ابن جوزی

وکیپیڈیا توں
Jump to navigation Jump to search
سبط ابن جوزی توں بھُلیکھا نا کھانا۔
ابن جوزی
(عربی وچ: أبو الفرج بن الجوزي‎‎ خاصیت کی حیثیت میں تبدیلی کریں name in native language (P1559) ویکی ڈیٹا پر
PARSONS(1808) p008 View of Bagdad on the Persian side of the Tigris.jpg 

معلومات شخصیت
جم تریخ 1116[1]  خاصیت کی حیثیت میں تبدیلی کریں date of birth (P569) ویکی ڈیٹا پر
جم تھاں بغداد[2]  خاصیت کی حیثیت میں تبدیلی کریں place of birth (P19) ویکی ڈیٹا پر
موت تریخ 14 جون 1200[2][1][3]،  1201[4]  خاصیت کی حیثیت میں تبدیلی کریں date of death (P570) ویکی ڈیٹا پر
موت تھاں بغداد[2]  خاصیت کی حیثیت میں تبدیلی کریں place of death (P20) ویکی ڈیٹا پر
شہریت Black flag.svg خلافت عباسیہ  خاصیت کی حیثیت میں تبدیلی کریں country of citizenship (P27) ویکی ڈیٹا پر
مذہب اسلام
فرقہ اہل سنت
فقہ حنبلی
عملی زندگی
قابل ذکر شاگرد ابن باطیش  خاصیت کی حیثیت میں تبدیلی کریں student (P802) ویکی ڈیٹا پر
پیشہ faqih،  فلسفی،  لکھاری  خاصیت کی حیثیت میں تبدیلی کریں occupation (P106) ویکی ڈیٹا پر
پیشہ ورانہ زبان عربی[5]  خاصیت کی حیثیت میں تبدیلی کریں languages spoken, written or signed (P1412) ویکی ڈیٹا پر
شعبۂ عمل fiqh،  Hadith studies،  تریخ  خاصیت کی حیثیت میں تبدیلی کریں field of work (P101) ویکی ڈیٹا پر
کارہائے نمایاں الموضوعات الكبرى،  المنتظم فی تاریخ الملوک والامم،  تلبیس ابلیس  خاصیت کی حیثیت میں تبدیلی کریں notable work (P800) ویکی ڈیٹا پر
P islam.svg باب اسلام

ابو الفرج عبد الرحمٰن بن ابو الحسن علی بن محمد بن علی بن عبید اللہ قرشی تیمی بکری حنبلی فقیہ، مورخ، محدث تے متکلم سن۔ ابوبکر صدیق دی نسل وچو‏ں سن۔[6]

نام و نسب[لکھو]

آپ دا نام عبد الرحمٰن اے۔ لقب جمال الدین، کنیت ابو الفرج تے ابن الجوزی دے نام تو‏ں مشہور نيں۔ سلسلہ نسب ایہ اے : عبد الرحمٰن بن ابی الحسن علی بن محمد بن علی بن عبید اللہ بن عبد اللہ بن حمادیٰ بن احمد بن محمد بن جعفر الجوزی بن عبد اللہ بن القاسم بن النضربن القاسم بن محمد بن عبد اللہ بن عبد الرحمٰن بن القاسم بن محمد بن ابی بکر الصدیق‘ القرشی التیمی البکری البغدادی الحنبلی تے شیخ عبد الصمد بن ابی الجیش کہندے نيں کہ ایہ بصرہ دے اک محلہ دی طرف نسبت اے جس دا نام محلۃ الجوز اے۔ بعض دا قول اے کہ ایہ نئيں بلکہ شہر واسط وچ انہاں دے اجداد دے گھر وچ جوز یعنی اخروٹ دا اک درخت سی ‘ جس دے سوا اوتھ‏ے ہور کوئی اس دا درخت نئيں سی۔

ولادت[لکھو]

آپ دے سنہ پیدائش وچ وی اختلاف اے۔ بعض دا قول اے کہ 508ھ اے۔ تے بعض دا قول اے کہ 509ھ اے تے بعض دا قول اے کہ( 510ھ بمطابق 1116ءاے۔ خوا انہاں دی تحریر ملی سی جس وچ لکھیا ہويا سی کہ ’’مینو‏ں اپنی پیدائش دا سن ٹھیک معلوم نئيں۔ اتنا معلوم اے کہ والد صاحب دا 514ھ وچ انتقال ہويا سی تے والدہ کہندیاں سن کہ اس وقت تمہاری عمر تقریباً تن برس دی سی۔ اس بنا اُتے آپ دا سنہ پیدائش 511ھ یا 512ھ ہوئے گا۔ آپ بغداد وچ درب حبیب وچ پیدا ہوئے سن ۔[7]

تحصیل علم[لکھو]

جدو‏‏ں پڑھنے دے قابل ہوئے تو ماں نے مشہور محدث ابن ناصر دی مسجد وچ چھوڑ دتا ‘انہاں تو‏ں حدیث سنی‘قرآن مجید حفظ کیاتے تجوید وچ مہارت پیدا کیتی ‘شیوخ حدیث تو‏ں حدیث دی سماعت تے کتابت کیتی تے وڈی محنت و انہماک تے جفاکشی تو‏ں علم دی تحصیل کیتی

میں اساتذہ و شیوخ دے حلفےآں وچ حاضری دینے وچ اس قدر جلدی کردا سی کہ دوڑنے دی وجہ تو‏ں میری سانس پھُلن لگrی سی، صبح تے شام اس طرح گزرrی کہ کھانے دا کوئی انتظام نئيں ہوندا سی، مگر اللہ تعالیٰ دا شکر اے کہ اس نے مخلوق دی احسان مندی تو‏ں بچایا۔ آپ دے والد بچپن وچ انتقال ک‏ے گئے تو آپ دی والدہ تے پھُپھی نے آپ دی پرورش کیتی۔ آپ دے ہاں تانبے دی تجارت ہوندی سی اس وجہ تو‏ں آپ دی بعض قدیم سنداں وچ ابن الجوزی الصفار لکھیا ہويا اے۔ جدو‏‏ں آپ وڈے ہوئے تو آپ دی پھوپھی حافظ ابوالفضل ابن ناصر دے ہاں لے گئياں تو آپ نے انہاں دی طرف توجہ دتی تے انہاں نو‏ں حدیث سنائی۔ بعض دا قول اے کہ آپ دی ابتدائی تعلیم 516ھ وچ ہوئی سی۔ قرآ ن مجید حفظ کیتا تے ائمہء قراء ت دی اک جماعت تو‏ں تحصیل علم کیتی۔ وڈے ہونے دے بعد شہر واسط وچ علی بن الباقلانی تو‏ں قرآن مجید روایات دے نال پڑھیا۔[8]

علم حدیث[لکھو]

علم حدیث وچ انہاں نو‏ں ابدی و آفاقی شہرت حاصل ہوئی اس علم وچ آپ دی بہت سی تصانیف نيں حتیٰ کہ اپنے مقام علم و تجربہ اُتے اعتماد دی وجہ تو‏ں کہیا کردے سن کہ :

’’میرے زمانے تک رسول اکرم ﷺ تو‏ں روایت شدہ کوئی وی حدیث میرے سامنے بیان کیتی جائے تو میں بتا سکدا ہاں کہ ایہ صحت و ضعف دے کس درجے اُتے اے ‘‘۔[9] حدیث دی سماعت و کتابت وچ اِنّا اشتغال رہیا تے اپنے ہتھ تو‏ں مرویات حدیث دی اتنی کتابت کیتی کہ بعض مورخین دا بیان اے کہ انہاں نے انتقال دے وقت وصیت کیتی کہ انہاں دے غسل دا پانی اس کترن تے بُرادہ تو‏ں گرم کیتا جائے ‘ جو حدیث دے لکھنے دے لئی قلم بنانے وچ جمع ہو گیا سی، چنانچہ اوہ اِنّا سی کہ پانی گرم ہو گیا تے اوہ بچ رہیا ۔[10]

مشائخ[لکھو]

آپ نے اپنے مشائخ وچ ستاسی (87) اشخاص دا ذکر کیتا اے۔ حالانکہ انہاں دے سوا وی ہور کئی علما تو‏ں علم حاصل کیتا۔ چند بڑے بڑے اساتذہ دے نام ایہ نيں :

  • ابو القاسم بن الحصین،
  • قاضی ابو بکر الانصاری،
  • ابو بکر محمد بن الحسین المزرنی (المزرتی)،
  • ابو القاسم الحریر ،
  • علی بن عبد الواحد ینوری،
  • ابو السعادات احمد بن احمد المتوکلی،
  • احمد بن احمد المتوکلی،
  • ابو غالب بن البناء،
  • یحییٰ ،
  • ابو عبد اللہ الحسین بن محمد ابارع،
  • ابو الحسن علی بن احد الموحد،
  • ابو غالب محمد الحسن الماوردی
  • فقیہ ابو الحسن ابن الزا غونی،
  • ابو منصور بن خیرون،
  • ابو القاسم بن السمر قندی،
  • عبد الوہاب الانماطی،
  • عبد الملک الکروجی،
  • خطیب اصبہان
  • ابوالقاسم عبد اللہ بن محمد،
  • ابو سعید الزوزی،
  • ابو سعد البغدادی
  • یحییٰ بن الطراح،
  • اسماعیل بن ابی صالح المؤذن،
  • ابو القاسم بن علی بن علی العلوی الہروی الواعظ،
  • ابو منصور القراز،
  • عبد الجبار بن ابراہیم بن عبد الوہاب ابن مندہ،
  • ہبتہ اللہ بن الطبر
  • ابو الوقت السنجزی۔

تلامذہ[لکھو]

آپ دے تلامذہ وچ آپ دے صاحبزادے محی الدین تے پوتے شمس الدین یوسف بن قزاد غلی واعظ تے حافظ عبد الغنی ‘ ابن الدبیثی‘ ابن النجار‘ ابن خلیل‘ التقی الیلدانی‘ ابن عبد الدائم تے النجیب عبد اللطیف قابل ذکر نيں۔

وفات[لکھو]

ابن جوزی نے 597ھ وچ شبِ جمعہ نو‏ں انتقال کیتا، جامع منصور بغداد وچ نمازِ جنازہ ہوئی۔[11]

تصنیفات[لکھو]

قرآن تے علوم قرآن دے متعلق چند تصنیفات[لکھو]

  • (1) المعنی فی تفسیر القرآن
  • (2) زاد المسیر فی علم التفسیر
  • (3) تیسیر البیان فی تفسیر القرآن
  • (4) تذکرۃ الاریب فی تفسیر الفریب
  • (5) غریب الفریب(غریب العزیز)
  • (6) نزبتہ (الاعین) النواظر۔ فی علم الوجوہ والنظائر
  • (7) فی الوجوہ والنظائر
  • (8) مختصر کتاب نزبتہ العیون
  • (9) الاشارہ الی القراء ۃ المختارۃ
  • (10) تذکرۃ المنتبہ فی عیون المشتبہ
  • (11) فنون الافنان فی (عیون) علوم القرآن
  • (12) ورد الاغصان فی فنون الافنان
  • (13) عمرہ الراسغ فی معرفتہ المنسوخ و الناسغ
  • (14)المصفی بالف اہل الرسوخ من علم الناسغ والمنسوخ۔

اُصول دین وچ چند تصنیفات[لکھو]

  • (15) منتقد المعتقر
  • (16) منہاج الوصول الی علم الاصول
  • (17) غفلتہ القائل لعدم افعال العبار
  • (18) غوامض الا لہیات
  • (19) مسلک العقل
  • (20) منہاج اہل الاصابہ فی مھبتہ الصحابہ
  • (21) السر المصون
  • (22) دفع تبہتہ التشبیہ (دفع شبہ المشتبہ)
  • (23) الرد علی المتعصب العنیر

علم حدیث تے زہدیات وچ تصانیف[لکھو]

  • (24) جامع المسانید (والقاب) بامضر الاسانید
  • (25) الحدائق لاہل الحقائق فی الموعظتہ
  • (26) نقل العقل (نفس النقل)
  • (27) المجتبی (فی انواع مں العلوم)
  • (28) النزبتہ (29) عیون الحکایات
  • (30) ملتقط لاحکایات
  • (31) ارشاد المریدین فی حکایات (سلف) الصالحین
  • (32) روضتہ الناقل
  • (33) غرر الائر
  • (34) التحقیق فی احادیث التعلیق (الخلاف)
  • (35) المدیع
  • (36) الموضوعات من الاحادیث المرفوعات
  • (37) العلل المتنابیہ فی احادیث الوابیتہ (الوابیات)
  • (38) الکشف لمشکل (حدیث) الصحیحین
  • (39) (مشکل الصماع)
  • (40) الضعفاء والمتروکین
  • (41) اعلام العالم عد رسوخہ بمقائق ناسغ الحدیث و منسوخہ
  • (42) اخبار اہل الرسوخ فی الفقہ و التحدیث بمقدار المنسوخ (من الحدیث)
  • (43) السہم المصیب (44) اخائر الذخائر
  • (45) الفوائد عن الشیوخ
  • (46) مناقب اصماب الحدیث (مناقب جماعتہ)
  • (47) موت الخضر
  • (48) مختصر موت الخضر
  • (49) المشیختہ
  • (50) المسلسلات
  • (51) المحتسب فی النسب
  • (52) تحفتہ الکلیات
  • (53) تنویر مدلہم السدف
  • (54) القاب
  • (55) فضائل (مناقب) عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ
  • (56) فضائل (مناقب) عمر بن عبد العزیز رحمتہ اللہ علیہ
  • (57) سیرۃ عمر بن عبد العزیز (یہ علاحدہ وڈی کتاب اے)
  • (58) فضائل سعید بن المسیب
  • (59) فضائل الحسن بصری
  • (60) مناقب الفضیل بن عیاض
  • (61) مناقب بشر الحافی
  • (62) مناقب ابراہیم بن ادہم
  • (63) مناقب سفیان التوری
  • (64) مناقب احمد بن حنبل
  • (65) مناقب معروف الکرخی
  • (66) مناقب رابعتہ العدویتہ
  • (67) مسیر العزم (مشیر الغرام)الساکن الی اشرف الاماکن
  • (68) صفوۃ الصفوۃ (جو حلیۃ الاولیاء دا مختصر اے)
  • (69) منہاج القاصدین (یہ کتاب احیاء علوم الدین دے اسلوب اُتے اے )
  • (70) المختار من اخبار الاخیار
  • (71) القاطع لمجال اللجاج القاطع بمحال الالحلاج
  • (72) عجالتہ المنتظر فی شرح حال الخضر
  • (73) النساء وما یتعلقہن باد ابہن (احکم النساء)
  • (74) بیان علتہ الحدیث المنقول فی انہاں ابابکر ام الرسول
  • (75) الجواہر (جواہر المواعظ)
  • (76) المقلق

علم فقہ وچ چند تصانیف[لکھو]

  • (77) الانصاف فی مسائل الخلاف
  • (78) الانتصار فی مسائل الخلاف
  • (79) جنتہ النظر وجنتہ المنتظر(یہ متوسط تعلیق اے )
  • (80) معتصر المختصر فی مسائل النظر (یہ اس تو‏ں چھوٹی تعلیق اے )
  • (81) عمدۃ الدلائل فی مشتہر المسائل (الدلائل فی مشہور المسائل)
  • (82) المذہب فی المذہب
  • (83) مسبوک الذہب فی المذہب
  • (84) العبارات الخمس
  • (85) اسباب الہدایتہ لارباب البرایتہ
  • (86) کشف الظلمتہ عن الضیاء فی رد الدعوی
  • (87) درء اللوم والضیم فی صوم یوم الغیم

علم تاریخ وچ چند تصانیف[لکھو]

  • (88) تلقیع فہوم اہل الائر فی عیون التاریغ والسیر
  • (89) المنتظم فی تاریخ الملوک والامم
  • (90) شذور العقود فی تاریغ العہود
  • (91) طرائف الظرائف فی تاریغ السوالف
  • (92) مناقب بغداد
  • (93) الذہب المسبوک فی سیر الملوک

علم وعظ وچ چند تصانیف[لکھو]

  • (94) الیواقیت فی الخطب (المواقیت فی الخطب الواعظیہ)
  • (95) المنتخب فی النوب
  • (96) نخب المنتخب
  • (97) منتحل المنتخب
  • (98) نسیم الریاض (فی الموعظتہ)
  • (99) اللؤلؤۃ (فی المواعظتہ)
  • (100) کنز المذکرین (فی المواعظ)
  • (101) الارج (فی المواعظتہ)
  • (102) اللطیف (فی المواعظ)
  • (103) اللطائف
  • (104) کنز الرموز
  • (105) النفیس
  • (106) زین القصص
  • (107) موافق المرافق
  • (108) الشاہد ومشہود
  • (109) واسطات العقودمن شاہد و مشہود
  • (110) الملہب
  • (111) المدہش (فی المحاضرات)
  • (112) صبانجد(فی الموعظہ)
  • (113) محاوشتہ العقل
  • (114) لقط الجمان
  • (115) مغانی المعانی
  • (116) فتوح الفتوح (فیوح الفتوح)
  • (117) اتعازی الملوکیہ
  • (118) المقعد المقیم
  • (119) ایقاظ ابوسنان
  • (120) الرفدات باحوال الحیوان و النبات
  • (121) نکت المجالس البدریہ
  • (122) نزبتہ الاریب
  • (123) نسیم السحر
  • (124) (روح الارواح)
  • (125) منتہی المنتہی
  • (126) تبصرۃ المبتدی (التبصرۃ)
  • (127) الیاقوتیہ(فی الوعظ ۔
  • (128) تحفتہ الواعظ(ونزہتہ الملاحظ

مختلف فنون وچ چند تصانیف[لکھو]

  • (129) نم الہوی
  • (130) صید الخاطر
  • (131) احکم الاشعار باحکم الاشعار
  • (132) القصاص والمذکریئے
  • (133) تقویم اللسان (فی سیاق درۃ الغواص)
  • (134) الازکیاء
  • (135) (اخبار)الحمقی ولمغفلین
  • (136) تلویہہ ابلیس
  • (137) لقط المنافع فی الطب (منافع الطب) دوجلد
  • (138) مختار المنافع(یہ لقط المنافع دا مختصر اے )
  • (139) حسن الخطاب فی الشیب والشباب
  • (140) اعمار الاعیان (فی التاریغ والتراجم)
  • (141) الشبات عند الممات
  • (142) تنویر الغبش فی فضل السودان والحبش (تنویر الغبش فی احاول الاعیان من الحبش)
  • (143) الحج علی حفظ (طلب)العلم وذکر کبار الحفاظ
  • (144) اسراف الموالی (اشرف الموالی)
  • (145) اعلام الاحیاء باغلاظ الاحیاء (للغزالی)
  • (146) تحریم المحل المکروہ
  • (147) المصباح المضی لدعوۃ الامام المستضئی
  • (148) عطف العلماء علی الامراء علی العلماء
  • (149) النصر علی المصر
  • (150) امجد العضدی
  • (151) الفجر النوری (الفخر النوری)
  • (152) مناقب الستر الرفیع
  • (153) ماقلتہ من الاشعار
  • (154) المقامات (الجوزیتہ فی المعانی الوعظیتہ رح الکلمات اللغویتہ
  • (155) من رسائلی
  • (156) عجائب النساء یا اخبار النساء
  • (157) الطب الروحانی
  • (158) (عجائب البدائع)
  • (159) (منتہی المشتہی)
  • (160) (المنشور فی المواعظ)
  • (161) (المزعج)
  • (162) (مولد النبی)
  • (163) تنبیہ النائم الغمر علی (حفظ) مواسم العمر)

علم تاریخ وچ چند تصانیف[لکھو]

  • (164) بیان الخطاؤ الصواب من احادیث الشہاب
  • (165) البازی الالشہب المنقض علی مخالفی المذہب الوفاء فی فضائل المصطفیٰ
  • (166) مناقب الامام الشافعی
  • (167) النور فی فضائل الایام والشہور
  • (168) تقریب الطریق الابعد فی فضل مغفرۃ احمد
  • (169) العزلت
  • (170) الریاضتہ
  • (171) فنون الباب
  • (172) مناقب (الصدیق) ابی بکر
  • (173) مناقب علی
  • (174) فضائل العرب
  • (175) درۃ الاکلیل (فی تاریغ)
  • (176) الالمثال
  • (177) المنفعتہ فی المذاہب الاربعتہ
  • (178) المختار من الاشعار
  • (179) رؤس القوایر (فی الخطب والمحاضرات والوعظ والتذکیر)
  • (180) المطرب للمذنب
  • (181) المرتحل فی الوعظ
  • (182) کبیر نسیم الریاض
  • (183) ذخیرہ الوعظ
  • (184) الزجر المخوف
  • (185) الذند الوری فی الوعظ الناصری
  • (186) الفاخر فی ایام الامام الناصر
  • (187) المجد الصلاحی
  • (188) لغتہ الفقہ
  • (189) عقد الخناصرفی زم الخلیفہ الناصر
  • (190) المطرب للمذنب
  • (191) الذند الوری فی الوعظ الناصر
  • (192) الفاخر فی ایام الامام الناصر
  • (193) المجد الصلاحی
  • (194) لغتہ الفقہ
  • (195) عقد الخناصر فی زم الخلیفہ الناصر
  • (196) غریب الحدیث ملع الاحادیث(ملع المواعظ)
  • (197) فصول (الماۃ) الوعظیتہ
  • (198) سلوۃ الاحزان
  • (199) الشوق فی الوعظ
  • (200) المجالس الیوسفیہ فی الوعظ
  • (201) الوعظ المقبری
  • (202) قیام اللیل
  • (203) المحادقتہ
  • (204) المناجات
  • (205) جواہر الزواہر فی الوعظ (زاہر الجواہر)
  • (206) انجاۃ بالخواتیم
  • (207) المرتقی لمن اتقی
  • (208) اخبار الظراف والمتماجنین۔
  • (209)حاشیہ صحاح الجوہری
  • (210) فنون ابن عقیل نو‏ں مختصر کیتا اے
  • (211) آفتہ اصحاب الحدیث والرد علی عبد المغیث
  • (212) اخبار الاخیار
  • (213) اخبار البرامکتہ
  • (214) اسباب النزول
  • (215) انس الفرید وبغیتہ المرید
  • (216) بستان الصادقین
  • (217) بستان الواعظین وریاض السامعین
  • (218) البلغتہ فی الفروع
  • (219) تذکرہ الخواص
  • (220) تقریر الخواص
  • (221) الاجمال فی اسماء الرجال
  • (222) الجلیس الصالع والانیس الناصع
  • (223) حسن السلوک فی مواعظ الملوک
  • (224) الدرالثمین من خصائل النبی الامین ﷺ
  • (225) الدر الفائق بالمجالس والاحادیث الرقائق
  • (226) درر الائر
  • (227) الد لائل فی منشور المسائل
  • (228) دریاق الذنوب فی الموعظتہ
  • (229) دواء ذوی الفلات
  • (230) الذیل علی طبقات الحنابلتہ
  • (231) روضتہ المجالس ونزہتہ المستانس
  • (232) روضتہ المریدین
  • (233) الزہر الانیق
  • (234) سیرۃ المستغنی
  • (235) شرف المصطفیٰ ﷺ
  • (236) کتاب الروالصلتہ
  • (237) کتاب الخطب
  • (238) عقائد المرافق
  • (239) فضائل المدینہ
  • (240) قصیدۃ الاعتقاد
  • (241) کتاب الروالصلتہ
  • (242) کتاب الفروسیتہ
  • (243) کتاب المتعلقین
  • (244) کتاب الملتقط
  • (245) کماۃ الذھر وفریدۃ الدھر
  • (246) کنز الملوک فی کیفیتہ السلوک
  • (247) اللالی فی خطب المواعظ
  • (248) لباب فی قصص الانبیاء
  • (249) مایلحن فیہ العامتہ
  • (250) لقط فی حکایات الصالحین
  • (251) ما یلحن فیہ العامتہ
  • (252) مشیر الغرام لنساکنی الشام
  • (253) المقتراح الشامل المقتضب فی الخطب
  • (254) مناقب الحسین
  • (255) منتخب الزیر من رؤس القواریر فی الوعظ والتذکیر
  • (256) نشور العقود فی تجرید الحدود
  • (257) منظومتہ فی الحدیث
  • (258) المغش مختصر المدہش منہاجتہ النظر وجنتہ الفطر
  • (259) المورد والعذب فی المواعظ والخطب
  • (260) نرجس القلوب والدال علی طرق المحبوب
  • (261) النطقی المفہوم
  • (262) نظم الجمان
  • (263) نفع الطیب
  • (264) ہادی الارواح الی بلا دالا فراح۔

حوالے[لکھو]

  1. 1.0 1.1 http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb12052125k — اخذ شدہ بتاریخ: 10 اکتوبر 2015 — اجازت نامہ: Open License
  2. 2.0 2.1 2.2 GND ID: https://d-nb.info/gnd/11870852X — اخذ شدہ بتاریخ: 14 اگست 2015 — اجازت نامہ: CC0
  3. named as: Ibn el-Ǧauzî — SELIBR ID: https://libris.kb.se/auth/62724 — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اکتوبر 2017
  4. https://bigenc.ru/religious_studies/text/1997477 — ناشر: Great Russian Entsiklopedia, JSC — ISBN 978-5-85270-320-0
  5. http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb12052125k — اخذ شدہ بتاریخ: 10 اکتوبر 2015 — اجازت نامہ: Open License
  6. الذيل لابن رجدو‏‏ں، 1/399 والتراجم المختلفة
  7. تلویہہ ابلیس، ابن جوزی،مکتبہ رحمانیہ،اردو بازار لاہور،ص3
  8. ندوی،ابو الحسن،علی،تاریخ دعوت و عزیمت،مکتبۃ الحسن،اردو بازار لاہور ،ج1،ص225
  9. ابن جوزی،الوفا باحوالِ مصطفیٰ ﷺ،فرید بک سٹال ،اردو بازار لاہور، ص5
  10. تاریخ دعوت و عزیمت،ج1،ص226
  11. تاریخ دعوت و عزیمت،ج1،ص251