الخصال المکفرۃ للذنوب
| الخصال المکفرۃ للذنوب | |
|---|---|
| مصنف | ابن حجر عسقلانی |
| محقق | عمرو عبد المنعم سليم |
| زبان | العربية |
| اصل زبان | العربية |
| ناشر | دار ماجد العسيري |
| ترمیم | |
الخصال المکفرۃ للذنوبایہ کتاب ابن حجر عسقلانی (773ھ - 852ھ) دی تصنیف اے، جس وچ ترغیب (نیکیاں دی رغبت) تے ترہیب (برائیاں توں ڈرانے) دے موضوع اُتے ابواب قائم کيتے گئے نيں۔ ایہ کتاب عوام وچ خاصی مشہور تے رائج اے، کیونجے اس وچ موجود احادیث ایمان نوں بڑھاندی نيں، دلاں نوں نرم کردیاں نيں تے آخرت دی چيتا دلاندی نيں۔ ايسے طرح ایہ کتاب طلبہ علم دے لئی وی خاص اہمیت رکھدی اے، کیونجے اس وچ نایاب کتاباں توں نادر و نایاب نقلاں، تخریجات تے فائدے موجود نيں — انہاں وچ بعض کتاباں ایسی وی نيں جو ہن مفقود ہو چکیاں نيں۔[۱]
مصنف دا تعارف
تفصیلی مضمون لئی ملاحظہ کرو: ابن حجر عسقلانی
شہاب الدین ابو الفضل احمد بن علی بن محمد بن محمد بن علی بن محمود بن احمد بن احمد الكنانی العسقلانی ثم المصری الشافعی (پیدائش: شعبان 773ھ / 1371ء - وفات: ذو الحجہ 852ھ / 1449ء) اک جلیل القدر محدث، عالم دین تے شافعی فقہی مکتب فکر کے پیروکار سن ۔ آپ نوں کئی القاب توں چيتا کيتا گیا، جداں "شیخ الاسلام" تے "امیر المؤمنین فی الحدیث"۔
ان دی مشہور تصنیفات وچ شامل نيں:
- فتح الباری بشرح صحیح البخاری
- الإصابة في تمييز الصحابة[۲]
کتاب دا خلاصہ
اس کتاب وچ مصنف نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم دی احادیث نوں وکھ وکھ مصادر توں جمع کيتا اے۔ انہاں وچ کچھ احادیث مشہور نيں تے کچھ غریب (نادر) نيں۔ مصنف نے ہر حدیث دی نسبت اس دے مخرج (ماخذ) دی طرف دی اے تے اس اُتے حکم (صحیح، حسن، ضعیف وغیرہ) وی بیان فرمایا اے۔ نال ہی احادیث نوں موضوعات (ابواب) دے تحت منظم کيتا اے تاکہ قاری دے لئی تلاش آسان ہو جائے۔ مصنف نے مقدمے وچ لکھیا اے کہ اس مجموعے نوں مرتب کرنے دا سبب اک سائل دا سوال سی، جس دے حقوق دا تقاضا سی کہ اس دی مطلوبہ چیز پیش کيتی جائے۔[۳]
حوالے
- ↑ الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمؤخرة (ت: سليم) - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF
- ↑ ذيل طبقات الحفاظ للسيوطي، الطبقة الخامسة والعشرون على ويكي مصدر
- ↑ قراءة في صفحات الكتاب نسخة pdf