حسن بن علی حذاء عمانی
کوائف | |
---|---|
لقب/کنیت | ابن ابی عقیل |
علمی معلومات | |
شاگرد | ابن ادريس نے کتاب السرائر، محقق حلی نے کتاب المعتبر فی شرح المختصر و علامہ حلی نے اپنی کتاب مختلف الشیعہ دی تالیف وچ انہاں توں تاثیر قبول کيتی اے۔ |
تالیفات | کتاب المتمسّک، الکرّ و الفَرّ۔ |
خدمات | |
سماجی | شیعہ فقیہ، محدث و متکلم۔ |
ابو محمد حسن بن علی حَذّاءِ عُمانی یا عَمّانی، ابن ابی عقیل توں ناں توں مشہور چوتھی صدی ہجری دے شیعہ محدث، فقیہ تے متکلم نيں۔ انہاں نے عصر غیبت صغری (۲۶۰-۳۲۹ ھ /۸۷۹ -۹۴۱ء) نوں درک کیتا اے۔ شیعہ علمائے رجال نے انہاں دے ثقہ ہونے دی تائید کیندی اے۔ بعض نے انہاں نوں پہلا شیعہ فقیہ کہیا اے جنہاں نے غیبت کبری دے آغاز وچ فقہ نوں مدون و مرتب کیا، اجتہادی نظریات توں استفادہ کیندا تے اصول دی ابحاث نوں فروع توں جدا کیتا۔ ابن ابی عقیل دے فقہی نظریات اکثر فقہاء دی تالیفات وچ جداں ابن ادریس دی تالیف کتاب السرائر، محقق حلی دی تالیف کتاب المعتبر فی شرح المختصر تے علامہ حلی دی تالیف کتاب مختلف الشیعہ، قابل توجہ واقع ہوئے نيں۔
ولادت و نسب
[سودھو]اس گل دے پیش نظر کہ اکثر شیعہ فقہاء و محدثین نے انہاں دے بارے وچ اپنی کتاباں وچ کوئی ذکر نئيں کیتا اے لہذا انہاں دی ولادت و وفات دی تریخ وی معلوم نئيں اے۔ ایتھے تک کہ سانوں ایہ وی نئيں معلوم اے کہ انہاں دا تعلق کس عمان توں اے۔ اس گل دے مد نظر کہ ابن قولویہ نے انہاں توں روایت نقل کيتی اے،[۱] ایہ کہیا جا سکدا اے کہ اوہ شیخ کلینی دے طبقہ توں نيں تے انہاں نے عصر غیبت صغری (۲۶۰-۳۲۹ ھ) نوں درک کیتا اے۔
سب توں پہلے ابن ابی عقیل تے انہاں دی تالیفات دا تذکرہ شیخ طوسی نے کیتا اے۔ انہاں نے انہاں نوں حسن بن عیسی دا ناں دتا اے۔[۲] البتہ نجاشی جنہاں نے زیادہ تفصیل تے توجہ و دقت دے نال انہاں دا تذکرہ کیتا اے، انہاں دے والد دا ناں علی تحریر کیتا اے۔[۳]
نجاشی و دوسرےآں دی انہاں دے سلسلہ وچ تعریف
[سودھو]نجاشی نے ابن ابی عقیل نوں فقیہ و ثقہ شمار کیتا اے تے انہاں دی کتاب المتمسک بحبل آل الرسول دا تذکرہ کیتا اے۔ اوہ کہندے نيں: ایہ کتاب امامیہ دے درمیان شہرت تام رکھدی اے تے خراسان توں جو لوک سفر حج دے سلسلہ وچ عراق توں گذرتے نيں اوہ اسنوں تلاش کردے نيں تے خریدتے نيں۔[۴] نجاشی دی بولی توں انہاں نکات دا بیان ہونا، اسلامی دنیا وچ ابن ابی عقیل دیاں تحریراں دی اہمیت تے انہاں دے فقہی متون دی شہرت نوں بیان کردا اے۔
نجاشی ہور تحریر کردے نيں کہ انہاں دے استاد شیخ مفید ابن ابی عقیل دی بیحد ستائش دی اے۔ نجاشی دو واسطے توں ابو القاسم جعفر بن محمد (ابن قولویہ) توں نقل کردے نيں کہ ابن ابی عقیل نے انہاں نوں اپنی کتاب المتمسک بحبل آل الرسول تے اپنی ہور کتاباں دے نقل دا اجازہ انہاں نوں عطا کیتا اے۔ اس دے بعد نجاشی ذکر کردے نيں کہ انہاں ںے ابن ابی عقیل دی کتاب الکر الفر جس وچ امامت دے مباحث نيں، نوں اپنے استاد شیخ مفید دے پاس پڑھا اے۔[۵]
نجاشی دے علاوہ دوسرے شیعہ علمائے رجال نے وی ابن ابی عقیل دے ثقہ ہونے دی تائید کیندی اے۔[۶]
اولین شیعہ فقیہ
فقہائے امامیہ نے ابن ابی عقیل تے ابن جنید اسکافی بغدادی (متوفی 381 ھ۔ 991 ع) نوں جو تقریبا انہاں دے معاصر سن، انہاں دونے نے اجتہاد و استنباط دی سنت نوں وسیع تر و عمیق تر سطح اُتے استعمال و استفادہ کیندا اے، قدیمین دے عنوان توں ذکر کیتا اے تے بعض نے انہاں نوں اولین شیعہ فقیہ منیا اے جس نے غیبت کبری دے آغاز وچ فقہ نوں مدون و مرتب کیا، اجتہادی نظریات نوں پیش کیتا تے اصول دے مباحث نوں فروع توں جدا کیتا۔ [۷]
فقہی آراء و نظریات
[سودھو]ابن ابی عقیل دے فقہی نظریات اکثر فقہاء دی تالیفات وچ جداں ابن ادریس دی تالیف کتاب السرائر،[۸] محقق حلی دی تالیف کتاب المعتبر فی شرح المختصر تے علامہ حلی دی تالیف کتاب مختلف الشیعہ، قابل توجہ واقع ہوئے نيں۔
ابن ابی عقیل احکام دے سلسلہ وچ بعض مخصوص نظریات دے قائل نيں جنہاں وچوں اس مسئلہ دا ذکر کیتا جا سکدا اے کہ آب قلیل نجاست نال ملن اُتے نجس نئيں ہُندا اے [۹] تے متاخر شیعہ فقہاء وچوں بعض نے جنہاں وچ ملا محسن فیض کاشانی[۱۰] شامل نيں، اس مسئلہ وچ انہاں دی پیروی دی اے۔
حوالے
[سودھو]- ↑ ن ک: نجاشی، ص۳۶.
- ↑ طوسی، فہرست، ص۹۶، ۳۶۸؛ رجال، ص۴۷۱.
- ↑ نجاشی، رجال، ص۳۵.
- ↑ نجاشی، رجال، ص۳۶.
- ↑ نجاشی، رجال، ص۳۶.
- ↑ ابن ادریس، السرائر، ص۹۹؛ علامہ حلّی، خلاصہ الاقوال، ص۲۱؛ و...
- ↑ بحر العلوم، رجال، ج۲، ص۲۱۱، ۲۲۰.
- ↑ ابن ادریس، السرائر، ص۲۱۵.
- ↑ علامه حلی، مختلف الشیعہ، ج۱، ص۲.
- ↑ فیض کاشانی، الوافی، ج۴، ص۵.
مآخذ
[سودھو]- ابن ادریس، محمد، السرائر، تہران، ۱۳۹۰ق
- بحر العلوم، محمد مہدی، رجال، بہ کوشش محمد صادق بحر العلوم و حسین بحر العلوم، تہران، ۱۳۶۳ش
- طوسی، محمد، رجال، نجف، ۱۳۸۰ق
- اوہی، الفہرست، بہ کوشش محمود رامیار، مشہد، ۱۳۵۱ش
- علامہ حلّی، حسن بن یوسف، خلاصہ الاقوال فی معرفہ الرجال، تہران، ۱۳۱۰ق
- اوہی، مختلف الشیعہ، ایران، ۱۳۲۳ش
- فیض کاشانی، ملیا محسن، الوافی، قم، ۱۴۰۴ق
- محقق حلی، جعفر، المعتبر، تہران، ۱۳۱۸ش
- نجاشی، احمد، رجال نجاشی، قم، ۱۳۸۹ق
سانچہ:شیعہ فقہا (چوتھی صدی ہجری)
|