"بولی تے سبھیاچار" دیاں دہرائیاں وچ وکھراپا

Jump to navigation Jump to search
لکھائی دا خلاصہ کوئی نہیں
چھوٹا کم (Bot: Migrating 1 interwiki links, now provided by Wikidata on d:Q27907038)
 
 
بولی توں بناں کوئی سبھیاچار ہوند وچ نہی آ سکدا ۔ ایہہ وی صاف ہے کہ سبھیاچار چوگردے توں بناں بولی سنچار(ودھ پھل) نہی کر سکدی۔ بولی دا زریعہ دھنی چنہ ہن، پر سبھیاچار دے نشان وسترت ونگیاں دے ہندے ہن ۔بولی جتھے بھاواں تے وچاراں دے وٹاندرے تکّ ہی محدود ہے اتھے سبھیاچار دا گھیرا، وستو وٹاندرا، سماجی ادارےآں، لوک روڑیاں،لوک وشواساں اتے قدراں قیمتاں دی سرجنا تے سنسار تکّ پسریا ہویا ہے ۔اسے طرح بولی اتے سبھیاچار دے پرمکھ نقطے تجربہ تے بھاوَ، سانجھیا مہما، شبد سرجنا مراد سنگیت وغیرہ ہن ۔(بھپندر سنگھ خیرا، لوکدھارا بھاشا اتے سبھیاچار، پیپسو بکّ ڈپو پٹیالہ، پنہ نن:127)اس طرح ہر بولی اپنے سبھیاچار دے پرسنگ وچ ہی مطلب رکھدی ہے، جس کرکے اسدا کسے دوجی بولی وچ ہوبہو، ترجمہ لگبھگ ناممکن ہندا ہے ۔
 
بولی اتے سبھیاچار
 
<small>بولی اتے سبھیاچار وچکار تعلقات اینا آسان نہیں جنا سمجھیا جاندا رہا اے۔اس نوں پرتندھ ورتارے وجوں نہیں لیا جا سکدا، سگوں خاص طرحاں دے تریخی ترقی دا سٹہ ہی سمجھنا چاہیدا اے۔</small>
 
عام طور اتے، بولی کسے سبھیاچار دے نشچتکاری تتاں وچوں اک ہندی اے۔دے دو وکھو-وکھرے سبھیاچار اکو،ہی بولی نوں ورتدے ہن، تاں سماں پا کے اسے بولی دے دو وکھ-وکھ سروپ قایم ہو جانا وی کوئی اسبھاوک گل نہیں ہوویگی۔شبد-جوڑاں، اچارن، شبد-بھنڈار،اپبولی، محاورے، دوجیاں بولیاں توں لئے شبداں نال ورتاؤ آدی دے پکھوں امریکی اتے برطانوی انگریزی وچ اینے کو فرق آ چکے ہن کہ ایہناں لئی وکھ-وکھ شبد-کوش بناؤنے ضروری سمجھدے جان۔ایہہ فرق کجھ صدیاں دے ترقی دی اپج ہن۔ بھارتی اتے پاکستانی پنجابی دی صورتَ وچ ایہہ نکھیڑ کجھ دہاکیاں وچ ہی کافی اگھڑویں ہو گئے ہن۔ اتھے سبھیاچار وی اک سی، بولی وی اک سی،پر ماحول وکھرے وکھرے ہو گئے۔ ایہناں بدلے ماہولاں وچ دوہاں دیساں دے قومی سبھیاچاراں دی پدھر اتے کم کردے وکھ-وکھ دباء، قومی سبھیاچار اتے پنجابی سبھیاچار دی پدھر اتے مذہبی اتے اپبھاشائی دباواں دا بدلنا اتے الجھنا اپروکت فرکاں‌‌ لئی ذمہ وار ہن۔
 
اس طرحاں دے ہور بہت سارے عمل ساڈیاں اکھاں ساہمنے واپر رہے ہن، جنہاں توں سبھیاچار اتے بولی دے انکھڑ پر جٹل تعلقات ہون دا پتہ لگدا اے۔
 
اصل وچ بولی توں بناں سبھیاچار دی سوچ ہی نہیں کیتی جا سکدی۔ سبھیاچار سرب-مکمل اے،پر تاں وی ہر انسانی سماج دا اپنا نویکلا سبھیاچار ہندا اے۔ کجھ چھوٹاں نال ایہہ دوویں لچھن بولی دے وی ہن، اتے ایہناں دوہاں نوں ممکن بناؤن وچ بولی دا اپنا رول اے۔ سبھیاچار دے دوجے اہم لچھن ایہہ ہن کہ ایہہ سانجھا کیتا جاندا اے،سنچت ہو سکدا اے، پیڑھی در پیڑھی اگے توویا جا سکدا اے۔ایہہ سارے لچھن بولی راہیں ہی ممکن ہو سکے ہن۔
 
جدوں توں انسان نے اپنی وکھری شناخت پیدا کیتی اے، بولی اس دے نال رہی اے، اتے اس دی شناخت دا انکھڑ حصہ بنی رہی اے۔ اسے طرحاں کسے جن-گروہ دے اتہاس وچ دو کجھ واپردا اے،اس دا پرتبمب اس دی بولی وچوں لبھیا جا سکدا اے۔
 
بولی اوہو کجھ ذکر کردی اے،دو کجھ اس دے سبھیاچار کھیتر وچ ملدا اے۔ سبھیاچار تبدیلی بھاشائی تبدیلی دی اتیجک بندی اے۔ جدوں کسے سبھیاچار وچلا کوئی انش ورتوں وچ نہیں رہندا، تاں اس نوں ظاہر کردا بولی دا شبد الوپ ہو جاندا اے۔ جدوں کوئی سبھیاچار ختم ہو جاندا اے تاں نال ہی اس دی بولی وی ختم ہو جاندی اے۔
 
بولی دے انگ-نکھیڑ کرکے وی اسیں بولی اتے سبھیاچار دے تعلقات نوں دیکھ سکدے ہاں۔ بولی دا مطالعہ تن پکھاں وچ ونڈ کے کیتا جاندا اے: دھنی، شبد اتے گرائمر۔
 
مختصر وچ اسیں کہہ سکدے ہاں کہ بولی اک خاص سبھیاچار سرجنا اے، جس دا مقصد کمیونیکیشن دے کم نبھاؤنا ہندا اے۔ہر بولی اپنے سبھیاچار دے حوالہ وچ ہی مطلب رکھدی اے، جس کرکے اس دا کسے دوجی بولی وچ ہوبہو ترجمہ لگبھگ ناممکن ہندا اے۔ہر بولی دا تجزیہ اس نوں بولن والے جن-گروہ دے جیون اتے سبھیاچار دے سبھ پکھاں بارے بھرپور جانکاری دنداں اے۔ تاں وی بولی دے ہر انگ دا سبھیاچار نال تعلقات اکو جنا بھرپور اتے ڈونگھا نہیں ہندا۔شبد دی پدھر اتے ایہہ تعلقات سبھ توں ودھ ہندا اے۔اصل وچ ہر شبد اپنی تہذیبی رنگت رکھدا ہندا اے۔ گرائمر دی پدھر اتے ایہہ تعلقات گھٹ ڈریکٹ اے،جد کہ دھنی دی پدھر اتے ایہہ پروکھ ڈھنگ دا اے۔<ref>{{Cite book|title=سبھیاچار اتے پنجابی سبھیاچار|last=فریک|first=پرو۔گربخش سنگھ|publisher=وارث شاہ فاؤنڈیشن|year=2020|isbn=9788178563657|location=|pages=81-86|quote=|via=}}</ref>
 
 
==حوالے==
{{حوالے}}

کھوج پتر