دی ایلیفنٹ ان دی ڈارک(کتاب)
فائل:The Elephant in The Dark ISF Publishing book cover.png Paperback book cover (2016 edition) | |
مصنف | Idries Shah |
---|---|
مصور سرورق | Renata Alvares |
ملک | United Kingdom |
زبان | English |
صنف | Religion, Sufi Literature, Islam, Comparative Religion. |
ناشر | ISF Publishing |
تریخ اشاعت | 2016 |
طرز طباعت | Print (Paperback برقی کتاب |
آئی ایس بی این | سانچہ:ISBNT Paperback edition |
قبل ازاں | The Magic Monastery |
بعد ازاں | A Veiled Gazelle |
متن | [[s:{{{Wikisource}}}|The Elephant in the Dark]] ویکی ماخذ اُتے |
دی ایلیفنٹ اِنہاں دتی ڈارک مصنف ادریس شاہ دی اک کتاب اے ، [۱] انھاں نے 1972–1973 وچ جینیوا یونیورسٹی وچ وزٹنگ پروفیسر دی حیثیت توں یونیورسٹی دے جنیوا وچ دتے گئے لیکچراں اُتے مبنی کتاب۔ انھاں " خدا دے سامنے مکمل طور اُتے ہتھیان سُٹن دی حیثیت توں نجات: عیسائیاں تے مسلماناں دے وچکار مکالمے دی کوشش" دے عنوان اُتے اظہار خیال کيتا گیا سی۔
یہ کتاب آکٹاگون پریس نے 1974 وچ شائع کيتی سی تے اسنوں 1 مارچ 2016 توں دتی ایڈریس شاہ فاؤنڈیشن دے نويں پیپر بیک ، ای بُک تے آڈیو بُک ایڈیشن وچ دوبارہ شائع کيتا جانا اے۔ [۲]
اپنی وفات توں کچھ دیر پہلے ، شاہ نے بیان کيتا کہ انہاں دیاں کتاباں اک مکمل کورس تشکیل دیندی نيں جو زندہ رہندے ہوئے اپنے فنکشن نوں پورا کرسکدی نيں۔ ايسے طرح ، مطالعے دے اک پورے کورس دے حصے دے طور اُتے ، The Drop in the Dark نوں پڑھیا جاسکدا اے۔ [۳]
مواد
[سودھو]اندھیرے وچ ہاتھی دا عنوان روايتی مشرقی قصہ ، اَنھّا تے ہاتھی ، توں لیا گیا اے ، جس وچ مختلف لوک اپنی ذات دے مطابق ہاتھی نوں مختلف انداز وچ تجربہ کردے نيں ۔ ایوارڈ یافتہ مصنف تے بعد وچ ادب دے 2007 دے نوبل پرائز دی فاتح ، ڈورس لیسنگ لکھدی نيں کہ ایتھے " عیسائیت تے اسلام دے وچکار طویل تعامل دا حوالہ دینے دے لئی استعمال کيتا جاندا اے ، ایتھے تک کہ اسيں ہزاراں سالاں دے دوران وی جنگ یا دشمنی وچ سن : کدی کدی خفیہ طور اُتے تے حکمراناں تے عدالت دے علم توں دور رہے۔ کدی کدی انہاں حکمراناں دی مدد تاں۔ کدی کدی - تے اسيں جاندے نيں اس توں کدرے زیادہ - کھلا تے فروغ پزیر ، لیکن چونکہ غائب ہوچکے نيں ، یا پوشیدہ نيں کیوں کہ اس طرح دی میلان قومی دشمنیاں دی مشینری دے لئی خطرہ سی۔ . " [۴][۵]
شاہ عیسائیت تے اسلام دی باہمی تعلق دی مثال پیش کردے نيں ، جو پیغمبر اسلام حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم دی زندگی تے اوقات توں ، قرون وسطی دے وسط سے ، تے اج دے دور تک دی تریخ نيں۔ انہاں دے طریقہ کار جتھے مشرق تے مغرب توں علماء اہم مواد دا پتہ لگایا اے، تے فیر مثالی طرف وڈے تے پیچیدہ موضوعات دی وضاحت کرنے نوں دکھانے دے لئی اے اپاھیاناں یا اس دے بجائے طویل دے کوٹیشن تفسیر یا خشک دانشوری . اس دے نتیجے وچ ، لیسنگ دا کہنا اے کہ ، شاہ دی اس ورگی کتاباں "اک قابل ذکر یاد دہانی نيں جو علمی تحریر وچ کیہ ممکن اے: ایہ اس دی معیشت ، اس دی خوبصورت ترق .ی دے لئی سب توں ودھ کے قابل تعریف اے۔ جدوں آپ اس طرح دی اک چھوٹی سی کتاب وی ختم کرلیندے نيں تاں ، آپ خود نوں ضروری بنیادی معلومات اُتے قابو پاندے نيں۔ [۴][۵]
شاہ نے زور دے کے کہیا کہ عیسائی تے مسلمان دوناں نوں اک دوسرے دے بارے وچ ہور جاننے دی ضرورت اے۔ مسلماناں دے معاملے وچ ، عیسائیت دے لئی احترام قرآن دی اسلام دی بنیاداں وچ بنایا گیا اے ، تے حضرت عیسیٰ نوں انہاں دے مذہب دا اک ستون سمجھیا جاندا اے۔حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے خود وی عیسائیت دے احترام دیاں بنیاداں بطور پیشگی تے مثال دے طور اُتے رکھی ، اگرچہ اس دی تعلیمات تے اس دے جانشیناں نے اس توں جو کچھ بنایا اس وچ فرق سی۔ دوسری طرف ، مغرب دے عیسائی ، اسلام دے بارے وچ درست معلومات تے تعریف کرنے وچ بہت زیادہ کمی محسوس کردے رہے نيں۔ [۴][۵]
شاہ بنیادی عربی تثلیثی جڑ " ایس ایل ایم " تے اس توں وابستہ لفظاں دی گروہ بندی دا اک نمونہ پیش کردا اے: اسلام ، مسلم ، سالم ، سلام ، تے ايسے طرح ، اس وضاحت دے لئی: "اصطلاحات تے معانی دے اس نکشتر دی اہمیت نوں ودھیا چڑھانا ناممکن اے۔ عرب اسپیکر کے لئے ، اوہ اپنے مذہب دے متنوع پہلوآں تے اس دے معانی دی اک مستقل یاد دہانی ، تے بعد وچ نظریاتی ماہرین دے ذریعہ صرف تشریح اُتے انحصار کیتے بغیر انہاں تصورات دی تصدیق دے لئی مستقل سہولت تشکیل دیندے نيں۔ [۴]
وہ صوفی صوفیانہ روایت توں لی گئی مثالاں دا وی استعمال کردا اے۔ مثال دے طور اُتے ، الغزالی دی ست وادیاں دی داستان ، جسنوں مسلمان تے عیسائی دونے نے نقشہ یا خدا دے سفر دے رہنما دے طور اُتے قبول کيتا۔ [۴]
شاہ دی سابقہ تصوف دیاں کتاباں نے ایہ واضح کيتا کہ تصوف دے نیڑے پہنچنے دے بہت سارے طریقے نيں ، جنہاں وچ سیکولر تے فیزلسٹ فریم ورک شامل نيں ، جدوں کہ ایہ کتاب "اس مقام دی طرف جانے والی مذہبی راہ" دی وضاحت کردی اے جتھے تمام راستے - ہتھیان سُٹن ، تسلیم کرنے دا راستہ پیش کردے نيں۔ [۵]
استقبال
[سودھو]1974 وچ ، ڈورس لیسٹنگ نیو سوسائٹی وچ لکھدی اے: "اس کتاب دا مقصد بیلنساں دے ازالہ کرنا اے۔ تے ایہ کہنے دے لئی کہ ساڈے وچ جو مشترک اے ، اس اُتے اساں کیہ بنا سکدے نيں " [۵] تے یہ" ایسا لگدا اے کہ اک ایداں دے وقت وچ جدوں […] دونے مذاہب جنہاں نے ساڈی اپنی ثقافتاں دی تشکیل دی اے ، وچ مشغول ہون گے۔ انہاں رکاوٹاں اُتے قابو پانے دے لئی دانستہ تے خود غرضانہ کوششاں جنہاں دا انسانیت ہور متحمل نئيں ہوسکدی اے۔
اس دے علاوہ 1974 وچ ، ایوننگ نیوز کے ادبی مدیر ایڈورڈ کیمبل لکھدے نيں کہ "شاہ ایسا تجویز پیش کردا اے کہ وقت اک صحیح سنجیدگی دے لئی موزاں اے " جس وچ "عیسائیت تے اسلام ، ہر اک اپنی لازمی نوعیت دا تحفظ کرسکدا اے ، توثیق نوں پہچان سکدا اے۔ کِسے اتحاد دا ، جے عقیدہ نئيں تاں گھٹ توں گھٹ روح ، " انہاں نے ہور کہیا کہ" ایہ مجموعہ اک تیسری طاقت اے جو اک بہت ہی بیمار دنیا نوں تبدیل کر سکدی اے۔ "
حوالے
[سودھو]- ↑ Cecil, Robert (26 November 1996). "Obituary: Idries Shah". https://web.archive.org/web/20151127175123/http://www.independent.co.uk/news/people/obituary-idries-shah-5590406.html. Retrieved on 2015-11-27. Article has moved and is now incorrectly dated 18 September 2011.
- ↑ Staff (December 2015). "Idries Shah Foundation – ISF Publishing". The Idries Shah Foundation. https://web.archive.org/web/20151215120815/https://idriesshahfoundation.org/isf-publishing/. Retrieved on 2015-12-14. List of books and schedule for publication.
- ↑ Shah, Tahir (2008). In Arabian Nights: A Caravan of Moroccan Dreams. New York, NY: Bantam. pp. 215–216. ISBN 0-553-80523-1.
- ↑ ۴.۰ ۴.۱ ۴.۲ ۴.۳ ۴.۴ Shah, Idries (1974). The Elephant in the Dark: Christianity, Islam and the Sufis. Octagon Press. ISBN 0-900860-36-7.
- ↑ ۵.۰ ۵.۱ ۵.۲ ۵.۳ ۵.۴ Lessing, Doris (2005). Time Bites: Views and Reviews. نیو یارک شہر: Harper Perennial. pp. 247–250. ISBN 978-0-00-717986-2.