رسالہ قشیریہ
رسالہ قشیریہ ایہ شیخ طریقت ابوالقاسم عبد الکریم بن ہوازن القشیری نیشا پوری (متوفی 465ھ دی مشہور تصنیف اے۔
رسالہ دی وجہ
[سودھو]امام قشیری دی سب توں مشہور کتاب رسالہ قشیریہ اے جو آپ نے 437ھ وچ صوفیا دی جماعت دے لئی لکھیا۔ چونکہ بہت مبسوط تے ضخیم نئيں اے اس لئی "رسالہ دے ناں توں موسوم اے تے مصنف دے ناں دی رعایت توں رسالہ قشیریہ" دے ناں توں متعارف اے۔
اہمیت کتاب
[سودھو]بھانويں اس توں پہلے تصوف اُتے بہت کتاباں لکھی گئياں لیکن کوئی کتاب ایسی نہ سی جو تصوف دے ہر پہلو نوں زیر بحث لیائے اس کتاب وچ ہر پہلو نوں زیر بحث لیایا گیا ايسے وجہ توں تمام طبقہ وچ مقبولیت حاصل اے
ترتیب کتاب
[سودھو]اس کتاب دے ابتدا وچ صوفیا دے عقائد فیر اکابر صوفیا دا تعارف اس دے بعد اصطلاحات صوفیا دا ذکر، اس دے بعد احوال واقوال تے تعلیمات نوں خوبصورت انداز وچ ذکر کیاجدوں کہ آخر وچ کرامات اولیاء اورمرشد و مرید دا تعلق ذکر کيتا گیا اے [۱] اللہ تعالی نے اس رسالے نوں مقبولیت بخشی دوسرے ملکاں دے علاوہ برصغیر پاک و ہند وچ چشتیہ سهروردیہ تے قادریہ سلاسل وچ اسنوں وی قبولیت حاصل ہوئی۔ ہمیشہ توں ایہ کتاب صوفیہ کرام دے مطالعہ وچ رہی تے مردان با اخلاص نوں اس دے مطالعہ دی تاکید کيتی جاندی رہی اے تے بزرگان طریقت اس دا درس دیندے رہے نيں، بعض ارباب طریقت نے اس اُتے تعليقات تر فرمائے نيں تے بعض حضرات نے اس دی شروح وی لکھایاں نيں۔ رسالہ قشیریہ دی بولی عربی اے اردو وچ وی دستیاب اے تصنیف، ابوالقاسم عبد الکریم بن ہوازن قشیری ; ترجمہ، مقدمہ و تعلیقات، پیر محمد حسن ادارہ تحقیقات اسلامی، بینالاقوامی اسلامی یونیورسٹی اسلام آباد، 2009[۲]
اہمیت
[سودھو]رسالہ قشیریہ تصوف نوں اہم کتاباں وچ شمار کيتا جاندا اے ہر چند کہ ایہ اوسط تقطیع دے چند جزو دا رسالہ اے لیکن اس دی جامعیت بہت اے رسالہ قشیریہ وچ اول صوفی دے عقائد بیان کیتے گئے نيں اس دے بعد 83 معروف و مشہور مشائخ دے حالات مختصرأ ضبط تحریر وچ لیائے گئے نيں اس دے بعد مصطلحات صوفی" دی تشریح اے اس دے بعد ہن سلوک دے احوال آداب و تھانواں نوں بیان کيتا اے۔ ضمنأ کرامات اولیاء وی مذکور نيں۔ ایہ رسالہ اک مقدمہ تے 13 ابواب اُتے مشتمل اے تے دوسرا باب اتباع کتاب اللہ اُتے مشتمل اے اس کتاب دا ترجمہ لاہور توں شائع ہو چکيا اے ۔
حوالے
[سودھو]- ↑ رسالہ قشیریہ صفحہ 35،مکتبہ اعلیٰ حضرت لاہور2009ء
- ↑ http://ci.nii.ac.jp/ncid/BB14488916