عطیہ فیضی
عطیا فیضی | |
---|---|
عطیہ فیضی, 1921 .
| |
جم | 1 اگست 1877 [۱][۲] |
وفات | 4 جنوری 1967 (90 سال)[۱][۲] |
مدفن | میوہ شاہ قبرستان |
قومیت | برطانوی راج |
ہور نام | عطیا فیض رحمین عطیا شاہندا عطیا بیگم فیضی رحمی |
شریک حیات | سموئیل فیضی رحمین |
ساتھی | محمد اقبال (۱ اپریل ۱۹۰۷–۲۱ اپریل ۱۹۳۸) |
والدین | حسن علی فیضی |
والد | حسن علی آفندی |
بہن/بھائی | نازلی فیضی ، زہرا فیضی
|
عملی زندگی | |
مادر علمی | ماریا گرے ٹریننگ کالج |
پیشہ | لکھاری |
پیشہ ورانہ زبان | انگریزی ، اردو ، فارسی |
وجہ شہرت | آرٹ، موسیقی، لکھاری، تعلیم دان، سفر پسند |
ترمیم ![]() |
عطیا فیضی یا عطیہ فیضی رحامین؛ عطیا بیگم؛ شاہندا؛ عطیا بیگم فیضی رحیمین (1 اگست 1877 – 4 جنوری 1967) اک ہندوستانی، پاکستانی لکھاری تے جنوبی ایشیا توں کیمبرج یونیورسٹی وچ تعلیم حاصل کرن والی پہلی خاتون سن۔ [۳][۴][۵] علامہ اقبال نوں جرمنی توں واپسی اُتے برصغیر دے دو اعلیٰ پائے دے تعلیمی ادارےآں توں منسلک ہونے دی پیشکش ہوئی۔ علی گڑھ یونیورسٹی تے گورنمنٹ کالج لاہور نے انہاں نوں فلسفے دے پروفیسر دی ملازمت دا عندیہ دتا۔ اقبال نے اس پیشکش اُتے وکالت نوں ترجیح دتی۔ابتدائی دو برساں وچ انہاں نوں احساس ہو گیا کہ وکالت توں انہاں دی معاشی زندگی وچ استحکام نئيں آ سکدا۔ ایداں دے وچ انہاں نے ریاست حیدرآباد توں وابستہ ہونے دا ارادہ کيتا۔ ايسے سلسلے وچ اوہ 1907 وچ ریاست دے وزیر خزانہ سر اکبر حیدری دے مہمان دی حیثیت توں کئی دن ریاست وچ مقیم رہے۔ لاہور واپسی اُتے انہاں نوں اَگڑ پِچھڑ دو خطوط موصول ہُندے نيں۔ جنہاں وچ اس مجوزہ خیال اُتے انہاں دی سخت سرزنش کيتی گئی سی۔ خود اقبال نے اس دوستانہ تنبیہہ نوں ’میٹھی جھڑکیوں‘ تے ’ملامت نامہ‘ جداں لفظاں توں یاد کيتا اے۔ خدا جانے خطوط وچ کيتی گئی سرزش دا اثر سی کہ کوئی تے وجہ اقبال اپنے ارادے توں باز رہے۔ مگر ایہ حقیقت اے کہ جے اوہ حیدر آباد دی سرکاری ملازمت وچ چلے جاندے تاں شاید اقبال نہ ہُندے۔ شاعر مشرق دے ارادےآں دے راستے وچ مزاحم ہونے والی ایہ ہستی عطیہ فیضی سی۔ انہاں نوں اندیشہ سی کہ حیدرآباد جا کے اقبال اپنی ترجیحات تے توانائیاں نوں کسی معمولی کم وچ صرف نہ کر دیؤ۔
زندگی
[سودھو]عطیا فیضی 1877 وچ قسطنطنیہ وچ پیدا ہوئیاں تے اوہ اک تائب جی خاندان نال تعلق رکھن والی اسماعیلی بوہرہ سن۔ [۶]عطیہ فیضی نے 1877 وچ ہندوستان دے اک عرب نژاد خاندان وچ اکھ کھولی۔ انہاں دے والد حسن آفندی نوں سلطنت عثمانیہ دے دربار تک رسائی حاصل سی۔ جنہاں دا کاروبار ہندوستان عراق تے استنبول تک پھیلا ہويا سی۔ اس دور دے اعلیٰ پائے دے تعلیمی ادارےآں توں تحصیل علم دی وجہ توں انہاں نوں انگریزی، عربی، فارسی، ترکی تے اردو زباناں اُتے دسترس حاصل سی۔ ویہويں صدی دے آغاز اُتے جدوں ہندوستان وچ کُڑیاں دی تعلیم خال خال سی انہاں نے حصول علم دے لئی برطانیہ دا سفر کيتا۔ خاندانی اثر و رسوخ تے ذہانت دی بدولت عطیہ فیضی نے جلد ہی انگلستان دی ہندوستانی کمیونٹی وچ اپنی جگہ بنا لی۔لندن وچ انہاں دے شب و روز نامور ہندوستانی شخصیتاں دی معیت وچ گزردے سن ۔ ٹاٹا کمپنی دے بانی جمشید جی ٹاٹا، سروجنی نائیڈو دے علاوہ ہندوستانی ریاستاں دے راجاں مہاراجاں دے نال انہاں دی صحبتاں رہنے لگی۔ گاندھی جی توں منفرد انداز توں آٹو گراف لینے دا واقعہ شاعر تے نثر نگار ماہرالقادری نے اپنی کتاب ’یاد رفتگاں‘ وچ بیان کيتا اے۔ اوہ لکھدے نيں کہ مہاتما گاندھی جدوں پہلی گول میز کانفرنس وچ شرکت دے بعد بحری جہاز توں واپس آ رہے سن تاں عطیہ وی ايسے جہاز اُتے سوار سی۔ انہاں نے بااصرار گاندھی جی دی انگلی وچ پن چھبو کر انہاں دے خون دے نشان نوں اپنی آٹو گراف بک اُتے ثبت کرکے انہاں دے دستخط کروا لئی۔ عطیہ فیضی لندن دے شب و روز دا احوال ’رہتل نسواں‘ نامی رسالے وچ لکھیا کردی سی۔ انہاں دیاں تحریراں اُتے مشتمل ڈائری ’زمانہ تحصیل‘ دے ناں توں چھپ کر آئی تاں اس نے ہندوستان دے اہل علم نوں اپنی جانب متوجہ کر دتا۔ علامہ اقبال توں انہاں دے تعارف دا باعث وی ایہی ڈائری بنی[۷]
فن تحریر تے سرگرمی
[سودھو]اوہ استاداں دے اک تربيتی کالج وچ شرکت لئی لندن گئی سن تے اوہناں نے 1907 وچ ہندوستان وچ اپنی ڈائری شائع کرن دا انتظام کيتا سی۔ عطیا فیضی نے لندن وچ کورس مکمل نئيں کيتا۔ اپنی دانشوری لئی مشہور ، فیضی دے خط تے کتاب نے محمد اقبال ، شبلی نعمانی ، حفیظ جلندھری تے مولانا محمد علی جوہر ورگے روشن خیالاں نوں متاثر کيتا۔ [۸]
اوہناں دی بہن نے اوہناں دے خطوط بعد وچ تھوڑی ترامیم نال شائع کيتے تاکہ محمد اقبال نال اوہناں دی عقیدت دے متعلق اوہناں دے خیالات دے حوالے دتے جاسکن۔ [۳][۹]
سموئل فزی۔رحیمین نال شادی توں پہلاں معروف مصنفاں شبلی نعمانی [۱۰] تے محمد اقبال [۳] دے نال اوہناں دی قریبی دوستی دے بارے وچ افواہاں گرم رہندیاں سن ۔ [۱۱][۱۲]
عطیہ فیضی دی اقبال توں پہلی ملاقات
[سودھو]انہاں دی اقبال توں پہلی ملاقات لندن وچ ہندوستانی طلبہ دی یہودی نگران مس بیک دے گھر ہوئی۔ اقبال عطیہ دی پرکشش شخصیت تے تبحر علمی توں بہت متاثر ہوئے۔ انہاں دے نال شاعری، تریخ تے فلسفیانہ نکات اُتے گھنٹےآں گفتگو کردے۔ عطیہ فیضی دی اقبال توں پہلی ملاقات لندن وچ ہندوستانی طلبہ دی یہودی نگران مس بیک دے گھر ہوئی۔ بیگم عطیہ فیضی دے ناں اقبال دے خطوط نوں انہاں نے ’اقبال‘ دے ناں توں 1947 وچ کتابی شکل دی۔ اقبال دی ذاتی تے شخصی زندگی دی تفہیم تے تشریح دے لئی اس کتاب وچ بہت سا سامان موجود اے۔ 1907 وچ انہاں نے اقبال دی دعوت اُتے کیمرج دا دورہ کيتا۔ لندن وچ ہونے والی علمی محافل تے تفریحی پارٹیاں وچ اقبال دی خوش مزاجی دے واقعات شاعر مشرق دی ذاتی دلچسپیاں دا خوبصورت بیان اے۔ اپنے بھائی دے ہمراہ عطیہ فیضی دا جرمنی دے سفر وچ ہائیڈل برگ یونیورسٹی وچ اقبال دی تعلیمی تے تفریحی مصروفیات تے مشاغل دا پرلطف ذکر قاری نوں اک نويں اقبال توں آشنا کردا اے۔ اقبال اُتے اک وقت ایسا وی گزریا اے جدوں اوہ شدید یاس و قنوطیت دا شکار سن ۔ انہاں نے اپنی کیفیات تے ذاتی احساست عطیہ فیضی دے ناں خطوط وچ بیان کیندے۔ بقول جسٹس ایس اے رحمان اقبال دے پرستارےآں نوں عطیہ بیگم دا احسان مند ہونا چاہیے۔ انہاں دے تشفی امیز طنز دے زیر اثر اوہ اپنی زندگی دے نازک موڑ اُتے رجائیت دی طرف واپس پلٹے۔ عطیہ فیضی دی روز افزاں مقبولیت دا اثر سی کہ ہندوستان دی وڈی علمی تے ادبی شخصیتاں انہاں دی جانب کھینچی چلی آندی تھی[۱۳]
ریڈیو پاکستان دے لئی عطیہ فیضی دا انٹرویو
[سودھو]معروف صحافی نصراللہ خان جنہاں نوں ریڈیو پاکستان دے لئی عطیہ فیضی دا انٹرویو کرنے دا وی موقع ملیا، دی تصنیف ’کیا قافلہ جاتا رہا‘ وچ عطیہ فیضی دے کمالات فن دا تذکرہ قلمبند کيتا اے۔ اوہ لکھدے نيں کہ قلوپطرہ تے عطیہ فیضی دی داستان وچ بہت ساری مماثلتاں نيں۔ اک ریاست دی حاکم سی تاں دوسری دلاں دی ملکہ۔ قلوپطرہ دی محبت وچ سیزر تے انٹونی بری طرح پھسے۔ عطیہ بیگم دی زلف گِرہ گیر دے گرفتار وڈے وڈے دانشور سن ۔ اس دور دے مسلم شاعراں تے ادیباں دے لئی اعلیٰ تعلیم یافتہ، خوش خصائل تے سماجی میل جول دی حامل سواݨی توجہ دا باعث بن گئی۔ علامہ شبلی نعمانی سمیت اس دور دے مسلم شاعراں تے ادیباں دے لئی اعلیٰ تعلیم یافتہ، خوش خصائل سواݨی توجہ دا باعث بن گئی۔ علامہ شبلی نعمانی وی انہاں وچوں اک سن ۔ اوہ انہاں دے والد حسن آفندی توں استنبول وچ مل چکے سن ۔ عطیہ توں تعارف تے تعلق شبلی دی زندگی دا رومانوی دور سی۔ جس دا رنگین عکس انہاں دے مجموعہ کلام وچ جھلکتا اے بقول شیخ اکرام مولانا نوں اس قابل تے باکمال لڑکی نے جس طرح مسحور تے بے خود بنا دتا سی اس دا اندازہ خطوط شبلی دے ورق ورق توں ہُندا اے۔ شبلی بیگم عطیہ دی خوبیاں دا تذکرہ کے دے انہاں نوں لکھدے نيں کہ انہاں گلاں دے نال جے تسيں موسیقی توں وی واقف ہوئے تاں اجازت دو کہ لوک توانوں پوجن[۱۴]
اہل قلم دا غلط فہمی وچ مبتلا ہونا
[سودھو]شبلی دے رنگین تذکراں تے والہانہ انداز بیان نے بوہت سارے اہل قلم نوں اس حد تک غلط فہمی وچ مبتلیا کے دتا کہ ’شبلی دی حیات معاشقہ‘ ورگی کتاب منظر عام اُتے آئی۔ 1950 وچ ڈاکٹر وحید قریشی دی اس تصنیف نے تہلکہ مچا دتا۔ کتاب شبلی دی والہانہ وارفتگی دے ’چٹخارے دار‘ تذکرے توں بھری ہوئی اے۔ ايسے دے نال بیگم فیضی دی جانب توں شبلی نعمانی اُتے طنز تے پھبتیاں دا عکس وی ملدا اے۔ اس کتاب دی مخالفت تے تنقید توں مجبور ہوکے ڈاکٹر وحید قریشی نے اپنی تصنیف دے مندرجات توں دستبرداری دا اعلان کردتا۔ بعد دی زندگی وچ جدوں اوہ اک مذہبی سیاسی جماعت توں وابستہ ہوئے تاں اس دے وابستگان نے لائبریریاں تے کتاباں خاناں توں اس کتاب دے نسخے لبھ لبھ کر چھپا لئی۔ کچھ عرصہ پہلے لاہور دے اک صاحب نے اس دی اشاعت نو دا اہتمام کيتا اے۔ خود عطیہ فیضی نے اس بحث تے زیب داستان دا جواب ایويں دتا ’اساں مولانا دے خطوط نوں معصومانہ روشنی وچ دیکھیا۔ کیوں کہ انہاں وچ بظاہر ایسی کوئی گل نہ سی کہ اسيں توں کوئی کسی قسم دی بدگمانی کردا۔ البتہ انہاں وچ شاعرانہ شوخی ضرورت سی۔ جو شاعر طبقے دا خاصہ اے ۔‘ فنون لطیفہ توں وابستگی عطیہ فیضی زندگی دا مرکز و محور سی۔ ہندوستانی موسیقار اُتے انہاں دی انگریزی وچ تن بے مثال کتاباں مقامی راگاں نوں سمجھنے تے انہاں دی جمالیاتی خصوصیات دی تشریح توں بھرپور نيں۔ موسیقی تے مصوری توں وابستگی انہاں دی رحمین نال شادی دا باعث بنی۔ ہندوستانی یہودی خاندان نال تعلق رکھنے والے رحمین دی جائے پیدائش پونہ سی۔ بیرون ملک توں مصوری وچ اعلیٰ تعلیم یافتہ اس مصور دی تصویراں دنیا دے مختلف ملکاں دی آرٹ میوزیم دا حصہ بندی سی۔ انہاں نے عطیہ نال شادی دے بعد نہ صرف اسلام قبول کرلیا بلکہ فیضی نوں اپنے ناں دا مستقل حصہ بنا دتا۔
شبلی نعمانی نے اس شادی تے رحمین دے مذہب دی تبدیلی دی طرف ایويں اشارہ کيتا۔
بتان ہند کافر کر لیا کرتے ہیں مسلم کو عطیہ کی بدولت آج ایک کافر مسلمان ہو گیا
1912 توں 1948 تک
[سودھو]1926 وچ علی گڑھ دے اک تعلیمی کانفرنس وچ انھاں نے خواتین نوں پردے وچ قید رکھنے کیخلاف آواز اٹھائی تے خواتین دے حقوق دی گل تے انھاں گھومنے پھرنے دی آزادی دی گل رکھی۔ [۱۵]
1948 توں 1967 تک کراچی ، پاکستان
[سودھو]فیضی ممبئی وچ جناح دی ہمسائیگی وچ سن ، محمد اقبال توں وی انہاں دا قریبی تعلق سی ، 1948 وچ جناح دی دعوت اُتے اپنے شوہر تے بہن دے نال کراچی شفٹ ہوئیاں جتھے انھاں رہائش فراہم کيتیاں گئیاں۔ [۳]
اوہناں نے اپنے نويں گھر وچ اک فن تے ادبی گوشا تخلیق کيتا ، جیہنوں ممبئی دی رہائش گاہ دے ناں اُتے رکھیا گیا۔
جناح دی موت توں بعد عطیہ تے سموئیل دے جوڑے نوں جناح دے ذریعہ الاٹ کيتے گئے اپنے گھر توں بے دخل کردتا گیا ، اوہناں نوں مالی مشکلات دا وی سامنا کرنا پيا تے بیرون ملک ہور رشتہ داراں دی مدد اُتے زندگی بسر کرنا پئی۔ [۳]
موت
[سودھو]فیزی دا انتقال 1967 وچ کراچی وچ ہويا تے اگلے ہی سال انہاں دے شوہر دا وی انتقال ہو گیا ۔ اوہناں دوناں دے مرن توں بعد اوہناں دا گھر فن دے شائقین لئی کھلا رکھیا گیا تاکہ اوہ اوہناں دے فن دا مجموعا دیکھ سکن ۔ ایہ سلسلہ 1990 دی دہائی تک جاری رہیا فیر ایس مجموعے نوں آرکائیو کيتا گیا سی کیونکہ مکان نوں منہدم کرنا سی ۔ [۱۶]
میراث
[سودھو]اوہناں دی بے دخل کيتی گئی زمین اُتے ہن اک ثقافتی سینٹر بݨوݨ دا منصوبی زیر تکمیل اے۔ [۱۷]
حوالے
[سودھو]- ↑ ۱.۰ ۱.۱ مدیر: Colin Matthew — عنوان : Oxford Dictionary of National Biography — ناشر: اوکسفرڈ یونیورسٹی پریس
- ↑ ۲.۰ ۲.۱ فرینس دا ببلیوٹیک نیشنل آئی ڈی: https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb166172908 — subject named as: Atiya Begum Fyzee-Rahamin — مصنف: Bibliothèque nationale de France — عنوان : اوپن ڈیٹا پلیٹ فارم — اجازت نامہ: Open License
- ↑ ۳.۰ ۳.۱ ۳.۲ ۳.۳ ۳.۴ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1 at line 4444: attempt to call field 'set_selected_modules' (a nil value).
- ↑ Atiya Fyzee 1877–1967 at sister-hood.com Error: unknown archive URL (archived 2019-02-05)
- ↑ The ever lingering fate of the Fyzee Rahamin Art Gallery at tribune.com.pk Error: unknown archive URL (archived 2017-07-10)
- ↑ https://www.urdunews.com/node/632451
- ↑ https://www.urdunews.com/node/632451
- ↑ From royalty to oblivion at tribune.com.pk Error: unknown archive URL (archived 2010-06-13)
- ↑ NON-FICTION: The man behind the poetry at www.dawn.com Error: unknown archive URL (archived 2011-08-28)
- ↑ Literary Notes: Atiya Fyzee, Shibli and Saheefa’s special issue at www.dawn.com Error: unknown archive URL (archived 2015-06-22)
- ↑ Atiya Fyzee | Making Britain at www.open.ac.uk Error: unknown archive URL (archived [Date missing])
- ↑ Shamsur Rahman Farooqi, Shibli Nomani Annual Extension Lecture 2011, Darul Musannefin Shibli AcademyAcademy, Azamgarh
- ↑ https://www.urdunews.com/node/632451
- ↑ https://www.urdunews.com/node/632451
- ↑ A letter received by Sayyid Husain Bilgrami in Coming out: decisions to leave Purdah, jstor.org (Early 1926)
- ↑ Fyzee, Atiya [married name Atiya Fyzee-Rahamin; known as Atiya Begum, and Shahinda (1877–1967), author, social reformer, and patron of the arts | Oxford Dictionary of National Biography] at www.oxforddnb.com Error: unknown archive URL (archived [Date missing])
- ↑ COLUMN: PORTRAIT OF A NATION at www.dawn.com Error: unknown archive URL (archived 2019-09-15)
باہرلے جوڑ
[سودھو]- bibliothèque nationale de فرانس دے بارے وچ تفصیلات
- اوپن یونیورسٹی دے بارے وچ جائزہ
محترمہ محمود الحسن ، "عطیہ فیضی بہناں دا سب توں زیادہ علامت" ، پورٹسماؤت وچ ادب ، یو آر ایل: http Archived 2020-11-09 at the وے بیک مشین ://englishlite ادب.port.ac.uk/؟p=765
- مضامین جنہاں وچ انگریزی بولی دا متن شامل اے
- مضامین جنہاں وچ اردو بولی دا متن شامل اے
- Webarchive template unknown archives
- Webarchive template warnings
- غیر مختلف تصویر ویکی ڈیٹا توں ماخوذ
- 1877 دے جم
- 1 اگست دے جم
- 1967 دیاں موتاں
- 4 جنوری دیاں موتاں
- ساتھی ویکی ڈیٹا توں ماخوذ
- پاکستانی مصنفات
- قسطنطنیہ دیاں شخصیتاں
- سلیمانی بوہرے
- بھارتی اسماعیلی
- پاکستانی لوک