محمد تقی برغانی
شناسنامہ | |
---|---|
پورا ناں | محمدتقی برغانی |
لقب | ملا |
جم تھاں | روستای برغان قزوین قدیم و ساوجبلاغ جدید ایران |
علمی تھاں | قزوین، قم، اصفهان |
وسن تھاں | قزوین |
موت تھاں | قزوین، ایران |
مدفن | ضلع شمالی حرم شاهزاده حسین قزوین |
علمی جانکاری | |
شاگرد | میرزا محمد تنکابنی سید محمدحسین قزوینی |
لکھتاں | عیون الاصول منهج الاجتهاد ملخّص العقائد مجالس المتقین و… |
فعالیتهای اجتماعی | حضور در جنگ یکم ایران و روس برای دفاع از کشور |
محمد تقی برغانی (پیدائش 1172 برغان وچ - 1262–1263 وچ ہلاک) ، ایرانی شیعہ عالم دین جو ملا محمد تقی برغانی دے ناں توں جانیا جاندا اے۔ اوہ اک اے شیعہ مراجع تقلیداور برغانی خاندان دے سب توں زیادہ مشہور اسکالر. اسنوں مسجد وچ عبادت دے دوران کئی بابیاں نے قتل کيتا ، بعض نے اسنوں تیسرا شہید تے بعض نے اسنوں چوتھا شہید کہیا اے۔ [۱] اس دے بھتیجے طاہرہ "قرا العین" اُتے الزام لگایا گیا سی کہ کچھ اس دے قتل وچ ملوث سن ۔ حوالےدی لوڑ؟ محمد طغیٰ بارگھانی دا مقبرہ جو شہید ثالث دا مقبرہ کہلاندا اے ، قزوین دے تاریخی پرکشش تھانواں وچوں اک اے ، جو کہ شہدا اسکوائر ، سلمگاہ اسٹریٹ دے مغربی کنارے اُتے واقع اے۔
پیدائش تے تعلیم۔
[سودھو]اوہ برگان پنڈ وچ پیدا ہويا [۲] ۔ اس دی پیدائش دے سال وچ کئی وعدے نيں۔ [۳] انہاں دے والد ملا محمد ملاکے تے انہاں دے دادا ملا محمد تقی طالبانی مذہبی علماء وچ شامل سن ۔ [۴] اس نے اپنے والد نوں دین دی تعلیم حاصل کرنے دی ترغیب دی۔ اس نے اپنی بنیادی تعلیم تے کچھ فقہ تے اصول قزوین سائنسداناں توں مکمل کیتے تے فیر قم روانہ ہو گئے۔ اوتھے انہاں نے علامہ محاذ مرزا قمی دے سکول وچ تعلیم حاصل کيتی تے فیر اصفہان گئے تے اس شہر دے بزرگاں توں حکمت تے دینیات سکھی۔ تھوڑی دیر دے بعد ، اوہ کربلا آیا تے کچھ سال تک ریاض دے مالک دے اسباق وچ شرکت کيتی اور فیر ایران (تہران یا قزوین) واپس چلا گیا۔ [۵]
1220 ہجری وچ ایران واپس آنے دے بعد ، وہ تہران وچ سکونت اختیار کيتی تے مذہبی امور انجام دتے۔ اس دا مطالعہ دا شعبہ اس دی سائنسی درستگی دی وجہ توں ترقی پذیر ہويا ، لیکن تھوڑی دیر دے بعد اوہ واپس عتبت آگیا۔ انہاں دی واپسی دی وجہ ایہ اے کہ انہاں نوں شاہ محمد دی موجودگی وچ ہونے والی بحث وچ ملا محمد علی مازندرانی توں بحث کرنے دے بعد مرزا قمی سے فتویٰ جاری کرنے یا فتح علی شاہ نے ملک بدر کرنے دی اجازت دتی سی۔
عبت وچ واپسی اُتے ، اوہ اپنے استاد طباطبائی دے اسباق دی طرف پرت گیا تے انہاں دے مشورے توں پڑھانا شروع کيتا۔ اس نے اک مسجد وی تعمیر دی جس دا ناں برگھانی مسجد سی (جو اس دے قتل دے بعد شاہد سیلز مسجد دے ناں توں مشہور ہويا) تے جماعت دی امامت سنبھالی۔
سید علی طباطبائی تے انہاں دے بیٹے سید محمد مجاہد تے کتاب کشف الغطاء دے مصنف شیخ جعفر نجفی توں اجتہاد دا سرٹیفکیٹ حاصل کرنے دے بعد ، اوہ ایران واپس آئے تے قزوین وچ آباد ہوئے ، جتھے انہاں نے تے انہاں دے بھائی نے صالحیہ مدرنال کيتی بنیاد رکھی۔ . بظاہر ، شاہ انہاں دی تے انہاں دے بھائی دی تہران وچ موجودگی دے مخالف سن ۔
سماجی ، سیاسی تے ثقافتی سرگرمیاں۔
[سودھو]- مذہبی حدود نوں نافذ کرنا تے غریباں تے بے سہاراں دی مدد کرنا۔
- ایران اُتے روسی حملے دے دوران ایران روس جنگی محاذ وچ شرکت۔
- نماز جمعہ دا انعقاد (اس دے بچے تے پوتے ، اس دی موت دے بعد ، ايسے مسجد تے جس جگہ اُتے اسنوں قتل کيتا گیا سی ، قزوین وچ نماز جمعہ ادا کيتی)۔ [۶]
- "جامع صغیر" دے ناں توں اک مسجد دا قیام جو انہاں دے قتل دے بعد "شہیدی مسجد" دے ناں توں مشہور ہويا۔ [۷]
- قزوین وچ اک مسجد دا قیام ، جو "دیماج" محلے وچ واقع اے۔
- مذکورہ مسجد دے شمال وچ تن منزلاں اُتے دینی علوم دے سکول دا قیام۔
- کربلا وچ اک مسجد دا قیام جو کہ "بابا السلامہ" دے پڑوس وچ واقع اے
مندرجہ بالا تمام کم اج تک انہاں دے ناں توں مشہور نيں۔ [۸]
بابی گری توں نمٹنا۔
[سودھو]ان دے دور وچ کئی فرقے تشکیل پائے تے پھیل رہے سن ۔ انہاں وچ سب توں اہم وہابیت تے بابیزم سن [۹] جس دے خلاف لڑنے وچ اس نے بہت وڈا کردار ادا کيتا۔
انہاں نے صوفیاں اُتے وی شدید تنقید دی ، جس دی وجہ توں محمد شاہ دے وزیراعظم ، حج مرزا آغاسی دی ناپسندیدگی ہوئی۔
شیخ احمد احسائی دی تکفیر
[سودھو]ایران وچ شیخ دے رہنما شیخ احسائی دا مختلف گروہاں نے استقبال کيتا تے ایتھے تک کہ شاہ نے خود انہاں دی تعریف کيتی ، لیکن قزوین وچ احسائی تے بارغانی دے درمیان ہونے والی بحث وچ ، بارغانی نے شیخ احمد احسائی نوں خارج کر دتا۔ انہاں دا اخراج علماء دے درمیان وسیع پیمانے اُتے منعکس ہويا تے ایران وچ انہاں دے اثر و رسوخ نوں کم کيتا۔
قتل
[سودھو]ذرائع دے مطابق اس دا قتل بابیان توں منسوب کيتا گیا اے۔ جتھے تک اسنوں قتل کيتا گیا ، کہیا جاندا اے کہ اوہ اک رات مسجد وچ جا کے معمول دی طرح رات دی نماز پڑھدا سی۔ عبادت دے دوران ، بابی دے کئی پیروکار ، جنہاں نے اسنوں قتل کرنے دا فیصلہ کيتا سی ، نے انہاں اُتے نیزے توں حملہ کيتا تے گردن وچ اٹھ پوائنٹس زخمی کر دتے ، جس دے بعد انہاں دے زخماں دی شدت دی وجہ توں انہاں نوں دو دن بعد انہاں دے گھر منتقل کر دتا گیا۔ [۱۰]
ان دی میت 15 ذوالقعدہ 1263 یا 1264 (قمری) کو قزوین دے امام زادہ شہزادہ حسین دے نال دفن کيتی گئی۔
بچے
[سودھو]اس دے بچے تے پوتے اپنے وقت دے مولوی تے عالم سن :
- آغا محمد برغانی : اس نے نجف وچ تے سید علی طباطبائی دی کلاس وچ تعلیم حاصل کيتی تے قزوین وچ جماعت دا امام مقرر کيتا گیا۔ اس نے اپنے چچا زاد زرین تاج بارغانی توں قزوین نال شادی کيتی جسنوں طاہرہ قرا العین دے ناں توں جانیا جاندا اے ، جس دی وجہ توں زرین تاج شیخیہ تے فیر بابیہ توں علیحدگی دا باعث بنی۔ انہاں دے تن بچے سن ، جنہاں وچوں سبھی مذہبی علوم پڑھدے سن ۔ شیخ ابراہیم بارغان نے جنہاں تھانواں دا مطالعہ کيتا ، تے قزوین مذہبی امور وچ واپس آئے انہاں دی شاعری دیاں کتاباں تے چابی الفکاہ دی کتاب میراث دے نال نال انہاں دے بیٹے ، مذہبی اسکالراں دے شیخ شیخ داؤد بارغان نے سنبھالی۔ شیخ اسحاق برغانی نے وی عتبت وچ تعلیم حاصل کيتی تے قزوین وچ مذہبی امور وچ مشغول رہے۔انہاں نے فارسی تے عربی وچ شاعری کيتی۔ شیخ اسماعیل برغانی نے قزوین تے عبت وچ دینی علوم دی تعلیم وی حاصل کيتی تے قزوین واپس آکے دینی امور وچ مصروف رہے۔ نوادر الحکمہ ، اسوال الفقہ تے شاعری دا دیوان اس دی باقیات نيں۔
- مرزا ابولقاسم برغانی ملا محمد تقی بارگانی دے دوسرے بیٹے سن جنہاں نے عتاب وچ مذہبی علوم دی تعلیم حاصل کيتی تے قزوین وچ سکونت اختیار کيتی۔ انہاں دے بیٹے ، شیخ ابو تراب برغان نے وی علماء دی صفاں وچ شمولیت اختیار کيتی تے فیر تہران وچ آئینی سیاسی سرگرمیاں تے مذہبی کتاباں دے نال نال اس دی حکمرانی دیاں کتاباں دے دور وچ آباد ہوئے: الٹبائن فائی بطور ٹراؤٹ خطبات تے ثبوت فارسی قرآن تشریح توحید اُتے مقالہ فائدے؛ بابیہ دے رد اُتے مقالہ لفظاں دی قبولیت تے بحث اُتے مقالہ روشنی دی آیت دی تشریح۔
- ام کلثوم برغانی : اس نے اپنے والد دی خالہ ماہ شرف تالغانی توں عربی ادب سکھیا ، جو فتح علی شاہ قاجار دے دربار دے سیکرٹری وی سن ، تے اپنے والد تے چچا دے نال نال ملا آغا حکمی قزوینی دے نال تعلیم جاری رکھی ، تے ملا عبدالوہاب بارگانی نال شادی کيتی۔ اس نے قزوین تے کربلا وچ سوانیاں نوں پڑھایا تے 1268 وچ اپنی ذاتی لائبریری طالب علماں دے لئی وقف کيتی۔ اس دی سورہ فاتحہ فاتحہ دی تفسیر نامکمل اے۔
استاداں
[سودھو]- ملا محمد ملائکہ۔
- آقامحمد بیدآبادی۔
- ملا علی نوری
- محمد باقر وحید بہبانی۔
- سید علی طباطبائی جو کہ ریاض دے مالک کہلاندے نيں۔
- مرزا قمی ، "وکیل" دے طور اُتے جانیا جاندا اے [۱۱]
- جعفر کاشفالغطا۔
- سید محمد مجاہد [۱۲]
مشایخ اجازه
[سودھو]- جعفر کاشفالغطا۔
- سید علی طباطبایی۔
- سید محمد مجاہد [۱۳]
تیسرے شہید نے اس لائسنس دے متن وچ جو اس نے اپنے طالب علم "ٹونیکابونی" نوں دتا سی ، انہاں تِناں لوکاں توں اس دی اجازت دے بزرگاں دے ناں متعارف کروائے۔ [۱۴] کچھ نے مرزا قمی نوں شاہد سیلز اجازت دے بزرگاں وچ شامل کيتا اے۔ [۱۵]
طلباء
[سودھو]بھانويں ملا محمد تقی اصفہان ، کربلا ، نجف ، تہران تے قزوین شہراں وچ پڑھاندے سن ، [۱۶] سوانح نگاراں نے اپنے طالب علماں دا زیادہ تعارف نئيں کرایا ، تے انہاں وچ اپنے بچےآں تے مرزا محمد تونکابونی تے سید محمد حسین توں زیادہ انہاں نے قزوینی دا ذکر کيتا اے۔ .
اثرات
[سودھو]- اصولاں دیاں اکھاں [۱۷]
- اجتہاد دا طریقہ [۱۸]
- مخصوص عقائد [۱۹]
- متقی کونسلاں [۲۰]
- مرنے والےآں اُتے فیصلہ۔
- نماز جمعہ دے حوالے توں اک مقالہ۔
- پاکیزگی اُتے اک مقالہ۔
- نماز تے روزہ اُتے اک مقالہ۔
- نماز دی تلاوت اُتے اک مقالہ۔
- دیت اُتے اک مقالہ (فارسی وچ ) [۲۱]
- شرع شریعت [۲۲]
- پاکیزگی توں دیت تک فارسی فقہ دا کورس۔
- اصولاں دیاں اکھاں [۲۳]
- شرح الروضة (عربی وچ )
- تعلیمات دی تفصیل (عربی وچ )
- عقائد دا خلاصہ [۲۴]
- نماز جمعہ وچ پیغام۔
- سرپرستی دے سرپرست دی ذمہ داری دی عدم موجودگی وچ خط کٹ دتا جاندا اے۔
وہ لکھنے دی تکنیک توں واقف سی تے قیمتی کماں نوں تخلیق کيتا تے چھڈیا۔ تنکابنی انہاں دے کماں دے بارے وچ لکھدے نيں:
"جدوں ميں قزوین وچ پڑھ رہیا سی ، شہید اس کتاب (اجتہاد دا طریقہ) لکھنا ختم کر رہے سن تاکہ دیکھنا تے جانا ، شادیاں تے ماتم ، اوہ سب نوں چھڈ کے "منھاج" کتاب لکھنے وچ مصروف ہو گیا۔ "شام دے وقت نوں چھڈ کے ، اوہ شام وچ دو گھینٹے بیٹھدے ، قانونی چارہ جوئی وچ مشغول رہندے تے دوسری بار لکھدے۔"[۲۵]
متعلقہ مضامین
[سودھو]- پہلا شہید۔
- شہید ثانی
- تیسرا شہید۔
- شہید رابع
- شاہد خامس
- بابیہ دی تنقید
- طاهره قرةالعین۔
حاشیہ۔
[سودھو]- ↑ ریحانة الادب، ج۳، ص ۲٧۹ و ۲۸۰؛ مجله حوزه، ش ۵۶ و ۵٧، ص ۳۹۳ و ۳۹۴.
- ↑ روستای برغان در دهستان برغان از توابع قزوین قدیم و شهرستان ساوجبلاغ جدید که در ۳۸ کیلومتری شمال غربی کرج واقع شده و دارای آب و هوای کوهستانی و سردسیری است. (لغت نامه دهخدا، ج ۸، ص ۹۰۳ و ۹۰۴).
- ↑ [[۱۱٧۲ (قمری)|۱۱٧۲]]، ۱۱۸۳، [[۱۱۸۴(قمری)|۱۱۸۴]]، [[۱۱۹۴ (قمری)|۱۱۹۴]].
- ↑ مدخل برغانی در دائرةالمعارف اسلامی. بازدید در تریخ ۱۸ اردیبهشت ۹۰.
- ↑ شهیدان راه فضیلت، علامه امینی، ص ۴٧۵ و ۴٧٧؛ ریحانة الادب، میرزا محمدعلی مدرس، ج ۱، ص ۲۴٧؛ الکرام البررة، آقا بزرگ تهرانی، الجزء الاول من قسم الثانی، ص ۲۲۶؛ معارف الرجال، محمد حرزالدین، ج۲، ص ۲۰٧.
- ↑ مکارم آلاثار، ج ۵، پاورقی ص ۱٧۱۴.
- ↑ اجساد جاویدان، ص ۲۲۱؛ گنجینه دانشمندان، ج ۶، ص ۱۶۲.
- ↑ مجله حوزه، ش ۵۶ و ۵٧، ص ۳۹۶.
- ↑ همان، ص ۳۹۱.
- ↑ اقباس از قصص العلماء، ص ۵٧؛ شهیدان راه فضیلت، ص ۴٧٧؛ اجساد جاویدان، ص ۲۲۱ و ۲۲۲.
- ↑ مجله حوزه، ش ۵۶ و ۵٧، ص ۳۸۹ و ۳۹۰ و ش ۶۶، ص ۱٧۹؛ الکرام البررة، ج ۱، ص ۲۲۶؛ شهیدان راه فضیلت، ص ۴٧۶ و ۴٧٧.
- ↑ معارفالرجال، ج ۲، ص ۲۰٧ و ریحانة الادب، ج ۱، ص ۲۴٧.
- ↑ الکرام البررة، ج ۱ ص ۲۲۶؛ تذکرة العلماء، ص ۱۱۹؛ قصص العلماء، ص ۲۳؛ مکارم الآثار، علامه حبیب آبادی، ج ۵، ص ۱٧۱۲.
- ↑ قصص العلماء، ص ۲۵ و ۲۶.
- ↑ گنجینه دانشمندان. ج ۶، ص ۱۶۳.
- ↑ مجله حوزه، ش ۵۶ و ۵٧، ص ۳۹۰ و ش ۶۶، ص ۱۸۰.
- ↑ وی در این کتاب که دو جلد است، اشکالات و نقدهایی بر «قوانین» وارد کردهاست. او در این باره میگوید: «در سفر جهاد، شبها با حاجی ملا احمد نراقی ایرادات مرا در عیون الاصول بر میرزا، عنوان میکردیم و با هم گفتگو میداشتیم.» (همان، ص ۲۹ و ۳۰).
- ↑ این کتاب که ۲۴ جلد است، شرح «شرایع الاسلام» و یک دوره فقه استدلالی است که شامل مباحث فقهی طهارت توں دیات میباشد. این اثر نفیس از منابع مهم فقیهان شیعه در تحقیقات فقهی و فتاوای آنها بود. نسخههایی از آن در کتابخانههای متعددی موجود است. «صاحب جواهر الکلام زمانی که به نگارش کتاب «جهاد» رسید، اسباب و منابع تحقیقی لازم را نداشت؛ زیرا فقها کمتر در باب «جهاد» کتاب و رساله نوشتهاند. از قضا، محمد آقا فرزند او که در نجف اشرف به تحصیل میپرداخت؛ لذا شیخ محمد حسن نجفی جلد چهارم منهج الاجتهاد را به رسم عاریه از فرزند آن فقیه گرفته و در تألیف و تکمیل کتاب جهاد از مباحث فقهی آن استفاده به عمل آورد.» (همان، ص ۳۰؛ اجساد جاویدان، ص ۲۲۳؛ مجله حوزه، ش ۶۶، ص ۱۸۱).
- ↑ دربارهٔ علم کلام.
- ↑ این کتاب دربارهٔ مطالب اخلاقی است که مشتمل بر ۵۰ مجلس میباشد. تریخ نگارش آن سال ۱۲۵۸ ه.ق است.
- ↑ الکرام البررة، ج ۱، ص ۲۲٧ و ۲۲۸؛ قصص العلماء، ص ۲۹ و ۳۰؛ شهیدان راه فضیلت، ص ۴٧۸ و ۴٧۹؛ گنجینه دانشمندان، ج ۶، ص ۱۶۳ و غیره.
- ↑ این کتاب که یک جلد بزرگ است، تمامی ابواب فقه را دربردارد و در سال ۱۲۲۶ ه.ق تألیف شدهاست.
- ↑ این کتاب دو جلد است و بیشتر این دو جلد در نقد قوانین میرزای قمی میباشد.
- ↑ این کتاب یک جلد بزرگ میباشد و موضوعش کلام است.
- ↑ قصص العلماء، ص ۳۰.
حوالے
[سودھو]- اجتہاد انفارمیشن نیٹ ورک [ ڈیڈ لنک ]
- قم دے مدرسے دے محققاں دا اک گروپ۔ گولشن ابرار ۔ جلد 3 ، مشہور اشاعت ، قم: 2003۔