پروفیسر محمد حسین آسی
مفکر اسلام علامہ پروفیسر محمد حسین آسی
ولادت
[سودھو]حضور مفکر اسلام علامہ پروفیسر محمد حسین آسی نقشبندی قادری ،سن۱۹۳۹ء نوں اک خوبصورت وادی موضع بُکْنُور (بُقعۂ نور ) تحصیل پٹھانکوٹ ضلع گورداسپور (انڈیا) دے اک صوفیانہ گھرانہ وچ پیدا ہوئے۔ والد محترم نے اپنے پیر سید جماعت علی شاہ توں اپنے نور ِنظر دا ناں پُچھیا، تاں جواب ملا"محمد حسین"، "محمد حسن " جماعت علی شاہ ایداں دے صاحب ِنظر سن کہ جنہاں توں کوئی پوشیدہ نہ سی ۔ ہمیشہ دیکھݨ وچ آیا اے کہ آپ نےجِنّے ناں دسے اللہ تعالٰی نے اِنّے ہی بیٹے عطا فرمائے۔اللہ دے عظیم ولی کامل دی مبارک بولی توں نکلے ہوئے ایہ لفظاں دراصل اک بشارت ہی سی کہ تن چار سال بعد آپ دے چھوٹے بھاٰئی محمد حسن رحمۃ اللہ علیہ دی ولادت ہوئی جو کہ دس ماہ دی عمر مبارک وچ ہی وصال کرگئے۔[۱]
ہجرت
[سودھو]۱۴ اگست ۱۹۴۷ء دی مبارک صبح جدوں ملک خداداد پاکستان صفحۂ ہستی پہ رونُما ہويا تاں اودوں آپ دی عمر مبارک تقریبااٹھ سال سی۔ آپ نے اس معصومانہ عمر وچ ہجرت دی صعوبت برداشت دی اوراس دتی خوناں احوال دا بخوبی مشاہدہ کيتا۔ ایہی وجہ اے کہ آپ ہمہ وقت پاکستان دی سالمیت دے لئی دعا گو تے اپنے زمانہ وچ دو قومی نظریہ دے بہت وڈے راکھا رہے۔آپ اپنے والدین کریمین دے ہمراہ ہجرت کر کے موضع پھگواڑی تحصیل شکرگڑھ وچ قیام فرما ہوئے موضع پھگواڑی شہر شکرگڑھ توں جانب مشرق تقریبا پنج کلو میٹر دے فاصلے اُتے واقع اے۔[۲]
تعلیم وتربیت
[سودھو]آپ رحمۃ اللہ علیہ نےمڈھلی سِکھیا و تربیت اپنے والد گرامی علیہ الرحمۃ توں حاصل کيتی ۔اپنی مڈھلی سِکھیا دے حوالے توں آپ ارشاد فرماندے نيں "کہ میرے والد محترم چوہدری محمد مقبول جانہار(مرحوم) میرے استاد وی سن ۔ تاجدار فقر و رضا اعلیحضرت پیر سید جماعت علی شاہ لاثانی قدس سرہ دے مرید صادق تے آپ دے اولین سجادہ نشین پیر سید علی حسین شاہ نقش لاثانی قدس سرہ دے پروردہ فیض سن ۔پیر خانے توں انہاں نوں جو سب توں وڈی دولت ملی سی اوہ محبت رسول پاک علیہ افضل الصلوة والسلام دی متاع لازوال سی،فرائض منصبی دے علاوہ اسکول تے گھر وچ اکثر انہاں دی محفلِ احباب گرم رہندی سی۔ فارسی تے اردو اُتے خاصا عبور سی، حضرت مولانا روم ،شیخ سعدی، نظامی گنجوی، خواجہ حافظ شیرازی، حضرت علامہ اقبال علیہم الرحمة دا اکثر نعتیہ کلام انہاں نوں ازبر سی، پڑھدے وقت انہاں اُتے وی وجد طاری ہو جاندا سی تے سننے والے بھی(جنہاں وچ بعض انہاں پڑھ وی ہُندے سن )جهمدے سن ایويں تاں انہاں دے چھوٹے وڈے بیسیاں شاگرد سن مگر لخت جگر ہوݨ دی وجہ توں مینوں انہاں دی صحبت وچ رہنے دا ودھ شرف ملیا بھانويں اپنی قلتِ استعداد توں انہاں دے علم وفضل، زہد و ورع ،جودوسخا تے سادگی و بے نفسی دا وارث تاں نہ بن سکیا پر انہاں دی ذوقِ نعت دی چندجھلکیاں ضرور طبیعت دا حصہ بن گئياں"۔[۳]اپنی بے مثال تصنیف "سیرت حضور نقش لاثانی" وچ رقمطراز نيں ۔"والد ماجد اردو تے فارسی دے مایہ ناز فاضل سن بلکہ اک صوفئ باصفا دے رنگ وچ زاہد شب زندہ دار تے شرع و طریق دے ماہر اسرار وی سن ۔ اوہ سخاوت دے دھنی دل دے غنی تے سادگی تے اخلاص دا پیکر سن ۔ اعلیحضرت شہنشاہ لاثانی تے حضور نقش لاثانی دے دلدادہ سن ۔ان دونے مقدس شخصیتاں دا ذکر اس ذوق و شوق توں فرماندے کہ سننے والےآں دے دل و دماغ وی اس وچ شمیم محبت توں معطر ہو جاندے" [۴]آپ دی والدہ ماجدہ نہایت زاہدہ ،عابدہ ، شب زندہ دار ،پاکبازاور سخاوت شعار سواݨی سی ۔ والدہ محترمہ دے فیض ِ تربیت نے آپ دی شخصیت وچ بہت نکھار پیدا کيتا۔ آپ نے مڈل تک دی تعلیم اپنے پنڈ پھگواڑی وچ حاصل کيتی ۔ہور تعلیم دے لئی ڈی بی ہائی سکول شکر گڑھ وچ داخلہ لیا جتھے علاقے دے نامور شاعر مولانا نور عالم خالد تے بلند پایہ شاعر ہیڈ ماسٹر چوھدری غلام حسن طور جانہار(مرحوم) توں اکتساب کيتا ۔ مولانا نور عالم خالد مر حوم جنہاں دی شاعری دے میدان وچ نعت دی گونج ودھ سی۔ فروری ۱۹۵۴ء وچ اینگلوروینکلر امتحان پاس کيتا ۔ تے ۱۹۵۶ ء میٹرک دا امتحان پاس کيتا۔ ۱۹ رمضان المبارک ۱۳۷۶ھ بمطابق ۳۰ اپریل ۱۹۵۶ء والد گرامی دا وصال ہوگیا انہاں دی وفات حسرت آیات دے اک مہینہ بعد میٹرک دا رزلٹ آیا تاں جناح اسلامیہ کالج سیالکوٹ وچ داخلہ لے لیا ۔ایف اے دا امتحان۱۹۵۸ء وچ پاس کیہ ایہ حضور نقش لاثانی قدس سرہ دی کرامت سی کہ لاہور بورڈ وچ جو اودوں تقریبا پورے مغربی پاکستان تک پھیلا ہويا سی اک نمبر توں دوسری پوزیشن حاصل کيتی ۔[۵]اس دے بعد ۱۹۶۰ء وچ جناح اسلامیہ کالج سیالکوٹ توں بی اے کيتا ۔اور فیر ۱۹۶۱ء وچ سنٹرل ٹریننگ کالج لاہور توں بی ایڈ دی ڈگری حاصل کيتی ۔ تے پنجاب یونیورسٹی لاہور توں دو وکھ وکھ مضامین اسلامیات تے اردو وچ ایم اے کيتا۔ [۶]
بیعت
[سودھو]حضور مفکّرِ اسلام رحمۃ اللہ علیہ اپنی بے مثال تصنیف "سیرت حضور نقشِ لاثانی " اپنی بیعت کيتی بابت فرماندے نيں۔"جولائی ۱۹۵۲ء دا اوہ دن کتنا عظیم و مبارک سی جدوں نوشتۂ بزم علی پور، پاسبان شریعت و طریقت ، تاجدار حقیقت و معرفت ، شہنشاہ اقلیم ولایت، قاسم زہدوسعادت اعلیٰحضرت سرا پا برکت الحاج پیر سید علی حسین شاہ صاحب نقشِ لاثانی قدس سرہ اسيں فقیران ِبے دست و پا نوں نوازنے دے لئی موضع پھگواڑی(تحصیل شکر گڑھ )ماں جلوہ فرما ہوئے ۔ اللہ! اللہ بقول غالب
وہ آئیاں گھر وچ ساڈے، خدا دی قدرت اے
کدی اسيں اُنہاں نوں کدی اپنے گھر نوں دیکھدے نيں!
حضور اس توں پہلے وی کئی بار قدم رنجہ فرما چکے سن بلکہ تقسیمِ برعظیم توں پہلے بُکْنُوْر( بُقعۂ نور) تحصیل پٹھانکوٹ ضلع گورداسپور جتھوں اسيں ہجرت کر کے ایتھے (پھگواڑی وچ )آئے سن، نوں وی بار ہا آپ دی تے اس توں پہلے آپ دے جِدِامجد قطب الاقطاب، غوث الاغیاث ، مخدوم الاولیاء، مقدام الاصفیاء، فخر اعصار ودہور حضور پُر نور پیر سید جماعت علی شاہ صاحب لاثانی علیهما الرحمة والرضوان دی قدم بوسی دا شرف حاصل ہو چکيا سی۔ میرے نانا چو دھری علی محمد جانہار(مرحوم) حضور شہنشاہ لاثانی دے خاص خادم و مقرب سن تے والدین سمیت سارا خانوادہ حلقۂ ارادت وچ شامل سی۔ مگر اج حضور نقش لاثانی قدس سرہ دی تشریف آوری خصوصا میرے لئے باعث صد ہزار برکت ثابت ہوئی۔ مینوں دراصل اک عرصے توں (کدرے نہ کدرے )مرید ہوݨ دا بہت شوق سی تے میرے والد جانہار(مرحوم) وی اس بیندا بئ ِ دل توں آگاہ سن ۔ غریب خانے اُتے جتھے احباب واقارب دا جمگھٹا رہندا سی، اوتھے اوہ پیر حضرات وی جنہاں دے والد ماجد دے نال دوستانہ تعلقات سن، اکثر و بیشتر آندے رہندے سن ۔ مینوں ایداں دے نا سمجھ شائقین جے مناسب رہنمائی توں محروم رہیاں تاں کسی تاریک گڑھے وچ وی گر سکدے نيں۔ چنانچہ والد ماجد نے حضور اُتے نورعلیٰحضرت نقش لاثانی قدس سرہ دے قدومِ میمنت نوں غنیمت جانا تے چاشت دے وقت جدوں کئی تے خوش نصیب حضرات وی طوقِ غلامی نوں اپنے گلے دی زینت بنا رہے سن، مینوں وی اس شہباز طریقت دی خدمت وچ پیش کر دتا۔ تاں سرکار رحمہ اللعلمین صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم دے وارثِ رحمت نے اس محتاجِ رحمت نوں سایۂ رحمت وچ لے لیا تے چرخِ ولایت دے آفتاب نے اس ذرۂ تاریک نوں نسبتِ نقشبندیہ دے نور توں نواز دتا۔ سیدنا حضرت مجددالف ثانی رضی اللہ عنہ دے ارشادات دی روشنی وچ ایہ میری ولادتِ روحانی دا دن سی تے گویا ايسے توں میری اصل زندگانی دا آغاز ہويا۔ "[۷]
خلافت
[سودھو]مشائخ عظام پہلے سالکین نوں مراتب و مدارج ِسلوک طے کرواندے نيں ، انہاں دی روحانی پرورش کردے نيں ۔فیر کوئی خوش نصیب ہُندا اے جسنوں کامل شیخ اپنے سلسلہ دی اجازت عطا فرماندے نيں ۔ شیخ کریم حضور نقش ِلاثانی رحمۃ اللہ علیہ دی توجہ وبرکت توں حضور مفکر اسلام رحمۃ اللہ علیہ اس حوالے توں وی بہت بے مثال نيں ، کہ آپ اپنے ازلی جوہر ولایت دی وجہ توں بچپن وچ ہی نگاہِ شیخِ کریم دے اسیر ہوگئے ،۱۹۵۶ء دی گل اے کہ حالے آپ دا میٹرک دا نتیجہ نئيں آیا سی کہ والدِ ماجد رحمۃ اللہ علیہ دا وصال ہوگیا ۔تو شیخ ِ کریم نے اپنی آغوشِ محبت تے سایۂ عاطفت وچ لےکے اپنے نور ولایت توں آپ دتی ظاہری و باطنی پرورش کردے ہوئے آپ نوں تمام علوم ومعارف فضائل وکمالات عطاکرکے آپ نوں ہر جہت ہر وصف وچ ممتاز، کامل ، اکمل بلکہ مکمل کردتا، آپ رحمۃ اللہ علیہ دی ذاتِ گرامی اے جنہاں نوں ایہ کہیا جائے " پروردۂ آغوشِ ولایت" کہ فارسی مصرع اے 'جااینجااست' (ایہی تاں جگہ اے )آپ مرید ہی نئيں بلکہ اپنے شیخ کی مراد وی سن ۔ ۲ اکتوبر ۱۹۸۶ نوں سالانہ عرس مبارک دی تقریب وچ شیخ کریم نے سب توں پہلے آپ نوں دستارِ خلافت عطا فرمائى تے تمام سلسلے وچ بیعت لینے دی اجازت مرحمت فرمائى۔ ایويں آپ اپنے شیخ دے خلیفۂ اعظم اکھوائے۔[۸]
تدریسی خدمات
[سودھو]حضور مفکر اسلام رحمۃ اللہ علیہ نے تقریباً ۳۹ سال تدریس دے فرائض سر انجام دتے۔ ۱۹۶۱ء وچ اشاعت اسلام ہائی سکول شکر گڑھ وچ شعبہ درس و تدریس توں وابستہ ہوئے ۔ پر ۳ جنوری ۱۹۶۲ء نوں گورنمنٹ سروس دا با قاعدہ آغاز گورنمنٹ پائلٹ سیکنڈری سکول سیالکوٹ توں ہويا ۔ مئی ۱۹۶۳ء وچ گورنمنٹ ہائی سکول چک ڈی بی تحصیل منڈی یزمان ضلع بہاولپور تبادلہ ہو گیا۔ دو تن ماہ رہنے دے بعد نور پور نورنگا (بہاولپور) تشریف لیائے ۔ تقریب چھ ماہ گورنمنٹ ہائی سکول ڈسکہ وی تعینات رہے۔ ۱۹۶۵ ء وچ پنڈی بھٹیاں ضلع گوجرانوالہ وچ قلیل عرصہ اے ای او دے فرائض سرانجام دتے ۔ ۱۹۶۶ء توں ۱۹۶۸ ء قریباً پونے دو سال گورنمنٹ ہائی سکول علی پور چٹھہ توں وابستہ رہے۔ بعد وچ مارچ ۱۹۶۸ء وچ گورنمنٹ ہائی سکول شکر گڑھ تبادلہ ہويا۔ ساڈھے ست سال شکر گڑھ وچ قیام رہیا۔ نومبر ۱۹۷۵ء وچ پبلک سروس کمیشن دے ذریعے جناح اسلامیہ کالج سیالکوٹ وچ بطور لیکچرر تقرر ہويا۔ پندرہ سال شہر خودی وچ قیام رہیا۔ بالآخر اکتوبر ۱۹۹۰ء وچ گورنمنٹ ڈگری کالج شکر گڑھ تشریف لیائے تے یکم جنوری ۲۰۰۰ء نوں ریٹائر ڈ ہوئے۔[۹]شعبۂ تدریس توں وابستگی توں لےکے وصال مبارک تک آپ نے ہزاراں طلباء دی نہ صرف قیام وطعام کینال نال تعلیمی اخراجات برداشت کيتے بلکہ انہاں نوں دینی و عصری تعلیم توں آراستہ و پیراستہ کيتا ۔ آپ دے تربیت یافتگان تے صحبت توں مشرف رہنے والےآں نے اگے چل کے تقریر تے تصنیف وتالیف دے میدان وچ بہت ودھ دین دی خدمت کيتی۔ تے آپ دے فیض یافتگان حالے آپ دے مشن نوں وظیفۂ حیات بنائے ہوئے نيں ۔
شاعری
[سودھو]حضور مفکّرِ اسلام رحمۃ اللہ علیہ اپنے زمانے وچ نعتیہ شاعری دے وسیع میدان وچ امام منے جاندے سن ، بوہت سارے وڈے وڈے شاعر اپنے کلام نوں اصلاح دے لئی آپ دے خدمت وچ پیش کردے ،آپ نے فنِ شاعری دی تقریباً ہر صنف و بحر وچ بہت ساریاں حمد اں تے نعتاں لکھياں جنہاں نے پوری دنیا وچ بہت شہر ت تے قبولیت حاصل کيتی اسکے علاوہ آپ دتی شاعری اہل بیت وصحابہ کرام علیھم الرضوان تے اولیاء ِ امت دے مناقب عالیہ اُتے مشتمل اے ۔آپ نے حمد و نعت دے میدان وچ اک نويں صنف نوں متعارف کروایا جس وچ حمد ونعت نوں اک ہی کلام وچ متحد کرکے پیش کيتا جس دی مثال آپ توں پہلے نظر نئيں آندی ۔آپ رحمۃ اللہ علیہ کوئی روايتی تے تخیلاتی ، شاعر نئيں ، بلکہ آپ دتی شاعری اعلیٰ حضرت فاضل بریلوی رحمۃ اللہ علیہ دی نعتیہ شاعری دی طرز پہ تحقیقی تے قرآن و حدیث دے دلائل توں مزین اے۔
مصنفِ کتبِ کثیرہ فیض ِ ملت علامہ فیض احمد اویسی صاحب رحمۃ اللہ علیہ(بہاولپور ) اپنی کتاباں وچ جگہ جگہ حضور مفکر اسلام رحمۃ اللہ علیہ دے اشعار ایويں عقیدت توںذکر کردے نيں کہ"اس مقام اُتے فاضل علامہ آسی سیالکوٹی نے فرمایا"۔[۱۰]جناح اسلامیہ کالج سیالکوٹ وچ اردو ڈیپارٹمنٹ دے صدر تے بہترین شاعر پروفیسر تجمل سلیمی صاحب فرماندے نيں حضور مفکراسلام رحمۃ اللہ علیہ امیر مینائی تے آفتابی چشتی حضور قبلہ عالم پیر مہر علی شاہ صاحب رحمۃ اللہ علیہ دے پائے دے شاعر نيں۔ محقق اسلام علامہ ضیاء اللہ قادری صاحب رحمتہ اللہ علیہ سیاکوٹ فرمایا کردے سن ۔ اعلیٰ حضرت امام احمد رضا بریلوی رحمۃ اللہ علیہ دے بعد عقائد دی اسلامی دی صحیح ترجمانی جے کدرے بھرپور نظر آندی اے تاں اوہ علامہ آسی صاحب رحمۃ اللہ علیہ دی شاعری وچ نظر آندی اے۔
شاعری دے حوالے توں آپ رحمۃ اللہ علیہ فرماندے نيں
"شاعری دے نال فطری سالگا ؤ ابتدا ہی توں سی۔ چھیويں جماعت وچ با قاعدہ اینواں رخ ہويا تاں پہلا شعر جو تیار ہويا حسب ذیل تھا
تو قیر جس نے دی اے خدا دے حبیب کی
مولا نے اُس نوں جنت اعلیٰ نصیب کی
ستويں جماعت وچ سی کہ سکول وچ بچےآں دے مشاعرے شروع ہو گئے ۔ اٹھويں وچ ذوقِ سخن تے تیز تے میٹرک وچ تیز تر ہو گیا ۔ والد جانہار(مرحوم) دی وفات توں درد وسوز دا تجربہ وی ہويا۔ کالج وچ فضا تاں کچھ وکھ وکھ سی ، اپنی ڈگر اوہی رہی۔ طبیعت دا جوش بدیہہ گوئی تک لے گیا۔ سیدی حضور نقش لاثانی قدس سرہ النورانی غازی پور یا سیالکوٹ وچ تشریف فرما ہُندے تاں ایہ عاجز کوئی نہ کوئی منقبت لکھ کے پیش کر دیندا تے کدی پڑھ کر سنانے دی کوشش کردا۔ اگرچہ حضور نوں اپنی مدح سننے توں سخت احتر از سی تے اکثر سختی توں روک دیندے مگر اپنا وظیفہ جاری رہیا تے پنجابی یا اردو وچ منظوم ہدیہ عقیدت لکھݨ دی ریت با قاعدہ ہو گئی۔ افسوس ایہ سارا دفتر گاؤ خورد ہو گیا، پر بعض اشعار ہن وی حافظے دا سرمایۂ عزیز نيں ۔"[۱۱]
لکھتاں
[سودھو]۱. انوارِ لاثانی
۲. سیرت حضور نقشِ لاثانی رحمۃ اللہ علیہ
۳. سیرت حضور نقشِ لاثانی (برکات و کرامات)
۴. موجودہ فرقہ واریت تے حضور نقشِ لاثانی قدس سرہ دا مذہبی تعامل
۵. سورج اُلٹے پیر پلٹے
۶. شاہِ ابرار زندہ ومختار
۷. امام حسین رضی اللہ عنہ دی حقانیت
۸. میلاد شریف تے بعض روایات
۹. حضور ﷺ دے والدین کریمین رضی اللہ تعالی عنہما
۱۰. حضرت مجدد الف ثانی رضی اللہ عنہ دی مجددیت و قیومیت
۱۱. تبرکات ِ حرمین
۱۲. توحید تے محبوبانِ خدا دے کمالات
۱۳. اسلام دا پہلا عقیدہ۔۔ توحید
۱۴. عقیدۂ توحید و رسالت
۱۵. سیرتِ نبوی دا پیغام عصرِ حاضر دا نام
۱۶. مردانِ حق تے راہِ حق
۱۷. ساڈا نبی ﷺ
۱۸. منظوم ترجمہ قصیدۃ النعمان
۱۹. شرک تے بدعت یاغوث
۲۰. مرزا قادیانی کامختصر تعارف
۲۱. مدح و ثنائے اہلِ بیت(رضی اللہ عنھم)
۲۲. نغماتِ میلاد
۲۳. اسلام دے اصول ( مبلغ اسلام حضرت علامہ شاہ عبد العلیم صدیقی میرٹھی صاحب دی انگریزی کتاب دا ترجمہ )
۲۴. انسانی مسائل دا حل
۲۵. آؤ میلاد مناواں
۲۶. تفسیر سورۂ اخلاص
دینی خدمات
[سودھو]تحریک شیرانِ اسلام پاکستان وادارہ الحقیقہ
[سودھو]شیران اسلام پاکستان غلبۂ دین حق دی اک عظیم تحریک اے۔ اس دے اہداف و مقاصد وچ ناموس و عظمت رسالت دا تحفظ تے عقیدہ ختم نبوت اُتے پہرہ داری تے وطنِ عزیز پاکستان وچ اولیاء کاملین دی افکار و تعلیمات نوں پھیلانا شامل اے۔ جو ادارہ الحقیقہ 'ماہنامہ مجلہ الحقیقہ' کا ہی دوسرا ناں اے۔ ادارہ الحقیقہ دین ِ اسلام دے احیا ء تے تبلیغ و اشاعت دے اک عظیم تے طویل سفر دا ناں ادارہ الحقیقہ اے، جس نے گذشتہ تیئیہ سالاں وچ اسلامیانِ عالم دے عقائد وافکار تے اعمال واحوال دی اصلاح تے انہاں پہ پہراداری دا عظیم فریضہ سرانجام دتا اے۔ دینِ اسلام نوں خارجی چیلینجز دا سامنا ہو یا داخلی اختلافات کاعظمت وناموسِ رسالت ﷺ دا مسئلہ ہو یا عقیدۂ ختمِ نبوت ﷺ دا تحفظ ادارہ الحقیقہ نے ہر لحاظ توں ہر موقع اُتے اشاعتی میدان وچ بہت وڈا ذخیرۂ علمی اس امت نوں دتا اے۔
حضور مفکر اسلام پروفیسر محمد حسین آسی رحمۃ اللہ علیہ اس ادارے دے روح ِ رواں تے برکتِ کل نيں۔ آپ رحمۃ اللہ علیہ نے اکتوبر سن ۲۰۰۰ء وچ ماہنامہ مجلہ الحقیقہ دی نیہہ رکھی۔اسلام تے پاکستان دے سب توں وڈے ناسُور فرقہ واریت دے سدِّباب تے مسلمانانِ برصغیر دے محسنین یعنی محبوبانِ خدا ورسول ﷺ اولیاء کاملین ،اکابرینِ امت تے انہاں دی دینی خدمات دے خلاف چݪݨ والی زہریلی وباء دی اپنے قلمی جہاد توں سرکوبی دی ۔اور" اتحادِ ملت دی لوڑ وصورت"،"توحید تے محبوبانِ خدا دے کمالات "، "اسلام تے شیطان دے سپوت " ایداں دے اچھوتے تے اہم موضوعات اُتے نہایت سہل تے دلکش انداز دے ذریعے اسلام تے پاکستان کو درپیش مسائل تے امراض دی نہ صرف تشخیص دی بلکہ اندے لئی نسخہ ہائے کیمیاء وی تیار کيتے۔
وصال
[سودھو]۸ اگست ۲۰۰۶ء (بمظابق ۱۲ رجب المرجب ۱۴۲۷ھ۲۴ ساون بروز منگل ۱۲:۱۰ نوں آپ دی روحِ پُر فتوح قفسِ عنصری پرواز کر گئی ۔ آپ دا جسد خاکی علی پور سیّداں شریف لیایا گیا اوتھے سادات کرام نے غسل دتا تے اپنے ہتھوں توں کفن پہنایا ۔ سب سادات نے گواہی دتی کہ ایسا روشن ومنور چہرہ کسی عاشقِ رسول دا ہی ہوسکتاہے۔اگلے دن ۹اگست بروز بدھ نوں صبح ۱۰ بجے نمازِ جنازہ دا اہتمام کيتا گیا۔ ملک بھر توں جید مشائخ ، علماء اسلکالرز ، تے وڈے وڈے دانشوراں نے شرکت کيتی ۔آپ دا مزار ِ انور آپ دے قائم کردہ مرکز علم و عرفان نقشِ لاثانی اسلامک یونیورسٹی محلہ نقشِ لاثانی نگر شکرگڑھ ضلع نارووال وچ اج وی بحمد اللہ مرجعِ خلائق اے۔[۱۲]
ترتیب : محمد فیضان المصطفیٰ آسوی حسینی(خادمِ آستانہ عالیہ حضور مفکر اسلام نقشِ لاثانی نگر شکر گڑھ )نے ویکیپیڈیا اُتے حضور مفکر اسلام پروفیسر محمد حسین آسی رحمۃ اللہ علیہ دے احوالِ زندگی دا نواں صفحہ تخلیق کيتا ۔ جس وچ حضور مفکر اسلام رحمۃ اللہ علیہ دے احوالِ زندگی نوں آپ دے خاص خدام و تلامذہ دی بیان کردہ روایات تے تحریر کردہ سوانح توں مکمل احتیاط اورصحیح حوالےآں کینال مرتب کيتا اے۔
حوالے
[سودھو]سیرت حضور نقشِ لاثانی، حضور مفکر اسلام علامہ پروفیسر محمد حسین آسی ((۲۰۲۲).). سیرت حضور نقشِ لاثانی. SHAKARGARH: مکتبہ حضور مفکر اسلام محلہ نقشِ لاثانی نگر. سیرت حضور مفکر اسلام.، علامہ سعید عامر آسوی حسینی. سیرت حضور مفکر اسلام، (2015). SHAKAR GARH
مفکر اسلام تاثرات و مشاھدات، علامہ غلام مصطفیٰ مجددی صاحب (۲۰۰۶). مفکر اسلام تاثرات و مشاھدات. LAHORE: رضا اکیڈمی لاہور.
اذانِ بلال مصنفِ کتبِ کثیرہ فیض ِ ملت علامہ فیض احمد اویسی صاحب رحمۃ اللہ علیہBAHAWALPUR
اوجِ نعت نمبر، بزم نعت کونسل. اوجِ نعت نمبر. SIALKOT: بزم نعت کونسل سیالکوٹ.
- ↑ سیرت حضور مفکر اسلام, علامہ سعید عامر آسوی حسینی (2015). سیرت حضور مفکر اسلام. SHAKAR GARH: ادارہ الحقیقہ پاکستان, صفحہ نمبر 58، 59.
- ↑ مفکر اسلام تاثرات و مشاھدات, علامہ غلام مصطفیٰ مجددی صاحب (2006). مفکر اسلام تاثرات و مشاھدات. LAHORE: رضا اکیڈمی لاہور, صفحہ نمبر 10،11.
- ↑ اوجِ نعت نمبر, بزم نعت کونسل. اوجِ نعت نمبر. SIALKOT: بزم نعت کونسل سیالکوٹ, صفحہ نمبر607.
- ↑ سیرت حضور نقشِ لاثانی, حضور مفکر اسلام علامہ پروفیسر محمد حسین آسی (2022). سیرت حضور نقشِ لاثانی. SHAKARGARH: مکتبہ حضور مفکر اسلام محلہ نقشِ لاثانی نگر, صفحہ نمبر37،38.
- ↑ سیرت حضور نقشِ لاثانی., حضور مفکر اسلام علامہ پروفیسر محمد حسین آسی ((2022).). سیرت حضور نقشِ لاثانی. SHAKARGARH:: مکتبہ حضور مفکر اسلام محلہ نقشِ لاثانی نگر., صفحات صفحہ نمبر37،38.
- ↑ سیرت حضور مفکر اسلام. ., علامہ سعید عامر آسوی حسینی ((2015).). سیرت حضور مفکر اسلام. SHAKAR GARH:: ادارہ الحقیقہ پاکستان., صفحات صفحہ نمبر 89.
- ↑ سیرت حضور نقشِ لاثانی, حضور مفکر اسلام علامہ پروفیسر محمد حسین آسی ((2022).). سیرت حضور نقشِ لاثانی. SHAKARGARH: مکتبہ حضور مفکر اسلام محلہ نقشِ لاثانی نگر., صفحات صفحہ نمبر36،37،38.
- ↑ سیرت حضور مفکر اسلام., علامہ سعید عامر آسوی حسینی. سیرت حضور مفکر اسلام، (2015). SHAKAR GARH: صفحات صفحہ نمبر 160.
- ↑ سیرت حضور مفکر اسلام.، علامہ سعید عامر آسوی حسینی. سیرت حضور مفکر اسلام، (2015). SHAKAR GARH: صفحات صفحہ نمبر 160..
- ↑ اذانِ بلال مصنفِ کتبِ کثیرہ فیض ِ ملت علامہ فیض احمد اویسی صاحب رحمۃ اللہ علی صفحہ نمبر 304.
- ↑ سیرت حضور نقشِ لاثانی، حضور مفکر اسلام علامہ پروفیسر محمد حسین آسی ((2022).). سیرت حضور نقشِ لاثانی. SHAKARGARH: مکتبہ حضور مفکر اسلام محلہ نقشِ لاثانی نگر. صفحات صفحات صفحہ نمبر40، 41.
- ↑ مفکر اسلام تاثرات و مشاھدات، علامہ غلام مصطفیٰ مجددی صاحب (2006). مفکر اسلام تاثرات و مشاھدات. LAHORE: رضا اکیڈمی لاہور. صفحہ صفحہ نمبر 28،29.