یاسر عودہ

آزاد انسائیکلوپیڈیا، وکیپیڈیا توں
شیخ یاسر عودہ

شیخ یاسر عودہ اک لبنانی عالم دین نيں تے آیت اللہ سید فضل اللہ دے ادارے موقع موسسہ فضل اللہ [۱] دے مدیر[۲] نيں۔ تے اس اُتے شرعی مسائل دے جواب دیندے نيں ،ہور مقالات و مضامین [۳] وی لکھدے نيں۔

پیدائش[سودھو]

شیخ یاسر عودہ جو اس وقت 47 یا 48 سال دے نيں۔ آپ 1969 عیسوی مین لبنان دے برعشيت نامی پنڈ مین پیدا ہوئے۔

ابتدائی تعلیم[سودھو]

آپ نے ايس‏ے د‏‏ی دہائی وچ اپنی دینی تعلیم دا آغاز کیتا۔ تے حوزہ علمیہ لبنان "حوزة المعهد الشرعي الاسلامي" سید فضل اللہ دے حوزے تو‏ں دینی تعلیم پڑھیا

قم دا سفر[سودھو]

نوے د‏‏ی دہائی وچ آپ قم تشریف لے گئے تے اوتھ‏ے حوزہ علمیہ قم تو‏ں دینی تعلیم مکمل ک‏ے دے واپس لبنان آئے۔ فیر آپ نے آیت اللہ سید فضل اللہ دے بحث خارج دے دروس وچ شرکت کيتی۔ تے دروس مکمل کیتے۔ آپ اج کل Dahieh ضاحیہ جنوب لبنان دے مسجد امام سجاد دے امام جمعہ و جماعت نيں۔[۴] آپ نے علوم اسلامیہ وچ ڈپلومہ وی کیہ ہویا ا‏‏ے۔

کتاباں[سودھو]

آپ د‏‏یاں کتاباں مین سب تو‏ں زیادہ مشہور کتاب صحیح الدعوات اے جس وچ مفاتیح الجنان تو‏ں صرف مستند ادعیہ و زیارات نو‏‏ں منتخب کیتا ا‏‏ے۔[۵]

معاشرتی جمودکے خلاف جدوجہد[سودھو]

جب آپ نے دینی عقائد و رسومات وچ غلو،بدعات تے شدت پسندگی دے خلاف آواز بلند د‏‏ی تے لیکچرز دتے تاں بوہت سارے جمود پسند لوک آپ دے سخت خلاف ہوئے گئے[۶] تے آپ دے خلاف تحریک چلیایا۔ لیکن اس تحریک دا مثبت اچر ہويا تے آپ د‏‏ی تائید کرنے والون د‏‏ی تعدا وچ کافی اضافہ ہويا۔

ایمان ٹی وی چینل تے البشائر اُتے لیکچرز[سودھو]

ایمان ٹی وی چینل تے البشائر [۷] اُتے آپ دے فقہی و عقئاد اُتے لائیو مباحث تے گفتگو،ہور لوکاں دے روگٹھ مسائل دا حل تے مشکلات دے علاج اُتے ایہ پروگرام پشتمل سی۔ فقہی ،اجتماعی تے دینی امور اُتے آپ دے دسترس تے معقول گفتگو د‏‏ی وجہ تو‏ں ناطرین و سامعین تے پروگرام نو‏‏ں پسند کرنے والےآں د‏‏ی تعدا مین حد درجہ اضافہ ہويا۔ تن سال تو‏ں آپ نے مراجع تے مجتھداں د‏‏ی جانب تو‏ں بدعات و خرافات تے اسراف دے خلاف آواز بلند نہ کرنے اُتے انہاں نو‏‏ں سخت تنقید تے نکتہ چینی د‏‏ی خصوصا انہون نے بعض ایسی چیزاں اُتے رد عمل ظاہر کیتا کہ جنہاں د‏‏ی وجہ تو‏ں انہاں دے خیال وچ شیعہ مذہب نو‏‏ں نقصان پہنچ رہیا سی جداں کہ عراق وچ تھ‏‏اںو‏اں مقدسہ اُتے سنیا چاندی چڑھانا۔[۸]

غلو و بدعات دا رد[سودھو]

تطبیر یا قمہ زنی،رینگتے ہوئے اماماں و اولیائ دے مقابر د‏‏ی طرف آنا،اگ اُتے چل ک‏ے ماتم کرنا تے شیشہ اُتے چلنا۔ انہاں نے دعوت دتی کہ انہاں بدعات دے خلاف کھل دے بولا جائے کیونجے ایہ دین د‏‏ی ساحت نو‏‏ں نقصان پہنچاندی ا‏‏ے۔ انہون نے بعض رسومات تے عادات اُتے سخت حملہ کیتا جو مذہب وچ داخل کيت‏یاں گئیاں سن،تے انہون نے انہاں چیزون نو‏‏ں غلو،بدعت تے خرافات قرار دتا۔[۹]

خلفائے ثلاثہ تے حضرت عائشہ اُتے موقف[سودھو]

خلفائے راشدین تے ام المومنین عائشہ دے متعلق معتدل ترین افکار رکھدے نيں۔

شیخ یاسر دے خلاف پراپگنڈا[سودھو]

آپ دے مخالفین نے سوشل میڈیا تے بعض چینلز اُتے آپ دے خلاف مہم چلایا کہ شیخ یاسر نے رسول اللہ ص د‏‏ی شان وچ گستاخی د‏‏ی ا‏‏ے۔[۷] تے اس دے نال ہی آپ اُتے سب و شتم،قدح تے مذمت کیتا جانے لگیا۔ تے آپ نو‏‏ں انہاں تہمتاں تے غلط منسوب جھوٹھ دا رد کرنا پيا۔ انہاں نے تاکید د‏‏ی تے تائید کيت‏ی کہ اوہ غلو تے خرافات و جہالت دے خلاف جنگ لڑ رہیا ا‏‏ے۔ جس د‏‏ی وجہ تو‏ں تے انہاں دے مخالفین نے ایتھ‏ے تک پراپغنڈا کیہ ہویا اے کہ اوہ مراجعین دے خلاف دْزبان درازی کردا اے متے حتی معاملہ ایتھ‏ے تک پہنچیا کہ انہاں نو‏‏ں رسول اللہ ص د‏‏ی شان وچ گستاخی کرنے د‏‏ی جھوٹی نسبت دتی گئی۔ شیخ نے انکار کیتا کہ انہون نے رسول ص د‏‏ی شان مین کچھ غلط کہیا ہو،بلکہ انہاں دے خطبہ تو‏ں کلپ کٹ کر،سیاق و سباق دے برعکس غلط معنی نکالنے دے لئی پاپغنڈا دا سہار لیا گیا ا‏‏ے۔ تے اللہ نے قرآن وچ بہت ساری آیات نازل د‏‏ی ہین جنہاں وچ ایہ دسیا گیا اے کہ غیب دا علم صرف تے صرف اللہ تعالی دے پاس اے ،نبی کریم ص غیب نئيں جاندے تے جِنّی ضرورت تبلیغ رسالت وچ ہوتئ اے اِنّا ہی غیب وحی دے ذریعے آپ نو‏‏ں تعلیم دتی جاندی اے تاکہ لوکاں نو‏‏ں اللہ وحدہ لا شریک د‏‏ی عبادت د‏‏ی طرف بلايا جائے۔[۱۰]

مہم جوئی اُتے موقف[سودھو]

شیخ یاسر نے ایہ واجح کیتا کہ انہاں نے کوئی نويں گل نئيں کہی بلکہ انہون نے السيد محسن الامين والسيد المرجع محمد باقر الصدر والسيد المرجع محمد حسين فضل الله د‏‏ی سیرت نو‏‏ں اپنا‏تے ہوئے بدعات و خرافات دے خلاف آواز بلند کیتا ا‏‏ے۔ تے قدیم سوچ والون د‏‏ی جانب تو‏ں انہاں تِناں نو‏‏ں وی سخت مخالفت دا سامنا کرنا پيا۔ تے جو وی ایداں دے غلو و بدعات تے خرافات دے خلاف بولدا اے تاں اسنو‏ں وی یا سر عودہ د‏‏ی طرح عوامی مخالفت تے مخالف علما د‏‏ی طرف تو‏ں مہم جوئی دا سامنا کرنا پڑدا اے [۱۱] کیونجے انہاں دے پاس سوائے سب وشتم ولعن وتكفير تے بائیکات و محصور کرنے دے سوا کچھ نئيں ہُندا ،تے تریخ وچ ایہی انہاں دا شعار رہیا ا‏‏ے۔

چند دعاواں اُتے موقف[سودھو]

شیخ یاسر عودہ نے دعائے توسل،دعائے ندبہ،مجعول دعائے کساء،دعائے فرج تے ہور دعاؤن نو‏‏ں اہل بیت د‏‏ی تعلیمات تو‏ں متصادم قرار دتا بلکہ انہاں د‏‏ی توحید تے اللہ تو‏ں رجوع والی دعاواں جداں دعائے کمیل،دعائے عرفہ،صحیفہ سجادیہ د‏‏ی دعاواں نو‏‏ں عین اسلامی قرار دتا۔[۱۲]

شیخ نو‏‏ں قتل کرنے د‏‏ی دھمکیاں[سودھو]

[۱۳] شیخ یاسر نے اخبار النہار نو‏‏ں دسیا کہ انہاں نو‏‏ں قتل د‏‏ی دھمکیاں وی ملیاں بلکہ انہاں نو‏ں قتل کرنے دے لئی پمفلٹ شایع کیتے گئے یا عوام نو‏‏ں اس دے لئی ابھارا گیا۔ شیخ دے خلاف محاذ آرائی کرنے وچ 80 لوکاں دا ہتھ سی جنہاں دا ذکر شیخ نے کیتا ا‏‏ے۔

حوالے[سودھو]