جنگ نامےآں دی تریخ

آزاد انسائیکلوپیڈیا، وکیپیڈیا توں

جنگ نامہ[سودھو]

جنگ نامہ وی 'وار’ وانگ ویر- شاعری دی اک ودھا اے، پر ایہہ غیرملکی ودھا اے، ‘وار’ وانگ پنجاب دی جم-پلم نہیں۔ ‘جنگ نامہ’ ‘جنگ’ اتے ‘نامہ’ دا اکٹھا شبد اے۔ ایہہ دوویں شبد فارسی دے ہن۔ ‘جنگ’ دا مطلب اے لڑائی، لڑائی، بھیڑ آدی اتے ‘نامہ’ (نامہ) دا ارتھ-گتتھ پھلار ہویا اے اتے اس نوں کسے وورناتمک ساہتی رچنا لئی وی ورتیا جان لگیا اے۔ اس لئی ‘جنگ نامہ’ توں مطلب اے جنگ متعلق شعری رچنا۔ فارسی وچ جنگ نامے لکھن دی لمبی پرمپرا رہی اے۔ جنگ نامہ فارسی دا اک شعری روپ بن گیا اس دا شروع منسوی پرمپرا وچ حضرت محمد دے دوہتے اساس حسین دی کربلا دی جنگ وچ ہوئی شہادت اتے یزید اے۔ شروع دیجنگنامیاں وچ لڑائی دا ذکر اتے کرنا رس دا چترن بعد وچ جنگ نامہ شعری روپ دیاں وشیشتاوا بن گئیاں۔ فارسی دے کئی شاعراں نے جنگ نامے لکھ کے امام حسین نوں اپنی عقیدت دے پھل بھیٹ کیتے۔


تعریفاں[سودھو]

  • جنگ نامہ’ لڑائی دی کہانی دا گرنتھ اے۔ اس نام دے کئی گرنتھ دیکھے جاندے ہن، جنہاں اس نام دے کئی گرنتھ دیکھے جاندے ہن، جنہاں وچ لاہور دربار دی فوج دا انگریزاں نال جنگ کرن دا ہال وی اے۔ شاہ محمد اتے بھائی صاحب سنگھ دے لکھے جنگ نامے مشہور ہن۔”1

*“جنگ نامے پنجابی ساہت دا اک ساہتی روپ ہن جنہاں وچ کربلا دے شہیدا اتے اوہناں دیاں لڑائیاں دا ذکر ملدا اے۔”2 اس ویلے نیم مذہبی رچناواں وچ احوال آتھرت، میاراج-نامیاج، وفات نامے تے جنگ نام قسم دیاں کتاباں دی کافی لمی چوڑی لڑی ملدی اے۔’ *“جنگ نامہ شاعری دا اوہ بھید اے۔ جس وچ کسے لڑائی دے خبراں دتے ہونا بہت سارے جنگ نامے حضرت امام حسین دی شہادت دے تعلق وچ ملدے ہن۔”3 *پنجابی وچ جنگ نامہ ‘وار’ دا ہی متعلق روپ منیا جاندا اے تے ایہہ جنگنام پنجابی وچ اردو-فارسی دے اثر کارن اپجیا اے۔ *جنگ-نامہ شعری نے سکھ وارکاراں ‘وار’ دا نام دیکے ورت لیا اے۔ جویں سری گرو گوبند سنگھ جی کی نوں یعنی ‘جنگ نامہ بھنگانی’ (1681ای) کیہا۔ گر-بلاس سچا سنگھ اس نوں سمت 1747 (1689 ای۔) دی رچنا سدھ کردا اے۔ اس نواں پرپاٹی ماتحت کانھ سنگھ بنگاوالیئے نے ‘جنگ نامہ لاہورا دی اساری کیتی۔’ ایہہ جنگ نامہ 1839 توں 1845 ای۔ دے دور نوں اپنے گھیرے وچ لیندا اے۔ پنجابی جنگ نامہ ساہت پیر محمد کاسبی دے

جنگ نامہ کربلا[سودھو]

حافظ برخدار نے وی جنگ نامہ ‘امام-حسین دی رچنا کیتی۔ اؤرگنگجیب بادشاہ دیس راجدور وچ ہوئے پیر محمد کاسبی نے ‘جنگ نامہ کربلا’ دی رچنا 1681 ای۔ (1092) ای وچ کی اس دے اپنے کتھن مطابق ایہہ اک ‘رسالہ’ (مختصر کتاب) اے:- پیر محمد کاسبی کیتا جوڑ تمام۔

زاہیر باطن من تاں حضرت دا اسلام۔

بانویں ورھے ہزار ہک پچھے پاک رسول

ایہہ رسال جوڑیا کر حواس معقول۔

اس رچنا دی ہتھ لکھت شاہی قلعہ لاہور دی لائبریری وچ مہیا اے۔ اس نوں ڈاکٹر۔ شہباز ملک نے پہلی وار سمپادت کرکے تاج بک ڈپو لاہور ولوں سن 1982. ای وی شائع کیتا۔ ودوانا نے ای نوں پنجابی وچ لکھیا پہلا جنگ نامہ منیا اے۔ اس دی وستو دا بنیاد فارسی گدّ وچ لکھیپ ‘انیسلوائزین’ ناں دی رچنا اے۔ اس وچ کربلا دی جنگ دا ذکر ہیا اے۔

کربلا، عراق دیس وچ کوفا توں 39 کہ۔می دی وتھ تے اتے بغداد توں لگبھگ 100 کہ۔می دی دوری تے درات ندی دے کنڈھے دے نیڑے وسیا اوہ مشہور نگ اے جس وچ امام حسین دا مقبرہ بنیا ہویا اے۔ مقبرے والے ستھان اتے حضرت علی دے پتر اتے حضرت محمد دے دوہترے امام ہوسین نوں سن 680ای۔ وچ تن دن بھوکھا پیاسا رکھ کے یجید دا فوز نے بڑی بے دردی نال شہید کیتا سی۔ امام حسین نال ہوئی لڑائی دا کارن ایہہ سی کہ کفا نگر دے نواسیاں نے امام حسین نوں خلاف دین لئی خفیہ ڈھنگ نال بلایا۔ اپر دمشق دے ہکمگن خلیفہ یجید نوں پتہ چل گیا۔ اس نے اپنی فوز چڑھاں کے حسین اتے اس دے ساتھیاں نوں گھیر لیا۔ ایہہ جدوجہد دس دن تک چلدا رہا۔ دسویں دن حسین نوں مار دتا گیا۔ مسلماناں دے شیٹاں فرقے والیا لئی ہہ بوہت زیادہ پوتر اتے پوجن یوگ ستھان اے۔ ای سلئی ہزاراں مسلمان اس زیارت لئی نت آؤندے رہندے ہن۔

اس جنگ نامے وچ حسن اتے حسین دے بچل اوہناں دا اک وار جنگل ول جانا، حضرت محمد دا اوہناں دے پچھے جانا، برائیل ولوں جنت وچو اوہناں واسطے غذا لیاؤنا، حضرت ماوییت نوں حضرت محمد دا کہنا کہ اس دے لہو وچو اوہناں نوں بو آؤندی اے۔ پھر حضرت محمد دا حضرت ماوییت نوں دسنا کہ اس دی سنتاین حضرت مہنتسد دی سنتان اتیس ظلم ڈھاہیگی، اک بردھ عورت دا اپنے پتراں نوں شہید کران اتے یزید دے کئی فوجیاں نوں مار کے مرن، امام حسین دی شہادت توں بعد یزید کول اس دے سر نوں شمر (نامانتر بسر) راہی پہنچاؤنا، شمر اتے تمر دا ساریا جانا اتے محمد حنیفہ نے یزید نوں مارنا آدی واقعے نوں ‘انیسلوائزین (چودویں مجلم) دے ذکر دے نیڑے-تیڑے رہِ کے کاسبی نے تذکرہ دتا اے۔ اس نے خود منیا اے وچ انیسلوائزین کیتا ایہہ بیان،

یاری نال رسول دی کرے فقیر بیان۔

جنگ نامہ پیر محمد کاسبی[سودھو]

اجے تیکر دی کھوج مجب کربلا دا پہلا باقاعدہ جنگ نامہ اے۔ ایس جنگ نامے وچ ہنیفا دے جنگ کرن ول بھاویں اشارہ ‘انیشلوازین` وچ موجود اے پر باقاعدہ تفسیراں کرداراں دے ناں تے واقعیات پیر مہمد کاسبی توں پہلاں پنجابی دی کسے کتاب وکّ اکے نظر نہیں آئے۔"4 اس وچ پہلے حصہ وچ کرنا رس دی پردھانتا اے تے دوجے حصہ وچ جنگ دا ذکر ہون کارن ویر رس دی پردھانتا اے۔ اس لڑائی ذکر وچ شاعر نے کلھ اتے نارد دی بھارتی پورانک ویر-کاو روڑھی دا الیکھ کر کے امام حسین دے ساتھیاں دے اتساہ اتے لڑائی لئی امڈیجوش نوں بڑے مطلب پورت ڈھنگ نال چتریا اے۔ لڑائی دا ماحول سرجن وچ شاعر اس وقت دے پنجابی شعری روپ ‘وار` دے ذکر ڈھنگ توں بہت متاثر ہویا پرتیت اے۔ ہیٹھ لکھیاں تکاں اسے ویلے وچ لکھی ‘چنڈی دی وار` دے بہت نیڑے بیٹھدیاں ہن: (1) دوہیں قندھاری منھ جڑے، دھرگاں دی ارڑاک۔

(2) دوہاں کندھاراں منھ جڑے، آ کھڑے وچکار۔

پنجابی جنگ نامہ پرمپرا وچ ایہہ پہلا جنگ نامہ اے اس وچ امام حسین دے شہادت دے حوالہ نوں پہلیوار پنجابی بولی وچ ورنت کیتا گیا اے۔ اس توں بعد مقبل اتے حامد نے کربلا دے حوالہ نوں آپنیاں جنگ نامیاں وچ چتریا اے۔ ایہہ جنگ نامے جتھے اک غیرملکی کاوَ-ودھا اتے کہانی حوالہ نوں پنجابی وچ داخل کردے ہن، اتھے شیعاں مسلماناں دیاں مذہبی بھاوناواں نوں شعری وچ آدر دندے ہن۔ محرم دے دناں وچ عقیدت منداں دیاں مسلماں وچ اجیہے جنگ نامیاں دے کرنامئی درشاں نوں سنا کے سوگی ماحول سرجیا جاندا اے۔

انی رائے[سودھو]

شاعر انیرائ گرو گوبند سنگھ دے 52 درباری شاعراں وچوں اک سی۔ اس دے ماتا-پیؤ، نواس-ستھان اتے جنم-مرن بارے کوئی تریخی جانکاری نہیں ملدی۔ اس نے اپنے جنگ نامے وچ گرو گوبند سنگھ ولوں مغل فوج نال لڑے گئے اک لڑائی دا ذکر کیتا اے۔ اس جنگ نامے دی ہتھ لکھت موتیباگ پٹیالہ دی لائبیرری وچ سورکھیت اے جس وچ کل 68 بند ہن۔ سمشیر سنگھ اشوک نے اسنوں اپنی سمپادت کتاب ‘پرانے جنگ نامے` وچ شامل کیتا اے جو سرومنی گرودوارہ پربندھک کمیٹی، امرتسر ولوں سن 1950 ای۔ وچ چھاپی گئی اے۔ اس جنگ نامے دے نال انیرائ دیاں لکھیاں نوں پؤڑیاں ہور وی درج ہن جو کسے ہور ویر رسی رچنا دا حصہ پرتیت ہندیاں ہن تے جنہاں دے پاٹھ دا نمونہ اس پرکار اے:- کھنڈے دھوہے دھیان تے ویری بلکھانے۔

جٹے دہوں مقابلے بجو دھررلانے۔

اس جنگ نامے دی مکھ بولی بھاویں برج اے، پر اس اتے پنجابی بولی اتے وار رچنا-سٹائل دا تھاں-تھاں تے اثر اے۔ شاعر دی اہلیت اتھوا مہانتا اس گل وچ اے کہ اس نوں گرو جی نے نگ، کنچن، بھوشن اتے حکم نامہ بخس کیوڈِ-آیاڈِ سی، جویں:- انیرائ گرُ سے ملے، دینی تاہِ اسیس۔ آؤ کہیؤ مکھ آپنے، بہر کری بخسیس۔1۔ نگ کنچن بھوکھن بہر دینے ستگرو ایہہ۔

نامہ حکم لکھائِ کے، دینو سرس سنیہ

اس دے مکھ کتھا-سوتر اس پرکار ہن- اورنگزیب بادشاہ دے ظلماں دی پرتکریا وجوں خالصے دا جم پہاڑی راجیاں دی گل منّ کے اورنگزیب دا ازیکھماں نوں بہت وڈی فوج دے کے گرو جی اتے حملہ کرن لئی بھیجنا، آنندپور دے نیڑے ستلج دریا دے کنڈھے تکڑا لڑائی، انت وچ گرو جی اتے اجیمکھاں دی دوندھ لڑائی، ازیمکھاں دا ماریا جانا، خالصے دی جت۔ شاعر دے سندر شبد سکیم نال سارا تذکرہ بڑا چست اتے ویگوان بنا دتا اے۔ بھاریاں دھونیاں والے شبداں نال اس گن وچ وادھا ہویا اے۔ شعری نظر توں ایہہ اک کامیاب لڑائی شعری اے۔ اس وچ قومی نیتا دے جسوی-کردار راہیں آزادی دی بھاونا دا بڑے سندر ڈھنگ نال ترقی کیتا گیا اے۔

جنگ نامہ مقبل[سودھو]

مقبل نے ‘جنگ نامہ امام حسین` 1159–1660 ہجری وچ نظم کیتا۔ ‘حافظ محمود شیرانی مقبل دے جنگ نامے نوں سبھ توں پرانا` کہندے ہن جہڑا 1159–60 ہجری وچ رچیا گیا۔ اس کتھن نال شمشیر سنگھ اشوک وی سہمت ہن۔ اوہ لکھدے ہن، ‘مقبل دا جنگ نامہ پنجابی وچ شاید سبھ توں پہلا جتن اے۔"5

جنگ نامے دے انت اتے مقبل نے اس دا رچن دور اس پرکار دتا اے:- ‘شہر زی کادوں پنجویں، روز دو شمبا پیر

یاراں سے تے اٹھویں ہجری کر تحریر

عہد محمد شاہ دا، سنن ترقی جان

ایہہ رسالہ جوڑیا مقبل شاہ زہان۔`

اس وچ کتابت دی بھل جاپدی اے کیوں جو 1108 ہِ تاں اورنگزیب دا راج سی۔ محمد شاہ دا انتیواں سن جلوس 1159–60 ہِ۔ وچ ہندا اے۔ محمد شاہ دا انتقال 1161 وچ ہویا سی۔

اس جنگنامے وچ مقبل نے صرف کربلا دی خونی گھٹنا دا ذکر نہیں کیتا، بلکہ اس گھٹناں توں پہلاں توں پچھو واپریاں واقعے دا وی ذکر کیتا اے۔ جنگ نامہ فارسی دی رزمیاں نظم وانگ سمنوی روپ وچ اے۔ دو-دو تکاں ملدیاں ہن تے ہر جوڑے تکاں دا قافیہ وکھرا اے۔

جنگ نامے دی بولی ٹھیٹھ پنجابی تے مانجی ہوئی اے۔ بیانن سادہ تے آسان اے۔ فارسی عربی دے شبد کافی آؤندے ہن شبداں دی جڑت ڈھکویں اے۔ حسن دی موت اتے جد زینب کیرنے پاؤندی اے تاں ایہہ کرنا رس دا سکھر اے۔ ‘لکڑی ہووا پانی بجھاں، لون ہووا گل جاں

تیری جمن رات توں سائیاں۔ بل بل جاں۔`

جنگ نامہ حامد[سودھو]

حامد شاہ (جم 1161 ہِ۔) نے جتھے ‘ہیر حامد` رچی اے اتے ‘اکھبارِ-ہامدرِ`، گلزارِ حامد` ‘تفصیر حامد` آدی جہے اسلامی گرنتھ بنائے ہن۔ اسنے جنگ نامہ حامد 1181 ہِ۔ وچ شروع کیتا اتے 1191 ہِ۔ یعنی دس سالاں وچ (1769–1779 ای۔) مکمل کیتا۔ ایہہ جنگ نامہ بہت مشہور ہویا۔ ‘جنگ نامہ` وچ اوہ اس دے رچندور ول اس طرحاں اشارہ کردا اے، ‘کیتا سی ایہہ شروع جاں عمر سی آہیویہ کیتا جدوں تمام سی عمر آہی سی تریہ دساں برماں وچ آکھیا قصہ جوڑ تمام۔` ایہہ جنگ نامہ امام حسن تے حسین دوہاں دی شہادت دا قصہ اے۔ جتھے واراں دے رچنہارے اکھیں ویکھکے مورت چڑھن تے وتھیا ذکر کردے ہن، اتھے جنگ نامہ لکھن والے سفنیاں تے سنکلپاں توں کم لیندے ہن۔ حامد نال جنگ نامہ-کاواما اٹھارویں صدی وچ سکھر تے پجدا اے۔

جنگ نامہ شاہ مہمد[سودھو]

ہند پنجاب جنگ دے ہم عصر شاعر شاہ محمد نے مہاراجہ رنجیت سنگھ دے موت مگروں سکھ-راج دے دکھانت نوں تریخی شعری دے روپ وچ اللیکیاں اے۔ اسلامی پرمپرا مطابق ایہہ جنگ نامہ کرنا رس توں شروع ہو کے کارن کم روپ وچ ویر رسی واقعے دا الیکھ کر کے کرنا رس وچ ہی سماپت ہو جاندا اے۔ جنگ نامہ ساہت وچ اسنوں خاص اہمیت ملیا ہویا اے۔ “سدا نہیں جوانی تے عیش ماپے

سدا نی جے بال وریس میاں۔"

اس جنگ نامے وچ پنجابیاں دی ہار ہندی اے۔ ایہہ ویردکھانت اے، اک تراسدی اے، اس لی کرنا رس دا میل سبھاوک بن گیا اے۔ مہابلی رنجیت سنگھ دی اتھاہ طاقت، جس نال اسنے ملتان، کشمیر پشور، چمبا، جموں، کانگڑا آدی کھیتراں نوں جت کے پنجاہ ورھے راج کیتا دی تعریف کیتی اے۔ اج ہووے سرکار تاں ملّ پاوے،

جہڑیاں خالصے نے تیغاں ماریاں نے۔

اس جنگ نامے نوں دے مکھ حصےآں وچ ونڈ سکدے ہاں۔ جدھّ دا کارن-بھاگن اتے جدھّ دا کم حصہ۔ ایہہ دوجا حصہ 47 ویں بینت توں شروع منیا جا سکدا اے۔ ہن دولی جدھّ دیاں تیاریاں شروع ہو گئیاں۔ انت وچ۔ جھنڈے نکلے کوچ دا حکم ہویا، چڑھے سورمے سنگھ دلیر میاں۔

چڑھے پتّ سرداراں دے چھیل بانکے

جیسے بیلیو نکلدے شیر میاں۔

فرنگیاں تے سنگھاں دی اس لڑائی وچ شاعر نے دوہاں دھراں دی بہادری دا ذکر کیتا اے۔ لڑائی چترن کہانی پردھان اے۔ ایہہ اک تریخی پربندھ شعری اے۔ جس وچ شاعر دا دھیان تریخی دکھانت ول رہا اے۔

اس طرحاں اسیں دیکھدے ہاں کہ جنگ نامیاں دی پرمپرا نے پنجابی بیر-شعری دے بھنڈار نوں بہت امیر بنا دتا۔

پسکت لسٹ[سودھو]

  1. بھائی کانھ سنگھ (پنجابی ساہت دا الوچناتمک اتہاس) پیپسو بک ڈپو، پٹیالہ، پنہ نن- 219
  2. حافظ محمود شیرانی (پنجابی ساہت دا الوچناتمک اتہاس) پیپسو بک ڈپو، پٹیالہ، پنہ نن- 219
  3. شمشیر سنگھ اشوک (پنجابی ساہت دا الوچناتمک اتہاس) پیپسو بک ڈپو، پٹیالہ، پنہ نن- 221
  4. ڈاکٹر۔ شہباج ملک (پنجابی ساہت دا سروت- مولک اتہاس) پنجابی یونیورسٹی، پٹیالہ، پبلیکیشن بیورو پنہ نن- 325।
  5. شمشیر سنگھ اشوک (پنجابی ساہت دا الوچناتمک اتہاس) پیپسو بک ڈپو، پٹیالہ، پنہ نن- 224
  6. پنجاب یونیورسٹی (پنجابی ساہت دا اتہاس -حصہ تیجا سریندر سنگھ کوہلی)
  7. پنجابی سمیت دی اتپتی تے ترقی (ڈاکٹر۔ پرمندر سنگھ، کرپال سنگھ کسیل ڈاکٹر۔ گوبند سنگھ لامبا)
  8. ساہت دے روپ (ڈاکٹر۔ رتن سنگھ جگی)
  9. پنجابی ساہت دی جان-پچھان - (پرتپال سنگھ)
  10. پنجابی ساہت دا پنر ملانکن (ایشر سنگھ تانگھ)