حضرت لوط علیہ السلام

**لوط بن حاران علیہ السّلام**
مکمل ناں	لوط بن حاران
ولادت تھاں	2200 سال ق م ابراہیم علیہ السلام دے کعر
وفات تھاں	بنی نیعم
والد دا ناں	حاران
علاقۂ نبوت	مدائن صالح ہور دمشق ے درمیاں
آسمانی کتاباں	نہیں
انبیاء چ شمار	اسلامی انبیاء دے حساب تے ساتویں نمبر چ
منسوب دین	اسلام
ہمعصر_انبیاء	ابراہیم علیہ السلام
پیشرو نبی	ابراہیم علیہ السلام
جانشین نبی	اسماعیل علیہ السلام

حضرتلوط علیہ السلام اک نبی دا ناں اے جن دا ذکر قرآن مجید وچ ہور بائبل دے عہدنامہ قدیم دی کتابِ جم چ آیا اے. حضرت لوط علیہ السلام دا شہر سَدُوم(قرآن الحاقۃ:9 وچ اسے اُلٹ پلٹ ہوجان والا شہر کہا گیا)اے۔ جو ملک شام چ صوبہ حِمْصْ دا اک مشہور شہر اے۔

جیون دے حالات[سودھو]

حضرت لوط علیہ السلام بن ہاران یا حاران بن تارخ، یہ حضرت ابراہیم علیہ السلام ےد بھتیجے سن۔ یہ لوک عراق چ شہر بابل دے باشندہ نیں پھر حضرت ابراہیم علیہ السلام اوہاں سے ہجرت کر کے فلسطین چ تشریف لے گئےسی اور حضرت لوط علیہ السلام ملک شام اے اک شہر اُردن وچ رہین لگ گئے اور اللہﷻ

نے آپ نو نبوت عطا فرما کر سدوم والاں دی ہدایت دے لئے بھیج دتتا۔

مدائن صالح اوتھیدمشق دے درمیان بحیرہ لوط جو سی سالٹ کہلاتی اے اس دےنزدیک آپ دی قوم آباد سی .

قوم لوط[سودھو]

آپ دى قوم نہایت مغرور، بے غیرت اور نافرمان سی.ہور ان دا سب سے بڑا گناہ ای تها كہ ان وچ مرد زنانیاں دى بجائے مرد سے ہى اپن جسمانى مرضی پورى كردے زیادتی کردے۔ شہر سدوم دی بستیاں بوہت آباد ہور نہایت سرسبز و شاداب سیں ہور اوہاں طرح طرح دے اناج ہور قسم قسم دے پھلاں ہور میوے پیدا ہوتے سی۔ شہر دی خوشحالی دی وجہ سے اکثر جابجا دے لوک مہمان بن کر ان آبادیوں وچ آیا کرتے سی ہور شہر دے لوکاں نو ان مہماناں دی مہمان نوازی دا بار اٹھانا پڑتا تھا۔ اس لئے اس شہر دے لوک مہمانوں فی آمد سے بوہت ہی تنگ ہوچکے سی۔ مگر مہماناں نو روکنے اور بھگانے دی کوئی صورت نظر نہیں آرہی سی۔ اس ماحول وچ ابلیس لعین اک بوڑھے دی صورت چ نمودار ہویا۔ اور ان لوکاں سے کہن لگا کہ اگر تم لوک مہماناں دی آمد سے نجات چاہتے ہو تو اس کی یہ تدبیر ہے کہ جب بھی کوئی مہمان تمہاری بستی میں آئے تو تم لوک زبردستی اس دے ساتھ بدفعلی کرو۔ سب سے پہلے ابلیس خود اک خوبصورت لڑکے دی شکل وچ مہمان بن کر اس بستی وچ داخل ہویا۔ ہور ان لوکاں سے خوب بدفعلی کرائی اس طرح یہ فعلِ بد ان لوکاں نے شیطان سے سیکھا۔ پھر جدوں جدوں اس برے کم دے یہ لوک اس قدر عادی بن گئے کہ عورتوں نو چھڈ کر مردوں سے اپنی شہوت پوری کرن لگے۔ دوسرےپہ حضرت لوط علیہ السلام نے ان لوکاں نو اس فعلِ بد سے منع کردے ہوئے اس طرح وعظ فرمایا سی کہ:۔
وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ
إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ
اپن قوم سے کہا کیا اوہ بے حیائی کردے ہو جو تم تت پہلے جہان وچ کسی نے نہ کتی تم تو مردوں دے پاس شہوت سے جاتے ہو عورتاں چھڈ کر بلکہ تم لوک حد سے گزر گئے۔ حضرت لوط علیہ السلام دے اس اصلاحی ہور مصلحانہ وعظ نو سن کر ان دی قوم نے نہایت بے باکی ہور انتہائی بے حیائی دے ساتھ کیا کہا؟ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ
اور اس دی قوم دا کجھ جواب نہ تھا مگر یہی کہنا کہ ان نو اپنی بستی سے نکال دو یہ لوک تو پاکیزگی چاہتے سن۔

قوم لوط پر عذاب[سودھو]

جب قوم لوط دی سرکشی اور بدفعلی قابل ہدایت نہ رہی تو اللہ تعالیٰﷻ

دا عذاب آگیا۔  حضرت جبرائیل علیہ السلام چند فرشتوں نو ہمراہ لے کر آسمان سے تھلے اتر پڑے۔ پھر یہ فرشتے مہمان بن کر حضرت لوط علیہ السلام دے پاس پہنچے اور یہ سب فرشتے بہت ہی حسین اور خوبصورت لڑکوں دی شکل وچ تھے۔ ان مہماناں دے حسن و جمال نو ویکھ کر اور قوم دی بدکاری دا خیال کر کے حضرت لوط علیہ السلام بہت فکرمند ہوئے۔ تھوڑی دیر بعد قوم دے بدفعلوں نے حضرت لوط علیہ السلام دے کعر دا محاصرہ کرلتا ہور ان مہماناں دے ساتھ بدفعلی دے ارادہ سے دیوار پر چڑھنے لگے۔ حضرت لوط علیہ السلام نے نہایت دل سوزی کے نال ان لوگوں کو سمجھانا اور اس برے کم سے منع کرن شروع کردتتا۔ مگر یہ بدفعل اور سرکش قوم اپن بے ہودہ جواب ہور برے اقدام سے باز نہ آئی۔ تو آپ اپنی تنہائی اور مہمانوں دے سامنے رسوائی سے تنگ دل ہوکر غمگین و رنجیدہ ہو گئے۔ یہ منظر دیکھ کر حضرت جبریل علیہ السلام نے فرمایا کہ اے اللہ عزوجل دے نبی آپ بالکل کوئی فکر نہ کریں۔ ہم لوگ اللہ تعالیٰ دے بھیجے ہوئے فرشتے سن جو ان بدکاروں پر عذاب لے کر اترے سن۔ لہٰذا آپ مومنین اور اپنے اہل و عیال نو ساتھ لے کر صبح ہونے سے قبل ہی اس بستی سے دور نکل جائیں ہور خبردار کوئی شخص پیچھے مڑ کر اس بستی دی طرف نہ دیکھے ورنہ وہ بھی اس عذاب وچ گرفتار ہوجائے گا۔  حضرت لوط علیہ السلام اپن کعر والوں اور مومنین نو ہمراہ لے کر بستی سے باہر نکل گئے۔ پھر حضرت جبریل علیہ السلام اس شہر دی پانچوں بستیوں نو اپنے پروں پر اٹھا کر آسمان دی طرف بلند ہوئے اور کجھ اوپر جا کر ان بستیوں نو الٹ دیا اور یہ آبادیاں زمین پر گر کر چکنا چور ہو کر زمین پر بکھر گئیں۔ پھر کنکر دے پتھروں کا مینہ برسا اور اس زور سے سنگ باری ہو ئی کہ قوم لوط دے تمام لوکد مر گئے اور ان دی لاشیں بھی ٹکڑے ٹکڑے ہو کر بکھر گئیں۔ عین اس وقت جب کہ یہ شہر الٹ پلٹ ہو رہا سی۔ حضرت لوط علیہ السلام دی اک بیوی جس دا ناں واعلہ سی جو درحقیقت منافقہ سی اور قوم دے بدکاروں سے محبت رکھدی سی اس نے پیچھے مڑ کر دیکھ لیا اور یہ کہا کہ ہائے رے میری قومیہ کہہ کر کھڑی ہو گئی پھر عذابِ الٰہی کا اک پتھر اس دے اوپر بھی گر پڑا اور وہ بھی ہلاک ہو گئی۔ چنانچہ قرآن مجید وچ حق تعالیٰ دا ارشاد ہے کہ:۔

فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ
وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ
تو ہم نے اسے اور اس دے کعر والوں نو نجات دی مگر اس دی عورت وہ رہ جانے والوں وچ ہوئی اور ہم نے اُن پر اک مینہ برسایا تو ویکھو کیسا انجام ہویا مجرموں دا۔ جو پتھر اس قوم پر برسائے گیا وہ کنکروں دے ٹکڑے سی۔ اور ہر پتھر پر اُس شخص دا ناں درج سی جو اس پتھر سے ہلاک ہویا۔

شجرہ نسب[سودھو]

آزر
ابراہیم(ع)	حاران	ناہور
اسماعیل و اسحاق	لوط

قوم دی لاشیں[سودھو]

آپ دی قوم دے اجسام دریاۓ مردار(انگریزی: the dead sea) چ پاۓ گئے سی۔اس دریا دی خاصیت سی کہ اس وچ نمک دی مقدار اتنی زیادہ اے کہ اگر کوئی بھاری آدمی اس چ لیٹ جاۓ تو او ڈوبے گا نئ اور فرعون وی اس دریا چ سے ہی پایا گیا۔

روضہ[سودھو]

آپ دا روضہ اردن وچ اے۔