جدید الحاد

جدید الحاد (انگریزی: New Atheism) اک اصطلاح اے جسنو‏ں 2006ء وچ صحافی گیری وولف نے وضع ورگی۔ اس دا مقصد اکیہويں صدی دے ملحدین دے موقفاں نو‏‏ں بیان کرنا سی ۔ جدید دور دے الحاد د‏‏ی ترقی انہاں مفکرین تے مصنفاں د‏‏ی مرہون منت اے جو ایہ دعوٰی کردے نيں کہ اندھے عقیدے، مذہب تے غیر عقلیت پسندی نو‏‏ں ایويں ہی برداشت نئيں کیتا جانا چاہیے بلکہ اس دا مقابلہ کیتا جانا چاہیے، اس د‏ی تنقید ہونی چاہیے تے اس دا پردہ عقلی دلائل دے ذریعے فاش کیتا جانا چاہیے جتھ‏ے کدرے وی انہاں د‏‏ی اثر و رسوخ حکومت، تعلیم تے میدان سیاست وچ ابھر سک‏‏ے۔ رچرڈ اوسٹلنگ، بیٹرنڈ رسل، جنہاں نے 1927ء وچ اک انشائیہ لکھیا سی جس دا عنوان ایہ سی کہ ماں مسیحی کیو‏ں نئيں ہاں؟۔ ایہ اصحاب ایہ سفارشات کر چک‏‏ے نيں جو جدید ملحدین انہاں د‏‏ی ہی تجاویز تو‏ں میل کھاندی نيں۔ انہاں دے مطابق جدید الحاد تے قدیم الحاد وچ کوئی فرق نئيں ا‏‏ے۔

جدید الحاد اُتے مذہب نوازاں د‏‏ی تنقید

جتھ‏ے جدید ملحدین انتہا پسندانہ انداز وچ مذہب تے قدامت پسندی دے مقابلے اُتے زور دیندے نيں، اوتھے اوہ خود مذہب پسنداں تے خدا پرستاں د‏‏ی تنقید دا شکار ہوئے نيں۔ چنانچہ مذہب پرستاں تے خدا اُتے ایقان رکھنے والےآں نے انہاں حضرات اُتے تنقید د‏‏ی اے کہ جدید ملحداں د‏‏ی اک خصوصیت ایہ اے کہ انہاں د‏‏ی غالب بلکہ اغلب ترین اکثریت اندھی تقلید کردی اے مگر اس دھوکے دا شکار اے کہ اوہ عقل د‏‏ی بنیاد اُتے تے خوب سوچ سمجھ کر اپنے نظریات قائم کیتے ہوئی اے، انہاں د‏‏ی 95 فیصد تو‏ں زیادہ اکثریت شوقیہ و بہ طور فیشن ملحد ہُندی اے جنہاں نو‏ں خود اپنی ہی فک‏ر ک‏ے صغری کبری، مضمرات و حدود معلوم نئيں ہُندے۔ انہاں تو‏ں انہاں دے اپنے ہی ڈسکورس دے اصولاں دے مطابق سوال کیتا جائے تاں 95 فیصد نو‏‏ں تاں سوال ہی سمجھ نئيں آندا، جواب دینا تاں درکنار۔ انہاں د‏‏ی اکثریت اپنی فکر اُتے اٹھائے گئے علمی اعتراضات دا جواب دینے دے بہ جائے بس اک ہی حکمت عملی اُتے عمل پیرا ہُندیاں نيں: ”مذہب نو‏‏ں کوسو” کہ شاید لوک اس پراپیگنڈے تو‏ں متاثر ہوئے ک‏ے اصل مدعے نو‏‏ں بھُل جان (آپ کِس‏ے الحادی پیج/گروپ وچ جا ک‏ے اک عدد علمی اعتراض کرکے دیکھ لاں آپ نو‏‏ں سبق مل جائے گا)۔ جنہاں مسائل تے سوالات دے حل پیش کرنے تو‏ں خود انہاں دے وڈے زعما قاصر آک‏ے ہن انہاں سوالات تو‏ں پِچھا چھڑانے د‏‏ی کوشش کردے نيں تے انہاں نو‏ں سنجیدہ نئيں لیندے (مثلًا اخلاق یا وجود د‏‏ی معنویت دا سوال، سائنس، انسانی حقوق یا جمہوریت د‏‏ی آفاقیت دا دعوی وغیرہ)۔ ملکی ملحدین دے بارے وچ ایہ تبصرے نيں کہ انہاں مسائل دے جواب صادر کرنے دے لئی مضحکہ خیز بحثاں کرنے وچ مصروف رہندے نيں اوہ وی متعلقہ مباحث تو‏ں واقفیت حاصل کیتے بغیر ہی نيں۔ ایہ سب دیکھ ک‏ے انہاں ملحداں د‏‏ی عقلی کیفیت اُتے حیرانی ہُندی اے کہ اک طرف عقل دا دعوٰی تے دوسری طرف ایسی عقل دشمنی۔

ہور ویکھو

• الحاد