حافظ یار محمد بندیالوی
حافظ یار محمد بندیالوی | |
---|---|
جم |
|
وفات |
|
ترمیم |
فقیہ العصراستاذ العلما،استاذ الکل،امام المناطقہ،امام المعقول والمنقول،شیخ الحدیث والتفسیر حضرت علامہ حافظ یار محمد بندیالوی چشتی صابری رحمۃ اللہ علیہ(سجادہ نشین آستانہ عالیہ چشتیہ صابریہ بندیال شریف و مؤسس جامعہ مظہریہ امدادیہ بندیال شریف [۱])
ولادت باسعادت تے خاندانی پس منظر
[سودھو]تھل دے اس دور افتادہ تے پس ماندہ علاقہ دے قدیمی قصبہ بندیال شریف وچ اک بزرگ پیر طریقت حضرت میاں شاہ نواز صاحب بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ(۱۲۲۵ھ/۱۸۱۰ء توں ۱۲۹۵ھ /۱۸۷۸ء) مشہور زمانہ ولی سن ۔[۱]ان دی ذاتِ گرامی دور و نزدیک دے تمام علاقےآں دے لئی مرجع عقیدت سی۔لوک دینی تے دنیاوی مشکلات وچ آپ رحمۃ اللہ علیہ دی طرف رجوع کردے سن ۔اک عالَم آپ رحمۃ اللہ علیہ دے فیض توں مستفید ہورہیا سی۔مشہور روایت اے کہ آپ رحمۃ اللہ علیہ دے گھر دے سامنے اک درخت سی جس دے تھلے جے طاعون زدہ مریض دی چارپائی رکھ دتی جاندی تاں اوہ فوراً ٹھیک ہوجاندا تے دنیا دا لا علاج مریض اس روحانی علاج دے ذریعے شِفا حاصل کرلیندا۔
حضرت فقیہ العصر بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ دا بیان اے کہ بچپن وچ اک دفعہ وچ رات دے وقت قبلہ والد صاحب دے نال بندیال دے شرقی جانب (جو کہ غیر آباد سی سی)آرہیا سی ۔اچانک ساڈے سامنے اک گدھا نمودار ہويا جو ساڈے اگے اگے چلدا رہیا تے کچھ دور جا کے اوہ غائب ہوگیا ،فیر اک سیاہ کتا سامنے آگیا تے کچھ دور ساڈے اگے چلدا رہیا ،بالآخر اوہ وی غائب ہوگیا ۔قبلہ دادا صاحب پیر طریقت حضرت میاں شاہ نواز صاحب رحمۃ اللہ علیہ اودوں زندہ سن ۔ان دی خدمت وچ قبلہ والد صاحب رحمۃ اللہ علیہ نے قصہ بیان کيتا تاں قبلہ دادا جی رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا کہ بھَو تے فکر کرنے دی کیہڑی گل اے ایہ پُھلو نامی اک جن اے جس دا فلاں جگہ اُتے ٹھکانا اے ،اس نے تواڈے نال تمسخر کيتا اے۔ پیر طریقت حضرت میاں شاہ نواز صاحب رحمۃ اللہ علیہ دے کثیر جن حلقہ بہ گوش سن ،چناں چہ جدوں چھوٹے بچے ڈر جاندے یا کسی دا جانور بیمار ہوجاندا تاں لوک آپ رحمۃ اللہ علیہ دے چولہے توں راکھ لے جاندے تے ايسے توں اللہ تعالیٰ شِفا عطا فرمادیندا۔اب تک ایہی عادت جاری اے کہ جے بچےآں نوں دورہ پڑنے لگ جائے تے ماں دا دُدھ پینا چھڈ داں یا بھیڑ بکریاں چکر کھانے لگ جاواں ،منہ توں جھگ بہنا شروع ہوجائے تاں لوک ہن وی چولہے دی راکھ لے کے استعمال کردے نيں تے شِفا حاصل کردے نيں۔اسی قسم دے ہور امورِ فیوض و برکات دے سبب آپ رحمۃ اللہ علیہ دی ذات لوکاں دے لئی عقیدت دا مرکز بنی ہوئی سی۔انہاں بزرگ دے اک صاحب زادے جنہاں دا ناں پیر طریقت حضرت صاحب زادہ میاں محمد سلطان صاحب بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ(۱۲۵۶ھ/۱۸۴۰ء توں ۱۳۳۵ھ /۱۹۱۷ء) سی ، حضرت فقیہ العصر استاذ العلما،امام المناطقہ بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ ،انہاں دے گھر ۱۲۸۷ھ بمطابق ۱۸۷۰ء وچ پیدا ہوئے۔[۲]فقیہ العصر بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ نے جس فضا وچ اکھ کھولی اوہ فضا شریعت و معرفت توں بھرپور سی۔آپ رحمۃ اللہ علیہ دے بچپن دا زمانہ وڈا سادہ سی ۔آپ رحمۃ اللہ علیہ دے اسيں عمر بچے جدوں کھیل کود وچ مشغول ہُندے تاں اودوں آپ رحمۃ اللہ علیہ قرآن مجید دی تلاوت فرمارہے ہُندے۔لہو لعب توں دلی نفرت سی۔[۳]
تحصیلِ علم دے کٹھن مراحل
[سودھو]قبلہ فقیہ العصر بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ نے ذہن تے حافظہ غضب دا پایا سی ،جب چھ سال دی عمر ہوئی تاں آپ رحمۃ اللہ علیہ دے والدین نے حفظ ِ قرآن دی تحصیل دے لئی آپ رحمۃ اللہ علیہ کو۱۸۷۶ء وچ موضع پکہ گھنجیرہ (ضلع میاں والی)ماں بھیج دتا جتھے آپ رحمۃ اللہ علیہ نے غیر معمولی سرعت دے نال قرآن کریم دی منزل نوں طے کرلیا۔فیر اک مقامی عالِم دے پاس نظمِ فارسی پڑھی۔دیکھݨ والےآں دا بیان اے کہ جدوں سبق پڑھدے جاندے تاں سر تے چہرے اُتے چادر ہُندی سی ،صرف اکھاں ظاہر ہُندیاں سن ،تھلے دیکھدے جاندے تے کسی طرف التفات نہ فرماندے سن ۔فارسی دے بعد استاذ العلما حضرت علامہ مولانا محمد امیر صاحب دامانی رحمۃ اللہ علیہ (مصنف قانونچہ محمد امیری)جو کہ اپنے زمانہ دے بہت وڈے عالم سن ، انہاں توںابتداءً بندیال شریف وچ تے بعد وچ جھنڈیر(ملتان)ماں دو توں تن سال صَرف و نحو دے علاوہ کافی کتاباں دینیہ پڑھیاں۔اللہ تعالیٰ نے اس گوہر یکتا دی آب یاری دے لئی عظیم الشان اصداف نوں مامور کيتا کہ جنہاں دی آغوش وچ اس دُرِّ شہسوار نے منازل ِ عروج طے کیتیاں۔[۳]
۵۶ بکرمی دا کاݪ تے فقیہ العصر بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ دا شوقِ تعلیم
[سودھو]موضع پنجائن (ضلع جہلم) وچ استاذ العلما حضرت علامہ مولانا ثناء اللہ صاحب رحمۃ اللہ علیہ رہائش پزیر سن جو کہ شمعِ علم دے پرواناں دے لئی اک مرکز دی حیثیت رکھدے سن تے خصوصا "الفیہ ابن مالک" دی تدریس وچ نظیر نئيں رکھدے سن ۔جب حضرت فقیہ العصر بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ نے انہاں دا شہرہ سنیا تاں آپ رحمۃ اللہ علیہ اک دوسرے ساتھی دے نال (جو کہ آپ رحمۃ اللہ علیہ توں "سکندر نامہ"پڑھدا سی )"الفیہ ابن مالک"کی تحصیل دے لئی۱۸۸۱ء دے بعد اوتھے تشریف لے گئے۔ایہ ۵۶ بکرمی دے مشہور کاݪ دا زمانہ سی جس وچ گندم دا اک اک دانہ گوہرِ نایاب دی حیثیت رکھدا سی تے بھکھ دے سائے پھیلدے جارہے سن ،ادھر آپ رحمۃ اللہ علیہ دا شوق بڑھدا جارہیا سی۔استاذ العلماحضرت علامہ مولانا ثناء اللہ صاحب رحمۃ اللہ علیہ دی خدمت وچ حاضر ہوئے تے اپنا مدعا ظاہر کيتا تاں انہاں نے بہ وجہ قلتِ طعام ،درس وچ شامل کرنے توں انکار کردتا۔لیکن جنہاں دا مقصد ِ حیات علم حاصل کرنا ہو اوہ کھانے پیݨ دی کچھ ایسی پروا نئيں کردے۔آپ رحمۃ اللہ علیہ عزم دے اک پہاڑ سن ۔لہٰذا اوہ مایوس ہونا تاں جاݨدے ہی نہ سن ۔قریب دی دوسری مسجد وچ ڈیرہ ڈال لیا۔دوچار آنے دی کل کائنات پاس موجود سی۔دو پیسے دا پیاز تے دو پیسے دا گُڑ لیا۔پیاز پتےآں سمیت کوٹ کر اس وچ گُڑ ملیا کے کھا لیندے ،اسی اُتے صبر کردے ہوئے کِنے دن ايسے مسجد وچ گزار دئیے۔آپ رحمۃ اللہ علیہ فرماندے سن کہ چاں کہ کاݪ سالی دا زمانہ سی ،سانوں روٹی وغیرہ تاں کسی نے نہ دتی لیکن اک سفید پوش شخص نے (جو اہلِ محلّہ وچوں سن )ہم توں پُچھیا کہ تسيں کس مقصد دے لئی ایتھے ٹھہرے ہو؟ميں نے تمام ماجرا بیان کيتا کہ وڈے دُور دراز علاقہ توں استاذ العلما،حضرت علامہ مولانا ثناء اللہ صاحب( رحمۃ اللہ علیہ )کا شرفِ تلمذ حاصل کرنے آیا سی لیکن قبلہ استاذ صاحب(رحمۃ اللہ علیہ)نے سانوں جواب دے دتا اے کہ میرے پاس جگہ نئيں اے ،اب واپس جانے نوں وی جی نئيں چاہندا۔شخص مذکور اُتے اس گل دا وڈا اثر ہويا تے اوہ فوراً استاذ العلما، حضرت علامہ مولانا ثناء اللہ صاحب رحمۃ اللہ علیہ دی خدمت وچ حاضر ہوکے کہنے لگیا کہ آپ (رحمۃ اللہ علیہ)نے مفت خوراں نوں ٹھہرایا ہويا اے تے جو اِنّا شوقین طالب ِ علم اے اوہ تقریباً نصف ہفتہ توں فاقہ برداشت کرکے صرف اسباق دے لئی ٹھہرا ہويا اے ۔اسنوں آپ نے جواب دے دتا اے ۔ایہ سننے دے بعد حضرت استاذ صاحب رحمۃ اللہ علیہ نے مینوں بلايا تے اسباق شروع کرادئیے۔[۳]
کمال ریاضت
[سودھو]پنجائن (ضلع جہلم)کے قیام دے دوران آپ رحمۃ اللہ علیہ دی عادت سی کہ رات نوں سبق چيتا کردے وقت اپنی پگڑی اک ٹانگ دے تھلے توں گزار دے سر توں بنھ لیندے تاکہ نیند آنے دی صورت وچ جھٹکا لگے تے اکھ کُھل جائے۔اک رات ايسے طرح آپ رحمۃ اللہ علیہ سو گئے ،اتفاقاً استاذ صاحب رحمۃ اللہ علیہ نے آپ رحمۃ اللہ علیہ نوں اس عالَم وچ دیکھیا تاں طلبا توں پُچھنے لگے کہ بھائی اسنوں کس نے بنھ رکھیا اے ؟لڑکو ں نے دسیا کہ قبلہ! اسيں وچوں تاں کسی نے نئيں بنھیا ایہ خود ہی اپنے آپ نوں اس طرح بنھ لیندا اے۔
فقیہ العصر بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ دے منجھلے بیٹے،امام المناطقہ ،استاذ العلما ،تاج الفقہاء،خلیفہ بابوجی ؒ، حضرت علامہ صاحب زادہ محمد عبدالحق صاحب بندیالوی زید شرفہ(سجادہ نشین آستانہ عالیہ بندیال شریف و سرپرست اعلیٰ جامعہ مظہریہ امدادیہ بندیال شریف)فرماندے نيں کہ آپ رحمۃ اللہ علیہ اپنے حالات دا کتمان فرماندے سن ۔خواہ مخواہ بغیر مقصد دے اپنا کوئی واقعہ بیان نہ فرماندے سن بلکہ جدوں کوئی خاص مقصد ہُندا تب بیان فرماندے۔مثلا مینوں سبق پڑھاندے وقت تحصیل علم دی طرف رغبت دلانے دے لئی گاہے گاہے اپنی طالب علمی دا کوئی قصہ بیان کردے تے فرماندے کہ اساں تاں علم وڈی وڈی مشکلات نوں برداشت کرکے حاصل کيتا اے تسيں گھر بیٹھے ناز و نعمت وچ ہو۔میرے توں جس وقت پڑھو جِنّا پڑھو وچ پڑھانے نوں تیار ہوݨ۔[۳]
گھوڑے دے نال پاپیادہ چلدے ہوئے حصول ِ تعلیم
[سودھو](قبلہ فقیہ العصر بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ اپنے بیٹے تاج الفقہاء بندیالوی زید شرفہ نوں فرماندے کہ )ساڈی تاں ایہ حالت ہُندی تھیکہ جدوں ميں پنجائن وچ مصروفِ تعلیم سی تاں چاں کہ استاذ العلما، حضرت علامہ مولانا ثناء اللہ صاحب رحمۃ اللہ علیہ حکمت دا کم کردے سن ،آپ رحمۃ اللہ علیہ دا گھوڑا سی جس اُتے سوار ہو کے آپ رحمۃ اللہ علیہ گردونواح دے مریضاں دی دیکھ بھال دے لئی تشریف لے جاندے سن تے اس گھوڑے دے چارے وغیرہ دا انتظام ساڈے ذمہ سی۔چاں کہ اوہ گھوڑا وڈا نحیف و لاغر سی تے اس دی پیٹھ زخمی سی تاں کوے اس دی پیٹھ اُتے بیٹھ کر نوچدے تے اسنوں تنگ کردے ،ہم سبق پڑھ کر باہر کھیتاں وچ گھوڑے نوں چراندے رہندے تے کواں توں اس دی دیکھ بھال وی کردے ،لیکن کوا چاں کہ وڈا عیار و خبیث جانور اے اس توں گھوڑے دی نگہ داشت کرنے وچ سانوں کافی تکلیف ہُندی کیونجے ساڈا روزمرہ دا ایہی معمول سی۔اوتھے دا رہنے والا اک میراثی سی ،جب اس نے ساڈی ایہ حالت دیکھی تاں اسنوں رحم آگیا تے کہنے لگیا کہ مینوں کم زور و لاغر گھوڑے دی چنداں لوڑ تاں نہ سی پر آپ دے استاذ صاحب توں ميں ایہ گھوڑا خرید کر آپ نوں نجات دلاداں گا۔چناں چہ اس میراثی نے اک دن نہایت اچھے دام دے کے اوہ گھوڑا خرید لیا۔
اسی ضمن وچ اک دن فرمایا کہ کئی دفعہ اسيں جدوں سبق پڑھنے دے لئی قبلہ استاذ صاحب رحمۃ اللہ علیہ دی خدمت وچ حاضر ہُندے تے انہاں نوں کسی مریض نوں دیکھݨ دے لئی باہر جانا ہُندا تاں قبلہ استاذ صاحب رحمۃ اللہ علیہ گھوڑے اُتے سوار ہوجاندے تے اسيں طالب علم نال پیدل چل پڑدے تے سفر وی طے کردے جاندے تے سبق وی پڑھدے ۔لیکن چاں کہ ساڈا مقصد حصول ِ علم سی اس لئی اسيں ایہ تمام صعوبتاں خندہ پیشانی توں برداشت کردے تے بالکل طبیعت وچ کِسے قسم دا ملال نہ آندا۔[۳]
دورانِ تعلیم چھیويں دا تصور ہی نئيں سی
[سودھو]اسی طرح اک دفعہ آپ رحمۃ اللہ علیہ نے ارشاد فرمایا کہ ہر طالب علم نوں علمی ذوق و شوق ہونا چاہیئے تے ہر وقت اپنا مطمعِ نظر علم نوں سمجھنا چاہیئے تے اس دے سوا ہور خواہشات نوں خاطر وچ نہ لیانا چاہیئے۔آپ رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا کہ جس وقت وچ مدرسہ فتح پوری دہلی وچ پڑھدا سی تاں اک دن ہور ساتھیاں نے میرے توں کہیا کہ اسيں دہلی دی جامع مسجد دیکھݨ جارہے نيں ،تم وی ساڈے نال چلو !ميں نے کہیا :مینوں اسباق توں فراغت نئيں ۔انہاں نے کہیا کہ فیر جمعہ دا پروگرام رکھ لیندے نيں ،اس دن تاں اسباق دی تعطیل ہوئے گی ۔ميں نے کہیا :مینوں جمعہ نوں وی فرصت نئيں ملدی کیوں کہ وچ جمعہ دے دن پچھلے ہفتے دے تمام سبق دہراندا ہاں۔جدوں آپ رحمۃ اللہ علیہ نے جمعہ دے دن دی وی ساتھیاں دے سامنے معذرت کيتی تاں اوہ سب مجبور ہوگئے(قبلہ فقیہ العصر بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ دا بیان اے کہ) بالآخر عید دے دن اسيں سب گئے تے جامع مسجد دہلی دی ریارت کيتی۔ایہی وجہ سی کہ آپ رحمۃ اللہ علیہ نوں کتاباں ازبر سی،وکھ وکھ حواشی تے شروحِ نادرہ دی تحقیقات آپ رحمۃ اللہ علیہ دے ذہن اقدس وچ موج زن سی۔
(تاج الفقہاء بندیالوی زید شرفہ بیان فرماندے نيں کہ )اک دن بندہ نے از راہ ِ نازِ فرزندانہ عرض کيتا کہ حضور !بعض اوقات الفیہ تے ہور کتاباں وچ آپ بہت مفصل تے طویل تقریر فرمادیندے نيں جس دا ضبط کرنا مشکل ہوجاندا اے حالاں کہ ایہ مطالب و معانی ہور وڈی کتاباں وچ آجاندے نيں اُنہاں وچ پڑھ لاں گے۔اودوں اِنّی بسط و شرح دتی کیہ لوڑ اے ؟آپ رحمۃ اللہ علیہ نے معمولی تبسم دے نال فرمایا کہ ایہ گل نئيں،ماں جنہاں کتاباں دی تقریر کردا ہاں تینوں اوہ کتاباں عمر بھر دیکھنی وی نصیب نہ ہوݨ گیاں۔[۳]
پنجائن وچ ہر شب "الفیہ ابن مالک "کا تکرار
[سودھو]چاں کہ اللہ تعالیٰ نے آپ رحمۃ اللہ علیہ توں دین دا عظیم کم لینا سی اس لئی حافظہ غضب دا عطا فرمایا سی ،اسی لئی تاں تحقیقات نادرہ ہر وقت آپ رحمۃا للہ علیہ نوں مستحضر ہُندیاں۔آپ رحمۃ اللہ علیہ اسباق دی تقریر قلم بند کرنے دے مخالف سن تے فرماندے سن کہ سبق دی تقریر ،تحریر کرلئی جائے تاں اس تحریر اُتے اعتماد ہوجاندا اے تے سبق بھُل جاندا اے ۔لہٰذا اسباق نوں ازبر کرنے دی کوشش کرنی چاہیئے۔(قبلہ تاج الفقہاء بندیالوی زید شرفہ فرماندے نيں کہ)ماں عرض کردا کہ اسيں آپ جداں حافظہ کتھے توں لاواں !! آپ اپنے ذہن و دماغ اُتے سب نوں قیاس فرماندے نيں۔آپ رحمۃ اللہ علیہ فرماندے سن کہ پنجائن وچ قیام دے دوران وچ ہر رات الفیہ نوں ابتداء توں اخیر تک دہراندا ۔نیز فرماندے سن کہ جے طالب علم ،ہفتہ تک ہر سبق نوں دہراندا رہے تاں اس طرح اسنوں کتاب چيتا ہوجائے گی۔سبحان اللہ !!تحصیل ِ علم وچ آپ رحمۃ اللہ علیہ نوں کس قدر توغل تے یک جہتی سی۔اس قلبی شغف تے یک سوئی دی بہ دولت اک اوہ دن آیا کہ اللہ تعالیٰ نے آپ رحمۃ اللہ علیہ نوں اک عظیم منصب اُتے فائز فرمایا۔سچ اے:
؎رنگ لاندی اے حنا پتھر پہ پِس جانے دے بعد
سُرخ رُو ہُندا اے انسان ٹھوکرن کھانے دے بعد[۳]
پٹھان طالب علم دا ذوق ِ تکرار
[سودھو](تاج الفقہاء بندیالوی زید شرفہ بیان فرماندے نيں کہ)علمی جذبے توں متعلق اک دن میرے توں فرمایا کہ تحصیل ِ علم وچ کمال ریاضت دی لوڑ اے ۔اک دفعہ طالب علمی دے زمانہ وچ مَاں پشاور گیا۔سردی دا موسم سی تے سردی زوراں اُتے سی ۔ وچ رات نوں اک مسجد وچ ٹھہرا ۔معمولی بوندا باندی ہورہی سی۔اک پٹھان طالبِ علم نوں دیکھیا کہ اوہ اپنے سر اُتے مصلیٰ لئی ہوئے مسجد دے صحن وچ تمام رات "کافیہ" دی ایہ عبارت پڑھدا رہیا:
"الضمیر لاَ یُوصَفُ وَلاَ یُوْصَفُ بِہِ ۔"۔۔ماں اُس دے اِس انہماک توں وڈا متاثر ہويا ۔دورانِ تعلیم جو شخص محنت وجاں فشانی توں کم لیندا اے کم یابی و کم رانی توں اسيں کنار اوہی ہُندا اے ۔کیوں کہ
؎نامی کوئی بغیر مشقت نئيں ہويا
سو بار جدوں عقیق کٹا تب نگاں ہويا[۳]
خداداد لیاقت
[سودھو]جس محنت تے جاں فشانی توں حضرت قبلہ فقیہ العصر استاذ العلما بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ نے تحصیلِ علم دا آغاز کيتا سی تے اَن تھک لگن توں رات دن اس وچ کوشاں رہندے سن اس دا قدرتی ثمرہ ایہ سی کہ آپ رحمۃ اللہ علیہ نوں ہور طلباء توں اک ممتاز حیثیت حاصل ہوئی۔
فقیہ العصر بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ دے سامنے منتہی طالب علم دا مبہوت ہونا
[سودھو]پنجائن وچ اک مرتبہ دا ذکر اے کہ نحو دی مشہور کتاب "عبدالغفور "پڑھنے والے اک طالب ِ علم نے آپ رحمۃ اللہ علیہ دی ظاہرانہ سادگی تے وضع نوں دیکھ کے ازراہِ تمسخر کہیا کہ ایہ وی کوئی طالب ِ علم اے !!باقی طلباء نے اسنوں سمجھایا کہ تسيں اس دے ظاہری سادہ لباسنوں نہ دیکھو ،علمی بحث وچ تسيں اس دے مقابلے دی تاب نہ لاسکو گے۔مگر اس نشہ کبر وچ چور طالبِ علم نے تے ودھ پھبتیاں کسنی شروع کرداں ۔آخر آپ رحمۃ اللہ علیہ نے اس توں پُچھیا کہ بھلا دسو تاں مفعول فیہ دا عامل کِنّی جگہ وجوباً حذف ہُندا اے ؟تو جواب وچ اس نے مفعول بہ دے عامل دے مقام ِ حذف بیان کرنے شروع کردئیے جس اُتے آپ رحمۃ اللہ علیہ نے اس دا ردِّ بلیغ فرمایا۔وہ ایسا سٹپٹایا کہ ساری شیخی دُور ہوگئی تے حیرت توں آپ رحمۃ اللہ علیہ دا منہ تکنے لگا۔[۳]
طلبا وچ مشہور ہوگیا کہ ایہ لڑکا(فقیہ العصر بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ)اندھیرے اجالے وچ یکساں کتاب پڑھ سکدا اے
[سودھو]آپ رحمۃ اللہ علیہ نہایت ذکی و فہیم سن ۔حافظہ اس قدر مضبوط سی کہ "کافیہ "کی "رضی" ورگی عظیم شرح آپ رحمۃ اللہ علیہ نوں زبانی چيتا سی۔چناں چہ اک دفعہ لڑکےآں نے کہیا کہ کوئی اندھیرے وچ کتاب پڑھ سکدا اے ؟اگر کسی وچ اس امر دی طاقت اے تاں اوہ "رضی شرح کافیہ"پڑھے۔آپ نے تبسم فرماندے ہوئے کہیا کہ اسنوں ميں پڑھاں گا چونکہ آپ رحمۃ اللہ علیہ نوں ایہ کتاب زبانی چيتا سی اس لئی آپ رحمۃ اللہ علیہ اندھیرے وچ مسلسل کتاب پڑھدے رہے۔چناں چہ تمام لڑکےآں وچ ایہ مشہور ہوگیا کہ ایہ اندھیرے اُجالے وچ یکساں طور اُتے کتاب پڑھ سکدے نيں۔[۳]
ہندوستان دا سفر
[سودھو]تحصیلِ علم دی تشنگی بہ تدریج ودھدی جارہی سی ۔جس قدر آپ رحمۃ اللہ علیہ سیراب ہُندے جاندے سن تشنگی اِنّی ہی ودھدی جاندی سی۔آپ رحمۃ اللہ علیہ نے اس دوران کئی قابل تے مشہور استاداں توں استفادہ کيتا۔استاذ العلما حضرت علامہ مولانا ثناء اللہ صاحب رحمۃ اللہ علیہ مذکور دے علاوہ استاذ العلما حضرت علامہ مولانا محمد امیر صاحب دامانی رحمۃ اللہ علیہ تے استا ذ العلما حضرت علامہ مولانا غلام احمد صاحب رحمۃ اللہ علیہ حافظ آبادی(کوٹ اسحاقی)سے ۱۸۸۵ء وچ جامعہ نعمانیہ (لاہور)ماں دو ، اڑھائی سال پڑھنے دے بعد ہور تحقیقات دا شوق لئی۱۸۸۸ء وچ ہندوستان دی مشہور درس گاہاں دا رُخ کیا تے عروس البلاد دہلی دی جامع مسجد فتح پوری دی درس گاہ وچ داخل ہوگئے تے پڑھائی شروع کردتی۔[۳]
جامع مسجد فتح پوری (دہلی)کی درس گاہ دے مہتمم صاحب دا قبلہ فقیہ العصر بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ توں متاثر ہونا
[سودھو](قبلہ تاج الفقہاء بندیالوی زید شرفہ فرماندے نيں کہ)آپ رحمۃ اللہ علیہ فرماندے سن کہ اس مدرسہ دے نیڑے اک باغ سی۔جدوں دوسرے طلبا سیر وتفریح دی غرض توں شہر نوں جاندے تاں وچ اس باغ دے کسی درخت دے تھلے محوِ مطالعہ ہوجاندا ،حتیٰ کہ جمعۃ المبارک دے دن وی کتاباں لے کے اوتھے مطالعہ کردا رہندا۔اسی مدرسہ دے مہتمم ہر روز ٹم ٹم اُتے سوار ہو کے اینواں توں گزردے تے مینوں مطالعہ کرنے دی حالت وچ دیکھدے ،جداں کہ مدرسہ دے ہور طلبا کھیل کود تے تفریح وچ مشغول ہُندے۔ آپ رحمۃ اللہ علیہ فرماندے سن کہ مینوں انہاں دے متعلق علم نئيں سی کہ ایہ ساڈے مدرسہ دے مہتمم نيں۔اک دن خلاف ِ معمول انہاں نے ٹم ٹم ٹھہرایا تے میرے پاس آکے پُچھنے لگے کہ تسيں کس مدرسہ دے طالب ِ علم ہو؟ميں نے انہاں نوں اپنا ناں تے مدرسہ دا ناں بتادتا۔اس توں پہلے سانوں مدرسہ دی طرف توں ہر مہینے دو روپیہ وظیفہ ملدا سی ۔اس مہینہ وچ میرے وظیفہ دی رقم ودھیا کر چار روپے کردتی گئی تے ایہ حالت اودوں تک بہ دستور رہی جداں تک وچ اس مدرسہ وچ زیرِ تعلیم رہیا۔چناں چہ مینوں چار روپے تے باقی طلبا نوں دو روپے وظیفہ ملدا رہیا۔آپ رحمۃ اللہ علیہ فرمایا کردے سن کہ ميں نے اس وظیفہ دی رقم توں کافی کتاباں خرید کرلاں۔
قبلہ فقیہ العصر بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ کپڑے بیچ کر کتاباں خرید لیندے سن
[سودھو](قبلہ تاج الفقہاء بندیالوی زید شرفہ فرماندے نيں کہ ،قبلہ فقیہ العصر بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ نے مینوں دسیا کہ)دہلی وچ اک کابلی پٹھان میوہ دی دکان کردا سی۔اس نے مینوں بوسیدہ کپڑےآں وچ ملبوس دیکھ کے کچھ پیسے دئیے کہ انہاں دے کپڑے لے لو لیکن ميں نے اس رقم دی وی کتاباں خرید لاں۔پٹھان مذکور نے جدوں مینوں انہاں کپڑےآں وچ دیکھیا تاں میرے استاذ صاحب رحمۃ اللہ علیہ توں پُچھیا کہ اس طالب ِ علم نوں کپڑےآں دے لئی پیشے دتے سن اس نے کپڑے نئيں بنوائے تاں استاذ ِ محترم رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا کہ طالبِ علم کپڑےآں دی نسبت کتاباں دا ودھ شوقین اے تے لباس اُتے کتاباں نوں ترجیح دیندا اے ۔بعد وچ اس پٹھان نے خود کپڑے سلو ا کر مینوں دئیے ،ميں نے اوہ وی بیچ دئیے تے حاصل کيتی ہوئی رقم توں کتاباں خرید لاں۔
جب مدرسہ وچ امتحان ہويا تاں ممتحن حضرات آپ رحمۃ اللہ علیہ دی لیاقت و قابلیت دیکھ کے دنگ رہ گئے مگر نال نال انہاں نوں آپ رحمۃ اللہ علیہ دے لباس دی بوسیدگی تے شکستہ دامانی کر دیکھ کے حزن و ملال وی ہويا تے اُنہاں نے منتظمینِ مدرسہ توں کہیا کہ جو طالبِ علم اس سارے مدرسہ دی لاج اے اس دے نال آپ نے ایہ بت اِلتفاندی تے بے توجہی دی ہوئی اے تاں انہاں نے ممتحن نوں دسیا کہ اس طالبِ علم دا مزاج انوکھا اے ۔اس دی فطرت جے آپ دیکھنا چاہندے نيں تاں اس دے کتب خانہ نوں دیکھ لاں اوہی اس دا اوڑھنا بچھونا اے تے اوہی اس دا زیب سراپا اے۔[۳]
ہندوستان دی متفرق درس گاہاں وچ حصول تعلیم دے بعد مسیح الملک حکیم اجمل خان توں اکتسابِ علم
[سودھو]ہندوستان وچ پہنچدے وقت چاں کہ فقیہ العصر استاذ العلماء بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ اکثر کتاباں پڑھ چکے سن اس لئی دو سال کم و بیش جامع فتح پوری وچ پڑھنے دے بعد تقریباً ۱۸۹۱ء وچ دورہ حدیث کيتا۔ فیر حاذق الملک ،مسیح الملک حکیم اجمل خان دہلوی (۱۹۲۷ء ت)سے ۱۸۹۳ء تک جدیدی نفیسی تے ہور اہم کتاباں طب پڑھیاں۔
اعلیٰ حضرت عظیم البرکت امام احمد رضا خان فاضلِ بریلی رحمۃ اللہ علیہ دی خدمت وچ حاضری تے خیر آبادی نسبت دا حصول
[سودھو]آپ رحمۃ اللہ علیہ دی طبیعت وچ جو رسول اللہ ﷺ دی والہانہ لگن بس رہی سی تے عشقِ مدینہ دی جو مستی دل و دماغ اُتے چھائی ہوئی سی ایہ اس دا ہی اثر سی کہ آپ رحمۃ اللہ علیہ نے تحصیلِ علم دے دوران ایداں دے استاداں نوں چُنا جنہاں دا جسم ہند وچ سی تے رُوح روضہ انور دی جاروب کشی کردی سی۔آپ رحمۃ اللہ علیہ نوں جتھے کدرے وی کسی محب ِ رسول عالم دین دی خبر پہنچکی آپ رحمۃ اللہ علیہ اوتھے جا پہنچدے۔بریلی شریف وچ جو محبت ِ رسول ﷺ دا گلستاں کِھلا ہويا سی ،جہاں عشقِ نبی ﷺ دے گلاب مہکتے سن ، مدحتِ رسول ﷺ دے گل دستے سجائے جاندے سن ،فضاواں وچ منقبتِ نبیﷺ دے نغمے گونجتے سن ،جب اس باغ دی خوش بوئاں آپ رحمۃ اللہ علیہ دے دماغ تک پہنچیاں تاں دلِ بے تاب ٹھہر نہ سکیا ،روح مضطرب ہوگئی،آپ رحمۃ اللہ علیہ بے اختیار اس کوچے وچ پہنچے جتھے رسول اللہ ﷺ دے ناں اُتے مر مٹنے دا درس دتا جاندا سی ،نگاہاں توں دلاں وچ عشقِ رسول ﷺ دی بجلیاں بھری جاندی سی ،بریلی دے درو دیوار توں وارفتگی رسول ﷺ دی خوش بُو آندی سی۔آپ رحمۃ اللہ علیہ اوتھے بہ صد ادب و نیاز پہنچے ،ایہ اس ذات دا آستاں اے جس دے سینے وچ سوز و گدازِ اویس قرنی رحمۃ اللہ علیہ دا پرتو سی،اکھاں وچ جامی رحمۃ اللہ علیہ دی التجاواں دا انداز سی ،دل وچ تڑپ صدیق دی جھلک سی،ماتھے دی وسعت اُتے رازی ؒ دا گمان ہُندا سی ،چہرے دی سادگی توں رومی ؒکا جاہ و جلال ٹپکتا سی ،غرض اعلیٰ حضرت رحمۃ اللہ علیہ دی شخصیت کيتا سی ،یاں معلوم ہُندا سی کہ گزرے ہوئے عشاق دی پریشان اسجے اک جگہ مجتمع ہوگئیاں نيں۔فقیہ العصر استاذ العلما بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ نے اعلیٰ حضرت بریلوی رحمۃ اللہ علیہ نوں دیکھیا تے سراپا دید ہوگئے ،فیر دل تمام آرزو بن دے گویا ہويا کہ کچھ استفادہ دا موقع حاصل ہومگر اوہ وقت کچھ ایسا سی کہ اعلیٰ حضرت رحمۃ اللہ علیہ دی طبیعت علیل سی ،تدریس دے لئی مزاج سازگار نہ سی۔آپ رحمۃ اللہ علیہ نے مجاہد اعظم امام المعقول والمنقول استاذ مطلق مجاہد تحریک آزادی حضرت علامہ مولانا فضل حق خیر آبادی صاحب رحمۃ اللہ علیہ دے مایہ ناز تلمیذِ رشید ،استاذ العلما امام المناطقہ حضرت علامہ مولانا ہدایت اللہ خان صاحب جون پوری ثم رام پوری رحمۃ اللہ علیہ(۱۹۰۸ء ت) دی طرف راہ نمائی کيتی۔آپ رحمۃ اللہ علیہ ۱۸۹۳ء وچ انہاں دے درس وچ پہنچے تے جملہ فنون دی انہاں توں دوبارہ تکمیݪ دی تے قدما دیاں کتاباں مثلاً اُفق المبین ،شرح اشارات تے جدیدہ قدیمہ انہاں توں پڑھیاں۔صدر الشریعہ استاذ العلما حضرت علامہ مولانا محمد امجد علی صاحب رحمۃ اللہ علیہ (مصنف بہارِ شریعت)بعض اسباق وچ حضرت فقیہ العصر استاذ العلما بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ دے اسيں درس رہے نيں۔[۳]
۱۹۰۸ء وچ استاذ علامہ جون پوری رحمۃ اللہ علیہ دے وصال دے بعد فقیہ العصر بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ استاد صاحب دی مسند ِ تدریس پہ متمکن ہوئے
[سودھو]علما نوں استاذ مطلق امام المعقول والمنقول حضرت علامہ مولانا فضل حق خیر آبادی رحمۃ اللہ علیہ توں منسوب ہوݨ وچ وڈا فخر حاصل ہُندا اے تے اوہ کئی کئی واسطےآں توں مجاہد تحریک آزادی رحمۃ اللہ علیہ دی طرف منسوب ہُندے نيں تے ایہ فقیہ العصر استاذ العلمابندیالوی رحمۃ اللہ علیہ دے لئی کتنا قابلِ فخر اعزاز سی کہ آپ رحمۃ اللہ علیہ دے تے استاذ مطلق،امام المناطقہ والفلاسفہ حضرت علامہ مولانا فضلِ حق خیر آبادی صاحب رحمۃ اللہ علیہ دے درمیان صرف اک واسطہ سی ۔اج بھݪک عام لوک درسِ نظامی دی تکمیݪ نوں آخری سند گرداندے نيں۔لیکن آپ رحمۃ اللہ علیہ نے درسِ نظامی ختم کرکے تقریباً اٹھ سال حضرت استاذ العلما امام المناطقہ حضرت علامہ ہدایت اللہ خان صاحب جون پوری ثم رام پوری رحمۃ اللہ علیہ دی خدمت وچ لگائے۔فیر اعلیٰ حضرت عظیم البرکت امام الشاہ احمد رضا خان فاضل بریلی رحمۃ اللہ علیہ نوں اک قابل استاد علامہ دی لوڑ سی تے استاذ العلما امام المناطقہ حضرت علامہ مولانا ہدایت اللہ خان صاحب رام پوری رحمۃ اللہ علیہ دی طرف تحریر فرمایا تاں قبلہ استاذ العلماجون پوری رحمۃ اللہ علیہ دی نگاہ نے حضرت فقیہ العصر استاذ العلما بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ دا ہی انتخاب کيتا۔ مگر آپ رحمۃ اللہ علیہ دے دل وچ استاذ دی مَحبت تے عقیدت کچھ اس طرح گھر کرچکی سی کہ آپ رحمۃ اللہ علیہ نے اپنے استاد دی چوکھٹ دے مقابلے وچ درس و تدریس دی مسند نوں قبول نہ کيتا۔ آپ رحمۃ اللہ علیہ چاں کہ استاذ العلما امام المناطقہ حضرت علامہ مولانا ہدایت اللہ خان صاحب جون پوری ثم رام پوری رحمۃ اللہ علیہ دے شاگرداں وچ ودھ معتمد علیہ وچ شمار ہُندے سن تے استاد صاحب رحمۃ اللہ علیہ نوں آپ رحمۃ اللہ علیہ دی ذات اُتے مکمل تے پورا وثوق سی ۔اس لئی ۱۹۰۸ء وچ استاد علامہ جون پوری رحمۃ اللہ علیہ دے وصال مبارک دے بعد اراکین مدرسہ دی نگاہ ِ انتخاب نے جانشینی دے لئی آپ رحمۃ اللہ علیہ ہی نوں چنا ۔چناں چہ کچھ عرصہ آپ رحمۃ اللہ علیہ نے اوتھے رہ کے دینی خدمات سرانجام دتیاں۔[۳]
استاذ العلماامام المناطقہ حضرت علامہ ہدایت اللہ خان صاحب جون پوری رحمۃ اللہ علیہ دا عشقِ رسول ﷺ تے جلالتِ علمی
[سودھو]استاذ الکل امام المناطقہ حضرت علامہ ہدایت اللہ خان صاحب رام پوری ثم جون پوری رحمۃ اللہ علیہ نہایت متقی تے عاشقِ رسول ﷺ سن ۔اودوں آپ رحمۃ اللہ علیہ دا مشاہرہ صرف اک سو روپیہ سی ،لیکن سخاوت و فیاضی دا ایہ عالَم سی کہ ہر مہینے وچ محفل میلاد النبی ﷺ دا انعقاد کردے تے اس محفل دے لئی قرض لینا پڑدا تے آپ رحمۃ اللہ علیہ دی جلالت علمی دا اندازہ اس توں لگایا جاسکدا اے کہ استاذ المعقول والمنقول استاذ الکل فی الکل،مجاہد تحریک آزادی ،امام المناطقہ والفلاسفہ حضرت علامہ مولانا فضل حق خیر آبادی رحمۃ اللہ علیہ دے صاحب زادہ استاذ العلما امام المناطقہ حضرت علامہ مولانا عبدالحق خیر آبادی رحمۃ اللہ علیہ نے تکمیݪ ِ علوم آپ رحمۃ اللہ علیہ ہی نال کيتی سی۔[۳]
بیعت و اجازت
[سودھو]حضرت قبلہ فقیہ العصر بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ نے جتھے ہندوستان دی عظیم دینی درس گاہاں دے اعاظم فضلاء توں علوم ظاہری دی تکمیݪ دی اوتھے فقرہے ہند دی قلب و جگر شکار کرنے والی نگاہاں توں جذب و مستی وی لی تے اخلاص دے مصلے اُتے بیٹھنے والے خرقہ پوشاں توں روحانی فیوض و برکات وی حاصل کيتے۔آپ رحمۃ اللہ علیہ علوم ظاہری دی تکمیݪ دے بعد علومِ باطنی دے حصول دی خاطر مقتداے زمانہ پیر طریقت حضرت حاجی امداد اللہ مہاجر مکی رحمۃ اللہ علیہ دے خلیفہ مجاز اعظم پیر طریقت حضرت علامہ مولانا شاہ صوفی محمد حسین صاحب چشتی صابری الہ آبادی محب اللٰہی ،المعروف بہ شہید ِ عشق رحمۃ اللہ علیہ(۱۹۰۴ء ت) دی خدمت وچ تقریباً ۱۹۰۱ء وچ حاضر ہوئے تے انہاں دے دستِ اقدس اُتے سلسلہ چشتیہ صابریہ وچ بیعت ہوئے تے اڑھائی سال تک شیخ ِ کامل دی بارگاہ ِ عالی وچ رہ کے تصوف دی اکثر کتاباں سبقا پڑھیاں تے سلوک دے منازل و مراتب وی طے کيتے ۔آخر اجازت و خلافت توں نوازے گئے۔
پیرِ طریقت شاہ مولانا محمد حسین صاحب چشتی صابری محب اللٰہی ،الہ آبادی رحمۃ اللہ علیہ(۱۹۰۴ء ت) دا طریقہ بیعت
[سودھو]پیر طریقت حضرت علامہ مولانا شاہ محمد حسین صاحب چشتی صابری رحمۃ اللہ علیہ دا طریقہ مبارکہ ایہ سی کہ اوہ مسترشد نوں تب بیعت فرماندے جداں کہ اوہ تن سال تک آپ رحمۃ اللہ علیہ دی خدمت وچ رہنے دا عزم ِ مصمم کرلیندا۔اس عرصہ وچ تجرید و تفرید تے مراتب ِ تصوف دی تقریر فرما کر مراقبہ دے ذریعے منکشف فرمادیندے۔سال اوّل دے بعد آپ رحمۃ اللہ علیہ خود ،طالب نوں حسبِ استعداد،آئندہ یا ايسے سال دی تعلیم حاصل کرنے دا ارشاد فرمادیندے۔حضرت علامہ مولانا احمد حسن صاحب کان پوری رحمۃ اللہ علیہ جنہاں نے درسِ نظامی دی مشہور کتاب "حمد اللہ"پر حاشیہ تحریر فرمایا اے ،اپنی مثنوی دے حاشیہ وچ متعدد تھانواں اُتے پیر طریقت حضرت شیخ کامل شاہ محمد حسین صاحب الہ آبادی رحمۃ اللہ علیہکے فرمودہ مطالب نقل کردے نيں۔
حضور شہید عشق رحمۃ اللہ علیہ دا دولت کدہ فقر و درویشی دا سرچشمہ
[سودھو]حضرت قبلہ فقیہ العصر بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ بیان فرماندے نيں کہ:اک دفعہ جدوں مینوں قبلہ پیر و مرشد رحمۃ اللہ علیہ دے کاشانہ اقدس اُتے جو کہ مسجد توں متصل سی جانے دا اتفاق ہويا تاں اوتھے بجز چائے دی پیالیاں،مٹی دے کوزے تے اک مسواک دے سوا کچھ وی نہ سی۔گھر دا ایہ کل اثاثہ دیکھ کے فرمانِ نبوی ﷺ "کُن ْ فِی الدُّنْیَا کَاَنَّکَ غَرِیْبٌ اَوْ عَابِرُ سَبِیْلٍ"کے امتثال دا یقین ہوگیا۔
وائس رائے ہند دا حاضرِ خدمت ہونا تے حضور شہید ِ عشق رحمۃ اللہ علیہ دی شانِ بے نیازی
[سودھو]اسی طرح ایہ وی اکثر حضرت فقیہ العصر استاذ العلما بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ فرمایا کردے سن کہ اک دفعہ انگریز وائس رائے ہند دا الہ آباد شریف دی طرف دورہ سی ۔اس نے حضرت قبلہ پیر و مرشد دی شہرت سن کر زیارت دا قصد کيتا۔ خدامِ آستانہ نوں جدوں معلوم ہويا تاں دوڑ کر حضرت صاحب رحمۃ اللہ علیہ نوں اطلاع دتی لیکن آپ رحمۃ اللہ علیہ بہ دستور مطمئن بیٹھے رہے۔وائس رائے سلام کرکے اک طرف بیٹھ گیا ۔فیر نہ جانے کس جذبہ دے تحت کہنے لگیا کہ وچ کچھ جائداد لنگر دے ناں منتقل کرنا چاہندا ہاں ۔آپ رحمۃ اللہ علیہ نے کمال شانِ بے نیازی توں جواب دتا کہ مینوں اللہ کافی اے ۔جدوں اوہ انگریز اوتھے توں رخصت ہويا تاں لوکاں نوں کہنے لگیا کہ اِس شخص نے اللہ نوں پہچانا اے۔
؎مدینہ دے گدا دیکھے نيں دنیا دے امام اکثر
بدل دیندے نيں تقدیراں محمد ﷺ دے غلام اکثر
قبلہ فقیہ العصر بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ دا اعزاز
[سودھو]حضور شہیدِ عشق رحمۃ اللہ علیہ دے صاحب زادے ،پیر طریقت حضرت صاحب زادہ مولانا ولایت حسین صاحب نے چند کتبِ نحو قبلہ فقیہ العصر استاذ العلمابندیالوی رحمۃ اللہ علیہ توں پڑھی نيں
والد ِ حضور فقیہ العصر بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ ،پیر طریقت حضرت صاحب زادہ میاں سلطان صاحب بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ دی ناراضی تے خواہش
[سودھو]حضرت فقیہ العصر استاذ العلما بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ دا خاندان وی چاں کہ رشد و ہدایت دا منبع سی اس لئی آپ رحمۃ اللہ علیہ فرماندے نيں کہ اک دفعہ میرے والد ماجد مینوں مݪݨ دے لئی اِلہ آباد تشریف لے گئے جدوں آپ رحمۃ اللہ علیہ نوں علم ہويا کہ حضرت فقیہ العصر بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ نے ایتھے بیعت کرلئی اے تاں ذرا ناراض ہوئے ،لیکن جدوں مولانا شیخ الٰہ آبادی رحمۃ اللہ علیہ دی ریارت کيتی تاں خود وی بیعت کيتی التجا کيتی۔چاں کہ حضرت مولانا شیخ الٰہ آبادی رحمۃ اللہ علیہ دی بیعت دے لئی اڑھائی سال ،تین سال رہنا شرط سی ،اس لئی آپ رحمۃ اللہ علیہ نے بیعت توں معذوری دا اظہار فرمایا کہ بابا آپ اِنّی مدت ایتھے ٹھہر نئيں سکدے۔
مرشدِ فقیہ العصر بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ،حضور شیخ طریقت شاہ محمد حسین محب اللٰہی ،الٰہ آبادی چشتی صابری رحمۃ اللہ علیہ دا وصال باکمال
[سودھو]وطن مالوف نوں واپسی
[سودھو]مناظرات
[سودھو]دیوبندی حکیم الامت دا حضرت فقیہ العصراستاذ العلما بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ دے سامنے لاجواب ہونا
[سودھو]حسین علی الوانی واں بھچروی دیوبندی دا حضرت فقیہ العصر استاذ العلما بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ دا سامنا کرنے توں انکار
[سودھو]مسئلہ علم غیب اورمقامی دیوبندی شیخ
[سودھو]غلام یٰسین واں بھچروی دے شبہات دا ازالہ
[سودھو]دیوبند دے شیخ القرآن غلام خان دیوبندی(خطیب راولپنڈی)کا لاجواب ہونا
[سودھو]حضور فقیہ العصر استاذ العلما بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ دا تبحر علمی
[سودھو]"حمد اللہ "کے اک مقام دا حل
[سودھو]اک شرعی فیصلے دا حل "میر زاہد تے "ملا جلال"کے رنگ وچ
[سودھو]اللہ تعالیٰ تے رسول کریم ﷺ دے دائمی علم وچ اک لطیف فرق
[سودھو]درّمختار وچ منقول ضعیف روایت اُتے علامہ شامی ؒ دا رد تے فقیہ العصر استاذ العلمابندیالوی رحمۃ اللہ علیہ دی وضاحت
[سودھو]مولوی الٰہی بخش صاحب دامانی دی چند شبہات اُتے تشفی
[سودھو]مفتی محمد امین الدین صاحب رحمۃ اللہ علیہ دی قلبی آرزو
[سودھو]شیخ غلام یٰسین واں بھچروی دا اعتراف ِ عظمت
[سودھو]فقیہ العصر استاذ العلمابندیالوی رحمۃ اللہ علیہ بحیثیت فقیہِ اعظم
[سودھو]علماے حزب الاحناف دی اک مسئلہ وچ راہ نمائی
[سودھو]علماے ڈیرہ غازی خان دا بھیجیا ہويا اک سائل
[سودھو]نکاح وچ سوئے اختیار دے مفہوم اُتے اک مولوی صاحب دے مسئلہ دی تغلیط
[سودھو]تعمیݪ بر فتویٰ دا نرالا انداز
[سودھو]اپنے موقف دی پختگی دا تیقن تے اس اُتے استقلال
[سودھو]حکم شرعی دی تعیین توں پہلے تحقیقِ احوال تے فتویٰ وچ احتیاط
[سودھو]اک دنیادار دی نیچ حرکت تے فقیہ العصر دا شرعِ مطہر دا تحفظ
[سودھو]عمر دے اخیر حصے وچ وی دینی امور دے لئی جواں جذبہ
[سودھو]ملک محمد امیر خاں ذیل دار دا اندازِ محبت
[سودھو]ریاست ٹونک دے نواب صاحب دی قدر دانی
[سودھو]شیخ الاسلام پیر طریقت حضرت علامہ خواجہ قمر الدین سیالوی رحمۃ اللہ علیہ دی والہانہ عقیدت
[سودھو]حضور فارتح قادیاں ،حضرت اعلیٰ پیر سید مہر علی شاہ صاحب گولڑوی رحمۃ اللہ علیہ دی خدمت وچ حاضری تے آپ دا خیر مقدم
[سودھو]آفتاب ِ علم و عرفاں دی ضیاباریاں
[سودھو]تاثیرِ وعظ
[سودھو]تلامذہ
[سودھو]تحریکِ پاکستان وچ حصہ
[سودھو]آفتابِ علم و عرفاں دا غروب
[سودھو]مزار اقدس
[سودھو]حلیہ مبارک
[سودھو]اخلاق و محاسن
[سودھو]معمولات
[سودھو]فقیہ العصر استاذ العلما بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ دی اولاد
[سودھو]صاحب زادہ محمد عبداللہ صاحب رحمۃ اللہ علیہ(۱۹۴۰ء ت)
[سودھو]امام المناطقہ استاذ العلما تاج الفقہاء،خلیفہ بابوجیؒ،حضرت علامہ صاحب زادہ محمد عبدالحق صاحب بندیالوی زید شرفہ (سجادہ نشین آستانہ عالیہ چشتیہ صابریہ بندیال شریف و سرپرست اعلٰی جامعہ مظہریہ امدادیہ بندیال شریف)
حضرت علامہ صاحب زادہ محمد فضل حق صاحب بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ
[سودھو]کراماتِ استاذ العلما فقیہ العصر بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ
[سودھو]قبلہ فقیہ العصر بندیالوی دا گلشن ِ علم و عرفاں :مرکز اہل سنت دارالعلوم جامعہ مظہریہ امدادیہ بندیال شریف(قائم شدہ :۱۹۱۰ء)
[سودھو]جامعہ مظہریہ امدادیہ بندیال شریف دے اک سو بارہ(۱۱۲)سال
[سودھو]جامعہ مظہریہ امدادیہ بندیال شریف دیاں شاخاں(کیپمس)
[سودھو]جامعہ مظہریہ امدادیہ بندیال شریف دی نشاۃ ثانیہ تے مستقبل دے اہداف
[سودھو]فضلائے جامعہ مظہریہ امدادیہ بندیال شریف
[سودھو]پہلا دور
[سودھو]دوسرا دور
[سودھو]تیسرا دور
[سودھو]پُر شکوہ جامع مسجد
[سودھو]شجرہ طیبہ سلسلہ چشتیہ صابریہ
[سودھو]اسنادِ حضرت استاذ العلما فقیہ العصر بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ
[سودھو]۱۔سند ِ قرآن و حدیث و فقہ
[سودھو]۲۔سندِ فنون
[سودھو]۳۔سندِ طب
[سودھو]استاذ العلما فقیہ العصر بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ علما و مشاہیر دی نظر وچ
[سودھو]نذرانہ عقیدت بہ حضور فقیہ العصر استاذ العلما حضرت علامہ مولانا یار محمد بندیالوی چشتی صابری رحمۃ اللہ علیہ
[سودھو]ہورویکھو
[سودھو]حوالے
[سودھو]- ↑ بندیالوی, محمد شاہد ظفر. بندیال شریف وچ وصال فرمایا،وجھارا قبرستان شادیہ (ضلع میانوالی)ماں مدفون نيں.
- ↑ بندیالوی, محمد شاہد ظفر(خویدم جامعہ مظہریہ امدادیہ بندیال شریف) (2022). فقیہ العصر حضرت علامہ حافظ یار محمد بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ. بندیال شریف،تحصیل قائدآباد،ضلع خوشاب،صوبہ پنجاب،پاکستان: بندیال, فقیہ العصر بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ دی صحیح جم تریخ ایہی اے ۔جہاں کدرے جم تریخ 1887ء لکھی اے اوہ درست نئيں اے۔(محمد شاہد ظفر بندیالوی).
- ↑ ۳.۰۰ ۳.۰۱ ۳.۰۲ ۳.۰۳ ۳.۰۴ ۳.۰۵ ۳.۰۶ ۳.۰۷ ۳.۰۸ ۳.۰۹ ۳.۱۰ ۳.۱۱ ۳.۱۲ ۳.۱۳ ۳.۱۴ سعیدی, شارح بخاری و مسلم حضرت علامہ غلام رسول (پہلا ایڈیشن:اپریل 1969ء۔۔دوسرا ایڈیشن:2012). حیات استاذ العلما مولانا یار محمد بندیالوی رحمۃ اللہ علیہ. لاہور: محمد رضاء الحسن قادری،ادارہ دارالسلام،لاہور, 10-09.