دھول کلاں
دھول کلاں اک پنڈ دا ناں اے۔
دریاواں دے شاہ چناب دے کنارے جتھے کئی بستیاں آباد نيں اوتھے اک عظیم تاریخی پنڈ موضع دھول کلاں وی اے جس نوں کئی اعتبار توں تاریخی اہمیت حاصل اے۔ ایہ پنڈ علمی، ادبی، روحانی لحاظ توں بہت اہمیت دا حامل اے۔ دریاواں دے کنارے آباد کاری انسانی فطرت وچ شامل اے جس توں با آسانی خوراک تے پانی دا حصول ممکن اے۔ پالتو جانوراں دے لئی دریا ورگی نعمت بہت اچھی اے۔ ہور تفصیل توں پہلے اسيں دھول کلاں دے لفظ اُتے روشنی ڈالدے نيں۔
لفظ دھول کلاں دے لغوی معنی
[سودھو]دھول
[سودھو]” | دھول لفظی اعتبار توں بہت سارے معنی و مطالب رکھدا اے۔ جدوں دھول کے" دَ" اُتے زبرہوئے تاں اس دے معنی کچھ تے ہُندے نيں جدوں دھول دے "دُ" اُتے پیش ہوئے تاں معنی بدل جاندے نيں۔
دَھول مذکر"سنسکرت " سنسکرت توں اردو وچ داخل ہويا تے عربی رسم الخط وچ بطور اسم استعمال ہُندا اے۔ تے اردو وچ "کلیاتِ سراج " 1739ء وچ تحریرا ملدا اے۔ تھپڑ، دھَپ، پورے ہتھ دی شدید ضرب۔ تھَپّڑ، چانْٹا، دھَموکا، جھانْپَڑ، ایہ معنی دھَول دے اردو لغت انسائکلو پیڈیا وچ درج نيں۔ مگر دھول کلاں پنڈ دے ایہ معنی نئيں لگدے بلکہ دھول دے د اُتے پیش اے۔ دُھول مؤنث" سنسکرت" پیش والے دھول دے معنی نيں گرد، خاک ، ریگ، ریت، راکھ وغیرہ۔" جامع نسیم اللغات اردو " دُھول دے ایہ معنی عام طور اُتے اردو وچ خاک تے اڑدی ہوئے گرد و غبار دے لئی استعمال ہُندے نيں۔ کلاں دے معنیفارسی بولی توں ماخوذ اسم اے۔ اردو وچ اصل معنی و ساخت دے نال بطور صفت استعمال ہُندا اے۔ 1 - جسامت وچ وڈا، بھاری، وزنی۔ خُرد تے کَلاں دراصل پاکستان تے انڈیا دے پنجاب وچ چھوٹے تے وڈے دیہاتاں دے لئی سابقے دے طور اُتے استمعال کيتے جاندے نيں ۔ خُرد دا مطلب چھوٹا تے کلاں دا مطلب وڈا جو دیہات آپس وچ ملے ہُندے نيں تے اک چھوٹا تے اک وڈا ہُندا اے تاں انہاں وچ چھوٹے نوں خُرد تے وڈے نوں کلاں کہیا جاندا اے۔ جداں دے ناں توں ظاہر اے دھول کسی زمانے وچ بہت وڈا پنڈ رہیا ہوئے گا ايسے لئی اس دے ناں دے نال دُھول کلاں دا لفظ استعمال کيتا جاندا اے۔ ہن دُھول کلاں دے اس ناں دی وجہ یا تاں بہت زیادہ خاک یا مٹی دا ہونا ملدا اے یعنی کچے مکان یا گرد و غبار دوسری جانب کسی بڑ ے ہندو جد دا ناں وی دھول ہوئے سکدا اے۔ اس دے علاوہ دھول جٹ تے واڑئچ قوم دی اک گوت وی اے۔ تاں ممکن اے اس توں ماخوذ ایہ ناں رکھ لیا گیا ہو۔ |
“ |
محل وقوع
[سودھو]دھول کلاں ہیڈ مرالہ روڈ اُتے بھاگوال کلاں توں چند کلومیٹر دے فاصلے اُتے جنوب دی طرف آباد اے دھول دے مغرب دی طرف چوپالہ تے نت شرقی تے مشرقی جانب خطار شریف تے شیخ چوغانی موجود نيں۔ کچھ عرصہ پہلے یعنی 2005 تک دھول دا جنگل بالکل صحیح سلامت سی جس نوں بعد وچ پنڈ دے کچھ سیاسی لوکاں نے کٹ دا غائب کر دتا۔ ايسے طرح جنگل پنڈ دے شمال دی جانب تے جنوب دی جانب دریا وگدا اے جو اس پنڈ دے حسن نوں چار چاند لگیا دیندا اے۔
دھول دا کل رقبہ 2001 ایکڑ اے 625 ایکڑ رقبہ وچ جنگل اے 1351 ایکڑ رقبہ دریا برد ہوئے چکيا اے جدوں کہ قابل کاشت رقبہ 125 ایکڑ اے۔
دھول کلاں ہیڈ مرالہ روڈ اُتے بھاگوال کلاں توں چند کلومیٹر دے فاصلے اُتے جنوب دی طرف آباد اے دھول دے مغرب دی طرف چوپالہ تے نت شرقی تے مشرقی جانب خطار شریف تے شیخ چوغانی موجود نيں۔ کچھ عرصہ پہلے یعنی 2005 تک دھول دا جنگل بالکل صحیح سلامت سی جس نوں بعد وچ پنڈ دے کچھ سیاسی لوکاں نے کٹ دا غائب کر دتا۔ ايسے طرح جنگل پنڈ دے شمال دی جانب تے جنوب دی جانب دریا وگدا اے جو اس پنڈ دے حسن نوں چار چاند لگیا دیندا اے۔ دھول دا کل رقبہ 2001 ایکڑ اے 625 ایکڑ رقبہ وچ جنگل اے 1351 ایکڑ رقبہ دریا برد ہوئے چکيا اے جدوں کہ قابل کاشت رقبہ 125 ایکڑ اے۔
تاریخی پس منظر
[سودھو]دریاواں دے کنارے قدیم بستیاں توں کھودائی دے دوران، برتن،سکے،مورتیاں تے دوسری انسان دے استعمال وچ آنے والی چیزاں شامل نيں۔ دھول کلاں جو وسیع رقبے اُتے مشتمل اک پنڈ سی جس دا زیادہ تر حصہ دریا برد ہوئے گیا اس دی وجہ توں بہت ساری قدیم رہتل فنا ہوئے گئی۔ دھول کلاں نوں عام طور دھول چوپالہ وی کہیا جاندا اے کیونجے چوپالہ دھول دا ہمسایہ پنڈ اے۔
ماضی وچ دھول توں دریائے چناب تقریباً اک میل دے فاصلے اُتے سی دیہات دے باسی دریا اُتے جانے دے لئی اک لمبا سفر طے کردے سن ۔ قیام ِ پاکستان توں پہلے دھول وچ بہت وڈا بازار تے ہندوواں دے دو توں تن منزلہ مکان ہُندے سن بہت سارے مندر موجود سن جو دریا دی نظر ہوئے چکے نيں لیکن ہن وی اک دو ہندوواں تے سکھاں دی دکاناں موجود نيں۔
کچھ عرصہ پہلے مٹی دے برتناں وچ کچھ چاندی دے سکے ملے سن جنہاں وچ اکبر بادشاہ تے دوسرے بادشاہاں دے سکے کسی نے دفن کر رکھے سن جنہاں نوں اہل دہیہ نے زرگراں دے اگے فروحت کر دتا سی۔ جے اوہ مخفوظ رہ جاندے تاں یقیننا دھول دی تریخ جاننا کوئی مشکل کم نئيں سی۔
اس دے علاوہ دھول کلاں وچ اٹھ دے نیڑے مسیتاں سن جو بلند تھاںواں اُتے بنائی گئياں سن جنہاں وچوں زیادہ تر اج وی موجود نيں اک جامع مسجد دریا دی نظر ہوئے رہی سی لیکن پنڈ دے لوکاں نے بند بنھ کر اسنوں مخفوظ کر ليا اے۔
محکمہ مال دی مثل حقیقت پہلا بندوبست 1891ء دوسرا بندوبست 1911 وچ ہويا جس وچ ہر ضلع دی تریخ تے اہل دیہہ دا شجرہ نسب درج کيتا گیا اس دے مطابق 1858ء وچ موسی وعیسی دو نامی لوک جو مورثِ اعلیٰ نيں نے دھولانوالے نزد مناور کشمیر توں آ کے اس علاقے نوں دھول دا ناں دتا۔ جدوں کہ ممکن اے کہ پہلے اس علاقے دا کچھ تے ناں رہیا ہوئے کیونجے دوھول وچ آبادی 1858ء توں پہلے وی موجود سی۔ اس دے علاوہ چند سال پہلے مینوں اپنی پرانی دستاویزات وچوں اک شجرہ نسب لکھیا ہويا ملیا جس وچ دھول کسی شخص نوں لکھیا گیا سی یعنی اول ایتھے کون سا شخص آیا جس نے ایہ پنڈ آباد کیہ اوہ کچھ ایويں سی۔
"خُانوبن دُھول بن لوح بن کرم بن سورج بن راجا جہگ بن رئنیس بن ڈلچی رکسین "
اس شجرہ توں ایہ ظاہر ہُندا اے کہ خانو نامی شخص نے اول اس سر زمین اُتے قدم رکھیا جس دے باپ دا ناں دھول سی اس نے اپنے باپ ہی دے ناں اُتے اس علاقے دا ناں دھول رکھیا جو بعد وچ دھول کلاں توں یاد کيتا جانے لگا۔ تے انہاں لوک توں اس پنڈ دی ہندو آبادی بڑھی۔ ايسے بدولت پنڈ وچ اج وی بہت ساری قوماں آباد نيں لیکن ہندو آبدکار ہن ایتھے توں ہجرت کر چکے نيں سو فیصد مسلمان آبادی اے سکھاں دی دوکاناں نيں مگر اوہ وی ایہ پنڈ چھڈ کے چلے گئے نيں۔ دھول کلاں کسی زمانے وچ اپنے کنوواں دی بدولت مشہور ہويا کردا سی اک راویت دے مطابق ایتھے سو دے نیڑے کنويں سن جتھوں کھیتاں نوں سیراب کيتا جاندا سی۔ انہاں کنوواں دے باقیات اج وی موجود نيں لیکن اوہ استعمال دے قابل نئيں نيں۔ انہاں وچوں زیادہ تر کنويں بند ہوئے چکے نيں کچھ دریا دی نظر ہوئے چکے نيں۔ دریا نے پنڈ دا بہت وڈا حصہ اپنے اندر سمو لیا اے۔ تقریباً اک صدی پہلے جدوں دریا پنڈ توں اک دو میل دور سی تب دریا توں نیڑے ہی سیالکوٹ سی جو ہن کافی دور ہوئے گیا اے کیونجے دریا دا رخ شمال دی جانب بہت عرصہ رہیا اے۔ دھول توں متصل پنڈ چوپالہ اے جو ہن دریا برد ہوئے چکيا اے جو بہت وڈا قصبہ سی تے ہندو آبادی اُتے مشتمل سی مکانات پختہ تے اچھی ساخت دے سن میرے والد نے پرانا چوپالہ دیکھیا سی جو دریا دی نظر ہوئے گیا اے ہن دریا توں ذرا ہٹ کر چوپالہ دی نويں آبادکاری کيتی گئی اے۔ چوپالہ توں سونے دی دو مورتیاں اس وقت برآمد ہوئیاں جدوں دریا نے پنڈ نوں توڑیا۔ میرے جد امجد سید ابراہیم بخاری جدوں مہدیاں توں دین دی تبلیغ دی خاطر اس سر زمین اُتے تشریف لیائے تاں اس وقت ایتھے ہندوواں دی تعداد بہت زیادہ سی انہاں دے ہمراہ انہاں دے خاندان والے وی تقریباً 1600 ء صدی وچ ایتھے تشریف لیائے اس وقت پنڈ دا زیادہ تر حصہ حالے موجود سی۔ اس پنڈ وچ دینی تے روحانی اعتبار توں آلِ سید ابراہیم بخاری دا کردار بہت اہم رہیا اے۔
روحانی تے ادبی پس منظر
[سودھو]موضع دھول کلاں ادبی ،روحانی تے علمی لحاظ توں مالا مال رہیا اے دھول دی سر زمین اُتے صدیاں ہندو مسلم اک نال رہے تے ولی وی انہاں دے نال ایتھے بسے رہے۔
آلِ سید ابراہیم بخاریؒ ساداتِ دھول کلاں
سید ابراہیم بخاری جو قصبہ مہدیاں توں دھول کلاں تشریف لیائے سن انہاں دا اہم مقصد ایتھے اسلام دی تبلیغ سی انہاں نے تے انہاں دی آل نے اس مقصد دے لئی بہت اہم کردار ادا کيتا جنابِ سید ابراہیم دا مرقد مبارک دریا دی نظر ہوئے گیا لیکن انہاں دی آل وچوں بوہت سارے ولی ِ کامل ہوئے گزرے نيں۔ جنہاں وچ اکثر دے مزارگجرات وچ موجود نيں۔
سید محمد تقی بخاری دھولویؒ ولی ِکامل سید نقی بخاری عاشق حق سید حسن بخاری المعروف قاضی صاحب سید فقیر اللہ
سید غلام محمد شاہ بخاری زاہدِکامل،شجاعت علیؑ سید محمد غضنفر بخاری شاعر ،استاد،حکیم تے شجرہ نویس
سید محمد تقی بخاریؒ
[سودھو]جو سید ابراہیم بخاری دے پوتے تے سید ہاشم بخاری دے صاحبزادے سن اوہ روحانی تے دینی بہت وڈی ہستی نيں انہاں دا مرقد مبارک تحصیل بھمبر ضلع میر پور آزاد کشمیرماں اے۔ اپنے مریدین دی خاطر آپ اوتھے تشریف لے گئے آپ دا تفصیلا ذکر اگے موجود اے۔
سید نقی بخاریؒ
[سودھو]سید محمدتقی بخاریؒ دے صاحبزادے نيں آپ دا مزار والد دے مزار توں تقریباً 6 کلومیٹر دور مشرق دی جانب پہاڑ اُتے موجود اے آپؒ توں منسوب بہت ساری کرامتاں نيں آپ لا ولد رہے تے حق دے تشنہ انساناں دی پیاس بھجاندے رہے۔ ان دونے مزاراں اُتے سالانہ عرس جناب سید محمد انور شاہ ولد گلزار حسین شاہ آف میراں پنڈی کرواندے نيں۔
سید حسن بخاریؒ المعروف قاضی
[سودھو]صاحب آپ سید محمد تقی بخآری دے پوتے تے سید فقیر اللہ دے فرزند سن آپ وی اپنے چچا دی طرح لاولد سن تے دھول کلاں وچ دین و حق دی شمع روشن دی آپ اپنی فیصلہ گوئی دی وجہ توں مشہور ہوئے تے قاضی دا لقب عطاء ہويا۔ آپ دے والد وی بہت کرامتاں والے سن ۔
سید فقیر اللہ بخاریؒ
[سودھو]آپ سید قاضی صاحب دے والد ماجد سن تے روحانی مقام رکھدے سن زہدو عبادت وچ کامل سن ايسے لئی آپ دے خاندان توں منسوب اک مسجد وی اس پنڈ وچ موجود اے۔ آستانہ سید قاضی صاحب دے سجادہ نشین سید بشیر حسین شاہ نيں جو جناب قاضی صاحبؒ توں نويں پشت وچ ملدے نيں او رہر سال 10 رسوج نوں عرس منقد کيتا جاندا اے جس اُتے دور دو ر توں لوک شرکت کرنے تشریف لاندے نيں۔
سید غلام محمد شاہ بخاری
[سودھو]آپ اپنی شجاعت تے زہدو عبادت دی وجہ توں مشہور ہوئے رات مسجد وچ گزاردے سن تے علم و حکمت وچ اک ناں رکھدے سن آپ جناب سید محمد غضنفر بخاری دے داد سن ۔ آپ دا مرقد مبارک مشرقی قبرستان وچ موجود اے۔
سید محمد غضنفر شاہ بخاری
[سودھو]حکیم ،شاعر،سنئیر ہیڈ ماسٹر تے شجرہ نویس آلِ سید ابراہیم بخاری دے علم و حکمت دی معراج آپ سن جنابِ استاد ِ محترم دا ناں پورے گجرات وچ محکمہ تعلیم سر لسٹ سی۔ آپ حکمت وچ گولٹ میڈلسٹ تے تعلیمی اعتبار توں جدید تے قدیم ہر قسم دی تعلیم دے ماہر سن ۔ آپ دا زہد تے سلوک سید فرید الدین بخاری ؒ توں ملدا سی۔ آپ دا مرقد مبارک مغربی قبرستان دھول کلاں وچ موجود اے۔
آلِ سید ابراہیم بخاری دے علاوہ روحانی شخصیتاں
[سودھو]حضرت شاہ کبیر آپ دے مزار دے مجاور محمد شریف نيں اس دے علاو ہ دھول دی آبی گزر گاہ وچ پیر ہرا دا مزار وی اے جنہاں دا اصل ناں کچھ تے اے لیکن ایہ ناں انہاں دی کرامتاں دی وجہ توں مشہور ہويا اے۔ ایہ مزار پختہ تعمیر کيتا گیا اے اس دی مجاور دو خواتین نيں اس مزار دے پاس شیشم دے درخت سن ۔ سید مہر علی شاہ آپ دا مزار وی دھول جنگل وچ مغربی قبرستان وچ اے تے آپ دی نسل وی دھول کلاں وچ موجود اے۔ آپ وی ولی حق ہوئے گزرے نيں۔ بابا ظاہر ولی تے بابا شاہ کبیر جداں بزرگاں دے مزار وی دھول کلاں وچ موجود نيں۔
ادبی پہلو
[سودھو]ادبی لحاظ توں وی دھول کلاں دا ذکر کرنا ضروری اے اس سر زمین اُتے شاعر ،ادیب تے بہت سارے صوفی بزرگ ہوئے گزرے نيں انہاں وچوں اہم ناں قطب الدین دا اے جو 1858 وچ کرم دین دے گھر پیدا ہوئے آپ نے مرزا صاحباں نوں اپنی بولی وچ لکھیا آپ دی لکھی ہوئی مرزاں صاحباں حالے اشاعت وچ آئی اے تے میرے پاس موجود اے۔ اس کتاب وچ جناب قطب الدین دے نال سید چراغ شاہ دا وی ذکر اے۔ سید چراغ شاہ نے قطب الدین نوں مرزاں صاحباں لکھنے نوں کہیا سی۔ ایہ سید چراغ شاہ سید فقیر اللہ دی اولاد سید غلام رسول دی اولاد وچوں نيں ۔ اس دے علاوہ بہت سارے استاد ،حکیم تے علما اس دھول دی دھرتی توں ہوئے گزرے نيں جو بعد وچ ایتھے توں ہجرت کر گئے کیونجے زیادہ تر رہائشی علاقہ دریا دی نظر ہوئے گیا سی۔
دھول کلاں دا جنگل
[سودھو]دھول کلاں دے شمال دی جانب 635 ایکڑ رقبہ اُتے پھیلا جنگل اے جس نوں حکومت برطنیہ نے نشنیل ریزرو فاریسٹ قرار دتا تھاجس نوں بعد وچ ایندھن دے لئی استعمال کيتا جاندا رہیا اے۔ اہل دہیہ نے وی اس جنگل نوں جس دا زیادہ حصہ کیکر کے درخت اُتے مشتمل سی خود کاشت کيتا سی۔ آہستہ آہستہ اس جنگل نوں کٹ لیا گیا جس وچ مختلف قسم دے جنگلی جانور،سور ،گیدڑ ،لومڑی تے بہت سارے چرند پرند رہندے سن جو ہن ایتھے توں نقل مکانی کر چکے نيں۔ اگلے صفحہ اُتے دھول کلا ں دے جنگل دی گوگل ارتھ توں لی گئی تصویر جس وچ ایہ واضع ہوئے رہیا اے کہ کس طرح جنگل نوں کٹ لیا گیا اے۔ پہلی تصویر 2005 دی اے جدوں کہ دوسری تصویر 2013 دی اے جس وچ جنگل نوں کٹ کر غائب کر دتا گیا سی۔ ہیڈ مرالہ روڈ توں جداں ہی اندر دھول کلاں والی روڈ اُتے چڑھدے نيں تاں جنگل دی حدود شروع ہوئے جاندی سی جنگل دی ایہ حدود تقریباً 5 میل لمبی سی جس توں گزر دا دھول کلاں آندا سی۔ جنگل پنج میل لمبا تے اک دو میل چوڑا سی۔ جنگل وچ مغربی تے مشرقی دو قبرستان نيں جنہاں وچ پنڈ دی عظیم ہستیاں دفن نيں۔ جنگل وچ زیادہ تر کیکر،شیشم،برگد تے بوہڑ جداں وڈے درخت شامل سن اس دے علاوہ بہکڑ بہت زیادہ پائی جاندی سی۔ ہن بہکڑ تے کیکر دی جگہ گھاہ نے لے لی اے۔ تے جنگلی جانور وی نقل مکانی اُتے مجبور ہر گئے نيں۔ اس جنگل دی لکڑی نصف صدی توں زیادہ اہل دیہہ دے لئی ایندھن دا کم دے رہی سی مگر ہن جلانے دے لکڑی خریدی جا رہی اے۔