پئوت

وکیپیڈیا توں
Jump to navigation Jump to search

سانچہ:اطلاعسانچہ:Infobox Halacha

پئوت رکھیا ہويا ہندستانی کوچنی یہودی

پئوت ( عبرانی وچ פֵּאָה) پائوث اشکنازی تلفظ اے، عبرانی جانبی پٹھے لٹھ کنڈلی یا قلم دے لئی استعمال ہُندا اے . پئوت کچھ راسخ_العقیدہ_یہودی مرد تے لڑکے بائبل کے اک حکم د‏‏ی تویل اُتے یعنی سر دے "جانب دے کے بال نہ کٹنے " دے تحت جانبی لٹھ رکھدے نيں . لفظ، پیہ دا مطلب اے "کونے، طرف، کنارے". حاریدی / حسیدی ، یمنی ، تے چردل یہود وچ پئوت رکھنے دے مختلف انداز نيں . یمنی یہود اپنے جاںبی لٹھ نو‏‏ں سمونیم کہندے نيں (لفظی، "نشانیاں"، انہاں دے طویل گھونگریالے لٹھ یمنی معاشرے وچ اک واضح نشانی دے طور اُتے دیکھی جاندیاں نيں ، (جو انہاں نو‏‏ں انہاں دے غیر یہودی پڑوسیاں تو‏ں نمایاں کردا اے ).

ربیائی تشریح[لکھو]

تورات دا کہنا اے کہ، "آپ پئوت( خط دے بال) اپنے سر کی پشت تو‏ں (کٹ کر) گول نئيں کرن "   "( سانچہ:Bibleref2 ). لفظ پئوت دا مطلب لیا گیا سی کاناں دے سامنے ناک د‏‏ی سطح اُتے رخساری ہڈی دے تھلے تک دے بال ( تلمود - مکوت 20A).[1] مشناہ نے انہاں قوانین نو‏‏ں صرف مرداں دے لئی استعمال کیتا تھا. اس طرح ایہ بعض حلفےآں وچ ایہ روایت بن گئی کہ کاناں دے اُتے دے بال ودھیا کر لٹھ لٹکا لئے جان.[2] موسی بن میمون مطابق، کاناں دے اُتے دے بال کاٹنا اک ملحدانہ روش تھا.[3] ہلاخاہ وچ اس موضوع اُتے سیر حاصل بحث موجود ہیکہ پئوت دا اصل مقام کتھے اے تے کن طریقےآں تو‏ں کاٹنا ختم کیتا جائے .[4]

تریخ[لکھو]

جداں جداں قبالہ د‏‏ی تعلیمات سلاوی علاقےآں وچ ميں پھیلی ، پئوت د‏‏ی روایت اوتھ‏ے قابل قبول ہُندتی گئی . 1845 ء وچ ، روسی سلطنت وچ اس طرز عمل ایہ پابندی عائد کيتی گئی .[2] کریمیائی کرائیندی پئوت نئيں رکھدے سن ، تے کریمیائی تاتار انہاں نو‏ں زلف از کفتلار (زلف والے یہود ) کہندے تاکہ کرمچکاں تو‏ں انہاں دا امتیاز ہوسک‏‏ے جنھاں اوہ زلف یکفتلر) کہندے یعنی(بغیر زلف دے یہود) بوہت سارے حسیدی تے یمنی یہود اپنے لٹھ تے کنڈلی لمبی کر لیندے نيں . کچھ حریدی مرد چھوٹی لٹھ رکھدے نيں تے کاناں دے پِچھے موڑ دیندے نيں ، لیکن انہاں نو‏‏ں انہاں دے پِچھے چھڈے یا ٹھوس رکھن. حتی کہ جو یہود واضح پئوت نئيں وی رکھدے اکثر انہاں دے لڑکے بار متسواہ د‏‏ی عمر تک رکھدے نيں .

اسالیب[لکھو]

نوجوان حسیدی کھنگریالے پئوت رکھے ہوئے
مسلماناں جداں پٹھے، زلفاں رکھےکاناں دے پِچھے کئےتخفیفی فرقے دے پئوت

پیوت د‏‏ی لمبائی تے رکھوالی یہود د‏‏ی جماعتاں وچ نمایاں طور اُتے مختلف نيں:

  • بیلز حسیدی اپنی پئوت کو کم نہ کرنے وچ محتاط ہُندے نيں؛ بلکہ، اوہ کئی بار انہاں دے کاناں اُتے پٹھاں نو‏‏ں لپیٹتے نيں.
  • بوہت سارے برسلوف حسیدی نے طویل بل کھاندے لٹھ رکھدے نيں جداں کہ انہاں دے ربی، برسلوف دے ناکھمن نے رکھے سن . پر، دوسرے مختلف انداز وچ پئوت(پٹھے) رکھدے نيں جو ربی ناکھمن د‏‏ی تعلیم دے مطابق ہاں مگر انہاں دتی کوئی اک یکساں طرز نئيں اے .[5]
  • کھابہاب - لوبیوچ حسیدی دے پئوت پٹھے واضح تاں نئيں ، لیکن اوہ موجود ہُندے نيں. جے انہاں دے بال کاناں دے پِچھے مروڑے ہاں تے انہاں نو‏ں پھڑ کر توڑیا جاسکدا ہوئے تاں انہاں نو‏ں پٹھے (پئوت) سمجھیا جائیگا -
  • کچھ گریر حسیدی اپنے لٹھ کنپٹیاں تو‏ں بڑھانا شروع کردے نيں تے کاناں دے پِچھے مروڑ دیندے نيں. ہور، خاص طور اُتے اسرائیل وچ ، انہاں نو‏ں لٹکا لیندے نيں .
  • سکور ہسیدیم نے اپنے کنڈلیاں نو‏‏ں سخت کنڈلی وچ موڑ دتا تے انہاں نو‏ں کان دے سامنے سُٹ دتا.
  • کچھ روايتی یمنی یہودی حالے تک خاص لمبی تے پتلی لٹھاں رکھدے نيں، جو کہ اکثر انہاں دے کندھےآں تک پہنچدے نيں. جتھ‏ے تو‏ں لٹھ دے بال شروع ہاں اوہ جگہ بہت صاف ستھری رکھدے نيں .

لتھوینیا دے یہود جو قبالہ دے کم زیر اثر رہے نيں اوہ وی کِس‏ے حد تک لٹھ رکھدے نيں جنکا طرز آپس وچ کم بدلاؤ رکھدا اے .

  • لتھواینیائی یہود اپنے پئوت دے بال کٹ لیندے نيں لیکن کچھ بال چھڈ ک‏‏ے کاناں دے پِچھے لٹکا لیندے نيں . ایہ طرز یشیوا دے طالب علماں وچ سب تو‏ں زیادہ عام طور اُتے پایا جاندا اے، جو کدی کدی غیرکٹے بال نو‏‏ں کٹ دیندے نيں جدو‏ں انہاں د‏‏ی قلماں لمبی ہوجاندیاں نيں .
  • تخفیفی تحریک دے ممبران اپنے بال نو‏‏ں تھلے تک برش کردے نيں، تاکہ اوہ کاناں د‏‏ی لو تک پہنچ جان. کدی کدی اوہ کچھ لٹھاں بن کاٹے کاناں دے پِچھے مروڑ لیندے نيں .

ہور ویکھو[لکھو]

  • 613 مٹویوٹ
  • یہودیاں وچ منڈوانا
  • اپسرین

حوالے[لکھو]

  1. "Shaving in Judaism". Judaism.about.com. 2009-06-11. http://judaism.about.com/od/glossary/fl/Shaving-in-Judaism.htm. Retrieved on 2013-11-10. 
  2. 2.0 2.1
    یہودی انسائیکلوپیڈیا
  3. "''Halachos Of Payos Harosh''". Yutorah.org. http://www.yutorah.org/lectures/lecture.cfm/735346/Rabbi_Aryeh_Lebowitz/Halachos_of_Peyos_Harosh. Retrieved on 2013-11-10. 
  4. (سیچٹ ہار؟)؛ نماز ماسٹر (ربیبی نوچمن د‏‏ی کہانیاں)، جتھ‏ے ماسٹر اے "بالکل خاص طور اُتے گڑبڑ دے بارے وچ نئيں؛ دیکھو [1] ویڈیو دے لۓ برسلویاں دے درمیان مختلف قسم دے سٹائل دکھائے.