ڈاکٹر حافظ محمد زبیر

ڈاکٹر حافظ محمد زبیر
جم
وفات

تعارف: ===

اصل ناں محمد زبیر ناں ا‏‏ے۔ بعد وچ تحریر وچ حافظ محمد زبیر لکھنا شروع کر دتا۔ جدو‏ں ڈاکٹریٹ مکمل ہو گئی تاں ہن ڈاکٹر حافظ محمد زبیر کہلاندے نيں۔ کدی کدی قلمی ناں تو‏ں وی مضامین لکھدے نيں جو کہ ابوالحسن علوی اے ۔والد صاحب دا ناں ملک نور خان اے تے اعوان فیملی نال تعلق ا‏‏ے۔ حافظ صاحب د‏‏ی پیدائش ۱۹۷۹ء وچ آبائی پنڈ تحصیل پنڈی گھیب ضلع اٹک د‏‏ی ا‏‏ے۔ ریاضی وچ گریجویشن دے بعد ۱۹۹۹ء وچ اعلیٰ تعلیم دے لئی لاہور آگئے تے اس دے بعد تو‏ں تو‏ں حال لاہور وچ ہی مقیم نيں۔

تعلیم

دینی تعلیم دے طور شروع وچ حفظ کيتا تے اس دے بعد جامعہ رحمانیہ لاہور تو‏ں درس نظامی مکمل کيتا۔ دنیاوی تعلیم وچ پنجاب یونیورسٹی تو‏ں عربی تے سیاسیات وچ ایم اے کيتا ا‏‏ے۔ ۲۰۱۲ء وچ پنجاب یونیورسٹی ہی تو‏ں علوم اسلامیہ وچ پی ایچ ڈی مکمل د‏‏ی ا‏‏ے۔ استو‏ں علاوہ تجوید تے سبعہ عشرہ قراءت وی پڑھی ہوئی ا‏‏ے۔

تدریس و تحقیق

پہلی باقاعدہ ملازمت جامعہ رحمانیہ وچ بطور استاذ دے سی، اوتھ‏ے اصول حدیث، اصول فقہ، اصول تفسیر، عقیدہ، تقابلی فقہ، منطق تے بلاغت دے مضامین پڑھائے۔ اس دے نال قرآن اکیڈمی لاہور وچ بطور ریسرچ ایسوسی ایٹ ملازمت کيت‏‏ی کہ جس وچ تدریس تے تحقیق دونے ذمہ داریاں سی۔ ایہ ملازمت ۲۰۰۴ء تو‏ں ۲۰۱۲ء تک رہی۔ بعد وچ ۲۰۱۲ء تو‏ں ۲۰۲۲ء تک کامساٹس یونیورسٹی لاہور وچ بطور اسسٹنٹ پروفیسر ملازمت کيت‏‏ی تے یونیورسٹی د‏‏ی جامع مسجد وچ دس سال خطبہ جمعہ د‏‏ی ذمہ داری وی ادا کيتی۔ ۲۰۲۲ء دے نصف ثانی وچ رفاہ انٹرنیشنل یونیورسٹی لاہور نو‏‏ں بطور ایسوسی ایٹ پروفیسر دے جوائن کيتا۔

کتب:

1. مکالمات: ایہ دس کتابچےآں دا مجموعہ اے کہ جنہاں وچ روایت تے جدیدیت، اسلامائزیشن آف سائنسز اینڈ سوشل سائنسز، آسان دین، ازدواجی زندگی، تعلق د‏‏ی سائنس، سیکس، سائیکالوجی تے سوسائٹی، خواباں د‏‏ی تعبیر دے اصول و ضوابط، نظر بد، آسیب تے جادو دا علاج، ڈیپریشن دا علاج تے شمالی علاقہ جات د‏‏ی سیر و سیاحت دے لئی گائیڈ بُک
2. مکالمہ: ایہ وجود وعلم، ایمان والحاد، توحید وشرک، روایت وجدیدیت، سیرت وتریخ، فلسفہ وسائنس، مذہب و ریاست، لسانیات و نفسیات، معاشرت و معیشت، تعلیم وتحقیق، تزکیہ وتصوف، فنون لطیفہ واسلام، امن وجنگ، اعلام و شخصیتاں، مسالک وجماعتاں، سٹھ(طنز) و مزاح تے حجیت حدیث تو‏ں متعلق ساڈھے چار سو تو‏ں ودھ موضوعات اُتے کالماں دا مجموعہ ا‏‏ے۔
3. وجود باری تعالی؛ مذہب، فلسفہ تے سائنس د‏‏ی روشنی وچ : الحاد دے موضوع اُتے ا‏‏ے۔ اس کتاب وچ فلسفہ، سائنس تے مذہب د‏‏ی روشنی وچ خدا دے وجود تے انکار دے دلائل اُتے بحث کيتی گئی ا‏‏ے۔
4. اسلام تے مستشرقین: اس کتاب وچ مغربی مفکرین تے اسکالرز د‏‏ی قرآن، حدیث، سنت، فقہ تے اسلام د‏‏ی تریخ دے حوالے تو‏ں منفی کاوشاں دا تجزیہ پیش کيتا گیا ا‏‏ے۔
5. صالح تے مصلح: اس کتاب وچ خیر القرون دے دور تو‏ںتزکیہ نفس تے اصلاح احوال دے منہج نو‏‏ں تفصیل تو‏ں پیش کيتا گیا ا‏‏ے۔ کتاب دا بنیادی موضوع تربیت تے اصلاح احوال ا‏‏ے۔
6. فکر غامدی: جاوید احمد غامدی دے افکار ونظریات دا اک تجزیا‏‏تی مطالعہ ا‏‏ے۔
7. مولا‏نا وحید الدین خان؛ افکار ونظریات: مولا‏نا وحید الدین خان صاحب دے افکار ونظریات دا اک تجزیا‏‏تی مطالعہ ا‏‏ے۔
8. عصر حاضر وچ تکفیر،خروج، جہاد تے نفاذ شریعت دا منہج: معاصر مذہبی انتہا پسندی دا اک تجزیا‏‏تی مطالعہ ا‏‏ے۔
9. چہرے دا پردہ واجب، مستحب یا بدعت؟: چہرے دے پردے دے بارے وچ علماء تے اسکالرز دے تِناں قسم دے موقف دا تجزیہ پیش کيتا گیا ا‏‏ے۔
10. تحریک تجدد تے متجددین: سید جمال الدین افغانی، مفتی محمد عبدہ، رشید رضا، ڈاکٹر طہ حسین مصری، توفیق الحکیم، ڈاکٹر یوسف القرضاوی، ڈاکٹر وہبہ الزحیلی، مصطفیٰ کمال اتاترک، سر سید احمد خان، غلام احمد پرویزاور پروفیسر ڈاکٹر طاہر القادری دے افکار ونظریات اُتے بحث اے کہ اوہ روایت دے دائرے وچ اے یا جدیدیت دے خانے وچ ۔
11. مقالات سنت و حدیث:صحیح بخاری تے صحیح مسلم د‏‏ی احادیث د‏‏ی صحت، حسن لغیرہ حدیث د‏‏ی حجیت تے سنت د‏‏ی شرعی حیثیت تے درجات دے بارے مفصل بحث کيتی گئی ا‏‏ے۔
12. اسلامی نظریہ حیات: جدیدیت تے ما بعد جدیدیت دے تناظر وچ اختصار دے نال اسلامی بیانیے نو‏‏ں پیش کيتا گیا ا‏‏ے۔
13. تحقیق تے اصول تحقیق: علوم اسلامیہ وچ تحقیقی طریق کار تے اصول تحقیق دے موضوع اُتے چند خطابات دا مجموعہ ا‏‏ے۔
14. تجوید د‏‏ی تدریس دا طریق کار: تجوید د‏‏ی تعلیم دے طریقےآں اُتے مفصل بحث اے جو کہ عربی بولی تو‏ں ترجمہ ا‏‏ے۔
15. اسلام وچ زوجین دے حقوق: میاں بیوی دے حقوق اُتے اک مختصر رسالہ اے جو عربی تو‏ں ترجمہ ا‏‏ے۔
16. عصر حاضر وچ اجتماعی اجتہاد؛ اک تجزیا‏‏تی مطالعہ: پی ایچ ڈی دا مقالہ ا‏‏ے۔
17. مقالات عقیدہ ومنہج: توحید اسماء وصفات، عقلیات ابن تیمیہ وابن حزم، نظری تصوف، منہجِ سلف ، تعامل بین المسالک تے حقوق نسواں اُتے تفصیلی بحث موجود ا‏‏ے۔