انوار النجف فی اسرار المصحف (کتاب)
زبان | اردو |
---|---|
موضوع | تفسیر |
اشاعت | تفسیر انوار النجف فی اسرار المصحف.jpg |
ناشر | مکتبہ انوار النجف دریاخان (بھکر) |
متن | [[s:{{{Wikisource}}}|انوار النجف فی اسرار المصحف (کتاب)]] ویکی ماخذ اُتے |
مصنف
[سودھو]- ناں:حسین بخش
- والد:ملک اللہ یار
- سنہ ولادت:1920عیسوی
مصنف دا ناں حسین بخش تے والد دا ناں ملک اللہ یار سی ۔ آپ دا آبائی پنڈ پاکستان دے صوبے خیبر پختون خواہ (قدیمی ناں:سرحد) دے مرکزی شہر ڈیرہ اسماعیل خان دے قریب جاڑا نامی پنڈ سی جتھے آپ پیدا ہوئے۔ اپنے زمانے دے ممتاز مبلغ، مدرس، مفسر تے علوم عقلیہ و نقلیہ اُتے دسترس رکھنے والی شخصیت سن ۔
وجہ تسمیہ، مدت تصنیف
[سودھو]وجہ تسمیہ
مصنف نے چونکہ نجف اشرف وچ علوم دینی دی تحصیل دے دوران 1954عیسوی وچ قرآن دی تفسیر لکھنے دا ارادہ تے آغاز کیتا لہذا اسی دے پیش نظر انوار النجف فی اسرار المصحف ناں تجویز کیتا۔ [۱]
مدت تصنیف
پاکستان وچ علوم دینیہ دے حصول دے بعد نجف وچ اپنے تعلیمی سلسلے نوں جاری رکھنے دے دوران 1954عیسوی نوں نجف اشرف وچ اس دا مقدمہ لکھ کے اوہدی تصنیف دا آغاز کیتا۔ [۲] لیکن اس دے فورا بعد پاکستان واپسی دے بعد مدرسہ باب النجف آف جاڑا دی تعمیر و ترقی تے ہور مصروفیات دی وجہ توں تاخیر دا شکار ہوئی لیکن فیر دوبارہ10جمادی الثانی1378ھ بمطابق 22 دسمبر1958عیسوی 8پوہ2015بکرمی وچ پیر دی رات آغاز کیتا تے 21ربیع الثانی1396ھ بمطابق22اپریل1976عیسوی وچ جمعرات دے روز 4بجے مکمل ہوئی۔[۳] اس تفسیر دی تکمیل وچ صرف ہونے والے وقت دی طرف اشارہ کردے ہوئے کہیا:
- شمسی لحاظ توں 17سال تے چار ماہ جدوں کہ قمری اعتبار توں 17سال، 10 ماہ تے 11دن صرف ہوئے۔[۴]
تفسیر دی اختتامی تریخ تے مدت تکمیل دے ذکر توں ظاہر ہُندا اے کہ مقدمہ تفسیر دی تکمیل دے بعد لکھیا گیا یا ہو سکدا اے کہ مقدمے دی ایہ جلد پہلے ہی لکھی گئی لیکن تفسیر دی تکمیل دے بعد اس وچ تریخ تے مدت دا اضافہ کیتا گیا ہوئے۔
یہ وی خارج از امکان نئيں کہ تفسیر دی تکمیلی تریخ تفسیر دے مکمل ہونے دے بعد ایڈیشن وچ اضافات دا حصہ ہوئے۔ مقدمے دے آخر وچ موجود بیان شاید اس حصے نوں وی شامل ہوئے۔[۵]
کتاب
[سودھو]یہ کتاب مجموعی طور اُتے 15 جلداں اُتے مشتمل اے۔ جس وچ پہلی جلد مقدمے دے عنوان توں لکھی گئی، 14 جلداں وچ قرآن دی تفسیر تے 15واں جلد وچ سوراں دے خواص، علوم غریبہ وچ قرآنی سورتاں یا آیات دی افادیت دیکھدے ہوئے انہاں دے خواص و تعویذ و نقش وغیرہ بیان ہوئے نيں ہور حروف تہجی دی ترتیب دے مطابق ایہ جلد اک معجم اُتے مشتمل اے۔
خصوصیات
[سودھو]- اردو بولی وچ قرآن کریم دی مکمل تفسیر
- مذہب شیعہ دے بنیادی عقائد تے فقہ دی مکمل رعایت
- رسول خدا تے آئمہ طاہرین توں منقول احادیث اُتے مشتمل
- اصولی تے فقہی، ادبی،... قواعد دی تطبیق[۶]
- آیات احکام دی تفسیر دے ذیل وچ مسائل فقہی دا بیان مثلاآیت وضو(سورہ مائدہ)،[۷]سورہ نور دی زنا توں متعلق ابتدائی آیات،[۸]… ۔
- اہل سنت دے مصادر توں روایات دا استناد[۹]
- شیخ احمد احسائی اُتے وارد اعتراضات دی نفی وچ لکھیا:محمد و آل محمد(علیہم السلام) نہ اس (اللہ) دے شریک نيں تے نہ آلۂ تخلیق نيں تے نہ انہاں نوں تخلیق تفویض کيتی گئی اے ،ساڈی ذاتی تحقیق دے ماتحت شیخ احمد احسائی مرحوم دا دامن انہاں اتہامات توں پاک اے جو انہاں دی طرف منسوب نيں۔[۱۰]
نشر و اشاعت
[سودھو]یہ تفسیر بہت جلد شیعہ عوام دی توجہ دا مرکز بنی تے اوہدی بعض مجلدات انہاں دی زندگی وچ تن مرتبہ[۱۱] تک چھپ چکیاں سن۔ اس تفسیر دے ناشر دا ناں مکتبہ انوار النجف دریا خان (ضلع بھکر) سی ۔
تفصیل مجلدات
[سودھو]پہلی جلد :اس جلد وچ تفسیر دے مقدمے دے عنوان توں ابحاث مذکور نيں جس وچ علم تفسیر، قرآت قرآن، حاملین قرآن دی صفات،اعجاز قرآن، جمع قرآن و نزول قرآن، قرآن و ختم نبوت، تاویل و تفسیر، عصمت انبیاءو امامت وغیرہ دی ابحاث شامل نيں۔ اس مقدمے دی اختتامی تریخ 14 مئی1959 بروز جمعرات مذکور اے۔[۱۲] ہور تیسرے ایڈیشن دے مقدمے دے آخر وچ تیسرے ایڈیشن دی تریخ 20 اکتوبر1978ء لکھی گئی اے۔
دوسری جلد:یہ جلد پہلے دو پارےآں دی تفسیر اُتے مشتمل اے۔ لہذا سورہ فاتحہ توں لے کے سورہ بقرہ دی آیت 100 دی تفسیر اُتے ختم ہُندی اے۔
تیسری جلد:
چوتھی جلد: ایہ چوتھے پارے دی پہلی آیت یعنی سورہ آل عمران دی 92واں آیت توں شروع ہو کے سورہ نساء دے آخر یعنی 176واں آیت اُتے ختم ہُندی اے۔ اس لحاظ توں ایہ جلد سورہ آل عمران دی باقی 108 آیات تے مکمل سورہ نساء اُتے مشتمل اے۔18 دسمبر 1961ء نوں ایہ جلد تکمیل ہوئی۔
پانويں جلد:چھیويں پارہ دی سورہ مائدہ دی ابتدا توں لے کے اٹھويں پارہ دی سورہ انعام دی آخری آیت 166 اُتے ختم ہُندی اے۔ پس ایہ جلد مکمل سورہ مائدہ تے مکمل سورہ انعام دی تفسیر اُتے مشتمل اے۔ یکم ستمبر 1963ء نوں مکمل ہوئی تے 22اگست 1979ء نوں اس دے دوسرے ایڈیشن دی کتاب مکمل ہوئی۔
چھیويں جلد: سورہ اعراف توں شروع ہو کے سورہ انفال دی آخری آیت 75 اُتے ختم ہُندی اے۔
ستويں جلد: ایہ سورہ برات(توبہ) توں لے کے سورہ ہود دے آخر تک دی تفسیر اُتے مشتمل اے۔ سورہ ہود دی مکمل تفسیر اُتے ختم ہُندی اے۔ اس دے بعد 8صفحات اُتے پاکستان وچ شیعہ عقائد توں متعلق اختلافی مسائل علم غیب، معجزہ، تفویض وغیرہ دا مختصر ذکر موجود اے۔
اٹھويں جلد:سورہ یوسف توں شروع ہو کے سورہ بنی اسرائیل (اسراء) دی ابتدائی بحث معراج اُتے مشتمل اے۔ پس ایہ جلد سورہ یوسف،رعد،ابراہیم، حجر، نحل تے بنی اسرائیل دی ابتدا معراج دی بحث اُتے مشتمل اے۔
نويں جلد: سورہ بنی اسرائیل توں شروع ہُندی اے تے سورہ انبیاء دے آخر تک دی تفسیر اُتے مشتمل اے۔ پس ایہ جلد بنی اسرائیل(اسراء) کہف، مریم، طہ تے انبیا نامی سورتاں دی مکمل تفسیر اُتے مشتمل اے۔
دسويں جلد: اس جلد وچ سورہ حج، سورہ مؤمنون،سورہ نور، سورہ فرقان تے آخر سورہ نمل تک دی تفسیر مذکور اے۔ ایہ جلد پارہ نمبر17،18،19 تے 20 دی تفسیر اے۔
گیارھواں جلد: ایہ جلد سورہ قصص، عنکبوت، روم، لقمان، سجدہ، احزاب، سباء تے سورہ فاطر دی تفسیر اُتے مشتمل اے جو پارہ نمبر20،21 تے 22 نوں شامل اے۔
بارھواں جلد: سورہ یس، صافات، ص، زمر، غافر، فصلت، شوریٰ، زخرف تے سورہ دخان دی مکمل تفسیر دے بیان نوں شامل اے جو پارہ نمبر22،23،24 تے 25 اُتے مشتمل اے۔
تیرھواں جلد:اس جلد وچ سورہ جاثیہ، احقاف، محمد، فتح، حجرات، ق، ذاریات، طور، نجم، قمر،رحمٰن، واقعہ،حدید، مجادلہ، حشر تے سورہ ممتحنہ دی تفسیر بیان ہوئی اے۔ پارہ نمبر25،26،27 تے28 دی تفسیر اے۔
چودھواں جلد: سورہ صف توں شروع ہو کے قرآن پاک دے آخری سورے ناس اُتے ختم ہُندی اے۔ ایہ جلد 54 سورتاں دی تفسیر دی بیان گر اے جو پارہ نمبر28 توں لے کے 30واں پارے دے آخر اُتے ختم ہُندی اے۔ مصنف نے اس جلد دے آخر وچ اس تفسیر دے مکمل ہونے دا بیان ذکر کیتا تے اس وچ صرف ہونے والی مدت بیان کيتی اے۔ پس ایہ تفسیر 14 جلداں اُتے مشتمل اے۔ اس تفسیر دے 14جلداں اُتے مشتمل ہونے دا تذکرہ ستويں جلد وچ وی کیتا اے۔[۱۳]
پندرھواں جلد: اسنوں وی انوار النجف دا حصہ قرار دتا گیا اے لیکن معلوم نئيں کہ ایہ مصنف دی اپنی تصنیف اے یا بعد وچ اضافہ کیتا اے۔ لیکن اس دے انداز تحریر توں ایہی ظاہر ہُندا اے کہ اسنوں بعد وچ تفسیر دے نال ملحق کیتا گیا اے کیونکہ مصنف دی تفسیر وچ ایہ روش رہی اے کہ ہر تفسیر دے آخر وچ اختتام دی تریخ تے آنے والی جلد دی جانب اشارہ کردا اے جدوں کہ 14واں جلد وچ اس تفسیر دے اختتام دا بیان مصنف دی طرف توں مذکور اے تے 15واں جلد دے متعلق کچھ ذکر نئيں اے۔
بہرحال اس جلد وچ سورتاں تے آیات دے خواص تے انہاں توں مربوط علوم غریبہ وچ ذکر کیتے جانے والی دعاواں یا تعویذ وغیرہ مذکور نيں ہور اسی جلد وچ حروف تہجی دے اعتبار توں تفسیر وچ آنے والے موضوعات نوں بہت مختصر تے متعلقہ جلد تے صفحے دے حوالے توں ذکر کیتا گیا اے۔ پس اس لحاظ توں اس جلد نوں اک طرح دی معجم موضوعی کہیا جا سکدا اے۔
حوالے
[سودھو]- ↑ علامہ حسین بخش جاڑا،انوار النجف،ج1 ص9
- ↑ علامہ حسین بخش جاڑا،انوار النجف ج 14ص288
- ↑ علامہ حسن بخش جاڑا،انوار النجف ج1 ص9
- ↑ علامہ حسین بخش جاڑا،انوار النجف،ج14،ص288
- ↑ علامہ حسین بخش جاڑا،انوار النجف فی اسرار المصحف ج1 ص264
- ↑ علامہ حسین بخش جاڑا،انوار النجف ج5 ص13،15،51،52،
- ↑ ایضا۔
- ↑ علامہ حسین بخش جاڑا،انوار النجف ج10 ص112
- ↑ علامہ حسین بخش جاڑا،انوار النجف ج5 ص13،15؛ج4 ص176
- ↑ علامہ حسین بخش جاڑا،انوار النجف ج10 ص110
- ↑ علامہ حسین بخش جاڑا،انوار النجف،ج 2،ابتدائی صفحات
- ↑ علامہ حسین بخش جاڑا، انوار النجف فی اسرار المصحف ج1 ص261
- ↑ علامہ حسین بخش جاڑا،انوار النجف، ج7 ص256
بیرونی لنک
[سودھو]مآخذ مقالہ:تفسیر انوار النجف فی اسرار المصحف مؤلف حسین بخش جاڑا
مآخذ
[سودھو]- علامہ حسین بخش جاڑا، تفسیر انوار النجف فی اسرار المصحف، ناشر:مکتبہ انوار النجف دریاخان (بھکر)۔