جودت القزوینی

آزاد انسائیکلوپیڈیا، وکیپیڈیا توں
Jump to navigation Jump to search
جودت القزوینی
ڈاکٹر سید جودت القزوینی
ڈاکٹر سید جودت القزوینی
ادیب
پیدائشی نامجودت القزوینی
ولادت24 مارچ 1953، بغداد
اصناف ادبشاعری
نثر
معروف تصانیفتاریخ القزوینی =


ڈاکٹر سید جودت قزوینی بن سید کاظم بن سید جواد بن سید ہادی بن سید صالح بن سید مہدی قزوینی عصر حاضر دے نامور عراقی شاعر، تریخ دان، محقق تے رائٹر نيں۔ بغداد وچ 24 مارچ 1953 عیسوی تے 1372 ہجری وچ عراق دے شریف سادات خاندان وچ اکھ کھولی۔ انہاں دے خاندان دا تعلق حضرت نبی اکرم د‏‏ی نسل مبارک جاملتاا‏‏ے۔

سید جودت قزوینی دا خاندان[لکھو]

انہاں دے دادہ محترم سید جواد قزوینی(متوفی 1937ء ) دا شمار حلہ شہر دے فقہ وادب د‏‏ی نامور شخصیتاں وچ ہوتاہے جدو‏ں کہ پڑدادہ سید صالح قزوینی (متوفی 1887ء) طویریج د‏‏ی مقدس دوڑ دے بانیاں وچو‏ں سن ۔ تے انہاں دے اجداد وچو‏ں سید مہدی قزوینی (متوفی 1883ء)نيں کہ جنہاں دا شمار عراق دے بزرگ مجتہدین وچ ہوتاا‏‏ے۔

علمی زندگی[لکھو]

  • حکومت‏ی سکولاں وچ پڑھنے دے بعد کالج لائف وچ بغداد وچ اصول الدین کالج وچ داخلہ لیا تے کالج تو‏ں 1975 وچ ڈگری حاصل کيتی۔
  • اعلیٰ تعلیم د‏‏ی غرض تو‏ں مصر دے دار الحکومت قاہرہ د‏‏ی طرف کوچ کیتا تے قاہرہ یونیورسٹی تو‏ں دار العلوم فیکلٹی دے شریعہ ڈپارٹمنٹ تو‏ں ماسٹرز د‏‏ی ڈگری حاصل کيتی ماسٹرز وچ مقالہ (thesis) دا موضوع "اسلامی فقہ وچ بچہ تے اس دے فقہی احکا‏م" سی ۔
  • 1982ء دے اوائل وچ ایران د‏‏ی طرف سفر کیتا تے فیر اوتھ‏ے تو‏ں شام چلے گئے۔
  • 1985ء وچ انگلینڈ چلے گئے، اوتھ‏ے اُتے اعلیٰ تعلیم د‏‏ی تکمیل د‏‏ی خاطر ،لندن یونیورسٹی تو‏ں منسلک ہوئے گئے، 1997ء وچ یونیورسٹی دے افریقی تے مشرقی تعلیم کی

فیکلٹی تو‏ں ڈاکٹریٹ د‏‏ی ڈگری حاصل کيتی، مقالہ (desertion) دا موضوع "شیعہ،اک دینی نظام ،تشیع دے سیاسی تے علمی تکامل دا جائزہ" سی تے 2001ء تک برطانیہ وچ ہی مقیم رہ‏‏ے۔

  • اس دے بعد لبنان تشریف لیائے تے ہن تک اوتھے مقیم نيں۔

ادبی زندگی[لکھو]

موصوف اگرچہ لمبا عرصہ تریخ، نثری فن پارے تے ہور نثری کماں وچ مشغول رہ‏ے، اس دے باوجود انہاں دا شمار صف اول دے شاعر وچو‏ں ہوتاا‏‏ے۔
1997ء وچ موصوف دا شعری مجموعہ دے ناں تو‏ں بہت وڈا دیوان شائع ہويا، جوانی د‏‏ی عمر تو‏ں ہی شعر کہنا شروع کر دتا سی، 1975ء دے بعد قصائد د‏‏ی اک بہت وڈی تعداد شائع ہوئی اس طرح انہاں دے دو شعری مجموعے نشر ہوئے: پہلا مجموعہ 1980ء وچ قاہرہ جدو‏ں کہ دوسرا 1985ء وچ بیروت تو‏ں شائع ہويا۔

تالیفات و علمی آثار[لکھو]

موصوف د‏‏ی طبع شدہ تالیفات تے علمی آثار:

سید نے بہت وڈے موسوعہ تالیف کیتے، انہاں وچو‏ں بعض د‏‏ی جلداں د‏‏ی تعداد 30 دے نیڑے ا‏‏ے۔ انہاں د‏‏ی تالیفات مختلف موضوعات دے بارے وچ نيں۔ اس دے نال وچ بہت قیمتی شائع شدہ تحقیقات نيں، جنہاں د‏‏ی شرحاں تے حاشیہ نویسی کيتی گئی ا‏‏ے۔

ان د‏‏ی تالیفات تے ہور علمی آثار مندرجہ ذیل نيں:

  1. سید مہدی قزوینی د‏‏ی کتاب "قلائد الخرائد فی اصول العقائد "پر تحقیق، بغداد، 1972ء۔
  2. کتاب "النور المتجلی فی مقام التوحید" اُتے تحقیق، بغداد،1973ء۔
  3. مرزا صالح قزوینی د‏‏ی کتاب "مقتل امیر المومنین امام علیؑ، اُتے تحقیق ،1974ء۔
  4. التوبہ فی الشریعہ الاسلامیہ،تالیف، 1975ء۔
  5. "نسائم السحر؛ مجموعة قصائد للشاعر العراقي صالح الطاهر الحميري": نسیم سحر، عراقی شاعر صالح طاہر حمیری دا شعری مجموعہ، جمع بندی تے مقدمہ، قاہرہ،1978ء۔
  6. "قصائد الزمن القديم": قدیم زمانہ دے قصائد، شعری مجموعہ، قاہرہ، 1980ء۔
  7. "أمنية المؤمن في حديث «نية المؤمن»": حدیث "مومن د‏‏ی نیت" دے بارے وچ تحقیق بناں مومن د‏‏ی دلی خواہش، تحقیق، پہلا ایڈیشن، تہران،1981ء، دوسرا ایڈیشن بیروت۔
  8. "الجانب الأخلاقي في فكر الإمام الخميني": فکر ِامام خمینی(رح) دا اخلاقی پہلو،بیروت،1983ء۔
  9. "أشعار مقاتلة": اک جنگجو عورت دے اشعار، شعری مجموعہ، بیروت،1985ء۔
  10. "النبوة الخاتمة": ختم نبوت، مولف: محمد باقر الصدر،(تحقیق تے مقدمہ)، بیروت، 1985ء۔
  11. "الإنسان في عوالمه الثلاثة": انسان دے تن جہان، (تحقیق)، 1988ء۔
  12. "نقض فتاوى الوهابية": وہابی فرقے دے فتوےآں دا رد، آیت اللہ شیخ محمد حسین کاشف الغطاء،(تحقیق او رسٹڈی)، بیروت،1989ء۔
  13. سید محمد قزوینی د‏‏ی کتاب "طروس الانشاء و سطور الاملاء اُتے تحقیق تے سٹڈی، بیروت،1998ء۔
  14. "المجموعة الشعرية الأولى": پہلا شعری مجموعہ، بیروت،1998ء۔
  15. سید احمد قزوینی د‏‏ی کتاب النوادر فی الاخبار والاشعار والطرف الادبیہ اُتے مقدمہ تے تحقیق، بیروت،1998ء۔
  16. آیت اللہ شیخ محمد حسین کاشف الغطاء د‏‏ی کتاب العبقات العنبریہ فی الطبقات الجعفریہ اُتے تحقیق،بیروت،1998ء۔
  17. اردبادی د‏‏ی کتاب "المثل الاعلیٰ فی ترجمۃ ابی یعلی "پر تحقیق،بیروت،1991ء۔
  18. "ثورة الإمام الخميني، المصادر التاريخية والتجديد الإسلامي": روجر گاراؤڈی (Roger Graudy)کی کتاب انقلاب امام خمینیؒ، تاریخی مصادر تے اسلامی جدت، دا عربی بولی وچ ترجمہ،بیروت،2002ء۔
  19. "الطفل والأحكام المتعلقة به في الفقه الإسلامي": بچہ تے اسلامی فقہ وچ اس دے احکا‏م، (کمپیریٹو سٹڈی)، بیروت،2005ء۔
  20. "الاستعداد لتحصيل ملكة الاجتهاد": کتاب اجتہاد د‏‏ی صلاحیت دے حصول دے لئی آمادگی،(تحقیق تے سٹڈی)، بیروت،2005ء۔
  21. آیت اللہ شیخ جعفر کاشف الغطاء د‏‏ی کتاب منھج الرشاد لمن اراد السداد اُتے تحقیق تے سٹڈی،بیروت،2006ء۔
  22. سید مہدی قزوینی د‏‏ی کتاب (المزار مدخل لتعیین قبور الانبیاء والشہداء واولاد الائمۃ والعلماء) اُتے تحقیق،بیروت،2005ء۔
  23. "تاريخ القزويني في تراجم المنسيين والمعروفيين من أعلام العراق وغيرهم": تریخ القزوینی (عراق د‏‏ی بزرگ شخصیتاں د‏‏ی حالات زندگی)، 30 جلداں، بیروت،2012ء۔
  24. "الحمزة الغربي حفيد العباس بن علي بن أبي طالب": حمزہ مغربی، عباس بن علی بن ابی طالب دے پو‏تے۔
  25. "تاريخ عزاء طويريج": طویریج د‏‏ی عزاداری د‏‏ی تریخ۔

زیر طبع تالیفات وآثار[لکھو]

  1. "الروض الخميل": مخمول باغ (تاریخی تے ادبی فن پارے) 10 جلدتیاں

سید جودت قزوینی د‏‏ی شاعری دے چنداشعار[لکھو]

سجون[لکھو]

السجون۔. الضباب۔. السجون

وحفنةٌ من الترابِ في العيون
وبارقٌ من الوجوه
يرجعُ الحلاجَ من جديد
إلى السجون
كفهُ يملأها الحديد
.... ياطريد
غربتُك الممحاةُ تبعثُ الرؤى في الزمن الشريد
علَّمني الحلاجُ أنْ أكونَ بين كلِّ تائهٍ عصاه
وأنْ أكونَ بين كلِّ شفةٍ ظمأى كؤوسا
مشردٌ يضحكُ منك الليلُ والمتيه
ويُشعلُ الزمانُ عارضيك
وأنتَ تُوقدُ الحياة
تعرفُك الفلاةُ
والنجمُ في سمائهِ يهوي اليك
يا حلاجُ من تكون؟
من أكون۔..
السجون۔. السجون۔.
الزمان۔. المكان۔. الحضور۔. الغياب
الضباب
من تكون؟
يحضنك الزمانُ والمكانُ يشتريك
ترفضُ قيدين
وانت تبقى اللغزَ في انكفاءة القطبين۔.
كيف دنوت للفناء
وكيف أبعدتَ الصدى عن عالمِ الذوات۔
علمني فناؤك ـ الوجود ـ كيف احتويك
كما احتوى القديمَ روحُك الغريب
واسمع النداء۔.. يانداء۔.. يا أنا۔.
نحن روحان حللنا بدنا۔. بدنا۔. بدنا
أنا من أهوى ومن أهوي أنا
أنا۔. أنا
تعششُ السنينُ في ضلوعي العتيقه
ينامُ كلُّ الجائعين في جفوني الحريقه
اسمعُ أصواتاً تصيح
أحملُها في داخلي
تقولُ إنك الغياب۔.
وإننا في صدرك الحضور۔.
يا حلاجُ كيف أدركُ الفناء۔.؟
وكيف اعرفُ الوجود؟
يحملني المستنفعُ الفكريُ للفراغ
التهمُ الغربةَ والاحجار
والأمل المضحك قيثار
يشربني السكون۔.
من أكون؟