سائرس اعظم دی فتوحات
ہخامنشی سلطنت دا اس دی بلندی اُتے تخمینی وسعت ت. ۵۰۰ ق م دو ملین مربع میل سی۔ اس علاقے دا بوہتے حصہ سلطنت دے بانی سائرس اعظم نے فتح کیتا، جس نے ۵۵۹ توں ۵۳۰ ق م تک حکومت کیتی، جو اپنے خاندانی سلسلے وچ چوتھے بادشاہ سن، جداں کہ سائرس سلنڈر دے ابتدائی اقتباس وچ دسیا گیا اے ، جو اس دے مطالعہ دے لئی اک بنیادی متن اے۔ سائرس _
سائرس دی سلطنت وچ تمام قسماں تے آب و ہوا دے علاقے شامل سن : پہاڑ، سطح مرتفع، سیلابی میدان، وسیع دریا تے سمندر، حرام ریگستان، وسیع میدان، تے گھنے جنگلات۔ فارس دے جدید ایرانی صوبے پارسا وچ اپنے مرکز توں لے کے ہمالیہ دے مغربی حصےآں تے جدید قازقستان توں لے کے صحرائے صحارا تے جدید لیبیا تے سوڈان تک، وادی سندھ توں لے کے بلقان تک ہخامنشی سلطنت نے معلوم دنیا نوں گھیر لیا ۔ اس دی فتوحات وچ اس دے وقت دی تن وڈی طاقتاں شامل سی: شمالی ایران وچ میڈیس، اناطولیہ وچ لیڈیا دی بادشاہی ، تے بابلی سلطنت جس نے میسوپوٹیمیا دے نال نال لیونٹ دا وڈا حصہ وی شامل کيتا ۔
بنیادی ماخذ اُتے زور دینے دے نال، سائرس اعظم دی ایہ تازہ ترین سوانح عمری قدیم یونانیاں تے مقدونیاں وچ بادشاہ دے اثر و رسوخ دی وضاحت کردی اے، بشمول سکندر اعظم۔
سائرس دی عسکری تے تنظیمی کامیابیاں اس وقت تک عالمی تریخ وچ کِسے حریف دے بغیر سی، تے اس دے بعد کدی کدائيں ہی کسی نے اگے نکلیا اے۔ ہخامنشی فارسی سلطنت اک جغرافیائی سیاسی اکائی دے طور اُتے ت. ۵۵۰ توں ۳۳۰ ق م، سائرس اعظم دے دور حکومت توں لے کے دارا سوم تک، جس دی موت ۳۳۰ ق م وچ تمام ارادےآں تے مقاصد دے لئی مقدون دے سکندر اعظم نوں تخت دی رسمی منتقلی دے لئی نشان زد سی ۔ لفظ 'ہخامنشی ' اک خاندانی تے پیریڈائزنگ لیبل دونے اے۔ ایہ ناں ہخامنشی (پرانی فارسی ہخامنیش) توں نکلیا اے، جس توں دارا اول (دور. ۵۲۲-۴۸۶ ق م ) نے اپنے نسب دا پتہ لگایا تے جس توں اس نے سلطنت دے بانی سائرس دے نسب نوں وی جوڑا۔
سائرس دی سلطنت نوں ۲٬۰۰۰ سال قدیم تریخ دا خاتمہ سمجھیا جا سکدا اے۔
سائرس اعظم تریخ دی سب توں اہم، فیر وی کم تعریف کيتی جانے والیاں شخصیتاں وچوں اک اے۔ اس دے باوجود اوہ بوہت سارے طریقےآں توں اک معمہ بنی ہوئی اے، جسنوں متعدد روایات دے ذریعے دیکھیا گیا اے جس وچ اوہ ہن وی وڈا نظر آندا اے۔ لیکن اس توں پہلے کہ اسيں خود سائرس اُتے غور کرن، توجہ اس ماحول دی وجہ توں اے جس وچ اوہ رہندا سی، اس اُتے اثرات، انہاں قوماں تے لوکاں دے نال جو اس دے آباؤ اجداد نے گل گل دی سی۔ اس وچ دستاویزی، آثار قدیمہ، تے آرٹ دے تاریخی شواہد دی اک وسیع رینج دے نال نال انہاں دی تشریح دے کئی گنیامسائل دا جائزہ شامل اے۔
علاقائی وسعت
[سودھو]سائرس دی سلطنت نوں ۲٬۰۰۰ سال قدیم تریخ دا خاتمہ سمجھیا جا سکدا اے۔ اس دی فوجی تے سفارتی ذہانت دے نتیجے وچ تمام وڈی سلطنتاں دا اتحاد ہويا جس نے قدیم مشرق وسطی نوں گھیرے رکھیا : وسیع پیمانے اُتے بیان کيتا گیا، ایران دی وسیع پیمانے اُتے متنوع آبادی (قدیم ایلام تے مختلف ایرانی سلطنتاں، بشمول میڈیس)، اناطولیہ (قدیم ارارتو ، فریگیا ) ، تے لیڈیا)، تے گریٹر میسوپوٹیمیا تے لیونٹ کے۔ انہاں وسیع فتوحات وچ صرف مستثنیات شمال مشرقی افریقہ سی – مصر دی بادشاہی تے لیبیا، سوڈان تے ایتھوپیا تک پھیلے ہوئے علاقے – تے وادی سندھ؛ انہاں نوں اس دے بیٹے کیمبیس دوم نے فتح کيتا سی۔(دور. ۵۳۰-۵۲۲ ق م) تے ۵۳۰ ق م وچ سائرس دی موت دے بعد دو دہائیاں وچ اس دے داماد دارا I (دور. ۵۲۲-۴۸۶ ق م) دے ذریعے۔
۵۴۰ ق م وچ اناطولیہ وچ سائرس دی فتوحات وچ کئی یونانی شہر ریاستاں شامل سی، اوہ ایونیا تے دوریائی یونانی جنہاں نے ہن ترکی دے مغربی حصے وچ کئی اہم شہراں نوں نوآبادیات بنا لیا سی ۔ انہاں میونسپلٹیاں وچ سائرس دی فارسی طاقت دی توسیع، جو بحیرہ ایجیئن توں وکھ سی لیکن فیر وی یونان وچ انہاں دے مادری شہراں توں نیڑے توں جڑی ہوئی سی، نے دارا اول تے خشیارشا اول دی طرف توں لڑی جانے والی ناں نہاد فارسی جنگاں دی بنیاد رکھی۔(دور. ۴۸۶-۴۶۵ ق م) 5ويں صدی ق م دے اوائل وچ ۔ فارسیاں دے لئی، یقیناً، ایہ یونانی جنگاں سی، انہاں دی سلطنت دے مغربی کنارے تک مہم، جس دا محرک انتقام تے سامراج دونے سی، جس نے سائرس دے پوتے زارکس نوں یورپ تے یونانی جزیرہ نما وچ لایا۔ تھرموپلائی تے سلامس دی بدنام زمانہ لڑائیاں مغربی روایت دے ٹچ اسٹون نيں، روايتی، تاریخی داستاناں دے اہم نکات جو آزاد لوکاں دی جدوجہد دی علامت نيں۔ ایہ لڑائیاں ایسی طاقتور علامتاں بنی ہوئیاں نيں کہ اوہ ایتھنز دی برطرفی (دو بار!) وچ زیرکسز دی کامیاب مسانوں زیر کردیاں نيں۔اور یونان دی کئی شہری ریاستاں توں خراج تحسین وصول کرنا، جو خود سلطنت وچ انہاں دی شمولیت دی علامت اے۔ ایہ نقطہ نظر ہخامنشی نقطہ نظر توں داستان نوں ترتیب دیندا اے۔
سائرس دی فتوحات دی حد، تے ہخامنشی سلطنت دی باقی رہنے والی طاقت نوں سمجھنا مشکل ہو سکدا اے، خاص طور اُتے پچھلے دور دی روشنی وچ غور کيتا جائے۔ ۵۰۰ ق م توں پہلے دے ادوار دے لئی، میسوپوٹیمیا، مصر، اناطولیہ تے ایران جداں خطےآں دے ذریعے ترتیب دتی گئی تفصیلی تریخ جدولاں عام طور اُتے ہر علاقے دے لئی اک وکھ خاندان یا بادشاہی دی نشاندہی کردیاں نيں، جو کدی کدائيں اپنے قریبی جغرافیائی پڑوسیاں نوں اوور لیپ کردی اے۔ کم کثرت توں، اک واحد طاقت میز دے متعدد حصےآں نوں بھر دے گی، مثال دے طور پر، ۱۴ويں صدی ق م وچ مصر یا ۸ويں تے ۷ويں صدی ق م وچ اشوریہ ۔ سائرس تے اس دے جانشیناں دے زمانے وچ ، ٹائم لائن دے تقریباً تمام حصے اک طاقت دے تحت سموئے گئے نيں، ایچمینیڈ فارس. سائرس نے جس تیز رفتاری تے کارکردگی دے نال فارسی حکمرانی نوں پھیلایا اس نے اک ایسی سلطنت دی بنیاد پائی جو دو صدیاں توں ودھ عرصے تک قائم رہی، جس نے اپنے جانشیناں اُتے اثر چھڈیا، جے ہمیشہ اس دا سراغ نئيں لگایا جا سکدا۔
ثقافتی اثرات
[سودھو]سائرس دا مطالعہ کرنا فارسی سامراجی محرک دا وی مطالعہ کرنا اے، جے اکثر نظر انداز کيتا جائے تو، نہ صرف یونانیاں اُتے بلکہ بوہت سارے مضامین تے پردیی لوکاں اُتے سلطنت دے اثرات۔ اک ہور مثال لینے دے لئی، بائبل دی روایت دے اندر، سائرس، لفظی طور پر، مسح کرنے والا، اک مسیحا شخصیت سی – جسنوں یسعیاہ دی کتاب وچ کہیا گیا اے ۔ اوہ زمیناں نوں متحد کرنے تے یہودی تریخ دے ناں نہاد دوسرے ہیکل دے دور دی بنیاد رکھنے دے لئی یہوواہ دا چنا ہويا سی۔ یروشلم نوں برطرف کر دتا گیا سی، ہیکل سلیمانی نوں تباہ کر دتا گیا سی، تے اس دے بوہت سارے لوکاں (بشمول شاہی گھر) نوں بابل دے بادشاہ نبوکدنزار دوم نے بابل وچ ہٹا دتا سی۔(دور. ۶۰۵/۶۰۴-۵۶۲ ق م ) ۵۸۷-۵۸۶ وچ ۔ ۵۳۹ ق م وچ سائرس دی بابل اُتے فتح دے بعد ، انہاں یہودی جلاوطناں نوں گھر واپس آنے دی اجازت دتی گئی۔ اس دے نتیجے وچ یروشلم وچ ہیکل دی تعمیر نو کيتی گئی تے اس دی تجدید دا افتتاح فارس دے زیر اہتمام ہويا۔ ایہ واپس آنے والے جلاوطن سائرس دا پیغام آزادی لے کے پہنچے تے اسنوں اپنی روایات وچ شامل کر ليا۔
وہ اک کامیاب جنرل تے کرشماتی رہنما توں ودھ سن ۔ اوہ اپنے بعد آنے والے ہور مشہور رہنماواں تے فاتحین دے حساب توں اک مقام دا مستحق اے: سکندر اعظم (۳۳۶-۳۲۳ ق م) توں لے کے، جنہاں دے لئی سائرس نے نمونہ دے طور اُتے کئی طریقےآں توں خدمات انجام دتیاں، جولیس سیزر (۱۰۰) -۴۴ ق م) تے اس توں اگے۔ درحقیقت چنگیز خان (دور. ۱۲۰۶–۱۲۲۷) دے زمانے تک ایسا نئيں اے کہ اک تقابلی مقدمہ پیش کيتا جا سکے، جس نے سائرس دی طرح اپنی سلطنت نوں معمولی ابتداء توں بنایا سی تے ایسا لگدا اے کہ موجودہ دور وچ مبصر، تھوڑی انتباہ دے نال عالمی سطح اُتے پھٹ گیا۔ کہ سائرس فتح کرنے دے قابل سی۔اِنّا ودھ علاقہ، تے فیر وی اک فرد دے طور اُتے تے اک حکمران دے طور اُتے عصری تے بعد دے دونے ذرائع وچ تقریباً عالمی سطح اُتے مثبت پریس حاصل کرنا - بابلی، عبرانی، یونانی، رومن تے فارسی - انسان تے بادشاہ دے لئی اک شاندار گواہی اے ۔