شیخ احمد قمی
شیخ احمد قمی اک بلند پایہ شیعہ عالم دین تے تاجر سن ۔ انہاں دے مقام ولادت دے بارے مورخین وچ اختلاف پایاجاتاہے اُتے انہاں دی تریخ پیدائش تے قومیت دے لحاظ توں سب متفق القول نيں کہ اوہ ایرانی النسل تے 1543عیسوی وچ تولد ہوئے۔ شیخ احمد قمی دا ایہ تجارتی سفر سیام (موجودہ تھائی لینڈ )ماں مکتب تشیع دی ترویج دا سبب بنیا۔
مختصر احوال زندگی
[سودھو]شیخ احمد قمی اک بلند پایہ عالم دین سن تے فقہ جعفریہ دے مطابق انہاں نوں اسلام دی تعلیمات اُتے پورا تسلط حاصل سی۔ انہاں نے صفوی دور حکومت وچ ایران توں سیام (موجودہ سیئی لینڈ) کابحری سفر کيتا۔ انہاں دے تجارتی سامان وچ جو بیش قیمت سامان سن، انہاں وچ ميں خوشبودار لکڑیاں، یاقوت تے فیروزہ جداں قیمتی پتھر شامل سن ۔1602 عیسوی وچ اوہ سیام دی بندرگاہ اُتے رونما ہوئے تے اجنبی سرزمین اُتے شیعہ مسلک نوں متعارف کروانے کاباعث بنے۔۔ شیخ احمد قمی دے ہمراہ انہاں دے بھائی محمد سعید وی سن جو اس غرض توں انہاں دے نال سن کہ اپنے وڈے بھائی دا ہر مشکل گھڑی وچ نال دے سکن۔ شیخ احمد قمی تے انہاں دے بھائی نے تجارتی امور دی انجام دہی دے بعد سیام دی سرزمین نوں سکونت دے لئی نہائت سازگار پایا تے کافی رقم خرچ کرکے آیوتھایا دے اک محلے تاکیہ وچ اک حجرہ خریدلیا۔ بعد وچ انہاں نے جنگل دی مصنوعات دی ہور ملکاں نوں برآمد تے نادر و قیمتی اشیاء دی سیام درآمد کاکم شروع کيتااور اس توں حاصل ہونے والی ثروت توں اپنے لئی پکی اِٹاں دا مکان تعمیر کرالیا۔
ایرانی رہتل تے سیئی لینڈ
[سودھو]سب متفق نيں کہ اس محلے دا ناں تاکیہ سیدالشہداء دی عزاداری دی وجہ توں مشہور ہواہے جو فارسی دے لفظ تکیہ توں مشتق اے جس دے معنی عزاداری دے نيں۔ سیام دے مسلمان باشندے زیادہ تر سنی العقیدہ تے روحانی سلسلہ نقشبندیہ تے قادریہ نال تعلق رکھدے نيں۔ سیام وچ تصوف دے انہاں سلسلےآں دے تعارف دا سہرا برصغیر دے بزرگان دین دے سر اے۔ اسلام دی ہور خوبیاں دی طرح اک ایہ وی خوبی اے کہ اوہ جس علاقے وچ وی جاتاہے اوتھے دی سبھیاچار تے فن و ہنر نوں اپنے اندرسمولیتاہے اس سچائی دی تصدیق سیئی _مسلم فن و ہنر وچ دیکھی جاسکدی اے جندیاں مثالاں سیئی لینڈ(سیام) دی مسیتاں و درگاہاں نيں۔ تجارتی معاملات تے بازار وچ لین دین دی مہارت نے سیام دے شاہی دربار وچ انہاں دے اثرو رسوخ دا راستہ ہموار کر دتا تے انہاں نے کم عرصے وچ ہی سیام وچ اپنی تجارت و کاروبار نوں مستحکم کرلیاسی۔ شیخ احمدقمی ایران دی عظیم رہتل دے نمائندے سن ۔۔ اک ایسی رہتل جو فن تعمیر، ہنر تے علم و دانش وچ پیش پیش سی، لہذا شیخ احمد نے ایرانی رہتل دا خزانہ سیام وچ منتقل کيتا۔ تریخ توں پتہ چلتاہے کہ ستارھواں صدی عیسوی وچ شیخ دی سکونت والا علاقہ سیام دا جدیدترین علاقہ سمجھاجاتاتھا تے اج ایہ علاقہ شہر دا مرکزی علاقہ اے تے یونیورسٹی آیوتھایا ایتھے واقع اے۔ اس محلے وچ ماضی دی جاہ حشم دی خصوصیات اج وی باقی نيں۔
شیخ احمد قمی دی خدمات
[سودھو]چونکہ شیخ احمد قمی ایرانی رہتل دے نمائندے سن لہذا ایہ گل یقینی سی کہ اوہ ایرانی فن و ہنر تے تجربات نوں سیام وچ متعارف کرواندے۔ اس زمانے وچ ایرانی رہتل قدرتی وسائل توں استفادے دی حکمت عملی اُتے استوار سی تے ایرانی انجینئر و ماہرین نے پانی دی شہری علاقےآں وچ فراہمی تے پلاں دی تعمیر دے حوالے توں نويں نويں تکنیکی معیار پیش کیتے سن ۔ ہر حکمران دی خواہش ہُندی اے کہ اوہ اپنے ملک نوں نويں نويں انداز وچ سنوارے تے تریخ وچ یادگار ہوئے جائے۔ شیخ احمد قمی فن تعمیر تے تعمیراتی تکنیکاں توں بخوبی واقف سن ۔ تے آیوتھایا وچ اسلامی فن تعمیر دے نمونےآں دی وجہ توں اوہ سیام دے حکمراناں دے دل وچ اتردے چلے گئے۔ شیخ احمد قمی نے سیام دے حکمراناں دے دربار وچ اثر ورسوخ دا فائدہ اس طرح اٹھایا کہ انہاں نے اجنبی سرزمین اُتے اسلام تے شیعہ مسلک دے فروغ دے لئی ودھ چڑھ کرکم کيتا تے تریخ دے مطالعہ توں پتہ چلتاہے کہ ہور علاقےآں دے مسلمان تعلیم حاصل کرنے دے لئی آیوتھایا آیاکردے سن ۔ شیخ احمد قمی نے سیام وچ مسلماناں دی سماجی حیثیت نوں مضبوط کرنے وچ اہم کردار اداکیا۔ شیخ احمد قمی دا سیام وچ قیام، سیام دے شاہی دربار وچ اثر ورسوخ تے دینی خدمات منصوبہ بندی تے وسیع مطالعہ دے بغیر ممکن نئيں سی کیونجے سیام وچ بوہت سارے ایرانی تے ہور اسلامی ملکاں دے باشندے تجارت کيتاکردے سن لیکن انہاں دی نسبت شیخ احمد قمی دا اثر ورسوخ اچھی منصوبہ بندی تے انہاں دے وسیع مطالعہ دی دلیل اے۔ تجارتی معاملات وچ مہارت نے شیخ احمد قمی نوں شاہی وزیر خارجہ دے مشیر امورخارجہ اورمشیر اقتصادیات دے عہدے اُتے پہنچادیااور کچھ عرصہ بعد انہاں نوں وزیر دی جانب توں جاپانیاں، چینیاں،ہندوستانیاں تے مسلماناں توں تجارت دا نگران مقرر کر دیاگیااور شاہی تجارتی آمدنی وچ شیخ دا حصہ وی مقررکر دیاگیا۔ شیخ دے اقدامات تے حسن تدبیر دے نتیجے وچ سیام دے پڑوسی ملکاں دے مقابلے وچ سیام دی معاشی و اقتصادی صورت حال وچ ترقی ہُندتی گئی جس دی وجہ توں سیام دے شاہ سوم تھومکی شیخ اُتے نظر خاص سی تے شاہ نے شیخ دے اقدامات تے نمایاں کردار توں خوش ہوکرمملکت دے اہم انتظامی معاملات شیخ دے حوالے کردئے۔ شیخ کافی عرصہ تک مغربی ملکاں دے نال تجارت دے نگران رہے۔ جاپانیاں نے شاہ سیام دے ناکام خلاف بغاوت کردتی لیکن شیخ احمد نے شاہ سیام دا دفاع کيتا جس دی وجہ توں انہاں دی ترقی دا راستہ ہور ہموار ہوئے گیااور شیخ وزیر اعظم دے عہدے اُتے فائزکردئے گئے بعد وچ ہور ترقی دی تے شاہ سیام دے قریبی دوست شمار کیتے جانے لگے۔ حتٰ کہ شیخ شیخ الاسلام دے عہدے اُتے فائز ہوئے۔ حیرت انگیز گل ایہ اے کہ سیام وچ سنی مسلمان اکثریت وچ سن لیکن شیخ الاسلام اک شیعہ دانشور نوں مقررکیاگیا۔ تریخ دا مطالعہ بتاتاہے کہ شیخ احمد قمی سیام وچ تمام مسلماناں وچ وحدت دی نشانی سمجھے جاندے سن ۔ اوہ صرف شیعہ مکتب دے نمائندے نئيں سن بلکہ اوہ تمام مسلماناں دے نمائندے سن تے سیام وچ تمام مسلماناں دے حقوق دے محافظ انہاں دے سماجی وقار نوں قائم رکھنے والے تے اندیاں مشکلاں دا قلع قمع کرنے والے سن ۔ تریخ دسدی اے کہ شیخ احمد قمی شیخ الاسلام دے عہدے اُتے فائز ہونے بعد بیک وقت وزیرخارجہ، وزیر تجارت، مشیر خاص، وزیر دفاع تے کماندار جامع قوۃ دی ذمہ داریاں وی نبھا رہے سن تے ایہ عہدہ بہت عرصے تک انہاں دے خاندان وچ باقی رہیا۔
ازدواجی زندگی
[سودھو]شیخ احمد قمی نے سیام وچ ہی شادی کرنے کاارادہ کيتا تے اس غرض دے لئی انہاں دی نظر انتخاب سیئی لینڈ دے ایکاشرافیہ قبیلے جمکی شریف زادی اُتے پئی۔ جم قبیلہ دراصل کمبوڈیا دے مسلماناں دا اک قبیلہ سیجو ہجرت کرکے سیئی لینڈ وچ آباد ہوئے گیاسی۔ اس شدی دا ثمر دو بیٹےآں تے اک بیٹی دی صورت وچ ملا۔ انکا اک کم سنی وچ آبلاں دی بیماری دی وجہ توں وفات پاگیاسی، اُتے انہاں دی دو اولاداں باقی بچاں ،شیخ نے اپنے بچےآں نوں فارسی بولی سکھائی تے برساں تک جم قبیلے وچ فارسی بولی بولی تے سمجھی جاندی سی۔
شیخ احمد قمی دی اولاد دی قابلیت
[سودھو]وقت دے نال نال شیخ احمد قمی چونکہ نہائت عمر رسیدہ ہوئے گئے سن اس لئی شاہ سیام پرست تھونگ جو انکو اپنے وڈے بھائی دی حیثیت دیندے سن تے صرف انہاں توں مشاورت کيتاکردے سن ۔ جدوں کہ شیخ احمد قمی دے بیٹے یوئنگ نوں داخلی شہری خدمات دے لئی منتخب کيتا گیا۔ بعد وچ انہاں دے بیٹے یوئنگ نوں شیخ الاسلام تے بندرگاہاں دے معاملات دی دیکھ بھال دا عہدہ وی دیاگیا۔ کچھ عرصہ بعدپرست تھونگ دی وفات دے بعد شورش دے برپاہوجانے دی وجہ توں قتدار پرست تھونگ دی اولاد نوں نہ ملا۔ بعد وچ پرست تھونگ دا بیٹا نارائے مسند اقتدار اُتے براجمان ہويا تے اس نے پرانی دوستی تے قربت دے ناطے شیخ احمد قمی دی اولاد نوں وی اپنے دربار وچ خاص عہدےآں توں نوازیا۔ شیخ احمد قمی دی صرف اک صاحبزادجنہاں دا ناں چی سی وی شاہ نارائے دے دربار وچ اہم منصب اُتے فائز سن۔ شاہ نارائے نوں مسند اقتدار تک پہنچانے وچ شیخ احمد دے بھائی شیخ سعید احمد دے بیٹے آغامحمداسترآبادی نے اہم کردار اداکیاتھا جس دی بنا اُتے شاہ نارائے نے انہاں نوں اپناوزیر منتخب کر ليا۔ آغامحمد نے اپنی چچازاد شیخ احمد قمی دی بیٹی چی نال شادی کيتی۔چی اورآغامحمد دے دو بیٹے ہوئے اک دا ناں رائے تے دوسرے دا کیو سی۔ آغامحمد اپنی وفات تک نیڑے ویہہ سال تک شاہ نارائے دے وزیر رہے۔ انہاں دی وفات دے بعد دربار دے معاملات اک یونانی شخص قسطنطین فالکن دے ہتھ وچ چلے گئے۔ اس اُتے فرانسیسیاں دا وڈا گہرا اثر سی جس دی وجہ توں فرانسیسیاں تے ایرانیاں دے وچکار رقابت دا آغاز ہوالیکن آغا محمد دے بیٹےآں دی کوششاں توں اک بار فیر سیام دے شاہی دربار وچ ایرانیاں نوں غلبہ حاصل ہوئے گیا۔ قسطنطین فالکن نوں شاہ نارائے دا وفادار نہ ہونے دی وجہ توں پھانسی دے دتی گئی۔ شیخ احمد دے انتقال دے بعد جنہاں لوکاں نوں وی وزارت دا قلمدان دیاگیا اوہ سب شیخ احمد قمی دے پوتے تے پڑپوتے سن تے انہاں نوں چاؤکوم کرم مانہ دا لقب دیاجاتاسی۔ شیخ الالسلام دا ایہ عہدہ شیخ احمد دی اٹھويں پشت تک تے سیام دے عظیم بادشاہ چولالانگ کورن جسنوں اصلاحات دا بانی سمجھاجاتاہے تک یونہی باقی رہیا۔ بعد وچ ايسے بادشاہ چولالانگ کورن نے تجارت تے داخلہ نوں دو وکھ وزارتاں وچ منقسم کرکے شیخ احمد قمی دے خاندان توں داخلہ تے تجارت دی وزارتاں دے قلمدان واپس لے لئی اُتے شیخ الاسلام دا عہدہ ايسے طرح شیخ احمد دے خاندان وچ باقی رہیا۔
شیخ احمد قمی دے خاندان دی تقسیم
[سودھو]شیخ احمد دے خاندان وچ جو اہم تبدیلیاں رونماہوئیاں انہاں وچوں سب توں اہم تے حیرت انگیز تبدیلی انہاں دے خاندان دی دوحصےآں وچ تقسیم سی ایہ تبدیلی سیئی لینڈ دی تریخ وچ نہائت اثرانگیز سی۔ ایہ تقسیم انہاں دے خاندان دے کچھ افراد دی طرف توں سیاسی طور اُتے بدھ مت دی قبولیت سی، جدوں کہ کچھ افراد مسلمان دے طور اُتے ہی شناخت قائم رکھی۔
شیخ احمد دی وفات دے بعد انہاں دی اولاد سیئی لینڈ وچ سرکاری عہدےآں اُتے فائز ہوئی، انکو سرکاری مناصب و مراتب عطاہوئے تے دربار وچ انکو کافی رسوخ حاصل سی ایتھے تک کہ برما نے آیوتھایا اُتے قبضہ کر ليا تے 1750عیسوی وچ سقوط آیوتھایا دے بعد شیخ احمد دے خاندان وچ درج بالا مذہبی تقسیم بندی دا عمل شروع ہويا۔ شیخ احمد دے خاندان دی دونے شاخاں (بدھ مت تے مسلماناں) نے سیئی لینڈ دی نہائت احسن طریقے توں خدمت کيتی۔ شیخ احمد دی خاندان وچ واقع ہونے والی مذہبی تقسیم بندی دے حوالے توں تریخ وچ کئی طرح دی روایات پائی جاندیاں نيں۔ بعض دا خیال اے کہ بادشاہ وقت نے ایرانیاں نوں کہاکہ اوہ شاہی مناصب اُتے بدستور باقی رہنے دے لئی بدھ مت قبول کرن جس پرتھائی لینڈ وچ ایرانی طبقے دے رہنما نے راہب اعظم تے بادشاہ وقت دے سامنے بدھ مت دی قبولیت دا اعلان کر دتا جس دے بعد بوہت سارے ہور افراد نے وی بدھ مت دی قبولیت دا اعلان کيتا۔ بدھ مت دی جانب تبدیلی دا آغاز ايسے دور نوں کہاجاسکتااے۔ ممکن اے کہ اس عمل دی تے وی سیاسی وجوہات ہاں جنہاں اُتے حالے تک تحقیق ہوناباقی اے۔
یہ وی کہاجاتاہے کہ سیئی لینڈ وچ ایرانی طبقے دا رہنما جدوں بادشاہ وقت دے ہمراہ بدھا دی قدمگاہ توں موسوم عبادت گاہ دا دورہ کرکے راجگڑھ واپس پہنچے تاں اسنوں چاؤپرایا دا عہدہ دیاگیا۔ چاؤپرایا بھت بھچائی دے چار بیٹے سن اُتے ایتھے صرف دو بیٹےآں دا ذکر کيتاجائے گا۔ اول: چیئنک تے دوم: سیئنک
چیئنگ نے اپنے والد بھت بھچائی جو سیئی لینڈ وچ ایرانی طبقے دے رہنما وی سن دی طرح بدھ مت قبول نئيں کيتا بلکہ اسلامی شناخت باقی رکھی جدوں کہ اس دے برعکس چیئنگ دے بھائی سیئنک نے مذہب تبدیل کرکے دربارشاہی وچ امور دی انجام دہی دا آغاز کر دیااور رفتہ رفتہ ترقی دی منازل طے کرکے کئی عہدے حاصل کیتے تے اپنے باپ دی طرح چاؤپرایا دا عہدہ وی عطاکیاگیا۔ چاؤپرایا مہا سہنا یعنی وزارت عظمیٰ دا عہدہ وی سیئنک نوں دیاگیا۔ دوسری طرف چیئنک صاحب نے چونکہ بدھ مت نوں قبول نئيں کيتا سی انہاں نوں وی سرکاری طور اُتے شیخ الاسلام دا منصب عطا کيتا گیا۔ سیئی لینڈ وچ مسلماناں دی قیادت تے انہاں دے معاملات دی نگرانی چیئنک دے ذمے رہی۔ اس طرح شیخ احمد قمی دا خاندان دو شاخاں وچ تقسیم ہوئے گیا یعنی اک بدھ مت والے افراد جو دربار شاہی دے ملازم تے نہائت اہم مناصب و عہدےآں اُتے فائز رہے تے دوسرے شیخ احمد دے خاندان دے اوہ افراد جو مسلمان رہے اوہ وی شیخ الاسلام دے عہدے اُتے کم کردے رہے۔
شیخ احمد قمی دے خاندان دی دوسری اہم تے حیرت انگیز گل ایہ رہی کہ مذہبی لحاظ توں تبدیلی دے باوجود دونے شاخاں دے وچکار تعلقات وچ تبدیلی نئيں آئی۔ پوری تریخ وچ دونے شاخاں دے وچکار نہائت قریبی تے دوستانہ تعلقات قائم رہے۔ خاندان دی دونے شاخاں دے افراد نہائت یگانگت تے وحدت دے نال ایوان وزیر اعظم وچ اکٹھے ہُندے سن ۔
1872 وچ شیخ احمد دے خاندان دی بدھ مت شاخ دے اک فرد نوں وزیر جنگ تے کماندار جامع قوۃ بنائے گئے، اس شخصیت دا ناں بون ناگ سی۔ دورحاضر وچ وی چاؤ پرایا اک پوتا سیئی لینڈ وچ اہم عہدے اُتے فائز اے تے سیئی عوام دی خدمت اُتے مامور اے۔
شیخ احمد قمی دے خاندان دی تریخ وچ کدرے وی ایسا نئيں پایاگیاکہ انہاں دی یا انہاں دے خاندان دے کسی فرد دی کسی وی دور وچ سرزنش کيتی گئی ہو، بلکہ سیئی تے سیامی عوام نوں شیخ احمد قمی دے خاندان اُتے فخر اے تے بنکاک دے اک معروف یونیورسٹی وچ شیخ احمد قمی دے خاندان دے حوالے توں اک مستقل نگارخانہ قائم کيتاگیاہے جدوں کہ بون نات صاحب دا مجسمہ یونیورسٹی دے صدر دروازے اُتے نصب کيتاگیااے، سیئی لینڈ دا دورحاضر دا اک بادشاہ وی بون نات خاندان توں ایرانی النسل اے۔
شیخ احمد قمی دے زمانے توں حساب لگایاجائے تاں تیرہ افراد بندے نيں تے جے وقت دا حساب لگایاجائے تاں تن سو سال توں وی زیادہ دا عرصہ بنتاہے کہ ا س عرصے وچ شیخ الاسلام دا عہدہ، بیرونی ملکاں نال رابطہ قائم کرنا، تجارت دے معاملات دی نگرانی تے سب توں بڑھکر سیئی لینڈ وچ مسلماناں دی قیادت و رہنمائی اس عرصے وچ شیخ احمد قمی دے خاندان دے کاندھاں اُتے رہی اے۔
شیعہ سیئی لینڈ وچ
[سودھو]گو کہ سیئی لینڈ وچ اہلسنت مسلک دے مسلمانان زیادہ نيں لیکن ماضی وچ شیخ الاسلام دا عہدہ زیادہ تر اہل تشیع مسلک دیاں شخصیتاں دے پاس رہیا۔ اس عہدے دی ابتدا ء شیخ احمد قمی دے دور وچ ہوئی تے پہلی بار انہاں نوں اس عہدے اُتے خدمات دے لئی منتخب کيتا گیا۔ ستارھواں صدی عیسوی توں ہن تک سیئی لینڈ وچ کل چودہ شیخ الاسلام نے خدمات انجام دتی نيں جنہاں وچوں چار اہل سنت مسلک توں تے باقی اہل تشیع مسلک توں سن ۔ شیخ احمد قمی دی مذہبی سوچ ،شاہی دربارماں رسوخ تے عوام وچ مقبولیت دا اندازہ اس تاریخی حقیقت توں لگایاجاسکتاہے کہ تھائی لینڈ وچ ہر سال محرم الحرام دے مہینے وچ دو بار عزاداری دی مجلس منعقد کيتی جاندی، اک بار مسیتاں و امام بارگاہاں وچ تے دوسری بار شاہی دربار وچ جنہاں وچ بالترتیب عوام الناس تے اخص الخواص شرکت کيتاکردے سن ۔ اج وی سیئی لینڈ دی عوام مذہبی طبقہ بندی توں بالاتر ہوکے امام حسین عہ دی عزاداری دے حوالے توں خاص عقیدہ رکھدے نيں۔ حتٰی اک بار حکومت مخالف گروہ نے عزاداری دے دستےآں دی مدد توں حکومت دا تختہ الٹاسی۔
مستند و معتبر کتاب
[سودھو]شاہ سلیمان صفوی دے آخری دور گیارہ ہجری وچ محمد ربیع ابن محمدابراہیم نوں ایران دے حکومت کیتی طرف توں سرکاری طور اُتے سیئی لینڈ بھیجیا گیاجنہاں اوتھے جاکے اک کتاب سفینہء سلیمانی تحریر کيتی جس وچ آیوتھایا دے مسلماناں دے حالات تے ایرانی اآبادی والے علاقےآں دی معلومات درج نيں۔فارسی بولی وچ ایہی اک واحد کتاب اے جس وچ صفوی دور حکومت وچ ایران_سیام دے باہم سیاسی، سماجی، اقتصادی، تجارتی تعلقات دا تفصیل توں تذکرہ کيتاگیااے۔ محمد ربیع نے اس کتاب وچ شاہ نارائے دا جو خاکہ پیش کيتاہے اس توں اندازہ لگایاجاسکتاہے کہ ایرانیاں نے شاہ نارائے دی شخصیت اُتے گہرااثر ڈالاسی۔ حتی اک خراسانی سید زادے نوں ذمہ داری سونپی گئی کہ اوہ شاہنامہ فردوسی دا سیامی بولی وچ ترجمہ کرے تے اسنوں شاہ نارائے نوں پڑھ کر سنائے۔ اس کتاب وچ ایہ وی درج اے کہ شاہ نارائے ہر سال ماہ محرم الحرام وچ ہاتھی اُتے سوار ہوکے اآیوتھایا وچ شیعہ مسلماناں تے دوسرے مسالک دے مسلماناں دی مجالس، عزاداریاں تے دیگراسلامی رسومات وچ باقاعدہ شریک ہواکرتاسی۔
شیخ احمد قمی دی آخری آرامگاہ
[سودھو]سیام دے بادشاہ پراست تھونگ دے دور حکومت دے وفات پاگئے۔ سنہ 1964ماں اس علاقے وچ آثار قدیمہ دی کھدائی دے دوران شیخ احمد قمی دی قبر دریافت ہوئی تے ایرانی حکومت کیتی مدد توں انہاں دی قبر اُتے اک یادگار عمارت تعمیر کروائی گئی۔
حوالے
[سودھو]شیخ سیام (موجودہ سیئی لینڈ)جز اول Archived 2015-03-27 at the وے بیک مشین
شیخ سیام (موجودہ سیئی لینڈ)جز دوم Archived 2015-03-28 at the وے بیک مشین
شیخ سیام (موجودہ سیئی لینڈ)جز سوم Archived 2015-03-27 at the وے بیک مشین
شیخ سیام (موجودہ سیئی لینڈ)جز چہارم Archived 2015-03-27 at the وے بیک مشین
شیخ سیام (موجودہ سیئی لینڈ)جزپنجم Archived 2015-03-28 at the وے بیک مشین
شیخ سیام (موجودہ سیئی لینڈ)جزششم Archived 2015-03-28 at the وے بیک مشین
خارجی روابط
[سودھو]- http://www.ayutthaya-history.com/Historical_Sites_TombQomi.html
- http://www.bunnag.in.th/english/history_05.html
- http://www.persianote.com/tomb-of-sheikh-ahmad-qomi-phra-nakhon-si-ayutthaya-thailand/ Archived 2012-11-01 at the وے بیک مشین
- http://wikimapia.org/19748577/Tomb-of-Sheikh-Ahmad-Qomi
- http://trove.nla.gov.au/work/34708587?q&versionId=42991316