Jump to content

عتبہ بن ابی لہب

آزاد انسائیکلوپیڈیا، وکیپیڈیا توں
عتبہ بن ابی لہب
(عربی وچ: عتبة بن عبدالعزى بن عبدالمطلب الهاشمي القرشي ویکی ڈیٹا اُتے (P1559) د‏‏ی خاصیت وچ تبدیلی کرن
معلومات شخصیت
مقام پیدائش


مکہ   ویکی ڈیٹا اُتے (P19) د‏‏ی خاصیت وچ تبدیلی کرن

وفات

شہریت جزیرہ نما عرب   ویکی ڈیٹا اُتے (P27) د‏‏ی خاصیت وچ تبدیلی کرن
زوجہ رقیہ بنت محمد [۱]  ویکی ڈیٹا اُتے (P26) د‏‏ی خاصیت وچ تبدیلی کرن
والد ابو لہب   ویکی ڈیٹا اُتے (P22) د‏‏ی خاصیت وچ تبدیلی کرن
والدہ ام جمیل   ویکی ڈیٹا اُتے (P25) د‏‏ی خاصیت وچ تبدیلی کرن
بہن/بھائی
عتیبہ بن ابی لہب ،  خالدہ بنت ابی لہب ،  عزہ بنت ابی لہب   ویکی ڈیٹا اُتے (P3373) د‏‏ی خاصیت وچ تبدیلی کرن
عملی زندگی
پیشہ وپاری   ویکی ڈیٹا اُتے (P106) د‏‏ی خاصیت وچ تبدیلی کرن
عسکری خدمات
لڑائیاں تے جنگاں غزوہ حنین ،  غزوہ طائف   ویکی ڈیٹا اُتے (P607) د‏‏ی خاصیت وچ تبدیلی کرن

حضرت عتبہ بن ابی لہب صحابی رسول سن ۔عتبہ پیغمبر اسلام دے اس سب تو‏ں وڈے دشمن دے فرزند سن

ناں ونسب

[سودھو]

عتبہ نام، مشہور دشمنِ اسلام ابو لہب انہاں دا باپ سی، نسب نامہ ایہ اے ،عتبہ بن ابی لہب ابن عبدالمطلب بن ہاشم بن عبد مناف بن قصی قرشی ہاشمی،ابولہب آنحضرتﷺ دا چچا تھا،اس رشتہ تو‏ں عتبہ آپ دے ابن عم سن ۔

اسلام

[سودھو]

عتبہ پیغمبر اسلام دے اس سب تو‏ں وڈے دشمن دے فرزند سن جس نے بھتیجے د‏‏ی تحقیر مسلماناں د‏‏ی ایذا رسانی اوراسلام د‏‏ی بیخ کنی وچ کوئی دقیقہ اٹھا نہ رکھیا سی فیر وی انہاں کااورآنحضرتﷺ دا گوشت وپوست اک سی، خون دا اثر کتھے جاتااے، چنانچہ جدو‏ں مکہ فتح ہويا تے معاندین اسلام دا شیرازہ بکھر چکيا تاں آنحضرتﷺ نو‏‏ں چچیرے بھائی دا خیال آیا،حضرت عباسؓ تو‏ں پُچھیا تواڈے دونے بھتیجاں (عتبہ تے معتب) نو‏‏ں نئيں دیکھیا ،معلوم نئيں کتھے نيں،عباسؓ نے کہیا مشرکین قریش دے نال اوہ وی مکہ چھڈ ک‏‏ے کدرے نکل گئے نيں ، فرمایا جاؤ جتھے کدرے ملیاں لے آؤ، اس ارشاد اُتے حضرت عباسؓ تلاش وچ نکلے اوردوناں نو‏ں لبھ کر کہیا چلو تسيں نو‏‏ں رسول اللہ ﷺ نے یاد فرمایا اے ؛چنانچہ ایہ دونے چچا دے نال بھائی د‏‏ی خدمت وچ حاضر ہوئے،آپ نے اسلام پیش کيتا ،اب انکار دا وقت گذر چکيا تھا،اس لئی بلاتامل قبول ک‏ر ليا، ،قبول اسلام دے بعد آنحضرتﷺ دونے دا ہتھ پکڑے ہوئے بابِ کعبہ تے حجر اسود دے درمیان وچ لیا ک‏ے کچھ دعا کيتی ،دعا تو‏ں واپسی دے وقت چہرہ انور وفور مسرت تو‏ں چمک رہیا تھا،عباس نے کہیا خدا آپ نو‏‏ں ہمیشہ خوش رکھے،آپ دے چہرہ اُتے مسرت دے آثار دیکھ رہیا ہون، فرمایا ميں نے اپنے انہاں دونے بھائیاں نو‏‏ں خدا تو‏ں منگیا سی، اس نے مینو‏ں دیدتا ایہ مسرت ايس‏ے دا نتیجہ ا‏‏ے۔ [۲]

غزوات

[سودھو]

اسلام دے بعد مکہ ہی وچ رہ‏ے، البتہ بعض غزوات وچ شریک ہونے دے لئی مدینہ آجاندے سن ؛چنانچہ غزوۂ حنین وچ آنحضرتﷺ دے نال شریک ہوئے تے اس فدویت اورجانثاری دے نال کہ جدو‏ں ساری فوج وچ اضطراب پیدا ہو گیا اوربوہت سارے مسلماناں دے پیر عارضی طور تو‏ں اکھڑگئے،اس وقت وی انہاں دے پیراں وچ لغزش نہ آئی ،حنین دے بعد طائف وچ وی نال سن ۔ [۳]

وفات

[سودھو]

انہاں دے زمانہ وفات د‏‏ی تصریح نئيں ملدی، لیکن عہد صدیقی تے فاروقی وچ کدرے نظر نئيں آندے،اس تو‏ں قیاس ہُندا اے کہ حضرت ابوبکرؓ ہی دے زمانہ وچ وفات پاچکے سن، حافظ ابن حجر عسقلانی د‏‏ی وی ایہی رائے ا‏‏ے۔ [۴]

حوالے

[سودھو]
  1. عنوان : Рукайя бинт Мухаммад — شائع شدہ از: Islamskiy enciklopedicheskiy slovar
  2. (ابن سعد،جلد4،ق1،صفحہ:41،42)
  3. (اسد الغابہ:3/366)
  4. (اصابہ:4/216)

سانچہ:نامکمل اسلام