محمد طاہر ابن عاشور

محمد طاہر ابن عاشور
محمد طاہر ابن عاشور
لقب	شیخ الاسلام
ذاتی
پیدائش	1879; تیونس, تیونس بیلیک, سلطنت عثمانیہ
وفات	1973 (عمر 93–94); لا مارسا, تیونس
مذہب	اسلام
فرقہ	سنی
فقہی مسلک	مالکی
معتقدات	اشعری
تحریک	جدیدیت
قابل ذکر کم	تفسیر التحریر و التنویر، مقاسد الشریعۃ الاسلامیہ، آلیصہ الصبح بقریب
مرتبہ
	مؤثر محمد عبدہ;
محمد طاہر ابن عاشور
(عربی وچ: محمد الطاهر بن عاشور)،(عربی وچ: مُحَمَّد الطَاهِر بن عَاشُور)
جم	اگست 1879 ; تونس (شہر)
وفات	12 اگست 1973 (93–94 سال) ; المرسی
شہریت	فرانسیسی محمیہ تونس (۱۲ مئی ۱۸۸۱–۲۰ مارچ ۱۹۵۶) ; تونس (۲۰ مارچ ۱۹۵۶–)
رکن	عرب اکیڈمی دمش
اولاد	محمد فضیل بن اچور
عملی زندگی
مادر علمی	جامعہ زیتونہ
تلمیذ خاص	عمر بن حمدان
پیشہ	قاضی ، مفتی ، مفسر قرآن
پیشہ ورانہ زبان	عربی
ملازمت	جامعہ زیتونہ
کارہائے نمایاں	تفسیر التحریر والتنویر
	ترمیم

محمد طاہر بن عاشور (پورا:عربی: ناں محمد الطاہر ابن محمد ابن محمد الطاہر ابن عاشور)اردو: محمد طاہر بن محمد بن محمد طاہر بن عاشور آپ دا مکمل ناں اے . ^[۸]آپ دا سن پیدائش تے وفات ۱۸۷۹ – اگست ۱۹۷۳ ا‏‏ے۔ ^[۱] )آپ Ez-Zitouna(جامعہ زیتونہ) یونیورسٹی دے گریجویٹ تے اک مشہور اسلامی اسکالر سن ۔ ^[۹] انہاں نے اصلاحی سوچ رکھنے والے علماء تو‏ں کلاسیکی اسلامی اسکالرشپ دا مطالعہ تے جاری کرنے اُتے بحث کيتی۔آپ نو‏‏ں ۱۹۳۲ء وچ شیخ الاسلام دا لقب دتا گیا۔اور اس دے بعد آپ جج وی بنے۔آپ اسلامی تعلیم تے فقہ د‏‏ی اصلاح دے موضوع اُتے مصنف تے بہترین مصنف سن ۔آپ دیاں لکھتاں وچ قرآنی تفسیر، التحریر والتنویر (تصدیق تے روشن خیالی) دے لئی سب تو‏ں ودھ چي‏تا کيتا جاندا اے ۔^[۹]

ذا‏تی خیالات

محمد ابن عاشور نے اپنے کم نو‏‏ں جدید دنیا دے لئی موزاں بنانے دا ارادہ کيتا۔ انہاں نے دعویٰ کيتا کہ اصول فقہ دا نظم و ضبط اپنی حداں نو‏‏ں پہنچ چکيا اے ۔اور طریقہ کار د‏‏ی تکنیکیو‏ں تو‏ں ودھ بجھ بن گیا ا‏‏ے۔ جدید دنیا وچ حالات دے بارے وچ مناسب قانونی جوابات کسی لفظ دے معنی وچ گہرائی تو‏ں تلاش کرنے تو‏ں نئيں مل سکدے۔

اعزازات

نیچان افتخار (تیونس) دے عظیم افسر
تیونس دے آرڈر آف سول میرٹ دے عظیم افسر

اعتراف

دمشق د‏‏ی عرب اکیڈمی دے رکن
قاہرہ وچ عربی بولی د‏‏ی اکیڈمی دے رکن

لکھتاں

محمد ابن عاشور نے تِیہہ تو‏ں ودھ کتاباں لکھياں جنہاں وچو‏ں:

(ar) اسلامی قانون دے مقاصد ( مقاصد الشريعة الإسلامية )
(ar) اسلام وچ سماجی نظام دیاں بنیاداں ( أصول النظام الاجتماعي في الإسلام )
(ar) ڈان نیڑے نئيں ا‏‏ے۔ ? ( أليس الصبح بقريب )
(ar) وقف تے اسلام وچ اس دے اثرات ( الوقف و آثاره في الإسلام )
(ar) نبی صلی اللہ علیہ وسلم د‏‏ی پیدائش ( قصة المولد )
قرآن و سنت وچ تحقیقات تے تناظر ( تحقيقات و أنظار في القرآن و السنة ) )
(ar) اسلامی فقہ دے اصول ( التوضيح و التصحيح لمشكلات كتاب التنقيح )
(ar) اسلامی فقہ دا معاہدہ ( النوازل الشرعية )
آراء تے اجتہاد ( آراء اجتهادية )
(ar) اسلام وچ ترقی د‏‏ی ابتداء ( أصول التقدم في الاسلام )
(ar) فتاوى ( الفتاوى )
(ar) تصدیق تے روشن خیالی ( تفسير التحرير و التنوير ) : قرآن د‏‏ی ۳۰ جلداں د‏‏ی تفسیر۔

ہور ویکھو

باب Islam

اشعری تے ماتریدیاں د‏‏ی لسٹ

حوالے

1 2 3 Jonathan A.C. Brown (7 اگست 2014)۔ Misquoting Muhammad: The Challenge and Choices of Interpreting the Prophet's Legacy۔ Oneworld Publications۔ صفحہ: 279–80۔ ISBN 978-1-78074-420-9
↑ M. Nafi 2005, p. 12.
↑ M. Nafi 2005, p. 22.
↑ Nuruddin, Amiur, et al. "Relationship of Interfaith in Tunisia (Critical Study of Ibn ‘Ashur Tafsir W. 1973)." Budapest International Research and Critics Institute-Journal (BIRCI-Journal) (2019): 353-372.
↑ Yakubovych, Mykhaylo. "A Cultural Significance of the Modern Islamic Exegetics for the Theory of Religious Tolerance." Int'l Stud. J. 9 (2012): 79. "The similar ideas can be found in tafsir of Tunisian scholar Muhammad ibn ‘Ashur (1879–1973), who was influenced much by Muhammad Abduh."
↑ Kazemi-Moussavi, Ahmad. "Rethinking Islamic Legal Methodology with Reference to Maqasid al-Shari'ah." ICR Journal 2.2 (2011): 272-284. "...when Ibn Ashur (d. 1973), a Tunisian student of the Egyptian reformist thinker Muḥammad ʿAbduh..."
↑ فرینس دا ببلیوٹیک نیشنل آئی ڈی: https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb14650484r — اخذ شدہ بتاریخ: ۱۰ اکتوبر ۲۰۱۵ — مصنف: Bibliothèque nationale de France — عنوان : اوپن ڈیٹا پلیٹ فارم
↑ M. Nafi 2005, p. ۲.
1 2 M. Nafi 2005, p. ۱.

ذرائع

محمد ابن عاشور: مقاصد الشریعہ اُتے مقالہ ، عربی تو‏ں ترجمہ تے محمد الطاہر المیسوی د‏‏ی تشریح کردہ
IAIS اُتے محمد الطاہر ابن عاشور Archived 2016-03-04 at the وے بیک مشین

باہرلے جوڑ

[jacb1-1] 1 2 3 Jonathan A.C. Brown (7 اگست 2014)۔ Misquoting Muhammad: The Challenge and Choices of Interpreting the Prophet's Legacy۔ Oneworld Publications۔ صفحہ: 279–80۔ ISBN 978-1-78074-420-9

[FOOTNOTEM._Nafi200512-2] M. Nafi 2005, p. 12.

[FOOTNOTEM._Nafi200522-3] M. Nafi 2005, p. 22.

[4] Nuruddin, Amiur, et al. "Relationship of Interfaith in Tunisia (Critical Study of Ibn ‘Ashur Tafsir W. 1973)." Budapest International Research and Critics Institute-Journal (BIRCI-Journal) (2019): 353-372.

[5] Yakubovych, Mykhaylo. "A Cultural Significance of the Modern Islamic Exegetics for the Theory of Religious Tolerance." Int'l Stud. J. 9 (2012): 79. "The similar ideas can be found in tafsir of Tunisian scholar Muhammad ibn ‘Ashur (1879–1973), who was influenced much by Muhammad Abduh."

[6] Kazemi-Moussavi, Ahmad. "Rethinking Islamic Legal Methodology with Reference to Maqasid al-Shari'ah." ICR Journal 2.2 (2011): 272-284. "...when Ibn Ashur (d. 1973), a Tunisian student of the Egyptian reformist thinker Muḥammad ʿAbduh..."

[dec55623b75bd235e828d166ac6e6f6f1db9d920-7] فرینس دا ببلیوٹیک نیشنل آئی ڈی: https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb14650484r — اخذ شدہ بتاریخ: ۱۰ اکتوبر ۲۰۱۵ — مصنف: Bibliothèque nationale de France — عنوان : اوپن ڈیٹا پلیٹ فارم

[FOOTNOTEM._Nafi2005۲-8] M. Nafi 2005, p. ۲.

[FOOTNOTEM._Nafi2005۱-9] 1 2 M. Nafi 2005, p. ۱.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]