نسلی ٹکراؤ

وکیپیڈیا توں
Jump to navigation Jump to search
مکھائل اوسٹاپھیئیو ولوں "Чеченская молитва" ( چیچن دی دعا ) وچ 1995 وچ اک چیچن آدمی گروزنی دی لڑائی دوران دعا کردا ہویا دکھایا گیا اے۔
1994 وچ زیئر وچ روانڈائی نسل کشی دے اک شرنارتھی کیمپ وچ وقائم تتسی لوک

نسلی ٹکراء دو جاں دو توں ودھ پرتییوگی نسلی گروہاں وچکار ٹکراء ہندا اے۔ اس اختلاف دا سروت سیاسی، سماجی، معاشی جاں مذہبی ہو سکدا اے، پر وواداں وچ گھرے ویکتیاں نوں سماج وچ اپنے نسلی گروہ دی حالت مطابق واضع طور تے لڑنا پیندا اے۔ ایہہ آخری ماپدنڈ نسلی ٹکراء نوں جدوجہد دے ہورناں روپاں نالوں وکھرا کردا اے۔ [1]

کارناں دے اصول[لکھو]

سیاسی سائنسداناں اتے سماج شعورتاں ولوں نسلی ٹکراء دے کارناں اُتے بحث کیتی جاندی اے۔

عوامی چیزاں دی انتظام[لکھو]

بہو-نسلی لوکتنتراں وچ نسلی ٹکراء دا اک وڈا سروت راج دی سرپرستی تک پہنچ توں ودھ اے۔ نسلی گروہاں درمیان راج دے سروتاں متعلق اختلاف نسلی ہنسا دا امکان نوں ودھا سکدے ہن۔ [2] لمبے ویلے توں، راج دے لابھاں تک پہنچ نوں لے کے نسلی ٹکراء سمبھاوت طور تے سیاسی پارٹیاں اتے پارٹی نظام دے نسلیکرن دی اگوائی کردا اے جتھے نسلی پچھان مکھ کردار ادا کردی اے۔ [3] سرپرستی دی سیاست اتے نسلی سیاست اک دوجے نوں ہور مضبوط کردی اے، جس نوں "سرپرستی لوکتنتر" کیہا جاندا اے۔ [4] مقامی سیاستداناں اتے نسلی گروہاں وچکار سرپرستی دے جال دی ہوند سیاستداناں لئی نسلی گروہاں نوں لامبند کرن اتے چون لابھاں لئی نسلی ہنسا بھڑکاؤن نوں سوکھا بناؤندی اے کیونکہ آگوآں نے سماج پہلاں ہی نسلی لیہاں اُتے دھروی الار پیدا کیتا ہندا اے۔ راج دے سروتاں تک پہنچ لئی اوہناں دے سہِ-نسلی مقامی راجلیڈراں اتے نسلی گروہاں دی نربھرتا سمبھاوت طور تے اوہناں نوں ہور جاتیگت گروہاں خلاف ہنسا دیاں کالاں متعلق ودھیرے جواب دہ بنا دندی اے۔ [5] اس لئی، ایہناں مقامی سرپرستی دے مادھئماں دی موجودگی نسلی گروہاں نوں سیاسی طور اُتے راغب ہنسا وچ شامل ہون لئی اتشاہ پیدا کردی اے۔

سنستھاگت نسلی ٹکراء دا نراکرن[لکھو]

بہت سارے ودواناں نے اپنے نسلی ٹکراء دے حل، پربندھن اتے تبدیلی لئی مہیا طریقیاں دا سنسلیشن کرن دی کوشش کیتی اے۔نسلی ٹکراء دے کھیتر وچ ودھ رہی رچی دے نال، بہت سارے پالیسی وشلیشک اتے سیاسی سائنسدان سمبھاوت متیاں نوں اصولی بناؤندے ہن اتے سنستھاگت پالیسی لاگوُ کرن دے نتیجیاں نوں کھوجدے ہن۔ جویں کہ، اصول اکثر اس گل تے مرتکز کردے ہن کہ کہڑیاں ادارےآں نسلی ٹکراء نوں حل کرن لئی سبھ توں ڈھشاعراں ہن۔

اکسرواد[لکھو]

اکسرواد اک طاقت سانجھا کرن والا سمجھوتہ اے جو نسلی گروہاں دے لیڈراں نوں مرکزی راج دی سرکار وچ شامل کردا اے۔ سرکار ولوں ہریک گروہ جاں نسلی گروہ دی نمائندگی گروہ دے اک نمائندے ولوں کیتی جاندی اے۔ ہریک گروہ نوں انوپات وچ سرکار وچ نمائندگی دتی جاندی اے جو راج وچ جاتی دی جنآبادی متعلق موجودگی نوں درساؤندی اے۔ [6] اریند لیجپھارٹ مطابق اک ہور ضرورت ایہہ اے کہ سرکار نسلی گروہاں دے لیڈراں دے اک "مہا گٹھجوڑ" دی بنی ہوئی ہونی چاہیدی اے جو جدوجہد دے نپٹارے لئی اک اپر توں ہیٹھاں رسائی کر سکدی ہووے۔ [7]اصولی طور تے، ایہہ سوے-راج اتے نسلی گروہ دی سرکھیا ول اگوائی کردا اے۔ بہت سارے ودوان -[8] مندے ہن کہ جدوں نسلی گروہاں نوں کسے راج ولوں نسلی دھمکی دتی جاندی اے تاں نسلی تناء، نسلی ہنسا وچ تبدیل ہو جاندا اے۔ اس لئی ویٹو طاقتاں نوں نسلی گروہ نوں ودھانک خطرے توں بچن دی گنجائش دینی چاہیدی اے۔ سوٹزرلینڈ اکثر اک کامیاب اکسروادی راج وجوں درسایا جاندا اے۔ Hechter, Michael (2000). Containing Nationalism. New York: Oxford University Press. 

سنگھواد[لکھو]

نسلی ٹکراء نوں گھٹاؤن لئی سنگھواد نوں لاگوُ کرن دا اصول ایہہ مندا اے کہ سوے-راج، "پربھوستا لئی منگاں" گھٹاؤندا اے۔ [9] ہیکٹر دا ترک اے کہ ودھیرے لوکاں اتے نسلی گروہاں نوں مطمعن کرن لئی کجھ چیزاں جویں کہ سکھیا اتے افسرشاہی دی بولی نوں راج بھر دی بجائے مقامی لوڑاں مطابق مہیا کرایا جانا چاہیدا اے۔ کجھ سیاسی سائنسداناں جویں کہ سٹروسچین دا دعوہ اے کہ خاص گھٹگنتی گروہاں نوں ہنسا جاں چپ چاپ ٹکراء نوں ختم کرن لئی رعایتاں اتے پروتساہن وجوں خاص حق دتے جاندے ہن۔ [10]

حوالے[لکھو]

  1. Varshney, Ashutosh (2002). Ethnic Conflict and Civic Life : Hindus and Muslims in India. New Haven: Yale University Press.  Kaufman, Stuart J. (2001). Modern Hatreds: The Symbolic politics of ethnic war. Ithaca: Cornell University. Press, 17. 
  2. Kolev, Wang (2010). "Ethnic Group Divisions and Clientelism". APSA Annual Meeting Paper. 
  3. Snyder, Jack (2000). From Voting to Violence: Democratization and Nationalist Conflict. W. W. Norton & Company. 
  4. Kitschelt, Herbert (2007). Patrons, clients, and policies: Patterns of democratic accountability and political competition. Cambridge University Press. 
  5. Berenschot, Ward (2010). "The Spatial Distribution of Riots: Patronage and the Instigation of Communal Violence in Gujarat, India". World Development 39: 221–230. doi:10.1016/j.worlddev.2009.11.029. http://ac.els-cdn.com/S0305750X10002019/1-s2.0-S0305750X10002019-main.pdf?_tid=6f3d0cfa-1365-11e6-820c-00000aab0f27&acdnat=1462523886_331783388. 
  6. Hechter, Michael (2000). Containing Nationalism. New York: Oxford University Press. 
  7. Stroschein, Sherrill (نومبر 2014). "Consociational Settlements and Reconstruction: Bosnia in Comparative Perspective (1995- Present)". Annals of the American Academy. 
  8. -- name=":4">Brubaker, Roger (1996). Nationalism Reframed. New York: Cambridge.  Kaufman, Stuart (Fall 1996). "Spiraling to Ethnic War: Elites, Masses, and Moscow in Moldova's Civil War". International Security 21: 108–138. doi:10.1162/isec.21.2.108. 
  9. Hechter, Michael (2000). Containing Nationalism. New York: Oxford University Press. 
  10. Stroschein, Sherill (دسمبر 2008). "Making or Breaking Kosovo: Applications of Dispersed State Control". Perspectives on Politics 6: 655. doi:10.1017/s153759270808184x.