Jump to content

کولی لوک

آزاد انسائیکلوپیڈیا، وکیپیڈیا توں
کولی لوک
معلومات نسلی گروہ
دیس بھارت   ویکی ڈیٹا اُتے (P17) د‏‏ی خاصیت وچ تبدیلی کرن
نسلی گروہ ذات ،  نسلی گروہ ،  لوک   ویکی ڈیٹا اُتے (P31) د‏‏ی خاصیت وچ تبدیلی کرن
روائتی پہراوے وچ اکّ کولی لڑکا
روائتی پہراوے 'کشتا' وچ اینکرنگ کردی اکّ کولی کڑی۔

کولی اکّ بھارتی جاتی اے جو بھارت وچ راجستھان، ہماچل پردیش، گجرات، مہاراشٹر، اتر پردیش، ہریانہ، کرناٹک،[۱] اڑیسہ[۲] اتے جموں اتے کشمیر راجاں وچ پائی جاندی اے۔[۳] کولی گجرات دی اکّ کسان جاتی اے پر ساحلی کھیتراں وچ اوہ کھیتی باڑی دے نال-نال مچھیرے وجوں وی کم کردے ہن۔ ۲۰ویں صدی دے شروع وچ، کولی جاتی نوں پہلی عالمی لڑائی دوران اوہناں دیاں سماج-مخالف سرگرمیاں کارن برطانوی ہند سرکار ولوں مجرمانہ جنجاتی ایکٹ دے تحت اکّ اپرادھی قبیلے وجوں مانتا دتی گئی سی۔

کولی جاتی گجرات اتے ہماچل پردیش وچ سبھ توں وڈی ذاتگروہ بندی اے، جس وچ اوہناں راجاں وچ ترتیب وار کل آبادی دا ۲۴٪ اتے ۳۰٪ شامل اے۔[۴][۵]

اتہاس[سودھو]

چھیتی[سودھو]

اکّ کولی عورت

ہن گجرات راج وچ لوکاں نوں کولی جاں بھیل لوکاں وجوں پچھانن وچ تریخی طور اُتے کجھ مشکل رہی اے۔ اس کھیتر دیاں پہاڑیاں وچ دو بھائیچاریاں دی سہِ-موجودگی سی اتے اج وی سماج-سائنسدان اروند شاہ دی رائے وچ، "بہت ہی جدید، ووواقع، مانو-سائنسی، سماج-سائنسی جاں تریخی ادھئین" ہون کرکے، اوہناں دی پچھان بارے بھمبلبھوسا بنیا ہویا اے، مدد نہیں کیتی گئی۔[۶] قرون وسطی دور دے سروت سجھاء دیندے ہن کہ کولی شبد عام طور اُتے کانونہین لوکاں لئی لاگوُ کیتا گیا سی، جدوں کہ بریٹیش بستیوادی ادھئیناں نے اس نوں وکھو-وکھرے بھائیچاریاں لئی اکّ اواضع اجتمائی نانوَ منیا اے جیہناں دی اکو اکّ عام خاصیت ایہہ سی کہ اوہ کنبیاں نالوں گھٹیا سن۔ کسے پڑاء اُتے، کولی نوں اکّ جاتی وجوں قبول کر لیا گیا اتے اس طرحاں قبیلے دے بھیلاں نالوں اتم ہو گیا۔[۷]

کولی لوکاں دے ریکارڈ گھٹو-گھٹ ۱۵ویں صدی توں موجود ہن، جدوں موجودہ گجرات کھیتر دے حکمران اپنے سرداراں نوں لٹیرے، ڈاکو اتے سمندری ڈاکو کہندے سن۔ کئی صدیاں دے عرصے وچ، اوہناں وچوں کجھ پورے کھیتر وچ چھوٹے-چھوٹے سرداراں دا قیام کرن دے یوگ سن، زیادہتر صرف اکّ پنڈ شامل سن۔[۸] حالانکہ راجپوت نہیں، کولیاں دے اس مقابلتاً چھوٹے اپ-گروہ نے اچّ درجے دے راجپوت بھائیچارے دے درجے دا دعوہ کیتا، اپنے ریتی-رواجاں نوں اپناؤندے ہوئے اتے ہائیپرگیمس ویاہ دی مشق ولوں گھٹ اہم راجپوت پریواراں نال ملاؤندے ہوئے،[۶][۹] جو عام طور اُتے ورتیا جاندا سی۔ سماجی حالت نوں ودھاؤنا جاں سرکھیت کرنا۔[۱۰] پورے کولی بھائیچارے وچ حالت وچ اہم انتر سن، حالانکہ، اتے جغرافیائی طور اُتے جاں فرقو اصولاں دے روپ وچ بہت گھٹ ایکتا سی، جویں کہ ویاہ والے ویاہ گروہاں دا قیام۔[۶]

دھنش اتے تیر نال کولی عورت اتے کولی آدمی، ۱۹ویں صدی

بستیوادی بریٹیش راج دے ویلے اتے ۲۰ویں صدی وچ، کجھ کولی اہم زمیندار؉ اتے کرائےدار بنے رہے،[۹] حالانکہ زیادہ تر کدے وی معمولی زمین مالکاں اتے مزدوراں توں ودھ نہیں سن۔[۶] حالانکہ، اس ویلے تک، زیادہ تر کولیاں نے راج دور دے زمینی سدھاراں کارن پاٹیدار[lower-alpha ۱] بھائیچارے نال اپنی اکّ وار برابری گوا لئی سی۔[۱۲] کولیاں نے زمیندار؉ -بیسڈ کارجکال نظام نوں ترجیح دتی، جو کہ آپسی طور اُتے لابھکاری نہیں سی۔ اوہ بریٹیش مالیا کلیکٹراں دے دخل دے ماتحت سن، جیہناں نے ایہہ یقینی بناؤن لئی دخل اندازی کیتی کہ کوئی سرپلسّ مکان مالک کول جان توں پہلاں مقرر مالیا سرکار نوں بھیج دتا گیا سی۔[۱۲] نجی طور اُتے کھیتی باڑی وچ سرگرم کردار نبھاؤن اتے اس طرحاں اپنی زمین توں ودھ توں ودھ آمدن حاصل کرن لئی گھٹ جھکاء ہون کارن، کولی جائیداداں نوں اکثر غیر کاشت جاں گھٹ ورتوں وچ چھڈّ دتا جاندا سی۔ ایہہ زمیناں ہولی-ہولی کمبی کاشتکاراں ولوں اپنے قبضے وچ لے لئیاں گئیاں، جدوں کہ کولیاں نوں مالیئے دیاں منگاں نوں پورا کرن وچ ناکام رہن اتے بچن لئی کامبی پنڈاں اتے چھاپے مارن دی اوہناں دی تنقید کارن اکّ اپرادھی قبیلے وجوں شرینیبدھّ کیتا گیا۔ کمبی زمیناں دے قبضے نے کولیاں نوں زمین مالکاں دی بجائے کمبیز دے کرائےدار اتے کھیتی باڑی مزدوراں وجوں گھٹا دتا، اس طرحاں بھائیچاریاں وچکار معاشی نابرابری ودھدی گئی۔ کمبیاں ولوں کولیاں نالوں اپنے بھائیچارے دے میمبراں لئی کرائےداری؉ دے بہتر پربندھ حاصل کرن نال ایہہ انتر ہور وی ودھ گیا۔[۱۲]

ویہویں صدی[سودھو]

راج دے بعد دے ویلے دوران، گجراتی کولی اس عمل وچ شامل ہو گئے جسنوں بعد وچ سنسکرتیکرن کیہا گیا۔ اس ویلے، ۱۹۳۰ دے دہاکے وچ، اوہ کھیتر دی لگبھگ ۲۰ فیصد آبادی دی نمائندگی کردے سن اتے مقامی راجپوت بھائیچارے دے ممبر کھتری دے رسمی سرلیکھ دے دعویداراں وجوں دوجے اہم گروہاں نوں سہِ-چون کرکے اپنا اثر ودھاؤن دی کوشش کر رہے سن۔ راجپوت سیاسی، معاشی اتے سماجی طور اُتے حاشیے اُتے سن کیونکہ اوہناں دی اپنی گنتی سی - آبادی دا لگبھگ ۴ – ۵ پرتیشت - بااثر پاٹیداراں نالوں گھٹیا سن، جیہناں نال کولیاں دا وی موہ بھنگ ہو گیا سی۔ کولیاں اوہناں وچوں سن جیہناں نوں راجپوتاں نے نشانہ بنایا کیونکہ، حالانکہ بریٹیش پرحکمرانی ولوں اکّ مجرمانہ قبیلے وجوں شرینیبدھّ کیتا گیا سی، اوہ اس ویلے دے بہت سارے بھائیچاریاں وچوں سن جیہناں نے کھتری توں ونشاولی دے داعوے کیتے سن۔ راجپوت لیڈراں نے کولیاں نوں مول دی بجائے فوجی قدراں-قیمتاں دے بنیاد اُتے کھتری وجوں دیکھن نوں ترجیح دتی پر، جو وی ووکیبولری وچ، ایہہ سیاسی تجربہ دا ویاہ سی۔[۹]

۱۹۴۷ وچ، بھارت دی آزادی دے ویلے دے آسپاس، کچھّ، کاٹھیاواڑ، گجرات کشتری سبھا (کے۔کے۔جی۔کے۔ایس۔) جاتی سنگھ راج دے دوران شروع کیتے گئے کم نوں جاری رکھن لئی اکّ چھتری تنظیم وجوں ابھریا۔ اکّ فرانسیسی سیاسی سائنسدان، کرسٹوپھ جیپھریلوٹ دا کہنا اے کہ ایہہ ادارہ، جس نے راجپوتاں اتے کولیاں دی نمائندگی کرن دا دعوہ کیتا سی، "۔.۔ اس گل دی اکّ چنگی اداہرن اے کہ جاتاں، بہت ہی وکھری رسمی حالت دے نال، اپنے سانجھے مقصداں دی رکھیا لئی ہتھ ملاؤندیاں ہن۔ ۔ ۔ ۔ کشتری شبد دی ورتوں کافی حدّ تک رننیتک سی اتے مول جاتی پچھان نوں گمبھیرتا نال پیتلا کر دتا گیا سی۔"[۹]

ریتی-رواج دے حوالہ وچ کھتری لیبل دی وقعت KKGKS دیاں وہارک کاروائیاں ولوں گھٹ گئی سی، جس وچ، ہور چیزاں دے نال، مثبت وتکرے لئی بھارتی سکیم وچ پچھڑیاں کیٹیگریاں وجوں شرینیبدھّ کیتے جان والے سنگھٹک بھائیچاریاں دیاں منگاں نوں دیکھیا گیا سی۔ کھتری عام طور اُتے اجیہی گٹھ نال جڑنا نہیں چاہندے اتے اصل وچ ایہہ سنسکرتیکرن دے اصول دے الٹ اے، پر اس حالت وچ، ایہہ سماجک-معاشی اتے سیاسی اچھاواں دے مطابق اے۔ ۱۹۵۰ دے دہاکے تک، KKGKS نے سکول، قرضہ پرنالیاں اتے فرقو سوے-مدد دیاں ہور ودھیاں دا قیام کیتا سی اتے ایہہ زمین نال متعلق قنوناں وچ سدھاراں دی منگ کر رہا سی۔ ایہہ راج پدھر اُتے سیاسی پارٹیاں نال گٹھجوڑ دی منگ وی کر رہا سی؛ شروع وچ، بھارتی قومی کانگرس نال اتے پھر، ۱۹۶۰ دے دہاکے دے شروع وچ، آزاد پارٹی نال۔ ۱۹۶۷ تک، KKGKS اکّ وار پھر کانگرس دے نال کم کر رہا سی کیونکہ، پاٹیداراں لئی پناہگاہ ہون دے باو جود، پارٹی لیڈرشپ نوں KKGKS میمبر شپ دیاں ووٹاں دی لوڑ سی۔ کولیاں نے ایہناں دو دہاکیاں وچ راجپوتاں نالوں KKGKS دیاں کاروائیاں توں ودھ حاصل کیتا، اتے جاپھریلوٹ دا مننا اے کہ اس ویلے دے آسپاس اکّ کولی دانشور پیدا ہویا سی۔ [۹] جواہر لال نہرو یونیورسٹی دے پروفیسر گھنشیام شاہ، اج تنظیم نوں بھائیچاریاں دے اکّ وڈا گروہ نوں کور کرن دے روپ وچ ذکر کردے ہن، اچّ احترام دے وانجھے راجپوتاں توں لے کے اردھ-قبائلی بھیلاں تک، مدھ وچ کولیاں دے نال۔ اوہ نوٹ کردا اے کہ اسدی رچنا "اکّ سانجھے معاشی ہتّ اتے اکّ ودھ رہی دھرم نرپکھّ پچھان نوں درساؤندی اے جو انشک طور اُتے لوکدھارا توں پیدا ہوئی اے، پر چنگیاں جاتاں دے خلاف عام ناراضگی توں ودھ اے"۔[۴]

گجرات دے کولی براہمناں اتے پاٹیداراں ورگے بھائیچاریاں دے مقابلے تعلیمی اتے پیشہ ور طور اُتے پچھڑے رہے۔[۴] اوہناں دیاں بہت ساریاں ذاتیاں وچ بریا، کھنٹ اتے ٹھاکور شامل ہن، اتے اوہ کولی نوں پچھیتر وجوں وی ورتدے ہن، جس نال غلام کولی اتے مٹیا کولی ورگے گروہاں نوں جم ملدا اے۔ کجھ اپنے آپ نوں کولی نہیں کہندے ہن۔[۴]

جمہوریہ دن پریڈ دوران باندرا دے کولی کولی ڈانس کردے ہوئے

ورگی کرن[سودھو]

کولی بھائیچارے نوں بھارت سرکار ولوں گجرات،[۱۳] کرناٹک،[۱۴] مہاراشٹر[۱۵] اتے اتر پردیش وچ ہور پچھڑیاں کیٹیگریاں وجوں شرینیبدھّ کیتا گیا اے۔[۱۶] پر مہاراشٹر وچ، ٹوکرے کولی، ملہار کولی اتے مہادیو کولیاں نوں مہاراشٹر دی راج سرکار ولوں شیڈولڈ جنجاتی وجوں سوچیبدھ کیتا گیا اے۔[۱۷]

بھارت سرکار نے دلی،[۱۸] مدھ پردیش[۱۹] اتے راجستھان راجاں لئی ۲۰۰۱ دی جنگننا وچ کولی بھائیچارے نوں شیڈولڈ جاتی وجوں شرینیبدھّ کیتا سی۔[۲۰]

مجرمانہ جنجاتی ایکٹ[سودھو]

مہاراشٹر اتے گجرات دی کولی جاتی نوں برطانوی ہند سرکار جاں بمبئی سرکار ولوں ۱۸۷۱ دے مجرمانہ جنجاتی ایکٹ دے تحت اکّ اپرادھی قبیلے وجوں شرینیبدھّ کیتا گیا سی کیونکہ اوہناں دیاں سماج مخالف سرگرمیاں جویں کہ لٹاں، قتل، بلیکمیلنگ، اتے فصلاں اتے جانوراں دی چوری۔[۲۱] ۱۹۱۴ وچ مہاراشٹر دے کولیاں نے بریٹیش حکمرانی دے خلاف بغاوت کیتی اتے بریٹیش اہلکاراں اتے حملہ کیتا اتے کولیاں نوں قابو کرن لئی، بریٹیش سرکار نے بمبئی مجرمانہ جنجاتی ایکٹ دے تحت کولیاں نوں دوبارہ مجرمانہ قبیلہ اعلان کیتا۔ ہر روز قریب ۷۰۰۰ کولیاں نوں دور اٹینڈ کرن دی لوڑ سی۔[۲۲] کولیاں نے اکثر مارواڑی بانیاں، ساہوکاراں اتے شاہوکاراں ' تے حملے کیتے۔ جیکر کولی شاہوکاراں ولوں دتے قرضے دی ادائیگی کرن دے یوگ نہیں سن تاں اوہ ہمیشہ گھر اتے کھاتے دیاں کتاباں نوں ساڑ دیندے سن اتے مہیا قیمتی سمان نوں لٹّ لیندے سن۔ ایہہ مہاراشٹر اتے گجرات دے کولیاں لئی بہت عام سی اسلئی کولی بریٹیش اہلکاراں لئی بدنام قبیلہ سی۔ ۱۹۲۵ وچ، کولیاں نوں مجرمانہ جنجاتی ایکٹ ماتحت درج کیتا گیا سی۔[۲۳] بھارتی اتہاسکار جی۔ایس۔ گھرے لکھدے ہن کہ کولیز نے بریٹیش انڈین آرمی وچ کئی ریجیمینٹاں وچ سپاہیاں وجوں کم کیتا پر پھر ۱۹۴۰ وچ کولی سپاہیاں نوں بریٹیش بمبئی سرکار ولوں انگریزاں خلاف اوہناں دیاں اسدھارن سرگرمیاں لئی مجرمانہ قبیلے ایکٹ دے تحت اکّ اپرادھی قبیلے وجوں شرینیبدھّ کیتا گیا سی۔[۲۴]

بغاوت[سودھو]

مشہور لوک[سودھو]

نوٹس[سودھو]

  1. The Patidars were formerly known as Kanbi, but by 1931 had gained official recognition as Patidar.[۱۱]

حوالے[سودھو]

  1. Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/ar at line 3440: attempt to call field 'set_selected_modules' (a nil value).
  2. Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/ar at line 3440: attempt to call field 'set_selected_modules' (a nil value).
  3. Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/ar at line 3440: attempt to call field 'set_selected_modules' (a nil value).
  4. ۴.۰ ۴.۱ ۴.۲ ۴.۳ Shah 2004.
  5. Minhas, Poonam (1998). Traditional Trade & Trading Centres in Himachal Pradesh: With Trade-routes and Trading Communities (in en). Indus Publishing. ISBN 978-81-7387-080-4. 
  6. ۶.۰ ۶.۱ ۶.۲ ۶.۳ Shah 2012.
  7. Ratnagar, Shereen (2010). Being Tribal. Primus Books, 11. ISBN 978-9-38060-702-3. 
  8. Shah, A. M.; Shroff, R. G. (1958). "The Vahīvancā Bāroṭs of Gujarat: A Caste of Genealogists and Mythographers". The Journal of American Folklore (American Folklore Society) 71 (281): 265. doi:10.2307/538561. https://www.jstor.org/stable/538561. 
  9. ۹.۰ ۹.۱ ۹.۲ ۹.۳ ۹.۴ Jaffrelot 2003.
  10. Fuller 1975.
  11. Basu 2009, pp. 51-55
  12. ۱۲.۰ ۱۲.۱ ۱۲.۲ Basu 2009.
  13. Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/ar at line 3440: attempt to call field 'set_selected_modules' (a nil value).
  14. Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/ar at line 3440: attempt to call field 'set_selected_modules' (a nil value).
  15. Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/ar at line 3440: attempt to call field 'set_selected_modules' (a nil value).
  16. Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/ar at line 3440: attempt to call field 'set_selected_modules' (a nil value).
  17. Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/ar at line 3440: attempt to call field 'set_selected_modules' (a nil value).
  18. Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/ar at line 3440: attempt to call field 'set_selected_modules' (a nil value).
  19. Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/ar at line 3440: attempt to call field 'set_selected_modules' (a nil value).
  20. Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/ar at line 3440: attempt to call field 'set_selected_modules' (a nil value).
  21. Vivekanand (2016). "Reversing the Semantics". Proceedings of the Indian History Congress 77: 276–281. ISSN 2249-1937. https://www.jstor.org/stable/26552652. 
  22. Hardiman, David (1996). Feeding the Baniya: Peasants and Usurers in Western India (in en). New Delhi, India: Oxford University Press, 250. ISBN 978-0-19-563956-8. 
  23. Ludden, David (1999-10-07). An Agrarian History of South Asia (in en). New Delhi, India: Cambridge University Press, 200. ISBN 978-0-521-36424-9. 
  24. Pillai, S. Devadas (1997). Indian Sociology Through Ghurye, a Dictionary (in en). New Delhi, India: Popular Prakashan, 209–210. ISBN 978-81-7154-807-1. 
 Page سانچہ:Refbegin/styles.css has no content.

ہور پڑھنا[سودھو]

  • Bayly, Susan (2001). Caste, Society and Politics in India from the Eighteenth Century to the Modern Age. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-79842-6. 
  • James, V. (1977). "Marriage Customs of Christian Son Kolis". Asian Folklore Studies 36 (2): 131–148. doi:10.2307/1177821. 

باہری لنک[سودھو]