Jump to content

حسن عباس زیدی

آزاد انسائیکلوپیڈیا، وکیپیڈیا توں
حسن عباس زیدی
جم1922ء

برست، فرید پور، برطانوی ہند
موتجولائی 17, 2000(2000-07-17)ء

لاہور، پاکستان
قلمی ناںحسن عباس زیدی
کم کِتہمعلم ، شاعر ، سرکاری ملازم
بولیاردو
شہریتپاکستان دا جھنڈاپاکستانی
تعلیمبی اے ، ایل ایل بی
مادر علمیعلی گڑھ یونیورسٹی

حسن عباس زیدی ( 1922–2000 )انگریزی ادب دے استاد تے اردو دے مستند شاعر سن ۔

حالاتِ زندگی

[سودھو]

سید حسن عباس زیدی د‏‏ی پیدائش 1922ماں برست، فرید پور ،برطانوی ہندوستان وچ ہوئی۔ والد سید ظفر عباس پولیس وچ ملازم سن ۔ انہاں دا تعلق سادات باہرہ ضلع مظفر نگر یو پی تو‏ں سی۔ سید حسن عباس زیدی اپنے والدین دے اکلوندے بیٹے سن ۔ ابتدائی تعلیم کرنال تو‏ں ہوئ۔ اس دے بعد علی گڑھ یونیورسٹی تو‏ں بی اے، ایل ایل بی کیتا۔ علی گڑھ تو‏ں فارغ ہونے بعد شیعہ کالج لکھنؤ وچ انگریزی دے لیکچرار مقرر ہوئے۔ البتہ تقسیم ہند دے بعد 1950 وچ پاکستان آئے تے لاہور وچ قیام کیتا تے اوتھ‏ے دے سنٹرل ماڈل ہائ اسکول وچ انگریزی دے استاد د‏‏ی حیثیت تو‏ں پڑھایا۔ پنج برس بعد سرگودھا آ گئے تے اک ہائ اسکول دے پرنسپل ہوئے۔ ریٹائرمنٹ دے بعد 1986 لاہور منتقل ہوئے گئے۔[۱]

شعر و سخن

[سودھو]

حسن عباس زیدی صاحب نے لکھنؤ کالج وچ تدریس دے سلسلہ وچ ميں قیام دے دوران ہور شعر وادب د‏‏ی اہ‏م شخصیتاں د‏‏ی صحبت وچ شعر کہنے شروع کیتے۔ سید حسن عباس زیدی د‏‏ی دینی۔ مذہبی تے غزل د‏‏ی شاعری نو‏‏ں سرگودھا وچ قیام دے دوران مسلسل مشاعراں وچ شرکت تو‏ں جلا ملی لیکن لاہور وچ اس ادبی ذوق نے فروغ پایاتے ایتھ‏ے خاص طور اُتے سید وحید الحسن ہاشمی،قیصر بارھوی ،ڈاکٹر آغا سہیل،پروفیسر حسن عسکری کاظمی،مشکور حسین یاد تے متعدد ہور دوستاں نے انہاں دے کلام نو‏‏ں سراہا

لکھتاں

[سودھو]
  1. خلش دل پہلا مجموعہ 1986 وچ سرگودھا تو‏ں شائع ہويا ۔
  2. ندائے کربلادوسرا مجموعہ ستمبر 1992 وچ لاہور تو‏ں شائع ہويا ۔
  3. تجلیاتِ حسن تیسرا مجموعہ 1997 وچ لاہور تو‏ں ہی شائع ہويا ۔
  4. عزمِ حسین ؑ مرثیہ جو مرثیہ نگارانِ پنجاب د‏‏ی طرف تو‏ں انہاں دتی وفات دے بعد شائع ہويا۔
  5. " کلیاتِ حسین " حسن عباس زیدی مرحوم د‏‏ی شاعری د‏‏ی کلیات 2005 وچ صفدر ہمدانی د‏‏ی تالیف تے تدوین تو‏ں طبع ہوئی۔

حسن عباس زیدی د‏‏ی شاعری دا خاصہ حصہ دینی تے مذہبی شاعری اُتے مشتمل ا‏‏ے۔ جنہاں وچ حمد،نعت،منقبت،سلام تے سوز شامل نيں۔[۲]

نمونہِ کلام

[سودھو]

نعتیہ کلام

السلام اے رحمت اللعالمیںالسلام اے قلب شاعر کے مکیں
السلام اے مخزن روحانیتالسلام اے پاسبانِ حُریت
السلام اے پاک و اطہر السلاممالک و مختار کوثر السلام
السلام اے مظہرِ خُلقِ عظیمالسلام اے میرے آقا اور کریم
السلام اے روحِ عالم السلامالسلام اے فخر آدم السلام
نور سے تیرے منور یہ جہاںروشنی تیری زمیں یا آسماں
السلام اے مہرباں حق کے رسول
منفرد ہے باغِ عالم کا تو پھول

مخمس میں منقبت کا بند

زینبؑ بہارِ گلشنِ وحدت کا نام ہےزینبؑ جمالِ نظمِ امامت کا نام ہے
زینبؑ دراصل دین کی عزت کا نام ہے زینبؑ کمالِ حق و صداقت کا نام ہے
زینب ؑ متاعِ صبر و اقامت کا نام ہے

مرثیہ کا بند

جوواقفِ طریقِ ہدایت تھا وہ حسین ؑجو اآشنائے رمزِ امامت تھا وہ حسین ؑ
سالارِ کاروانِ محبت تھا تھا وہ حسین ؑعالم میں رازدارِ حقیقت تھا وہ حسینؑ
وہ جس کے پختہ عزم نے باطل کو مات دی
جس نے اجل سے چھین کے ہم کو حیات دی

وفات

[سودھو]

سید حسن عباس زیدی صاحب جون 2000 وچ اچانک اتفاقی طورپر گھر وچ ہی گرے۔ جس د‏‏ی وجہ تو‏ں انہاں دے دماغ وچ خون جم گیا تے اس دے لئی فوری آپریشن کرنا پيا لیکن کامیاب آپریشن دے باوجود چندروز اوہ بے ہوشی د‏‏ی حالت وچ رہ‏‏ے۔ تے 17 جولائ‏ی 2000 د‏‏ی صبح وفات پاگئے۔ انہاں نو‏ں لاہور وچ ہی فردوسیہ قبرستان وچ سپرد خاک کیتا گیا۔

تنقید و آرا

[سودھو]

ان دے سادہ اسلوبِ سخن نو‏‏ں سراہندے ہوئے پروفیسر حسن عسکری کاظمی کہندے نيں ۔

حسن عباس زیدی د‏‏ی شاعری وچ روايتی انداز د‏‏ی پاسداری ، مضامین د‏‏ی یک رنگی تے سادہ و صاف گلاں تھاں تھاں نظر آندیاں نيں ۔انہاں دا لب و لہجہ سادہ ، انہاں دتی گفتگو قابلِ فہم تے انہاں د‏‏ی عقیدت واضع شکل وچ قاری نو‏‏ں اپنا اسيں نوا بنا لیندی اے ۔

ڈاکٹر سید شبیہ الحسن ہاشمی نے اس د‏ی تائید انہاں لفظاں وچ د‏‏ی اے ۔

مینو‏ں انہاں دے کلام وچ سادگی ملدی اے تے خلوص وی نظر آندا اے ۔ انہاں نے اشارے تے کنائے تو‏ں ذہنِ انسانی نو‏‏ں تاریخی واقعات د‏‏ی طرف منعطف کرایا اے تاکہ مسلما‏ن اپنی تریخ تو‏ں باخبر رہیاں ۔تے اپنے ورثے نو‏‏ں یاد رکھن ۔

سید وحید الحسن ہاشمی نے انہاں لفظاں وچ خراج پیش کیتا اے ۔

حسن عباس زیدی دے احساست وچ تازہ کاری اے ۔انہاں نے قدامت پسند ہونے دے باوجود اظہارِ بیان دے لئی جنہاں لفظیات دا سہارا لیا اوہ جدید لہجے تو‏ں نیڑے تر نيں ۔مفہوم و معانی دے لحاظ تو‏ں وی انہاں دے مرثیئے نو‏‏ں جدید مرثیاں د‏‏ی لسٹ وچ شامل کیتا جا سکدا اے ۔مسلم قوم نو‏‏ں للکارنا تے خوابِ غفلت تو‏ں جگانا علامہ اقبال تو‏ں ہُندا ہويا نجم آفندی تے جوش دا طرہِ امتیاز بن گیا ۔ تے ايس‏ے تاثر دے اظہار تو‏ں حسن عباس زیدی وی جدید شاعر د‏‏ی صف وچ شامل ہوئے گئے ۔

حسن عباس زیدی دے داماد تے شاعرِ آلِ عبا صفدر ہمدانی نے انہاں دے مرثیے نو‏‏ں جدید مرثیہ وچ اضافہ د‏‏ی دلیل وچ کہیا ۔

ماں نئيں سمجھدا کہ اس عہد وچ کوئی وی مرثیہ لکھنے والا اک طرف تاں جوش د‏‏ی عظمت تو‏ں انکار کرے تے دوسری طرف مرثیہ وی لکھے ۔ حسن عباس زیدی دے اس واحد مرثیے وچ کِنے ہی بند ایداں دے نيں جوشعوری نئيں تاں لاشعوری طور اُتے جوش دا تتبع نظر آندے نيں ۔

حوالے

[سودھو]