شبرات
شبرات اسلامی مہینے شعبان دی 14 تے 15 تریخ دی وچکارلی رات ہُندی اے ۔ ایس رات نوں مسلمان عبادت کرن لئی جاگدے نیں کیوں کہ ایس رات نوں منگیاں گئیاں دعاواں دی خصوصی قبولیت ہُندی اے ۔"اس شب نوں ابتدائے اسلام توں عبادت دے نال منایا جارہیا اے "۔ (شب براءت کيتا اے، از سجیل عباس مدنی)۔
لفظ شب فارسی دا لفظ اے جس دے معنی نيں رات تے براءت عربی دا لفظ اے جس دے معنی نيں آزادی (اس رات نوں شبِ برات اس لئی کہندے نيں کیونکہ اس رات وچ اللہ تعالیٰ بنوں کلب دی بکریاں دے بالاں دے برابر لوکاں نوں جہنم توں نجات دیندا اے "۔ سرکارِ مدینہ صلَّی اللہ تعالٰی علیہ واٰلہٖ وسلَّم دے معمولات اُمّ المؤمنین حضرت سیّدتُنا عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالٰی عنہا فرماندیاں نيں:ميں نے حُضورِ اقدس صلَّی اللہ تعالٰی علیہ واٰلہٖ وسلَّم نوں شعبانُ الْمعظّم توں ودھ کسی مہینے وچ روزہ رکھدے نہ دیکھیا۔(ترمذی، ج2،ص182، حدیث: 736) آپ رضی اللہ تعالٰی عنہا ہور فرماندیاں نيں: اک رات ميں نے حضور نبیِّ پاک صلَّی اللہ تعالٰی علیہ واٰلہٖ وسلَّم نوں نہ پایا۔ وچ آپ صلَّی اللہ تعالٰی علیہ واٰلہٖ وسلَّم دی تلاش وچ نکلی تاں آپ مینوں جنّتُ البقیع وچ مل گئے۔نبیِّ اکرم صلَّی اللہ تعالٰی علیہ واٰلہٖ وسلَّم نے فرمایا: بے شک اللہ تعالیٰ شعبان دی پندرھويں(15ويں) رات آسمانِ دنیا اُتے تجلّی فرماندا اے، پس قبیلۂ بنی کَلب دی بکریاں دے بالاں توں وی ودھ لوکاں نوں بخش دیندا اے۔(ترمذی، ج2، ص183، حدیث: 739 ملتقطاً) معلوم ہويا کہ شبِ براءت وچ عبادات کرنا، قبرستان جانا سنّت اے ۔لیکن اس دے نال ایہ وی معلوم ہونا چاہیے کہ شب برأت یا پندرہ شعبان دی نصف رات وچ قبرستان جانے دا التزام کرنا تے ناجانے والےآں نوں برا سمجھنا بدعت اے [۱] (مراٰۃ المناجیح، ج2،ص290)
بزرگانِ دین دے معمولات بزرگانِ دین رحمہم اللہ المبین وی ایہ رات عبادتِ الٰہی وچ بسر کيتا کردے سن حضرت سیّدُنا خالد بن مَعدان، حضرت سیّدُنا لقمان بن عامر تے ہور بزرگانِ دین رحمہم اللہ المبین شعبانُ المُعَظَّم دی پندرھويں(15ويں) رات اچّھا لباس پہندے، خوشبو، سُرمہ لگاندے تے رات مسجد وچ (جمع ہو کے) عبادت کيتا کردے سن ۔(ماذا فی شعبان، ص75) امیرُالْمُؤمِنِین حضرتِ سیِّدُنا عمر بن عبدالعزیز علیہ رحمۃ اللہ العزیز وی شبِ براءت وچ عبادت وچ مصروف رہیا کردے سن ۔(تفسیرروح البیان، پ25، الدخان، تحت الآیۃ:3،ج8،402)
اہلِ مکّہ دے معمولات تیسری صدی ہجری دے بزرگ ابو عبد اللہ محمد بن اسحاق فاکِہی علیہ رحمۃ اللہ القَوی فرماندے نيں: جب شبِ براءت آندی تاں اہلِ مکّہ دا اج تک ایہ طریقۂ کار چلا آرہیا اے کہ مسجد ِحرام شریف وچ آجاتےاور نَماز ادا کردے نيں، طواف کردے تے ساری رات عبادت تے تلاوتِ قراٰن وچ مشغول رہتےہاں، انہاں وچ بعض لوک 100 رکعت (نفل نماز) اس طرح ادا کردے کہ ہر رکعت وچ سورۂ فاتحہ دے بعد دس مرتبہ سورۂ اخلاص پڑھدے۔ زم زم شریف پیندے، اس توں غسل کردے تے اسنوں اپنے مریضاں دے لئی محفوظ کر لیندے تے اس رات وچ انہاں اعمال دے ذریعے خوب برکدیاں سمیٹتے نيں۔(اخبار مکہ، جز: 3،ج2،84 ملخصاً)
دلیل سورۃ الدخان دی ابتدائی آیات دا حوالہ دتا جاندا اے۔
حالانکہ انہاں آیات وچ "شب براءت" نئيں بلکہ "شب قدر" دا بیان اے تے "تقدیر دے فیصلے ھونے" دا بیان نئيں بلکہ فرشتےآں وچ "تقدیر دے فیصلے تقسیم ھونے" دا بیان اے۔ تقدیر دے فیصلے تاں ازل توں ھوچکے نيں تے کائنات دی پیدائش توں پنجاہ ہزار سال پہلے تقدیر لکھی جاچکی اے۔
چلئیے سورۃ الدخان دی ابتدائی آیات دا مطالعہ کردے نيں۔
ان آیات وچ تن امور دا بیان نيں۔
۔1. قرآن مبارک رات وچ نازل ھوا اے
۔2. اس شب وچ تمام اُتے حکمت احکامات (فرشتےآں وچ ) ونڈ دتے جاندے نيں۔
۔3. اس شب وچ رحمت دا نزول ہُندا اے
قاعدہ اے کہ القرآن یفسر بعضہ بعضا۔ یعنی قرآن دا اک حصہ دوسرے حصے دی وضاحت کردا اے۔ سو انہاں آیات دی تفسیر قرآن ہی دی روشنی وچ دیکھدے نيں۔
سورۃ القدر وچ انہاں تن امور دا بیان اے، ملاحظہ کیجئیے۔
۔1. قرآن قدر (عظمت) والی شب وچ نازل ھوا اے۔
۔2. مخلوقات دے لئی اگلے لیلۃ القدر تک جو کچھ تقدیر وچ لکھیا اے، (کائنات دی تدبیر اُتے مامور) فرشتے اسنوں لے کے اتردے نيں۔
۔3. اس شب وچ سلامتی دا نزول ہُندا اے
یہ معما تاں حل ھو گیا کہ لیلۃ مبارکۃ لیلۃ القدر دا دوسرا ناں اے۔
یہ شب کس ماہ وچ اے ؟
قرآن مقدس کہندا اے کہ قرآن ماہ رمضان وچ نازل ھوا اے۔ (البقرہ آیت نمبر 185. تے ایہ تاں معلوم ہی اے کہ لیلۃ القدر رمضان وچ ھوندی اے، شعبان وچ نئيں۔
پندرھويں شعبان دی شب :
تفسیر احکام القرآن جلد 2 صفحہ اُتے امام ابن العربی مالکی (وفات: 543 ھ) پندرھويں شعبان دی رات دی تمام احادیث نوں مردود قرار دیندے ھوئے رقمطراز نيں :
"لیس فی لیلۃ النصف من شعبان حدیث یعول الیہ لا فی فضلھا ولا فی نسخ الآجال فیھا فلا تلفتتوا الیھا"۔
نصف شعبان دی شب دے بارے وچ کوئی ایسی حدیث نئيں جس اُتے اعتماد کيتا جاسکے۔ نہ اس شب دی فضیلت وچ تے نہ موت و زندگی لکھݨ دے بارے وچ ، سو انہاں روایات دی طرف قطعا توجہ نہ دو۔
نصف شعبان دے روزے توں متعلق روایات:
جامع ترمذی دی شرح تحفۃ الاحوذی جلد 2 صفحہ 53 وچ محدث عبد الرحمن بن عبد الرحیم مبارکپوری لکھدے نيں
لم اجد فی صوم لیلۃ النصف من شعبان حدیثا مرفوعا صحیحا اما حدیث علی الذی رواہ ابن ماجۃ فقد عرفت التضعیف جدا۔
ميں نے نصف شعبان دے روزے دے بارے وچ کوئی حدیث صحیح مرفوع نئيں پائ تے سیدنا علی رضی اللہ عنہ دی جو روایت ابن ماجہ نے روایت کيتا اے اوہ تاں نہایت ضعیف اے
نصف شعبان دی نماز :
علامہ شبیر احمد عثمانی فتح الملہم شرح مسلم جلد 3 صفحہ 174 وچ رقمطراز نيں:
قال العینی وما احادیث الدی فی صلوۃ النصف من شعبان نذکر ابوالخطاب بن دحیہ انھا موضوعۃ
علامہ عینی حنفی لکھدے نيں کہ نصف شعبان دی نمازاں دے جِنّی احادیث نيں تاں ابوالخطاب بن دحیہ فرماندے نيں ایہ سب منگھڑت نيں۔
نصف شعبان دی شب بارے جِنّے وی روایات اے سب قطعی
نصف شعبان، مغفرت دی رات؟
نصف شعبان دی شب نوں مغفرت دی رات قرار دینے دے لئی "یار لوک" ترمذی توں روایت نقل فرماندے نيں کہ:
نصف شعبان دی رات نوں اللہ بنوکلب دی بھیڑیاں دے بالاں توں ودھ لوکاں دی مغفرت فرماندا اے ۔لیکن ايسے روایت کے
اللہ دا طلوع ھونا :
نصف شعبان دی شب بارے ابن ماجہ دی سیدنا ابوموسی اشعری رضی اللہ عنہ توں اک روایت پیش کيتی جاندی اے۔ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا "اللہ تعالیٰ نصف شعبان دی شب وچ طلوع فرماندا اے تے مشرک سکینہ پرور دے علاوہ سب دی مغفرت فرماندا اے "۔
اس روایت دے چار راوی قطعا مجھول تے اک شدید ضعیف۔ بے نیہہ روایت اے۔ علامہ حبیب الرحمن کاندھلوی اپنی کتاب "شب براءت کيتا اے " اس روایت دے ناقل عبد
ابن عدی تے ذھبی کہندے نيں کہ ابن لہیعہ دی ایہ روایت منکر اے۔
عبد اللہ بن لہیعہ کدی تاں دعوی کردا اے کہ ایہ روایت زید بن سلیم توں مروی اے تے کدی کہندا اے ضحاک بن ایمن توں مروی اے۔
نصف شعبان دی شب نوں مغفرت دی رات قرار دینے دے لئی "یار لوک" ترمذی توں مردود روایت نقل فرماندے نيں کہ:
نصف شعبان دی رات نوں اللہ بنوکلب دی بھیڈاں دے بالاں توں ودھ لوکاں دی مغفرت فرماندا اے ۔ درودِ پاک پڑھنا افضل ترین اعمال وچوں اے تے ماہِ شعبان المعظم نوں درودِ پاک پڑھنے دا مہیناکہیا گیا اے، چنانچہ امام قَسْطَلانی قُدِّسَ سِرُّہُ النُّوْرَانِی نقل فرماندے نيں: بے شک شعبان دا مہینا نبیِّ پاک صلَّی اللہ تعالٰی علیہ واٰلہٖ وسلَّم اُتے درود شریف پڑھنے دا مہینا اے کہ آیت: (اِنَّ اللّٰهَ وَ مَلٰٓىٕكَتَهٗ یُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِیِّؕ ) (پ22، الاحزاب: 56)(اس آیت دی ہور وضاحت دے لئی ایتھے کلک کرن) ايسے مہینے وچ نازل ہوئی۔(مواہبِ لدنیہ، ج2،ص506)
وکھ وکھ مسلمان مکاتب فکر دی آراء
[سودھو]اہل حدیث علما واکابر
[سودھو]علامہ ابن تیمیہ توں نصف شعبان دی رات نماز دے بارے وچ سوال کيتا گيا: تاں ابن تیمیہ نے جواب دتا جے
” | اس رات وچ کوئی تنہا یا مخصوص جماعت دے نال نماز پڑھے جداں کہ اسلاف دے بوہت سارے لوکاں دا ایہ معمول سی، تاں ایہ چنگا عمل اے ۔ | “ |
” | معلوم ہونا چائیے کہ نصف شعبان دے بارے وچ متعدد حدیثاں وارد ہوئیاں نيں انہاں سب دے مجموعہ توں پتا چلدا اے کہ انہاں احادیث دی کوئی نہ کوئی اصل اے۔[۳] | “ |
تقسیمِ امور دی رات
[سودھو]حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا اک شعبان توں دوسرے شعبان تک لوکاں دی زندگی منقطع کرنے دا وقت اس رات وچ لکھیا جاندا اے ایتھے تک کہ انسانشادی کردا اے تے اس دے بچے پیدا ہُندے نيں حالانکہ اس دا ناں مُرداں دی لسٹ وچ لکھیا جاچکيا ہُندا اے۔[۵]
مغفرت دی رات
[سودھو]” | اک رات ميں نے محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نوں اپنے پاس نہ پایا تاں وچ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم دی تلاش وچ نکلی ميں نے دیکھیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جنت البقیع (قبرستان) وچ تشریف فرما نيں آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کيتا توانوں ایہ بھَو اے کہ اللہ تعالیٰ تے اس دے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تواڈے نال زیادتی کرن گے۔ ميں نے عرض کيتی یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم مینوں ایہ خیال ہويا کہ خبرے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کسی دوسری اہلیہ دے پاس تشریف لے گئے نيں آقا و مولیٰ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا بے شک اللہ تعالیٰ شعبان دی پندرہويں شب آسمانِ دنیا اُتے (اپنی شان دے مطابق) جلوہ گر ہُندا اے تے قبیلہ بنو دیاں بکریاں دے بالاں توں ودھ لوکاں دی مغفرت فرماندا اے ۔ | “ |
رحمت دی رات
[سودھو]” | جب شعبان دی پندرہويں شب آندی اے تاں اللہ تعالیٰ دی طرف توں اعلان ہُندا اے، اے کوئی مغفرت دا طالب کہ اس دے گناہ بخش داں، اے کوئی میرے توں مانگنے والا کہ اسنوں عطا کراں۔ اودوں اللہ تعالیٰ توں جو منگیا جائے اوہ ملدا اے۔ اوہ سب دی دعا قبول فرماندا اے سوائے بدکار عورت تے مشرک کے۔ | “ |
” | جب شعبان دی پندرھويں شب ہو تورات نوں قیام کرو تے دن نوں روزہ رکھو کیونجے غروب آفتاب دے وقت توں ہی اللہ تعالیٰ دی رحمت آسمان دنیا اُتے نازل ہوجاندی اے تے اللہ تعالیٰ ارشاد فرماندا اے، اے کوئی مغفرت دا طلب کرنے والا کہ وچ اسنوں بخش داں۔ اے کوئی رزق مانگنے والا کہ وچ اسنوں رزق داں اے کوئی مصیبت زدہ کہ وچ اسنوں مصیبت توں نجات داں، ایہ اعلان طلوع فجر تک ہُندا رہندا اے ۔ | “ |
شبِ بیداری
[سودھو]” | تابعین وچوں جلیل القدر حضرات مثلاً حضرت خالد بن معدان، حضرت مکحول، حضرت لقمان بن عامر تے حضرت اسحٰق بن راہویہ رضی اللہ تعالیٰ عنہم مسجد وچ جمع ہو کے شعبان دی پندرہويں شب وچ شبِ بیداری کردے سن تے رات بھر مسیتاں وچ عبادات وچ مصروف رہندے سن ۔ | “ |
قبرستان دی زیارت
[سودھو]کیونکہ حدیث وچ حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم دا اس رات نوں قبرستان جانا ثابت اے اس لئی مسلمان وی اس رات نوں قبرستان جاندے نيں۔
شعبان دے روزے
[سودھو]متعدد احادیث وچ اس ماہ دے روزاں دی فضیلت بیان ہوئی اے ۔خود آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اس ماہ وچ کثرت توں روزے رکھدے۔
ہور دیکھو
[سودھو]
حوالے
[سودھو]- ↑ "پندرہ شعبان و شب برأت دی فضیلت تے مروجہ رسومات دی حقیقت اہم انکشافات"۔ Aj ki Duniya Urdu
- ↑ فتاوی شیخ الاسلام، جلد 23، ص 131
- ↑ شرح ترمذی، تحفۃالاحوذی جلد 2 ص52
- ↑ شرح ترمذی، تحفۃالاحوذی جلد 2 ص53
- ↑ الجامع الاحکام القرآن ج 16 ص 126، شعب الایمان للبیہقی ج 3 ص 386
- ↑ ترمذی جلد 1ص 156، ابن ماجہ ص 100، مسند احمد جلد 6 ص 238، مشکوٰۃ جلد 1ص 277، مصنف ابنِ ابی شعبہ ج 1ص 337، شعب الایمان للبیہقی جلد 3ص 379
- ↑ ابنِ ماجہ ص 101، شعب الایمان ج 3ص 382، مشکوٰۃ جلد 1ص 277، مجمع الزوائد ج 8 ص65، مسند احمد ج 2ص 176، مشکوٰۃ جلد 1ص 278
- ↑ شعب الایمان للبیہقی ج3ص 383
- ↑ ابنِ ماجہ ص 100، شعب الایمان للبیہقی ج 3ص 378، مشکوٰۃ ج 1ص 278
- ↑ ما ثبت من السنہ 202، لطائف المعارف ص 144
|