قرأت

آزاد انسائیکلوپیڈیا، وکیپیڈیا توں

نماز وچ دعائے استفتاح (ثناء)کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم شیطان مردود تو‏ں اللہ تعالٰیٰ د‏‏ی پناہ طلب فرماندے سن ۔ اسنو‏ں تعوذ کہندے نيں تے اس د‏ی دعا ایہ اے:

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ مِنْ نَفْخِهِ وَنَفْثِهِ وَهَمْزِهِ [۱]

اسنو‏ں اس طرح پڑھیا وی ثابت اے:

أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ [۲]

اس دے بعد آہستہ آواز دے نال بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ پڑھنی چاہیے۔[۳]

قرأت دا مسنون طریقہ[سودھو]

تعوذ تے بسم اللہ (بسم اللہ الرحمٰن الرحیم ) دے بعد رسول اکرم صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم سورۃ الفاتحۃ د‏‏ی تلاوت فرماندے سن ۔ تلاوت دا سنت طریقہ ایہ اے کہ قراءت کردے وقت ہر آیت اُتے وقف کيتا جائے۔ مثال دے طور اُتے سورۃ الفاتحۃ پڑھدے وقت رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ پڑھ کر وقف کردے، فیر الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ پڑھ کر ٹھہر جاندے۔ فیر الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ پڑھدے تے ٹھہر جاندے۔ پھرمَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ پڑھدے تے اس اُتے وقف فرماندے سن تے ايس‏ے طرح اک اک آیت اُتے رک کر سورت پوری کردے سن ۔ ایہ معمول صرف سورۃ الفاتحہ پڑھنے دے لئی ہی نہ سی بلکہ دوسری سورتاں د‏‏ی تلاوت کردے وقت وی ایہی طریقہ ہُندا سی کہ آیت دے اختتام اُتے وقف کردے تے اسنو‏ں اگلی آیت تو‏ں نئيں ملاندے سن ۔[۴]

اج بھݪک اکثر قاری تے امام مسجد اس سنت تو‏ں ناواقف یا لاپرواہ نيں بلکہ سامعین وی ايس‏ے قاری نو‏‏ں پسند کردے نيں جو گلا پھلیا ک‏ے اک ہی سانس وچ متعدد آیات پڑھ سکدا ہوئے۔

اسيں معنی سورتاں نو‏‏ں اکٹھا پڑھنا[سودھو]

سنت مطہرہ تو‏ں معلوم ہُندا اے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کدی کبھارنماز وچ انہاں سورتاں نو‏‏ں اک ہی رکعت وچ پڑھیا کردے سن جو معانی تے ٕمضمون وچ اک دوسرے تو‏ں ملدی جلدی نيں۔ عبد اللہ بن مسعود د‏‏ی روایت دے مطابق رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے "مفصل" سورتاں وچو‏ں تھلے لکھے دو دو سورتاں اک ہی رکعت وچ پڑھیاں۔ سورۃ ق یا اس تو‏ں اگلی سورۃ الحجرات تو‏ں لے ک‏ے سورۃ الناس تک د‏‏ی سورتاں "مفصل" کہلاندی نيں۔

  • { الرَّحْمَن } (55 : 78 ) تے { النَّجْم } (53 : 62)
  • { اقْتَرَبَتِ } (54 : 55) تے { الحَاقَّة } (69 : 52)
  • { الطُّور } (52 : 49) تے { الذَّارِيَات } (51: 60)
  • { إِذَا وَقَعَتِ } (56 : 96) تے { ن } (68 : 52)
  • { سَأَلَ سَائِلٌ } (70 : 44) تے { النَّازِعَات } (79 : 46)
  • { وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ } (83 : 36) تے { عَبَسَ } (80 : 42)
  • { المُدَّثِّر } (74 : 56) تے { المُزَّمِّل } (73 : 20)
  • { هَلْ أَتَى } (76 : 31) تے { لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ القِيَامَةِ } (75 : 40)
  • { عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ } (78 : 40) تے { المُرْسَلَات } (77 : 50)
  • { الدُّخَان } (44 : 59) تے { إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ } (81 : 29) [۵]

ترتیب مصحف دا خیال رکھنا افضل اے، ضروری نئيں[سودھو]

اس لسٹ وچ سورت دے ناں دے بعد سجے جانب سورت نمبر تے کھبے جانب اس سورت وچ آیات د‏‏ی تعداد لکھی گئی اے جس اُتے غور کرنے تو‏ں تو‏ں معلوم ہُندا اے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے انہاں نو‏ں مصحف وچ موجود ترتیب دے مطابق نئيں پڑھیا جس تو‏ں ترتیب دے خلاف پڑھنے دا جواز معلوم ہُندا اے، لیکن ترتیب دا خیال رکھنا افضل تے بہتر ا‏‏ے۔ اس د‏ی دلیل اوہ حدیث وی اے جس وچ ذکر اے کہ اک دفعہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے تہجد پڑھدے ہوئے سورۃ البقرۃ، سورۃ النساء تے سورۃ آل عمران نو‏‏ں ايس‏ے ترتیب تو‏ں اک ہی رکعت وچ پڑھیا سی، یعنی سورۃ آل عمران نو‏‏ں سورۃ النساء دے بعد پڑھیا جدو‏ں کہ مصحف وچ اوہ سورۃ النساء تو‏ں پہلے آندی اے ۔


ہور دیکھو[سودھو]


حوالے[سودھو]

  1. سنن ابی داؤد کتاب الصلاۃ باب ما یستفتح بہ الصلاۃ من الدعاء۔ ارواء الغلیل جلد 2 ص 53۔ اصل صفۃ صلاۃ جلد 1 ص 273
  2. صحیح سنن ابی داؤد حدیث نمبر 775، سنن ابی داؤد کتاب الصلاۃ باب من رای الاستفتاح بسبحانک اللھم و بحمدک
  3. صحیح بخاری کتاب الاذان باب ما یقول بعد التکبیر
  4. سنن ترمذی کتاب القراءات باب فی فاتحۃ الکتاب۔ صحیح سنن ترمذی حدیث نمبر 2927
  5. صحیح مسلم صلاۃ المسافرین و قصرھا باب ترتیل القراءۃ و اجتناب الھذ، سنن ابی داؤد کتاب الصلاۃ باب تخریب القرآن، صحیح سنن ابی داؤدحدیث نمبر 1262