ہندوستان وچ نسلاں دی تاریخی تعریفاں

آزاد انسائیکلوپیڈیا، وکیپیڈیا توں

برطانوی راج دے تحت تے اس دے بعد تو‏ں، ہندوستان د‏‏ی آبادی نو‏‏ں نسلی نوعیت دے مطابق درجہ بندی کرنے دے لئی مختلف کوششاں کيتیاں گئیاں۔ آزادی دے بعد، نسل دی بنیاد اُتے کمیونٹیز دے درمیان تفریق د‏‏ی حوصلہ شکنی دے لئی حکومت کیت‏‏ی پالیسی د‏‏ی پیروی وچ ، ہندوستان د‏‏ی ۱۹۵۱ د‏‏ی مردم شماری نے نسلی درجہ بندی نو‏‏ں ختم کر دتا۔ اج، آزاد ہندوستان د‏‏ی قومی مردم شماری ہندوستان وچ کِسے نسلی گروہ نو‏‏ں تسلیم نئيں کردی ا‏‏ے۔ [۱]

نوآبادیات‏ی دور دے کچھ اسکالرز نے ہندوستان دے مختلف گروہاں د‏‏ی درجہ بندی کرنے دا طریقہ تلاش کرنے د‏‏ی کوشش کيتی جو اس وقت یورپ وچ مقبول نسلی نظریات دے مطابق سن ۔ نسلی درجہ بندی د‏‏ی ایہ اسکیم ہندوستان د‏‏ی برطانوی مردم شماری دے ذریعہ استعمال کیت‏‏ی گئی سی، جو اکثر ذات پات دے نظام دے تحفظات دے نال مربوط سی۔

عظیم نسلاں[سودھو]

یورپی توسیع تو‏ں پہلے انسان د‏‏ی نسلاں، جسنو‏ں چارلس سکریبنر سنز نے ۱۸۹۱ وچ شائع کيتا سی، جس وچ دنیا د‏‏ی نسلاں نو‏‏ں دکھایا گیا سی، اس دور وچ جس وچ سائنسی نسل پرستی دا رواج سی۔
ہندوستانی ریاست ہماچل پردیش ، شمالی ہندوستان وچ ماں تے بچہ (۲۰۰۴)

۱۹واں صدی دے اواخر تے ۲۰واں صدی دے اوائل د‏‏ی سائنسی نسل پرستی نے انساناں نو‏‏ں "مشترکہ جسمانی خصوصیات" د‏‏ی بنیاد اُتے تن نسلاں وچ تقسیم کر دتا: قفقازی ، منگولیائی ، تے جبشی ۔ [۲]

امریک‏‏ی ماہر بشریات کارلٹن ایس کوون نے لکھیا اے کہ "ہندوستان کاکیشین نسلی خطے د‏‏ی سب تو‏ں مشرقی چوکی اے " تے اس نے انڈڈ نسل د‏‏ی تعریف کيت‏ی اے جو برصغیر پاک و ہند اُتے قابض اے جس دا آغاز درہ خیبر تو‏ں ہويا۔ [۳][۴] جان مونٹگمری کوپر ، اک امریک‏‏ی ماہر نسلیات تے رومن کیتھولک پادری، نے ۲۶ اپریل ۱۹۴۵ نو‏‏ں ریاستہائے متحدہ د‏‏ی سینیٹ دے سامنے اک سماعت وچ "امریکا وچ رہنے والے ہندوستان دے تمام لوکاں نو‏‏ں قدرتی طور اُتے رہنے د‏‏ی اجازت دینے دے لئی" ریکارڈ کیا: [۲]

” ہندوستان دے لوک بنیادی طور اُتے قفقاز نيں۔ انہاں د‏‏ی خصوصیات، بالاں د‏‏ی ساخت، بالاں دا پن، ناک، منہ د‏‏ی شکل وغیرہ، سب واضح طور اُتے Caucasoid نيں۔ ایہ صرف ہندوستان دے کچھ دور دراز تھ‏‏انو‏اں اُتے اے، جداں کہ اس ملک وچ ، آپ نو‏‏ں دوسری نسلاں دے کچھ نشانات ملدے نيں۔[۲] “

۱۸۴۰ تے ۱۸۵۰ د‏‏ی دہائیاں وچ جرمن تقابلی ماہرینِ فلکیات د‏‏ی طرف تو‏ں پیش کردہ نظریہ "اس گل نو‏‏ں برقرار رکھدا سی کہ ہندوستان، فارس تے یورپ وچ ہند-یورپی زباناں دے بولنے والے اک ہی سبھیاچار تے نسل دے سن ۔" [۵] اس د‏ی وجہ تو‏ں شمالی ہندوستان دے ہند آریائی لوکاں تے دراوڑی لوکاں دے درمیان فرق پیدا ہويا، جو زیادہ تر جنوبی ہندوستان وچ واقع نيں تے شمال مغرب وچ صوبہ بلوچستان تے صوبہ بہار دے مشرقی کونے وچ واقع نيں۔ [۵][۶]

بھانويں ماہر بشریات دراوڑیاں نو‏‏ں Caucasoid دے طور اُتے درجہ بندی کردے نيں جس وچ "Mediterranean-caucasoid" قسم سب تو‏ں زیادہ غالب اے، [۷][۸][۹][۱۰] ابتدائی طور اُتے دراوڑیاں د‏‏ی نسلی حیثیت اُتے اختلاف کيتا گیا سی۔ ۱۸۹۸ وچ ، ماہر نسلیات فریڈرک رتزل نے دراوڑیاں د‏‏ی "منگولیائی خصوصیات" دے بارے وچ تبصرہ کیا، جس دے نتیجے وچ اس نے اس د‏ی "تبت د‏‏ی آبادی دے نال انہاں دے [دراوڑیاں] دے قریبی تعلق د‏‏ی مفروضہ" دے طور اُتے بیان کیا، جس دے بارے وچ انہاں نے کہیا کہ "تبتیاں نو‏‏ں فیصلہ کن طور اُتے شمار کيتا جا سکدا ا‏‏ے۔ منگول نسل"۔ [۱۱] ۱۸۹۹ وچ ، سائنس نے ہندوستان اُتے Ratzel دے نتائج دا خلاصہ اس دے نال کیا،

"ہندوستان [انسانیت د‏‏ی تریخ، رتزل] دے مصنف دے لئی اے، اک ایسا خطہ جتھے نسلاں نو‏‏ں تقسیم کر دتا گیا اے، فاتحاں نے گوندھ دتا ا‏‏ے۔ بلاشبہ اک پری ڈریوڈائی نیگروڈ قسم پہلے آئی، کم قد تے گھٹیا جسم کی، حالانکہ ایہ ہندوستان وچ خراب سماجی تے معاشی حالات دا نتیجہ نيں۔ دراوڑیاں نے نیگروائڈز د‏‏ی کامیابی حاصل کيتی، تے ہو سکدا اے کہ اوتھ‏ے مالائی نسل اس دے بعد آریائی تے منگول کامیاب ہوئے، فتح تے ملاوٹ دے ذریعے موجودہ پوٹپوری د‏‏ی تشکیل کيتی۔"[۱۲]

ایڈگر تھرسٹن  نے اس دا ناں دتا جسنو‏ں اس نے ہومو ڈراویڈ کہیا تے اسنو‏ں آسٹریلوڈز دے نیڑے دسیا، جس وچ کاکیسائڈ ( انڈو آریائی ) مرکب سی۔ ثبوت دے طور پر، اس نے کلر تے ماراوار دے جنگجوواں دے ذریعے بومرانگ دے استعمال تے اناملائی پہاڑیاں دے قادراں تے بورنیو دے دایاکس دونے دے درمیان درختاں اُتے چڑھنے وچ مہارت نو‏‏ں شام‏ل کيتا۔ [۱۳] 1900 وچ ، ماہر بشریات جوزف ڈینیکر نے کہیا،

دراوڑی نسل انڈونیشیائی تے آسٹریلوی دونے تو‏ں جڑی ہوئی اے ... دراوڑی نسل، جسنو‏ں جنوبی ہند کہنا بہتر ہوئے گا، جنوبی ہندوستان دے لوکاں وچ رائج اے جو دراوڑی زباناں بولدے نيں، تے کول تے ہندوستان دے دوسرے لوکاں وچ بھی... ویدھ... دراوڑی قسم دے بہت نیڑے آندے نيں، جو ہندوستان د‏‏ی آبادیاں دے درمیان، ایتھ‏ے تک کہ گنگا د‏‏ی درمیانی وادی وچ وی داخل ہُندے نيں۔"[۱۴]

ڈینیکر نے "گھنگھریالے یا لہراندی بالاں د‏‏ی سیاہ جلد" دے تحت "سبریس" دے طور اُتے دراوڑیاں نو‏‏ں گروپ کيتا جس وچ اوہ ایتھوپیا تے آسٹریلوی وی شام‏ل نيں۔ اس دے علاوہ، ڈینیکر نے ذکر کيتا کہ "ہندوستانی نسل دے افغاناں، راجپوتاں، برہمناں تے شمالی ہندوستان دے بیشتر حصےآں وچ اس دے مخصوص نمائندے نيں لیکن اسیروڈ، دراوڑ، منگول، ترکی، عرب تے ہور دے نال صلیب دے نتیجے وچ اس وچ متعدد تبدیلیاں آئیاں نيں۔ عناصر."

۱۹۱۵ وچ آرنلڈ رائٹ نے کہیا،

وہ [ڈاکٹر کالڈویل] کاکیشین دراوڑیاں د‏‏ی جسمانی قسم اُتے یقین کرنے د‏‏ی طرف مائل ا‏‏ے۔ اپنے استدلال د‏‏ی عمومی درستی نو‏‏ں ثابت کرنے دے لئی، اوہ ٹوڈاس د‏‏ی طبعی قسم د‏‏ی طرف اشارہ کردا اے، جو اِنّے واضح طور اُتے بوہت سارے لوکاں د‏‏ی رائے وچ قفقاز نيں کہ انہاں دا شمار کيتا جاندا ا‏‏ے۔Celts, Romans, or Jews and of all the Dravidian tribes, [Todas] have been the most secluded.[۱۵]

رائٹ نے ایہ وی ذکر کيتا کہ رچرڈ لیڈیکر تے فلاورز نے دراوڑیاں نو‏‏ں کاکیشین دے طور اُتے درجہ بندی کيتا۔ بعد وچ ، کارلٹن ایس کوون نے اپنی کتاب The Races of Europe (1939) وچ اس تشخیص د‏‏ی توثیق د‏‏ی تے ڈریوڈیاں نو‏‏ں انہاں د‏‏ی "Cucasoid کھوپئی د‏‏ی ساخت" تے ہور جسمانی خصلتاں جداں ناک، اکھاں تے بالاں د‏‏ی وجہ تو‏ں Caucasoid دے طور اُتے درجہ بندی کیا، تے ۲۰ واں صدی ماہرین بشریات نے دراوڑیاں نو‏‏ں Caucasoid دے طور اُتے درجہ بندی کيتا جس وچ "Mediterranean-caucasoid" قسم سب تو‏ں زیادہ غالب ا‏‏ے۔ [۷] [۸] [۹] [۱۰]

برہمن[سودھو]

برہمناں نو‏‏ں 'مارشل کلاساں وچ سب تو‏ں قدیم' دے طور اُتے بیان کيتا گیا سی۔ براہمناں نو‏‏ں ہندوستانی فوج نے اک مختلف بھیس وچ بھرتی کيتا سی انہاں د‏‏ی اچانک دوبارہ دریافت تو‏ں بہت پہلے کلاڈ آچنلیک نے 'مارشل کلاساں وچ سب تو‏ں قدیم' دے طور اُتے ۔ [۱۶][۱۷] ماضی وچ دو قدیم ترین رجمنٹاں سی، پہلی برہمن تے تیسری برہمن ۔ [۱۸]

ہور ویکھو[سودھو]

حوالے[سودھو]

  1. ↑ Kumar, Jayant. Indian Census Archived 2006-06-19 at the وے بیک مشین 2001. ستمبر 4, 2006.
  2. ↑ ۲.۰ ۲.۱ ۲.۲ To Permit All People from India Residing in the United States to be Naturalized: Hearing Before a Subcommittee of the Committee on Immigration, United States Senate, Seventy-ninth Congress, First Session, on S. 236. اپریل 26, 1945 (in English). United States Senate Committee on Immigration. 26 اپریل 1945. pp. 5–6.  Check date values in: |date= (help)
  3. ↑ Carleton S. Coon (1939). The Races of Europe (in English). Dalcassian Publishing Company. p. 287. 
  4. ↑ Coon, Carleton Stevens; Hunt, Edward E. (1966). The Living Races of Man (in English). Cape. p. 207. 
  5. ↑ ۵.۰ ۵.۱ Veer, Peter van der (14 جنوری 2014). Conversion to Modernities (in English). Routledge. p. 130. ISBN 978-1-136-66183-9. Caldwell's articulation of the racial and historical basis of the Aryan-Dravidian divide was, in fact, perhaps the first European valorization of the Dravidian category cast specifically in racial terms, though he admitted the likelihood of considerable racial intermixture. At the same time, Caldwell was merely modifying conventional wisdom in his uncritical acceptance of an Aryan theory of race, in which Dravidians were seen as pre-Aryan inhabitants of India. The Aryan theory of race, based as it was on William Jones's well-known "discovery" of the Indo-Aryan family of languages, had been developed by German comparative philologists in the 1840s and 1850s. It maintained that the speakers of Indoor-European languages in India, Persia, and Europe were of the same culture and race.  Check date values in: |date= (help)
  6. ↑ Kuiper, Kathleen (15 اگست 2010). The Culture of India (in English). Rosen Publishing. p. 71. ISBN 978-1-61530-149-2. Dravidian languages are spoken by about one-fourth of all Indians, overwhelmingly in southern India. Dravidian speakers among tribal people (e.g., Gonds) in central India, in eastern Bihar, and in the Brahui-speaking region of the distant Pakistani province of Balochistan suggest a much wider distribution in ancient times.  Check date values in: |date= (help)
  7. ↑ ۷.۰ ۷.۱ Sharma, Ram Nath; Sharma, Rajendra K. (1997). Anthropology (in English). Atlantic Publishers & Dist. p. 109. ISBN 978-81-7156-673-0. 
  8. ↑ ۸.۰ ۸.۱ Borders, Everett C. (2010-09-03). Apart Type Screenplay – Everett C. Borders – Google Books. ISBN 978-1-4535-5940-6. Retrieved 2013-06-25. 
  9. ↑ ۹.۰ ۹.۱ Krishnamurti, Bhadriraju (2003-01-16). The Dravidian Languages (in English). Cambridge University Press. p. 4. ISBN 978-1-139-43533-8. 
  10. ↑ ۱۰.۰ ۱۰.۱ Mhaiske, Vinod M.; Patil, Vinayak K.; Narkhede, S. S. (2016-01-01). Forest Tribology And Anthropology (in English). Scientific Publishers. p. 5. ISBN 978-93-86102-08-9. 
  11. ↑ Ratzel, Freidrich. The History of Mankind. Macmillan and Co.:New York, 1898. سانچہ:آئی ایس بی این p.358
  12. ↑ Mason, O.T. "Scientific Books." Science Volume 10 (1899) p.21
  13. ↑ C. Bates, 'Race, Caste and Tribes in Central India' in: The Concept of Race, ed. Robb, OUP (1995), p. 245, cited after Ajay Skaria, Shades of Wildness Tribe, Caste, and Gender in Western India, The Journal of Asian Studies (1997), p. 730.
  14. ↑ Deniker, Joseph. The Races of Man: An Outline of Anthropology and Ethnography. Charles Scribner's and Sons: London, 1900. ISBN [[Special:BookSources/0-8369-5932-9 p.498
  15. ↑ Wright, Arnold. Southern India, Its History, People, Commerce, and Industrial Resources. Foreign and Colonial Compiling and Publishing Company: India, 1915. p.69
  16. ↑ Singh, Gajendra (2014-01-16). The Testimonies of Indian Soldiers and the Two World Wars: Between Self and Sepoy (in English). A&C Black. ISBN 978-1-78093-820-2. 
  17. ↑ "Soldiers: The Rajput and Brahman" (in en-US). http://www.indiandefencereview.com/interviews/soldiers-the-rajput-and-brahman/. Retrieved on
    2020-05-29. 
  18. ↑ Singh, Gajendra (2014-01-16). The Testimonies of Indian Soldiers and the Two World Wars: Between Self and Sepoy (in English). A&C Black. ISBN 978-1-78093-820-2. 

سانچہ:Historical definitions of race

"https://pnb.wikipedia.org/w/index.php?title=ہندوستان_وچ_نسلاں_دی_تاریخی_تعریفاں&oldid=641783" توں لیا