اوشو

وکیپیڈیا توں
جاؤ: پاندھ, کھوج
اوشو
Pune OSHO Teerth Park Preeti-Parashar 11.JPG
جم چندر موہن جین
11 دسمبر 1931(1931-12-11)
کچواڑا، بھوپال صوبہ، برطانوی راج
(ہن مدھ پردیش، بھارت)
موت 19 جنوری 1990 (عمر 58)
پونے، مہاراشٹر، بھارت
کون اے بھارتی
تعلیم ساگر یونیورسٹی
مشہوری دی وجہ روحانیت، رہسواد
وڈے کم 600 توں ودھ کتاباں
سیاسی تحریک جیون جاگرتی تحریک؛ نوَ-سنیاس

اوشو (11 دسمبر 1931-19 جنوری 1990) اک بھارتی گرو تے روحانی استاد تے فلسفی سی۔ اوہدا اصلی نا چندرا موہن جین سی۔ او بھگوان شری راجنیش دے نا نال وی مشہور اے۔

اوشو (سانچہ:آواز؛ 11 دسمبر 1931–19 جنوری 1990) اک بھارتی رہسوادی اتے مذہبی گرو سن۔[1] اوہناں دا جم دا ناں چندر موہن جین اے اتے 1960 توں اوہناں نوں اچاریہ رجنیش، 1970 اتے 80ویاں دے وچ بھگوان شری رجنیش اتے 1989 توں لے کے اوشو کیہا جاندا اے۔ مدھ پردیش دے کچھواڑا پنڈ وچ 11 دسمبر 1931 نوں جنمے اوشو (رجنیش چندرموہن) دے آمد نال انسانی اتہاس دے اک نویں اتے وکھرے یگ دا شروعات ہوئی۔

اوہ فلسفے دے پروفیسر سن۔ اوہناں کامکتا فی کھلھا نظریہ اپنایا جس کر کے بھارتی اتے انترقومی میڈیا وچ اوہناں نوں کام گرو وی کیہا گیا۔[1]

مہان وچارک[لکھو]

پچھلی صدی دا مہان وچارک اتے ادھیاتمک نیتا اوشو، بھاوناواں دا اک اجیہا سنگیتک تے لیئبدھّ آپمہارا پرواہ اے جس وچ انسانی جیون دیاں موڑتاواں دی تنقید وی اے اتے اک نویں انقلاب دی اطلاع وی۔ اس دے وچاراں وچ بودھکتا اتے بھاوناواں دی اک اجیہی سمتا اے، جو ساڈے ہردیاں وچ جتھے آنندمئی جذبات دا ہڑ پیدا کردی اے، اتھے سانوں اوہ کجھ وی ویکھن دے یوگ بناؤندی اے جس نوں اسیں روایتی مانتاواں اتے سنسکرتیاں دی غلامی کارن ویکھنا نہیں چاہندے۔ جس نے انسان نوں انفرادی پدھر تے اس دی چرم سیما تک پہنچن دی پوری آزادی دتی۔

اوشو
250px
جمیا: 31 دسمبر 1931 مدہیہ پردیش، ہندستان
مریا : 19 جنوری 1990 پونا، مہاراشٹر، ہندستان
گن: روحانی استاد، گرو

جیون نوں اس دی سنپورنتا[لکھو]

اوشو جیون نوں اس دی سنپورنتا وچ سویکاردے ہن۔ اوہ پرتھوی اتے سطبقہ، پدارتھوادی جگت اتے ادھیاتم نوں جوڑن والے پہلے پل ہن۔ بدھ، مہانویر، کرشن، شو، نارد، گورکھ، کبیر، گرو نانک، ملوکداس، دریا داس، میرا آدی اپر آپ دے ہزاراں پروعدہ ہن، جو چھ سو توں وی ودھ کتاباں دے روپ وچ مہیا ہن۔ دھرم، راجپالیسی، کلا اتے سکھیا جیون دا کوئی اجیہا پکھ نہیں جس نوں اوشو نے چرچہ دا موضوع نہ بنایا ہووے۔

میڈیٹیشن، پریم اتے خوشی[لکھو]

جدید یگ وچ جد پورب-پچھم دوواں نوں پدارتھواد نے بری طرحاں اپنی جکڑ وچ لے لیا اے اتے مانوتا کھنبھ لا کے اڈاریاں ماردی جا رہی اے، اجیاے ادھورفتار دے دور وچ اوشو نے انسان نوں اس دے آپے نال سر کرن لئی اپنے پروچناں اتے دھیان ودھیاں راہیں انقلاب دی اک نویں لہر آرنبھ کیتی۔ اوشو مطابق، اکھوتی راجلیڈراں اتے مذہبی آگوآں دیاں سوارتھی رچیاں کارن انسان دا بھوکھ-سربناش، پرتھوی دے سموہک روپ وچ نشٹ ہون دے روپ وچ نظر آ رہا اے۔ میڈیٹیشن، پریم اتے خوشی اجیاے موضوع ہن، جہناں اپر اوشو نے جیون بھر سبھ توں ودھ وچار پیش کیتے۔ اوہناں مطابق، ادھیاتم نوں آتمسات کرن لئی جویں سینکڑے دھیان ودھیاں ہن، اسے طرحاں پریم دے وی رنگ انگنت ہن۔ دنیاوی پریم توں دیوی پریم ول سنکیت کرن والی اوہناں دی کتاب ‘سمبھوگ سے سمادھی کی اور’ اج تک سبھ توں ودھ چرچت اتے وواداں وچ گھری کتاب اے، جس وچ اوہناں پریم دیاں کئی پرتاں دی ویاکھیا کردیاں، اس راہیں پرم-ستّ نال جڑن تے زور دتا اے۔

مول پرورتی[لکھو]

انسان دی مول پرورتی پریم بارے اوشو دا کہنا اے جدوں پریم، اکارن، بناں کسے شرط توں اپنے خالص روپ وچ ظاہر ہندا اے تاں مندر بن جاندا اے، جد پریم اشدھّ روپ وچ واسنا، استحصال اتے قبضے دی طرحاں ظاہر ہندا اے تاں پریم قید بن جاندا اے۔ پھر انسان اس قید توں مکت ہون دی اچھا رکھدا ہویا وی مکت نہیں ہو سکدا۔ اوشو مطابق، سبھ توں وڈی کلا اتے سبھ توں وڈا علم ‘پریم’ اے، جس دے کئی روپ ہن۔ اکھاں کھلیاں رکھ کے جو پریم ہندا اے، اوہ روپ نال اے۔ اکھاں بند کر کے جو پریم ہندا اے، اوہ اروپ نال اے۔ کجھ پا لین دی اچھا نال جو پریم ہندا اے، اوہ لوبھ اے اتے اپنے-اپنے نوں سمرپت کرن دا جو اک پریم اے، اوہ بھرفتار اے۔ اجیہا خالص پریم ہی اک دن پرماتما دے دوار تک پہنچا دیندا اے۔ اوشو ولوں آرنبھ کیتا گیا نوَ-سنیاس وی اتھے وچار یوگ اے۔ اس توں پہلاں دنیا دے تیاگ نوں سنیاس سمجھیا جاندا سی پر اوشو دیاں نظراں وچ جتھے دھیان اتے پریم دا ملن ہندا اے، اس سنگم دا ناں سنیاس اے۔ سنیاسی اوہ اے جو اپنے گھر، دنیا، بیوی، بچیاں نال رہندیاں، دھیان اتے ستسنگ راہیں سچیارا بنے۔

دھرم اتے فلسفہ[لکھو]

اس نویں سنیاس وچ بدھ دا دھیان، کرشن دی بنسری، میرا دے گھنگرو گرو اتے کبیر دی مستی شامل اے۔ بھارت وچ دھرم اتے فلسفہ دے سمیں-ویلے سر کئی متّ ترقی یافتہ ہوئے، جہڑے بعد وچ اندھ-وشواسی ویاکھیا کارن اتے ترک تے سائنس نوں اکھوں اوہلے کرن کارن گنجھل دار بندے گئے۔ دھرم بارے اوشو دا وچار اے کہ انسان پاس جو وی تھوڑھی بہتی فکر اے، اوہ دھرم کارن اے۔ دھرماں دے سنستھاگت روپ نوں پکڑ کے بیٹھن دی تھاں اس دے ڈنوگھیرے بھید جان کے اس نوں آچرن وچ سمون دی لوڑ اے۔ دھرماں دی نہیں، دنیا نوں دھارمکتا دی لوڑ اے۔ اکھنڈت، سائنسی تے سنسارک دھرم دی لوڑ اے۔ پرماتما نوں پا لینا ہر انسان دا جم سدھ اختیار اے۔

مشکلاں[لکھو]

کوڑ جہان ‘چ سچ دا ہوکا دین کارن اوشو نوں اپنے جیون دوران قدم-قدم تے کئی مشکلاں دا ساہمنا کرنا پیا۔ ہنیرے دے عادی لوکاں نے اوہناں نوں سیکس گرو وجوں پرچاریا تے قاتلانہ حملے کیتے۔ اوہناں دی انٹیکجوئل قابلیت توں پچھم دی جنتا اس قدر متاثر ہوئی کہ بھے کارن امریکہ دی ریگن سرکار نے اوشو نوں اک خطرناک مجرم دی طرحاں گرفتار کر کے جیل بھیج کے اتی گھٹیا سلوک کیتا۔

موت[لکھو]

زہر بدلے امرت ونڈن والے پیار دے مسیحا اوشو بے شکّ 19 جنوری 1990 دے دن اپنے آشرم پونے وکھے دیہہ-مکت ہو گئے پر اوہناں ولوں چلائی گئی پریم، جاگروکتا، سرجنا دی لہر ہن پوری دنیا ‘چ پھیلدی جا رہی اے۔ GURPAL

حوالے[لکھو]