بائبل دی اصاغر شخصیات دی فہرست، ز توں ی
یہ لسٹ بائبل دے مذکورہ ناں دی اوہ لسٹ توں جو چھوٹے (عموماً اکابر دے با لمقابل)[۱] نامور شخص ہین جنہاں دا ناں بائبل وچ بوہت گھٹ آیا اے یا ایہ بائبل دی کسی مشہور شخصیتاں دے رشتہ دار نيں۔ سانچہ:Inc-lit سانچہ:Compact ToC
ر
[سودھو]- راحب یا رہب (معنی: مفرور، قضیہ)[۲]
- راخل (رابن دی چھوٹی بہن)[۳]
- رام[۴]
- رامہ یا رعماہ[۵]
- ربشاقی[۶]
- ربقہ[۷]
- ربہ[۸]
- رحامہ[۹]
ز
[سودھو]ژ
[سودھو]س
[سودھو]ش
[سودھو]ص
[سودھو]ض
[سودھو]ضلہ
[سودھو]ضِلّہ (انگریزی: Zillah؛ عبرانی: צִלָּה tsil-law؛مطلب: ”پرچھائی، ظل“) لامخ دی دوسری بیوی دا ناں اے جس دا ذکر کتاب پیدائش 23-4:19 وچ آیا اے : ”اور لُمک(لامخ) دو عورتاں بیاہ لیایا۔ اک دا ناں عدہ تے دُوسری دا ناں ضِلّہ سی۔ تے عدہ دے یابل پَیدا ہويا۔ اوہ اُنہاں دا باپ تَھا جو خیمےآں وچ رہندے تے جانور پالدے نيں۔ تے اُس دے بھائی دا ناں یوبل سی۔ اوہ بِین تے بانسلی بجانے والےآں دا باپ سی۔ تے ضِلّہ دے وی توبلقائِن(توبل قابیل) پَیدا ہُؤا جو پیتل تے لوہے دے سب تیز ہتھیاراں دا بنانے والا سی تے نعمہ(واہلہ) توبلقائِن(توبل قابیل) دی بہن سی۔ “[۱۰][۱۱][۱۲][۱۳]
ط
[سودھو]ظ
[سودھو]ع
[سودھو]عبد ی ایل
[سودھو]عبد ی ایل (عبدایل) (انگریزی: Abdeel؛ عبرانی: עַבְדְּאֵל ”خدا دا بندہ“؛ عربی توں ماخوذ Abdullah ”عبداللہ“ [۱۴]) Jeremiah 36:26(یرمیاہ) دے مطابق، یہویقیم بادشاہ نے ”عبد ی ایل“ (جو سلمیاہ دا باپ سی) تے ہور دو افراد نوں نبی یرمیاہ تے انہاں دے منشی بارُوک نوں گرفتار کرنے دا حکم دتا۔[۱۵]۔ جدوں کہ سپتواینہ وچ عبد ی ایل دا ناں مذکور ہی نئيں اے۔[۱۵]
عبد ی
[سودھو]عبد ی (انگریزی: Abdi؛ عبرانی: עַבְדִּי شاید عبدیاہ دا مُخَفف اے۔ مطلب ”یہوواہ(انگریزی: YHWH؛ عبرانی: יהוה) دا بندہ“) دے متعلق چئن-بلیک (1899) نے کہیا اے کہ کتاب تواریخ اول و دوم وچ دو بار عبد ی دا ذکر آیا اے۔ کتاب تواریخ دے ایہ دونے عبد ی اک ہی نيں جدوں کہ کتاب عزرا تے ایسدرس اول وچ مذکور عبد ی دوسرا شخص اے۔ عبد ی دا ذکر 1 ایسدرس، کتاب تواریخ اول و دوم تے کتاب عزرا وچ آیا اے:
- کتاب تواریخ اول 6:29[۱۶]: ”اور بنی مِراری اُنہاں دے بھائی باواں ہتھ کھڑے ہُندے سن یعنی اَیتان بن قیسی بِن عبد ی بِن مُلوک
- کتاب تواریخ دوم 29:12 : ”تب ایہ لاوی اُٹھے یعنی بنی قِہات وچوں محت بِن عماسی تے یُوایل بِن عزریاہ تے بنی مِراری وچوں قِیس بِن عبد ی تے عزریاہ بِن یہلّلئیل تے جیرسونیاں وچوں یُوآخ بِن زِمہّ تے عدن بِن یُوآخ“
- کتاب عزرا 10:26 : ”اور بنی عیلام وچوں متّنیا تے زکریاہ تے یحی ایل تے عبد ی تے یرِیموت تے الِیاہ۔ “
- 1 ایسدرس 9:27 : ”عِیلام دے بیٹے : متّنیاس تے زکریاس تے احیزیلیاس تے عبد یاس[عبد ی] اِیرموت تے ادياس۔ “
عبد ون
[سودھو]عبد ون (انگریزی: Abdon؛ عبرانی: עַבְדּוֹן توں עָבַד ”خدمت کرنا“) دا ناں بائبل وچ مذکور اے۔ عبد ون بائبل وچ چار مختلف افراد دا ناں اے :
- عبد ون کتاب قضاۃ: بنی اسرائیل دا قاضی
- دوسرے عبد ون دا ذکر کتاب تواریخ اول 8:30 تے 9:36 وچ آیا اے : ”اور اُس دا پہلوٹھا بَیٹا عبد ون تے صُور تے قِیس تے بعل تے ندب“
- تیسرے عبد ون دا ذکر کتاب پیدائش دوم 34:20 وچ آیا اے :”فیر بادشاہ نے خلقیاہ تے اخی قام بن سافن تے عبد ون بن میکاہ تے سافن مُنشی تے بادشاہ دے نَوکر عسایاہ نوں ایہ حکم دتا۔ “ ايسے عبد ون دا ذکر کتاب سلاطین دوم 22:12 وچ وی آیا اے لیکن کتاب سلاطین وچ ن عبد ون نوں لے کے تضاد پایا جاندا اے۔ کیونجے سلاطین وچ ”عبد ون“ دی جگہ ”عبکور“ درج اے : ” تے بادشاہ نے خِلقیاہ کاہِن تے سافن دے بیٹے اخی قام تے مِیکایاہ دے بیٹے عکبور[عبد ون] تے سافن مُنشی تے عسایاہ نوں جو بادشاہ دا ملازم سی ایہ حکم دتا کہ“
- چوتھے عبد ون دا ذکر کتاب تواریخ اول 8:23[۱۷] وچ بنیامین دے شجرہ نسب وچ آیا اے۔ بنیامین دے شجرہ نسب وچ صرف اس دے ناں دا ذکر کيتا گیا اے :”عبد ون تے زِکری تے حنان“۔
عدہ
[سودھو]عدہ (انگریزی: Adah؛ عبرانی: עָדָה, جدید ʿAda طبری ʿĀḏāh؛ مطلب: ”سجاوٹ“)[۱۸] کتاب مقدس وچ دو مختلف خواتین دا ناں اے۔
- پہلی عدہ دا ذکر کتاب پیدائش 23-4:19 وچ آیا اے : ”اور لُمک(لامخ) دو عورتاں بیاہ لیایا۔ اک دا ناں عدہ تے دُوسری دا ناں ضِلّہ سی۔ تے عدہ دے یابل پَیدا ہُوا۔ اوہ اُنہاں دا باپ سی جو خیمےآں وچ رہندے تے جانور پالدے نيں۔ تے اُس دے بھائی دا ناں یوبل سی۔ اوہ بِین تے بانسلی بجانے والےآں دا باپ سی۔ “[۱۹]
- دوسری ”عدہ“ عیسو دی بیوی سی جس دا ذکر کتاب پیدائش وچ دو بار آیا اے۔ پہلا ذکر 26:34 وچ آیا اے : ”جب عیسو چالِیس برس دا ہَُئوا تاں اُس نے بیری حِتی دی بیٹی یہودِتھ تے اَیلون حتی دی بیٹی بشانتھ[عدہ] توں بیاہ کِیا۔ “[۲۰] مختلف مسیحی علما نے رائے دتی اے کہ بشانتھ بنت ایلون تے عدہ بنت ایلون اک ہی نيں۔[۲۱] دوسرا ذکر وی پیدائش 4-36:2 وچ آیا اے : ”عیسو کنعانی لڑکیوں وچوں حِتی اَیلون دی بیٹی عدہ نوں حوی صبعون دی نواسی تے عنہ دی بیٹی اُہلِیبامہ نوں۔ تے اِسمٰعیل(اسماعیل) دی بیٹی تے نبایوت دی بہن بشامہ نوں بیاہ کر لیایا۔ تے عیسو توں عدہ دے اِلیفز پَیدا ہُؤا تے بشامہ دے رعوایل پَیدا ہُوا۔ “
عدینہ
[سودھو]عدینہ (انگریزی: Adina؛ عبرانی: עֲדִינָא؛ مطلب: جذباتی، جندی، بہشتی) دا ذکر کتاب پیدائش 11:42 وچ آیا اے : ”سِیزا رُوبینی (رئبونی) دا بَیٹا عدینہ رُوبینیاں(قبیلہ رئبون) دا اک سردار جِس دے نال تِیس جوان سن ۔ “ عدینہ داؤد دی فوج وچ ”بہادراں “ وچوں اک سی۔
عدلی
[سودھو]عدلی (انگریزی: Adlai؛ عبرانی: עַדְלָי؛ مطلب: ”پناہ“) کا ذکر کتاب تواریخ 27:29 وچ آیا اے : ”اور گائے بیل دے گلّاں اُتے جو شارُون وچ چردے سن سِطری شارُونی سی تے سافط بن عدلی گائے بیل دے اُنہاں گلاں اُتے سی جو وادیاں وچ سن ۔ “ عدلی سافط دا باپ تے الیشع (الیسع) دا دادا سی۔
عدنا
[سودھو]عدنا (انگریزی: Adna؛ عبرانی: עַדְנָא؛ مطلب: خوشی) دو مختلف شخصیتاں دا ناں اے [۲۲] :
- پہلے عدنا دا ذکر کتاب عزرا وچ آیا اے :” تے بنی پخت موآب وچوں عدنا تے کلال تے بنایاہ تے معسیاہ تے متّنیاہ تے بضلی ایل تے بِنوی تے منسّی“ عدنا کسی دوسرے قبیلے دی اجنبی عَورتاں بیاہ کر لے آیا سی۔
- دوسرے عدنا دا ذکر کتاب نحمیاہ 15-12:12 وچ آیا اے : ”اور یویقیم دے دناں وچ ایہ کاہن آبائی خانداناں دے سردار سن ۔ سرایاہ توں مرایاہ۔ [سے ] یرمیاہ توں حننیاہ۔ [سے ] عزرا توں مسلام ۔[سے ] امریاہ توں یہوحنان۔ [سے ] ملکُو توں یُونتن [سے ] سبنیاہ توں یُوسف[سے ] حارم توں عدنا [سے ]۔ مِرایوت توں خلقَی۔ “[۲۳]
عدنہ
[سودھو]عدنہ (انگریزی: Adnah؛ عبرانی: עֵדְנָה؛ مطلب: فرحت) عبرانی بائبل وچ مذکور دو مختلف شخصیتاں دا ناں اے [۲۴]:
- پہلے عدنہ دا ذکر سپتواینہ دی تحریر وچ ”عدناس“ یا ”عدنس“ دے ناں توں آیا اے جس وچ بادشاہ یہوسفط دی فوج وچ تن لکھ سپاہیاں دا کمانڈر سی۔[۲۴] اس دا دوسرا ذکر کتاب تواریخ دوم 17:14 وچ آیا اے: ”اور اُنہاں دا شُمار اپنے اپنے آبائی خاندان دے مُوافق ایہ سی۔ یہوداہ وچوں ہزاراں دے سردار ایہ سن ۔ سردار عدنہ تے اُس دے نال تِین لکھ زبردست سُورما۔“ کتاب تواریخ دے کچھ نسخےآں وچ ”عدنہ“ دی بجائے ”He“ یعنی ”وہ“ استعمال کيتا گیا اے۔[۲۴]
- دوسرے عدنہ دا ذکر کتاب تواریخ اول 12:17 وچ آیا اے :”جب اوہ صقلاج نوں جا رہیا سی منسی(قبیلہ) وچوں عدنہ تے یوزباد تے یدی عیل تے مِیکاایل تے یُوزباد تے الیہو تے ضلدی جو بنی منسی وچ ہزاراں دے سردار سن اُس [داؤد] توں مل گئے۔“ ایہ عدنہ اوہ سی جس نے صقلاج دے مقام اُتے ساؤل نوں ویران کرکے داؤد دے لشکر وچ شمولیت اختیار کيتی سی۔[۲۴]
عدو ایل
[سودھو]عدو ایل (انگریزی: Aduel یونانی: Αδουήλ) دا ذکر کتاب طوبیاہ 1:1 وچ آیا اے: ”میرا[ طوبیاہ] باپ توبی ایل سی، میرا دادا آنا ایل سی تے میرا پر دادا عدو ایل سی۔ عدو ایل دے باپ دا ناں جبائل سی۔ عدو ایل دے دادا دا ناں رافیل تے اُتے دادا دا ناں راخی ایل سی، جنہاں دا تعلق عسیئیل دی برادری توں سی، جو اک یفتالی قبیلہ دا حصہ تھا“۔[۲۵][۲۶] عدو ایل طوبیاہ دا پر دادا سی۔
عیراد
[سودھو]عیراد (انگریزی: Irad؛ عبرانی: עִירָד؛ مطلب: سلطنت دے ڈھیر یا منہ توں اگ نکالنے والا فرضی سپ یعنی ڈریگن) دا ذکر کتاب پیدائش وچ آیا اے : ”اور حنوک توں عیراد پَیدا ہُؤا تے عیراد توں محویاایل پَیدا ہُؤا تے محویاایل توں متوساایل پَیدا ہُؤا تے متوساایل توں لُمک(لامخ) پَیدا ہُؤا۔ “[۲۷] یعنی عیراد قابیل دا پوتا سی تے عیراد حنوک دا بیٹا تے محویاایل دا باپ سی۔[۲۸]
عقان
[سودھو]عقان[۲۹] (انگریزی: Akan؛ عبرانی: עָכָן؛ مطلب : تیز نظر) ایصر دا بیٹا تے شعیر (حوری خاندان) دا پوتا سی۔ (پیدائش 36:27) جدوں کہ کتاب تواریخ اول وچ عقان دی جگہ ”یعقان“ مذکور اے۔ (اوّل تواریخ 1:42)
عقوب
[سودھو]عقوب [۳۰] (انگریزی: Akkub؛ عبرانی: עַקּוּב؛ مطلب: غافل گیر):
- بابل دے قید دے بعد داؤد دی نسل زربابل دی اولاد وچوں سی جس دے باپ دا ناں ”الیو“ تھا(اول تواریخ 3:24)۔
- عقوب نتنِیم (خدا دے گھریلو دے خاص خادم) خاندان دا سردار تھا(عزرا 2:45)
- عقوب اک لاوی سی۔ جو بابل دی قید توں واپسی دے بعد بیت المقدس وچ دربان سی۔ (اول تواریخ 9:17؛ عزرا 2:42؛ نحمیاہ 7:45)
غ
[سودھو]ف
[سودھو]ق
[سودھو]ک
[سودھو]گ
[سودھو]ل
[سودھو]م
[سودھو]محویاایل
[سودھو]محویاایل (انگریزی: Mehujael؛ عبرانی: מְחוּיָאֵל؛ مطلب: خدا دا اعلان کرنے والا) دا ذکر کتاب پیدائش 4:18 وچ آیا اے : ””اور حنوک توں عیراد پَیدا ہُؤا تے عیراد توں محویاایل پَیدا ہُؤا تے محویاایل توں متوساایل پَیدا ہُؤا تے متوساایل توں لُمک(لامخ) پَیدا ہُؤا۔ “[۲۷] یعنی محویاایل حنوک دا پوتا سی۔ تے محویاایل عیراد دا بیٹا تے متوساایل دا باپ سی۔[۳۱]
میرب
[سودھو]میرب[۳۲] (انگریزی: Merab؛ عبرانی: מֵרַב؛ مطلب: اکثریت، اضافہ یا تنازع) کتاب سموئیل۔1 دے مطابق ساؤل دی سب توں وڈی بیٹی سی۔[۳۳] تے بادشاہ ساؤل نے وعدہ کيتا سی کہ جو فلستی جنگجو جولیت(جالوت) نوں شکست دے گا اسنوں بادشاہ وڈی دَولت توں نِہال کريں گا تے اپنی بیٹی اُسنوں بیاہ دے گا[۳۴] جدوں داؤد فلستی جنگجو نوں شکست دے کے واپس لُٹیا تاں ساؤل نے اسنوں اپنے پاس رکھ لیا تے اسنوں اپنے باپ یسی دے گھر جانے نئيں دتا[۳۵] جدوں داؤد واپس لُٹیا سی تاں اس دا استقبال و شان دیکھ کے ساؤل اس دن توں داؤد نوں بدگُمانی توں دیکھنے لگیا۔[۳۶] ”تب ساؤُل نے داؤُد توں کہیا کہ دیکھ مَاں اپنی وڈی بیٹی میرب نوں تُجھ توں بیاہ دُاں گا۔ تُو فقط میرے لِئے بہادُری دا کم کر تے خُداوند دی لڑائِیاں لڑ کِیُونکہ ساؤُل نے کہیا کہ میرا ہتھ نئيں بلکہ فِلستِیاں دا ہتھ اُس اُتے چلے۔ “[۳۷] تے ساؤل دی بیٹی میکل داؤد نوں چاہندی سی فیر داؤد تے میکل نے ساؤُل نوں دسیا تے ساؤل اِس گل توں خُوش ہُوا۔[۳۸] اُتے جدوں ”میرب“ دا داؤد نال شادی کروانے دا وقت آیا تاں ساؤل نے میرب دی شادی محولاندی عدری ایل توں کروادی۔ میرب دے پنج بیٹے پیدا ہوئے سن جنہاں نوں جبعونیاں نے کر دتا سی تے جبعونیاں نے اُنہاں نوں جبعہ دی پہاڑ اُتے لٹکا دتا سی۔[۳۹]
متوساایل
[سودھو]متوساایل (انگریزی: Methushael؛ عبرانی: מְת֫וּשָׁאֵל؛ مطلب: خداوند دا بندہ) دا ذکر کتاب پیدائش 4:18 وچ آیا اے : ””اور حنوک توں عیراد پَیدا ہُؤا تے عیراد توں محویاایل پَیدا ہُؤا تے محویاایل توں متوساایل پَیدا ہُؤا تے متوساایل توں لُمک(لامخ) پَیدا ہُؤا۔ “[۲۷] یعنی متوساایل محویاایل دا بیٹا تے لُمک(لامخ) دا باپ سی۔[۴۰]
ن
[سودھو]و
[سودھو]ؤ
[سودھو]ہ
[سودھو]ھ
[سودھو]ء
[سودھو]ئ
[سودھو]ی
[سودھو]ے
[سودھو]ہور ویکھو
[سودھو]- بائبل دے ناواں دی لسٹ
- بائبل دیاں شخصیتاں دے مقام تدفین دی لسٹ
- بائبل دی اکابر شخصیتاں دی لسٹ
- بائبل دے اصاغر قبیلے دی لسٹ
حوالے
[سودھو]- ↑ «Urdu Lughat». بایگانیشده از اصلی در ۲۰۲۳-۰۷-۰۸. دریافتشده در ۲۰۲۰-۰۹-۲۶.
- ↑ کتاب یشوع، باب 2، آیت 1، باب6 آیت 17
- ↑ کتاب پیدائش، باب 29 آیت 12، 16، 17، 18، 20، 28، 30، 31
- ↑ کتاب روت، باب4، آیت 19
- ↑ کتاب یشوع، باب 18، آیت 25
- ↑ کتاب سلاطین، باب18، آیت 7
- ↑ کتاب پیدائش، باب 22 آیت 23
- ↑ کتاب استشنا، باب 3 آیت 11
- ↑ کتاب ہوسیع، باب 2 آیت 1
- ↑ Cassuto, Umberto. A Commentary on the Book of Genesis. Part 1, trans. Israel Abrahams. Jerusalem: 1961.
- ↑ Meyers, Carol. “Mother to Muse: An Archaeomusicological Study of Women’s Performance in Ancient Israel.” In Recycling Biblical Figures: NOSTER Conference 1997, edited by Athalya Brenner and Jan Willem van Henten. Leiden, Netherlands: 1998.
- ↑ Meyers, Carol, General Editor. Women in Scripture. New York: 2000.
- ↑ Niditch, Susan. “Genesis.” Women’s Bible Commentary, edited by Carol A. Newsom and Sharon H. Ringe, 10–25. Kentucky: 1992.
- ↑ Strong's Hebrew and Greek Dictinary
- ↑ ۱۵.۰ ۱۵.۱ «ABDEEL». JewishEncyclopedia.com. بایگانیشده از اصلی در 2018-12-25. دریافتشده در 18 اپریل 2017. نامعلوم پیرامیٹر دا
|url-status=
نظر انداز کردا (کمک); تاریخ وارد شده در|accessdate=
را بررسی کنید (کمک) - ↑ نسخہ کنگ جمیس تے ہور دوسری بائبل وچ ایہ آیت باب 6 دی 44واں آیت لکھی اے۔ لیکن صرف آیت دی ترتیب غلط مگر لفظاں اک جداں نيں
- ↑ This section on Abdon incorporates information from the 1897 Easton's Bible Dictionary.
- ↑ International Standard Bible Encyclopedia (1915)، "Adah۔"
- ↑ کتاب پیدائش 23-4:19
- ↑ Easton's Bible Dictionary entry on Adah
- ↑ Cheyne and Black (1899)، Encyclopaedia Biblica, entry on "Adah"
- ↑ Cheyne and Black (1899)، Encyclopaedia Biblica, entry for "Adna"
- ↑ کتاب نحمیاہ 15-12:12
- ↑ ۲۴.۰ ۲۴.۱ ۲۴.۲ ۲۴.۳ Cheyne and Black (1899)، Encyclopaedia Biblica، entries for "Adnah."
- ↑ کتاب طوبیاہ 1:1
- ↑ Cheyne and Black (1899)، Encyclopaedia Biblica، entry for "Aduel."
- ↑ ۲۷.۰ ۲۷.۱ ۲۷.۲ کتاب پیدائش 4:18
- ↑ عیراد دی تفصل
- ↑ عقان دی تفصیل
- ↑ عقوب دی تفصل
- ↑ محویاایل دی تفصل
- ↑ میرب دی تفصیل
- ↑ 1 سموئیل 14:49
- ↑ 1 سموئیل 17:25
- ↑ 1 سموئیل 18:2
- ↑ 1 سموئیل 18:9
- ↑ 1 سموئیل 18:17
- ↑ 1 سموئیل 18:20
- ↑ 2 سموئیل 9-21:8
- ↑ متوساایل دی تفصل