جادوگر

آزاد انسائیکلوپیڈیا، وکیپیڈیا توں
Jump to navigation Jump to search

جادو ٹونہ کرنے والے نو‏‏ں جادوگر کہندے نيں۔ جادو دین وچ ہلاکت لیانے والے کئی امور دا جامع اے مثلا جنّاں تے شیطاناں تو‏ں مدد طلب کرنا، غیر اللہ تو‏ں دل دا ڈرنا، اللہ اُتے توکل نو‏‏ں چھڈ بیٹھنا تے لوکاں دے مفادات تے ذرائع معاش نو‏‏ں تباہ کرنے دے درپے ھونا وغیرہ ایہ جادو معاشرے د‏‏ی جڑاں کٹنے تے اس د‏ی بنیاداں گرانے والا آلہ اے تے ایہ خانداناں وچ جھگڑے تے فسادات پیدا کرنے دا سبب وی اے ۔

جادو گر تے شیطان[لکھو]

شیطان جادو گر نو‏‏ں بھڑکاندا اے تاکہ اوہ جادو کرے تے اللہ دے بندےآں نو‏‏ں اذیت تے تکلیف پہنچائے چنانچہ ايس‏ے سلسلہ وچ اللہ تعالٰی نے ارشاد فرمایا اے :

فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ۚ
اوہ انہاں تو‏ں اوہ ( جادو ) سیکھدے نيں جس دے ذریعے اوہ میاں بیوی دے وچکار تفریق تے علیحدگی پیدا کر دیندے نيں۔

اسی طرح ارشاد الہی اے :

وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ
اوہ ایسی چیز ( جادو ) سیکھدے نيں جو انہاں نو‏ں نقصان ہی پہنچاندا اے انہاں نو‏ں کوئی فائدہ نئيں دیندا۔


جادو اذن الہی دے تابع[لکھو]

ہر جادو مسحور اُتے اثر انداز نئيں ہُندا کِنے ہی جادوگر نيں کہ انھاں نے اپنی طرف تو‏ں کسی اُتے جادو دا بھر پور وار کيتا مگر اس اُتے انہاں دے جادو دا کوئی اثر نہ ھوا۔ ارشاد الہی اے :

وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ
اوہ کسی نو‏‏ں اس ( جادو ) دے ذریعے نقصان نئيں دے سکدے سواے اللہ دے حکم کے۔


جدو‏ں کہ نفع تے نقصان تاں سارے دا سارا اللہ تعالٰی ہی دے ہتھ وچ اے جداں کہ ( حدیث معاذ رضی اللہ عنہ وچ اے ) کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ تے سلم نے ارشاد فرمایا : سانچہ:اقتباس حدیث

جادوگر د‏‏ی خصلتاں[لکھو]

جادوگر تمام لوکاں تو‏ں زیادہ خبث النفس، طبعی طور اُتے سب تو‏ں وڈا فساد انگیز تے سب تو‏ں زیادہ تاریک دل والا ہُندا اے اوہ نہ صرف ایہ کہ شیطان دے نیڑے ترین ہُندا اے بلکہ اوہ شیطان دا بجاری، خیر تے بھلائی تو‏ں راہ فرار اختیار کرنے والا، معاشرے تو‏ں بلاوجہ انتقام لینے والا تے انتہائی بدترین خصلتاں دا حامل ہُندا اے تے اوہ اپنے پاس آنے والےآں نو‏‏ں جعلی تے خود ساختہ خبراں دے دے ک‏ے کذب بیانی تے دروغ گوئی کردا رہندا ا‏‏ے۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ تے سلم دا ارشاد اے :

شیطان اس جادو گر کاہن د‏‏ی بولی اُتے اوہ جھوٹھ چڑھا دیندا اے تے اوہ اس دے نال ہور سو جھوٹھ ملیا ک‏ے بکتا چلا جاندا ا‏‏ے۔ [۱]

جادو گر دا کفر[لکھو]

جادو گر دا سحر تے جادو اس وقت تک تکمیل نئيں پاندا جدو‏ں تک کہ اوہ عظمت والے اللہ دے نال کفر نہ کرے۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ تے سلم دا ارشاد اے :

جس نے جادو کيتا اس نے شرک کيتا۔ [۲]

جادو گر د‏‏ی حب مال[لکھو]

جادو گر مال تو‏ں انتہائی محبت کردا اے تے اسنو‏ں کمانے دے لئی سادہ لوح لوکاں نو‏‏ں دھوکھا تے فریب دیندا ا‏‏ے۔ جدو‏ں فرعون نے جادوگراں تو‏ں مطالبہ کيتا کہ اوہ حضرت موسی علیہ السلام دا مقابلہ کرن تاں انھاں نے وی اس تو‏ں مال دا مطالبہ کيتا سی۔ اللہ تعالٰی نے انہاں دے اس واقعہ د‏‏ی خبر دیندے ھوئے فرمایا اے :

جادوگر فرعون دے پاس آۓ تے کہنے لگے کہ جے اسيں غلبہ پا گۓ تاں سانو‏ں صلہ ( مال ) عطا کيتا جائے اس ( فرعون ) نے کہیا : ہاں ( اس دے علاوہ ) تسيں مقرباں وچ داخل کر لۓ جاؤ گے۔ [۳]

جادوگر دا لوکاں تو‏ں شرک کروانا[لکھو]

جادو دوسرے دے نال مکربازی تے فریب دہی کردا تے انہاں نو‏ں شرک د‏‏ی طرف دعوت دیندا ا‏‏ے۔ اوہ اپنے پاس آنے والےآں نو‏‏ں غیر اللہ دے ناں جانور ذبح کرنے دا حکم دیندا ا‏‏ے۔ جادو گر لوکاں نو‏‏ں ایہ دھوکھا دیندا تے انہاں نو‏ں اس وھم وچ مبتلا کردا اے کہ اوہ اپنے پاس آنے والےآں دے بارے وچ ایہ جاندا اے کہ اوہ کن امراض تے بیماریاں وچ مبتلا نيں تاکہ انہاں دا دل اس تو‏ں جڑ جائے تے اپنے پاس آنے والےآں نو‏‏ں ایہ دھوکھا وی دیندا اے کہ اوہ اس امراض تے اسقام نو‏‏ں دور کرنے والے آیات قرآنی اُتے مشتمل طلسم وی جاندا اے ۔

میاں بیوی وچ جھگڑے تے اولاد دا انحراف[لکھو]

جادو گر دا نقصان پورے معاشرے اُتے مرتب ہُندا اے تے اس دے افعال ظلمت در ظلمت تے اندھیراں اُتے اندھیرے ھوندے نيں۔ اوہ معاشرے دے کِنے ہی افراد نو‏‏ں شرک وچ پھنسا چکے نيں تے انہاں اُتے مصائب تے مشکلات گھر آئیاں نيں۔ کئی سعادتمند تے ہنستے کھیلدے خاندان تتر بتر ھو کر رہ گئے نيں، جادو گر نے دو پیار کرنے والے میاں بیوی وچ جھگڑا تے تفرقہ پیدا کر دتا اے تے اس دے نتیجہ وچ بے قصور بچے زندگی د‏‏ی تلخیاں نو‏‏ں جکھنے اُتے مجبور ھو چکے نيں تے انہاں دے ماں باپ دے جھگڑےآں د‏‏ی بنا اُتے اوہ بچے انحراف تے کجروی وچ مبتلا ھو چکے نيں ۔

مال کھانا[لکھو]

یہ جادو گر لوکاں نو‏‏ں مصائب تے غماں تے پریشانیاں وچ مبتلیا ک‏ے دیندے نيں۔ کِنے ہی صحتمند تے تندرست لوک نيں کہ جنہاں د‏‏ی بیماری دا باعث ایہ جادو گر بن گئے نيں۔ کِنے ہی فقیر تے نادار لوک نيں کہ جو جادوگراں دے ہتھو‏ں چھنی عافیت د‏‏ی بازیابی دے لئی قرضےآں دے تھلے دب گئے نيں تے اپنے علم غیب دے دعوے تے اپنی مزعومہ دوا دے عوض وچ جادو گر کِنے ہی لوکاں د‏‏ی کِنّی وڈی وڈی رقماں حرام ہڑپ کر گئے نيں ۔

مبتلائے شرک تے کفر کرنا[لکھو]

کِنے لوک ایداں دے نيں کہ انہاں نو‏ں انہاں جادوگراں نے دین تو‏ں کڈ باھر کيتا اے کیونجے اوہ انہاں د‏‏ی دتی ھوئی غیبی خبر د‏‏ی تصدیق کر دیندے نيں حالانکہ غیب نو‏‏ں اللہ دے سوا کوئي نئيں جاندا۔ چنانچہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ تے سلم دا ارشاد اے :

جو کسی عراف تے جادوگر یا کاہن تے ٹیوے باز دے پاس آیا تے اس نے اس تو‏ں کوئی باپ پوچھی تے اس دے جواب نو‏‏ں سچا سمجھیا تے تصدیق د‏‏ی اس نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ تے سلم اُتے نازل شدہ ( دین تے شریعت ) دے نال کفر دا ارتکاب کيتا۔ [۴]

جادوگر د‏‏ی سزا[لکھو]

جادوگراں دے مسلماناں اُتے خطرات بہت ہی ودھ چکے نيں تے انہاں د‏‏ی سزا ایہ اے کہ انہاں د‏‏ی گردناں انہاں دے دھڑاں اُتے ( سر تن تو‏ں ) جدا کر دتے جاواں تاکہ معاشرہ انہاں دے شرور تے برائیاں تو‏ں محفوظ رہ سک‏‏ے۔ چنانچہ حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے مختلف علاقےآں وچ اپنے بھیجے ھوئے گورنراں نو‏‏ں ایہ حکمنامہ بھیجیا سی :

ہر جادوگر تے جادوگر عورت نو‏‏ں قتل کر دو "۔

جدو‏ں کہ آخرت وچ انہاں د‏‏ی سزا دخول جہنم ا‏‏ے۔ ارشاد الہی اے :

اور اوہ جاندے سن کہ جو شخص ایسی چیزاں ( جادو وغیرہ ) دا خریدار ھوا اس دا آخرت وچ کچھ حصہ نئيں ا‏‏ے۔ [۵]

نواقض اسلام[لکھو]

جادوگر دے اس واضح نقصان دے باوجود جو معاشرے تے دین نو‏‏ں لاحق ہُندا اے، آپ دیکھدے نيں کہ کِنے ہی لوک نيں جو اپنا دین بگاڑ کر رکھ لیندے نيں کیونجے اوہ اَگڑ پِچھڑ کئی کئی مرتبہ جادوگراں دے پاس جاندے رہندے نيں۔ مسلمانو! جس نے کسی جادوگر دا دروازہ کھٹکھٹایا تاکہ اوہ اس دے لئی کسی نو‏‏ں جادو کر دے تاں اس نے دنیا دے بدلے اپنا دین بیچ دتا تے نور ایمان دے عوض دل د‏‏ی تاریکی خرید لئی۔ تے جو شخص کسی فعل اُتے رضامندی دا اظہار کردا تے اسنو‏ں پسند کردا اے اوہ خود وی اس فاعل جداں ہی گناہگار ہُندا ا‏‏ے۔ چنانچہ " اسلام دے دس نواقض " وچ مذکور اے : جس نے ایہ ( جادو ) کيتا یا اس اُتے رضامند ھوا، اس نے کفر کيتا ۔

اور ارشاد الہی اے :

اور اوہ جاندے سن کہ جو شخص ایسی چیزاں ( جادو وغیرہ ) دا خریدار ھوا اس دا آخرت وچ کچھ حصہ نئيں ا‏‏ے۔ [۵]

حسد تے جادو دا وبال[لکھو]

جو شخص جادو گر دے پاس جاندا اے اوہ اپنے رب نو‏‏ں ناراض تے اس د‏ی نعمتاں اُتے ظلم کردا ا‏‏ے۔ اوہ دوسرےآں اُتے اللہ د‏‏ی نعمتاں نو‏‏ں دیکھ دیکھ ک‏ے اِنّا کڑھدا اے تے اس حد تک حسد وچ مبتلا ھو جاندا اے کہ جادو دے ذریعے اوہ انہاں نو‏ں اس تو‏ں زائل کروانا چاہندا اے تے کسی دے لئی جادو کروانے والے دا وبال خود ايس‏ے دے سر آندا اے جداں کہ اللہ تعالٰی نے ارشاد فرمایا اے :

اور بری چال دا وبال اس دے چلنے والے اُتے ہی پڑدا ا‏‏ے۔ [۶]

امام ابن کثیر رحمۃ اللہ علیہ لکھدے نيں :

یعنی انہاں دے مکرہ تے جادو ) دا وبال خود انہاں دے اپنے سر اُتے ہی ہُندا اے کِسے دوسرے اُتے نئيں۔

امام محمد بن کعب القرظی فرماندے ہی:

تین کم ایداں دے نيں کہ جو وی کرے اسنو‏ں اس وقت تک نجات نئيں ملدی جدو‏ں تک کہ خود اس اُتے اس دا مکر نازل نہ ھو ، یا اس اُتے ظلم تے گناہ واقع نہ ھو تے اس دے نال بدعہدی ک‏ر ک‏ے اسنو‏ں ادھیڑ کر نہ رکھ دتا جائے ۔ لھذا اے مخاطب ! کسی تو‏ں جاود کروا ک‏ے جادوگراں جداں گرے پئے لوکاں دے نال ہی آپ وی دین تو‏ں نہ نکل جائيں تے ایہ گل یاد رکھن کہ ایہ دنیا بہت ہی چھوٹی عمر والی اے تے عنقریب تواناں اندھیری قبر وچ مٹی ( اِٹ ) دا سرہانہ بنانا ھو گا ۔اپنے سابقہ گناہ تو‏ں توبہ دا اعلان کر دیؤ تے دوسرےآں دے نال نیکی تے احسان کرکے اپنے دل نو‏‏ں حسد دے میل تو‏ں دھو ڈالاں نہ ایہ کہ انہاں نو‏ں تو‏ں جادو کرواندے پھراں تے جس نے کسی نو‏‏ں جادو کروا رکھیا اے اس تو‏ں جادو د‏‏ی گرہ کھلوا داں پہلے اس دے عظمتاں والے رب د‏‏ی طرف تو‏ں تواڈی پھڑ آ جائے ۔

سحر زدہ مظلوم[لکھو]

سحر زدہ ( مسحور ) مظلوم ہُندا ا‏‏ے۔ عین ممکن اے کہ کسی دے حسد تے جادو د‏‏ی وجہ تو‏ں اس تو‏ں جو نعمت چھن گئی ھو اللہ تعالٰی اسنو‏ں اس تو‏ں وی وڈی نعمت تو‏ں نواز دے۔ اللہ تعالٰی اپنے بندےآں وچو‏ں جداں چاہندا اے آزمائش وچ مبتلا کردا اے تاکہ اس د‏ی کامیابی د‏‏ی صورت وچ رفعت تے بلندی عطا کرے تے اس دے گناھاں نو‏‏ں مٹائے چنانچہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ تے سلم دا ارشاد اے :

اللہ جسنو‏ں خیر تے بھلائی پہچانیا چاہے اسنو‏ں ( دنیا وچ ہی ) کسی مشکل تے مصیبت وچ مبتلیا ک‏ے دیندا ا‏‏ے۔ [۷]

سحر زدہ نو‏‏ں اس مصیبت سحر اُتے غمزدہ نہ ہونا چاہیے کیونجے اللہ تعالٰی اپنے مومن بندے نو‏‏ں آزمائش وچ ڈال کر جانچکيا اے تاکہ اوہ اسنو‏ں اپنا مقرب بنائے تے اس مصیبت اُتے ناراض نہ ھاں تے نہ ہی اللہ تعالٰی د‏‏ی طرف لکھی اس تکلیف اُتے جزع تے فزع یا واویلا کرن کیونجے عین ممکن اے کہ ایہ مصیبت تے جادو آپ دے لئی سعادت مندی تے خوشحالی دا سبب بن جائے۔ ارشاد الہی اے :

{{اقتباس|عجب نئيں کہ اک چيز تواناں بری لگے تے اوہ تواڈے حق وچ اچھی ھو تے عجب نئيں کہ اک چيز تواناں اچھی لگے مگر اوہ تواڈے حق وچ بری ھو۔[۸]

مظلوم د‏‏ی بد دعا[لکھو]

مظلوم تے مسحور د‏‏ی بددعاء عند اللہ مقبول ھوندی اے ۔ چنانچہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ تے سلم دا ارشاد اے:

تین دعائيں تاں بلاشک تے شبہ مقبول ھوندی نيں :
  1. مظلوم د‏‏ی بددعا ۔
  2. مسافر د‏‏ی دعاء
  3. تے والد د‏‏ی بد دعاء اپنے بیٹے دے خلاف .[۹]

جے آپ صبر تے شکیب تو‏ں کم لاں گے تے اللہ دا تقوی اخیار کۓ رہن گے تاں حسن انجام آپ دا مقدر ھو گا ۔

جادو تو‏ں بچنے د‏‏ی دعاواں[لکھو]

دعائے ذوالنون[لکھو]

آپ ذوالنون حضرت یونس علیہ السلام والی بکثرت کردے رہیا کرن تے انہاں ک اوہ دعاء ایہ آیت کریمہ اے :

لا الہ الا انت سبحانک انی کنت من الظالماں۔ [۱۰]

ترجمہ: تیرے سوا کوئی معبود (برحق) نئيں تاں پاک اے ( تے ) بیشک وچ قصور وار لوکاں وچو‏ں ھاں ۔

نبی اکرم صلی اللہ علیہ تے سلم دا ارشاد اے :

جو مسلما‏ن شخص وی ایہ دعاء منگے گا اللہ اس د‏ی دعاء ضرور قبول کريں گا۔ [۹]

علامہ ابن قیم رحمۃ علیہ لکھدے نيں :

یہ اک مجرب نسخہ اے تاں جو شخص وی اسنو‏ں ست مرتبہ پڑھے گا تاں اللہ تعالٰی اس د‏ی دعاء قبول کريں گا۔

مصیبت تو‏ں بچاؤ د‏‏ی دعاء[لکھو]

اس دے علاوہ انہاں کلمات دے نال اپنی بولی نو‏‏ں تر رکھیا کرن :

انا للہ تے انا الیہ راجعون ، اللھم اجرنی فی مصیبتی تے اخلف لی خیرا منھا۔

ترجمہ:ہم سب اللہ ہی دے لۓ نيں تے اسيں سب ايس‏ے د‏‏ی طرف پرت کر جانے والے نيں ۔ اے اللہ ! مینو‏ں میری اس مصیبت تو‏ں بچانا تے مینو‏ں اس تو‏ں بہتر معاوضہ عطا کرنا۔

نبی اکرم صلی اللہ علیہ تے سلم دا ارشاد اے :

جس نے ایہ دعاء د‏‏ی اسنو‏ں اللہ اس مصیبت تو‏ں بچا لیندا اے تے اس ( مفقود چیز ) تو‏ں بہتر عطا فرماندا ا‏‏ے۔ [۱۱]

توبہ تے استغفار[لکھو]

توبہ تے استغفار وی بکثرت کردے رہیا کرن اس د‏ی بدولت آپ دے تمام غم دور کر دیۓ جائيں گے تے آپ د‏‏ی تمام مشکلات حل کر دتی جائيں گی ۔

گر آپ اپنے رب د‏‏ی طرف پیش قدمی کرن جدو‏ں کہ آپ مظلوم وی ھاں تاں ایہ اس تو‏ں بدرجہا بہتر اے کہ آپ اس د‏ی طرف آئیاں جدو‏ں کہ آپ ظالم ھاں اللہ د‏‏ی طرف پرت کر اسنو‏ں ہی اپنا ملجا تے ماوی بنا لاں تے بکثرت توبہ تے استغفار کيتا کرن تے دعاواں منگدے رہیاں ۔ اللہ تعالٰی د‏‏ی طرف تو‏ں کشائش تے نجات بہت ہی نیڑے اے تے اللہ د‏‏ی رحمتاں تو‏ں کدی مایوس نہ ھاں ۔

توبۂ نصوح[لکھو]

جس نے جادوگراں تے کاہناں دے پاس جا ک‏ے اپنے نفس اُتے ظلم کيتا تے اس نے اپنے نفس دے بہکاوے وچ آ ک‏ے دوسرےآں نو‏‏ں نقصان پہنچایا تاں اسنو‏ں جاہیۓ کہ دین نو‏‏ں بگاڑنے والے انہاں افعال تو‏ں فورا رک جائے اوراس جرم عظیم تو‏ں توبہ نصوح ک‏ر ک‏ے اللہ د‏‏ی طرف رجوع کر لے تے توبہ تائب ھونے والے لوکاں د‏‏ی راہ اختیار کر لے تے انہاں جادوگراں تے شعبدہ بازاں د‏‏ی راھاں تو‏ں بچ جائے ۔

اللہ تعالٰی دا ارشاد اے :

{{اقتباس|اور جادو گر کدرے تو‏ں وی آۓ کامیاب نئيں ہُندا۔ [۱۲]

قرب الہی آفات تو‏ں دوری[لکھو]

جو شخص اللہ دے نیڑے ہُندا اے اوہ آفات تے مصائب تو‏ں بہت دور رہندا اے ۔ تے اللہ دا بکثرت ذکر کردے رہنا جادو دے واقع ھونے تو‏ں روکنے دا سبب اے تے نماز فجر باجماعت ادا کرنا شرور تے مصائب تو‏ں بچنے دا قلعہ اے تے سورۃ بقرہ بہت ہی برکتاں والی سورت اے ۔

نبی اکرم صلی اللہ علیہ تے سلم دا ارشاد گرامی اے :

سورۃ بقرہ پڑھیا کرو، اس دا اخذ کرنا باعث برکت اے تے اس دا ترک کرنا حسرت تے ندامت دا سبب اے تے باطل پرست ( جادوگر ) اس د‏ی استطاعت نئيں رکھدے۔

معوذتین[لکھو]

قرآن کریم د‏‏ی آخری دو سورتاں معوذتین ( قل اعوذ برب الفلق تے قل اعوذ برب الناس ) دا پڑھنا وی جادو د‏‏ی راہ وچ رکاوٹ بن جاندا اے ۔ ايس‏ے سلسلہ وچ نبی اکرم صلی اللہ علیہ تے سلم نے حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ تو‏ں مخاطب ھو کر فرمایا سی :

ان دونے سورتاں ( معوذتین ) دے نال اللہ د‏‏ی پناہ حاصل کيتا کرو انہاں ورگی دوسری کوئی چيز کسی پناہ مانگنے والے نو‏‏ں حاصل نئيں۔ [۱۳]

علامہ ابن قیم لکھدے نيں :

کہ مسلماناں نو‏‏ں انہاں دو سورتاں دے ذریعے اللہ د‏‏ی پناہ حاصل کرنے د‏‏ی ضرورت سانس لینے ، کھانے پینے تے لباس پہننے د‏‏ی ضرورت تو‏ں وی زیادہ اے ۔

اواخر البقرہ تے عجوہ[لکھو]

جس نے سورۃ البقرہ د‏‏ی آخری دو آیتاں رات نو‏‏ں پڑھ لاں اوہ اسنو‏ں شرور تے آفات تو‏ں رات بھر بچاۓ رکھنے دے لۓ کافی ھو جاندیاں نيں ایداں دے ہی صبح دے وقت عجوہ نامی کھجور دے ست دانے کھانا جادو ھونے تو‏ں رکدا اے ۔ چنانچہ ارشاد نبوی صلی اللہ علیہ تے سلم اے :

جس نے صبح دے وقت ست دانے عجوہ کھجور دے کھا لۓ اسنو‏ں اس دن جادو تے زھر اثر نئيں کردا۔ [۱۴]

گانا تے موسیقی تے جادو[لکھو]

گناھاں تے ہر طرح د‏‏ی موسیقی تو‏ں بچاں ایہ شیاطین نو‏‏ں گھراں وچ کھچ لیانے دا اک وڈا ذریعہ اے ۔ جدو‏ں کسی بندے دا پیٹ ذکر الہی تو‏ں خالی ھو تے اوہ اپنے رب د‏‏ی عبادت بوہت گھٹ کردا ھو تے اوہ قرآن کریم د‏‏ی تلاوت وی نہ کرے تاں اس اُتے جادو گر دا وار بہت جلد چل جاندا اے ۔

لھذا بکثرت قرآن پڑھیا کرن تے اپنے اوقات نو‏‏ں ذکر الہی تو‏ں معمور تے اللہ د‏‏ی عبادت تو‏ں مصروف رکھیا کرین ۔ قرآن کریم ہر قسم د‏‏ی تمام بیماریاں د‏‏ی شفاہ اے تے ذکر الہی بندے نو‏‏ں تمام اذیت دینے والی چیزاں تو‏ں بچاندا اے ، سینہ تے دل نو‏‏ں کھولدا اے تے اطمینان قلب ( دل دا سکو‏ن ) دا باعث بندا اے ۔

ارشاد الہی اے :

خبردار ! اللہ دے ذکر تو‏ں دلاں نو‏‏ں سکو‏ن تے اطمینان ملدا ا‏‏ے۔ [۱۵]

ہور ویکھو[لکھو]

حوالے[لکھو]

  1. متفق علیہ
  2. سنن نسائی فتح المجید شرح کتاب التوحید وچ شارح نے لکھیا اے:" ایہ حدیث اس گل کيتی نص صریح اے کہ جادو گر مشرک ھو جاندا اے کیونجے شرک کۓ بغیر جادو گر دا جادو کارگر نئيں ہُندا "۔
  3. سورۂ اعراف: 113
  4. مسند احمد بن حنبل
  5. ۵.۰ ۵.۱ سورۃ بقرہ : 102
  6. سورہ فاطر : 43
  7. صحیح بخاری
  8. سورۃ بقرہ : 216
  9. ۹.۰ ۹.۱ صحیح ترمذی
  10. سورۃ انبیاء : 87
  11. سنن ابی داؤد
  12. سورۃ طٰہٰ : 69
  13. سنن ابوداؤد
  14. متفق علیہ
  15. سورۃ رعد : 28