عباسی سلطنت دوران اسلامی سلطنتاں تے انہاں دے حکمراناں دا اجمالی خاکہ
اسلامی سلطنتاں تے انہاں دے حکمراناں دا اجمالی خاکہ
حکومت زیادیہ (یمن)
[سودھو]۲۰۳ھ وچ محمد بن زیاد جو زیاد بن ابی سفیان دی اولاد توں سی، یمن دا حاکم مقرر ہويا، اس دے خاندان وچ ۴۰۲ھ تک یمن دی حکومت رہی، محمد بن زیاد نے زبید نامی شہر آباد کر کے اسنوں اپنا راجگڑھ بنایا، یمن دے متصلہ صوبہ تہامہ نوں وی اس نے بزور شمشیر فتح کیتا، حضر موت تک دا علاقہ وی فتح کر ليا سی، اس خاندان وچ بعض بہت با اقبال تے صاحب جبروت بادشاہ ہوئے۔
۲۸۸ھ وچ انہاں دی سلطنت دا اک ٹکڑا کٹ کر علویاں نے زید ایہ حکومت قائم کيتی، اس دے بعد بتدریج اس سلطنت دے حدود مختصر ہُندے گئے، زیادیہ سلطنت بھانويں خود مختار سی، مگر خلفاء عباسیہ دے ناں دا خطبہ اس وچ پڑھیا جاندا سی، زیادیہ دے علاوہ جدوں یمن دے اک حصہ وچ زیدیہ حکومت قائم ہوئی تاں اس نے اپنی حدود حکومت وچ اس خطبہ نوں وی اڑا دتا، سلطنت زیادیہ جدوں کمزور ہو گئی تاں اس دے غلاماں تے غلاماں دے غلاماں نے حکمرانی شروع کر دتی، اس دے بعد یمن وچ اَگڑ پِچھڑ بوہت سارے خانداناں نے حکومت کیتی، خاندان زیادیہ دی تریخ دلچسپی توں خالی نئيں اے ۔زیادیہ دے بعد یمن وچ یعفوریہ، نجاحیہ، صیلحیہ، ہمدانیہ، مہدیہ، زوریہ، ایوبیہ، رسولیہ، طاہریہ وغیرہ خاندان اَگڑ پِچھڑ ۱۰۰۰ھ تک خود مختارانہ حکمراں رہے، انہاں وچ بعض خاندان شیعہ تے بعض سنی سن، انہاں دی تاریخاں اپنے اندر کوئی نمایاں دلچسپی نئيں رکھتاں۔
حکومت طاہریہ (خراسان)
[سودھو]۴۰۵ھ وچ مامون الرشید عباسی نے طاہر بن حسین نوں خراسان دا گورنر مقرر کيتا سی، اس دے بعد خراسان دی حکومت پنجاہ سال توں ودھ عرصہ تک ايسے دے خاندان وچ رہی، خاندان طاہریہ عملاً خراسان وچ خود مختارانہ حکومت کردے رہے تے ايسے لئی خراسان نوں ايسے وقت توں خلافت بغداد توں وکھ سمجھنا چاہیئے، خاندان طاہریہ دے فرماں روا اپنے آپ نوں خلیفہ بغداد دا محکوم سمجھدے تے خلیفہ دے ناں دا خطبہ پڑھدے سن، لیکن دربار خلافت نوں خراسان دے اندرونی انتظام وچ کوئی دخل نہ سی۔
دولت صفاریہ (خراسان و فارس)
[سودھو]۱۵۴ھ وچ یعقوب بن لیث صفار نے فارس اُتے قبضہ کر کے اس صوبہ نوں خلافت عباسیہ توں جدا کر ليا تے ۲۵۹ھ وچ خراسان اُتے وی قابض ہو کے دولت طاہریہ دا خاتمہ کر دتا، خاندان صفاریہ نے قریباً چالیس سال حکومت کیتی، فیر خاندان سامانیہ نے اس دا خاتمہ کر دتا۔طاہریہ و صفاریہ دے حالات جس قدر گزشتہ اقساط وچ بیان ہو چکے نيں اوہی کافی نيں، انہاں دی تریخ علیحدہ بیان کرنے دی ہن لوڑ نئيں اے۔ لہٰذا قارئین کرام انہاں دونے خانداناں دی تریخ آئندہ قسطاں وچ تلوتھ (لاش) نہ فرماواں۔
دولت سامانیہ (ماوراء النہر و خراسان)
[سودھو]سامانیاں دا حال وی کسی قدر پہلے بیان ہو چکيا اے، ۲۹۰ھ وچ جدوں سامانیہ حکومت ماوراء النہر نے صفاریاں توں خراسان، علویاں توں طبرستان کھو لیا تاں ماوراء النہر یعنی سمر قند و بخارا توں لے کے خلیج فارس تے بحیرہ قزوین تک اس حکومت دی حدود وسیع ہو گئياں، ايسے زمانے توں صوبہ ماوراء النہر وی خلافت عباسیہ دی ماتحتی توں آزاد ہو گیا، سامانی خانداناں نے سوا سو سال تک حکومت کیتی، اس سلطنت نے علوم و فنون تے رہتل و شائستگی دے فروغ دینے وچ قابل قدر حصہ لیا۔ بخارا و سمر قند علوم و فنون دے مرکز بن گئے تے اوتھے ایداں دے ایداں دے زبردست علماء پیدا ہوئے کہ اج تک دنیا وچ انہاں دی شہرت موجود اے۔
قریباً نصف صدی دے بعد خراسان و فارس و طبرستان حکومت سامانیہ دے قبضے توں نکل گئے تے دولت بنی بویہ نے انہاں علاقےآں اُتے اپنی حکومت قائم کر کے سامانیاں نوں بے دخل کر دتا، فیر اس خاندان وچ ترک غلاماں دے قابو یافتہ ہوݨ توں جلد جلد زوال آنا شروع ہويا، ۳۸۴ھ وچ اس خاندان دے اک ترکی غلام الپتگین نے سلطنت سامانیہ دے اس حصہ اُتے جو دریائے جیحاں دے جنوب وچ سی، خود مختارانہ قبضہ کر ليا تے ۳۸۰ھ توں ۳۸۹ھ تک ایلک خاں ترک نے سامانی سلطنت دے باقی اس حصہ اُتے جو دریائے جیحاں دے شمال وچ اے قبضہ کر کے اس خاندان نوں نیست و نابود کر دتا، خاندان سامانیہ دی تریخ اس لئی تے وی ودھ دل چسپ اے کہ ايسے سلطنت توں الپتگین دی سلطنت قائم ہوئی تے الپتگین دی سلطنت دا وارث سبکتگین ہويا جس دا پُتر محمود غزنوی ملک ہندوستان دے بچے بچے دے لئی موجب دلچسپی تے جاذب توجہ اے۔
۲۸۶ھ وچ صوبہ بحرین خلافت عباسیہ توں جدا ہو گیا تے اس وچ قرامطہ نے اپنی خود مختار سلطنت قائم کيتی تے اپنے ظالمانہ طرز عمل توں مخلوق اللہ تعالیٰ نوں بے حد پریشان رکھیا، قرامطہ دے مظالم تے بد عنوانیاں، اک جداگانہ مستقل باب وچ بیان ہو سکن گی، قرامطہ دی حکومت بحرین وچ ۳۶۴ھ تک رہی، اس دے بعد دوسرے خانداناں نے بحرین اُتے قبضہ کيتا تے بہت ساریاں خود مختار ریاستاں بحرین تے اس دے نواحی صوبےآں وچ حکومت کرنے لگياں۔
۲۵۰ھ توں ۳۱۶ھ تک علویہ زیدیہ نے طبرستان دی ولایت وچ اپنی حکومت دا سکہ چلایا، دولت سامانیہ نے اسنوں غارت کیتا، اس دے بعد فیر وی کئی رقیب اس نواح وچ اک دوسرے توں دست و گربیان رہے تے انہاں نوں توں بنی بویہ پیدا ہو گئے، انہاں دا حال اجمالاً پہلے بیان ہو چکيا اے۔
۲۶۵ھ وچ صوبہ سندھ وی خلافت عباسیہ توں بالکل بے تعلق تے آزاد ہو گیا، ایتھے دو خود مختار ریاستاں مسلماناں دی قائم ہو گئياں، جنہاں وچ اک دا راجگڑھ ملتان تے دوسری دا راجگڑھ منصورہ سی، سلطنت منصورہ وچ ملک سندھ دا جنوبی حصہ شامل سی تے ملتان دی حکومت شمالی حصہ اُتے قائم سی، اس دے علاوہ توران، قصدار، کیکانان، مکران، مشکی وغیرہ چھوٹی چھوٹی ریاستاں وی عرب سرداراں نے قائم کر لئی سی، جو انہاں وڈی ریاستاں دی ماتحتی تے خراج گزاری تسلیم کرچکی سی، اس طرح تمام صوبہ سندھ خود مختار تے خلیفہ بغداد دی حکومت توں آزاد ہو چکيا سی، مگر ایتھے خطبہ ہر جگہ خلیفہ بغداد دے ناں دا پڑھیا جاندا سی، ایہ تمام ریاستاں بتدریج کمزور ہُندے ہُندے سو یا سوا سو سال دے عرصہ وچ معدوم ہو گئياں، مگر ملتان دی ریاست اودوں تک قائم سی جداں کہ سلطان محمود غزنوی نے ہندوستان اُتے حملہ آوری شروع دی اے تے ہندوؤں نے اسنوں ہندوستان آنے دی تکلیف دتی اے۔
دیلمیاں نے ۳۲۲ھ توں ۴۴۷ھ تک یعنی قریباً سوا سو سال فارس و عراق اُتے حکومت کیتی، انہاں دیلمیاں نے بجائے اس دے کہ کسی بعید ترین صوبہ نوں خلیفہ دی حکومت توں جدا کردے خود خلیفہ تے صوبہ عراق اُتے اپنا تسلط قائم کر کے حقیقتاً تے معناً خلافت عباسیہ دا خاتمہ کر دتا، مگر خلیفہ دا ناں تے ناں دی خلافت باقی رکھی۔ان دی وجہ توں خلافت عباسیہ دے وقار و اعتبار نوں جو صدمہ پہنچیا اس دا حال گزشتہ اقساط وچ مجملاً بیان ہو چکيا اے، چونکہ ایہ لوک خلافت عباسیہ اُتے مسلط و مستولی ہو گئے سن تے خلیفہ انہاں نوں دے ہتھ وچ مثل کٹھ پتلی دے سی، لہٰذا خلفاء عباسیہ دے سلسلہ وچ بنو بویہ دا حال تے انہاں دی حکومت دی کیفیت مسلسل ناں بنام بیان کر دتی گئی اے، آئندہ ہن انہاں دے تذکرے دی لوڑ باقی نئيں رہی۔
دولت طولونیہ (مصر)
[سودھو]ابن طولون دا ذکر پہلے آ چکيا اے، بنی طولون نے ۲۵۴ھ توں ۲۹۲ھ تک مصر اُتے حکومت کیتی، ایہ بھانويں خود مختار سن تے مصر دا صوبہ گویا ۲۵۴ھ وچ خلافت عباسیہ توں جدا ہو چکيا سی، مگر مصر وچ خطبہ خلیفہ بغداد دے ناں دا پڑھیا جاندا سی، بنی طولون نے ملک شام نوں وی اپنی حکومت وچ شامل کر ليا سی، اس طرح شام و مصر وچ اک ایسی سلطنت قائم ہو گئی سی، جو بھانويں اپنے آپ نوں خلیفہ بغداد دی فرماں بردار دسدی سی، مگر دربار بغداد نوں شام و مصر دی حکومت توں بے تعلق کر دتا سی۔
دولت اخشیدیہ (مصر و شام)
[سودھو]مصر و شام توں جدوں بنی طولون دی حکومت جاندی رہی تاں چند روز دے لئی انہاں دونے صوبےآں دے حاکم دربار خلافت توں مقرر ہو کے آنے لگے تے بظاہر ایہ دونے صوبے فیر خلافت عباسیہ وچ شامل ہو گئے، ۳۱۶ھ وچ مقتدر باللہ خلیفہ بغداد نے محمد بن طفج نوں رملہ دا حاکم مقرر کیتا، ۳۱۸ھ وچ اسنوں دمشق دی حکومت سپرد کيتی گئی تے ۳۲۳ھ وچ اسنوں مصر دی حکومت دتی گئی، محمد بن طفج ماوراء النہر دے علاقہ فرغانہ دے قدیمی حکمراں خاندان نال تعلق رکھدا سی، یعنی اس دے بزرگ فرغانہ دے امیر سن، اس زمانہ وچ فرغانہ دے امراء نوں اخشید دے لقب توں پکاردے سن، محمد بن طفج نے مصر دی حکومت اُتے فائز ہو کے ۳۲۷ھ وچ اپنی خود مختاری دا اعلان کيتا تے اپنا لقب اخشید رکھیا، ۳۳۰ھ وچ اس نے شام اُتے وی قبضہ کر ليا تے ۳۳۱ھ وچ ملک حجاز نوں وی اپنی حکومت وچ شامل کر کے اک عظیم الشان سلطنت قائم کر لئی تے ایسا کرنے وچ اسنوں اس لئی ودھ دقت پیش نئيں آئی کہ دربار خلافت نوں دیلمیاں نے بیکار و بے اثر بنا دتا سی، خلیفہ دا رعب تے بھَو دلاں توں مٹ چکيا سی۔خاندان اخشیدیہ نے ۳۵۶ھ تک انہاں ملکاں اُتے حکومت کیتی، اس دے بعد عبیدیاں نے اول مصر نوں فیر چند روز دے بعد شام نوں وی فتح کر ليا۔
دولت عبیدیہ (مصر و افریقہ و شام)
[سودھو]۲۹۶ھ وچ افریقہ (تیونس) دے اندر دولت اغلبیہ دا خاتمہ ہويا تے اس دی جگہ دولت عبید ایہ قائم ہوئی، دولت عبیدیہ نے ۳۵۶ھ وچ خاندان اخشیدیہ دے اک طفل خورد سال توں مصر دا ملک کھو لیا تے قاہرہ نوں اپنا دارالسلطنت قرار دے کے اس دی شہر پناہ تعمیر کرائی، ۳۸۱ھ وچ عبیدیاں نے حلب اُتے قبضہ کيتا تے بہت جلدان دی سلطنت سرحد مراکش توں شام دے ملک تک وسیع ہو گئی، چونکہ عبیدیاں نے قیروان نوں چھڈ کے اپنا راجگڑھ قاہرہ بنا لیا، اس لئی بحر روم دے جزیرے تے مغربی ضلعے انہاں دے قبضے وچ باقی نہ رہ سکے، لیکن بحر روم دے مشرقی حصے وچ انہاں دی سیادت مسلم ہو گئی تے مشرقی مقبوضات توں مغربی نقصانات دی تلافی ہو گئی مگر مغربی علاقے جو انہاں دے قبضے توں نکلے، انہاں وچوں اکثر عیسائیاں دے قبضے وچ پہنچے تے مشرقی علاقے انہاں نے مسلماناں ہی توں چھینے، لہٰذا عبیدیاں دے مصر وچ آنے توں عیسائیاں نوں فائدہ تے مسلماناں نوں نقصان پہنچیا۔عبیدیاں نے خلافت دا دعویٰ وی کيتا تے لوکاں توں جو انہاں دے تحت حکومت سن اپنی خلافت دی بیعت لی تے اپنے آپ نوں خلیفہ کہلوایا، اس طرح دنیا وچ خلافت دے تن سلسلے قائم ہوئے۔پہلا تے سب توں وڈا سلسلہ تاں اوہی اے جو سیدنا ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ توں قائم ہو کے خاندان عثمانیہ دے آخری خلیفہ سلطان عبدالمجید خان تک قائم رہیا، ایہ سلسلہ سب توں وڈا اے، اس دے پہلے حصے دا ناں خلافت راشدہ، دوسرے حصے دا ناں خلافت بنو امیہ، تیسرے حصے دا ناں خلافت عباسیہ بغداد، چوتھے حصے دا خلافت عباسیہ مصر، پنجويں حصے دا ناں خلافت عثمانیہ اے، اسيں اس طویل سلسلے دے چار حصے ختم کر چکے نيں، ہن پنجواں حصہ باقی اے جو آئندہ قسطاں وچ مذکور ہوئے گا۔ دوسرا سلسلۂ خلافت اوہ اے جو اندلس وچ عبدالرحمن ثالث دے زمانے توں شروع ہو کے ايسے خاندان اُتے ختم ہو گیا، اس سلسلہ خلافت نوں وی علمائے اسلام نے خلافت حقہ تسلیم کيتا اے تے خلفائے اندلس نوں خلفائے اسلام تصور کردے نيں، یعنی انہاں دی فرماں برداری انہاں مسلماناں دے لئی جو انہاں دی حدود سلطنت وچ رہندے سن ضروری تے انہاں دی بغاوت معصیت سی تیسرا سلسلہ جو عبیدیاں نے جاری کيتا سی، اسنوں علماء اسلام نے سلسلہ خلافت تسلیم نئيں کیتا، نہ انہاں نوں خلیفہ مندے تے نہ اسلامی نقطہ نظر توں انہاں نوں مستحق تکریم سمجھدے نيں، انہاں لوکاں نے شرک و بدعت نوں رواج دتا، شعائر اسلام دی بے حرمتی کيتی تے انواع و قسماں دی بد اعمالیاں دے مرتکب ہوئے ۔ بہرحال! عبیدیاں دی حکومت ۵۶۷ھ تک قائم رہی، اس دے بعد سلطان صلاح الدین ایوبی نے اس سلطنت دا خاتمہ کر کے مصر وچ ایوبی سلطنت قائم کيتی تے خلافت عباسیہ دا خطبہ مصر وچ فیر جاری ہويا۔
دولت بنو حمدان (موصل و جزیرہ و شام)
[سودھو]ابو الٰہیجا عبداللہ بن حمدان بن حمدون بن حارث بن لقمان بن اسد بن حزم نے ۲۸۹ھ وچ صوبہ موصل دے اندر خود مختارانہ حکومت دی نیہہ پائی تے قریباً سو برس تک بنو حمدان نے موصل و جزیرہ و شام وچ حکومت کیتی، انہاں لوکاں نے خلفاء عباسیہ دا خطبہ اپنے حدود مملکت وچ جاری رکھیا، انہاں وچ سیف الدولہ تے ناصر الدولہ بہت نامور تے زبردست حکمراں گزرے نيں، سیف الدولہ شام وچ تے ناصر الدولہ موصل وچ حکومت کردا سی، بنو اخشیدیہ توں شام دا اکثر حصہ انہاں نے کھو لیا سی، جزیرے اُتے وی انہاں دا تسلط ہو گیا سی، بنو بویہ یعنی دیلمیاں توں وی انہاں دی معرکہ آرائیاں ہوئیاں تے انہاں معرکےآں وچ انہاں نے ہمسرانہ مقابلہ، بنی بویہ دا کیہ، کدی کدی خلیفہ بغداد اُتے وی انہاں دا تسلط قائم ہو جاندا سی۔ان دے عہد حکومت وچ رومیاں اُتے فوج کشی تے رومیاں دی فوج کشی دی مدافعت دا تعلق دربار خلافت توں بالکل منقطع ہو گیا سی، بنو حمدان ہی رومیاں اُتے فوج کشی کردے تے انہاں دے حملےآں دا جواب دیندے سن، انہاں وچ سیف الدولہ نے رومیاں اُتے وڈے وڈے کامیاب جہاد کيتے تے اس معاملہ وچ خوب ناموری تے شہرت حاصل کيتی۔آخر وچ صرف صوبہ شام انہاں دے قبضے وچ رہ گیا سی، بعد وچ بنو حمدان دی حکومت انہاں دے غلاماں دے قبضہ وچ چلی گئی، جنہاں نے ملک شام وچ عبیدیاں دا خطبہ جاری کیتا، آخر ۳۸۰ھ وچ اس حکومت دا خاتمہ ہو گیا تے موصل وچ بنو عقیل بن کعب بن ربیعہ بن عامر نے اپنی حکومت قائم کيتی، تے صوبہ جزیرہ اُتے قابض و متصرف ہو گئے۔اس دے بعد ملک شام دے چھوٹے چھوٹے ٹکڑےآں اُتے متعدد عربی سرداراں نے اپنی حکومتاں قائم کر لین جو برائے ناں کسی وڈی طاقت دے ماتحت ہُندے تے کدی اپنی مطلق العنانی دا اعلان کردے، ایتھے تک کہ سلجوقی بغداد اُتے قابض و متصرف ہوݨ دے بعد شام دے علاقےآں اُتے چھا گئے تے اوتھے انہاں نے اپنی طرف توں عامل مقرر کيتے یا خود اپنی حکومت قائم کيتی۔
ریاست بنو سلیمان (مکہ)
[سودھو]مکہ معظمہ دی حکومت اُتے دربار خلافت بغداد توں عاملاں دا تقرر ہويا کردا سی، مگر ۳۰۱ھ وچ اک شخص محمد بن سلیمان نے جو سلیمان بن داؤد بن حسن مثنیٰ بن علی بن ابی طالب دی اولاد وچوں سی، اپنی خود مختار حکومت قائم کيتی (محمد بن سلیمان نوں سلیمان بن داؤ دا پُتر نئيں سمجھنا چاہیئے، انہاں دونے سلیماناں دے درمیان غالباً دو تن شخص تے نيں، محمد بن سلیمان دی قائم کيتی ہوئی ایہ ریاست ۴۳۰ھ تک قائم رہی۔اس سوا سو سال توں ودھ عرصہ وچ مکہ معظمہ دے اندر وڈے وڈے فساد تے ہنگامے برپا رہے، چار پنج شخصاں نے اس خاندان وچ مکہ دی حکومت کیتی، مگر انہاں دی حکومت عجیب قسم دی سی، ایام حج وچ مصر تے بغداد دے قافلے آندے تے امارت حج تے خطبہ پڑھنے وچ جھگڑا ہُندا، آپس وچ لڑدے تے حاکم مکہ کوئی چیز نہ سمجھیا جاندا، جے بغداد دا امیر غالب ہويا تاں اس نے بنو بویہ تے خلیفہ بغداد دے ناں دا خطبہ پڑھیا، جے مصری امیر حج غالب ہو گیا تاں اس نے بنو اخشید دے ناں دا خطبہ پڑھیا، فیر جدوں عبیدی مصر اُتے غالب و متصرف ہو گئے تاں عبیدیاں تے عباسیاں دے خطبہ وچ جھگڑا ہُندا، ادھر قرامطہ آ جاندے تاں انہاں نوں دا عمل دخل قائم ہو جاندا، اوہ تمام حاجیاں نوں قتل کردے تے لُٹ مار مچا دیندے، کدی مصری لوک سنگ اسود دی بے حرمتی کردے، پتھر ماردے تے سنگ اسود نوں گالیاں دیندے تاں عراقی لوک داہک(مشتعل) ہو کے انہاں نوں قتل کرنا شروع کردے، ايسے زمانے وچ قرامطہ سنگ اسود نوں اکھیڑ کر بحرین لے گئے تے ویہہ یا ودھ برساں دے بعد مکہ وچ واپس بھیجیا۔غرض ایام حج وچ بنو سلیمان دی حکومت دا کوئی نشان مکہ وچ نئيں پایا جاندا سی، ایہ لوک زیدیہ شیعہ سن، اس لئی بالبطع عبیدیاں دی جانب مائل سن، مگر انہاں دی حالت ایہ سی کہ جس نوں طاقتور دیکھدے ايسے دا کلمہ پڑھنے لگدے۔
ریاست ہواشم] (مکہ)
[سودھو]سلیمانیاں دے بعد مکہ وچ ابو ہاشم محمد بن حسن بن محمد بن موسیٰ بن عبداللہ بن ابی الکرام بن موسیٰ جون دی اولاد نے اپنی حکومت قائم کيتی، ایہ لوک وی مثل بنو سلیمان دے مکہ دے حاکم رہے، دولت سلجوقیہ دے ابتدائی عہد حکومت وچ انہاں لوکاں نے خلفاء بغداد دے ناں دا خطبہ پڑھنا شروع کیتا، آخر وچ جدوں سلاطین سلجوقیہ کمزور ہو گئے تاں ہواشم نے فیر عبیدیاں دے ناں دا خطبہ پڑھنا شروع کر دتا، ۵۶۷ھ وچ جدوں سلطان صلاح الدین ایوبیؒ نے دولت عبیدیہ دا خاتمہ کر دتا تاں ہواشم مکہ دا وی خاتمہ ہو گیا، یعنی حجاز و یمن اُتے وی صلاح الدین ایوبیؒ دا قبضہ ہو گیا تے مکہ وچ سلطان دی طرف توں عامل مقرر ہو کے آنے لگے۔
چند روز دے بعد مکہ اُتے بنو قتادہ نے اپنی حکومت قائم کيتی، انہاں دے بعد بنونمی نے حکومت کیتی، انہاں دے بعد تے لوک قابض و متصرف رہے، ایتھے تک کہ سلیم عثمانی نے حجاز اُتے قبضہ کیتا، اودوں توں مکہ دے حاکم شریف مکہ دے ناں توں سلاطین عثمانیہ مقرر کردے رہے، ایتھے تک کہ ساڈے زمانہ وچ شریف حسین نے سلطنت عثمانیہ توں بغاوت کر کے حکومت اسلامیہ نوں سخت نقصان پہنچایا تے عالم اسلام وچ نہایت ذلت و حقارت دی نگاہ توں دیکھیا گیا، بظاہر اس نے عیسائیاں دی سیادت تسلیم کر کے خاندان سادات نوں بد ناں کيتا تے ہاشمیاں دے ناں اُتے دھبہ لگیا دتا۔(شریف حسین خلافت عثمانیہ (ترکی) دی طرف توں مکہ اُتے گورنر سی۔ مکہ دے گورنر نوں شریف مکہ دے سرکاری خطاب توں چيتا کيتا جاندا سی، جدوں کہ اس دا اصل ناں حسین بن علی سی، اس نے خلافت عثمانیہ توں بغاوت کر کے خفیہ طور اُتے انگریزاں (سلطنت برطانیہ) توں تعلقات استوار کر کے انہاں توں خفیہ معاہدہ کر ليا تے خلافت عثمانیہ دے خاتمہ وچ بھرپور کردار ادا کيتا۔ تفصیل دے لئی ملاحظہ ہو، نجد و حجاز/ علامہ رشید رضا مصری‘ مترجم الشیخ عبدالرحیم … تے … محمد بن عبدالوہاب، اک مظلوم تے بدنام مصلح۔ مسعود عالم ندوی۔)
دولت مروانیہ (دیار بکر)
[سودھو]کرودں دے قبیلہ دا اک شخص ابو علی بن مروان سی، اس نے ولایت دیار بکر وچ اک خود مختار حکومت قائم کيتی، جو اس دے خاندان وچ ۳۸۰ھ توں ۴۸۹ھ تک یعنی سو برس توں ودھ مدت تک قائم رہی، آمد، ارزن، میا فارقین تے کیفہ وغیرہ شہر ايسے ریاست وچ شامل سن، ایہ لوک عبیدیین مصر دی اطاعت دا اقرار کردے سن، ايسے لئی عبیدیاں نے انہاں نوں حلب دی حکومت دے دتی سی، اس طرح اوہ گویا حمدانیاں دے قائم مقام ہو گئے سن، ایہ لوک دولت بویہ دی اطاعت دا وی اقرار کردے سن، سلجوقیاں دے حملے توں انہاں دا خاتمہ ہو گیا۔
دولت غزنویہ (افغانستان)
[سودھو]پہلے ذکر ہو چکيا اے کہ الپتگین نے سلطنت سامانیہ دے جنوبی حصہ اُتے قبضہ کر کے اپنی اک وکھ حکومت قائم کر لئی سی، الپتگین دے بعد اس دا داماد سبکتگین اس سلطنت دا مالک ہويا، سبکتگین دا پُتر محمود غزنوی سی، اس خاندان نے ۳۵۱ھ توں ۵۵۲ھ تک حکومت کیتی، محمود غزنوی دے زمانے وچ اس سلطنت دی وسعت و طاقت شباب اُتے سی، پنجاب و ملتان توں لے کے خراسان دے مغربی سرے تک تے خلیج فارس توں لے کے دریائے جیحون تک ایہ سلطنت پھیلی ہوئی سی، محمود غزنوی نے اک طرف بخارا و سمرقتد تک حملے کيتے تاں دوسری طرف کالنجر (بنگالہ) تے سو منات تک حملہ آور ہويا، سلطنت نوں جدوں زوال آیا تاں خراسان اُتے خوارزم شاہیاں نے قبضہ کر ليا تے افغانستان و پنجاب اُتے خاندان غوری قابض و متصرف ہو گیا۔غزنویاں نوں ہمیشہ خلیفہ بغداد دی اطاعت و فرماں برداری دا اقرار رہیا، سلطان محمود غزنوی دے عہد حکومت وچ سلجوقیاں نے اپنے قدیمی مسکن یعنی مغربی چین دے پہاڑاں توں نکل کے بخارا دے میداناں وچ سکونت اختیار کيتی تے فیر بتدریج ایشیائے کوچک تک پھیل گئے، سلطان محمود غزنوی نے ماوراء النہر دا علاقہ وی فتح کر ليا سی، اس خاندان دی تریخ مفصل طور اُتے تاریخِ ہند وچ درج کيتی جائے گی۔
سلجوقیاں دی حکومت ۴۳۰ھ توں ۷۰۰ھ تک کم و بیش ڈھائی سو سال قائم رہی، ابتدائی زمانہ انہاں دا وڈا شاندار سی، آخر وچ انہاں دے بوہت سارے ٹکڑے ہو گئے تے شروع ہی توں انہاں دے کئی طبقات قائم ہو چکے سن، انہاں دا سب توں وڈا سلسلہ اوہ سی جس وچ الپ ارسلان تے ملک شاہ سلجوقی جداں مشہور آفاق سلاطین ہوئے، انہاں نوں سلاجقہ ایران کہندے نيں، انہاں دا کسی قدر حال پہلے وی بیان ہو چکيا اے تے آئندہ مفصل بیان کيتا جائے گا۔ انہاں شاء اللہ تعالیٰ۔ان دے علاوہ سلاجقہ کرمان، سلاجفہ عراق، سلاجقہ شام، سالاجقہ روم وغیرہ وی مشہور نيں، انہاں سب خانداناں دی تریخ دلچسپی توں خالی نئيں، فیر انہاں سلجوقیاں دے غلاماں تے اتابکاں دی سلطنتاں قائم ہوئیاں، اوہ وی بہت مشہور تے اسلامی تریخ دی زینت کہی جا سکدیاں نيں، سلجوقیاں دا ظہور ایداں دے وقت وچ ہويا جداں کہ دیلمیاں دی چیرہ دستی نے خلافت بغداد نوں سلطنت بے عزت تے کمزور کر دتا سی، سلطنت اسلامیہ دے لوکاں نے تکے بوٹی کر لئی سن تے جدا جدا خود مختار ریاستاں تے وڈی وڈی بادشاہتاں قائم ہو چکی سی، جداں کہ ايسے فصل وچ پہلے بیان ہُندا چلا آندا اے ۔سلجوقیاں نے خلافت عباسیہ دے مٹے ہوئے اقتدار نوں فیر چمکایا تے بوہت سارے چھوٹے چھوٹے خانداناں نوں حکومت و فرماں روائی دی کرسی توں جدا کر کے اک عظیم الشان تے طاقتور سلطنت وچ خلیفہ دی بزرگی تے وقار نوں قائم کیتا، مگر چونکہ سلجوقیاں دی طاقت تمام تر فوجی تے جنگی اجزاء توں مرکب سی تے سپہ سالاران افواج ہی نوں انہاں نے ملکی انتظام تے ملک داری دا کم سپرد کر دتا سی، لہٰذا چند روز دے بعد اس طاقت دا شیرازہ بکھر گیا تے تمام سلجوقی سردار وکھ وکھ صوبےآں تے ولایتاں اُتے خود مختارانہ قابض ہو کے اُسی گزشتہ طائف الملوکی نوں فیر واپس لیانے دا موجب ہوئے۔سلجوقی لوک نو مسلم سن، مگر انہاں وچ خلوص کوٹ کوٹ کر بھریا ہويا سی، اوہ علوی سازشاں، سبائی ریشہ دوانیاں توں بالکل پاک سن، انہاں نے دین اسلام دی خدمت دے موقعے خوب پائے، جتھے تک انہاں دے امکان وچ سی انہاں نے مذہبی علوم تے نیک لوکاں دی خوب خدمتاں کاں، اوہ خلفائے عباسیہ دی تکریم محض اس لئی کردے سن کہ انہاں نوں پرانی اسلامی روایات دے موافق مستحق تکریم جاندے سن، لیکن اوہ عباسیاں، امویاں، علویاں دی رقابتاں توں مطلق متاثر نئيں ہوئے، نہ انہاں نوں کسی اک فریق توں عداوت سی، نہ دوسرے توں بے جا محبت، اوہ سِدھے سادھے تے سچے پکے مسلمان سن، انہاں نے عیسائیاں دے خوب مقابلے کيتے تے انہاں دے دلاں اُتے مسلماناں دی شمشیر خارا شگاف دی دہشت وہیبت فیر قائم کر دتی تے عیسائیاں دے بڑھدے ہوئے سیلاب نوں ایسا دھکا دتا کہ اوہ دور تک پِچھے ہٹ گیا، سلجوقیاں ہی دی حکومت دا نتیجہ سی کہ خلفاء عباسیہ دی حکومت صوبہ عراق اُتے آخر تک قائم رہی۔ان دے زوال دا سبب اوہی چیز سی جو ہر اک قوم دے زوال دا سبب ہويا کردی اے، یعنی آپس دی نا اتفاقی تے اک دوسرے توں دست و گربیان ہونا۔ سلجوقیاں دی طاقت جداں کہ بیان ہويا اک جنگی طاقت سی، فوج جس اُتے اس طاقت دا دار و مدار سی، اس دے افسر ترکی غلام ہُندے سن، جو دشت قبچاق توں منگوا کر خریدے جاندے سن، انہاں زرخرید غلاماں اُتے سلاطین سلجوقیہ دا سب توں ودھ اعتماد سی، انہاں دی وفاداری وچ انہاں نوں مطلقشبہ نہ سی، ايسے لئی فوجاں دی افسری انہاں غلاماں نوں دتی جاندی تے انہاں نوں نوں صوبےآں تے ولایتاں دی حکومت سپرد ہُندی، ایہ غلام شائستہ ہو کے جدوں سرداری دے مرتبے اُتے پہنچدے تاں وڈے وفادار تے بہادر ثابت ہُندے سن، سلاطین سلجوقیہ اپنے نو عمر تے کم سن شہزادےآں دی اتالیقی اُتے انہاں نوں مملوک سرداراں نوں مامور کردے تے انہاں نوں غلاماں دی نگرانی و اتالیقی وچ سلجوقی شہزادےآں دی ادب آموزی ہُندی، اس لئی انہاں مملوکاں یعنی ترک غلاماں نوں اتابک (اتالیق) دے ناں توں پکارنے لگے، اتابک دے معنیٰ ترکی بولی وچ سردار دے نيں۔جدوں سلاطین سلجوقیہ آپس وچ لڑ لڑ کر کمزور ہو گئے تاں انہاں مملوکاں یعنی اتابکاں نے موقع پا کر اپنی مستقل حکومتاں جابجا قائم کر لین، طفتگین جو سلجوق تتش دا مملوک سی، اوہ تتش دے نو عمر بیٹے وفاق سلجوقی دا اتابک مقرر ہويا تے وفاق دے بعد تتش سلجوقی دی سلطنت دا مالک ہو گیا تے دمشق وچ حکومت کرنے لگا۔
عماد الدین زنگی سلطان ملک شاہ سلجوقی دے مملوک دا پُتر سی، اس نے موصل تے حلب وچ اتابکی سلطنت قائم کيتی، عراق دے سلجوقی سلطان مسعود دا اک قبچاقی غلام سی، اس نے آذربائیجان وچ اتابکی سلطنت قائم کيتی، سلطان ملک شاہ سلجوقی دا ثانی دا انوشتگین نامی اک مملوک سی، اس دی اولاد وچ شاہان خوارزم شاہیہ سن، ايسے طرح سلغر اک تابک سردار سی، جس نے فارس وچ اتابکی سلطنت قائم کيتی، غرض چھیويں صدی ہجری وچ تمام سلجوقی سلطنت اُتے سلجوقیاں دے افسران فوج قابض و متصرف ہو کے اپنی اپنی مستقل بادشاہتاں قائم کر چکے سن ۔
ملک شاہ سلجوقی دا ترکی غلام آقسنفر سی جو ملک شاہ دا حاجب وی سی، اوہ حلب تے شام و عراق دی حکومت اُتے مامور سی، ۵۲۱ھ وچ آقسنفر دے بعد اس دا پُتر عماد الدین عراق دا حاکم مقرر ہويا، ايسے سال اس نے موصل، سنجار، جزیرہ تے حران نوں وی اپنی حکومت وچ شامل کر ليا، ۵۲۲ھ وچ شام دے اکثر حصے تے حلب وغیرہ اُتے وی قابض ہو گیا، عماد الدین نے عیسائیاں تے رومیاں دے مقابلے وچ خوب جہاد کيتے تے وڈی نیک نامی عالم اسلام وچ حاصل کيتی۔عماد الدین دے بعد شام دی حکومت اس دے بیٹے نور الدین محمود نوں ملی تے موصل و عراق دوسرے بیٹے سیف الدین دے قبضہ وچ آیا، نور الدین محمود نے عیسائیاں دے مقابلے وچ اپنے باپ توں ودھ جہاد کيتے تے اس کم وچ وڈی شہرت و ناموری پائی، نور الدین محمود دے بعد اس خاندان دے تے وی چھوٹے چھوٹے ٹکڑے ہو گئے، ايسے خاندان دی اک شاخ دی قائم مقام دولت ایوبیہ ہوئی تے عماد الدین زنگی دے خاندان وچ سو اسو برس تک حکومت و سرداری باقی رہی۔
عماد الدین زنگی دے ترکی افسراں وچ اک افسر زین علی کوچک بن بکتگین سی، اس نے اسنوں موصل وچ اپنا نائب مقرر کيتا سی، ۵۳۹ھ وچ زین الدین علی کوچک نے سنجار، حران، تکریت، اربل یعنی اربیلا نوں اپنی حکومت وچ شامل کيتا تے اربل نوں اپنا راجگڑھ بنا کے اپنی وکھ حکومت قائم کيتی، ایہ حکومت زین الدین علی کوچک کےخاندان وچ ۶۳۰ھ تک قائم رہی، اس دے بعد خلیفہ بغداد دا اس اُتے براہ راست قبضہ ہو گیا سی۔
ارتوق بن اکسب سلجوقی فوج دا اک افسر سی، اس دے بیٹے ایل غازی نے ۴۹۵ھ وچ اپنی حکومت دی نیہہ پائی، اس خاندان وچ تیمور دے زمانے تک برائے ناں حکومت باقی سی، سلطان صلاح الدین دے زمانے وچ ایہ لوک سلطان موصوف دے فرماں بردار و ماتحت ہو گئے سن ۔
قطب الدین سلجوقی دے غلام سلیمان قطبی نے ۴۹۳ھ وچ شہر خلاط نوں دولت مردانیہ توں کھو کر اپنی حکومت قائم کيتی، اس دی اولاد وچ ۶۰۴ھ تک جداں کہ دولت ایوبیہ نے اسنوں فتح کيتا حکومت باقی رہی۔
سلطان مسعود سلجوقی دے قبچاقی غلام ایلدکز نے آذربائیجان وچ اپنی حکومت قائم کيتی، جو ۵۳۱ھ توں ۶۴۳ھ تک اک سو اک برس قائم رہی۔
ترکاں دے اک گروہ دا سردار سلغر نامی اک ترک سی، اوہ طغرل بیگ سلجوقیاں دے ہمراہیاں وچ شامل ہو گیا، اس دی اولاد وچ سنقر بن مودود نے ۵۴۳ھ وچ فارس اُتے قبضہ کیتا، اس دے خاندان وچ ۶۸۶ھ تک فارس دی حکومت رہی، ايسے خاندان دا اک باشادہ اتابک سعد خوارزم شاہ دا خراج گزار بن گیا سی، ايسے دے ناں اُتے شیخ مصلح الدین شیرازی نے اپنا تخلص سعدی رکھیا سی، اتابک سعد دے بعد اتابک ابوبکر تخت نشین ہويا، اس نے اکتائی خان مغل دی اطاعت اختیار کر لئی سی، ايسے اتابک ابو بکر دا ذکر شیخ سعدی نے گلستاں وچ کیہ اے۔
اس خاندان دا بانی اتابک طاہر سی جو اتابکان فارس دا اک فوجی سردار سی، جس سال سنقر بن مودود نے فارس اُتے قبضہ کيتا ايسے سال ابو طاہر نوں لرستان اُتے قبضہ کرنے دے لئی بھیجیا سی، چنانچہ ۵۴۳ھ وچ ابو طاہر نے لرستان اُتے قبضہ کر کے اپنی حکومت دی نیہہ قائم کيتی، جو ۵۴۰ھ تک قائم رہی، ايسے خاندان دا اک شعبہ لرستان کوچک اُتے دسويں صدی ہجری تک حکومت کردا رہیا۔
اتابکان خوارزم (خوارزم شاہی سلطنت)
[سودھو]بلگاتگین غزنوی دا اک ترکی غلام انوشتگین سی، جو سلطان ملک شاہ سلجوقی دا آب دار ہو گیا سی، اسنوں ملک شاہ نے خوارزم یعنی خیوا دا حاکم مقرر کيتا سی، اس دے بعد اس دا جانشین اس دا پُتر ہويا، جس دا ناں خورازم شاہ سی، اس نے اپنی حکومت نوں ترقی دتی، دریائے جیحاں دے کنارے تک اپنی حکومت نوں وسعت دے کے خراسان و اصہفان نوں وی فتح کر ليا، خوارزم شاہ دے بیٹے علاء الدین محمد نے ۶۰۷ھ وچ بخارا و سمرقند وی فتح کر ليا، ۶۱۱ھ وچ افغانستان دے اک وڈے حصہ نوں غزنین تک فتح کر ليا، فیر اس نے شیعہ مذہب اختیار کر کے ایہ ارادہ کيتا کہ خلافت عباسیہ نوں بیخ و بن توں اکھیڑ کر نیست و نابود کر دے، حالے اس ارادے وچ کامیاب نہ ہوݨ پایا سی کہ چنگیز خان نے حملہ کرکے اسنوں اپنی طرف متوجہ کر ليا، آخر مغلاں نے اسنوں خوب پریشان کيتا تے اوہ انہاں دے سامنے توں بھا گتا تے فرار ہُندا پھرا، آخر بحیرہ قزوین دے اک جزیرے وچ ۶۱۷ھ وچ مر گیا۔اس دے تن بیٹے سن، اوہ وی باپ دے بعد مغلاں دے اگے اگے بھجدے پھرے، اک پُتر جلال الدین خوارزمی بھج کر ہندوستان وی آیا تے دو برس ہندوستان وچ رہ کے فیر واپس چلا گیا، آخر ۶۲۸ھ وچ مغلاں نے اس خاندان دا خاتمہ کر دتا، خوارزم شاہیاں دی حکومت ۴۷۰ھ توں ۶۲۸ھ تک رہی، مگر بارہ سال اس سلطنت اُتے ایداں دے عروج دے گزرے کہ اوہ سلطنت سلجوق دی ہم پلہ سمجھی جاندی سی۔
اتابکان شام و عراق دا ذکر اُتے ہو چکيا اے، انہاں وچ عماد الدین زنگی نے کردستان دے رہنے والے اک کرد سردار مسمی ایوب بن شادی نوں شہر بعلبک دا راکھا و حاکم اپنی طرف توں مقرر کيتا سی، رفتہ رفتہ اوہ وڈا سردار ہو گیا، ایوب دا اک چھوٹا بھائی شیر کوہ سی، عماد الدین دے فوت ہوݨ اُتے جدوں اس دا پُتر نورالدین محمود زنگی تخت نشین ہويا تاں اس نے شیرکوہ نوں حمص تے رحبہ دی حکومت عطا کيتی، شیرکوہ دی قابلیت و بہادری دا اندازہ کر کے نورالدین نے شیرکوہ نوں اپنی فوج دا سپہ سالار بنایا، جدوں نور الدین نے شیرکوہ نوں مصر دی طرف بھیجیا تاں اس دے بھتیجے صلاح الدین ایوبی نے ۵۶۴ھ وچ اپنی حکومت دی نیہہ قائم کيتی، فیر بہت جلد اس دی حکومت وچ مصر و شام و حجاز وغیرہ شامل ہو گئے۔صلاح الدین ایوبیؒ دی قائم کيتی ہوئی سلطنت دا ناں دولت ایوبیہ اے، اس خاندان وچ ۶۴۸ھ تک حکومت قائم رہی، صلاح الدین ایوبی ؒ دے بعد اس خاندان دے وی کئی ٹکڑے ہو گئے، حماۃ وچ اس خاندان دی اک شاخ ۷۴۲ھ تک قائم رہی، جو شاخ اس خاندان دی مصر وچ حکمراں سی، اسنوں ایوبیہ عادلیہ کہندے نيں، انہاں نوں دے جانشین وچ مصر وچ مملوک ہوئے۔
دولت ایوبیہ مصر دے بعد مصر وچ مملوک سلاطین کیحکومت ۵۶۰ھ توں شروع ہوئی، انہاں دا ذکر وی پہلے آ چکيا اے، انہاں مملوکاں دے وی دو سلسلے نيں، پہلا سلسلہ مملوک بحریہ تے دوسرا مملوک گرجیہ کہلاندا اے، ۹۲۲ھ وچ انہاں دا وی خاتمہ ہو گیا تے بجائے انہاں دے مصر وچ حکومت عثمانیہ قائم ہوئی۔سلاطین سلجوقیہ دے جانشیناں دا ذکر کردے ہوئے اسيں بہت دور آ گے نکل گئے نيں تے ترتیب زمانی دے اعتبار توں حالے کئی مشہور و زبردست سلطنتاں دی طرف اشارہ کرنا باقی اے، جو اس توں بہت پہلے زمانہ وچ قائم ہوئی سی، لہٰذا ہن خراسان و عراق و شام وغیرہ مشرقی ملکاں نوں چھڈ کے سانوں مغرب دی طرف توجہ کرنی چاہیئے۔