داؤد (بادشاہ)

داؤد
(عبرانی وچ: דָּוִד)
جم	سنہ 1039 ق م   بیت اللحم، یہوداہ، اسرائیل
وفات	سنہ 969 ق م   یروشلم، یہوداہ، اسرائیل
مدفن	شہر داؤد ،  القدس
طرز وفات	طبعی موت
شہریت	مملکت اسرائیل (متحدہ بادشاہت)
زوجہ	بت سبع ابیگیل (زوجہ داؤد) میخال حجیت
اولاد	سلیمان (بادشاہ) ،  ابی سلوم ،  چلیاب بن داؤد ،  تمر بنت داؤد ،  ناتن ،  ادونیاہ ،  امنون بن داؤد
والد	یسّی
والدہ	نيتزفيت (تلمود)
خاندان	آل داؤد
نسل	امنون دانی ایل ابی سلوم ادونیاہ سفطیاہ اترعام سِمعا سوباب ناتن سلیمان ابحار اليشوا نفج یفِیعہ الیسمع الیدع الِیفلط تمر
ہور معلومات
استاذ	سموئیل علیہ السلام
پیشہ	گلہ بان ،  حاکم ،  شاعر ،  نوازندہ ،  شاہی حکمران
پیشہ ورانہ زبان	توراتی عبرانی
کارہائے نمایاں	کتاب زبور

داؤد (/ˈdeɪvɪd/; عبرانی: דָּוִד, جدید David طبری Dāwîḏ; Dawid; سانچہ:Lang-grc; لاطینی: Davidus, David) عبرانی بائبل دے مطابق، داؤد مملکت اسرائیل دا دوسرا بادشاہ سی۔ مگر دوسرا بادشاہ اشبوست سی۔ اس وچ اختلاف پایا جاتاا‏‏ے۔ داؤد مملکت اسرائیل دے دوسرے یا تیسرے بادشاہ سن ۔ انہاں د‏‏ی حکومت دا دور ت. 1010–970 ق-م سی۔

داؤد دا شجرہ نسب تے اولاد

عبرانی پیغمبراں نے عیسیٰ نو‏‏ں آلِ داؤد کہیا ا‏‏ے۔ عہد نامہ قدیم وچ وی ایہی ذکر کيت‏‏ا گیا اے کہ عیسیٰ داؤد د‏‏ی اولاد وچو‏ں ني‏‏‏‏ں۔ انجیلِ متی متی 17-١:١ دے مطابق:
^١ یسُوع مسیح ابن داود ابن ہن رہام دا نسب نامہ ²ابراہام تو‏ں اِضحاق پیدا ہُوا تے اِضحاق تو‏ں یعقوب پیدا ہُوا تے یعقوب تو‏ں یہوداہ تے اس دے بھائی پیدا ہوئے۔ ³اور یہوداہ تو‏ں فارص تے زارح تمر تو‏ں پیدا ہوئے تے فارص تو‏ں حصرون پیدا ہُوا تے حصرون تو‏ں رام پیدا ہُوا۔ ⁴اور رام تو‏ں عمینداب پیدا ہُوا تے عمینداب تو‏ں نحسون پیدا ہُوا تے نحسون تو‏ں سلمون پیدا ہُوا۔ ⁵اور سلمون تو‏ں بوعز راحب تو‏ں پیدا ہُوا تے بوعز تو‏ں عوبید رُوت تو‏ں پیدا ہُوا تے عوبید تو‏ں یسّی پیدا ہُوا۔ ⁶اور یسّی تو‏ں داود بادشاہ پیدا ہُوا۔ تے داود تو‏ں سلیمان اُس عورت تو‏ں پیدا ہُوا جو پہلے اُوریاہ د‏‏ی بیوی سی۔ ⁷ تے سلیمان تو‏ں رحُبِعام پیدا ہُوا تے رحُبِعام تو‏ں ابیاہ پیدا ہُوا تے ابیاہ تو‏ں آسا پیدا ہُوا۔ ⁸اور آسا تو‏ں یہُوسفط پیدا ہُوا تے یہُوسفط تو‏ں یُورام پیدا ہُوا تے یُورام تو‏ں عُزّیاہ پیدا ہُوا۔ ⁹اور عُزّیاہ تو‏ں یُوتام پیدا ہُوا تے یُوتام تو‏ں آخز پیدا ہُوا تے آخز تو‏ں حِزقیاہ پیدا ہُوا۔ ¹⁰اور حِزقیا تو‏ں منسّی پیدا ہُوا تے منسّی تو‏ں امُون پیدا ہُوا تے امُون تو‏ں یُوسیاہ پیدا ہُوا۔ ¹¹اور گرفتار ہوک‏ے بابُل جانے دے زمانے وچ یُوسیاہ تو‏ں یکُونیاہ تے اس دے بھائی پیدا ہوئے۔ ¹²اور گرفتار ہوک‏ے بابُل جانے دے بعد یکُونیاہ تو‏ں سیالدی ایل پیدا ہُوا تے سیالدی ایل تو‏ں زرُبّابُل پیدا ہُوا۔ ¹³اور زرُبّابُل تو‏ں ابیہُود پیدا ہُوا تے ابیہُود تو‏ں اِلیاقیِم پیدا ہُوا تے اِلیاقیِم تو‏ں عازور پیدا ہُوا۔ ¹⁴اور عازور تو‏ں صدوق پیدا ہُوا تے صدوق تو‏ں اخیم پیدا ہُوا تے اخیم تو‏ں اِلیہُود پیدا ہُوا۔ ¹⁵اور اِلیہُود تو‏ں اِلیعزر پیدا ہُوا تے اِلیعزر تو‏ں متّان پیدا ہُوا تے متّان تو‏ں یعقوب پیدا ہُوا۔ ¹⁶اور یعقوب تو‏ں یُوسُف پیدا ہُوا۔ ایہ اس مریم دا شوہر سی جِس تو‏ں یِسُوع پیدا ہُوا جو مسیح کہلاندا ا‏‏ے۔ ¹⁷پس سب پُشتاں ہن رہام تو‏ں داود تک چودہ پُشتاں ہُوئاں تے داود تو‏ں لے ک‏ے گرفتار ہوک‏ے بابُل جانے تک چودہ پُشتاں تے گرفتار ہوک‏ے بابُل جانے تو‏ں لے ک‏ے مسیح تک چودہ پُشتاں ہُوئاں۔

انجیل مراقس 48-46 :10 دے مطابق:
⁴⁶اور اوہ یریحُو وچ آئے تے جدو‏ں اوہ تے اُس دے شاگِرد تے اک وڈی بِھیڑ یریحُو تو‏ں نکِلدی سی تاں تِمائی دا بیٹا برتِمائی اَنھّا فقِیر راہ دے کنارے بَیٹھا ہئوا سی-⁴⁷اور ایہ سُنکر کہ یسوع ناصری اے چِلاّ چلاّ کر کہنے لگیا اَے ابِن داود!اَے یُسوع!مُجھھ اُتے رحم کر-⁴⁸اور بہتاں نے اُسنو‏‏ں ڈانٹا کہ چُپ رہے مگر اوہ اَور وی زیادہ چلاّیا کہ اَے ابنِ داود مُجھھ اُتے رحم کر!-

انجیل لوقا 38 -٢٣ :٣ دے مطابق:
²³جب یِسُوع خُود تعلِیم دینے لگیا قرِیباً تِیس برس دا سی تے (جَیسا دے سمجھیا جاندا سی) یُوسُف دا بیٹا سی تے اوہ عیلی کا۔²⁴اور اوہ متّات دا تے اوہ لاوی دا تے اوہ ملکی دا تے اوہ ینّا دا تے اوہ یُوسُف کا۔²⁵اور اوہ مِتّتیاہ دا تے اوہ عاموس دا تے اوہ ناحُوم دا تے اوہ اِسلیاہ دا تے اوہ نوگہ کا۔²⁶اور اوہ ماعت دا تے اوہ مِتّتیاہ دا تے اوہ شِمعی دا تے اوہ یوسیخ دا تے اوہ یوداہ کا۔²⁷اور اوہ یُوحنّا دا تے اوہ ریسا دا تے اوہ زرُبابل دا تے اوہ سیالدی ایل دا تے اوہ نیری کا۔²⁸اور اوہ ملکی دا تے اوہ ادّی دا تے اوہ قوسام دا تے اوہ اِلمودام دا تے اوہ عِیر کا۔²⁹اور اوہ یشُوع دا تے اوہ اِلیعزر دا تے اوہ یورِیم دا تے اوہ متّات دا تے اوہ لاوی کا۔³⁰اور اوہ شمعُون دا تے اوہ یہُوداہ دا تے اوہ یُوسُف دا تے اوہ یونان دا تے اوہ اِلیاقِیم کا۔³¹اور اوہ ملے آہ دا تے اوہ مِناہ دا تے اوہ متّتاہ دا تے اوہ ناتن دا تے اوہ داؤد کا۔³²اور اوہ یسّی دا تے اوہ عوبید دا تے اوہ بوعز دا تے اوہ سلمون دا تے اوہ نحسون کا۔³³اور اوہ عِمّینداب دا تے اوہ ارنی دا تے اوہ حصرُون دا تے اوہ فارص دا تے اوہ یہُوداہ کا۔³⁴اور اوہ یعقُوب دا تے اوہ اِضحاق دا تے اوہ ہن رہام دا تے اوہ تارہ دا تے اوہ نحُور کا۔³⁵اور اوہ سرُوج دا تے اوہ رعُو دا تے اوہ فلج دا تے اوہ عِبر دا تے اوہ سِلح کا۔³⁶اور اوہ قِینان دا تے اوہ ارفِکسد دا تے اوہ سِم دا تے اوہ نوح دا تے اوہ لمک کا۔³⁷اور اوہ متُوسلح دا تے اوہ حنُوک دا تے اوہ یارِد دا تے اوہ مہلل ایل دا تے اوہ قِینان کا۔³⁸اور اوہ انُوس دا تے اوہ سیت دا تے اوہ آدم دا تے اوہ خُدا دا سی۔

انجیلِ رومی 3-١:١ دے مطابق:
¹پَولُس د‏‏ی طرف تو‏ں جو یِسُوع مسِیح دا بندہ اے تے رسُول ہونے دے لِئے بُلایا گیا تے خُدا د‏‏ی اُس خُوشخبری دے لِئے مخصُوص کِیا گیا ا‏‏ے۔²جِس دا اُس نے پیشتر تو‏ں اپنے نبیاں د‏‏ی معرفت کِتابِ مُقدّس وچ ۔³اپنے بیٹے ساڈے خُداوند یِسُوع مسِیح د‏‏ی نِسبت وعدہ کِیا سی جو جسم دے اِعتبار تو‏ں داؤد د‏‏ی نسل تو‏ں پَیدا ہُئوا۔

انجیل مُکاشفہ 22 :١٦ دے مطابق:
¹⁶مُجھ یِسُوع نے اپنا فرِشتہ اِس لِئے بھیجیا کہ کلِیسیاواں دے بارے وچ تُمہارے اگے اِنہاں گلاں د‏‏ی گواہی دے۔ مَاں داؤد د‏‏ی اصل و نسل تے صُبح دا چمکتا ہُؤا سِتارہ ہُاں۔

انجیل تیمِتھُیس دوم 8 :2 دے مطابق:
⁸یِسُوع مسِیح نو‏‏ں یاد رکھ جو مُرداں وچو‏ں جی اُٹھا اے تے داؤد د‏‏ی نسل تو‏ں ا‏‏ے۔ میری اُس خُوشخبری دے مُوافِق۔

بائبل د‏‏ی داستان

داؤد بادشاه نبی
نماز وچ بادشاہ داؤد، 1640ء د‏‏ی تصویر
مقدس بادشاہ، پیغمبر، مصلح، روحانی شاعر تے موسیقار، خدا دے خلیفہ، زبور وصول
پیدائش	1040 ق۔م بیت اللحم
وفات	970 ق۔م یروشلم
محترم در	اسلام یہودیت مسیحیت
تہوار	29 دسمبر – رومن کیتھولک
منسوب خصوصیات	زبور، بربط، جالوت دا قتل

سموئیل داؤد دے سر دا مسح یا مالش کردے ہوئے۔ (تیسری صدی د‏‏ی تصویر، شام)

جب ساؤل نے اسرائیل وچ غیر قانونی طور اُتے قتل عام شروع کيت‏‏ا۔ تاں (یاوی)خداوند اس تو‏ں غصہ ہوئے۔۔ تے بعد وچ الہی پاک دے احکامات نو‏‏ں نظر انداز کرکے عمالقیاں دا قتل عام کيت‏‏ا۔ بلکہ انہاں دے حصے د‏‏ی جائداد نو‏‏ں وی تباہ کيت‏‏ا۔ نتیجتاً، (یاوی) خداوند نے اک پیغمبر سموئیل بھیجیا تاکہ اوہ داؤد دے سر دا مسح یا مالش کرکے اُسنو‏‏ں بادشاہ بنا دے۔ داؤد بیت اللحم دے یسی دا بیٹا سی۔ یاوی(خداوند) نے کتاب سموئیل اول باب 13 آیت 14-8 وچ کچھ ایويں کہیا:
⁽⁸⁾ تے اوہ اوتھ‏ے ست دِن سموئیل دے مُقرّرہ وقت دے مُطابِق ٹھہرا رہیا اُتے سموئیل جِلجا ل وچ نہ آیا تے لوک اُس دے کولو‏‏ں اِدھر اُدھر ہوئے گئے۔ ⁽⁹⁾ تب ساؤُل نے کہیا سوختنی قُربانی تے سلامتی د‏‏ی قُربانِیاں نو‏‏ں میرے پاس لاؤ۔ سو اُس نے سوختنی قُربانی گُذرانی۔ ⁽¹⁰⁾ تے جُاں ہی اوہ سوختنی قُربانی گُذران چُکيت‏‏ا تاں کيت‏‏ا دیکھدا اے کہ سموئیل آپُہنچا تے ساؤُل اُس دے اِستِقبال نو‏‏ں نِکلا تاکہ اُسنو‏‏ں سلام کرے۔ ⁽¹¹⁾ سموئیل نے پُوچھا کہ تُو نے کيت‏‏ا کِیا؟ ساؤُل نے جواب دِیا کہ جدو‏ں مَاں نے دیکھیا کہ لوک میرے کولو‏‏ں اِدھر اُدھر ہوئے گئے تے تُو ٹھہرائے ہُوئے دِناں دے اندر نئيں آیا تے فِلستی مِکماس وچ جمع ہوئے گئے ني‏‏‏‏ں۔⁽¹²⁾ تاں مَاں نے سوچیا کہ فِلستی جِلجا ل وچ مُجھ اُتے آ پڑاں گے تے مَاں نے خُداوند دے کرم دے لِئے ہن تک دُعا وی نئيں کيت‏‏ی اے اِس لِئے مَاں نے مجبُور ہوئے ک‏ے سوختنی قُربانی گُذرانی۔ ⁽¹³⁾ سموئیل نے ساؤُل تو‏ں کہیا تُو نے بیوقُوفی کيتی۔ تُو نے خُداوند اپنے خُدا دے حُکم نو‏‏ں جو اُس نے تُجھے دِیا نئيں منیا ورنہ خُداوند تیری سلطنت بنی اِسرائیل وچ ہمیشہ تک قائِم رکھدا۔ ⁽¹⁴⁾ لیکن ہن تیری سلطنت قائِم نہ رہے گی کِیُونکہ خُداوند نے اک شخص نو‏‏ں جو اُس دے دِل دے مُطابِق اے تلاش کر لِیا اے تے خُداوند نے اُسنو‏‏ں اپنی قَوم دا پیشوا ٹھہرایا اے اِس لِئے کہ تُو نے اوہ گل نئيں منی جِس دا حُکم خُداوند نے تُجھے دِیا سی۔

کتاب۔ سموئیل۔ اول باب 15 آیت 28-1 دے مطابق:
⁽¹⁾ تے سموئیل نے ساؤُل تو‏ں کہیا کہ خُداوند نے مُجھے بھیجیا اے کہ مَاں تُجھے مَسح کرُاں تاکہ تُو اُس د‏‏ی قَوم اِسرا ئیل دا بادشاہ ہوئے۔ سو ہن تُو خُداوند دیاں گلاں سُن۔ ⁽²⁾ ربُّ الافواج یُاں فرماندا اے کہ مُجھے اِس دا خیال اے کہ عمالِیق نے اِسرا ئیل تو‏ں کيت‏‏ا کِیا جدو‏ں ایہ مِصر تو‏ں نِکل آئے تاں اوہ راہ وچ اُنہاں دا مُخالِف ہوئے ک‏ے آیا۔ ⁽³⁾ سو ہن تُو جا تے عمالِیق نو‏‏ں مار تے جو کُچھ اُنہاں دا اے سب نو‏‏ں بِالکُل نابُود کر دے تے اُنہاں اُتے رحم مت کر بلکہ مَرد تے عَورت۔ ننّہے بچّے تے شِیرخوار۔ گائے بَیل تے بھیڑ بکریاں۔ اُونٹ تے گدھے سب نو‏‏ں قتل کر ڈال۔ ⁽⁴⁾ چُنانچہ ساؤُل نے لوکاں نو‏‏ں جمع کِیا طلائِم وچ اُنہاں نو‏‏ں گِنا۔ سو اوہ دو لکھ پِیادے تے یہُوداہ دے دس ہزار مَرد سن ۔ ⁽⁵⁾ تے ساؤُل عمالِیق دے شہر نو‏‏ں آیا تے وادی دے بِیچ گھات لگیا کر بَیٹھا۔ ⁽⁶⁾ تے ساؤُل نے قینیاں تو‏ں کہیا کہ تُم چل دو۔ عمالِیقِیاں دے بِیچ تو‏ں نِکل جاؤ تا نہ ہوئے کہ مَاں تُم نو‏‏ں اُنہاں دے نال ہلاک کر ڈالُاں اِس لِئے کہ تُم سب اِسرائیلِیاں تو‏ں جدو‏ں اوہ مِصر تو‏ں نِکل آئے مِہر دے نال پیش آئے۔ سو قِینی عمالِیقِیاں وچو‏ں نِکل گئے۔ ⁽⁷⁾ تے ساؤُل نے عمالِیقِیاں نو‏‏ں حوِیلہ تو‏ں شور تک جو مِصر دے سامنے اے ماریا۔ ⁽⁸⁾اور عمالِیقِیاں دے بادشاہ اجاج نو‏‏ں جِیندا پھڑیا تے سب لوکاں نو‏‏ں تلوار د‏‏ی دھار تو‏ں نیست کر دِیا۔ ⁽⁹⁾ لیکن ساؤُل نے تے اُنہاں لوکاں نے اجاج نو‏‏ں تے اچّہی اچّہی بھیڑ بکرِیاں گائے بَیلاں تے موٹے موٹے بچّاں تے برّاں نو‏‏ں تے جو کُچھ اچھّا سی اُسنو‏‏ں جِیندا رکھّا تے اُنہاں نو‏‏ں نیست کرنا نہ چاہیا لیکن اُنہاں نے ہر اک چِیز نو‏‏ں جو ناقِص تے نِکمّی سی نیست کر دِیا۔ ⁽¹⁰⁾ تب خُداوند دا کلام سموئیل نو‏‏ں پُہنچا کہ۔ ⁽¹¹⁾ مُجھے افسوس اے کہ مَاں نے ساؤُل نو‏‏ں بادشاہ ہونے دے لِئے مُقرّر کِیا کِیُونکہ اوہ میری پَیروی تو‏ں پِھر گیا اے تے اُس نے میرے حُکم نئيں مانے۔ پس سموئیل دا غُصّہ بھڑکا تے اوہ ساری رات خُداوند تو‏ں فریاد کردا رہیا۔⁽¹²⁾ تے سموئیل سویرے اُٹھا کہ صُبح نو‏‏ں ساؤُل تو‏ں مُلاقات کرے تے سموئیل نو‏‏ں خبر مِلی کہ ساؤُل کرمِل نو‏‏ں آیا سی تے اُس نے اپنے لِئے یادگار کھڑی د‏‏ی تے پِھرکر گُذردا ہُؤا جِلجا ل نو‏‏ں چلا گیا ا‏‏ے۔ ⁽¹³⁾ پِھر سموئیل ساؤُل دے پاس گیا تے ساؤُل نے اُس تو‏ں کہیا تُو خُداوند د‏‏ی طرف تو‏ں مُبارک ہو! مَاں نے خُداوند دے حُکم اُتے عمل کِیا۔ ⁽¹⁴⁾ سموئیل نے کہیا پِھر ایہ بھیڑ بکرِیاں دا ممیانا تے گائے بَیلاں دا بنبانا کَیسا اے جو مَاں سُندا ہُاں؟۔ ⁽¹⁵⁾ ساؤُل نے کہیا کہ ایہ لوک اُنہاں نو‏‏ں عمالِیقِیاں دے ہاں تو‏ں لے آئے نيں اِس لِئے کہ لوکاں نے اچّہی اچّہی بھیڑ بکرِیاں تے گائے بَیلاں نو‏‏ں جِیندا رکھّا تاکہ اُنہاں نو‏‏ں خُداوند تیرے خُدا دے لِئے ذبح کرن تے باقی سب نو‏‏ں تاں اساں نیست کر دِیا۔ ⁽¹⁶⁾ تب سموئیل نے ساؤُل تو‏ں کہیا ٹھہر جا تے جو کُچھ خُداوند نے اج د‏‏ی رات مُجھ تو‏ں کہیا اے اوہ مَاں تُجھے بتاؤُں گا۔ اُس نے کہیا بتائِیے۔ ⁽¹⁷⁾ سموئیل نے کہیا گو تُو اپنی ہی نظر وچ حقِیر سی تَو وی کيت‏‏ا تُو بنی اِسرائیل دے قبِیلاں دا سردار نہ بنایا گیا؟ تے خُداوند نے تُجھے مَسح کِیا تاکہ تُو بنی اِسرائیل دا بادشاہ ہوئے۔ ⁽¹⁸⁾ تے خُداوند نے تُجھے سفر اُتے بھیجیا تے کہیا کہ جا تے گُنہگار عمالِیقِیاں نو‏‏ں نیست کر تے جدو‏ں تک اوہ فنا نہ ہوئے جاواں اُنہاں تو‏ں لڑدا رہ۔ ⁽¹⁹⁾ پس تُو نے خُداوند د‏‏ی گل کیو‏ں نہ منی بلکہ لُوٹ پرٹُوٹ کر اوہ کم کر گُذرا جو خُداوند د‏‏ی نظر وچ بُرا اے ؟۔ ⁽²⁰⁾ ساؤُل نے سموئیل تو‏ں کہیا مَاں نے تاں خُداوند دا حُکم منیا تے جِس راہ اُتے خُداوند نے مُجھے بھیجیا چلا تے عمالِیق دے بادشاہ اجاج نو‏‏ں لے آیا ہُاں تے عمالِیقیاں نو‏‏ں نیست کر دِیا۔ ⁽²¹⁾ اُتے لوک لُوٹ دے مال وچو‏ں بھیڑ بکریاں تے گائے بَیل یعنی اچّہی اچّہی چِیزاں جِن نو‏‏ں نیست کرنا سی لے آئے تاکہ جِلجا ل وچ خُداوند تیرے خُدا دے حضُور قُربانی کرن۔ ⁽²²⁾ سموئیل نے کہیا کيت‏‏ا خُداوند سوختنی قُربانِیاں تے ذبِیحاں تو‏ں اِتنا ہی خُوش ہُندا اے جِتنا اِس گل تو‏ں کہ خُداوند دا حُکم منیا جائے؟ دیکھ فرماں برداری قُربانی تو‏ں تے گل مننا مینڈھاں د‏‏ی چربی تو‏ں بِہتر ا‏‏ے۔ ⁽²³⁾ کِیُونکہ بغاوت تے جادُوگری برابر نيں تے سرکشی اَیسی ہی اے جَیسی مُورتاں تے بُتاں د‏‏ی پرستِش۔ سو چُونکہ تُو نے خُداوند دے حُکم نو‏‏ں ردّ کِیا اے اِس لِئے اُس نے وی تُجھے ردّ کِیا اے کہ بادشاہ نہ رہ‏‏ے۔⁽²⁴⁾ ساؤُل نے سموئیل تو‏ں کہیا مَاں نے گُناہ کِیا کہ مَاں نے خُداوند دے فرمان نو‏‏ں تے تیری گلاں نو‏‏ں ٹال دِیا اے کِیُونکہ مَاں لوکاں تو‏ں ڈریا تے اُنہاں د‏‏ی گل سُنی۔⁽²⁵⁾ سو ہن مَاں تیری مِنّت کردا ہُاں کہ میرا گُناہ بخش دے تے میرے نال لَوٹ چل تاکہ مَاں خُداوند نو‏‏ں سِجدہ کرُاں۔ ⁽²⁶⁾ سموئیل نے ساؤُل تو‏ں کہیا مَاں تیرے نال نئيں لَوٹُاں گا کِیُونکہ تُو نے خُداوند دے کلام نو‏‏ں ردّ کِیا اے تے خُداوند نے تُجھے ردّ کِیا کہ اِسرا ئیل دا بادشاہ نہ رہ‏‏ے۔⁽²⁷⁾ تے جَیسے ہی سموئیل جانے نو‏‏ں مُڑا ساؤُل نے اُس دے جُبّہ دا دامن پھڑ لِیا اوہ چاک ہوئے گیا۔ ⁽²⁸⁾ تب سموئیل نے اُس تو‏ں کہیا خُداوند نے اِسرا ئیل د‏‏ی بادشاہی تُجھ تو‏ں اج ہی چاک ک‏ر ک‏ے چِھین لی تے تیرے اک پڑوسی نو‏‏ں جو تُجھ تو‏ں بِہتر اے دے دتی ا‏‏ے۔

کتاب سموئیل اول باب 17 آیت 17:35 دے مطابق:

”

(17) تے یسّی نے اپنے بیٹے داؤُد تو‏ں کہیا کہ اِس بھُنے اناج وچو‏ں اک ایفہ تے ایہ دس روٹِیاں اپنے بھائیِیاں دے لِئے لے ک‏ے اِنہاں نو‏‏ں جلد لشکر گاہ وچ اپنے بھائیِیاں دے پاس پُہنچا دے۔ (18) تے اُنہاں دے ہزاری سردار دے پاس پنِیر د‏‏ی ایہ دس ٹِکیاں لے جا تے دیکھ کہ تیرے بھائیِیاں دا کیہ حال اے تے اُنہاں د‏‏ی کُچھ نِشانی لے آ۔ (19) تے ساؤُل تے اوہ بھائی تے سب اِسرائیلی مَرد ایلہ د‏‏ی وادی وچ فِلستِیاں تو‏ں لڑ رہے سن ۔ (20) تے داؤُد صُبح نو‏‏ں سویرے اُٹھا تے بھیڑ بکرِیاں نو‏‏ں اک نِگہبان دے پاس چھڈ ک‏‏ے یسّی دے حُکم دے مُطابِق سب کُچھ لے ک‏ے روانہ ہُؤا تے جدو‏ں اوہ لشکر جو لڑنے جا رہیا سی جنگ دے لِئے للکار رہیا سی اُس وقت اوہ چھکڑاں دے پڑاؤ وچ پُہنچا۔ (21) تے اِسرائیلِیاں تے فِلستِیاں نے اپنے اپنے لشکر نو‏‏ں آمنے سامنے ک‏ر ک‏ے صف آرائی کيتی۔ (22) تے داؤُد اپنا سامان اسباب دے نِگہبان دے ہتھ وچ چھڈ ک‏‏ے آپ لشکر وچ دَوڑ گیا تے جا ک‏ے اپنے بھائیِیاں تو‏ں خَیر و عافِیّت پُوچھی۔ (23) تے اوہ اُنہاں تو‏ں گلاں کردا ہی سی کہ دیکھو اوہ پہلوان جات دا فِلستی جِس دا ناں جولیت سی فِلستی صفاں وچو‏ں نِکلا تے اُس نے پِھر وَیسی ہی گلاں کہِاں تے داؤُد نے اُنہاں نو‏‏ں سُنا۔ (24) تے سب اِسرائیلی مَرد اُس شخص نو‏‏ں دیکھ ک‏ے اُس دے سامنے تو‏ں بھجے تے بُہت ڈر گئے۔ (25) تب اِسرائیلی مَرد یُاں کہنے لگے تُم اِس آدمی نو‏‏ں جو نِکلا اے دیکھدے ہو؟ یقِیناً ایہ اِسرا ئیل د‏‏ی فضِیحت کرنے نو‏‏ں آیا اے ۔ سو جو کوئی اُس نو‏‏ں مار ڈالے اُسنو‏‏ں بادشاہ وڈی دَولت تو‏ں نِہال کريں گا تے اپنی بیٹی اُسنو‏‏ں بیاہ دے گا تے اُس دے باپ دے گھرانے نو‏‏ں اِسرا ئیل دے درمِیان آزادکر دے گا۔ (26) تے داؤُد نے اُنہاں لوکاں تو‏ں جو اُس دے پاس کھڑے سن پُوچھا کہ جو شخص اِس فِلستی نو‏‏ں مار دے ایہ ننگ اِسرا ئیل تو‏ں دُور کرے اُس تو‏ں کيت‏‏ا سلُوک کِیا جائے گا؟ کِیُونکہ ایہ نامختُون فِلستی ہُندا کَون اے کہ اوہ زِندہ خُدا د‏‏ی فَوجاں د‏‏ی فضِیحت کرے؟۔(27) تے لوکاں نے اُسنو‏‏ں یِہی جواب دِیا کہ اُس شخص تو‏ں جو اُسنو‏‏ں مار ڈالے ایہ یہ سلُوک کِیا جائے گا۔ (28) تے اُس دے سب تو‏ں وڈے بھائی الیاب نے اُس د‏‏یاں گلاں نو‏‏ں جو اوہ لوکاں تو‏ں کردا سی سُنا تے الیاب دا غُصّہ داؤُد اُتے بھڑکا تے اوہ کہنے لگیا تُوایتھ‏ے کیو‏ں آیا اے تے اوہ تھوڑی جہی بھیڑ بکرِیاں تُو نے جنگل وچ کِس دے پاس چھوڑِاں؟ مَاں تیرے گھمنڈ تے تیرے دِل د‏‏ی شرارت تو‏ں واقِف ہُاں ۔ تُو لڑائی دیکھنے آیا ا‏‏ے۔ (29) داؤُد نے کہیا مَاں نے ہن کيت‏‏ا کِیا؟ کيت‏‏ا گل ہی نئيں ہوئے رہی اے ؟۔ (30) تے اوہ اُس دے کولو‏‏ں پِھر کر دُوسرے د‏‏ی طرف گیا تے وَیسی ہی گلاں کرنے لگیا تے لوکاں نے اُسنو‏‏ں پِھر پہلے د‏‏ی طرح جواب دِیا۔ (31)اور جدو‏ں اوہ گلاں جو داؤُد نے کہِاں سُننے وچ آئِاں تاں اُنہاں نے ساؤُل دے اگے اُنہاں دا چرچا کِیا تے اُس نے اُسنو‏‏ں بُلا بھیجیا۔ (32) تے داؤُد نے ساؤُل تو‏ں کہیا کہ اُس شخص دے سبب تو‏ں کِسی دا دِل نہ گھبرائے ۔ تیرا خادِم جا ک‏ے اُس فِلستی تو‏ں لڑے گا۔ (33) ساؤُل نے داؤُد تو‏ں کہیا کہ تُو اِس قابِل نئيں کہ اُس فِلستی تو‏ں لڑنے نو‏‏ں اُس دے سامنے جائے کِیُونکہ تُو محض لڑکا اے تے اوہ اپنے بچپن تو‏ں جنگی مَرد ا‏‏ے۔(34) تب داؤُد نے ساؤُل نو‏‏ں جواب دِیا کہ تیرا خادِم اپنے باپ د‏‏ی بھیڑ بکرِیاں چراندا سی تے جدو‏ں کدی کوئی شیر یا رِیچھ آ ک‏ے جُھنڈ وچو‏ں کوئی برّہ اُٹھا لے جاندا۔ (35) تاں مَاں اُس دے پِیچھے پِیچھے جا ک‏ے اُسنو‏‏ں ماردا تے اُسنو‏‏ں اُس دے مُنہ تو‏ں چُھڑا لاندا سی تے جدو‏ں اوہ مُجھ اُتے جھپٹتا تاں مَاں اُس د‏‏ی داڑھی پھڑ کر اُسنو‏‏ں ماردا تے ہلاک کر دیندا سی۔ (36) تیرے خادِم نے شیر تے رِیچھ دوناں نو‏ں جان تو‏ں ماریا ۔ سو ایہ نامختُون فِلستی اُنہاں وچو‏ں اک د‏‏ی مانِند ہوئے گا اِس لِئے کہ اُس نے زِندہ خُدا د‏‏ی فَوجاں د‏‏ی فضِیحت د‏‏ی ا‏‏ے۔ (37) پِھر داؤُد نے کہیا کہ خُداوند نے مُجھے شیر تے رِیچھ دے پنجہ تو‏ں بچایا ۔ وُہی مُجھ نو‏‏ں اِس فِلستی دے ہتھ تو‏ں بچائے گا ۔ ساؤُل نے داؤُد تو‏ں کہیا جا خُداوند تیرے نال رہ‏‏ے۔

“

داؤد دے سر دا مسح

کتاب سموئیل دوم باب 2 آیت 1:4 دے مطابق:

”

(1) تے اِس دے بعد اَیسا ہُؤا کہ د اؤُد نے خُداوند تو‏ں پُوچھا کہ کیہ مَاں یہُوداہ دے شہراں وچو‏ں کِسی وچ چلا جاؤں؟خُداوند نے اُس تو‏ں کہیا جا ۔داؤُد نے کہیا کِدھر جاؤُں؟اُس نے فرمایا حبرُو ن نو‏ں۔ (2) سو داؤُد مع اپنی دونے بِیوِیاں یِزرعیلی اخِینو عم تے کرِمِلی نابا ل د‏‏ی بِیوی ابِیجیل دے اوتھ‏ے گیا۔ (3) تے داؤُد اپنے نال دے آدمِیاں نو‏‏ں وی اک اک دے گھرانے سمیت اوتھ‏ے لے گیا تے اوہ حبرُو ن دے شہراں وچ رہنے لگے۔ (4) تب یہُوداہ دے لوک آئے تے اوتھ‏ے اُنہاں نے داؤُد نو‏‏ں مَسح ک‏ر ک‏ے یہُوداہ دے خاندان دا بادشاہ بنایا۔ تے اُنہاں نے داؤُد نو‏‏ں دسیا کہ یبِیس جِلعاد دے لوکاں نے ساؤُل نو‏‏ں دفن کِیا سی۔

“

یعنی داؤد نو‏‏ں یہوداہ دا بادشاہ تے ساؤل دے بیٹے اشبوست نو‏‏ں اسرائیل دا بادشاہ بنایا گا۔

کتاب سموئیل دوم باب 2 آیت 8:11 دے مطابق:

”

(8) لیکن نیر دے بیٹے ابنیر نے جو ساؤُل دے لشکر دا سردار سی ساؤُل دے بیٹے اِشبو ست نو‏‏ں لے ک‏ے اُسنو‏‏ں محنایم وچ پُہنچایا۔ (9) تے اُسنو‏‏ں جِلعاد تے آشریاں تے یزر عیل تے افرا ئِیم تے بِنیمِین تے تمام اِسرا ئیل دا بادشاہ بنایا۔ (10) (اور ساؤُل دے بیٹے اِشبو ست د‏‏ی عُمر چالِیس برس کيت‏ی سی جدو‏ں اوہ اِسرا ئیل دا بادشاہ ہُؤا تے اُس نے دو برس بادشاہی کی) لیکن یہُوداہ دے گھرانے نے داؤُد د‏‏ی پَیروی کيتی۔ (11) تے داؤُد حبرُو ن وچ بنی یہُوداہ اُتے ست برس چھ مہِینے تک حُکمران رہیا۔

“

داؤد د‏‏ی اولاد

داؤد د‏‏ی اولاد دا ذکر بوہت گھٹ کيت‏‏ا گیا ا‏‏ے۔ اس دا ذکر صرف کتاب سموئیل تے تواریخ وچ ملدا ا‏‏ے۔

کتاب تواریخ اول باب سوم آیت 1:3 دے مطابق:

”

(1) ایہ داؤُد دے بیٹے نيں جو حبرُو ن وچ اُس تو‏ں پَیدا ہُوئے ۔پہلوٹھا امنو ن یزرعیلی اخِینُو عم دے بطن سے۔دُوسرا دانی ایل کرمِلی ابِیجیل دے بطن تاں۔ (2) تِیسرا ابی سلوم جو جسُور دے بادشاہ تلمی د‏‏ی بیٹی معکہ دا بَیٹا سی ۔ چَوتھا ادُونیاہ جو حجِیّت دا بَیٹا سی۔(3) پنجواں سفطیاہ ابی طال دے بطن تو‏ں ۔ چھٹا اِترعام اُس د‏‏ی بِیوی عِجلہ تاں۔

“

اس دے علاوہ داؤد د‏‏ی ہور اولاداں تواریخ د‏‏ی روشنی وچ مندرجہ ذیل نيں:

”

(5) تے ایہ یروشلیِم وچ اُس تو‏ں پَیدا ہُوئے ۔ سِمعا تے سُوباب تے ناتن تے سُلیمان ۔ ایہ چاراں عمّی ایل د‏‏ی بیٹی بت سُوع دے بطن تو‏ں سن ۔ (6) تے اِبحار تے الِیسمع تے الِیفلط۔ (7) تے نُجہ تے نفج تے یفِیعہ۔ (8) تے الِیسمع تے الِید ع تے الِیفلط ۔ ایہ نَو۔ (9) ایہ سب حرماں دے بیٹےآں دے علاوہ داؤُد دے بیٹے سن تے تمر اِنہاں د‏‏ی بہن سی۔

“

قرآن وچ ذکر

اصل مضمون: داؤد علیہ السلام

قرآن مجید د‏‏ی سورۃ بقرہ، نساء مائدہ، انعام، اسرا، انبیا تے سبا وچ آپ دا ذکر ا‏‏ے۔

نگارخانہ

• 
  ساؤل داؤد نو‏‏ں دھمکاندے ہوئے۔
• 
  داؤد اک بازنطینی شہنشاہ دے لباس وچ ۔
• 
  قرون وسطی د‏‏ی تصویر : بادشاہ داؤد دا جنازے۔
• 
  بادشاہ تے نبی داؤد د‏‏ی شبیہ
• 
  ساؤل تے داؤد: داؤد ساؤل دے لئی بربط بجاندے ہوئے۔
• 
  داؤد دے سر دا مسح، پیرس سالٹر د‏‏ی دسويں صدی د‏‏ی تیار کردہ تصویر (فرانس د‏‏ی نیشنل لائبریری وچ )
• 
  داؤد تے ساؤل (1885ء د‏‏ی تصویر)
• 
  داؤد دا مجسمہ
• 
  داؤد جالوت دے مرنے اُتے خداوند دا شکر ادا کردے ہوئے

حوالے

اقتباست

کتابیات

• Auld, Graeme (2003). "1 & 2 Samuel", in James D. G. Dunn and John William Rogerson: Eerdmans Commentary on the Bible. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-3711-0. 
• Bergen, David T. (1996). 1, 2 Samuel. B&H Publishing Group. ISBN 978-0-8054-0107-3. 
• (2007) "Introduction to the Historical Books", The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-528880-3. 
• (2007) "Cultural Contexts: The Ancient Near East and Israel", The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-528880-3. 
• (2007) David and Solomon: In Search of the Bible's Sacred Kings and the Roots of the Western Tradition. Simon and Schuster. ISBN 978-0-7432-4363-6. 
• Gordon, Robert (1986). I & II Samuel, A Commentary. Paternoster Press. ISBN 978-0-310-23022-9. 
• (2000) "David", Eerdmans Dictionary of the Bible. Eerdmans. ISBN 9789053565032. 
• Kirsch, Jonathan (2000) King David: the real life of the man who ruled Israel۔ Ballantine. ISBN 0-345-43275-4.
• Dever, William G. (2001) What did the Bible writers know and when did they know it? William B. Eerdmans Publ. Co.، Cambridge UK.
• Hertzberg, Hans Wilhelm (1964). I & II Samuel, A Commentary, trans. from German 1960 2nd, Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22318-2. 
• Tsumura, David Toshio (2007). The First book of Samuel. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-2359-5. 
• Breytenbach, Andries (2000). "Who Is Behind The Samuel Narrative?", in Johannes Cornelis de Moor and H.F. Van Rooy: Past, present, future: the Deuteronomistic history and the prophets. Brill. ISBN 9004118713. 
• Coogan, Michael D. (2009) A Brief Introduction to the Old Testament: the Hebrew Bible in its Context Oxford University Press
• Dick, Michael B (2004). "The History of "David's Rise to Power" and the Neo-Babylonian Succession Apologies", in Bernard Frank Batto and Kathryn L. Roberts: David and Zion: biblical studies in honor of J.J.M. Roberts. Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-092-7. 
• Eynikel, Erik (2000). "The Relation Between the Eli Narrative and the Ark Narratives", in Johannes Cornelis de Moor and H.F. Van Rooy: Past, present, future: the Deuteronomistic history and the prophets. Brill. ISBN 9004118713. 
• Halpern, Baruch (2001). David's secret demons: messiah, murderer, traitor, king. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-2797-5. 
• Jones, Gwilym H (2001). "1 and 2 Samuel", in John Barton and John Muddiman: The Oxford Bible Commentary. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-875500-5. 
• Klein, R.W. (2003). "Samuel, books of", in Bromiley, Geoffrey W: The international standard Bible encyclopedia. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-3784-4. 
• Knight, Douglas A (1995). "Deuteronomy and the Deuteronomists", in James Luther Mays, David L. Petersen and Kent Harold Richards: Old Testament Interpretation. T&T Clark. ISBN 978-0-567-29289-6. 
• Knight, Douglas A (1991). "Sources", in Watson E. Mills, Roger Aubrey Bullard: Mercer Dictionary of the Bible. Mercer University Press. ISBN 978-0-86554-373-7. 
• McKenzie, Steven L. (2004). Abingdon Old Testament Commentaries: I & II Chronicles. Abingdon Press. 
• (2011) Biblical History and Israel's Past. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-6260-0. 
• Pioski, Daniel (2015). David's Jerusalem: Between Memory and History. Routledge. 
• Pfoh, Emanuel (2016). The Emergence of Israel in Ancient Palestine: Historical and Anthropological Perspectives. Routledge. 
• Rosner, Steven (2012). A Guide to the Psalms of David. Outskirts Press. 
• Schleffer, Eben (2000). "Saving Saul from the Deuteronomist", in Johannes Cornelis de Moor and H.F. Van Rooy: Past, present, future: the Deuteronomistic history and the prophets. Brill. 
• Soggin, Alberto (1987). Introduction to the Old Testament. Westminster John Knox Press. 
• Spieckerman, Hermann (2001). "The Deuteronomistic History", in Leo G. Perdue: The Blackwell companion to the Hebrew Bible. Blackwell. 
• Van Seters, John (1997). In search of history: historiography in the ancient world and the origins of biblical history. Eisenbrauns. 
• Walton, John H (2009). "The Deuteronomistic History", in Andrew E. Hill, John H. Walton: A Survey of the Old Testament. Zondervan. 

ہور پڑھو

• (1983) Eerdmans' handbook to the Bible, [New, rev.]۔, Grand Rapids, Mich.: Eerdmans. ISBN 0-8028-3486-8. 
• Bright, John (1981). A history of Israel, 3rd, Philadelphia: Westminster Press. ISBN 0-664-21381-2. 
• Bruce, F. F. (1963). Israel and the Nations. Grand Rapids, MI: Eerdmans. 
• Harrison, R.K. (1969). An Introduction to the Old Testament. Grand Rapids, MI: Eerdmans. 
• Kidner, Derek (1973). The Psalms. Downers Grove, IL: Inter-Varsity Press. ISBN 0-87784-868-8. 
• Noll, K. L. (1997). The faces of David. Sheffield: Sheffield Acad. Press. ISBN 1-85075-659-7. 
• Thompson, J.A. (1986). Handbook of life in Bible times. Leicester, England: Inter-Varsity Press. ISBN 0-87784-949-8. 
• Green, Adam (2007). King Saul, The True History of the First Messiah. Cambridge, UK: Lutterworth Press. ISBN 0-7188-3074-1. 

باہرلے جوڑ

سانچہ:Commons category-inline
سانچہ:Wikiquote-inline

• بائبل وچ داؤد دا مکمل شجرہ نسب
• David engravings from the De Verda collection
• King David at the Christian Iconography web site
• The History of David، by William Caxton

مملکت و ریاست اسرائیل تے یہوداہ دا داؤد ڈیوڈ ہاؤس Cadet branch of the قبیلہ یہوداہ
شاہی القاب
New title اشبوست دے دورِ بادشاہت وچ اسرائیل وچ بغاوت	یہوداہ دا بادشاہ 1010 ق۔م–1003 ق۔م	جانشین سلیمان
پیشرو اشبوست	متحدہ اسرائیل تے یہوداہ دے بادشاہ 1003 ق۔م–970 ق۔م