ٹیپو سلطان
| |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
![]() |
|||||||
معلومات شخصیت | |||||||
جم | 20 نومبر 1750[۱]
| ||||||
وفات | 4 مئی 1799 (49 سال)[۳][۴][۵]
| ||||||
وجہ وفات | لڑائی میں مارا گیا | ||||||
مدفن | سرنگاپٹنا | ||||||
رہائش | کرناٹک | ||||||
شہریت | ![]() | ||||||
شہریت |
| ||||||
اولاد | نسل | ||||||
والد | حیدر علی | ||||||
مناصب | |||||||
سلطان سلطنت خداداد میسور | |||||||
دفتر وچ ۱۰ دسمبر ۱۷۸۲ – ۴ مئی ۱۷۹۹ |
|||||||
| |||||||
دیگر معلومات | |||||||
پیشہ | سیاست دان، لیکھک، حاکم | ||||||
پیشہ ورانہ زبان | فارسی، عربی، کنڑ، ملیالم، تلوگو | ||||||
عسکری خدمات | |||||||
عہدہ | جرنیل | ||||||
لڑائیاں تے جنگاں | اینگلو میسور لڑائیاں | ||||||
ترمیم ![]() |
ٹیپو سلطان(10 اکتوبر 1750- 4 مئی 1799) ہندستان چ انگریزاں دے خلاف جدوجہد کرن آلے آخری حکمران سن ۔ اینہاں دا پورا ناں فتح علی ٹیپو سی ۔ اینہاں تے اینہاں دے والد حیدر علی نے جنوبی ہند چ 50 سال انگریزاں نوں روکے رکھیا تے کئی وار انگریزی فوجاں نوں شکست فاش وی دتی ۔ ٹیپو سلطان دا قول اے " شیر دی اک دن دا جیون گدڑ دی سو ورہیاں دے جیون توں بہتر اے "
ٹیپو سلطان (پیدائش:20 نومبر، 1750ء - وفات:4 مئی، 1799ء) شیرِ میسور، سلطان حیدر علی دے سب توں وڈے فرزند، ہندوستان دے اصلاح و حریت پسندحکمران، بین المذاہب ہم آہنگی دی زندۂ جاوید مثال، طغرق (فوجی راکٹ) دے موجد سن ۔
ولادت[سودھو]
حیدر علی دی دوشادیاں سن دوسر ی شادی گورنر معین الدین خان دی بیٹی فاطمہ بیگم المعروف بہ فخر النساء نال ہوئی -جب طویل عرصہ اولاد نہ ہوئی تاں بیگم فخر النساء کےنال حیدر علی نے ارکوٹ وچ مشہور ولی اللہ حضرت ٹیپو مستان دی درگاہ اُتے حاضر ی دتی تے صالح اولاد دی پیدائش دے لئی دعا کی-اللہ تعالیٰ نے انہاں دی دعا قبول فرمائی تے انہاں نوں (بمطابق ۲۰ نومبر ۱۷۵۰ء ) اک بیٹا عطا فرمایا تاں اس دا ناں اپنے دادا فتح محمد خان دے نا م اُتے فتح علی رکھیا تے پکارنے کےلئے کنیت اُس ولی کامل دے ناں پہ ٹیپو مستان رکھی جسنوں بعد وچ ’’ٹیپو سُلطان‘‘ کہیا گیا -
جیون[سودھو]
سلطان فتح علی ٹیپو 20 نومبر 1750 چ دیواناہالی چ پیدا ہوۓ ۔ ٹیپو سلطان حیدر علی دے وڈے پتر اتے اوہناں دی دوجی بیوی فاطمہ فخرالنساء چوں سن ۔ ٹیپو سلطان 1782 توں لے کے انگریزاں دے خلاف لڑدے ہوۓ اپنی شہادت 4 مئ 1799 تک میسور دے حکمران رہے ۔
خاندان ٹیپو سلطان[سودھو]
ٹیپو سلطان (رحمتہ اللہ علیہ)کے پَر دادا ’’شیخ ولی محمد‘‘بیجا پور دے فرما روا محمد عادل شاہ دے عہد حکومت وچ اپنے بیٹے محمد علی دے نال دہلی توں گلبرگہ آئے-شیخ ولی محمد اک دین دار تے صالح آدمی ہونے دی وجہ توں معروف روحانی شخصیت شاہ صدر الدین حسینی المعروف حضرت خواجہ گیسو دراز (رحمتہ اللہ علیہ) دی درگاہ توں وابستہ ہوئے گئے تے انہاں نوں گزر اوقات دے لئی اوتھے توں وظیفہ ملنے لگا-شیخ ولی محمد نے درگاہ حضرت گیسودراز(رحمتہ اللہ علیہ) دے اک خادم دی بیٹی توں اپنے بیٹے محمد علی دی شادی کی-شیخ ولی محمد دی وفات دے بعد محمد علی بیجا پور چلے گئے فیر بیجا پور توں اپنے اہل تے عیال دے نال ’’کولار‘‘چلے گئے اوتھے دے حاکم شاہ محمد توں انہاں دی پہلے توں شناسائی سی-حاکم نے خوش دلی توں اُنہاں دا خیر مقدم کيتا تے اپنی جائیداد دا مہتمم مقرر کيتا-
شیخ محمدعلی دے چار بیٹے سن محمد الیاس،شیخ محمد،محمد امام تے فتح محمد-محمد علی دی وفات دے بعد فتح محمد نے ’’کولار‘‘کی سکونت ترک کر دتی تے نواب سعداللہ خان والیٔ ارکوٹ دی ملازمت اختیار کر لی-نواب سعداللہ خان نے فتح محمد نوں جمعدار بنادتا تے دو سو(۲۰۰)پیاداں تے پنجاہ (۵۰)سواراں دے دستے دی کمان اس دے سپرد کر دی-۱۷۲۱ء[1] وچ فتح محمد دے ہاں اک بیٹا پیدا ہويا تاں اس دا ناں حیدر علی رکھیا گیا -حیدر علی بچپن ہی توں زیادہ تر وقت شکار وچ گزاردے سن تے گھوڑ سواری وشمشیر زنی انہاں دا محبوب مشغلہ سی -
بچپن[سودھو]
ٹیپو سلطان 20 نومبر، 1750ء (بمطابق جمعہ 20 ذوالحجہ، 1163ھ ) نوں دیوانہالی وچ پیدا ہوئے۔ موجودہ دور وچ ایہ بنگلور پینڈو ضلع دا مقام اے جو بنگلور شہر دے 33 کلومیٹر (21 میل) شمال وچ واقع اے۔ ٹیپو سلطان دا ناں آرکاٹ دے بزرگ ٹیپو مستان اولیا دے ناں اُتے اے۔ اسنوں اپنے دادا فتح محمد ناں دی مناسبت توں فتح علی وی کہیا جاندا سی۔ حیدر علی نے ٹیپو سلطان دی تعلیم اُتے خاص توجہ دتی تے فوج تے سیاسی امور وچ اسنوں نوعمری وچ ہی شامل کيتا۔ 17 سال دی عمر وچ ٹیپو سلطان نوں اہم سفارتی تے فوجی امور اُتے آزادانہ اختیار دے دتا۔ اسنوں اپنے والد حیدر علی جو جنوبی بھارت دے سب توں طاقتور حکمران دے طور اُتے ابھر کر سامنے آئے دا دایاں ہتھ سمجھیا جاندا سی۔
'ٹیپو سلطان دا پورا ناں فتح علی ٹیپو سی۔ آپ بنگلور، ہندوستان وچ 20 نومبر، 1750ء وچ حیدر علی دے گھر پیدا ہوئے۔ آپ دے والد سلطان حیدر علی نے جنوبی ہند وچ 50 سال تک انگریزاں نوں بزورِ طاقت روکے رکھیا تے کئی بار انگریزافواج نوں شکست فاش وی دی۔
ٹیپو سلطان دا قول سی:
” | شیر دی اک دن دی زندگی ، گیدڑ دی سو سالہ زندگی توں بہتر اے ۔ | “ |
آپ نے برطانوی سامراج دے خلاف اک مضبوط مزاحمت فراہم دی تے برصغیر دے لوکاں نوں غیر ملکی تسلط توں آزاد کرنے دے لئی سنجیدہ و عملی اقدامات کیتے۔ سلطان نے انتہائی دوررس اثرات دی حامل فوجی اصلاحات نافذ کيتياں، صنعت و تجارت نوں فروغ دتا تے انتظامیہ نوں ازسرنو منظم کيتا۔ سلطان نوں اس گل توں اتفاق سی کہ برصغیر دے لوکاں دا پہلا مسئلہ برطانوی اخراج اے۔ نظام تے مرہٹاں نے ٹیپو دی طاقت نوں اپنی بقا دے لئی خطرہ سمجھیا تے انگریزاں توں اتحاد کر ليا۔
ٹیپو سلطان نے ترکی، ایران، افغانستان تے فرانس توں مدد حاصل کرنے دیاں کوششاں کيتياں مگر کامیاب نہ ہوئے سکے۔ میسور دی آخری جنگ دے دوران جدوں سرنگاپٹم دی شکست یقینی ہوچکيتی سی ٹیپو نے محاصرہ کرنے والے انگریزاں دے خلاف بھرپور مزاحمت دی تے قلعے نوں بند کروادتا لیکن غدار ساتھیاں نے دشمن دے لئی قلعے دا دروازہ کھول دتا تے قلعے دے میدان وچ زبردست جنگ چھڑ گئی۔ بارُود دے ذخیرے وچ اگ لگ جانے دے باعث مزاحمت کمزور ہوئے گئی اس موقع اُتے فرانسیسی افسر نے ٹیپو نوں چترادرگا بھج جانے تے اپنی جان بچانے دا مشورہ دتا مگر ٹیپو راضی نہ ہوئے تے 4 مئی، 1799ء نوں میدان جنگ وچ دشمناں توں لڑدے ہوئے شہید ہوئے گئے۔
علمی قابلیت[سودھو]
ٹیپو سلطان (رحمتہ اللہ علیہ) اپنے والد نواب حیدر علی دی ذاتی دلچسپی توں اک عالم فاضل تے مدبر حکمران بنے ، اُنئيں تمام مروجہ دینی علوم دے نال نال فن کتابت ،حکمت،تجارت، تقابلِ ادیان، فوجی معاملات تے ہور بے شمار ایداں دے امور وچ ید طولیٰ حاصل سی - ٹیپو سلطان مصنفینِ کتاباں دی بہت تکریم کردے،علماء تے شاعر دی سر پرستی فرماندے تے خود وی مختلف موضوعات پہ کتاباں دے مصنف سن -آپ (رحمتہ اللہ علیہ) دی اس علمی قابلیت نوں سراہندے ہوئے انگریزی فوج دے کرنل کرک پیڑک لکھدے نيں:
’’سلطان دی تحریر دوسری تحریراں توں بالکل ممتاز ہُندی سی اس قدر مختصر تے پُر معنی ہُندی کہ اک اک لفظ توں کئی کئی معنی نکلدے سن اس دی تحریر دا خاص وصف ایہ سی کہ اک ہی نظر وچ پہچانی جاندی سی کہ ایہ سلطان دے قلم توں نکلی اے [2]-
بقول مسٹر کیمبل:
سلطان نہایت آسانی توں نظم تے نثر لکھدا سی تے اس دے مضامین وچ اک خاص شان پائی جاندی سی[3]-
اللہ پاک نے سُلطان شہید(رحمتہ اللہ علیہ)کو نہ صرف علمی قابلیت توں مالا مال کيتا سی بلکہ فروغ علم دے جذبے توں وی مالا مال فرمایا سی - ’’سرنگا پٹم‘‘ وچ جا مع الامور دے ناں سےقائم کردہ یونیورسٹی ايسے چیز دا منہ بولدا ثبوت اے -جس وچ دینی علوم دے نال نال صنعتی فنون دی تعلیم وی دتی جاندی سی-
اللہ پاک نے آپ (رحمتہ اللہ علیہ)کو مطالع دا وسیع ذوق عطا فرمایا سی جو کتاب آپ (رحمتہ اللہ علیہ)کے زیر مطالعہ رہندی مطالعہ کر لینے دے بعد آپ(رحمتہ اللہ علیہ)اس دے اختتام اُتے اپنی مہر ثبت فرماتے-آپ (رحمتہ اللہ علیہ)اپنی مجلد کتاباں دے چاراں کونےآں اُتے اللہ(جلاجلالہ)،محمد(ﷺ)،فاطمہ(رضی اللہ عنہما)حسن تے حسین(رضی اللہ عنہُ)اور خلفائے راشدین (رضوان اللہ علیہ اجمعین) دے اسماء مبارکہ منقش فرماتے-اسی طرح جلد دے اوپر’’سرکارِ خداداد‘‘اور تھلے ’’اللہ کافی‘‘رقم ہوتا-یہ چیز نہ صرف آپ (رحمتہ اللہ علیہ)کے ذوق مطالعہ نوں ظاہر کردی اے بلکہ اللہ تے اس دے رسول پاک (ﷺ) تے اللہ تعالیٰ دی محبوب ہستیاں دے نال والہانہ محبت نوں وی ظاہر کردی اے کیونجے ایہی چیز میراثِ مسلمانی اے جس توں اج کےمسلمان نوجواناں دے سینے خالی نيں-آپ (رحمتہ اللہ علیہ) دا بہت وڈا کتب خانہ سی۔جب انگریزاں نے ہندوستان وچ قبضہ جما لیا تاں انہاں نے تمام کُتب نوں اپنے قبضہ وچ لے کے انگلستان بھجوا دیا-
زہد وتقویٰ[سودھو]
سُلطان شہید (رحمتہ اللہ علیہ) دا روزانہ دا معمول سی کہ بعد وچ نماز فجر طلوعِ آفتاب تک قرآن پاک دی تلاوت فرماندے اورآپ(رحمتہ اللہ علیہ) زندگی دا ہر سبق قرآن توں لیندے سن ،آپ دے سونے تے بیٹھنے والے کمرےآں دی دیواراں آیاتِ قرانی توں مزین ہُندیاں،چھت اُتے وی آیاتِ قرآنی دا نقش سی تے ایہ تمام آیاتِ قرآنی جہاد دے متعلق سیں- نماز دی سختی توں پابندی کردے -جب مسجد اعلیٰ دے افتتاح دے وقت سوال کيتا گیا کہ پہلی نماز اوہ پڑھائے گا جو صاحب ترتیب(یعنی جس نے کدی کوئی نماز قضا نہ کی)ہوتو سب لوک جو حاضر سن خاموش ہوئے گئے تے جدوں کوئی وی صاحبِ ترتیب نہ نکلیا تاں ٹیپو سلطان(رحمتہ اللہ علیہ) نے آگے ودھ کے کہیا الحمداللہ!مَاں اپنے والد دی تربیت تے استاداں دے فیضان توں صاحب ِ ترتیب ہاں چنانچہ پہلی نماز دی امامت خودٹیپو سلطان(رحمتہ اللہ علیہ)نے کرائی-
بقول مصنفِ’’ارمغانِ حیدری‘‘:-
’’شاہ غازی دے صاحبان توں اساں سنیا اے کہ سلطان اپنے روزِ شہادت تک کسی وقت، کسی حالت وچ بے وضو نئيں رہےحتیٰ کہ کئی معرکےآں وچ بذات خود مجادلہ ومقاتلہ دا ارادہ کرتےتو اسلحہ بنھن توں پہلے وضوء توں فراغت پاتے-سلطان (رحمتہ اللہ علیہ)کی مبارک نصیحت ایہ سی کہ مسلماناں کےطہارت وچ رہنےسے قلب دی صفائی ہُندی اے -
سیرتِ ٹیپو سُلطان ’’نشانِ حیدری‘‘ دے مصنّف لکھدے نيں :
’’ٹیپو سلطان (رحمتہ اللہ علیہ) اس قدر کامل الحیاء سی کہ سوائے اس دے گھٹناں تے کلائیاں دے اس دے جسم نوں کدی کسی نے برہنہ نئيں دیکھیا ایتھے تک کہ حمام وچ وی اوہ اپنے تمام جسم نوں چھپائے رکھتے-
انگریزاں دے خلاف جدوجہد[سودھو]
ٹیپو سلطان نے برطانوی سامراج دے خلاف زبردست مزاحمت کیتی تے لوکاں نوں غیر ملکی تسلط توں آزاد کران لئی سنجیدہ تے عملی اقدامات کیتے تے سلطان نے انتہائی دور رس اثرات دی حامل فوجی اصلاحات نافذ کیتیاں ۔ صنعت اتے تجارت نوں بڑھاوا دِتا تے انتظامیہ نوں نویں سِرے توں منظم کیتا ۔ ٹیپو سلطان دا ایس گل تے یقین سی کہ برصغیر دے لوکاں دا پہلا مسئلہ انگریزی سامراج دا خاتمہ ہے ۔ نظام حیدرآباد دکّن تے مرہٹیاں نے ٹیپو دی طاقت نوں اپنے لئی خطرہ سمجھیا اتے انگریزاں نال اتحاد کرلئیا ۔
ٹیپو نے ترکی ۔ ایران ، افغانستان تے فرانس توں مدد لین دِیاں کوششاں کیتیاں پر کامیاب نا ہوسکیا ۔ میسور دی آخری لڑائی دے دوران ۔ جد سرنگا پٹم دی شکست یقینی ہوچکی سی ، ٹیپو نے محاصرہ کرن والے انگریزاں دے خلاف بھرپور مزاحمت کیتی اتے قلعے نوں بند کروائیا پر غدّار ساتھیاں نے قلعے دے دروازے کھول دِتے تے قلعے دے اندر زبردست لڑائی شروع ہوگئی ۔ بارود دے ذخیرے چ اگّ لگ جان دی وجہ توں مزاحمت کمزور ہوگئی ، اس موقع تے فرانسیسی افسر نے ٹیپو نوں چٹالدرنگ نس جان تے اپنی جان بچان دا مشورہ دِتا پر ٹیپو راضی نئیں ہوئیا ، تے ایس کر کے 1799ء نوں جنگ دے دوران سر چ گولی لگن نال شہید ہوگئیا ۔
انداز حکمرانی[سودھو]
ٹیپو سلطان دا جیون اک سچے مسلمان دی جیون سی ۔ اوہ مذہبی تعصب توں پاک سن ۔ ایہی وجہ اے کہ غیر مسلم اینہاں دی فوج تے ریاست تے اہم عہدیاں تے فائز سن ۔ ٹیپو سلطان نے اپنی سلطنت نوں مملکت خداداد دا ناں دتا سی ۔ ظاہری نمود تے نمائش توں پرہیز کردے سن تے اپنے ہر شاہی فرمان دا آغار بسم اللہ توں کردے سن ۔ ٹیپو سلطان زمین تے کھدر بچھا کے سوندے سن ۔
علم دوست حکمران[سودھو]
ٹیپو سلطان ہفت بولی حکمران کہے جاندے نيں۔ آپ نوں عربی، فارسی، اردو، فرانسیسی، انگریزی سمیت کئی زباناں اُتے دسترس حاصل سی۔ آپ مطالعے دے بہت شوقین سن تے ذاتی کتب خانے دے مالک سن جس وچ کتاباں دی تعداد کم و بیش 2000 بیان کيتی جاندی اے۔ اس دے علاوہ آپ سائنسی علوم وچ خاصی دلچسپی رکھدے سن ۔ آپ نوں برصغیر وچ راکٹ سازی دا موجد کہیا جاندا اے۔
عظیم سپہ سالار[سودھو]
ہر جنگ وچ اپنی افواج دے شانہ بشانہ رہنے والے ٹیپو سلطان اپنے زمانے دے تمام فنون سپہ گری توں واقف سن ۔ اپنی افواج نوں پیادہ فوج دی بجائے سواراں تے توپ خانے دی شکل وچ زیادہ منظّم کيتا۔ اسلحہ سازی، فوجی نظم و نسق تے فوجی اصلاحات وچ تریخ ساز کم کيتا۔
سیرت[سودھو]
ٹیپو سلطان اک ممتاز سپہ سالار دے علاوہ اک اچھے مصلح وی سن ۔وہ تعلیم یافتہ تے اک دیندار انسان سن ،دینداری دا حال ایہ سی کہ ہمیشہ باوضو رہندے تے قرآن مجید دی تلاوت اُنہاں دا خاص مشغلہ سی۔ملک دوستی تے انسانیت نوازی اُنہاں دے رگ وپے وچ پیوست سی۔ انھاں نے جنوبی ہندوستان وچ اک ایداں دے نظام ِ حکومت کیتی بنیاد رکھی اوراک ایسی سلطنت قائم کيتی جو ملک تے بیرون ِ ملک دے لئی اپنی مثال آپ اے ۔انھاں نے بلا تفریق ِ مذہب وملت رعایا نوں خوشحال بنانے دے لئی جو فلاحی منصوبے تیار کيتے،بعد وچ آنے والے حکمراں ایداں دے منصوبے تاں کيتا بناتے ،اُنہاں اُتے عمل آوری وی نہ کراسکے۔عام انساناں دے ہمدرد تے شرافت ومساوات دے حامل ٹیپو سلطان نے سب توں زیادہ توجہ کساناں دے مسائل اُتے دی،جو طبقہ اج دے دور ِحکومت وچ ” سب دا نال،سب دا وکاس تے سب دا انصاف“ دے ببانگ دہل نعرہ دے علی الرغم سب توں زیادہ تباہ اے تے خودکشی اُتے آمادہ اے ۔موٴرخین دے خیال وچ کساناں دے حق وچ اٹھا یا جانے والاایسا انقلابی قدم اج تک تریخ دی آنکھو ں نے نئيں دیکھیا۔
جاگیرداری نوں ختم کرکے اراضی دی اصلاحات اُتے جو کم ٹیپو دے دور وچ ہوئے انہاں توں نہ صرف صدیاں بیکار پڑاں زمیناں کاشت دے قابل ہوگئياں بلکہ اس توں کروڑاں کاشتکاراں دی اقتصادی حالت بہتر ہوئی تے ملک نے ترقی دی نويں راہاں دیکھو ، ايسے عہد وچ ریاست وچ پہلی مرتبہ بینک قائم کيتے گئے۔ تریخ دسدی اے کہ جدوں تک ٹیپوسلطان بر سر ِ اقتدار رہے،انھاں نے ملک وچ کوئی چیز باہر توں نہ آنے دی،ایتھے تک کہ نمک وی اندرون ِ ملک تیار ہونے لگا۔اسی طرح اسلحہ سازی توں لے کے کپڑے،برتناں دی تیاری،لکڑی دے سامان،ریشمی مصنوعات تے لوہے وغیرہ دی صنعت وچ ریاست ِ میسور نہ صرف خودکفیل ہوگئی، بلکہ بہت سارے سامان برآمدبھی کرنے لگی۔انھاں نے اپنی ریاست وچ کئی معاشرتی تے اقتصادی اصلاحاتاں کيتياں جنہاں توں پوری ریاست خوشحال بن گئی۔ ریاست میسور دی خوشحالی دا اعتراف اس زمانے دے اک انگریز نے انہاں لفظاں وچ کیہ اے ’ میسور ہندوستان وچ سب توں سرسبز علاقہ اے ،ایتھے ٹیپو دی حکمرانی اے ،میسور دے باشندے سب توں زیادہ خوشحال نيں،اس دے برعکس انگریز ی مقبوضات صفحہ ٴ عالم اُتے بد نما دھباں دی حیثیت رکھدے نيں،جتھے رعایا قانونی شکنجاں وچ جکڑی ہوئی پریشان اے ‘۔
انھاں نے اپنے دور حکمرانی وچ متعدد تے مفید انتظامی تے فلاحی اقدامات توں ملک نوں روشناس کرایا۔ زمینی پیدا وار توں ملک نوں حاصل ہونے والی آمدنی دا نظام،ملک وچ رائج سکّاں دا چلن، شمسی تے قمری نظام دا امتزاجی کیلنڈر تے جنوبی ہندوستان وچ ریشم دی صنعت دا فروغ،ایہ سارے اقدامات ٹیپو# دی یادگار نيں جنہاں توں انہاں دی ملک دوستی،غریب پروری ،سیکولر مزاجی تے روشن خیالی دا بخوبی اندازہ ہُندا اے ۔ملک دے معروف تریخ داں عرفان حبیب ٹیپو دی خدمات دے سیاق وچ کہندے نيں کہ میسور تے اس دے اطراف وچ ریشم دی صنعت کافروغ دراصل ٹیپوسلطان دی غریب پرورحکمرانی دی رہین ِ منت اے ۔
پورے ملک دی ریشمی صنعت دا 70%سے زیادہ حصہ تنہا کرناٹک وچ ہُندا اے جس وچ سب توں زیادہ میسور ضلع دی پیداوار اے۔ ملک وچ ریشم دی صنعت نوں فروغ دینے دے دا پورا کریڈٹ ٹیپو نوں جاندا اے اوراسنوں تمام تریخ نویساں نے تسلیم کيتا اے۔ عرفان حبیب کہندے نيں کہ جے ٹیپو سلطان اپنے دور وچ انگریزاں توں مصالحت کرلیندے تاں صرف جنوب ہندوستان ہی نئيں بلکہ پورے ملک دی بادشاہت انھاں مل جاندی جداں کہ برطانوی سامراج نے انھاں باربار اس دی پیشکش کيتی سی۔تاریخی زاویہ توں ٹیپو نوں ملک دے دفاعی نظام وچ وی ممتاز مقام حاصل اے ،ملک دے موجودہ ایڈوانس میزائل سسٹم وی انھاں دے دفاعی اسٹراٹیجی دا حصہ اے جو ۱۷۹۹/کی جنگ وچ برطانوی ترقی یافتہ دفاعی نظام دے مقابلے وچ انھاں نے تیارکيتی سی،اسی وجہ توں ٹیپو نوں برصغیر وچ راکٹ سازی دا موجد کہیا جاندا اے، ڈاکٹرہے پی جے عبد الکلام مرحوم وی اس دا تذکرہ کردے ہوئے لکھدے نيں کہ’ مینوں ایہ دیکھ کے خوشی ہورہی اے کہ ’ناسا‘ ہندوستان دے اک بادشاہ (ٹیپو سلطان) نوں راکٹ مین دی حیثیت توں یاد کررہیا اے ‘ ۔
انگریزاں دے خلاف سرنگاپٹم وچ جام ِشہادت نوش کرنے والا ایہ بادشاہ اٹھارہويں صدی دا سب توں بہتر مطلق العنان حکمراں سی،جتھے تک ہندوٴاں دے خلاف اس دے رویہ دی گل اے تاں اس طرح دی زیادتی تاں ’اشوکا‘ نے وی ہندوٴاں دے نال کيتی سی،کیا بی جے پی اشوکا دی مخالفت کرے گی؟تریخ دا مطلب ماضی دے واقعات تے تجربات نوں بعینہ جاننا اے نہ کہ سیاسی شعبدہ بازی دے لئی انہاں دا استعمال کرنا‘۔ فوجی موٴرخ مندیپ سنگھ بجوا# نے وی بی جے پی دے اس موقف دی سختی توں تردید دی اے تے ٹیپو دی زندگی دے اختلافی تے متنازع پہلووٴں اُتے واویلا مچانے دے بجائے انتظامی تے فلاحی کماں وچ اُنہاں دی جانب توں اٹھائے گئے مثالی اقدمات دا مطالعہ کرنے تے انھاں اپنانے دی صلاح دتی اے ۔
اس وچ کوئی شک نئيں کہ اورنگ زیب عالمگیر دے انتقال دے بعد غیر آزاد ہندوستان وچ نظام الملک آصف جاہ ،حیدر علی تے ٹیپو سلطان ورگی حیرت انگزیز صلاحیت رکھنے والا کوئی تیسرا حکمراں نظر نئيں آ توں اے ۔حقیقت ایہ اے کہ بر صغیر وچ انگریزاں دا جِنّا کامیاب مقابلہ ٹیپو سلطان نے کيتا تے بر طانوی سامراج دے خلاف ۳۵سالاں تک مسلسل نبر دآزمائی کردے ہوئے جس شجاعت تے سپہ سالاری دا ثبوت دتا اوہ کسی تے مسلم یا غیر مسلم حکمراں دے حصے وچ نئيں آیا۔ حکمراں ہُندے ہوئے وی اپنے آپ نوں عام آدمی سمجھدے سن ۔علامہ اقبال نے ٹیپو دی عظمت اُتے تبصرہ کردے ہوئے کہیا کہ ” ٹیپو دی عظمت نوں تریخ کدی فراموش نہ کرسکے گی،وہ مذہب وملت تے آزادی دے لئی آخری دم تک لڑدے رہے،ایتھے تک کہ اس راہ وچ اوہ شہید ہوگئے“۔
دوسری اینگلو میسور جنگ[سودھو]

دوسری اینگلو میسور جنگ (Second Anglo-Mysore War) امریکی انقلابی جنگ دے دوران سلطنت خداداد میسور تے ایسٹ انڈیا کمپنی دے وچکار ہندوستان وچ لڑی جانے والی اینگلو میسور جنگاں دے سلنال کيتی دوسری جنگ سی۔ اس وقت مملکت فرانس میسور دی اہم اتحادی سی۔
ٹیپو سلطان Tipu Sultan | |
---|---|
![]() | |
معیاد عہدہ | 29 دسمبر 1782ء – 4 مئی 1799ء |
خاندان | ![]() |
والد | حیدر علی |
والدہ | فاطمہ فخر النساء |
پیدائش | 20 نومبر 1750[۷]بنگلور ، کرناٹک |
وفات | ۴ مئی ۱,۷۹۹48 سال)سرنگاپٹم ، کرناٹک | (عمر
تدفین | سرنگاپٹم ، کرناٹک 12°24′36″N 76°42′50″E / 12.41000°N 76.71389°Eمتناسقات: 12°24′36″N 76°42′50″E / 12.41000°N 76.71389°E |
مذہب | اسلام |
تیسری اینگلو میسور جنگ[سودھو]

تیسری اینگلو میسور جنگ (Third Anglo-Mysore War) سلطنت خداداد میسور تے ایسٹ انڈیا کمپنی تے اس دے اتحادیاں مراٹھا سلطنت تے نظام حیدر آباد وچکار ہندوستان وچ لڑی جانے والی اینگلو میسور جنگاں دے سلنال کيتی تیسری جنگ سی۔

چوتھی اینگلو میسور جنگ[سودھو]

میسور دی چوتھی جنگ جو سرنگاپٹم وچ لڑی گئی جس وچ سلطان نے کئی روز قلعہ بند ہوکے مقابلہ کيتا مگر سلطان دی فوج دے دو غداراں میر صادق تے پورنیا نے اندورن خانہ انگریزاں توں ساز باز کرلئی سی۔ میر صادق نے انگریزاں نوں سرنگاپٹم دے قلعے دا نقشہ فراہم کیہ تے پورنیا اپنے دستےآں نوں تنخواہ دینے دے بہانے پِچھے لے گيا۔ شیر میسور کہلانے والے ٹیپو سلطان نے داد شجاعت دیندے ہوئے کئی انگریزاں نوں جہنم واصل کيتا تے سرنگاپٹم دے قلعے دے دروازے اُتے جامِ شہادت نوش فرمایا۔
ٹیپو سلطان دا خط نظام الملک دے ناں[سودھو]
میر نظام علی خان دا داماد نواب مہا بت جنگ دا دیوان اسد علی خان صلح دا پیغام لے کے ٹیپو سلطان دے پاس پہنچکيا اے تاں ٹیپو سلطان اس دی واپسی اُتے اپنے ایلچی محمد غیاث نوں نظام الملک دے ناں اک خط لکھ کے روانہ کردے نيں۔
” | جناب عالی!
آداب ماں ٹیپو سلطان بن حیدر علی خان بہادر آپ نوں ایہ بتا دینا بہتر تے ضروری سمجھدا ہاں کہ وچ ملک دا اک ادنیٰ خادم ہاں تے اپنے ملک نوں اپنی ماں دا درجہ دیندا ہون، تے میری فوج تے علاقے دے ہر محبِ وطن نوں وطن اُتے قربان کر کے وی جے ملک تے قوم نوں بچا سکیا تاں ایہ میری خوش نصیبی ہوئے گی۔ اصل گل تاں ایہ اے کہ میرے ملک وچ رہنے والے ہر فرد نوں ملک دا خادم ہونا چاہیے، لیکن وچ دیکھ رہیا ہاں کہ آپ مرہٹاں دے نال مل کے اپنے ہی ملک دے باشندےآں نوں تباہ کرنے، ملک نوں کھوکھلا کرنے تے اس دی معاشی تے ثقافتی حالات نوں تباہ و تاراج کرنے اُتے تلے ہوئے نيں۔ معلوم ہوئے کہ آپ دونے دی ملی بھگت دی وجہ توں میرا ملک تے وطن پامال تے میری رعایا نوں شکستہ حال کيتا جا رہیا اے۔ ميں نے آپ نوں رازداری وچ ایہ وی سمجھیا یا سی کہ جے آپ تے وچ دونے مل کے ہم خیال بن جاندے نيں تاں مرہٹاں دتی کیہ مجال کہ اوہ ساڈی ریاستاں دی طرف اکھ اٹھا کے وی دیکھ سکن۔ یہ وی اک حقیقت ہی اے کہ اپنی عیاری تے چالاکی دی وجہ توں انگریز آپ نوں مجھ نال ملن نئيں دیندے تے آپ دے دل وچ کدورت بھردے آ رہے نيں۔ تے تعجب اے کہ آپ اس گل کوسمجھ نئيں رہے نيں۔وہ آپ نوں اکسا رہے نيں کہ آپ مرہٹاں دے نال مل کے میرے خلاف فوج کشی کردے رہیاں۔ جے گل آپ نوں سمجھ وچ آ جاندی اے تاں وچ ایہ مشورہ داں گا کہ آپ دی تے میری دوستی امن تے آشتی وچ بدل سکدی اے تاں اس اک گل اُتے کہ آپ دے خاندان دے لڑکے، بھتیجے، بیٹےآں کومیرے خاندان دی لڑکیوں دے نال تے میرے بھتیجے، بیٹےآں نوں آپ دے خاندان دی لڑکیوں دے نال بیاہا جائے تاکہ دونے ریاستاں وچ دوستی ودھ جائے۔ فقط ۔ ٹیپو سلطان۔[۸] |
“ |
مرہٹاں دی یورش تے ٹیپو دی کارروائیاں[سودھو]
حیدر علی نے مرہٹاں دے نال اک سابق معرکے دا قضیہ ختم کرنے دے لئی انہاں نوں ۵۰ لکھ روپے دینے دا وعدہ کيتا سی۔ انگریزاں دے خلاف حیدر علی دی پہلی جنگ دے بعد مرہٹاں نے اس خیال توں کہ دو سال تک انگریزاں دے نال نبرد آزما رہنے دی وجہ توں حیدر علی دی فوجی طاقت کمزور ہُندی چلی گئی اے، مذکورہ رقم فوری طور اُتے ادا کرنے تے بصورت ہور اس جنگ دے تمام مقبوضات واپس کرنے دا مطالبہ کرنے دے لئی سری رنگا پٹنم دا رُخ کيتا۔ مادھو راؤ دی قیادت وچ اک لکھ سواراں تے پنجاہ ہزار بندوقچیاں دا لشکر جرّار طمطراق دے نال روانہ ہويا۔ حیدر علی نوں جدوں اس یورش دی اطلاع ملی تاں انھاں نے اپنی فوج نوں اک نويں ترتیب دے نال تقسیم کيتا تے ٹیپوسلطان سمیت کئی کمانڈراں دی قیادت وچ کئی دستے مختلف اطراف وچ متعین کردئیے تے مرہٹہ فوج دی بے حد کثرت تے اپنی فوجی قلت دے پیش نظر دفاعی جنگ کرنے تے شب خاں مارنے دی حکمت عملی اختیار کيتی۔
ٹیپوسلطان نے نہایت ذہانت، پھردی تے بیدار مغزی دے نال مرہٹہ افواج اُتے ایداں دے عجیب نفسیاتی تے جنگی مہارت توں بھرپور وار کیتے تے شب خاں مارنے دی حکمت عملی نوں ایداں دے احسن طریقے توں عملی جامہ پہنایا کہ مختصر عرصے وچ ہزاراں مرہٹے ڈھیر ہوگئے تے اک ماہ دا عرصہ گذرنے دے بعد وی مرہٹہ افواج سری رنگا پٹنم وچ داخل نہ ہوسکن۔ اس اثناء وچ مادھوراؤ دا جو کہ بوجہ علالت راستے ہی توں واپس ہوگیا سی، پونا وچ انتقال ہويا۔ اوراس دے جانشیناں وچ اقتدار دا جھگڑا شروع ہويا۔ اس صورت حال توں حیدر علی نوں فائدہ پہنچیا تے انھاں نے آسان شرائط اُتے مرہٹہ سرداراں توں صلح کيتی تے ۱۷۷۰/ وچ شروع ہونے والی اس مرہٹہ یورش دا خاتمہ ہويا۔ تے ۱۷۷۶/ وچ جنگ کسی نتیجے اُتے پہنچنے توں پہلے ہی ختم ہوگئی۔
انگریزاں دے نال میسور دی دوسری جنگ[سودھو]
پہلی جنگ وچ شکست دے بعد برطانوی سامراج دے ایواناں وچ ہلچل مچ گئی تے انگریزاں نوں پہلی مرتبہ احساس ہويا کہ حیدر علی دی موجودگی وچ انہاں دا ہندوستان اُتے مکمل قبضے دا خواب شرمندئہ تعبیر نہ ہوسکے گا۔ چنانچہ انھاں نے حیدر علی نوں اپنے راستے دا سب توں وڈا پتھر سمجھ کر ہٹانے دے لئی بھرپور تیاریاں شروع کردتیاں انھاں نے حسبِ سابق نظامِ حیدر آباد نواب آرکاٹ تے مرہٹاں نوں حلیف بنانے دے لئی رابطے شروع کيتے۔ حیدر علی نے وی اس متحدہ محاذ نوں توڑنے اوراس وچ دراڑاں ڈالنے دیاں کوششاں کيتياں۔ تے مسلمان ہونے دے ناطے نظامِ حیدرآباد نوں اپنا ہمنوا بنانے دی کوشش کيتی لیکن نظام دی ناعاقبت اندیشی تے ہٹ دھرمی دے باعث انھاں ناکامی ہوئی۔ چنانچہ حیدر علی نے انگریزاں نوں ہور موقع نہ دینے دی غرض توں ۲۸/مئی ۱۷۸۰/ نوں ۹۰ ہزار فوج دے ہمراہ سری رنگا پٹنم توں خروج کيتا۔ انگریز وی چونکہ نظام تے مرہٹاں دی حمایت نئيں لے سکے سن تے تنہا حیدر علی دے مقابلے وچ آ نا نئيں چاہندے سن اس لئی انھاں نے صلح دا پیغام بھیجیا لیکن حیدر علی نے اسنوں مسترد کردتا۔ اپنی فوج نوں حسب سابق تقسیم کيتا تے اک وڈے دستے دی کمان ٹیپوسلطان نوں دتی جس دی عمر ہن ۲۹ سال ہوگئی سی تے اوہ جرأت و بہادری، ذہانت ومہارت وچ اپنا سکہ جما چکيا سی۔ حیدری افواج مختلف علاقےآں نوں فتح کردی ہوئی یولی لور دے مقام اُتے پہنچاں، جتھے انہاں دا مقابلہ کرنل بیلی دی زیرقیادت انگریز فوج توں ہويا۔ گھمسان کارن پيا تے کرنل بیلی دی فوج نوں شکست ہوئی۔ انہاں دے سیکڑاں سپاہی مارے گئے تے ۳۶ وڈے افسران قید کیتے گئے تے سری رنگا پٹنم جیل بھیج دئیے گئے۔ اک دوسرے جنرل منزو نے جدوں بیلی دی شکست دی خبر سنی تاں ہتھیار ڈال کر بھج گیا۔ ویلور اُتے وی قبضہ ہويا، نواب آرکاٹ محمد علی دی فوجاں توں مقابلے دے بعد آرکاٹ فتح ہويا تے اس دے وڈے فوجی افسراں وچوں سیدحامد راجہ بیربرادر میر جعفر صادق میسور افواج وچ شامل ہوئے تے حیدرعلی نے انہاں دے مناصب دا لحاظ رکھدے ہوئے اعلیٰ فوجی عہدےآں اُتے فائز کيتا۔ ۱۵/اگست ۱۷۸۱/ نوں حیدر علی مدراس اُتے جو کہ انگریزی فوج دا ہیڈ کوارٹر سی۔ حملہ کيتا تے انگریزاں نوں زبردست جانی ومالی نقصان پہنچایا۔ اس دوران انگریز گورنرجنرل نے فوج دی کمان جنرل آئرکوٹ دے سپرد کی، لیکن اوہ وی زیادہ دیر نہ جم سکا۔ ٹیپوسلطان نے اس جنگ وچ مثالی جرأت و بہادری دا مظاہرہ کيتا تے کئی اہم فوجی علاقے انگریزاں توں کھو کر سلطنتِ خداداد وچ شامل کرلئے۔ بدقسمتی توں ايسے دوران ساحلی شہر ملبیار دے نائر قبیلے دے لوکاں نے بغاوت دی جس نوں فرو کرنے دے لئی حیدر علی نے ٹیپوسلطان نوں ملبیار بھیجیا۔ ٹیپونے مختصر مدت وچ اوتھے دی بغاوت ختم کردتی، لیکن اسنوں احتیاطی تدبیر دے طور اُتے کچھ عرصہ ہور اوتھے گذارنے دا حکم دیاگیا۔
حیدر علی دی رحلت[سودھو]
حالے انگریزاں دے نال معرکہ آرائی جاری سی تے حیدر علی دی فتوحات دا سلسلہ بڑھدا جارہیا سی کہ حیدر علی آرکاٹ دے محاذ اُتے بیمار پڑگئے۔ انہاں دے جسم وچ سرطان دے دانے نکلے ہوئے سن ۔ چنانچہ انھاں نے مرض دی شدت نوں دیکھ کے سلطان نوں فوراً واپسی دے لئی خط لکھیا۔ٹیپوسلطان خط پڑھ کر پائین گھاٹ دے مقام تک پہنچ گیا سی کہ یکم محرم ۱۱۹۶ھ مطابق ۱۷۸۲/ نوں حیدر علی نے جان جانِ آفراں دے سپرد دی تے ٹیپوسلطان دے لئی اک عظیم مشن دی تکمیل دا بجھ چھڈ کے داربقا دی طرف کوچ کرگئے۔ انا للّٰہِ وانا الیہ راجعون ․
ٹیپو دی جانشینی[سودھو]
حیدر علی نے انتقال دے وقت اپنے امراء سلطنت نوں وصیت کيتی سی کہ جس وفاداری دے نال آپ لوک میری خدمت انجام دے رہے سن ايسے طرح میرے بعد ٹیپوسلطان دی وی اطاعت کرن۔ ٹیپو نے سری رنگاپٹنم واپس پہنچ کے ۲۰/محرم ۱۱۹۶ھ نوں سلطنت خداداد دا اقتدار سنبھالیا۔ تخت شاہی اُتے جلوہ افروز ہونے توں پہلے اپنی ماں دی خدمت وچ حاضری دی، اس دی دعاواں لئی۔ دورکعت نماز پڑھ کر اللہ تعالیٰ توں بارِ امانت سنبھالنے دی توفیق دا استدعاء کيتا۔اور دربار وچ آکے تخت شاہی اُتے مسندنشاں ہوئے۔ دربارشاہی دی پہلی مجلس کاآغاز تلاوت کلام پاک توں ہويا۔ قاری نے سورئہ حشر دے آخری رکوع دی تلاوت دی تے جدوں اللہ تعالیٰ دا ارشاد لو انزلنا ہذا القرآن اُتے پہنچے تاں بے اختیار انہاں دی اکھاں توں آنسو جاری ہوگئے تے پوری مجلس اُتے بہت دیر تک سکتہ طاری رہیا۔ تخت نشینی دے بعد ٹیپوسلطان نے اپنی رعایا دے ناں (جنہاں دی اکثیرت غیرمسلماں اُتے مشتمل سی) جو پہلا سرکاری فرمان جاری کيتا اس وچ اس دے نیک عزائم، اعلیٰ افکار تے رعایاکے نال حسن سلوک تے ہمدردی دے جذگل کيتی جھلک دیکھی جاسکدی اے، فرمان دے چند اہم نکات درج ذیل سن :
(۱) میں ٹیپوسلطان بحیثیت حکمراں ریاست میسور سلطنتِ خداداد اس گل نوں اپنا فرض منصبی سمجھدا ہاں کہ بلا تفریق مذہب وملت اپنی رعایا دی اخلاقی اصلاح کراں تے انہاں دی خوشحالی اورمعاشی و سیاسی ترقی دے لئی کوشاں رہون۔
(۲) مسلماناں دی دینی واخلاقی بنیاد اُتے اصلاح دے لئی خصوصی قدم اٹھاؤں۔
(۳) انگریزاں نوں اس ملک توں باہر کرنے دے لئی جو ساڈے حقیقی دشمن نيں پورے ہندوستان دے لوکاں نوں متحد کراں ۔
(۴) مظلوم و بے بس عوام نوں جاگیرداراں تے زمینداراں دے ظلم و ستم توں نجات دلاواں تے عدل و انصاف دی بنیاد اُتے ہر اک دے نال یکساں سلوک کراں وغیرہ وغیرہ۔
سلطان ٹیپو تے مذہبی رواداریاں[سودھو]
( م ۱۲۱۳ھ= ۱۷۹۹ء)
مذہبی رواداری[سودھو]
ٹیپو سلطان (رحمتہ اللہ علیہ)اک سچے مسلمان ہونے دے باوجود مذہبی متعصب نئيں سن تے اس دا اندازہ اس گل توں ہُندا اے کہ جدوں آپ (رحمتہ اللہ علیہ)نے ’’مالابار‘‘ نوں فتح کرلیا تاں آپ(رحمتہ اللہ علیہ)کو پتا چلاکہ چند سپاہیاں نے ’’گروایور‘‘کے مندر اُتے تیل یا گھی چھڑک کراگ لگانے دی کوشش کيتی سی تاں آپ راتوں رات سفر کرکے ’’گروایور‘‘ دے مندر اُتے پہنچے، انہاں سپاہیاں نوں سزا دی،فیر مندر دی مرمت کروانے دا حکم دتا تے ایہ فرمان جاری کيتا کہ آئندہ اس شہر دی آمدنی سرکاری خزانے وچ جمع کروانے دی بجائے اس مندر اُتے لگائی جائے-سلطنتِ خداداد دے تقریباً ہر مندر وچ آپ دی دتی ہوئی چیزاں موجود سن کیونجے آپ کااپنی ہندو رعایا دے نال نہایت ہی عمدہ تے بے تعصبانہ سلوک سی -آپ دے بعض سیرت نگاراں نے اس دی اک وجہ تاں آپ دی دین داری لکھی اے کہ دینِ حق نوں سمجھنے والا سُنتِ مصطفوی (ﷺ) تے سُنتِ فاروقی (رحمتہ اللہ علیہ) دے مطابق ہور مذاہب دے مننے والےآں پہ زبردستی نئيں کرتا-اس دے علاوہ ایہ وجہ وی سی کہ ریاست دی اکثریت ہندو سی جنہاں نوں دشمنانِ ٹیپو سُلطان ہمیشہ سُلطان دی اسلام پسندی دی وجہ توں بغاوت پہ اکساندے رہتے-آپ ہر مکتبِ فکر،مذہب دے علماء تے فقراء او ر حتی کہ انگریزاں دے غیر مسلح عیسائی مبلغین دی وی عزت کردے سن ،آپ (رحمتہ اللہ علیہ)نے ہندو مندراں دے لئی نہایت فیاضی دے نال جائیداداں وقف دی سن،آپ (رحمتہ اللہ علیہ) دے محلات دے نیڑے مندراں دی موجودگی آپ دی وسیع النظری تے رواداری کاکھلا ثبوت اے -
ایہ سچ اے کہ سلطان جنگ ِآزادی دے سرخیل سن ؛لیکن اس دے علاوہ وی بہت ساریاں خوبیاں انہاں وچ موجود سن جنہاں توں لوک ناآشناہاں ۔ایہی وجہ اے کہ بوہت سارے لوک سلطان نوں اک متعصب تے ہندو دشمن ظالم حکمراں دی حیثیت توں پیش کرنے دی ناکام کوشش کردے نيں؛ حالانکہ حقیقت بالکل برعکس اے ۔غلط فہمیاں تاں انگریز موٴرخین نے من گھڑت تے جھوٹی گلاں لکھ کے پھیلائی سن۔ انہاں دے جھوٹھ دا اندازہ کرنے دے لئی صرف ایہی اک مثال کافی ہوئے گی : اک انگریز موٴرخ نے لکھیا اے کہ: ٹیپوسلطان نے صرف ”کورگ“ شہر وچ ستر ہزار لوکاں نوں قبولِ اسلام اُتے مجبور کيتا سی؛حالانکہ عہدِ ٹیپو وچ سرزمینِ”کورگ“ فقط پچیس توں تیس ہزار دی آبادی اُتے مشتمل سی۔(سیرت ٹیپو سلطان شہید ص ۴۳۲)
مندراں اُتے عنایات[سودھو]
ٹیپوسلطان نے مسجدےآں تے مندراں دے درمیان کدی کوئی امتیاز روا نئيں رکھیا،جس طرح مسجدےآں اُتے سلطان دی نظراں رہیاں، ايسے طرح مندراں اُتے وی انہاں دی عنایات رہیاں ،جنہاں دا اندازہ درج ذیل چند مثالاں توں لگایا جاسکدا اے :
تعلقہٴ ننجن گڑھ دے کلالے نامی گاوٴں وچ واقع لکشمی کانتھ مندر وچ چاندی دے چار پیالے، اک پلیٹ تے اک اگالدان ہن وی دیکھیا جاسکدا اے ،جو ٹیپوسلطان شہید نے اس مندر نوں بطور نذرانہ دتا سی۔
خود سری ر نگاپٹنم دے رنگناتھ مندر نوں سلطان نے اک کافور دان تے چاندی دے ست پیالے دتے سن تے ایہ چیزاں اج تک اس مندر وچ موجود نيں۔ مقدم الذکر شہر دے اک ہور مندر سرکینشور نوں اک مرصع پیالہ -جس دے نچلے حصے وچ پنج قیمتی جوہرات جڑے ہوئے سن - عطا کيتااور نارائن سوامی مندر نوں قیمتی جواہرات توں آراستہ بوہت سارے برتن ،اک نقارہ تے بارہ ہاتھی عنایت کیتے سن ۔(سیرت ٹیپو سلطان شہید ص ۴۳۸)
مندراں دی حفاظت[سودھو]
سلطان مندراں اُتے فقط خزانے لٹا کر عہدہ برآنہ ہوئے؛بلکہ مشکل اوقات وچ کئی مندراں دی حفاظت وی دی اے ۔ڈنڈیگل تعلقہ اُتے حملہ کردے ہوئے سلطان نے اس دے عقبی حصہ توں گولہ باری کروائی سی جس کامقصد صرف ایہ سی کہ راجہ دا اوہ مندر حملےآں دی زد وچ نہ آنے پائے جو قلعہ دے اگلے حصہ وچ واقع سی۔
ملیبار وچ گروایوار اُتے قبضہ دے دوران اوتھے دے اک مندر نوں نذرِ آتش کرنے دی کوشش کرنے والے کچھ مسلمان سپاہیاں نوں سلطان نے سزاواں وی دلواواں تے ايسے وقت مندر دی مرمت وی کروائی ۔
کانجی ورم دے اُس مندر دی تکمیل دے لئی (جس دی بنا ۱۷۸۰ء وچ سلطان حیدر علی نے رکھی سی؛مگر تکمیل نہ ہوسکيتی سی )سلطان نے دس ہزار روپیہ پیش کرنے دے نال نال اس موقع اُتے ہونے والی آتش بازیاں دے مصارف وی خود برداشت کیتے سن ۔ (سیرت ٹیپو سلطان شہید ص ۴۳۸)
مندراں تے سوامیاں دا احترام[سودھو]
جب رگھورناتھ راوٴ دی قیادت وچ مرہٹہ در اندازےآں تے فتنہ پردازاں نے سرنگیر دے اک مندر اُتے حملہ کيتا ،بیش قیمت املاک پرت کر لے گئے تے سارہ دیوی نامی مورتی نوں باہر سُٹ دتا جس دے نتیجہ وچ مندر دے سوامی تے متولی شنکر گرواچاریہ فرار ہوکے شہر کارکل وچ پناہ گزيں ہوئے اورسلطان توں حالات دی شکایت کیتی ، تاں سلطان نے جواباًاک خط سوامی دے ناں ارسال کيتا جس وچ آپ نے اس قدر احترام دے نال سوامی نوں تسلی دتی کہ خلاف ِمعمول گروجی دے ناں نوں اپنے ناں اُتے مقدم کيتا تے ايسے پربس نئيں؛ بلکہ انہاں کواپنے زیر قبضہ دیہاتاں وچوں کسی وی چیز دے لینے دا اختیار دتا ،ہور اس علاقہ دے گورنر توں دو سو اشرفیاں مع غلہ دالوئاں تے سارہ دیوی نوں احترام دے نال اس دی جگہ نصب کرواکر اس تقریب دے موقع اُتے اک ہزار فقراکو کھاناکھلوایا۔ (سیرت ٹیپو سلطان شہید ص ۴۳۵)
ہندو عہدیداروڈے عہدےآں اُتے[سودھو]
سلطان ہندووٴں نوں فقط دورہی توں نوازتے نئيں رہے؛ بلکہ انھاں وڈے وڈے عہدےآں اُتے وی فائز کررکھیا سی۔سلطنت ِخداداد دا وزیرِ خزانہ ہندو برہمن ”پورنیا“تھا ۔ایہی ”پورنیا“ باعتبار اختیارات دے وزیر اعظم میر صادق دے بعدسلطان دا نائب ِدوم وی سی۔
سلطان دا ذاتی منشی اورمعتمد ِخاص ”لالہ مہتاب رائے سبقت “نامی اک ہندوبرہمن سی ،جومیدانِ جنگ وچ وی شاہی کیمپ وچ رہندا سیاور اخیر تک سلطان دا وفادار رہیا۔
میسور دی فوج دا افسرِ اعلیٰ ہری سنگھ سی،جس کابھائی وی باوجودہندو ہونے دے حکومت دا اک وڈا عہدیدار سی ۔کورگ دی فوج دا افسرِ اعلیٰ اک برہمن سی ۔استوں علاوہ تن ہزار دی اک فوج سردار سیواجی دی کمان وچ رہندی سی ۔ ايسے طرح تے وی کئی مناصب ِعلیا اُتے غیر مسلماں نوں فائز کررکھاسی۔ (سیرت ٹیپو سلطان شہید ص ۴۳۴)
ہندو تے مسلم دے حقوق وچ مساوات[سودھو]
سلطان ٹیپو نے جس طرح عبادت گاہاں وچ برابری تے مساوات دا معاملہ کيتا ،اسی طرح انسانی حقوق وچ وی بلا تفریق ہندو ومسلم دے مذہبی رواداری دی اعلیٰ مثال قائم کيتی ۔جتھے انہاں نے کرشناراوٴ تے اس دے بھائیاں نوں غداری دی سزا وچ تختہٴ دار اُتے لٹکا یا، اوتھے محمد قاسم تے عثمان خان کشمیری نوں وی موت دے گھاٹ اتار ا۔جتھے سلطان نے عیسائی غداراں تے نمک حراماں دے پیشوااور قائدین نوں موت دی سزا دی، اوتھے انہاں مسلمان عورتاں نوں وی قتل کيتا جنہاں نے انگریز سپاہیاں دے نال بدکاری دی سی۔(سیرت ٹیپو سلطان شہید ص ۴۳۳)
اہل السنة والجماعة توں عقائد وچ بنیادی فرق دی بنا پرمہدوی فرقہ نوں سلطان غیر مسلم ہی گمان کردے سن ،ہور ایہ لوک سلطنت ِخداداددے لئی آستین دے سپ سن، انہاں وچوں وی بہتیرے لوکاں نوں وڈے وڈے عہدےآں اُتے فائز کر رکھیا سی۔ جدوں انہاں دی انگریزاں دی خفیہ حمایت اُتے اک مدت ِدراز گذر گئی تے ذکر بالجہر دا اوہ خاص غیر شرعی طریقہ- جس دے ایہ لوک قائل سن -پوری پوری رات اڑوس پڑوس دے لوکاں دی تکلیف دا باعث بننے لگا، تے برملا حکم عدولیاں کرنے لگے، تاں سلطان نے انہاں نوں جلا وطن کردتا۔
عیسائیاں دے نال سلطان دا سلوک[سودھو]
عیسائیاں دے نال وی سلطان دا رویہ کچھ مختلف نہ سی۔ سلطان نے کئی فرانسیسی عیسائیاں کواپنی سلطنت وچ عہدے سپرد کررکھے سن ۔ آرمینیہ دے عیسائی تاجراں نوں وی اپنے ملک وچ آکے تجارت کرنے دی اجازت ہی نئيں؛ بلکہ انہاں دی مالی پشت پناہی وی کيتی۔ گُو اسنوں تارکین ِوطن عیسائیاں نوں دوبارہ اپنی سلطنت وچ لیا کے بسایا ۔(سیرت ٹیپو سلطان شہید ص ۴۴۵)
سُلطان دے عہد تے زمان دی مختصر ترین جھلک[سودھو]
سلطان ٹیپو (رحمتہ اللہ علیہ)کے زمانہ پہ جے نظر دوڑائی جائے تاں ایہ سمجھنا مشکل نئيں رہندا کہ اوہ دور اک بہت وڈا تاریخی موڑ سی جس وچ دُنیا دی تریخ تے خاص کر ہندوستان دی تریخ پہ بے پناہ مشکل وقت آیا تے اُس وقت اسنوں سنبھالنے والا کوئی نہ سی تے سُلطان اِس میدان وچ بالکل تنہا سی۔دور دور تک کوئی انہاں دا محرمِ راز نہ سی جداں کہ اقبال نے وی سُلطان شہید کےلئے کہیا اے کہ’’مشرق اندر خواب تے اُو بیدار بُود‘‘ کہ جدوں سارا مشرق غفلت دی گہری نیند سو رہیا سی تے مغربی سامراجی طاقتاں نو آبادیات بناتے ہوئے دُنیا نوں غُلام کر رہی سن اُس وقت صرف سُلطان ٹیپو ہی اوہ واحد ایشیائی حکمران سی جو پوری کھلی آنکھاں توں حالات دا مشاہدہ تے مقابلہ کر رہیا سی - ٹیپو سلطان دے پیدا ہونے توں صرف چار عشرے پہلے سلطنتِ مغلیہ دا آخری عظیم حکمران اورنگزیب عالمگیر فوت ہويا تے ایويں سلطنت دا شیرازہ بکھر گیا سی - شاہ ولی اللہ محدثِ دہلوی (رحمتہ اللہ علیہ)کی دعوت پہ دہلی نوں مرہٹاں دی یلغار توں بچانے کےلئے حضرت احمد شاہ ابدالی (رحمتہ اللہ علیہ) جہاد کر چکے سن -بنگال وچ میر جعفر غدار مردود دی ملت فروشانہ معاونت توں جوان سپہ سالار نواب سراج الدولہ شہید ہوئے چکے سن تے بنگال تے اڑیسہ وغیرہ انگریز دے قبضے وچ جا چکے سن -(نواب سراج الدولہ دے خلاف لڑنے والے انگریزی جرنیلاں خاص کر لارڈ کلائیو دی تباہ کاریاں تے سیاہ کاریاں پہ دیکھئے کارل مارکس دی کتاب ’’دی برٹش رول اِنہاں اِنڈیا‘‘ ) -پرتگال،اٹلی،فرانس،برطانیہ،ہالینڈ،سپین تے ہور یورپی طاقتاں ایشیا،شمالی تے جنوبی امریکا،افریقہ،کنیڈا تے آسٹریلیا وغیرہ نوں اپنی کالونیاں بنا رہے سن -سلطان ٹیپو ہی دے زمانے وچ فرانس وچ مشہور ’’ڈکٹیٹر نپولین بونا پارٹ‘‘برسرِ اقتدار سی جس دی سلطان شہید توں خط تے کتابت وی رہی-انقلابِ فرانس وی اُسی زمانے وچ آیا -اُدھر امریکا جسنوں اُس وقت ’’نويں دُنیا‘‘ کہیا جاندا سی اوتھے جارج واشنگٹن وغیرہ وی آزادی دی جنگ لڑ رہے سن ، نواب حیدر علی تے ٹیپو سُلطان دی برطانیہ دے خلاف جد تے جہدِ آزادی دے چرچے امریکا دے برطانیہ مخالف لیڈراں وچ وی عام سن جارج واشنگٹن وغیرہ تک انہاں دونے باپ بیٹا دی جنگی کامیابیاں دی اطلاعات پہنچکی رہندی سیں-اُنئيں برساں وچ یعنی ۱۷۷۶ء وچ امریکا دا ’’اعلانِ آزادی‘‘ ہويا -سلطان ٹیپو دی شہادت ۱۷۹۹ء وچ ہوئی اس دے بعد برطانوی آندھی دے سامنے کوئی وڈی دیوار نہ رہی ، پنجاب وغیرہ دے نواح وچ سکھاں دی یورش سی مگر اوہ وی کمزور پڑگئے تے شہادتِ سلطان دے اٹھاون برس بعد ۱۸۵۷ ءکی جنگ ہوئی جس دے بعد تاجِ برطانیہ کُل برصغیر دا حکمران ہوئے گیا -
جنگی قابلیت[سودھو]
آپ(رحمتہ اللہ علیہ)نے بچپن ہی توں فن حرب وچ کمال پیدا کر ليا تھا،آپ اپنے والد محترم کےنال جنگاں وچ شریک ہويا کردے تے بہادری دے جوہر دکھا کر دادِ شجاعت حاصل کرتے-برٹش انڈیا دے معروف بیورو کریٹ لیون بی باؤرنگ نے وی اپنی کتاب (Haidar Ali, Tipu Sultan, and the Struggle with the Musalman Powers of the South ) وچ سلطان ٹیپو دی جنگی صلاحیتاں نوں بہت کھل دے سراہا اے -مثلاً اک جگہ لیون بی باؤرنگ لکھدا اے :
’’سلطان وزارت دا کم کر سکدا سی ،سپہ سالاری وچ طاق سی ،بہترین بحری کمانڈر سی تے (بحریہ توں متعلق) سب قسم دے تکنیکی حرباں تے منصوبہ بندی وچ زبردست مہارت رکھدا سی۔اس دی قابلیت دا ایہ عالم سی کہ جس وقت اس نے جنگی بیڑا تیار کرنے دا حکم دتا تاں اس نے جہازاں دے نمونے بھیجےتاکہ انہاں نمونےآں دے مطابق جہاز تیار کیتے جائیں-جہازاں دے پینداں دے لئی خاص طور اُتے ہدایتکيتی سی کہ تانبے دے بنائے جاواں - سُلطان نے بحری جہازاں دی لکڑی دے لئی اک جنگل وقف کردیاتھا ‘‘-
جدت تے اِیجادات[سودھو]
ٹیپو سلطان (رحمتہ اللہ علیہ)کو جدت تے ایجادات دا خاص شوق سی ہندوستان دی تریخ وچ پہلی دفعہ ٹیپو سلطان(رحمتہ اللہ علیہ) نے مردم شماری کروائی، نواں سکہ جاری کيتا تے اُنہاں سکےآں دے ناں پاک نسبتاں دی بناء اُتے احمدی،صدیقی، فاروقی،حیدری اورامامی وغیرہ رکھے-دنیا وچ پہلامزائل ایجاد کرنے دا سہرا وی آپ(رحمتہ اللہ علیہ) دے سر پرسجا-ٹیپو سلطان(رحمتہ اللہ علیہ) نے ہر ہر شہر،قصبہ تے قلعہ دے دروازےآں اُتے پہریدار مقرر کيتے جس مقام پرچوری ہوئے جاندی سی تاں اوتھے دے پہریدار نوں ذمہ دار قرار دتا جاندا سی۔جے مجرم گرفتار نہ ہوسکدا تاں پہریدار دی تنخواہ کٹ کر اس چوری دی تلافی کيتی جاندی سی-ٹیپوسلطان(رحمتہ اللہ علیہ)نے اپنی سلطنت وچ ہتھیار سازی نوں بہت ترقی دتی تے میدان جنگ وچ پہلی مرتبہ لوہےکے بنے راکٹاں دا استعمال کيتا - برصغیر وچ جدید گھڑی سازی دا پہلا کارخانہ وی سلطان نے لگوایا-اس دے علاوہ اپنی ذاتی سرپرستی تے نگرانی وچ اک ہفت روزہ (اخبار ) جاری کيتا-اس ہفت روزہ وچ سلطنت دے مختلف علاقےآں وچ پھیلے ہوئے سپاہیاں دے ناں تے ٹیپوسلطان (رحمتہ اللہ علیہ)کی ہدایات شائع ہُندی سیں-
شجاعت تے تدبیر[سودھو]
ٹیپو سلطان (رحمتہ اللہ علیہ)کی بہادری تے شجاعت دا اس توں ودھ کے تے کیہ ثبوت ہوئے سکدا اے کہ اوہ دست بدست جنگ نوں زیادہ محبوب رکھدے سن تے صرف پندرہ (۱۵)برس دی عمر وچ میدانِ جنگ وچ داخل ہوئے تے بیک وقت انگریزاں،مرہٹاں تے نظامِ دکن توں بر سر پیکار ر اے -یہ تِناں مل کے وی ٹیپو سلطان (رحمتہ اللہ علیہ)کو عاجز نہ کر سکے-انگریزاں نوں ایہ گل اچھی طرح معلوم ہوئے گئی کہ اسيں طاقت دے بل بوتے اُتے ٹیپو سلطان (رحمتہ اللہ علیہ)کے خلاف فتح حاصل نئيں کر سکدے کیونجے ٹیپو سلطان انگریزاں دے سامنے اک سیسہ پلائی دیوار سی تے ٹیپو سلطان دی وفادار فوج وی آخری دم تک اپنے ملک ومذہب دے دشمن سپاہیاں دے خلاف ڈٹ کر لڑدی رہندی سی-
غداراں دی کاریگری[سودھو]
انگریزاں نے سازش دی کہ اگرسلطانی افواج دی وفاداری نوں خرید لیا جائےتو فیر ایہ ممکن اے کہ میدان جنگ دا نقشہ ہی بدل جائے تے اسيں جنگ جیت جاواں -غداراں دی تلاش شروع ہوئی،انگریزاں نے کرنل ریڈ نوں متعین کيتا تے سلطنت خداداد دی طرف بھیج دتا،کرنل ریڈ نے سب توں پہلے انہاں لوکاں نوں بھڑکایا تے خریدتا جنہاں نوں ٹیپو سلطان نے غداری تے بے وفائی دی وجہ توں انہاں دے علاقےآں توں کڈ دتا سی۔کرنل ریڈ نے انہاں نوں یقین دہانی کروائی کہ جے فتح ہوئے ئی تاں تسيں نوں دوبارہ تواڈے علاقےآں وچ بحال کردتا جائے گا-ان وچ سر لسٹ بنگلور دا راجہ کشن راؤ،پگڈنڈہ دا راجہ نائیک اوران دے علاوہ بہت سےمسلمان لوک وی بادشاہت دی لالچ وچ انگریزاں کےفریب وچ پھنس گئے-اس فریب وچ ہندؤاں تے مسلماناں نےانگریزاں دے نال مل کے اپنا ضمیر تے ایمان تک بیچ دتا جس دے نتیجہ وچ انہاں کوکثیر تعداد وچ دولت حاصل ہوئی تے انہاں نے ٹیپو سلطان دی فوج دی جاسوسی شروع کردی-
شہادتِ ٹیپو سُلطان[سودھو]
جب میسور دی چوتھی جنگ سرنگا پٹم وچ لڑی گئی تاں اس جنگ وچ ٹیپو سلطان دی فوج وچ غدار پُرنیا پنڈت، غدار میر صادق تے غدار غلام علی جو کہ غدارِ اعظم،ملت فروش تے آزادی ہند دے دشمن سن اِنہاں نے دنیا دی محبت تے لالچ وچ آکے انگریزاں دے نال ساز باز کر کے انہاں نوں سرنگا پٹم دے قلعہ دا نقشہ فراہم کيتا-ہور جس تہہ خانے وچ جنگی سامان (راکٹ)وغیرہ پئے سن اس وچ دریائے کاویری دا پانی چھڑوا کرراکٹ ناکارہ کروا دئیے جس دی وجہ توں شیرِ میسور ٹیپو سلطان (رحمتہ اللہ علیہ)کو شکست دا سامنا کرنا پيا -اِنہاں غداراں نے سُلطان دے سیکنڈ اِنہاں کمانڈ سردار غازی خان نوں بُلوا کر چپکے توں شہید کيتا تے جرنیل سیّد غفار دے قتل پہ اندرونی دستے مقرر کئے-جب اک اک کر کے سب وفادار شہید ہوگئے تاں آخر وچ صرف سُلطان رَہ گئے سن جنہاں نوں کئی سپاہیاں نے بھیس بدل کے خفیہ رستےآں توں نکل جانے دا مشورہ دتا تے کئی دوستاں نے سرنڈر دا کہیا کہ گھٹ توں گھٹ جان تاں بچ جائے گی-مگر حریت دا دلدادہ ، آزادی دا متوالہ ، اسلام دا مجاہد،فاتح اعظم،شیرِمیسور اپنی بےنظیر شجاعت تے نا قابلِ شکست ارادے کاثبوت دیندے ہوئے میدانِ جنگ وچ جری تے دلیر سپاہیاں دی طرح مردانہ وار لڑدا ہويا سرنگا پٹم دے قلعہ دے دروازے اُتے ۴ مئی ۱۷۹۹ء کوجام شہادت نوش فرما گیا -شہادت دے بعد لاشۂ شہید دی ہیبت تے جلال دا ایہ عالَم سی کہ غداراں دے ذریعے فتح پانے والے بز دل انگریز جرنیل نیڑے نہ جا رہے سن کہ ایہ شخص تاں حالے زندہ لگدا اے مرا ہويا شخص ایويں تر تے تازہ تاں نئيں ہوتا-آخری وقت لڑدے ہوئے سُلطان دی تلوار ٹُٹ گئی سی تے دستہ ہتھ وچ رِہ گیا سی ،جب لاشہ مبارک قبضے وچ لیا گیا تاں ہتھ دی گرفت ٹوٹے ہوئے دستہ پہ اُسی طرح قائم سی- انگریزی فوج دا اوہ بندوقچی (Gunman) جس نے سُلطان شہید پہ آخری گولیاں چلاواں، اُس نے حالاتِ جنگ بیان کردے ہوئے اپنے جرنیلاں نوں دسیا کہ :
“I don’t know who he was, but he fought like a tiger”.
’’یعنی مینوں نئيں پتہ سی کہ میرے سامنے لڑنے والا کون اے ،مگر اوہ شیراں دی طرح لڑ رہیا سی ‘‘-
ٹیپو سلطان شہید(رحمتہ اللہ علیہ)کی شخصیت توں نہ صرف ہندو تے مسلمان متاثر سن بلکہ ایسٹ انڈیا کمپنی دے گورنرجنرل ویلز لی نے ٹیپو سلطان دی شخصیت نوں بھانپتے ہوئے کہیا:
“I fear my friends that Tipu’s memory will live long after the world has ceased to remember you and me”.
’’میرے دوستو!مینوں ڈر اے کہ ٹیپو نوں ایہ دنیا ہمیشہ یاد رکھے گی جدوں کہ سانوں تے توانوں بھُل جائے گی‘‘-
ہاں! مینوں خوف اے کہ اوہ ہندوستان دے دوسرے حکمراناں دی طرح نئيں اے مینوں اس توں خوف اس لئی اے کہ اس نے دوسرے حکمراناں دے لئی مثال قائم کردتی اے خوش قسمتی اے کہ اوہ لوک بزدل تے ڈرپوک نيں تے کوئی اس قابل نئيں کہ اس دی مثال نوں مشعل راہ بنا سکے مگر آنے والے زمانے وچ ایسی مثال ساڈی حکومت دے لئی تباہ کن اثرات پیداکرسکے گی‘‘[4]-
علامہ محمد اقبال دا ٹیپو سلطان شہید نوں خراج عقیدت :
علامہ محمد اقبال (رحمتہ اللہ علیہ)نے اپنے کلام وچ خوش نصیب افراد نوں ملت دے مسلماناں دے لئی بطور نمونہ پیش کيتا اے جس دے پیش کرنے دا مدعا ایہ سی کہ اس ملت دے نوجوان انہاں نوں اپنا رول ماڈل بناواں تے اپنی زندگی دے شب وروز نوں انہاں دے کردار واقوال توں روشن کریں-جن افراد نوں آپ (رحمتہ اللہ علیہ)نے بطور رول ماڈل پیش فرمایا،انہاں وچوں اک مردِ مجاہدفتح علی ٹیپو سلطان (رحمتہ اللہ علیہ)ہیں-علامہ محمد اقبال (رحمتہ اللہ علیہ)نے اپنے کلام وچ ٹیپو سلطان (رحمتہ اللہ علیہ)کا جو مقام بیان فرمایاہے اسنوں پڑھ کر عقل ِ انسانی دنگ رہ جاندی اے کہ را ہ حق وچ جان دی بازی لگانے والےآں دا مقام کتنا ارفع تے اعلیٰ اے -آپ (رحمتہ اللہ علیہ)نے ٹیپو سلطان (رحمتہ اللہ علیہ)کو امام عالی مقام سید الشہداء حضرت امام حسین (رضی اللہ عنہ) دے جذبۂ حریت تے شہادت دا وارث قرار دیاہے-
علامہ اقبال (رحمتہ اللہ علیہ)اپنے کلام وچ جو بارہیا ’’مرد مومن تے شاہین‘‘کے لفظاں اس ملت دے نوجواناں دے لئی استعمال فرمائے نيں اس دے عملی نمونہ اُتے ٹیپو سلطان (رحمتہ اللہ علیہ) دی شخصیت صادق آندی اے -آپ (رحمتہ اللہ علیہ)۱۹۲۹ء وچ ٹیپو سلطان دے مزار مبارک یعنی گنبد سلطانی اُتے حاضری دی،تلاوتِ قرآن مجید دے نال اپنے اشک بہاندے ہوئےٹیپو سلطان شہید (رحمتہ اللہ علیہ)کو انہاں لفظاں وچ خراج عقیدت پیش کيتا:
’’یہ سلطان ٹیپو اے جو شہداء دا امام تے ہندو تے چین تے روم وشام دی آبرو اے -اس دا ناں خورشید تے ماہ توں زیادہ چمک رہیا اے اس دی قبر دی خاک اسيں توں زیادہ زندہ اے -خواجۂ بدر تے حنین (ﷺ) دے فیض توں سلطان شہید دا فقر جذبِ حسین (رضی اللہ عنہ)کا وارث تھا‘‘-
تصویر دے دوسرے رُخ دے متعلق وی علامہ نے کمال دی منظر کشی دی اے تے بیان کيتا اے ،غدارانِ دین تے ملت حقدارانِ سقر تے لعنت علمبردارانِ شیطانیت میر جعفر تے میر صادق دی اَروَاحِ خبیثہ تے ذلیلہ تے رذیلہ تے کاذبہ دا اپنے فارسی کلام وچ ایويں ذکر فرمایا اے کہ:
’’رذیل رُوحاں جنہو ں نے ملک وملت توں غداری دی تے انہاں نوں دوزخ نے وی قبول نہ کيتا -بنگال دا میر جعفر تے دکن دا صادق،ایہ دونے (غدار ) انسانیت، دین تے وطن کےلئے باعث شرم سن -اس دا دین تے آئین سوداگری اے ایہ گویا حیدری لباس وچ عنتری اے -جہا ں کدرے وی کسی ملت دا جے نوں ئی غارت گر (غد ار) اے تاں اس دی اصل کسی میر صادق یا کسی میر جعفر توں اے -اللہ تعا لیٰ میر جعفر دی روح توں اپنی پنا ہ وچ رکھے،اج دے دور دے میر جعفر اں (غد ار اں ) توں خد اکی پنا ہ ‘‘-
رعایا دے دل وچ سلطان دی عقیدت تے محبت[سودھو]
رعایا وچ سلطان ٹیپو دی عقیدت اس قدر سی کہ ہندومذہب دے دوفرقےآں واڈگلائی تے ٹنکالائی دے درمیان اختلاف ہونے اُتے خودہندووٴں نے سلطان نوں اپنا حکَم تے ثالث بنایا سی ۔بھلا جے سلطان ظالم تے ہندو دشمن ہُندے تاں ایہ صورت ِحال کیوں کرممکن ہُندی؟
سلطان دی مذہبی رواداری ہی تاں سی جس نے رعایا دے سیناں وچ عقیدت و محبت دے اوہ شمع فروزاں کیتے سن جنہاں نوں دیکھ کے انگریز وی ششدر سن ۔سلطان نے جس جگہ اپنی جان جانِ آفراں دے سپرد دی ايسے جگہ سلطان دے سیکڑاں فدائین دی لاشاں پئی ہوئیاں سن ،جنہاں وچ عورتاں وی سن تے جوان لڑکیاں بھی۔جدوں سلطان دا جنازہ اٹھایاجانے لگیا تاں راہ وچ ہندو عورتاں ماتم کردے ہوئے اپنے سراں اُتے مٹی ڈال رہیاں سن ۔(سیرت ٹیپو سلطان شہید ص ۴۴۳)
اسی لئی ظفر علی خان نے کہیا سی:
قوتِ با ز و ئے ا سلا م تھی اس کی صولت
اس کی دولت کے دعا گوؤں میں شامل تھے ہنود
غور کرنے توں معلوم ہُندا اے کہ مذہبی رواداری،غیرمسلماں دی خوشی وغم وچ شریک ہونے تے انہاں دے مذہبی جذبات دا خیال رکھنے وچ سلطان اس قدر اگے نکل گئے سن کہ بعض مواقع اُتے فقہی اعتبار توں اس اُتے بحث وی کيتی جاسکدی اے۔
علامہ اقبال دی نظر وچ[سودھو]
شاعر مشرق علامہ اقبال نوں ٹیپو سلطان شہید توں خصوصی محبت سی۔ 1929ء وچ آپ نے شہید سلطان دے مزار اُتے حاضری دتی تے تن گھینٹے بعد باہر نکلے تاں شدّت جذبات توں اکھاں سرخ سن۔ انہاں نے فرمایا:
” | ٹیپو دی عظمت نوں تریخ کدی فراموش نہ کرسکے گی اوہ مذہب ملّت تے آزادی دے لئی آخری دم تک لڑدا رہیا ایتھے تک کہ اس مقصد دی راہ وچ شہید ہوئے گیا۔ | “ |
علامہ اقبال دی اک نظم ٹیپو سلطان دی تعریف وچ[سودھو]
علامہ اقبال نے ضرب کلیم وچ سلطان ٹیپو دی وصیت دے عنوان توں مندرجہ ذیلنظم لکھی اے۔[۱۱]
تو رہ نوردِ شوق ہے، منزل نہ کر قبول | ||
لیلی بھی ہم نشیں ہو تو محمل نہ کر قبول |
اے جوئے آب بڑھ کے ہو دریائے تند و تیز | ||
ساحل تجھے عطا ہو تو ساحل نہ کر قبول |
کھویا نہ جا صنم کدہ کائنات میں | ||
محفل گداز گرمی محفل نہ کر قبول |
صبح ازل یہ مجھ سے کہا جبرئل نے | ||
جو عقل کا غلام ہو وہ دل نہ کر قبول |
باطل دوئی پسند ہے حق لا شریک ہے | ||
شرکت میانہ حق و باطل نہ کر قبول |
سیماب اکبرآبادی دی اک نظم ٹیپو سلطان دی تعریف وچ[سودھو]
سیماب اکبرآبادی نے مندرجہ ذیلنظم دے ذریعے خراج عقیدت پیش کيتی اے۔[۱۲]
اے شہید مرد میدان وفا تجھ پر سلام | ||
تجھ پہ لاکھوں رحمتیں لا انتہا تجھ پر سلام |
ہند کی قسمت ہی میں رسوائی کا سامان تھا | ||
ورنہ تو ہی عہد آزادی کا ایک عنوان تھا |
اپنے ہاتھوں خود تجھے اہل وطن نے کھو دیا | ||
آہ کیسا باغباں شام چمن نے کھو دیا |
بت پرستوں پر کیا ثابت یہ تو نے جنگ میں | ||
مسلم ہندی قیامت ہے حجازی رنگ میں |
عین بیداری ہے یہ خواب گراں تیرے لیے | ||
ہے شہادت اک حیات جاوداں تیرے لیے |
تو بدستور اب بھی زندہ ہے حجاب کور میں | ||
جذب ہو کر رہ گیا ہستی پر شور میں |
انگریزاں دے ہتھوں شہادت[سودھو]
ٹیپو سلطان 4 مئی، 1799ء وچ سرنگا پٹم، ہندوستان وچ انگریزاں دے خلاف لڑدے ہوئے انتقال کر گئے۔ تے دوران قرآن كى آیت پڑھدے ہوئے، انہاں دا saheedہويا۔
مذہبی عدم رواداری دا الزام[سودھو]
2014ء وچ بھارتیہ جنتا پارٹی دے بھارت بر سر اقتدار آنے دے بعد توں ہور کئی مسلم حکمراناں دی طرح ٹیپو سلطان تے انہاں دے والد نواب حیدر علی اُتے مذہبی عدم رواداری تے وڈے پیمانے اُتے ہندوواں دے قتل کاالزام عائد کيتا جانے لگا۔ نومبر، 2015ء وچ کرناٹک دی بر سر اقتدار سدارمیا دی زیرقیادت کانگریس حکومت نے حسب سابق ٹیپو سلطان دے یوم پیدائش دا جشن منایا تاں ریاست دے مَدِیْکیرِی علاقے وچ اک مسلم تنظیم تے وشوا ہندو پریشد دے بیچ پُرتشدد چھڑپاں ہوئی۔ ایہ دعوٰی کيتا گیا کہ اس وچ مقامی قائد ڈی ایس کُٹپا دی موت ہوئے گئی۔ اُتے بعد وچ پتہ چلا کہ اوہ اک ویہہ فٹ اُچی دیوار توں گرکر فوت ہوئے گئے۔[۱۳] چھڑپاں وچ اک مسلم شخص ہلاک ہوئے گیا۔
بحری قوت[سودھو]
پورے ہندوستان وچ سلطنت خدا داد دے حکمران حیدر علی تے ٹیپو سلطان ہی نوں اولیت حاصل رہی دی اس پورے ملک وچ بحری طاقت دا استعمال تے اہمیت نوں سمجھیا، اس وجہ توں سلطان ٹیپو نے قدرتی بندرگاہاں وچ نہ صرف توسیع کرائی بلکہ ساحلاں اُتے حفاظتی انتظامات کیتے سلطان نے اپنی زندگی وچ تے نگرانی وچ ویہہ وڈے تے بتیس چھوٹے جہاز تیار کروائے، وڈے وڈے جہازاں اُتے 72 توپاں نصب کيتی جا سکدی سی دے علاؤہ 66 جہاز تے سن جو غیر مسلح جہاز سن ،اس دے علاؤہ سن،
جہاز دی قوت
جہاز | لمبائی | تعداد | |
---|---|---|---|
پہلا جہاز | 110 فٹ | 3 | |
دوسرا جہاز | 104 فٹ | 1 | |
تیسرا جہاز | 105 فٹ | 2 |
- 110 فٹ 3 جہاز
- 104 فٹ 1 جہاز
- 105 فٹ 2 جہاز
- 95 تے 70 فٹ دے 3 جہاز
- 60 ، 112 تے 65 فٹ دے 1 1 جہاز
بہ حوالہ ٹیپو سلطان صفحہ 333
ٹیپو سلطان جینتی[سودھو]
ٹیپو سلطان دے سیکیولر کردار تے تحریک آزادی وچ کردار دے اعتراف وچ ہر سال نومبر وچ کرناٹک وچ اوتھے دا محکمہ سبھیاچار ٹیپو سلطان جیندی مناندا سی۔ اُتے 2019ء بی ایس یدی یورپا دی بی جے پی حکومت دے بر سر اقتدار آنے دے بعد انہاں تقاریب دے بند کرنے دا اعلان ايسے سال جولائی دے مہینے وچ کر دتا گیا۔ باوجود اس دے عوامی سطح اُتے ہر سال 10 نومبر نوں ٹیپو سلطان جینتی تے 4 مئی نوں ٹیپو سلطان دا یوم شہادت وڈی عقیدت توں منایا جاندا اے۔ [۱۴]
باہرلے جوڑ[سودھو]
- جنگ میگزین
- Tipu Sultan remembered on his 212th martyrdom anniversary – TCN News
- Tipu Sultan: Villain or Hero?
- Tipu Sultan: An Essay on Hero
- Biography at StoryofPakistan.com
- The Tiger of Mysore – Dramatised account of the British campaign against Tipu Sultan by G. A. Henty, from منصوبہ گوٹنبرگ
- Biography by Dr. K. L. Kamat
- Coins of Tipu Sultan
- Illuminated Qurʾān from the library of Tippoo Ṣāḥib, Cambridge University Digital Library
- 5 Things You Did Not Know About The ‘Tyrant’ Tipu Sultan
حوالے[سودھو]
- ↑ https://books.google.com.pk/books?hl=fr&id=hkbJ6xA1_jEC
- ↑ عنوان : History of Tipu sultan — صفحہ: 6 — ISBN 81-87879-57-2
- ↑ Encyclopædia Britannica Online ID: https://www.britannica.com/biography/Tippu-Sultan — subject named as: Tippu Sultan — اخذ شدہ بتاریخ: ۹ اکتوبر ۲۰۱۷ — عنوان : Encyclopædia Britannica
- ↑ SNAC ARK ID: https://snaccooperative.org/ark:/99166/w6qz2qk2 — subject named as: Tipu Sultan — اخذ شدہ بتاریخ: ۹ اکتوبر ۲۰۱۷
- ↑ Brockhaus Enzyklopädie online ID: https://brockhaus.de/ecs/enzy/article/tipu — subject named as: Tipu — اخذ شدہ بتاریخ: ۹ اکتوبر ۲۰۱۷ — مدیر: Bibliographisches Institut & F. A. Brockhaus تے Wissen Media Verlag
- ↑ لیکھک ناں سٹرنگ: Mohibbul Hasan — عنوان : History of Tipu Sultan — ISBN 81-87879-57-2
- ↑ Hasan, Mohibbul (2005). History of Tipu Sultan. Aakar Books, 6. ISBN 8187879572. Retrieved on January 19, 2013.
- ↑ مردِ حریت سلطان ٹیپو، ڈاکٹر وائی، یس، خان ، بنگلور، صفحہ: 176 ناشر: کرناٹک اردو اکادمی بنگلور
- ↑ آں شہیدانِ محبت را امام نامش از خورشید و مہ تابندہ تر از نگاہِ خواجۂ بدر و حنین آبروے ہند و چین و روم و شام خاک ِ قبرش از من و تو زندہ تر! فقرِ سلطاں وارثِ جذبِ حسین ؓ
- ↑ جعفر از بنگال و صادق از دکن دین او، آئین او سودا گری است ملتے را ہر کجا غارت گر است الاماں از روح جعفر الاماں ننگ آدم، ننگ دیں، ننگ وطن! عنتری اندر لباس حیدری است اصل او از صادقے یا جعفر است الاماں از جعفران ایں زماں!
- ↑ کلیات اقبال، پرویز بک ڈپو، دہلی
- ↑ Tipu Sulatan (A Life History), Mohyammed Ilyas Nadvi Bhatkali, Institute of Objective Studies, New Delhi,2009,p.204
- ↑ Tipu Sultan row: Madikeri tense as locals blame ‘outsiders’ for clash | The Indian Express
- ↑ Yediyurappa govt cancels Tipu Jayanti celebrations in Karnataka, cites protests to call off event
![]() |
وکیمیڈیا کامنز چ مورتاں: ٹیپو سلطان |
- Pages with non-numeric formatnum arguments
- 1750 دے جم
- 20 نومبر دے جم
- 1799 دیاں موتاں
- 4 مئی دیاں موتاں
- ٹُٹے ہوئے جوڑاں آلے صفحے
- مضامین جنہاں وچ urعمر زبان دا متن شامل اے
- ویکی ڈیٹا پر غیر موجود متناسقات
- ٹیپو سلطان
- اٹھارہويں صدی دے ہندوستانی بادشاہ
- اٹھارہويں صدی دے ہندوستانی مصنف
- بھارتی مرد مصنفاں
- بھارتی مسلم شخصیتاں
- ہندوستان دی تریخ
- سرنگا پٹم
- سلطنت مغلیہ
- سلطنت میسور
- شاہان میسور
- ضلع مانڈیا دیاں شخصیتاں
- کرناٹک دیاں شخصیتاں
- کرناٹک دے مصنف
- مسلم جوامع
- ہندوستانی جرنیل
- کامنز گٹھ جس دا ربط ویکی ڈیٹا اُتے اے
- ہندوستانی بادشاہی
- تریخ
- ایشیا دی تریخ
- تریخ اسلام
- شخصیتاں
- تریخی شخصیتاں
- مشہور لوک
- مسلم شخصیتاں
- مسلم جرنیل
- بادشاہ
- ہندستان
- ہندستانی شخصیتاں
- پاکستان
- برصغیر