شیماع یسرائیل
یہودیت | |
عقائد
خدا (اسمائے خدا) • دس احکام • برگزیدہ قوم • انبیا • مسیح • بنیادی عقائد تاریخ یہودیت
خط زمانی • خروج • مملکت دا زمانہ • زمانہ اسیری • مرگ انبوہ • اسرائیل مؤثر شخصیتاں
مکاتب فکر
راسخ العقیدہ • اصلاحی • رجعت پسند • قرائیم • تجدیدی یہودیت • حریدی • انسان دوست • ہیمانوت ثقافت و معاشرہ
تقویم • لسان القدس • ستارہ داؤدی • یہودی شادی • اشکنازی • سفاردی • مزراحی تہوار
مقدس تھاں
|
شیماع یا شیماع یسرائیل (عبرانی: שמע ישראל؛ انگریزی: Shema Yisrael؛ جسنوں عرف عام وچ کلمہ شیماع تے حکم اعظم وی کہندے نيں) یہودیت دی اہم دعا اے جو کتاب استثنا 6: 4-9 دا پہلا لفظ اے، اس دے متعلق تورات وچ حکم اے کہ اسنوں لیٹ جانے تے اُٹھ کھڑے ہوݨ اُتے دہراؤ۔ اس "شیماع یسرائیل" دے لغوی معنے نيں "سن اے اسرائیل"۔ یہود اپنی روزانہ دی دعاواں وچ اسنوں دو مرتبہ ضرور پڑھدے نيں ہور یہودی والدین اُتے فرض اے کہ اوہ ہر رات سؤݨ توں پہلے اپنی اولاد نوں ایہ آیتاں سکھاواں۔
تفصیل
[سودھو]شیماع دا سب توں اہم حصہ اس دا پہلا جملہ اے:
سن اے اسرائیل ! ادونائے ساڈا رب اے ! ادونائے اک اے
اس جگہ اسرائیل توں مراد قومِ یہود اے ـ تورات وچ یعقوب دا ناں خدا نے اسرائیل رکھیا سی تے قوم یہود دا ناں بنی اسرائیل یعقوب دے اس لقب اُتے پڑاـ ملک اسرائیل دا ناں وی اس ناں توں ملخوظ اے ـ
"ادونائے" عبرانی بولی دا لفظ اے جس دا مطلب "رب" اے ـ اس ناں نوں خدا دے مقدس ترین ناں دی جگہ بولا جاندا اے۔ اس ناں دی قوت انسان دی برداشت توں باہر سمجھی جاندی اے لہٰذا اسنوں صرف دل وچ بولنے دی اجازت اے۔ عموماً دینی کتاباں وچ خدا دے اس ناں نوں اکھر باکھر بولا جاندا اے تاکہ اس دا تلفظ نہ کسی دے بولنے وچ آئے تے نہ سننے وچ ، یعنی جے اس ناں نوں بولنا ہوئے تاں اس دا جائز تلفظ اے:
یُد ـ ھ ـ واو ـ ھ (عربی: یاء ـ ھاء ـ واؤ ـ ھاء)
روز دی عبادات وچ شیماع توحید دی شہادت دا فرض انجام دیندی اے۔ جے فردا پڑھی جائے تاں اس توں تمام یہودی قوم نوں پکاریا جاندا اے تاکہ اوہ توحید دی شہادت دے۔ جے باجماعت عبادت گاہ وچ ایہ پکاری جائے تاں پکارنے والا باقی جماعت نوں للکار کر توحید دی شہادت دا تقاضا کردا اے۔ چونکہ ہر جماعت تمام بنی اسرائیل دی طرف توں خدا دے دربار وچ عبادت ادا کردی اے، اس لئی سمجھیا جاندا اے ایہ جماعت نوں للکارنا تمام قوم نوں للکارنے دے برابر اے۔
بلحاظ لسانیات
[سودھو]عبرانی بولی وچ لفظ "شیماع" دا مطلب "سن!" لیکن اس دا تعلق سننے تے شاہد ہوݨ، یعنی گواہی دینے توں نيں ـ عربی بولی وچ فعل "سَمِعَ" تقریباً ایہی معنی رکھدا اے ـ