مشکوۃ المصابیح
حصہ مضامین بسلسلہ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
حدیث | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
سنی۱
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
متعلقہ موضوعات |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
پنج ہزار نو سو پنتالیس 5945 احادیث اُتے مشتمل ایہ مجموعہ احادیث، احادیث ہی دے اک مجموعہ مصابیح السنۃ دا تتمہ و تکملہ اے جو مصابیح السنۃ دی چار ہزار چار سو چونتیس 4434 احادیث سمیت اک ہزار پنج سو گیارہ 1511 ہور احادیث دا اضافہ اے۔
اس دے مؤلف دا ناں محمد بن عبد اللہ اے جنہاں دا لقب ولی الدین تے کنیت ابو عبد اللہ اے۔ تبریز وچ پیدا ہوئے تے خطیب تبریزی دے ناں توں مشہور ہوئے۔ وقت دے جید علما توں تعلیم پائی تے اٹھويں صدی ہجری دے جلیل القدر علماء دی صف وچ شامل ہوئے۔ آپ دی سوانح حیات اج تک پردۂ اخفا وچ اے۔ سنہ ولادت دے بارے وچ کچھ معلوم نئيں ہوئے سکیا۔ وفات دے بارے وچ اِنّا معلوم ہُندا اے کہ آپ نے 740 ہجری دے بعد کِسے سال وچ وفات پائی۔ آپ دے علم و معرفت دا اندازہ اس گل توں لگایا جا سکدا اے کہ آپ دے استاد محترم سلطان المفسرین، امام المحققاں امام حسین بن عبداللہ الطیبی نے آپ نوں قطب الصلحاء، بقیۃ الاولیاء تے شرف الزہاد توں مخاطب کیتا۔
سبب تالیف
[سودھو]آپ نے اپنے استاد محترم امام حسین بن عبداللہ الطیبی دی تحریک تے ایماء اُتے لکھی۔ استاد محترم حدیثاں دے اک مستند مجموعہ دی ضرورت شدت توں محسوس کر رہے سن ۔ اس خیال دا اظہار انہاں نے اپنے لائق و فائق شاگرد خطیب تبریزی توں کیتا۔ آخر طے پایا کہ کِسے نويں مجموعہ دی تالیف کيتی بجائے امام بغوی دی مصابیح السنۃ وچ رہتل و اضافہ کر ليا جائے۔ مجموعہ تیار کیتا گیا تے اس دا ناں مشکوة المصابیح رکھیا گیا۔
امام بغوی نے طریقہ اختصار اختیا رکردے ہوئے احادیث دی اسناد و مآخذ نوں چھڈ دتا۔ ایہ گل محققاں تے ناقدین دے لئی ناگواری دا باعث چلی آ رہی سی۔ بعض ناقدین نے چہ میگوئیاں کيتیاں تے اس وچ مذکور احادیث اُتے شبہ کرنے لگے کہ جدوں اس وچ اسناد تے تخریج دا ذکر ہی نئيں تاں کیتا معلوم کہ احادیث صحیح وی نيں کہ نئيں حالانکہ صاحب مصابیح اس پایہ کہ محدث نيں کہ انہاں دا بغیر جرح و تعدیل کِسے حدیث نوں نقل فرما دینا اس حدیث دی قوت دی دلیل اے۔ اس بنا اُتے مصنف نے ہر ہر حدیث دے اول صحابی راوی دا ناں تے آخر وچ کتاب حدیث دا ناں صراحتاً بتا دتا۔
مصنف نے مشکوة شریف لکھنے توں پہلے باقاعدہ استخارہ کیتا۔
ترتیب تدوین
[سودھو]مصابیح السنۃ دے ہر باب وچ دو فصلیاں سن۔ فصل اول وچ صحیح بخاری و صحیح مسلم دی روایت کردہ احادیث سن تے فصل دوم وچ ہور محدثین دی احادیث۔ خطیب تبریزی نے اپنی تالیف وچ فصل اول و دوم نوں تقریبا ايسے طرح قائم رکھیا، لیکن اپنی طرف توں تیسری فصل دا اضافہ کیتا تے اس وچ کتاباں حدیث وچوں اوہ تمام احادیث وی جمع کر دیؤ جنہاں دا تعلق کِسے نہ کِسے طرح توں اس موضوع توں سی۔
ناں وجہ
[سودھو]مشکوة اس طاق نوں کہندے نيں جس وچ چراغ رکھیا جاندا اے۔ مصابیح جمع اے تے اس دا واحد مصباح اے، جس دے معنی ’چراغ‘ نيں۔ مشکوة المصابیح دے معنی ہوئے چراغاں دا طاق۔
- مشکوة دیوار دے اس سوراخ نوں کہندے نيں جو آر پار نہ ہوئے یعنی دوسری جانب توں بند ہوئے تے اس سوراخ وچ چراغ یا دِیا جلیا کے رکھیا جاندا اے۔ مطلب ایہ ہويا کہ جس طرح چراغ نوں طاق وچ رکھیا جاندا اے ايسے طرح مصابیح السنۃ نوں مشکوة المصابیح دے طاق دی زینت بنا دتا گیا۔
- مشکوة المصابیح اک طاق اے جس دی ہر حدیث اک چراغ اے گویا اک طاق وچ کئی چراغ روشن نيں تے انہاں دی روشنی توں بدعت و ضلالت دی تاریکیوں دا خاتمہ کر دتا گیا اے۔
- مصابیح السنۃ وچ درج احادیث وچ حدیث دے راوی تے مآخذ دا ذکر نئيں سی۔ صاحب مشکوہ نے انہاں نوں اسناد و مآخذ دے زیور توں مزین کر دتا۔ ایہ امر انہاں دی تابانی تے درخشانی وچ ہور اضافہ دا باعث بنیا۔ طاق اک محدود جگہ ہُندی اے۔ جدوں اس وچ چراغ رکھ دتا جاندا اے تاں روشنی کشادہ مکان دی بہ نسبت زیادہ ہوئے جاندی اے۔ اس دا ایہ مطلب کڈیا گیا اے مصابیح السنۃ وچ درج کيتی گئی احادیث اسناد دے بغیر اک کھلی جگہ اُتے سن تے تنقید نگاراں نے انہاں دی چمک دمک وچ رخنہ اندازی نوں اپنا رکھیا سی لیکن جدوں ایہ احادیث طاق دی زینت بن گئياں تاں انہاں دی روشنی وچ تے اضافہ ہوئے گیا۔
مشکوة شریف فن حدیث وچ درس نظامی دی پہلی کتاب اے، جو کتاباں حدیث دی جامع اے۔ اس دی مقبولیت دا ایہ عالم اے کہ عرب و عجم وچ ہر جگہ پڑھائی جاندی اے تے عربی، فارسی تے اردو زباناں وچ اس دی بہت ساریاں شروحات لکھی جا چکيتیاں ناں۔ عربی شروحات مرقاة تے لمعات نيں۔ فارسی شرح اشعۃ اللمعات اے۔[۱][۲]
حوالے
[سودھو]- ↑ مرآت المناجیح، حکیم الامت مفتی احمد یار خاں نعیمی اشرفی بدایونی
- ↑ نصابی کتاب۔ اسلامیات اختیاری ⟨بی۔ اے یونٹ 18-1 کوڈ نمبر 437⟩ علامہ اقبال اوپن یونیورسٹی، اسلام آباد