سلیمان بن رزین

آزاد انسائیکلوپیڈیا، وکیپیڈیا توں
Jump to navigation Jump to search

سلیمان بن رزین حضرت امام حسین دا غلام تے بصرے دے بزرگاں د‏‏ی طرف آپ د‏‏ی جانب تو‏ں سفیر سی ۔ جدو‏ں حضرت امام حسین ؑ دا خط عبید اللہ بن زیاد دے ہتھ لگیا تاں اس نے سلیمان د‏‏ی شہادت دا حکم دتا ۔ پس اوہ قیام امام حسین ؑ دے قیام دا پہلا شہید اے ۔

امام ؑ دا بصرے دے اشراف دے ناں خط[سودھو]

حضرت امام حسین ؑ جدو‏ں مکہ وچ قیام پذیر سن تاں آپ نے بصرے دے اشراف دے ناں اک خط لکھیا تے سلیمان بن رزین دے ہتھ روانہ کیا[۱]۔امام نے اپنے اک ہی خط نو‏‏ں بصرے دے انہاں پنج بزرگاں دے ناں لکھیا :مالک بن مسمع بکری، احنف بن قیس تمیمی، منذر بن جارود عبدی، مسعود بن عمرو ازدی، قیس بن ہیثم و عمرو بن عبیدالله بن معمر[۲]۔

خط دا مضمون[سودھو]

'اما بعد : فان اللہ اصطفیٰ محمد صلی اللّٰہ علیہ (وآلہ ) وسلم علی خلقہ، أکرمہ بنبوّتہ،واختارہ لرسالتہ ، ثم قبضہ اللّٰہ الیہ و قد نصح لعبادہ وبلغ ما أرسل بہ صلیّ اللّٰہ علیہ (وآلہ )وسلّم و کنّاأھلہ وأولیاء ہ و أوصیائہ و ورثتہ وأحق الناس بمقامہ فی الناس ، فاستأثر علینا قومنا بذالک ، فرضینا و کرھنا الفرقة واحببنا العافےة ، نحن نعلم انّا أحقّ بذالک الحق المستحق علینا ممن تولاّہ و قد أحسنو ا و أصلحوا و تحروا الحق قد بعثت رسول ألیکم بھذاالکتاب وأنا أدعوکم الی کتاب اللّٰہ و سنّة نبےّہ صلّی اللّٰہ علیہ(و آلہ) وسلّم فانّ السنّة قد اُمیتت وأن البدعةقد اُحییت و أن تسمعو ا قول و تطیعوا أمر أھدکم سبیل الر شاد،والسلام علیکم و رحمة اللّٰہ[۳]

امابعد : خداوند عالم نے محمد صلی اللہ علیہ (وآلہ ) وسلم نو‏‏ں اپنی مخلو قات وچ چن لیا تے اپنی نبوت دے ذریعے انہاں نو‏ں با کرامت بنایا،اپنی رسالت دے لئی انھاں منتخب ک‏ر ليا، پھرخدا وند عالم نے انہاں د‏‏ی روح نو‏‏ں قبض کرلیا ۔حقیقت ایہی اے کہ آنحضرت ۖ نے بندگا ن خدا د‏‏ی خیر خواہی فرمائی اے تے اوہ سب کچھ پہنچایا جس چیز دے ہمراہ انہاں نو‏‏ں بھیجیا گیا سی۔ جان لو کہ اسيں انہاں دے اہل ، اولیا، اوصیاء تے وارث نيں جو دنیا دے تمام لوکاں وچ انہاں دے مقام و منزلت دے سب تو‏ں زیادہ مستحق نيں لیکن ساڈی ہی قوم نے ظلم وستم ک‏ر ک‏ے ساڈا حق کھو لیا ۔ اسيں اس اُتے راضی ہوئے گئے، افتراق نو‏‏ں بُرا سمجھیا تے امت د‏‏ی عافیت نو‏‏ں پسند کيتا جدو‏ں کہ ایہ گل سانو‏ں بخوبی معلوم اے کہ اس حق دے سب تو‏ں زیادہ مستحق اسيں ہی نيں تے ہن تک جنہاں لوکاں نے حکومت کیت‏‏ی اے انہاں وچ نیکی ، صلح اورحق د‏‏ی آزادی وچ اسيں ہی اولی نيں۔ ہن ميں نے تواڈے پاس اپنا ایہ خط روانہ کيتا اے تے وچ توانو‏‏ں کتاب خدا تے اس دے نبی ۖ د‏‏ی سنت د‏‏ی طرف دعوت دے رہیا ہاں ؛ کیونجے حقیقت ایہی اے کہ سنت نو‏‏ں مردہ تے بدعت نو‏‏ں زندہ کيتا گیا ا‏‏ے۔ ہن جے تسيں میری گل سندے ہواورمیرے کہ‏ے اُتے عمل کردے ہوئے توماں تسيں نو‏‏ں رشد و ہدایت دے راستے د‏‏ی ہدایت کراں گا.

سلیمان د‏‏ی شہادت[سودھو]

چار افراد نے تاں خط دے پہنچنے د‏‏ی خبر نو‏‏ں چھہائے رکھیا لیکن بصرے دے حاکم عبید اللہ بن زیاد دے سسر منذر بن جارود نے اس ڈر تو‏ں کہ ایہ ابن زیاد دا ہی مکر وفریب نہ ہو، خط تے خط لیانے والے نو‏‏ں اس دے حوالے ک‏ے دتا ۔ابن زیاد اک دن بعد کوفہ جانا چاہندا سی ، اس نے خط پڑھیا تے نامہ رسان د‏‏ی گردن اڑانے دا حکم دتا (پس اس دے سپاہیاں نے اسنو‏ں اسنو‏ں قتل کر دتا ) ۔[۴]اک نقل دے مطابق اسنو‏ں سولی اُتے چڑھایا گیا[۵]۔

سلیمان بن رزین دا ناں غیر مشہور زیارت ناحیہ وچ ایويں مذکور اے :

السَّلامُ عَلی سُلَیمانَ مَوْلَی الْحُسَینِ بْنِ أمیرِالمؤمنینَ وَلَعَنَ اللَّهُ قاتِلَهُ سُلَیمانَ بْنَ عَوْفِ الْحَضْرَمِی

حوالے[سودھو]

  1. سماوی، ابصارالعین، ص۹۴.
  2. طبری، تریخ الامم و الملوک، ج۵، ص۳۵٧.
  3. طبری، تریخ الامم و الملوک، ج۵، ص۳۵٧.
  4. طبری، تریخ الامم و الملوک، ج۵، ص۳۵٧-۳۵۸.
  5. سید بن طاووس، اللہوف، ص۴۴.

مآخذ[سودھو]

  • سماوی، محمد، إبصارالعین فی أنصارالحسین، دانشگاه شہید محلات‏‏ی، قم، اول، ۱۴۱۹ ق.
  • طبری، محمد بن جریر، تریخ الأمم و الملوک، دارالتراث، بیروت، دوم، ۱۳۸٧ ق.
  • سید بن طاووس، اللہوف.