سوویت اتحاد وچ اسلام
سانچہ:Culture of the Soviet Union
یونین آف سوویت سوشلسٹ ریپبلکس (یو ایس ایس آر) اک فیڈریشن سی جو 15 سوویت سوشلسٹ جمہوریہ اُتے مشتمل سی، تے ایہ 1922 توں 1991 وچ تحلیل ہونے تک موجود سی۔ 15 جمہوریہ وچوں چھ وچ مسلم اکثریت سی: آذربائیجان ، قازقستان ، کرغیزیا ( کرغزستان )، تاجکستان ، ترکمانستان ، تے ازبکستان ۔ [۱] وولگا یورال علاقے تے روسی سوویت فیڈریٹو سوشلسٹ جمہوریہ دے شمالی قفقاز دے علاقے وچ وی مسلماناں دی اک وڈی آبادی سی۔ بوہت سارے تاتاری مسلمان وی سائبیریا تے دوسرے خطےآں وچ رہندے سن ۔ [۱]
یو ایس ایس آر دی تشکیل وچ ، بالشویک سابق روسی سلطنت دے زیادہ توں زیادہ علاقے نوں شامل کرنا چاہندے سن ۔ اس دا مطلب ایہ سی کہ انہاں نوں مضبوط اسلامی اثرات والے خطےآں وچ کمیونزم قائم کرنے دی کوشش وچ تنازعات دا سامنا کرنا پيا۔ یو ایس ایس آر وچ الحاد دی فعال طور اُتے حوصلہ افزائی کردے ہوئے، سوویت حکام نے چھ مسلم اکثریتی جمہوریہ وچ محدود مذہبی سرگرمیاں دی اجازت دی۔ [۲] مسیتاں انہاں علاقےآں دے اندر زیادہ تر وڈے شہراں وچ چلدی نيں، حالانکہ ایہ تعداد 1917 وچ 25,000 توں ڈرامائی طور اُتے کم ہو کے 1970 دی دہائی وچ 500 ہو گئی۔
1989 وچ ، یو ایس ایس آر دی طرف توں مذہبی پابندیاں وچ نرمی دے حصے دے طور پر، کچھ اضافی مسلم انجمناں قائم کيتیاں گئیاں، تے حکومت کیتی طرف توں بند کيتی گئی متعدد مسیتاں نوں دوبارہ کھول دتا گیا۔ سوویت حکومت نے اوفا تے باکو دے شہراں وچ محدود تعداد وچ اماماں دی تعلیم دی اجازت دینے دے منصوبے دا وی اعلان کيتا۔
اس وقت تک، اسلام USSR دے اندر دوسرا سب توں وڈا مذہب سی، جس وچ 45 توں 50 ملین دے درمیان لوک اپنی شناخت مسلمان دے طور اُتے کردے سن ۔ پر، صرف 500 دے نیڑے مسیتاں کم کر رہی سی تے سوویت قانون نے انہاں مسیتاں تے اسلامی اسکولاں دے باہر اسلامی مذہبی سرگرمیاں نوں منع کيتا سی۔ انہاں تمام سہولیات دی نگرانی چار "روحانی ڈائریکٹوریٹ" دے ذریعے کيتی گئی سی جنہاں نوں سوویت حکومت نے نگرانی فراہم کرنے دے لئی قائم کيتا سی۔ وسطی ایشیا تے قازقستان دے لئی روحانی نظامت، یورپی سوویت یونین تے سائبیریا دے لئی روحانی نظامت، تے شمالی قفقاز تے داغستان دے لئی روحانی نظامت سنی مسلماناں دی نگرانی کردا سی، جدوں کہ ٹرانسکاکیشیا دے لئی روحانی نظامت سنی تے شیعہ دونے مسلماناں دے نال معاملات کردا سی۔ سوویت یونین دے اندر مسلماناں دی اکثریت سنی سی، جنہاں وچوں صرف 10% شیعہ مسلمان سن، جنہاں وچوں زیادہ تر آذربائیجان وچ رہندے سن ۔ [۳]
لینن دی حکمرانی
[سودھو]1916 وچ ، بالشویک انقلابی ولادیمیر لینن نے امپیریلزم، سرمایہ داری دا اعلیٰ ترین مرحلہ لکھیا۔ ایہ نوآبادیاتی جدوجہد دے لئی کمیونسٹ رویاں دی تشکیل وچ اک انتہائی بااثر متن سی، تے روس دی مسلم کمیونٹیز دے نال نال غیر ملکی کالونیاں وچ کھبے بازو دے قوم پرستاں نوں پروان چڑھانے دی پالیسی دا باعث بنیا۔ اکتوبر انقلاب توں پہلے، مسلماناں دی پہلی آل روسی کانگریس مئی 1917 وچ ماسکو وچ منعقد ہوئی، جس وچ زارزم دے خاتمے دا جشن منایا گیا۔ [۴]
روسی آرتھوڈوکس چرچ دے ارکان دے مقابلے وچ ، سوویت یونین دے مسلماناں نوں ابتدا وچ زیادہ مذہبی خودمختاری دتی گئی۔ ایہ زاراں دی زندگی دے برعکس سی، جدوں مسلماناں نوں دبایا گیا سی تے مشرقی آرتھوڈوکس چرچ سرکاری ریاستی مذہب سی۔ اکتوبر انقلاب دے چند ہفتےآں بعد 24 نومبر 1917 نوں بالشویکاں نے 'روس تے مشرق دے تمام مسلم مزدوراں' توں اپیل جاری کيتی۔ [۴] لینن نے اعلان کیا؛لینن نے ایتھے تک کہ عثمان قرآن جداں بعض مذہبی نمونےآں دی واپسی دی نگرانی کيتی۔ [۵] ہور برآں، اسلامی قانون دے کچھ اصول کمیونسٹ قانونی نظام دے نال قائم کيتے گئے، [۵] جدیداں تے ہور اسلامی سوشلسٹاں نوں حکومت دے اندر اقتدار دے عہدے دتے گئے، [۵] تے " کورینیزاٹسیہ " ( نیٹیوائزیشن ) دے ناں توں اک مثبت عمل دا نظام نافذ کيتا گیا۔ مقامی مسلماناں دی مدد کرن۔ [۵] جمعہ، مسلم سبت نوں پورے وسطی ایشیا وچ آرام دا قانونی دن قرار دتا گیا۔ [۵]روس دے مسلمان… آپ سب جنہاں دیاں مسیتاں تے عبادت گاہاں تباہ ہو چکیاں نيں، جنہاں دے عقائد تے رسوم و رواج نوں روس دے زاراں تے جابراں نے پامال کيتا اے: آپ دے عقائد تے طرز عمل، آپ دے قومی تے ثقافتی ادارے ہمیشہ دے لئی آزاد نيں جان لو کہ روس دے تمام لوکاں دی طرح آپ دے حقوق وی انقلاب دی زبردست حفاظت وچ نيں۔ [۵]
بسماچی تحریک
[سودھو]قومی کمیونزم
[سودھو]کھبے بازو دے سوشلسٹ مسلماناں نے کمیونزم دی اک وکھ شکل تیار کرنا شروع دی جسنوں " قومی کمیونزم " کہیا جاندا اے جو USSR وچ 1928 تک جاری رہیا۔ قومی کمیونسٹاں دا خیال سی کہ عالمی کمیونسٹ انقلاب دی تقدیر ایشیا دے اندر ہونے والے واقعات اُتے منحصر اے نہ کہ یورپ۔ قومی کمیونسٹاں نے ایہ وی دلیل دتی کہ انقلاب دی کامیابی دے لئی روسی بورژوازی دے نال اتحاد ضروری اے، تے طبقاتی تقسیم نوں کم کرنا ہوئے گا ورنہ بورژوازی بیرونی مغربی طاقتاں دے نال اتحاد کرے گی تے اس طرح سوویت یونین دے خاتمے نوں یقینی بنائے گی۔
سوویت حکومت دا خیال سی کہ کمیونسٹ پارٹی دے روايتی نظریات توں اس طرح دی تبدیلی مغربی طاقتاں دی توجہ مبذول کرے گی تے مداخلت دی دعوت دے گی۔ اس خوف نے کمیونسٹ اسٹیبلشمنٹ نوں ستمبر 1920 دی باکو کانگریس وچ قومی کمیونسٹاں دے دلائل نوں ناقابل عمل قرار دے کے مسترد کرنے اُتے اکسایا۔ متحدہ نظریات دی ایہ سمجھی جانے والی کمی نے قومی کمیونسٹاں دے خلاف کارروائی دا وی آغاز کيتا۔ [۶]
1928 وچ تاتاری کمیونسٹ پارٹی دے ولی ابراہیموف تے ملی فرکا نوں پھانسی دینے دے نال مسلم اکثریتی جمہوریہ دا عظیم صفایا شروع ہويا۔ انہاں دے بعد ہمت، تاتاری کمیونسٹ پارٹی، تاتار یونین آف دتی گاڈ لیس، تے ینگ بخاریاں دے رہنماواں دا خاتمہ ہويا۔حوالےدی لوڑ؟
سٹالن دی حکمرانی
[سودھو]1920 دی دہائی دے دوسرے نصف وچ جدوں جوزف اسٹالن نے اقتدار نوں مضبوط کيتا تاں مذہب دے حوالے توں انہاں دی پالیسی بدل چکی سی۔ پورے وسطی ایشیا وچ مسیتاں بند ہونے لگياں یا گوداماں وچ تبدیل ہو گئياں۔ مذہبی رہنماواں نوں ستایا گیا، مذہبی مدارس نوں بند کر دتا گیا تے وقف نوں غیر قانونی قرار دے دتا گیا۔ [۷] سوویت حکومت نے پرانجا پردہ دی تشریح دی جس دا مطلب ایہ اے کہ مسلمان سوانیاں اُتے ظلم کيتا جاندا اے، تے اس عمل نوں روکنے دے لئی حجم شروع کيتا۔ [۵] ہجوم نے بنیادی طور اُتے الٹا فائر کیا، تے پردہ کارکناں وچ پہلے توں کدرے زیادہ مقبول ہو گیا، جدوں کہ پہلے ایہ صرف بورژوا پہنا کردے سن ۔ [۸]
بہر حال، سٹالن دی شخصیت دے فرق نے اسلام، یا کسی دوسرے مذاہب اُتے عمل کرنے دی بوہت گھٹ گنجائش چھڈی اے۔ [۵]
نسلی صفائی
[سودھو]دوسری جنگ عظیم دے دوران، خاص طور اُتے 1943–44 وچ ، سوویت حکومت نے سائبیریا تے وسطی ایشیائی جمہوریہ نوں جلاوطنی دا اک سلسلہ چلایا۔ نازی جرمنی دے نال تعاون نوں آپریشن دی سرکاری وجہ قرار دتا گیا سی، لیکن یو ایس ایس آر دے خلاف نسلی تطہیر دے الزامات دی وجہ توں اس اُتے اختلاف کيتا گیا اے۔ کریمیائی تاتار ، چیچن ، انگوش ، بلکار، کراچائی ، تے میسکیتین ترک کچھ ایداں دے گروہ سن جنہاں نوں جلاوطن کيتا گیا سی، ایہ سب بنیادی طور اُتے مسلمان سن ۔ انہاں جلاوطنیاں دے دوران تے اس دے بعد شدید جانی نقصان ہويا۔
17 مئی 1944 نوں کریمین تاتار مسلماناں دی وڈے پیمانے اُتے جلاوطنی شروع ہوئی۔ NKVD دے 32,000 توں زیادہ فوجیاں نے 193,865 توں زیادہ کریمیائی تاتاریاں نوں ملک بدر کرنے وچ حصہ لیا: انہاں وچوں 151,136 ازبک SSR ، 8,597 ماری ASSR ، 4,286 قازق SSR نوں، تے بقیہ 29، 28 مختلف سوشلسٹ ریپبلک دے لئی۔ NKVD دے اعداد و شمار دے مطابق، اگلے ڈیڑھ سال دے دوران تقریباً 20% ہلاک ہوئے، جدوں کہ کریمیا دے تاتار کارکناں نے ایہ تعداد تقریباً 46% دسی اے۔ [۹]
ہور ویکھو
[سودھو]- کریمیائی تاتاریاں دی ملک بدری
- آپریشن دال (قفقاز)
- سوویت یونین وچ مسلماناں اُتے ظلم و ستم
- سوویت یونین وچ آبادی دی منتقلی
- شامی دمولہ
- سوویت مستشرقین دا اسلام وچ مطالعہ
حوالے
[سودھو]- ↑ ۱.۰ ۱.۱ Hannah, Abdul. "Chapter 1." Early History of Spread of Islam in (former) Soviet Union. 16 Sep 2002. Witness Pioneer. 14 Feb 2007
- ↑ "Soviet Union – POLICY TOWARD NATIONALITIES AND RELIGIONS IN PRACTICE"۔ اخذ شدہ بتاریخ 25 اگست 2016
- ↑ "Soviet Union – Muslim"۔ اخذ شدہ بتاریخ 25 اگست 2016
- ↑ ۴.۰ ۴.۱ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found. سائیٹ غلطی: Invalid
<ref>
tag; name "Shindler" defined multiple times with different content - ↑ ۵.۰ ۵.۱ ۵.۲ ۵.۳ ۵.۴ ۵.۵ ۵.۶ ۵.۷ Crouch, Dave. "The Bolsheviks and Islam." International Socialism: A quarterly journal of socialist theory. 110. 14 Feb 2007.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Helene Carrere d’Encausse, The National Republics Lose Their Independence, in Edward A. Allworth, (edit), Central Asia: One Hundred Thirty Years of Russian Dominance, A Historical Overview, Duke University Press, 1994.
- ↑ Douglas Northrop, Veiled Empire: Gender and Power in Stalinist Central Asia, Cornell University Press, 2004.
- ↑ "World War II -- 60 Years After: For Victims Of Stalin's Deportations, War Lives On"۔ اخذ شدہ بتاریخ 25 اگست 2016
ہور پڑھو
[سودھو]- نہائیلو، بوہدان تے وکٹر سوبودا۔ سوویت اختلاف: قومیتاں دی تریخ یو ایس ایس آر وچ قومیتاں دا مسئلہ (1990) اقتباس
- راشد، احمد۔ وسطی ایشیا دی بحالی: اسلام یا قوم پرستی؟ (2017)
- سمتھ، گراہم، ایڈ۔ سوویت یونین وچ قومیتاں دا سوال (دوسرا ایڈیشن 1995)
- تسر، ایرن۔ سوویت تے مسلم: وسطی ایشیا وچ اسلام دا ادارہ جاتی ہونا ۔ نیویارک: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2017۔