تصحیح الاعتقاد (کتاب)
موضوع | اعتقادات |
---|---|
ناشر | متعدد |
متن | [[s:{{{Wikisource}}}|تصحیح الاعتقاد (کتاب)]] ویکی ماخذ اُتے |
تَصحیحُ الاعتقاد یا تصحیح اعتقادات الامامیہ عربی بولی وچ شیخ مفید (336یا338ھ ق-413ھ ق) دی کتاب اے جو شَرح اعتقادات صَدوق دے ناں توں وی جانی جاندی اے۔ ایہ کتاب شیخ صدوق (381ھ ق) دی کتاب الاعتقادات نوں محور قرار دے کے لکھی گئی تے شیخ صدوق دے برخلاف صرف قرآنی آیات تے احادیث اُتے اکتفا کرنے دی بجائے عقلی تے استدلالی طریقہ کار توں وی استفادہ کیندا گیا اے۔
بداء، قبر وچ ہونے والے سوالات، قضا و قدر، عرش دی حقیقت، رجعت تے نزول وحی دی کیفیت اس کتاب دے عمدہ مسائل وچوں نيں۔ تصحیح الاعتقاد وچ شیخ مفید دا شیخ صدوق اُتے کیا جانے والا عمدہ اعتراض تے اشکال ایہ اے کہ شیخ صدوق اعتقادات دے اثبات تے قرآنی آیات تے احادیث دی تفسیر وچ عقلانی تے استدلالی روش توں کم استفادہ کردے نيں۔ تصحیح الاعتقاد دی متعدد خطی نسخے ایرانی پارلیمنٹ تے آستان قدس رضوی دی لائبریریاں وچ موجود نيں۔ ايسے طرح ایہ کتاب متعدد بار نشر ہوئے چکی اے تے اس دا فارسی وچ ترجمہ وی ہويا اے۔
مؤلف
[سودھو]اس کتاب دے مؤلف محمد بن محمد بن نعمان نيں جو شیخ مفید دے ناں توں معروف چوتھی تے پنجويں صدی ہجری دے شیعہ علماء موچوں نيں[۱] آپ شیخ صدوق دے شاگرد تے سید رضی، سید مرتضی تے شیخ طوسی دے اساتید وچوں نيں[۲]
شیخ طوسی علم کلام تے علم فقہ وچ آپ دی عظیم علمی منزلت دے قائل نيں۔[۳] ابن ندیم آپ نوں علم کلام وچ شیعاں دے روح رواں سمجھدے نيں۔[۴]
فقہ وچ المُقنَعَۃ، علم کلام وچ اوائل المقالات تے ائمہ معصومین دی حالات زندگی اُتے لکھی گئی کتاب الاِرشاد آپ دی مشہور تصنیفات وچوں نيں۔[۵]
کتاب "الاعتقادات" دی شرح
[سودھو]کتاب تصحیح الاعتقادات شیخ صدوق دی کتاب الاعتقادات یا اعتقادات الامامیہ دی شرح اے جس وچ شیعاں دے اہم ترین اعتقادات بیان کيتی گئی نيں۔[۶] جس طرح کتاب دے عنوان "تصحیح الاعتقادات" توں معلوم اے، شیخ مفید شیعہ اعتقادات وچ اپنے استاد شیخ صدوق دے نظریات اُتے تنقید تے انہاں دی تصحیح کرنا چاہندے نيں۔[۷] شیخ صدوق نے کتاب الاعتقادات وچ شیعہ اعتقادات نوں ثابت کرنے دے لئی قرآن دی آیات تے احادیث توں استفادہ کیندا اے ؛ لیکن شیخ مفید اس کتاب وچ عقلی تے استدلالی طریقے توں وی استفادہ کردے نيں۔[۸]
کتاب تصحیح الاعتقاد دی نمایاں خصوصیات وچوں ایہ کتاب علم کلام شیعاں دے دو طرح دے نظریات دی عکاسی کردی اے: اک وچ عقلی استدلالات اُتے کوئی توجہ نئيں کردے تے صرف قرآن و سنت اُتے اکتفا کردے نيں جدوں کہ دوسرا نظریہ قرآن سنت دے نال نال عقل نوں وی اہمیت دیندے نيں تے عقل نوں وی شرعی طور اُتے معتبر سمجھدے نيں۔[۹]
شیخ مفید دا صدوق اُتے اشکالات
[سودھو]شیخ مفید کتاب تصحیح الاعتقادات وچ بار بار شیخ صدوق اُتے اعتراض کردے نيں انہاں نے اہل حدیث دی طرح عقلی استدلالات اُتے کوئی توجہ دتے بغیر صرف احادیث اُتے اکتفا کيتے نيں۔[۱۰] اس کتاب وچ شیخ مفید دی طرف توں شیخ صدوق اُتے کيتے جانے والے بعض اعتراضات ایہ نيں: قرآنی آیات دی غلط تفسیر، صحیح احادیث توں استناد نہ کرنا، قرآن و احادیث وچ موجود بعض لفظاں دے حقیقی معانی اُتے توجہ نہ دینا، احادیث توں استناد کرنے وچ اہل حدیث دے طریقہ کار دی پیروی کرنا، یعنی احادیث دے معانی تے مفاہیم وچ کافی غور و فکر نہ کرنا یعنی عقلی استدلالات اُتے توجہ نہ دینا۔[۱۱]
البتہ شیخ مفید بہت سارے مواردی وچ شیخ صدوق دے نظریات نوں قبول کردے نيں۔ من جملہ ایہ کہ رجعت، موت دے بعد دوبارہ محشور کیا جانا، شفاعت تے قیامت دے دن دتے گئے وعد و وعید وغیرہ ایداں دے مسائل نيں جنہاں وچ انہاں دو بزرگواراں دے نظریات اک جداں نيں۔[۱۲]
ساخت کتاب
[سودھو]کتاب، ۲۸ فصلاں وچ مرتب ہوئی اے ۔کتاب وچ بیان شدہ چند مطالب:
نسخہ جات
[سودھو]- کتابخانۂ مجلس شورای اسلامی تہران دا نسخہ جس دی تریخ تحریر 1354ھ اے جو حسن بن محمد خیابانی تبریزی دی لکھی ہوئی اے۔ اس نسخے نوں 1080ھ وچ لکھے ہوئے نسخے توں لکھیا گیا۔
- کتابخانۂ آستان قدس رضوی مشہد مقدس دا نسخہ جس دی تریخ نگارش 1079ھ تے اسنوں مصطفی قلی حسینی قزوینی نے تحریر کيتی اے۔
- کتابخانۂ آستان قدس رضوی دا اک ہور نسخہ کہ جس دی تریخ کتابت 1042ھ اے تے کاتب دا ناں شاه محمد بن زین العابدین اے۔[۱۳]
ترجمہ تے طباعت
[سودھو]کتاب تصحیح الاعتقاد 1371ھ وچ سیدعلی مدرسی یزدی دے توسط توں فارسی وچ ترجمہ ہوئے کے شایع ہوئی اے۔
تصحیحالاعتقاد دے بعض تے طباعتاں درج ذیل نيں:
- منشورات رضی نے اسنوں سید ہبۃالدین شہرستانی دے مقدمے تے حاشیے دے نال سنہ1363ش وچ شایع کيتا۔
- کنگره جہانی ہزاره شیخ مفید نے سنہ 1413ھ وچ حسین درگاہی دی تصحیح دے نال شایع کیا ۔
- مرکز فرہنگی جعفری نے شیخ محمدرضا جعفری دے مقدمے دے نال 1388ش وچ شایع کیا ۔اس طباعت دا مقدمہ نہایت تفصیلی اے ۔[۱۴]
حوالے
[سودھو]- ↑ شبیری، «گذری بر حیات شیخ مفید»، ۱۳۷۲ش، ص۷، ۸، ۳۹۔
- ↑ گرجی، تریخ فقہ و فقہا، ۱۳۸۵ش، ص۱۴۳و۱۴۴۔
- ↑ طوسی، اللسٹ، ۱۴۱۷ق، ص۲۳۸۔
- ↑ ابن ندیم، اللسٹ، ۱۳۵۰ش، ص۲۲۶ و ص ۲۴۷۔
- ↑ گرجی، تریخ فقہ و فقہا، ۱۳۸۵ش، ص۱۴۳-۱۴۴۔
- ↑ اثباندی، «بررسی آرای کلامی شیخ صدوق و مقایسہ آن با آرای شیخ مفید»، ص۴۷و۴۸۔
- ↑ طباطبایی، «بررسی کتاب تصحیح الاعتقاد شیخ مفید»، وبگاہ امامت، ۲۶ اردیبہشت ۱۳۹۲ش، دیدہشدہ در ۲۰ مرداد ۱۳۹۷ش۔
- ↑ طباطبایی، «بررسی کتاب تصحیح الاعتقاد شیخ مفید»، وبگاہ امامت، ۲۶ اردیبہشت ۱۳۹۲ش، دیدہشدہ در ۲۰ مرداد ۱۳۹۷ش۔
- ↑ طباطبایی، «بررسی کتاب تصحیح الاعتقاد شیخ مفید»، وبگاہ امامت، ۲۶ اردیبہشت ۱۳۹۲ش، دیدہشدہ در ۲۰ مرداد ۱۳۹۷ش۔
- ↑ طباطبایی، «بررسی کتاب تصحیح الاعتقاد شیخ مفید»، وبگاہ امامت، ۲۶ اردیبہشت ۱۳۹۲ش، دیدہشدہ در ۲۰ مرداد ۱۳۹۷ش۔
- ↑ طباطبایی، «بررسی کتاب تصحیح الاعتقاد شیخ مفید»، وبگاہ امامت، ۲۶ اردیبہشت ۱۳۹۲ش، دیدہشدہ در ۲۰ مرداد ۱۳۹۷ش۔
- ↑ طباطبایی، «بررسی کتاب تصحیح الاعتقاد شیخ مفید»، وبگاہ امامت، ۲۶ اردیبہشت ۱۳۹۲ش، دیدہشدہ در ۲۰ مرداد ۱۳۹۷ش۔
- ↑ نرم افزار کامپیوتری احادیث تفسیری.
- ↑ «عباسعلی مردتی، بررسی کتاب تصحیح الاعتقاد شیخ مفید». بایگانیشده از اصلی در ۲۰۲۰-۰۵-۲۸. دریافتشده در ۲۰۱۹-۱۲-۲۲.
مآخذ
[سودھو]- ابن الندیم، محمد بن ابی یعقوب اسحاق، اللسٹ، تحقیق: رضا تجدد، طہران، بیتا، ۱۳۵۰ش۔
- اثباندی، اسماعیل، «بررسی آرای کلامی شیخ صدوق و مقایسہ آن با آرای شیخ مفید»، حدیث و اندیشہ، ش۹و۱۰، ۱۳۸۳ش۔
- درگاہی، حسین، مقدمہ تصحیح الاعتقاد، در شیخ مفید، محمد بن نعمان، تصحیح الاعتقاد، تحقیق حسین درگاہی، کنگرہ بزرگداشت شیخ مفید، چاپ اول، ۱۳۷۱ش۔
- شبیری، سیدمحمدجواد، «گذری بر حیات شیخ مفید»، در مقالات فارسی کنگرہ جہانی ہزارہ شیخ مفید، ش۵۵، ۱۳۷۲ش۔
- شیخ مفید، محمد بن نعمان، تصحیح الاعتقاد، تحقیق حسین درگاہی، کنگرہ بزرگداشت شیخ مفید، چاپ اول، ۱۳۷۱ش۔
- طباطبایی، سیدہادتی، «بررسی کتاب تصحیح الاعتقاد شیخ مفید»، وبگاہ امامت، ۲۶ اردیبہشت ۱۳۹۲ش، دیدہشدہ در ۲۰ مرداد ۱۳۹۷ش۔
- طوسی، محمد بن الحسن، اللسٹ، تحقیق جواد القیومی، بیجا، مؤسسۃ نشر الفقاہۃ، ۱۴۱۷ق۔
- گرجی، ابوالقاسم، تریخ فقہ و فقہا، تہران، سمت، ۱۳۸۵ش۔
|