ادب و ہنر وچ حسین بن علی
بسلسلہ مضامین |
حسین ابن علی، اہل تشیع دے تیسرے امام محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم دے نواسے |
---|
زندگی |
یادگاراں |
نقطۂ نظر |
بوآ عاشورہ |
فارسی شاعری تے نثر وچ حسین ابن علی دا ناں یا انہاں دا سب توں مشہور لقب "ابا عبداللہ" تے انہاں دے کچھ القاب جداں کہ کربلا دے مظلوم، سید الشہداء، شہداء دے حاکم، حاکم۔ آزاد تے پیاسنوں بادشاہ، یا اس دے نال یا مخالف خطوط جداں کربلا، عاشورا ، شمر تے یزید دا نمایاں حصہ اے۔ ۳۵۲ ہجری تک حسین بن علی دی یاد یا ماتم۔ ھ - کہ معاذ الدولہ دیلمی نے ماتم دا حکم دتا - منع کيتا گیا سی۔ اس دے بعد سامانی آزاد فکر کے دور وچ تے چوتھی صدی ہجری دے دوسرے نصف وچ حالات پرسکون سن ۔ پنجويں صدی دا دوسرا نصف تے چھیويں صدی ہجری دے دوران حکومت دے مذہبی مخالفین اُتے مذہبی دباؤ دا دور سی۔ ستويں تے اٹھويں صدی ہجری وچ مذہبی شاعری مقبول ہوئی تے اولجائیتو دور وچ اٹھويں صدی دے آغاز وچ عاشورا دا ماتم دوبارہ قائم ہويا۔ [۱]آثار ادبی در حوزۂ شعر منظوم دربارۂ حسین بن علی و کربلا را ہور میتوان بہ دو دستۂ دورۂ متقدمان و دورۂ متأخران توں عصر حاضر دستہبندی کرد
اس سلسلے وچ نثری کماں نوں دو قسماں وچ تقسیم کيتا جا سکدا اے: تاریخی متون تے صوفیانہ تے ادبی متن۔ پہلی قسم وچ ، جس دی ادبی قدر وی اے، عاشورہ دے واقعے دی رپورٹاں نيں جنہاں دی تاریخی اہمیت اے، جداں مسعودی ، بیہقی ، بیرونی، ناصر خسرو ، راوندی تے حمد اللہ مصوفی کی تخلیقات ۔ نثری کماں دی دوسری قسم، حسین ابن علی تے انہاں دے ساتھیاں دی فضیلت دے ادبی اظہار دی وجہ توں، شاعری دے زیادہ نیڑے اے تے اسنوں فلسفیانہ نقطہ نظر توں نثری شاعری وی سمجھیا جاندا اے۔ کشف المحجوب ہجویری ، کشف الاسرار اور عد الابرار از راشد الدین میبودی ، عبدالکریم قشیری ، تذکرہ الاولیاء عطار ، رومی تے فی ما ما فیہ ، افلقی ، حامد ال- دی تخلیقات۔ بہادی ، اسید الطحلی [۲] بہرام بیزئی دے دن دی تقریب دا اسکرین پلے آئین دے بعد فارسی نثر دے سب توں اہم کماں وچوں اک اے، جو اسی ناں دی مقبول فلم دی بنیاد وی اے۔ [۳]
حسین ابن علی تے کربلا دے بارے وچ شعری شاعری دے میدان وچ ادبی کماں نوں وی دو قسماں وچ تقسیم کيتا جا سکدا اے: ابتدائی دور تے آخری دور موجودہ دور تک۔ پہلا دور، جدوں ایران اُتے غیر شیعہ حکومتاں حکومت کردی سی، چوتھی صدی ہجری وچ ايسے زمانے وچ دری شاعری دے پھیلاؤ دا آغاز ہويا تے دسويں صدی ہجری تے صفوی حکومت دے قیام تک جاری رہیا۔ اس عرصے دے دوران، تمام یا زیادہ تر شیعہ تے سنی شاعراں نے حسین ابن علی تے عاشورا دے نال کسی نہ کسی طرح سلوک کيتا۔ قصائی مروزی اس دور دا پہلا شاعر اے جس نے نوحہ لکھیا۔ انہاں دے بعد غوامی رازی ، سنائی ، عطار، رومی، سیف فرغانی، جامی، خاغانی ، کمال الدین اسماعیل اصفہانی ، سید حسن غزنوی ، سعدی ، خجاوی کرمانی ، سلمان ساوجی ، حسن کاشی تے ابن حسام خسفی نے حسین تے علی کربلا دے بارے وچ نظماں لکھایاں نيں۔ . دوسرے دور وچ ، صفوی حکومت دے آغاز تے ایران وچ شیعہ مذہب دے رسمی ہونے دے نال، مذہبی تے عاشورا دی نظماں نوں فروغ حاصل ہويا۔ محتشم کاشانی ، صائب تبریزی ، شہریار اس شعبے دے ممتاز شاعر نيں۔ اس دور وچ بعض شاعر نے عاشورہ دی شاعرانہ رپورٹ دی اے جسنوں دو قسماں وچ تقسیم کيتا جا سکدا اے: تاریخی تے صوفیانہ۔ مورخین، جو اکثریت وچ نيں، نے عاشورہ نوں تاریخی نقطہ نظر توں دیکھیا اے۔ صباحی بدگولی ، عبدالرزاق لاہیجی ، فیض کاشانی ، مرزا رحیمونیہ ، جیہون یزدی ، محمد طغی بہار، جلال الدین حمائی تے امیری فیروزکاوہی انہاں وچ شامل نيں۔ دوسرا گروہ یا عرفان عاشورہ دے بارے وچ صوفیانہ نظریہ رکھدا سی۔ صفی علیشاہ ، عمان سامانی ، ملیا احمد نراقی ، بیدل دہلوی تے اقبال لاہوری تے ہوشنگ ابتہاج اس گروپ توں نيں۔ [۴]
حسین ابن علی دی بغاوت دے آغاز تے عاشورہ دے واقعہ توں لے کے عربی شاعراں نے اپنی تخلیقات وچ بیان کيتا اے کہ اموی تے عباسی دور وچ سیاسی حالات دی وجہ توں انہاں وچوں بوہت سارے لوک مصیبت وچ سن یا دھمکیاں تے ایذاء دا شکار سن ۔ عبیداللہ ابن حر الجعفی - جنہاں توں حسین ابن علی نے مدد کيتی درخواست کيتی - اوہ پہلا شخص اے جس نے اپنی صحبت دی آرزو وچ نوحہ گایا کچھ ایداں دے وی نيں جنہاں نے امویاں تے عباسیاں دے سیاسی حالات وچ شاعری دی تے اس میدان وچ موت دے خطرات دے نال۔ عوف ایزدی انہاں توابین وچوں نيں جو توابین کی بغاوت وچ مارے گئے سن تے اوہ اپنی نظماں وچ افسوس کردے نيں۔ ڈیک الجن، صنوبری، کوشاجم ، ابو فراس ، ابن ہانی دوسرے شاعراں وچوں نيں جنہاں نے عباسی دور وچ شاعری کيتی۔ شیعہ ریاستاں دی تشکیل توں عرب سرزمین وچ نسبتاً آزادی قائم ہوئی تے حسین ابن علی دی خونریزی جداں مسائل دے اظہار دے لئی ہور بنیاداں فراہم ہوئیاں۔ منصور ابن بسام بغدادی ، نسی صغیر ، سید رازی ، شریف مرتضیٰ ، مہیار دیلمی تے ابو العلا معری نے اس دور وچ شاعری کيتی۔ عباسی خلافت دے دوسرے نصف وچ ، عاشورہ دیاں نظماں آنسوواں توں بھری تے مزاحمت توں دور ہو گئياں، خونریزی تے جدوجہد دے لئی تیار سی، لیکن ايسے وقت، فاطمی خلافت دے دوران مغرب وچ ، حسین ابن علی دی خونریزی وچ شدت آگئی۔ عمارہ الیمانی انہاں شاعراں وچوں اک نيں۔ ستويں توں نويں صدی ہجری تک کربلا دے معترضین دا طنز آہستہ آہستہ انہاں دے لئی طنز تے سحر انگیزی وچ بدل گیا تے سنی شاعر وی میدان وچ آگئے۔ ابن ثناء الملک ، ابن وردی شافعی تے حسن مخزومی ايسے گروہ توں نيں۔ دسويں صدی ہجری توں تیرہويں صدی ہجری دے آخر تک عربی شاعری دی تقلید مقبول ہوئی تے بوہت سارے فقہاء و محدثین جو ادب توں نابلد سن اس میدان وچ داخل ہوئے۔ قتل عام دا پڑھنا ختم ہو جاندا اے تے عاشورہ دے پیغامات بھُل جاندے نيں۔ اُتے ملیا کاظم آذری ، سید محمد مہدی بحر العلوم، ہاشم الکعبی ، سید حیدر حلی تے محمد نصر جداں لوکاں نے اس دور وچ رزمیہ تے جذباتی نظماں لکھایاں نيں۔ اج کل عاشورہ دی شاعری اپنے عروج اُتے اے تے بوہت سارے شیعہ، سنی حتیٰ کہ عیسائی شاعراں نے حسین ابن علی تے واقعہ عاشورہ دے سوگ وچ اشعار لکھے نيں، جداں کہ محسن ابو الحب، عبدالحسین جواہر، مہدی اراجی ، ذکی ال۔ -محصل، عالم المطالی ، سعید العسیلی، عبداللہ العلیلی ۔ [۵] عصری شاعری وچ حسین ابن علی دی صفات جداں قیادت، جرأت، ظلم دے خلاف، ایمان، رونا تے انہاں دی جدوجہد دا نمونہ پیش کيتا گیا اے۔ اس دور دے شاعراں وچ محمد سماوی ، محمد کامل آملی ، مصطفیٰ جمال الدین ، عبدالقادر ناصری ، ادوار مرقس، ہادی کاشف الغطا ، احمد دہبور ، یحییٰ عبدالامیر شامی ، ادونیس ، مظفر عبد، مظفر نادر دنکول تے جواد جام نامی شاعر نيں۔ بدر شاکر سیاب ۔ [۶][۷]
حسن تے حسین کی تعزیۂ[یادداشت ۱] لوئس پولی ۱۹واں صدی دا انگریزی ادبی کم اے جو حسین تے اس دے بھائی دی زندگی توں متعلق اے۔ [۸]
ترکی بولی دے جنہاں شاعراں نے حسین ابن علی دے ماتم وچ نظماں لکھایاں نيں انہاں وچ اسيں بیزا اردبیلی ، عباس قلی یحیوی ، رحیم منزاوی اردبیلی تے عاصم کفاش دا ناں لے سکدے نيں۔ [۹]
نوٹ
[سودھو]- ↑ The Miracle Play of Hasan and Husain: Collected from Oral Tradition
حوالے
[سودھو]- ↑ مسعودی آرانی، ar="حسین (ع)، امامar="، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ۶۹۰–۶۹۱ja
- ↑ مسعودی آرانی، ar="حسین (ع)، امامar="، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ۶۹۱ja
- ↑ احمدی، ar="نگاہی بہ سہ فیلمar="، نقد سینماja
- ↑ مسعودی آرانی، ar="حسین (ع)، امامar="، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ۶۹۱–۶۹۴ja
- ↑ حجازی و محمدزادہ، ar="بازتاب عاشورا در شعرای عربar="، شیعہشناسیja
- ↑ صالحی و سہیلی گیلان، ar="امام حسین در اشعار فارسی و عربی معاصرar="، پژوہشنامۂ معارف حسینیja
- ↑ میرزایی، ar="قیام امام حسین علیہ السلام و شعر نو عربیar="، علوم انسانی دانشگاہ الزہراja
- ↑ گلی زوارہ قمشہایja
- ↑ ثاقب بخشایشی، ar="گزارشی بر ادبیات رثایی آذریar="، امامتپژوہیja