طريقتصوفیاء دے نزدیک شریعت توں اگلا درجہ اے جس وچ سالک اپنے ظاہر دے نال نال اپنے باطن اُتے خصوصی توجہ دیندا اے اس توجہ دے لئی اسنوں کِسے استاد دی ضرورت ہُندی اے جسنوں شیخ، مرشد یا پیر کہیا جاندا اے۔ اس شیخ دی تلاش اس وجہ توں وی ضروری اے کہ جدوں تک انسان اکیلا ہُندا اے اوہ شیطان دے لئی اک آسان شکار ہُندا اے مگر جدوں اوہ کِسے شیخ دی بیعت اختیار کر کے اس دے مریدین دی لسٹ وچ شامل ہوئے جاندا اے تاں اوہ شیطان دے وسوساں توں کافی حد تک بچ جاندا اے فیر شیخ دی تعلیم دے مطابق اوہ اپنے نفس نوں عیوب توں پاک کردا جاندا اے ایتھے تک کہ اسنوں اللہ دا قرب حاصل ہوئے جاندا اے اس سب عمل نوں یا اس راستے اُتے چلنے نوں طریقت کہندے نيں۔[۱]۔
چار وڈے سلاسل(طریقت) چل رہے نيں۔ جو چشتیہ،نقشبندیہ،قادریہ تے سہروردیہ نيں۔ سلسلہ چشتیہ دے سرخیل خواجہ معین الدین چشتی نيں۔ انہاں دے اگے فیر دو شاخ نيں چشتیہ صابریہ دے سرخیل صابر کلیری نيں تے چشتیہ نظامیہ دے سرخیل خواجہ نظام الدین اولیاء نيں،سلسلہ قادریہ دے سرخیل شیخ عبد القادر جیلانی،سلسلہ سہروردیہ دے شیخ شہاب الدین سہروردی تے سلسلہ نقشبندیہ دے خواجہ بہاؤالدین نقشبندی نيں۔ تصوف وچ سلسلہ توں مراد مُرشد (یا شیخ) دا روحانی طریقہ تے شجرہ نسب ہُندا اے۔ سلسلہ دی جمع سلاسل کہلاندی اے ۔[۲]