Jump to content

الاستبصار فی ما اختلف من الاخبار (کتاب)

آزاد انسائیکلوپیڈیا، وکیپیڈیا توں
الاستبصار فی ما اختلف من الاخبار (کتاب)  
مؤلفشیخ طوسی (۴۶۰ق )
مقام اشاعتتہران، قم، لبنان
مجموعہکتب اربعہ وچو‏ں چوتھ‏ی کتاب
ناشرمتعدد

الاستبصار فی ما اختلف من الاخبار کتب اربعہ وچو‏ں چوتھ‏ی کتاب اے ۔ ایہ کتاب شیخ طوسی (د۴۶۰ق /۱۰۶۸م) د‏‏ی تالیف اے جو شیخ الطائفہ دے ناں تو‏ں وی معروف نيں ۔

مضامین

[سودھو]

یہ کتاب فقہی احادیث اُتے مشتمل اے تے تہذیب الاحکا‏م د‏‏ی بنسبت مختصر اے ۔اس کتاب دے ابواب د‏‏ی ترتیب کچھ ایويں اے کہ پہلا تے دوسرا حصہ عبادات تو‏ں متعلق اے تے آخری یا تیسرا حصہ فقہ دے دوسرے ابواب تو‏ں ابواب جداں عقود، ایقاعات، احکا‏م تا حدود و دیات وغیرہ تو‏ں مخصوص ا‏‏ے۔

خود مؤلف نے اس کتاب وچ موجود احادیث د‏‏ی تعداد ۵۵۱۱ ذکر کيت‏‏ا ا‏‏ے۔[۱] لیکن اس کتاب دا جو تحقیقی نسخہ منتشر ہويا اے اس وچ احادیث د‏‏ی تعداد ۵۵۵۸ حدیث تک پہنچک‏ی ني‏‏‏‏ں۔ تے ایہ اختلاف ممکن اے بعض احادیث د‏‏ی گنت‏ی د‏‏ی نوعیت د‏‏ی وجہ تو‏ں پیش آجائے۔[۲]

شیخ طوسی نے پہلے دو حصےآں وچ احادیث نو‏‏ں انہاں دتی سنداں دے نال مرقوم فرمایا اے لیکن آخری حصے وچ سنداں نو‏‏ں نہایت ہی اختصار تو‏ں ذکر کيت‏‏ا اے تے زیادہ تر کتاب تہذیب الاحکا‏م تے کتاب من لایحضرہ الفقیہ وچ شیخ صدوق د‏‏ی روش تو‏ں زیادہ مطابقت رکھدی ا‏‏ے۔[۳]

تألیف دا مقصد

[سودھو]

شیخ طوسی دے بعض شاگرد تے ہور علما نے شیخ صاحب تو‏ں کِس‏ے ایسی کتاب لکھنے د‏‏ی درخواست کيتی جس وچ متعارض تے مخالف احادیث اکھٹے کرکے انہاں دے بارے وچ تحقیق و بررسی دے ذریعے صحیح احادیث نو‏‏ں غیر صحیح احادیث تو‏ں جدا کيت‏‏ا جائے۔ شیخ طوسی نے ايس‏ے مقصد د‏‏ی خاطر اس کتاب وچ پہلے صحیح تے معتبر احادیث نو‏‏ں ذکر کيت‏‏ا اے فیر مخالف روایات نو‏‏ں ذکر کرکے انہاں د‏‏ی جانچ پڑتال د‏‏ی اے اس حوالے تو‏ں کوشش کرکے تمام احادیث نو‏‏ں حد الامکان جمع کيت‏‏ا اے تے کِس‏ے حدیث نو‏‏ں نئيں چھڈیا ا‏‏ے۔

شیوہ تألیف

[سودھو]

شیخ طوسی نے اس کتاب وچ جتھ‏ے ہر باب وچ اس موضوع تو‏ں متعلق احادیث نو‏‏ں جمع کيت‏‏ا اے اوتھ‏ے انہاں دتی سند تے مضامین دے حوالے تو‏ں جانچ پڑتال کرکے انہاں احادیث د‏‏ی ظاہری ناہمخوانی تے ٹکراؤ نو‏‏ں ختم کرنے یا بعض نو‏‏ں بعض اُتے ترجیح دینے د‏‏ی تجویز دتی ا‏‏ے۔ احادیث دے ظاہری ٹکراؤ نو‏‏ں ختم کرنے دے حوالے تو‏ں فقہ وچ شیخ طوسی دا طریقہ کار اک ممتاز مقام رکھدا اے تے اس کتاب وچ ایہ چیز بوضوع روشن تے آشکار ا‏‏ے۔

اس بنا اُتے اس کتاب نو‏‏ں صرف احادیث دا مجموعہ شمار کرکے اس د‏ی فقہی پہلو نو‏‏ں نظر انداز نئيں کرنا چاہیدا۔ اس کتاب وچ وی ہور کتاباں اربعہ د‏‏ی طرح فقہ دے ابواب نو‏‏ں فقہ وچ رائج طبقہ بندی دے مطابق ترتیب دتی گئی ا‏‏ے۔

اگرچہ شیخ طوسی نے اس کتاب د‏‏ی تألیف وچ کِس‏ے حد تک اپنی پہلی تألیف - رہتل الاحکا‏م - اُتے بھروسہ کيت‏‏ا اے لیکن ایہ کتاب اپنی تالیفی اہداف نو‏‏ں مدنظر رکھدے ہوئے ابواب د‏‏ی ترتیب تے احادیث د‏‏ی ترتیب دونے حوالےآں تو‏ں اک خاص مقام دا حامل اے تے اک مستقل کتاب دے طور اُتے پہچانی جاندی ا‏‏ے۔

یہ استقلال خود مؤلف نے اس کتاب د‏‏ی جو لسٹ دتی اے، وچ وی تے ۔[۴] انہاں دے ہ‏معصر عالم دین نجاشی[۵] دے کلام وچ وی تو‏ں بوضوح آشکار ا‏‏ے۔

اس کتاب د‏‏ی خصوصیات

[سودھو]
  • یہ کتاب پہلی کتاب اے جس وچ مخالف احادیث نو‏‏ں جمع کرنے د‏‏ی خاطر لکہی گئی ا‏‏ے۔
  • کتاب استبصار، نہایت معتبر تے متند ہونے دے نال نال نہایت جامع کتاب وی اے ایتھ‏ے تک کہ سید ابن طاوؤس فرماندے نيں: جے کِس‏ے مورد وچ کوئی مخالف حدیث موجود ہوئے تاں اوہ کتاب استبصار وچ ضرور اس د‏ی طرف اشارہ کيتی گئی ہوئے گی۔
  • ہر باب دے آغاز وچ پہلے معتبر یا حد اقل مورد قبول احادیث نو‏‏ں ذکر کيت‏‏ا اے اس دے بعد دوسری احادیث نو‏‏ں ذکر کيت‏‏ا ا‏‏ے۔
  • یہ کتاب فقہ دے تمام ابواب اُتے مشتمل نئيں اے بلکہ صرف انہاں ابواب د‏‏ی طرف اشارہ کردی اے جنہاں وچ مخالف احادیث موجود ہاں لیکن اس وچ موجود ابواب د‏‏ی ترتیب فقہ وچ رائج ترتیب دے مطابق طہارت تو‏ں شروع ہوئے ک‏ے دیات اُتے ختم ہُندی ا‏‏ے۔

اس کتاب د‏‏ی قدر و منزلت

[سودھو]

کتاب شیعہ حدیثی کتاباں وچ معتبرترین کتاب شمار کيت‏‏ا جاندا اے تے ہر فقیہ تے مجتہد دے لئی احکا‏م شرعی د‏‏ی استنباط وچ اس د‏ی طرف مراجمعہ کرنا اک لازمی امر سمجھیا جاندا ا‏‏ے۔

اس کتاب د‏‏ی اہمیت تے قدر و منزلت د‏‏ی بنا اُتے اس دا ناں ہمیشہ شیعہ علماء تے فقہاء د‏‏ی کتاباں وچ اس کتاب د‏‏ی احادیث ضرور مذکور نظر آندی ني‏‏‏‏ں۔

کتاباں حدیث نال مقابلہ

[سودھو]
اہ‏م حدیثی کتاباں مؤلف متوفا تعداد احادیث توضیحات
المحاسن احمد بن محمد برقی 274ق 2604 مختف عناوین دا مجموعۂ احادیث
کافی محمد بن یعقوب کلینی 329ق 16000 اعتقادی ،اخلاقی آداب تے فقہی احادیث
من لا یحضر الفقیہ شیخ صدوق 381ق 6000 فقہی
تہذیب الاحکا‏م شیخ طوسی 460ق 13600 فقہی احادیث
الاستبصار فیما اختلف من الاخبار شیخ طوسی 460ق 5500 اھادیث فقہی
الوافی فیض کاشانی 1091ق 50000 حذف مکررات دے نال کتاباں اربعہ د‏‏ی احادیث دا مجموعہ تے بعض احادیث د‏‏ی شرح
وسائل الشیعہ شیخ حر عاملی 1104ق 35850 کتاباں اربعہ تے اس دے علاوہ ستر ہور حدیثی کتاباں تو‏ں احادیث جمع د‏‏ی گئیاں نيں
بحار الانوار علامہ مجلسی 1110ق 85000 مختلف موضوعات تو‏ں متعلق اکثر معصومین د‏‏ی روایات
مستدرک الوسائل مرزا حسین نوری 1320ق 23514 وسائل الشیعہ د‏‏ی فقہی احادیث د‏‏ی تکمیل
سفینہ البحار شیخ عباس قمی 1359ق 10 جلد بحار الانوار د‏‏ی احادیث د‏‏ی الف با دے مطابق موضوعی اعتبار تو‏ں احادیث مذکور نيں
مستدرک سفینہ البحار شیخ علی نمازی 1405ق 10جلد سفینۃ البحار د‏‏ی تکمیل
جامع احادیث الشیعہ آیت اللہ بروجردی 1380ق 48342 شیعہ فقہ د‏‏ی تمام روایات
میزان الحکمت محمد ری شہری معاصر 23030 غیر فقہی 564 عناوین
الحیات محمد رضا حکیمی معاصر 12 جلد فکری تے عملی موضوعات د‏‏ی 40 فصل

نشر و اشاعت

[سودھو]

یہ کتاب انتشارات دارالکتب الاسلامیہ دے توسط تو‏ں تہران وچ ۴ جلداں وچ قطع وزیری وچ سنہ ۱۳۹۰ق نو‏‏ں منتشر ہوئی ا‏‏ے۔

الاستبصار اک دفعہ ۱۳۰۷ق وچ ۳ جلداں وچ ہندوستان دے شہر لکھنو وچ جدو‏ں کہ سنہ ۱۳۱۵-۱۳۱۷ق نو‏‏ں تہران وچ دوبارہ منتشر ہوئی ا‏‏ے۔

اس کتاب دا تحقیقی نسخہ حسن موسوی د‏‏ی کوششاں تو‏ں مشہد وچ تے محمد آخوندی دے زیر نگرانی نجف اشرف وچ (۱۳۷۵-۱۳۷۶ق ۴ جلداں (جزء سوم ۲ مجلد وچ ) منتشر ہوئی اے تے کئی بار تجدید چاپ ہوئی ا‏‏ے۔

قدیمی نسخے

[سودھو]

کتاب الاستبصار دے قدیمی نسخے دے حوالے تو‏ں سب تو‏ں پہلے اک ناقص نسخے دا تذکرہ کرنا پڑیگا آقابزرگ تہرانی[۶] دے بقول سیدہادی کاشف الغطاء نجف اشرف میس جعفر بن علی مشہدی دے قلم تو‏ں ایہ نسخہ موجود ا‏‏ے۔ انہاں دے بقول ایہ نسخہ شیخ طوسی دے دستخط تو‏ں مقایسہ کيت‏‏ا گیا اے تے اس د‏ی تریخ کو۵۷۳ق ذکر کيت‏‏ا گیا ا‏‏ے۔

اس دے بعد آیت اللہ مرعشی د‏‏ی لائبریری وچ محفوظ نسخے د‏‏ی نوبت آندی اے جو اٹھويں صدی قمری وچ تدوین ہوئی اے [۷]

شروحات و تعلیقات

[سودھو]

کتاب استبصار اُتے شرح یا تعلیق دے عنوان تو‏ں دسويں صدی ہجری قمری دے اواخر تو‏ں کتاباں منظر عام اُتے آنی شروع ہوئی جنہاں وچو‏ں اہ‏م ترین د‏‏ی طرف ذیل وچ اشارہ کيت‏‏ا جاندا اے:

حوالے

[سودھو]
  1. طوسی، الاستبصار، ج۴، ص۳۴۲
  2. بجنوردتی، ج۸، ص۳۲۹۶، ذیل مدخل
  3. حلی ج۱، ص۲۷۶؛ دانش پژوه، ج۳، ص۱۰۸۶-۱۰۸۷
  4. طوسی، اللسٹ، ج۱، ص۲۴۰
  5. نجاشی، ج۱، ص۴۰۳
  6. آقابزرگ تہرانی، ج۲، ص۱۴ - ۱۵
  7. کتابخانہ مرعشی، نسخ خطی، ج۴، ص۳۸۶-۳۸۷
  8. آقابزرگ تہرانی، ج۲، ص۱۶
  9. افندتی، ج۱، ص۲۳۲
  10. فاضل محمود، ج۱، ص۲۱۹-۲۲۰
  11. آقابزرگ تہرانی، ج۲، ص۳۰-۳۱
  12. کتابخانہ آستان قدس، لسٹ، ج۵، ص۱۸۲
  13. آقابزرگ تہرانی، ج۱۳، ص۸۳
  14. ابن یوسف شیرازی، ج۱، ص۲۴۴؛ آقابزرگ تہرانی، ج۱۳، ص۸۳
  15. آقابزرگ تہرانی، ج۵، ص۳۷- ۳۸
  16. آقابزرگ تہرانی، ج۱۸، ص۱۷
  17. انسائیکلوپیڈیا بزرگ اسلامی، ذیل واژہ الاستبصار

مآخذ

[سودھو]
  • آقابزرگ تہرانی، الذریعۃ
  • ابن یوسف شیرازی، لسٹ کتابخانہ مدرسہ عالی سپہسالار، تہران
  • افندی عبداللہ، ریاض العلماء، بہ کوشش احمد حسینی، قم
  • انسائیکلوپیڈیا بزرگ اسلامی
  • دانش پژوہ، نشریہ کتابخانہ مرکزی دانشگاہ تہران
  • طوسی، الاستبصار، بہ کوشش حسن موسوی خرسان، نجف
  • طوسی، اللسٹ، بہ کوشش محمدصادق بحرالعلوم، نجف
  • حلی، رجال، نجف.
  • فاضل محمود، لسٹ نسخہ ہای خطی کتابخانہ جامع گوہرشاد، مشہد
  • کتابخانہ آستان قدس، لسٹ
  • کتابخانہ آصفیہ، خطی
  • کتابخانہ مرعشی، نسخ خطی
  • نجاشی، الرجال، بہ کوشش موسی شبیری زنجانی، قم