الاستبصار فی ما اختلف من الاخبار (کتاب)
الاستبصار فی ما اختلف من الاخبار (کتاب) | |
---|---|
مؤلف | شیخ طوسی (۴۶۰ق ) |
مقام اشاعت | تہران، قم، لبنان |
مجموعہ | کتب اربعہ وچوں چوتھی کتاب |
ناشر | متعدد |
الاستبصار فی ما اختلف من الاخبار کتب اربعہ وچوں چوتھی کتاب اے ۔ ایہ کتاب شیخ طوسی (د۴۶۰ق /۱۰۶۸م) دی تالیف اے جو شیخ الطائفہ دے ناں توں وی معروف نيں ۔
مضامین
[سودھو]یہ کتاب فقہی احادیث اُتے مشتمل اے تے تہذیب الاحکام دی بنسبت مختصر اے ۔اس کتاب دے ابواب دی ترتیب کچھ ایويں اے کہ پہلا تے دوسرا حصہ عبادات توں متعلق اے تے آخری یا تیسرا حصہ فقہ دے دوسرے ابواب توں ابواب جداں عقود، ایقاعات، احکام تا حدود و دیات وغیرہ توں مخصوص اے۔
خود مؤلف نے اس کتاب وچ موجود احادیث دی تعداد ۵۵۱۱ ذکر کيتا اے۔[۱] لیکن اس کتاب دا جو تحقیقی نسخہ منتشر ہويا اے اس وچ احادیث دی تعداد ۵۵۵۸ حدیث تک پہنچکی نيں۔ تے ایہ اختلاف ممکن اے بعض احادیث دی گنتی دی نوعیت دی وجہ توں پیش آجائے۔[۲]
شیخ طوسی نے پہلے دو حصےآں وچ احادیث نوں انہاں دتی سنداں دے نال مرقوم فرمایا اے لیکن آخری حصے وچ سنداں نوں نہایت ہی اختصار توں ذکر کيتا اے تے زیادہ تر کتاب تہذیب الاحکام تے کتاب من لایحضرہ الفقیہ وچ شیخ صدوق دی روش توں زیادہ مطابقت رکھدی اے۔[۳]
تألیف دا مقصد
[سودھو]شیخ طوسی دے بعض شاگرد تے ہور علما نے شیخ صاحب توں کِسے ایسی کتاب لکھنے دی درخواست کيتی جس وچ متعارض تے مخالف احادیث اکھٹے کرکے انہاں دے بارے وچ تحقیق و بررسی دے ذریعے صحیح احادیث نوں غیر صحیح احادیث توں جدا کيتا جائے۔ شیخ طوسی نے ايسے مقصد دی خاطر اس کتاب وچ پہلے صحیح تے معتبر احادیث نوں ذکر کيتا اے فیر مخالف روایات نوں ذکر کرکے انہاں دی جانچ پڑتال دی اے اس حوالے توں کوشش کرکے تمام احادیث نوں حد الامکان جمع کيتا اے تے کِسے حدیث نوں نئيں چھڈیا اے۔
شیوہ تألیف
[سودھو]شیخ طوسی نے اس کتاب وچ جتھے ہر باب وچ اس موضوع توں متعلق احادیث نوں جمع کيتا اے اوتھے انہاں دتی سند تے مضامین دے حوالے توں جانچ پڑتال کرکے انہاں احادیث دی ظاہری ناہمخوانی تے ٹکراؤ نوں ختم کرنے یا بعض نوں بعض اُتے ترجیح دینے دی تجویز دتی اے۔ احادیث دے ظاہری ٹکراؤ نوں ختم کرنے دے حوالے توں فقہ وچ شیخ طوسی دا طریقہ کار اک ممتاز مقام رکھدا اے تے اس کتاب وچ ایہ چیز بوضوع روشن تے آشکار اے۔
اس بنا اُتے اس کتاب نوں صرف احادیث دا مجموعہ شمار کرکے اس دی فقہی پہلو نوں نظر انداز نئيں کرنا چاہیدا۔ اس کتاب وچ وی ہور کتاباں اربعہ دی طرح فقہ دے ابواب نوں فقہ وچ رائج طبقہ بندی دے مطابق ترتیب دتی گئی اے۔
اگرچہ شیخ طوسی نے اس کتاب دی تألیف وچ کِسے حد تک اپنی پہلی تألیف - رہتل الاحکام - اُتے بھروسہ کيتا اے لیکن ایہ کتاب اپنی تالیفی اہداف نوں مدنظر رکھدے ہوئے ابواب دی ترتیب تے احادیث دی ترتیب دونے حوالےآں توں اک خاص مقام دا حامل اے تے اک مستقل کتاب دے طور اُتے پہچانی جاندی اے۔
یہ استقلال خود مؤلف نے اس کتاب دی جو لسٹ دتی اے، وچ وی تے ۔[۴] انہاں دے ہمعصر عالم دین نجاشی[۵] دے کلام وچ وی توں بوضوح آشکار اے۔
اس کتاب دی خصوصیات
[سودھو]- یہ کتاب پہلی کتاب اے جس وچ مخالف احادیث نوں جمع کرنے دی خاطر لکہی گئی اے۔
- کتاب استبصار، نہایت معتبر تے متند ہونے دے نال نال نہایت جامع کتاب وی اے ایتھے تک کہ سید ابن طاوؤس فرماندے نيں: جے کِسے مورد وچ کوئی مخالف حدیث موجود ہوئے تاں اوہ کتاب استبصار وچ ضرور اس دی طرف اشارہ کيتی گئی ہوئے گی۔
- ہر باب دے آغاز وچ پہلے معتبر یا حد اقل مورد قبول احادیث نوں ذکر کيتا اے اس دے بعد دوسری احادیث نوں ذکر کيتا اے۔
- یہ کتاب فقہ دے تمام ابواب اُتے مشتمل نئيں اے بلکہ صرف انہاں ابواب دی طرف اشارہ کردی اے جنہاں وچ مخالف احادیث موجود ہاں لیکن اس وچ موجود ابواب دی ترتیب فقہ وچ رائج ترتیب دے مطابق طہارت توں شروع ہوئے کے دیات اُتے ختم ہُندی اے۔
اس کتاب دی قدر و منزلت
[سودھو]کتاب شیعہ حدیثی کتاباں وچ معتبرترین کتاب شمار کيتا جاندا اے تے ہر فقیہ تے مجتہد دے لئی احکام شرعی دی استنباط وچ اس دی طرف مراجمعہ کرنا اک لازمی امر سمجھیا جاندا اے۔
اس کتاب دی اہمیت تے قدر و منزلت دی بنا اُتے اس دا ناں ہمیشہ شیعہ علماء تے فقہاء دی کتاباں وچ اس کتاب دی احادیث ضرور مذکور نظر آندی نيں۔
کتاباں حدیث نال مقابلہ
[سودھو]اہم حدیثی کتاباں | مؤلف | متوفا | تعداد احادیث | توضیحات |
---|---|---|---|---|
المحاسن | احمد بن محمد برقی | 274ق | 2604 | مختف عناوین دا مجموعۂ احادیث |
کافی | محمد بن یعقوب کلینی | 329ق | 16000 | اعتقادی ،اخلاقی آداب تے فقہی احادیث |
من لا یحضر الفقیہ | شیخ صدوق | 381ق | 6000 | فقہی |
تہذیب الاحکام | شیخ طوسی | 460ق | 13600 | فقہی احادیث |
الاستبصار فیما اختلف من الاخبار | شیخ طوسی | 460ق | 5500 | اھادیث فقہی |
الوافی | فیض کاشانی | 1091ق | 50000 | حذف مکررات دے نال کتاباں اربعہ دی احادیث دا مجموعہ تے بعض احادیث دی شرح |
وسائل الشیعہ | شیخ حر عاملی | 1104ق | 35850 | کتاباں اربعہ تے اس دے علاوہ ستر ہور حدیثی کتاباں توں احادیث جمع دی گئیاں نيں |
بحار الانوار | علامہ مجلسی | 1110ق | 85000 | مختلف موضوعات توں متعلق اکثر معصومین دی روایات |
مستدرک الوسائل | مرزا حسین نوری | 1320ق | 23514 | وسائل الشیعہ دی فقہی احادیث دی تکمیل |
سفینہ البحار | شیخ عباس قمی | 1359ق | 10 جلد | بحار الانوار دی احادیث دی الف با دے مطابق موضوعی اعتبار توں احادیث مذکور نيں |
مستدرک سفینہ البحار | شیخ علی نمازی | 1405ق | 10جلد | سفینۃ البحار دی تکمیل |
جامع احادیث الشیعہ | آیت اللہ بروجردی | 1380ق | 48342 | شیعہ فقہ دی تمام روایات |
میزان الحکمت | محمد ری شہری | معاصر | 23030 | غیر فقہی 564 عناوین |
الحیات | محمد رضا حکیمی | معاصر | 12 جلد | فکری تے عملی موضوعات دی 40 فصل |
نشر و اشاعت
[سودھو]یہ کتاب انتشارات دارالکتب الاسلامیہ دے توسط توں تہران وچ ۴ جلداں وچ قطع وزیری وچ سنہ ۱۳۹۰ق نوں منتشر ہوئی اے۔
الاستبصار اک دفعہ ۱۳۰۷ق وچ ۳ جلداں وچ ہندوستان دے شہر لکھنو وچ جدوں کہ سنہ ۱۳۱۵-۱۳۱۷ق نوں تہران وچ دوبارہ منتشر ہوئی اے۔
اس کتاب دا تحقیقی نسخہ حسن موسوی دی کوششاں توں مشہد وچ تے محمد آخوندی دے زیر نگرانی نجف اشرف وچ (۱۳۷۵-۱۳۷۶ق ۴ جلداں (جزء سوم ۲ مجلد وچ ) منتشر ہوئی اے تے کئی بار تجدید چاپ ہوئی اے۔
قدیمی نسخے
[سودھو]کتاب الاستبصار دے قدیمی نسخے دے حوالے توں سب توں پہلے اک ناقص نسخے دا تذکرہ کرنا پڑیگا آقابزرگ تہرانی[۶] دے بقول سیدہادی کاشف الغطاء نجف اشرف میس جعفر بن علی مشہدی دے قلم توں ایہ نسخہ موجود اے۔ انہاں دے بقول ایہ نسخہ شیخ طوسی دے دستخط توں مقایسہ کيتا گیا اے تے اس دی تریخ کو۵۷۳ق ذکر کيتا گیا اے۔
اس دے بعد آیت اللہ مرعشی دی لائبریری وچ محفوظ نسخے دی نوبت آندی اے جو اٹھويں صدی قمری وچ تدوین ہوئی اے [۷]
شروحات و تعلیقات
[سودھو]کتاب استبصار اُتے شرح یا تعلیق دے عنوان توں دسويں صدی ہجری قمری دے اواخر توں کتاباں منظر عام اُتے آنی شروع ہوئی جنہاں وچوں اہم ترین دی طرف ذیل وچ اشارہ کيتا جاندا اے:
- محمدبن علی بن حسین عاملی، صاحب مدارک الاحکام نے ( ۱۰۰۹ق) وچ اس کتاب اُتے اک حاشیہ لکھیا اے جو کتاب دے متن دے نال محفوظ اے۔[۸]
- حسن بن زین الدین عاملی، صاحب معالم الدین نے ( ۱۰۱۱ق) وچ اس کتاب اُتے اک حاشیہ لکھیا اے جسنوں افندی نے ریاض العلماء وچ ذکر کيتا اے۔[۹]
- محمد بن علی بن ابراہیم استرآبادی صاحب منہج المقال نے ( ۱۰۲۸ق) وچ اس کتاب اُتے اک حاشیہ لکھیا اے جو نجف تے مشہد دیکھیا گیا اے۔ [۱۰]
- استقصاء الاعتبار، نوں محمد بن حسن بن زین الدین عاملی نے (د ۱۰۳۰ق) وچ اس کتاب اُتے حاشیہ دے عنوان توں لکھیا اے جسنوں آقابزرگ تہرانی نے اس دے کئی نسخےآں نوں معرفی کيتا اے۔[۱۱]
- مناہج الاخبار، نوں کمال الدین (یا نظام الدین) احمد بن زین العابدین عاملی نے اس کتاب اُتے شرح دے عنوان توں لکھی اے۔[۱۲]
- ملا محمدامین استرآبادی نے ( ۱۰۳۶ق) وچ اس کتاب اُتے اک حاشیہ لکھیا اے۔ [۱۳]
- میرمحمدباقر استرآبادتی، معروف بہ میرداماد نے ( ۱۰۴۰ یا ۱۰۴۱ق) وچ اس کتاب اُتے اک تعلیقہ لکھیا اے جسنوں کدی کدائيں شرح توں وی تعبیر کيتا جاندا اے اس دے کئی نسخے کتابخانہ سپہ سالار تہران تے کتابخانہ تربيتی وچ موجود نيں۔[۱۴]
- جامع الأخبار فی ایضاح الاستبصار، جسنوں شیخ عبداللطیف بن علی بن احمد بن ابی جامع حارثی (۱۰۵۰ق) شاگرد شیخ بہایی نے اس کتاب اُتے حاشیہ دے عونان توں لکھی اے .[۱۵]
- کشف الاسرار فی شرح الاستبصار، جسنوں سید نعمت اللہ جزایری نے ( ۱۱۱۲ق) وچ اس کتاب اُتے حاشیہ دے عنوان توں لکھی اے جس دے متعدد خطی نسخےآں نوں آقابزرگ تہرانی معرفی کيتا اے۔[۱۶]
- نکت الارشاد در شرح استبصار، شہید اول محمد بن مکی دی تالیف اے۔
- شرح استبصار، سید میرزا حسن بن عبدالرسول حسینی زنوزی دی تالیف اے۔
- شرح استبصار، امیر محمد بن امیر عبدالواسع خاتون آبادتی، داماد علامہ مجلسی دی تالیف اے۔[۱۷]
حوالے
[سودھو]- ↑ طوسی، الاستبصار، ج۴، ص۳۴۲
- ↑ بجنوردتی، ج۸، ص۳۲۹۶، ذیل مدخل
- ↑ حلی ج۱، ص۲۷۶؛ دانش پژوه، ج۳، ص۱۰۸۶-۱۰۸۷
- ↑ طوسی، اللسٹ، ج۱، ص۲۴۰
- ↑ نجاشی، ج۱، ص۴۰۳
- ↑ آقابزرگ تہرانی، ج۲، ص۱۴ - ۱۵
- ↑ کتابخانہ مرعشی، نسخ خطی، ج۴، ص۳۸۶-۳۸۷
- ↑ آقابزرگ تہرانی، ج۲، ص۱۶
- ↑ افندتی، ج۱، ص۲۳۲
- ↑ فاضل محمود، ج۱، ص۲۱۹-۲۲۰
- ↑ آقابزرگ تہرانی، ج۲، ص۳۰-۳۱
- ↑ کتابخانہ آستان قدس، لسٹ، ج۵، ص۱۸۲
- ↑ آقابزرگ تہرانی، ج۱۳، ص۸۳
- ↑ ابن یوسف شیرازی، ج۱، ص۲۴۴؛ آقابزرگ تہرانی، ج۱۳، ص۸۳
- ↑ آقابزرگ تہرانی، ج۵، ص۳۷- ۳۸
- ↑ آقابزرگ تہرانی، ج۱۸، ص۱۷
- ↑ انسائیکلوپیڈیا بزرگ اسلامی، ذیل واژہ الاستبصار
مآخذ
[سودھو]- آقابزرگ تہرانی، الذریعۃ
- ابن یوسف شیرازی، لسٹ کتابخانہ مدرسہ عالی سپہسالار، تہران
- افندی عبداللہ، ریاض العلماء، بہ کوشش احمد حسینی، قم
- انسائیکلوپیڈیا بزرگ اسلامی
- دانش پژوہ، نشریہ کتابخانہ مرکزی دانشگاہ تہران
- طوسی، الاستبصار، بہ کوشش حسن موسوی خرسان، نجف
- طوسی، اللسٹ، بہ کوشش محمدصادق بحرالعلوم، نجف
- حلی، رجال، نجف.
- فاضل محمود، لسٹ نسخہ ہای خطی کتابخانہ جامع گوہرشاد، مشہد
- کتابخانہ آستان قدس، لسٹ
- کتابخانہ آصفیہ، خطی
- کتابخانہ مرعشی، نسخ خطی
- نجاشی، الرجال، بہ کوشش موسی شبیری زنجانی، قم
|
|