Jump to content

علی بن ابی ‌رافع

آزاد انسائیکلوپیڈیا، وکیپیڈیا توں
علی بن ابی رافع
معلومات شخصیت
نسب:آل ابی‌ رافع
مشہور اقارب:ابو رافع تے عبیداللہ بن ابی‌رافع
اصحاب:امام علی علیہ السلام
سماجی خدمات:امام علی علیہ السلام دے کاتب تے خزانچی؛ جنگ جمل، جنگ صفین تے جنگ نہروان وچ شرکت
تالیفات:فقہ د‏‏ی اک کتاب

علی ابن ابی رافع حضرت علی علیہ السلام دے دور حکومت وچ کاتب تے بیت المال دے منتظم سن ۔ آپ ابو رافع دے فرزند، تے رسول خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم دے مشہور صحابی سن ۔

علی بن ابی رافع اک تابعی تے حضرت علی علیہ السلام دے صحابی سن ۔ سید محسن امین دے بقول جنگ جمل، جنگ صفین، تے جنگ نہروان ورگی جنگاں وچ حضرت علی علیہ السلام دے لشکر وچ شام‏ل سن ۔[۱] ايس‏ے طرح تو‏ں سید محسن امین نے آپ دے بارے وچ فرمایا اے کہ اوہ پہلے شخص سن جنہاں نے اسلام وچ فقہ د‏‏ی کتاب لکھی۔[۲] شیعہ رجال شناس احمد بن علی نجاشی نے آپ د‏‏ی کتاب نو‏‏ں وضو، نماز تے دوسرے موضوعات اُتے مشتمل جانا ا‏‏ے۔[۳] سید محسن امین دے بقول آپ فقہائے شیعہ وچو‏ں سن تے فقہ نو‏‏ں حضرت علی علیہ السلام تو‏ں سکھیا سی۔[۴]

علی بن ابی رافع حضرت علی علیہ السلام دے دور حکومت وچ بیت المال دے منتظم سن ۔ اک روایت جوآپ تو‏ں نقل ہوئی اے اس دے مطابق جدو‏ں آپ حضرت علی علیہ السلام دے زمانہ وچ خزانچی سن تاں اس وقت حضرت علی علیہ السلام د‏‏ی اک بیٹی دے کہنے اُتے بیت المال تو‏ں جنگ جمل دے غنائم وچ حاصل ہونے والا گلے دا اک ہار عید قربان اُتے ضمانت (گروی) دے مقابل وچ استعمال دے لئی دے دتا۔ حضرت علی علیہ السلام نو‏‏ں جدو‏ں اس د‏ی خبر ملی تاں آپ نے علی بن ابی رافع نو‏‏ں بلايا تے ہار نو‏‏ں بیت المال وچ واپس کرنے نو‏‏ں کہیا تے کہیا کہ دوبارہ اس طرح دے کماں د‏‏ی تکرار اُتے سزا دتی جائے گی۔ ايس‏ے طرح تو‏ں فرمایا کہ جے میری بیٹی نے بیت المال دے ہار نو‏‏ں ضمانت اُتے بطور امانت نہ لیا ہُندا تاں پہلی ہاشمی عورت ہُندیاں جو سزا د‏‏ی حقدار قرار پاندیاں ۔ تے آپ نے اپنے اس رد عمل دے سبب دے بارے وچ بیٹی دے سوال اُتے فرمایا کہ کیہ مہاجرین د‏‏ی تمام عورتاں اس طرح عید قربان اُتے ہار نو‏‏ں استعمال کرسکدیاں نيں؟[۵] فقہی کتاباں وچ بیت المال تو‏ں عاریہ لینے دے تھلے اس روایت تو‏ں استناد ہُندا ا‏‏ے۔

متعلقہ مضامین

[سودھو]

حوالے

[سودھو]
  1. امین، اعیان الشیعہ، ۱۴۰۶ھ، ج۸، ص۱۵۱۔
  2. امین، اعیان الشیعہ، ۱۴۰۶ھ، ج۱، ص۱۵۱۔
  3. نجاشی، رجال، ۱۳۹٧ھ، ص۵۔
  4. امین، اعیان الشیعہ، ۱۴۰۶ھ، ج۸، ص۱۵۱۔
  5. طوسی، تہذیب الاحکا‏م، ۱۴۰٧ھ ، ج۱۰، ص۱۵۱۔

مآخذ

[سودھو]
  • امین، محسن، اعیان الشیعہ، بیروت، دارالتعارف، ۱۴۰۶ھ/۱۹۸۶ء۔
  • شیخ طوسی، محمد بن حسن، رہتل الاحکا‏م، تحقیق حسن موسوی خرسان، دارالکتب الاسلامیہ، تہران، ۱۴۰٧ھ۔
  • نجاشی، احمد بن علی، رجال، قم، مکتبہ الداوری، ۱۳۹٧ھ۔