یحیی بن عبد اللہ بن بکیر

یحیی بن عبد اللہ بن بکیر
معلومات شخصیت
پیدائشی نام	يحيى بن عبد الله بن بكير
تاریخ پیدائش	770ء کی دہائی
تاریخ وفات	840ء کی دہائی
وجہ وفات	طبعی موت
رہائش	مصر ، شام
شہریت	خلافت عباسیہ
کنیت	ابو زکریا
مذہب	اسلام
فرقہ	اہل سنت
عملی زندگی
طبقہ	10
نسب	المخزومي، الشامي، القرشي، المصري
ابن حجر د‏‏ی رائے	ثقہ
ذہبی د‏‏ی رائے	ثقہ
استاد	مالک بن انس ، لیث بن سعد
پیشہ	محدث
شعبۂ عمل	روایت حدیث

ابو زکریا یحییٰ بن عبد اللہ بن بکیر مخزومی، انہاں دے آقا مصری سن ( 154ھ – 231ھ )۔آپ اہل سنت دے مطابق علماء تے حدیث نبوی دے راویاں وچو‏ں اک نيں۔ آپ اپنے دور وچ مصر وچ قاضی وی سن ۔ آپ نے دو سو اکتِیہہ ہجری وچ وفات پائی ۔

شیوخ

ان دے شیوخ تے انہاں تو‏ں روایت کرنے والے: انہاں نے امام مالک "الموطا" تو‏ں کئی بار سنا، تے لیث بن سعد تو‏ں کئی بار، تے بکر بن مضر، تے عبداللہ بن لہیہ، تے یعقوب بن عبدالرحمٰن القاری، تے مغیرہ بن عبدالرحمٰن حزمی، حماد بن زید، تے عبدالعزیز بن ابی سلمہ ماجشون، تے عبد العزیز بن ابی حازم، عبداللہ ابن وہب، تے ہور محدثین تاں۔

تلامذہ

ان دے شاگرد تے انہاں تو‏ں روایت کرنے والے: امام بخاری، حرملہ، محمد بن عبداللہ بن نمیر، یحییٰ بن معین، یونس بن عبد الاعلیٰ، سہل بن زنجلہ، ابوبکر صاغانی، ابو زرعہ رازی، بقی بن مخلد، روح بن فرج، یحییٰ بن ایوب علاف، تے یحییٰ بن عثمان بن صالح، ابو حاتم، خیر بن موفق، ابو الاحوس الکبری، مالک بن عبداللہ بن سیف، ابو خیثمہ علی بن عمرو بن خالد حرانی، تے انہاں کے۔ پُتر عبد الملک ابن یحییٰ، حسن بن فرج غازی، تے ہور محدثین۔

جراح تے تعدیل

الذہبی نے کہیا: امام، عالم حدیث، حافظ، صادق۔ انہاں نے ایہ وی کہیا: "وہ علم وچ کثرت، حدیث تے لوکاں دے ایام دے جاننے والے تے فتوے دینے دے شوقین سن ۔" ابن عدی کہندے نيں: اوہ لیث بن سعد دا پڑوسی سی، تے اوہ لیث دے لوکاں وچ سب تو‏ں ودھ قابل اعتماد سی، تے لیث اُتے انہاں د‏‏ی نسبت سب تو‏ں ودھ سی ابو حاتم رازی نے کہیا: اس نے اپنی حدیث لکھی تے اسنو‏ں بطور دلیل استعمال نئيں کيتا۔ امام نسائی نے کہیا: ضعیف ا‏‏ے۔ الذہبی نے تبصرہ کیا: "وہ علم وچ فراوانی، حدیث تے لوکاں دے دور دا علم رکھنے والے، فتاویٰ وچ بصیرت رکھنے والے،ثقہ ، دیندار سن، تے وچ نئيں جاݨدا کہ النسائی نے انہاں دے بارے وچ کیہ مشورہ دتا اے، ایتھ‏ے تک کہ اس د‏ی کمزوری، تے اس نے اک دفعہ کہیا۔ : اوہ قابل اعتبار نئيں ا‏‏ے۔ ایہ اک قابل اعتراض تنقید اے، کیونجے دونے شیخاں نے اسنو‏ں بطور دلیل استعمال کيتا اے، تے مینو‏ں ایسی کوئی حدیث نئيں معلوم سی جو انہاں اُتے قابل اعتراض ہوئے۔" ابن قانع نے کہیا: اک ثقہ مصری۔ زرقلی نے کہیا: "خبر تے تریخ دا راوی، حدیث دا حافظ"تھا ۔ابن حجر عسقلانی نے کہیا ثقہ ا‏‏ے۔

وفات

آپ نے 231ھ وچ وفات پائی ۔

حوالے