خطبہ الہ آباد
1930ء نوں مسلم لیگ دا سالانہ اجلاس الہ آباد وچ منعقد ہويا۔ اس دی صدارت ڈاکٹر سر محمد اقبال نے کيتی۔ انہاں نے اپنے صدارتی خطبے وچ وڈی وضاحت توں ہندوستان دے حالات، مسلماناں دیاں مشکلاں، انہاں دے مستقبل تے مسلمانان ہند دی منزل دی نشان دہی کيتی۔
کانگرس جس طرح ماضی وچ مسلماناں دے وجود توں انکاری ہوئی سی اس توں انکار ممکن نئيں سی ۔ انہاں دناں لندن وچ گول میز کانفرنس ہوئے رہی سی لیکن علامہ اقبال گاندھی دی ہٹ دھرمی دے پیش نظر جاندے سن کہ کوئی وی خاطر خواہ نتیجہ نئيں نکلے گا تے مسلماناں دی منزل اک علاحدہ مملکت ہی اے۔
خطبہ آلہ آباد دے اہم نکات
[سودھو]اسلام اک زندہ قوت
[سودھو]اسلام ریاست تے فرد دونے دی زندگی وچ اہم کردار ادا کردا اے۔ ایہ اک حقیقت اے ‘ دستور حیات اے تے اک نظام اے جس شخص نوں آپ نے آل انڈیا مسلم لیگ دی صدارت دے اعزاز توں نوازیا اوہ ہن وی اک اسلام نوں اک طاقت سمجھدا اے تے ایہی طاقت انسان دے ذہن نوں وطن تے نسل دے تصور دی قید توں نجات دلا سکدی اے۔
اسلام مکمل ضابطہ حیات اے
[سودھو]یورپ وچ مذہب اک فرد دا ذاتی معاملہ اے۔ اوتھے فرد روح تے مادہ وچ تقسیم اے، ریاست تے کلیسا جدا نيں، خدا تے کائنات وچ کوئی تعلق نئيں لیکن اسلام اک وحدت اے جس وچ ایسی کوئی تفریق نئيں اے۔ اسلام چند عقائد دا مجموعہ نئيں بلکہ مکمل ضابطہ حیات اے۔ مذہب نوں فرد تے ریاست دی زندگی وچ وڈی اہمیت حاصل اے۔
مسلمان اک قوم نيں
[سودھو]ہندوستان دے مسلمان اپنے رہتل و تمدن، سبھیاچار تے اسلام دی وجہ توں ایتھے دی دوسری قوماں توں مختلف نيں۔ انہاں دی تعداد برعظیم وچ ست کروڑ اے تے ہندوستان دے دوسرے باشندےآں دی نسبت انہاں وچ زیادہ ہم آہنگی تے یکسانی پائی جاندی اے۔ حقیقت ایہ اے کہ مسلماناں نوں ہی جدید ترین معنی وچ قوم کہیا جا سکدا اے۔
متحدہ قومیت دی تردید
[سودھو]مغربی ملکاں دی طرح ہندوستان دی ایہ حالت نئيں اے کہ اس وچ اک ہی قوم آباد ہوئے۔ ہندوستان مختلف اقوام دا وطن اے جنہاں دی نسل، زبان، مذہب سب اک دوسرے توں وکھ نيں۔ ایہی وجہ اے کہ انہاں وچ اوہ احساس پیدا نئيں ہوئے سکیا اے جو اک ہی نسل دے مختلف افراد وچ ہُندا اے۔
ہندو مسلم دو وکھ قوماں
[سودھو]ہندو تے مسلمان دو وکھ قوماں نيں، انہاں وچ کوئی وی قدر مشترک نئيں اے۔ ایہی وجہ اے کہ اوہ گزشتہ اک ہزار سال وچ اپنی وکھ حیثیت قائم رکھے ہوئے نيں۔ اک ہی ملک وچ رہنے دے باوجود اسيں وچ یک جہتی دی فضا اس لئی قائم نئيں ہوسکی کہ ایتھے اک دوسرے دی نیتاں نوں شک دی نگاہ توں دیکھیا جاندا اے تے ساڈی ایہ کوشش ہُندی اے کہ کس طرح فریق مقابل اُتے غلبہ تے تسلط حاصل کیتا جائے۔
مسلم ریاست دی ضرورت
[سودھو]ہندوستان دنیا وچ سب توں وڈا اسلامی ملک اے۔ تنہا اک ملک وچ ست کروڑ فرزندان توحید دی جماعت کوئی معمولی چیز نئيں اے۔ جے اسيں چاہندے نيں کہ اس ملک وچ اسلام بحیثیت اک تمدنی قوت دے زندہ رہے تاں اس مقصد دے لئی اک مرکز قائم کرنا ہوئے گا۔
علاحدہ وطن دا مطالبہ
[سودھو]ماں ایہ چاہندا ہاں کہ صوبہ پنجاب، صوبہ شمال مغربی سرحد، سندھ تے بلوچستان نوں اک ریاست دی شکل دتی جائے ایہ ریاست برطانوی ہند دے اندر اپنی حکومت خوداختیاری حاصل کرے‘ خواہ اس دے باہر۔ مینوں تاں ایسا نظر آندا اے کہ شمال مغربی ہندوستان دے مسلماناں نوں آخر اک منظم اسلامی ریاست قائم کرنا ہی پوے گی۔
سائمن کمیشن دی سفارشات اُتے تنقید
[سودھو]علامہ سر محمد اقبال جداگانہ انتخاب‘ بنگال‘ پنجاب تے سرحد وچ مسلم اکثریت نوں قائم رکھنے دے زبردست حامی سن ۔ ایہی وجہ اے کہ تجاویز دی مخالفت کردے ہوئے سر شفیع دی حمایت ورگی۔ کیوں کہ سائمن کمیشن نے وی بنگال تے پنجاب وچ مسلماناں دی آئینی اکثریت دی حمایت نئيں کيتی سی اس لئی آپ نے اس اُتے وی سخت تنقید کيتی۔
ہندوستان دی آزادی دے لئی ضرورت اتحاد
[سودھو]علامہمحمد اقبال نے اپنے خطبے وچ واضح کر دتا کہ جے مسلماناں دے جائز مطالبات پورے نہ کیتے گئے تاں اوہ متحد ہوئے کے کوئی آزادانہ سیاسی قدم نئيں اٹھائاں گے۔ مسلم مملکت دا میرا ایہ مطالبہ ہندو تے مسلمان دونے دے لئی منفعت بخش اے۔ ہندوستان نوں اس توں حقیقی امن و سلامتی دی ضمانت مل جائے گی۔
ہور ویکھو
[سودھو]
|
|
|