امام بخش

وکیپیڈیا توں
Jump to navigation Jump to search
امام بخش
معلومات شخصیت
جم تریخ 1778  خاصیت کی حیثیت میں تبدیلی کریں date of birth (P569) ویکی ڈیٹا پر
جم تھاں سیالکوٹ P19  خاصیت کی حیثیت میں تبدیلی کریں place of birth (P19) ویکی ڈیٹا پر
موت تریخ 1863  خاصیت کی حیثیت میں تبدیلی کریں date of death (P570) ویکی ڈیٹا پر
شہریت Nishan Sahib.svg سکھ سلطنت P27
British Raj Red Ensign.svg انونڈئیا ہندستان P27  خاصیت کی حیثیت میں تبدیلی کریں country of citizenship (P27) ویکی ڈیٹا پر
عملی زندگی
پیشہ لکھاری P106،  شاعر P106  خاصیت کی حیثیت میں تبدیلی کریں occupation (P106) ویکی ڈیٹا پر
مادری زبان پنجابی P103  زمرہ:صفحات مع خاصیت P103 خاصیت کی حیثیت میں تبدیلی کریں native language (P103) ویکی ڈیٹا پر

میاں امام بخش انھیویں صدی دا اک قصہ کار اے۔ میاں امام بخش سکھاں دے راج دے انت اتے انگریزی راج دے مڈھلے ویلے وچ ہویا۔[1]

امام بخش پنجابی دا اک مشہور قصہ کار شاعر سی ۔

جم تے جیون[لکھو]

جیون[لکھو]

میاں امام بخش دا جم 1778 عیسوی پنڈ پسیاں والا ضلع سیالکوٹ وچ ہویا۔ ایہہ ترکھان دا کم کردا سی اتے بچیاں نوں قرآن وی کنٹھ کرواؤندا سی۔[2] میاں امام بخش لگپگ 85 سال دی عمر بھوگ کے 1863 ء دنیا توں ودائگی لے لئی۔[3]

امام بخش دا جم پنڈ پسیاں والا ضلع سیالکوٹ (پاکستان) وچّ سن 1778ء وچّ ہویا۔ امام بخش نے مڈھلی تعلیم میاں وڈا لاہوری توں حاصل کیتی۔ اوہ پیشے وجوں ترکھان سی پر اسدے نال نال بچیاں نوں قرآن مجید وی حفظ کراؤندا سی اتے اوہناں نوں قرآن دے حافظ بناؤندا سی۔ اک تھاں امام بخش اس بارے لکھدا ہے :

امام بخش وچّ پسیاں والے،

بیٹھا جوش خروس وکھالے۔

پڑھ پڑھ حافظ ہون سکھالے،

ملے بدلہ نیک کاری دا۔

تعلیم[لکھو]

میاں امام بخش نے لاہور دے ولی اللہ بزرگ میاں وڈا پاسوں پھزّ پایا تے اوہناں پاسوں ہی قرآن مزید کنٹھ کیتا۔

امام بخش دے رچے قصے[لکھو]

اس قصہ کوی امام بخش نے مکھ طور تے شاہ بہرام جاں بہرام گور، لیلیٰ مجنوں، گل صنوبر، چندر بدن بدیع الجمال اتے قصہ گلبدن وغیرہ قصےآں دی رچنا کیتی۔ اس توں علاوہ اپنے استاد دے ستکار تے پرسنسا وچّ اک رچنا کیتی جس دا ناں مناجات میاں وڈا ہے۔

امام بخش رچت قصیاں وچوں سبھ توں ودھ مقبولیت قصہ شاہ بہرام نوں حاصل ہوئی۔ مولٰی بخش کشتہ انوسار :

پنجاب وچّ شاید ہی کوئی ایسا گھرانہ ہوسی جتھے ایہہ نہ پجا ہووے۔ وارث شاہ دی ہیر اس توں پہلاں اینی لوکپریہ ہوئی سی اتے پچھوں فضل شاہ دی سوہنی اینی مقبول ہوئی۔

قصہ شاہ بہرام[لکھو]

قصہ شاہ بہرام دیؤ پریاں دے قصےآں دی طرز تے رچیا گیا ہے۔ اک دیؤ فارس (ایران) دے سوہنے بادشاہ بہرام گور اتے موہت ہو جاندا ہے اتے باراں ورھیاں دے یتناں مگروں گھوڑے دا روپ دھار بادشاہ بہرام نوں اپنی پٹھّ تے سوار کر کے اپنے دیس لے جاندا ہے۔ اتھے شاہ بہرام نوں اک پری حسن بانو نال عشقَ ہو جاندا ہے۔ اتفاق وسّ اوہ دیؤ وی اس پری اتے موہت سی پر شاہ بہرام لئی اوہ اپنے پیار دیاں بھاوناواں نوں قربان کر دندا ہے۔

ایہ قصہ مثنوی روپ چ ہے۔ حمد توں پچھوں کہانی نوں چھوٹے-چھوٹے بھاگاں(حصےآں) وچّ ونڈیا ہے۔ کہانی سدھی-سپاٹ اتے سدھارن تورے تردی ہے۔ کہانی کہن وچّ کوی پوری مہارت دا دھارنی جاپدا ہے۔ قصہ شاعری وچّ نائکہ دی سندرتا دے بیان دی روایت نوں وی اس نے برقرار رکھیا ہے۔ حسن بانو دے حسن دی تعریف کرن وچّ اس نے وی کوئی قصر نہیں چھڈی :

متھا چند بدر جیوں چمکے روشن دو رخسارے۔

شہزادے دے ویکھن کارن چشمہ شوخ ستارے۔

ٹھوڈی گرد حسن بانو دی پکا سیؤ کشمیری۔...

'دو انار سینے تے تازے اک سجے اک کھبے۔

گوئیا آہے صاف صندل دے، دو کستوری ڈبے۔

شاہ بہرام دی سندرتا دا ورنن(بیان) وی کیتا ہے۔ قصہ سکھانت ہے اتے دوواں (شاہ بہرام تے حسن بانو) دے سہاگ جوڑے دے روپ وچّ فارس پرتن اتے سماپت ہو جاندا ہے۔

قصے دی بولی[لکھو]

درش چترن وچّ شاعر نپن ہے جو کجھ بیان کردا ہے اس دا درش اکھاں اگے سکار ہو جاندا ہے۔ بولی سدھارن پنجابی ہے جس اتے فارسی دا پربھاو صاف دکھائی دندا ہے۔

قصہ چندر بدن[لکھو]

قصہ چندر بدن وچّ چندر بدن دے روپ دی پرسنسا دمودر دے رانجھے وانگ کیتی ہے اتے اس دی سندرتا دا پربھاو پسوں پنچھیاں توں علاوہ حوراں پریاں اتے وی مارو دسیا گیا ہے۔

قصہ لیلی مجنوں[لکھو]

لیلیٰ مجنوں دے قصے نوں کوی اپنا دیوان آکھدا ہے :

فارسی کہے دیوان لوکاں نے ہوئی عشقَ شرابی۔

ایہہ دیوان امام بخش دا وچّ زبان پنجابی۔

لیلیٰ مجنوں دا ایہہ قصہ اس نے فارسی دے دیوقد شاعراں نظامی، امیر خسرو اتے ہاتف دیاں اسے ناں دیاں فارسی رچناواں نوں مکھ رکھ کے لکھیا :

چاول لئے نظامی پاسوں، دال ہاتف نے پائی۔

روغن خسرو، نمک اساڈا، کھچڑی عجب بنائی۔

قصہ گل صنوبر تے ہور[لکھو]

قصہ گل صنوبر فارسی دی اسے ناں دی مثنوی گلِ صنوبر دا پنجابی روپ کیہا جا سکدا ہے۔ ایہہ اس گلّ دا پرمان ہے کہ کوی نے پنجابی توں علاوہ فارسی ساہت دا وی چوکھا ادھٔین کیتا ہویا سی۔ قصہ بدیع الجمال وچّ مسئلے مسائل اتے حکایتاں (پرانے واقعیات) لکھیاں ہن۔ اس وچّ حضرت حاجرا دا واقعہ بہت اہم ہے۔

حضرت ابراہیم دی گھر والی اتے حضرت اسمٰعیل دی ماں حضرت بیبی حاجرا سن۔ حضرت ابراہیم ربّ دی ہدایت تے حکم انوسار اپنی بیوی اتے بچے اسمٰعیل، جو اس ویلے کجھ مہینیاں دے سن، نوں مکے شہر توں باہر سنسان ریگستانی وادی وچّ چھڈّ کے وداع ہو جاندے ہن۔ حضرت حاجرا دے پچھن اتے حضرت ابراہیم اسنوں کہندے ہن کہ میں تہانوں اس بیابان وچّ خدا دے سپرد کر کے چلیا ہاں۔ شدید گرمی اپروں ریگستان دی تپدی دوپہر وچّ ربّ دے حکم نوں پروان کردی بیبی حاجرا دی ستھتی نوں امام بخش نے بہت پربھاوشالی شبداں وچّ پیش کیتا ہے :

کلر شور زمی سی پانی گھاہ نہ مول،

چھاں نہ کوئی درخت دی ککھّ کنڈے پر سول۔

بیبی اسمٰعیل نوں اپر زمین بہا،

کہندی میں توں ہوئے ہاں اج سپرد خدا۔

سامی مذہبی کتاباں وچّ وی بیبی حاجرہ نال سنبندھت اس گھٹنا دے حوالے آؤندے ہن۔

مناجات میاں وڈا[لکھو]

مناجات میاں وڈا سی حرفی شعری روپ اتے بینت چھند وچّ لکھی ہے۔ امام بخش نے پنجابی ساہت وچّ پہلی وار شاہ بہرام اتے چندر بندن وغیرہ قصیاں دی رچنا کیتی۔ اس توں پہلاں کسے نے ایہناں قصیاں اتے ہتھ نہیں ازمایا۔ نویاں کہانیاں ہون کر کے ایہناں دی پرسدھی امام بخش دیاں ہور رچناواں نالوں ودھیرے ہوئی۔

رچناواں[لکھو]


باہرلے جوڑ[لکھو]

حوالے[لکھو]

  1. ‘بدھ سنگھ’ ببیہا بول پنہ 265
  2. پنجابی ساہت دا نوین اتہاس(آدی کلھ توں سمدور تک)، ڈاکٹر۔راجندر سنگھ سیکھوں، لاہور بکّ شاپ، اڈیشن چوتھا، پنہ نمبر-253
  3. شاہ بہرام، کردار پنہ نن
  4. ڈاکٹر۔ گلزار سنگھ کنرا میاں امام بخش جیون تے رچنا۔