ترک سلطنتاں تے ریاستاں دی تریخ
لفظ ترک دے معانی
[سودھو]"ترکستان دے اک قبیلے دا ناں اے جس دی وڈی شاخاں تاتار و مغل (منگول) نيں تے انہاں دی بولی معین اے [۱]"
"ترک اک قوم دا ناں اے جو کہ ترک نامی شخص توں منسوب اے جو حضرت نوح دی نسل وچوں سی" [۲] "کہندے نيں کہ ترک قوم یافث بن نوح دی اولاد توں نيں" [۳]
لفظ ترک دے ناں اُتے تریخ وچ پہلی سلطنت چھیويں صدی عیسوی وچ "گوک ترک حکومت" دے ناں توں ملدی اے جس وچ بدوی ترکاں نے اک مضبوط و عظیم سلطنت قائم کيتی جو مغلستان تے شمالی چین دی سرحد توں بحر اسود تک مشتمل سی" [۴]
لفظ ترک دے لغوی معنی خود ٹوپی دے نيں (لوہے دی ٹوپی جو ھنگام جنگ وچ پہنی جاندی اے ) [۵]
ترکستان وچ اک دریا دا ناں وی اے جو کہ سیحون وچ وگدا اے (سرزمین ہائے خلافت شرقی)
ترک دنیا دی وڈی تے قدیم اقوام وچوں اک نيں جنہاں دا مرکز سنٹرل ایشیا تے منگولیا سی. موجودہ زمانے وچ ترک اقوام ایشیا, یورپ, امریکا تے افریقا دے مختلف حصےآں وچ آباد نيں جنہاں وچوں چند ملکاں درج زیل نيں۔
ترکمانستان,مغولستان، چین، روس ,قرقیزستان، قزاقستان، ازبکستان، تاجیکستان،پاکستان, افغانستان، ایران، جمهوری آذربایجان، عراق، ترکی، قبرس، یونان، بلغاریہ, رومانیہ, شام, لیبیا, مصر, امریکا وغیرہ..
ترکاں دے بارے وچ احادیث
[سودھو]اتْرُکُوا التُّرْکَ مَا تَرَکُوکُمْ (حدیث ابوداؤد )
ترکاں نوں نہ چھیڑو جدوں تک اوہ توانوں نہ چھیڑن.."
حضرت محمود قاشغری رقم طراز نيں کہ
"ميں نے بخارا دے اک ثقہ عالم تے نیشاپور دے امامان وقت توں سنیا اے جو کہ دونے سلسلہ روایت سند دے نال رسول اللہ ص توں اک حدیث روایت کردے نيں جس وچ اوغوز ترکاں دے خروج دا زکر اے .. ایويں بیان کردے نيں
" ترکاں دی بولی سیکھو کیونجے انہاں دی قسمت وچ مدت دراز دی حکمرانی لکھ دتی گئی اے " [۶]
امام شیخ زاھد حسین بن خلف کاشغری متعدد واسطےآں توں رسول اللہ ص توں روایت کردے نيں کہ "اللہ عزوجل فرماندے نيں کہ میرا اک لشکر اے جس دا ناں ترک رکھیا اے انہاں دا مسکن مشرق دی زمین اے تے جس قوم اُتے خشمگین ہُندا ہاں انہاں اُتے ایہ لشکر مسلط کر دیندا ہاں"
خلافت عباسیہ دے وجود وچ آنے وچ وی خراسانی ترکاں دا ہی مرکزی کردار سی, ایہی وجہ سی کہ مامون الرشید نے دارالخلافہ خراسان دے مرو ( merv) شہر منتقل کيتا, بعد وچ عباسیاں نے ترک سپاہیاں دے لئی سامرا دے ناں توں بغداد دے نیڑے وکھ شہر بسایا تے تخت سلطنت وی اوتھے منتقل کيتا..
اک روز خلیفہ معتصم باللہ نے از رہ مزاح درباری نجومیاں توں سوال کيتا کہ "میری موت کدوں تے کس وقت ہوئے گی, پیشنگویی کرو!!" درباریاں نے کہیا "جس وقت ترک سپاہی چاہن"
یہ اوہی ترک قوم اے جس نے دائرہ اسلام وچ آنے دے نال نيں عظیم ترین اسلامی سلطنتاں دی بنیاد پائی جو کہ ہزاراں سال اسلام دا جھنڈا عالم وچ لہراندی رہیاں, چند ترک سلطنتاں
- سلطنت غزنویہ
- سلجوقی سلطنت
- سلطنت و خلافت عثمانیہ
- تیموری سلطنت
- خوازرم شاہی سلطنت
- سلطنت بابری ھندوستان
- دہلی سلطنت
- سلاجقہ روم
کچھ مشہور ترک سلطنتاں
[سودھو]تریخ عالم دی 30 عظیم ترک حکومتاں
مکمل تریخ ابتدا توں اختتام تک (315 ق.م توں 1923 تک)
اسلام توں پہلے
[سودھو]- ایشیاء دی ھون حکومت ) 315 ق م – 215 ب م = 530 سال
- یورپی\غربی ھون) 350 - 450 = 100 سال
- آور ترک حکومت, یورپ)520 - 620 = 100 سال
- خزر ترک , یورپ ) 680 - 970 = 290 سال
- پچنک ترک , یورپ ) 1000- 1090 = 90 سال
- کشن ترک حکومت ایشیا ) 110 - 75 / 75م - 375 = 485 سال
- یفتلی یا آق ھن ) 450 - 570= 120 سال
- کابل شاھی حکومت)650 – 880/ 30هجری – 258 هج = 230 سال
- گوک ترک, مرکزی ایشیا ) 550– 744= 190 سال
- اویغور حکومت / ایشیا )740 - 840 = 100 سال
- قرقیز حکومت/ ایشیا )920 - 1210 = 290 سال
بعد اسلام کی ترک سلطنتیں
[سودھو]- قرا خانی, ایشیا )840م - 1211م = 371 سال
- غزنوی سلطنت / ایشیا )963م - 1187م = 224 سال
- سلجوقی سلطنت/ ایشیا)1040م - 1194م = 154 سال
- خوارزمشاهی سلطنت / ایشیا ) 1097م - 1231م = 134 سال
- عثمانی خلافت تے سلطنت, ایشیا, یورپ و افریقہ )1299م - 1923م = 624 سال
- دہلی سلطنت, ھندوستان) 1206-1526 = 320 سال
- منگول حکومت )1206م - 1368م = 162 سال
- ایلخانی سلطنت ایران ) 1256م - 1335م = 79 سال
- قبچاق یا مملوک سلطنت مصر)1250م - 1390م = 140 سال
- اتابیگ سلطنت, آزربایجان, فارس, شام)543- 949م = 406 سال
- قرا قوینلی سلطنت, ایشیا)103= 1375 - 1478
- آق قوینلی سلطنت ایشیا) 1378- 1501 = 131 سال
- تیموری سلطنت )1370م - 1506م = 136 سال،
- شیبانی ترک / ایشیا)1500م - 1599م = 99 سال
- اشترخانی سلطنت ) 1599م - 1785م = 186 سال + 99 = 285 سال
- صفوی سلطنت / فارس و خراسان )1501م - 1722م = 221 سال
- افشاریه / نادرشاه افشار/)1734م - 1746م = 12 سال[۷]
ہن سلطنت ہناں دی قائم کیتی ہوئی اک سلطنت سی ۔ ہن یورشیا دے قبیلےآں دا اک اتحاد سی ، جہڑے ترک بولیاں بولدے سن ،جنہاں چ وسطی ایشیا دے گیاہستان دیاں بولیاں دے اثرات وی سی ۔ ہناں نے چوتھی صدی عیسوی دے ادھ چ دریائے وولگا دے پرےاوں نمودار ہو کے ، دریائے وولگا تے دریائے ڈون دے وچکار وسن آلے الانیاں نوں تباہ تے برباد کیتا تے فیر چھیتی ای دریآئے ڈون تے دریآئے ڈینیپر دے وچکار آسٹروگوتھ سلطنت نوں تخت و تاراج کیتا ۔ 376ء دے لاگے اینہاں نے اج دے رومانیہ چ رہن آلے ویزیگوتھاں نوں شکست دتی تے بازنطینی سلطنت دی دریاۓ ڈینیوب آلی سرحد تے پہنچ گئے ۔ اٹیلا دی قیادت چ یورپ چ ایس وڈی ہجرت نے ایتھے وڈیاں لسانی تے سیاسی تبدیلیاں لیاندیاں ۔
چوتھی صدی عیسوی ج یورپ نوں تخت تاراج کرن آلے ہناں دی ابتدا تے اصلیت غیر واضع اے ، تاہم تریخ دان اینہاں نوں مختلف بنیاد دے وسطی ایشیا دے خانہ بدوش قبیلے سمجھدے نیں ۔
پرانیاں دستاویزاں دے موجب ہن چوتھی صدی عیسوی چ بحیرہ قزوین دے اتلے لہندے دے علاقےآں چ آباد ہوئے ۔ تے 370ء دے نیڑے بحیرہ کیسپیئن ہن متحرک ہوئے تے اپنے لہندے چ اک الانی قبیلے نوں تباہ کیتا ۔ ہور لہندے ول جاندے ہوئے اینہاں نے آسٹروگوتھ سلطنت نوں تباہ کیتا ۔ 395ء چ ہناں نے قفقاز دے پہاڑاں دے پار حملے کر کے آرمینیا نوں تاراج کیتا تے ایتھے ارض روم تے قیضہ کیتا تے ایدیسا تے انطاکیہ دا محاصرہ کیتا تے ایتھے تک کہ اوہ شام چ طائر تک پہنچ گئے ۔
408ء چ ہن آگو اولدین نے مشرقی رومی سلطنت دے صوبے موئسیا تے حملہ کیتا پر ایہہ حملہ نکام بنا دتا گئیا ۔
اپنے بھائیاں دے جان دے مگروں متحدہ ہناں دے حکمران اٹیلا نے غیر متنازعہ طور تے ہن سلطنت دا اقتدار سمبھال لئیا ۔ 447ء چ اٹیلا ہناں نوں اک وار فیر مشرقی رومی سلطنت (بازنطینی سلطنت) ول لے گئیا ۔ اسدا بلقان تے تھریس تے حملہ تباہ کن سی ، تے زریعاں موجب ایتھے ہناں نے 70 شہر ڈھاء کے تباہ کر دتے ۔ مشسرقی رومی سلطنت تے پہلے اندرونی طور تے ، قحط ، طاعون ، بغاوتاں تے قسطنطنیہ چ بھچالاں (زلزلےآں) دے اک سلسلے پاروں مسئلےاں چ گھری ہوئی سی ۔ رومی فوج تے فتح دے نتیجے چ ہن مشرقی رومی علاقےآں چ نا قابل تسخیر بن گئے ۔
بازنطینی سلطنت دے خلاف ہن جنگ 449ء چ تیجے اناطولیئس معاہدے تے دستخط دے مکی ۔
رومی سلطنت ہناں نوں خراج دین لگی تے بعد چ نویں شہنشاہ مارسیئن نے خراج دی ادائیگی روک دتی تے کارپاتھی طاس توں اٹیلا نے قسطنطنیہ تے حملہ کرن لئی حرکت کیتی ۔ اپنے حملے دے منصصوبے تے عمل کرن توں پہلے اسنے اک جرمن کڑی ایلڈیکو نال ویاہ کیتا ۔ اٹیلا اپنی سہاگ رات نوں نک توں خون وگن نال مر گئیا ۔
اٹیلا دا جانشین اسدا وڈا پتر ایلاک بنئیا ۔ تے اٹیلا دے دوجے پتراں دینگیزیک تے ایرناخ نے وی تخت دا دعوی کیتا ۔ اس موقعے دا فیدہ چکدے ہوئے محکوم قبیلےآں نے بغاوت کر دتی ۔ اٹیلا دے مرن دے اک ورہے مگروں ہناں نوں نیڈاؤ دی لڑائی چ شکست ہوئی ۔ 469ء چ ایلاک دا جانشین تے اخری ہن بادشاہ دینگیزک مر گئیا تے اس دن ای ہن سلطنت مک گئی ۔ کجھ تریخ دان اس گل تے یعقین رکھدے نیں کہ ہناں دی اولاداں نے بلغاروی سلطنت قائم کیتی جہڑی بلقان ، پانونیا تے سیتھیا تے پھیلی ہوئی سی ۔
مشرقی تے مغربی ترک سلطنتاں
[سودھو]پنجويں صدی عیسوی دے آغاز توں "روآن روآن" باشندے منگولیا وچ مرکوز اک وسیع سلطنت اُتے راج کردے رہے، جو کوچہ توں کوریا دی سرحداں تک پھیلی ہوئی سی۔ انہاں نے بدھ مت دی اوہ شکل اختیار کيتی جو ایران دے زیر اثر پیدا ہونے والی ختنی تے تخاری روایتاں دا مرکب سی، تے اسنوں منگولیا توں متعارف کرایا۔ پرانے ترک، جو "روآن روآن" اقتدار دے تحت گانسو وچ رہندے سن، انہاں نے ۵۵۱ء وچ ثانی الذکر دا تختہ پلٹ دتا۔ انہاں دی قائم کردہ قدیم ترک سلطنت دو برساں دے اندر مشرقی تے مغربی حصےآں وچ تقسیم ہوئے گئ۔
مشرقی ترک منگولیا اُتے حکومت کردے رہے تے انہاں نے اوتھے پائی جانے والی، بدھ مت دی ختن – تخاری "روآن روآن" شکلاں نوں برقرار رکھدے ہوئے، اسنوں شمال دے ہان چینی عناصر دے نال ملیا دتا۔ انہاں نے شمالی ہندوستان، گندھارا تے ہان چین، بالخصوص ترفان وچ رہنے والے سغدیائی فرقے دے بھکشوواں دی مدد توں، مختلف النوع بدھ مت زباناں توں، بوہت سارے بدھ مت متون دا قدیم ترک بولی وچ ترجمہ کيتا۔ شاہراہ ریشم دے سب توں اہم تاجراں دی حیثیت توں، سغدیہ دے لوکاں وچ ایداں دے بھکشو تیار ہُندے رہندے سن جنہاں وچ فطری طور اُتے اک نال متعدد زباناں سیکھ لینے دی صلاحیت موجود ہُندی سی۔
پرانے ترک بدھ مت دی اہم خاصیت عوام الناس وچ اس دی اپیل سی جو بدھ دے حلقئہ ارادت وچ بوہت سارے مقبول، مقامی طور اُتے پوجے جانے والے دیوتاواں دی شمولیت توں پیدا ہوئی سی تے انہاں وچ روايتی شمن پرست، تینگریائی تے زرتشتی، دونے موجود سن ۔ تینگریت، بدھ مت توں پہلے دا منگولیائی سرسبز میداناں وچ آباد مختلف انساناں وچ مروّج اک روايتی نظام عقیدہ سی۔
مغربی ترکاں نے پہلے دزونگاریا تے مغربی ترکستان اُتے حکومت کیتی۔ ۵۶۰ ء وچ انہاں نے سفید فام ہُناں (ہپتھالیاں) توں شاہراہ ریشم دا مغربی حصّہ کھو لیا تے رفتہ رفتہ کاشغر، سغدیہ تے باختر دی طرف منتقل ہُندے ہوئے، افغانی گندھارا وچ وی اپنی اک خاص موجودگی قائم کرلئی- اپنے اس توسیع دے عمل وچ ، انہاں دے اک وڈے حلقے نے بدھ مت اختیار کر ليا، بالخصوص انہاں شکلاں دے نال جو انہاں دے مفتوحہ علاقےآں وچ پائی جادیاں سن۔
مغربی ترکاں دی آمد دے وقت مغربی ترکستان وچ بدھ مت دی صورت حال
مغربی ترکاں دی ہجرت توں صدیاں پہلے، اَگڑ پِچھڑ یونانی- باختری، شاکانی، کشان، فارسی ساسانی تے سفید فام ہُناں دی حکومتاں دے تحت مرکزی، جنوبی تے مغربی ترکستان وچ بدھ مت خوب برگ و بار لا رہیا سی۔ ہندوستان نوں آنے والا ہان چینی سیّاح فاشیان، جس نے ۳۹۹ء تے ۴۱۵ء دے درمیان اس علاقے دا سفر کيتا، اس نے ایہ اطلاع دتی کہ ایتھے ہر طرف سرگرم خانقاہاں پھیلی ہوئیاں سن۔ پر، جدوں ڈیڑھ صدی دی مدت دے بعد مغربی ترک اس علاقے وچ پہنچے تاں انہاں نے بدھ مت نوں اک کمزور حالت وچ دیکھیا۔ خاص کر سغدیہ وچ ۔ بظاہر اس اُتے ایہ زوال سفید فام ہُناں حکومت دے دور وچ آیا سی۔
بیشتر سفید فام ہُن، بدھ مت دے پرجوش حامی سن ۔ مثال دے طور پر، ۴۶۰ء وچ ، انہاں دے حکمراں نے بدھ دے لباس دا اک ٹکڑا صندوقچے وچ تبرک دے طور اُتے رکھ کے، کاشغر توں شمالی چینی درباراں وچوں اک دربار دے لئی نذرانے دے طور اُتے بھجوایا سی۔ بہر حال، ۵۱۵ء وچ سفید فام ہُناں راجہ "مہرکلا" نے بودھاں نوں ستانے دے لئی، بپینڈو طور پر، اپنے دربار وچ موجود حادس مانوی تے نسطوری عیسائی گروپاں دے اثر وچ آکے، لوکاں نوں بھڑکا دتا۔ اس دا بدترین نقصان گندھارا، کشمیر تے شمالی ہندوستان دے مغربی حصّے وچ ظاہر ہويا، مگر قدرے محدود پیمانے پر، ایہ نقصان باختر تے سغدیہ تک وی پہنچیا۔
۶۳۰ء دے آس پاس، جدوں دوسرے قابل ذکر چینی زائر شوان-دزنگ نے سمرقند دا دورہ کيتا جو سغدیہ وچ مغربی ترک سلطنت سی، تاں اس نے دیکھیا کہ اوتھے ایداں دے بوہت سارے بودھی سن جنہاں دی طرف مقامی زرتشتیاں دا رویہ مخاصمانہ سی۔ اوتھے دی دونے خاص بودھی خانقاہاں، ویران تے بند پئی سن۔ بہر حال،۶۲۲ء وچ شوان-دزنگ دے سمرقند پہنچنے توں پہلے، اس شہر دے مغربی ترک حکمراں، تونگشیھو قاغان نے، پربھاکرمترا دی رہنمائی وچ جو اوتھے شمالی ہندوستان توں آنے والا اک بھکشو سی، باضابطہ طور اُتے بدھ مت اختیار کر ليا۔ شوان-دزنگ نے راجہ نوں شہر دے نیڑے واقع مگر ویران پئی ہوئی خانقاہاں کو، فیر توں کھولنے بلکہ ہور خانقاہاں تعمیر کرنے دی ترغیب دی۔
راجہ تے اس دے جانشیناں نے چینی بھکشو دا مشورہ تسلیم کيتا تے صرف سمرقند وچ سغدیہ دے مقام اُتے ہی نئيں، بلکہ وادئ فرغانہ تے اج دے دور دے مغربی تاجکستان وچ وی نويں خانقاہاں تعمیر کيتياں، انہاں نے شمال مغربی ترکستان تک بدھ مت دی سغدیائی تے کاشغری شکلاں دی آمیزش توں تیار شدہ اک شکل وی پہنچیا دی۔ اوتھے انہاں نے موجودہ دور دے جنوبی قازقستان، شمال مغربی کرغیزستان وچ دریاۓ چو دی وادی تے اج دے الماندی توں نیڑے جنوب مشرقی قازقستان وچ واقع "سیمریچیے" وچ وی نويں خانقاہاں بنواواں۔
سغدیہ دے برعکس، شوان-دزنگ نے کاشغر تے باختر، ہور مغربی ترکاں دے زیر اقتدار دوسرے اہم علاقےآں وچ وی، بہت ساریاں بودھی خانقاہاں دے فروغ دا بیان کيتا اے۔ کاشغر وچ سینکڑاں خانقاہاں سن تے دس ہزار بھکشو رہندے سن، جدوں کہ باختر وچ ایہ تعداد زیادہ واجبی (کمتر) سی۔ اس پورے علاقے دی عظیم ترین خانقاہ باختر دے خاص شہر بلخ وچ نووہار (نوبہار) دے ناں توں جانی جاندی سی۔ ایہ خانقاہ سارے دے سارے وسطی ایشیا وچ اعلٰی سطحی بودھی تعلیمات دے اہم ترین مرکز دی حیثیت رکھدی سی تے اس دے اطراف وچ چھوٹی چھوٹی خانقاہاں سن۔ انہاں نوں وی نووہار ہی کہیا جاندا سی۔
کسی یونیورسٹی دی طرح پھیلی ہوئی اس خانقاہ، نووہار وچ صرف انہاں بھکشوواں نوں داخل کيتا جاندا سی جو پہلے ہی عالمانہ متون (کتب) مرتب کرچکے ہون۔ ایہ اپنے انہاں ششدر کر دینے والے جواہرات، بدھ دے خوبصورت مجسّماں دے لئی مشہور سی، جو بیش قیمت ریشمی ملبوست تے مقامی زرتشتی رواج دے مطابق، شاندار ہیرے جواہرات دے زیوراں توں آراستہ کیتے گئے سن ۔ ختن توں اس خانقاہ دا خصوصی طور اُتے قریبی رابطہ سی جتھے ایہ اپنے بوہت سارے استاداں نوں بھجواندی رہندی سی۔ شوان-دزنگ دے بیان دے مطابق، اس وقت ختن وچ پنج ہزار بھکشوواں دے نال اک سو خانقاہاں موجود سن۔
مغربی ترکاں دا زوال
[سودھو]ستويں صدی دے وسط تک، مغربی تے مشرقی ترکستان دے انہاں علاقےآں وچ مغربی ترکاں دا اقتدار کمزور پڑنے لگا۔ پہلے ترکاں دے ہتھ توں باختر نکلیا تے گندھارا اُتے حکومت کرنے والے اک دوسرے ترکیائی بودھی قبیلے "ترکی شاہیاں" دے قبضے وچ چلا گیا۔ شوان-دزنگ نوں گندھارا وچ بدھ مت دا حال باختر توں زیادہ خراب تے ابتر دکھادی دتا سی تے ایسا اس واقعے دے باوجود سی کہ ۵۹۱ء وچ ، کابل توں نیڑے ہی، مغربی ترکاں نے کپیشا دے مقام اُتے اک خانقاہ قائم کرلئی سی۔ درّہ خیبر دے کابل دی سمت واقع وڈی خانقاہ نجے وہار درّہ خیبر جو موجودہ دور دے جلال آباد دے عین جنوب وچ اے، اوتھے بدھ دے کاسئہ سر دی باقیات محفوظ سن تے اسنوں بودھی دنیا دی مقدس ترین زیارت گاہاں وچوں اک دی حیثیت حاصل سی۔ بہر حال، اوتھے دے بھکشو مادہ پرست تے دنیا دار ہوگئے سن تے اس مقدس تبرک نوں دیکھنے دے بدلے وچ ہر زائر توں سونے دا اک سکّہ طلب کردے سن ۔ اس پورے علاقے وچ مطالعے دے کوئی مراکز نئيں سن ۔
گوک ترک (پرانی ترک بولی : چینی ترک یاں آسمانی ترک) اندرلے ایشیاء چ 552ء توں 747ء تک قائم رہن آلا اک طاقتور خانہ بدوش وفاق یاں سلطنت سی ، جہڑی کہ 60 لکھ مربع کلومیٹر دے رقبے تے پھیلی ہوئی سی ۔ چینی لکھتاں چ اسنوں "توجوئے" لکھئیا گئیا اے ۔ گوک ترکاں نے بومن خان (موت:552ء) تے اسدے پتراں دی قیادت چ علاقے دی وڈی طاقت دے روپ چ روؤران سلطنت دی تھاں لئی تے شاہراہ ریشم دی منافع بخش تجارت اپنے قابو چ کیتی ۔
گوک ترک حکمراناں دا تعلق اندرلے ایشیا دے اتلے کونے چ وسن آلے اک غیر واضع ابتدا دے قییبلے "آشینا" نال سی ۔ اینہاں دی اگوائی چ گوک ترک سلطنت تیزی نال پھیلی تے وسطی ایشیا دا وڈا علاقے اپنی عملداری چ لیاندا ۔ ریاست دیاں مشہور ترین شخصیاتاں اسدے بانی بومن خان دے علاوہ شہزادے کولتگین تے بیلگے خان تے چآنسلر تونیؤکوک سن ۔
پرانا عظیم بلغاریہ یاں عظیم بلغاریہ (بلغاری بولی :ستارا ویلیکا بلغاریہ) ، بازنطینی سلطنت دے تریخ داناں ولوں ، ستویں صدی عیسوی چ بلغار حکمران کبرات دی سلطنت جہڑی کوہ قفقاز دے اتلے چ دریاۓ ڈینیوب تے دریائے وولگا دے تھلڑلے علاقےآں دے وچکار گیاہستان (سٹیپ) تے مشتمل سی لئی ورتئیا جان آلا ناں سی ۔
پرانا عظیم بلغاریہ یا عظیم بلغاریہ (بازنطینی یونانی: Παλαιά Μεγάλη Βουλγαρία ، پالائی میگلی بولگاریہ ) بلغاریہ دی اک ریاست سی [1] پیٹریہ اونگریہ (اگتھیئس ، پریسکس رائٹر ، زکریاس راھٹر ، تے سیوڈو زکریاس ریٹر)۔ بازنطینی مورخین نے اسنوں پہلے کاگیس دے پہاڑاں دے شمال وچ ڈینیسٹر تے لوئر وولگا دے درمیان واقع فنگوریا اُتے قائم ، بلغاریہ دی ریاست ، ( 463 ء توں پہلے) پہلے ماؤٹیان (7 ويں صدی توں پہلے) دی تریخ دسی اے۔ [2]چھیويں صدی وچ مغربی ترکاں توں ایغور بلغاریائیاں دی شکست دے بعد ، ایہ ترک خانت دا مغربی حصہ بن گیا۔ ستويں صدی وچ ، کبرت دے دور وچ ، ایہ مغرب دی طرف پھیل گیا ، جس وچ آوار خطہ وی شامل سی ، تے پولٹاوا (جدید یوکرین) وچ مرتکز ہوگیا سی ، اس توں پہلے کولگہ خان توں وولگا توں قفقاز تک دے علاقے اُتے کنٹرول سی۔ انہاں دے زیر قبضہ لیا۔ ايسے وقت ، کارپیتھیاں دے اک نويں حملے نے سیرمیم دے جنوب وچ کبرات دے گورنراں نوں بھڑکا دتا ، جدوں کہ اونگل دی لڑیائی دے نتیجے وچ کبرات دے بیٹے اسفرخ دی حکومت دے تحت ڈینوب دے نال ہی اک نويں بلغاریائی ریاست دا قیام عمل وچ آیا۔
کبرات
[سودھو]کبرات ، حکمرانی آلے دولو قبیلے چوں سی تے بلغار تخت دا جائز وارث سی ۔ اس نے اپنا نوجوانی دا دور بازنطینی سلطنت چ گزارئیا جتھے اسنے تعلیم حاصل کیتی تے بتسمہ لئیا ، اس دوران اسدا ماموں اوگانا اسدے قبیلے دا سردار رہئیا ۔
628ء دے نیڑے اپنے وطن پرتئیا تے عوار خاگانیٹ دے خاگان (خاقان) دی منظوری نال اسنے اپنے لوکاں دی سرداری سمبھال لئی ۔ اس نے چھیتی ای عواراں دے غلبے توں چٹکارا پا لئیا تے لہندی ترک خاگانیٹ (جہڑی اپنے شاہی ٹبراں دیاں جنگاں چ الجھی ہوئی سی) توں وی علیحدگی اختیار کر لئی ۔
ریاست دی تشکیل
[سودھو]سن 610ء تے 615ء دے وچکار کبرات خان نے دو وڈے بلغار قبیلےآں کتریگور تے اوتیگور نوں اک حکمرانی چ متحد کر لئیا تے اک طاقتور وفاق بنائیا جسنوں گھبلے ویلےآں دے تریح دان " پرانا عظیم بلغاریہ" آکھدے سن ۔ کجھ مفکراں دے نیڑے اس ریاست دی رعایا چ شکست خوردہ عوار وی شامل سن تے ایہہ لہندے چ پانونیئن میداناں تک پھیلی ہوئی سی ۔ ایہہ منئیا جاندا اے کہ اس دا راجگھر جزیرہ نما تامان تے فاناگوریا دا شہر سی ۔ کبرات دی قبر 1912ء چ یوکرین دے علاقے پریشچیپینا چ دریافت ہوئی ۔
'مشرقی ترک خاقانیت' (چینی: 東 突厥; ||پینین]]: Dōng tūjué) اک [[ترک ] خاقانیت سی جو انٹرنل جنگاں دے نتیجے وچ تشکیل پایا سی ستويں صدی دے آغاز وچ ( 593–603) گوکترک خاقانیت) دے بعد (چھیويں صدی وچ منگولیا وچ اشائنا قبیلہ دی بنیاد رکھی گئی) دو ریاستاں وچ تقسیم ہوگئی سی - مشرقی تے مغربی۔ آخر کار ، مشرقی ترک طاقت نوں چینی تانگ سلطنت نے جذب کرلیا۔
تریخ
[سودھو]آؤٹ لائن
[سودھو]552-555 وچ گوک ترک نے منگولیا وچ راوران دی جگہ لے لی ، جس نے [[پہلی ترک خاقانیت] ترک ترکانہ]] (552-630) تشکیل دتا۔ اوہ تیزی توں مغرب وچ کیسپین سمندر تک پھیل گئے۔ قزاقستان وچ 581 توں 603 دے درمیان مغربی ترک کھاگناٹ منگولیا دے مشرقی خوگانیٹ توں وکھ ہوگئے۔ ابتدائی دور وچ چینی کمزور سن تے ترکاں نوں خراج تحسین پیش کردے سن ۔ چینیاں نے مضبوط ترقی دی تے 630 وچ مشرقی ترکاں دا تختہ پلٹ دتا۔
خاقانیت توں پہلے
[سودھو]‘ترک’ ، جس دا مطلب اے ’’ مضبوط ‘‘ ، چھوٹے اشینہ قبیلے یا قبیلے دا خود بیان سی۔ بعدازاں اسنوں گوکٹرک خوگانیٹ تے بعد وچ مسلم مورخین نے ترک زباناں بولنے والےآں اُتے لاگو کيتا۔ چینی برابر ، توجو ، {f ایفون | وڈے جِلز: ٹی چیو۔ کدی کدی بوہت سارے شمالی لوکاں اُتے لاگو ہُندا اے تے سخت معنی وچ ہمیشہ ترک دا مطلب نئيں رکھدا اے۔ چینی رپورٹ وچ دسیا گیا اے کہ 439 وچ آشینہ نامی شخص نے گانسو توں گاوچنگ دے مغرب وچ 500 خانداناں دی رہنمائی کيتی۔ <ریف> کرسچن ، صفحہ 251 ، جس وچ 'سوئی انیلز' دا حوالہ دتا گیا سی۔ وکی مضامین گاوچنگ تے اشینہ کچھ مختلف نيں۔ </ ریف> تقریبا 4 460 دے نیڑے روحانی نے انہاں نوں مشرق وچ الٹائی منتقل کردتا جو سائبیریا تے منگولیا دے لئی دھات دا کم کرنے دا اک اہم ذریعہ سی۔ ڈیوڈ کرسچین دا کہنا اے کہ ’ترک‘ دا پہلا تذکرہ چینی سالاں وچ 2 54 in وچ ظاہر ہُندا اے جدوں انہاں نے دریائے یلو دے پار سالانہ چھاپے مارے جدوں اوہ جم گیا۔ 545 وچ مستقبل بومین کاغان اپنے روران مالکان دی پرواہ کیتے بغیر مغربی وی (535-57) توں براہ راست گل گل کر رہیا سی۔ بعد وچ ترکاں نوں کاؤ چی دے ذریعہ بغاوت دبانے دے لئی مشرق بھیج دتا گیا ، لیکن ترکاں نے انہاں نوں اپنی فوج وچ شامل کرلیا۔ بومین نے روران توں شاہی دلہن دا مطالبہ کيتا تے اسنوں اک ’’ لوہار دا غلام ‘‘ قرار دے کے مذمت کيتی گئی۔ بومین نے مغربی وی توں دلہن لی ، اس نے یہول وچ راوران حکمران نوں شکست دتی تے خاگن (552) دا شاہی خطاب اپنے ناں کرلیا۔
برائے ناں اتحاد (552-581)
[سودھو]مغرب نوں بومین دے چھوٹے بھائی استیامی (552-75) تے اس دے بیٹے تردو ش (575-603) نوں دتا گیا سی۔ اشٹامی نے سلطنت نوں کیسپین تے آکسس تک توسیع دی۔ گوک ٹرک نے کسی نہ کسی طرح ٹیرم بیسن حاصل کيتا تے اس طرح سلک روڈ تجارت تے سوگڈین تاجر جو اس دا انتظام کردے سن ۔ بومین دی بغاوت (552) دے سال وچ اس دا انتقال ہويا تے اس دے بعد اس دے تن بیٹے سن ۔ ایسک کاغان (552-53) نے مختصراigned راج کيتا۔ مکان خگن (3 553--)) بقیہ روران ، جو. .5 تک مزاحمت کردی رہی ، نے مشرق کٹاناں نوں دھکیل دتا تے ینیسی کرغیز نوں کنٹرول کيتا۔ اس دے بعد تسپر کاغان (572-81) سن ۔ تِناں بھائیاں نے مغربی وی (535-57) تے شمالی چاؤ (557-581) توں مال غنیمت تے خراج وصول کيتا جس وچ سالانہ 100،000 ریشم شامل سن ۔
مشرقی مغرب وچ تقسیم (581-603)
[سودھو]581 وچ سوئی خاندان دی بنیاد رکھی گئی تے چین نوں دوبارہ متحد کرنا شروع کيتا۔ چینیاں نے عام طور اُتے دوسرے گروہ دے خلاف اک گروہ دی حمایت یا رشوت دے کے پِچھے ہٹنا شروع کيتا۔ تسپر ايسے سال سوئی سلطنت دی بنیاد رکھی۔ تِناں دعویدار سابقہ تین حکمراناں دے بیٹے سن ۔ تسپر نے مکان دے بیٹے آپا کاغان دا انتخاب کيتا ، لیکن بزرگاں نے اسنوں مسترد کردتا تے تسمار دے بیٹے امرک انلو (581) دا انتخاب کيتا۔ انو جلد ہی اسیک دے بیٹے اشبرا کاغان دے پاس گیا (581-87)۔ انلو اہمیت دا حامل ہوئے گیا تے آپا تے اشبارہ نے اس دا مقابلہ کيتا۔ 458 وچ اشبارہ نے آپا اُتے حملہ کيتا تے اسنوں مغرب دے بھائی تردو دے پاس لے گیا ، جس نے مغربی خگنات بننے والی حکمرانی اُتے حکمرانی کيتی۔ آپا تے تردوش نے فیر اشبارہ نوں مشرق وچ پہنچایا۔ اس نے چینیاں دے سامنے عرض کيتا تے چینی مدد توں آپا نوں مغرب وچ تردوش دے علاقے وچ لے گیا۔ 587 وچ آپا تے ایشبرا دونے فوت ہوگئے۔ گوکٹرک خانہ جنگی دیکھو۔ مشرق وچ ایشبرا دے بعد اس دا بھائی باگھا کاغان (587-88) سی جس دے بعد ایشبرا دا بیٹا تولن کاغان (588-99) سی۔ 587 وچ طلان نے سوئی نوں خراج تحسین پیش کرنا چھڈ دتا تے دو سال بعد اسنوں قتل کردتا گیا۔ تردوش مغرب توں چلا گیا تے مختصرا ترک سلطنت (599-603) نوں دوبارہ مل گیا۔ چینیاں نے اپنے حریفاں دی حمایت دی ، اس نے چین اُتے حملہ کيتا ، چینیاں نے کنوواں نوں زہر دتا تے اوہ پِچھے ہٹنا پيا۔
آزادی (603-630)
[سودھو]603 توں مشرق تے مغرب یقینی طور اُتے تقسیم ہوگئے سن ۔ مشرق چین دے وسول دی طرح یامی کاغان (603-09) گیا۔ انہاں نے چینی سبھیاچار دی تعریف کيتی تے چینیاں نے اسنوں ارڈوس ملک وچ اک مہذب مکان بنایا۔
جب سوئی خاندان دے اقتدار دا خاتمہ ہويا ، علیحدگی پسند چینی رہنما شیبی کاغان (609-19) دے واسال بننے اُتے راضی ہوگئے تے ترک طرز دے لقب دے نال نال خوگناٹ دے بھیڑیا دے سر بینرز۔ [۸] 615 وچ ، چینیاں نے اپنے سوگدیائی مشیر نوں پھندے وچ پھنسایا تے اسنوں ہلاک کردتا۔ اس نے خراج تحسین پیش کرنا چھڈ دتا تے مختصر طور اُتے شانسی وچ سوئی دے شہنشاہ یانگ دا محاصرہ کيتا۔
615 وچ شہنشاہ یانگ نے لی یوآن نوں تفویض کيتا ، جو بعد وچ تانگ خاندان دا پہلا شہنشاہ بن جائے گا ، سوئی خاندان دی شمالی سرحد دی حفاظت دا ناممکن کم۔ 617 وچ ، جدوں دسیاں ہزار ترک تائیوان پہنچے تاں انہاں نوں دروازے کھلا تے شہر مشکوک طور اُتے پر امن پایا۔ گھات لگائے جانے دے خوف توں ترک ترک ہوئے گیا۔ لی یوان دا دھوکہ دہی کامیاب ہوچکيا سی تے اس نے جلد ہی ترک توں اپنی دوستی دے بدلے ترکاں نوں "جنگی قیدیاں ، خواتین ، جنڈ تے ریشم" دی پیش کش اُتے فائدہ اٹھایا۔ ترکاں نے انکار کردتا ، اس دے بجائے مطالبہ کيتا کہ لی یوآن "جنت دا بیٹا" بن جائے تے ترکی دا لقب تے بینر قبول کرن۔ [۸]
شیبی دے چھوٹے بھائی چولو (619-20) نے صرف 18 ماہ تک حکمرانی کيتی۔ اگلا بھائی ، الیگ کاغان (620-30) آخری آزاد حکمران سی۔ انہاں نے نويں تانگ خاندان (618-907) دے خلاف سالانہ چھاپے مارے۔ 626 وچ اوہ چانگآن دے دروازےآں اُتے پہنچیا۔ تانگ دا شہنشاہ تائزونگ ، جس نے حالے حالے اپنے باپ دا تختہ الٹا سی ، نے بھاری تاوان ادا کرنے دا انتخاب کيتا۔ تائزونگ نے انتظار کيتا تے اپنے گھڑسوار نوں ودھیا دتا۔ 627-29 وچ غیر معمولی سردی نے وڈے پیمانے اُتے مویشیاں دی اموات تے قحط پیدا کيتا۔ ٹیکس کم کرنے دے بجائے الیگ نے انہاں نوں ودھایا۔ زیوانیٹو ، ایغور ، بائیگو تے الیگ دے کچھ لوکاں نے سرکشی دی تے 629 وچ کیتن تے تائزونگ دے نال شامل ہوگئے۔ چین دے چھ فوجیاں نے 1200 کلومیٹر دے محاذ اُتے حملہ کيتا تے الیگ نوں پھڑ لیا (630)۔ مشرقی ترکاں دے خلاف تانگ مہم دیکھو۔
پہلی خاقانیت (630-683) دے بعد
[سودھو]زیوینٹو دے خگنائٹ ژینزو خان (629-45) دے زوال دے بعد شمال دے بیشتر حصے اُتے حکومت کیتی۔ تائزونگ نے آشینہ نوں ارڈوس لوپ دے اندر رہائش پذیر کردتا۔ 639 وچ ، اک آشنا دے قتل دی کوشش دے بعد ، تائزونگ نے چین [ژیلبی خان]] (9 639--43) دے تحت دریائے پیلا تے گوبی دے درمیان چین تے زیوینٹو دے وچکار بفر ریاست دے طور اُتے انہاں نوں زندہ کردتا۔ 642 وچ Xueyantuo نے انہاں نوں دریا دے جنوب وچ چلیایا۔ (ملاحظہ کرن [منگولیا وچ # مشرقی ترکاں دے خلاف تانگ مہم] ۔ زینزو دے بیٹے ڈوومی خان (645-46) نے چین اُتے حملہ کرنے دا منصوبہ بنایا۔ تائزونگ نے ایغوراں دے نال اتحاد کيتا تے زیوینٹو قبیلے نوں توڑ دتا۔ اشینہ چیبی خان ( 646-50)) نے خاقانیت نوں بحال کرنے دی کوشش کيتی لیکن چینیاں تے ایغوراں نے اسنوں پھڑ لیا۔ اشینہ نشوفو (679-80) تے اشینہ فنیان (680-681) دی دو تے کوششاں ناکام ہوئے گئياں۔ ترک طاقت نوں دوسری ترک خاقانیت ( 682-744) دے بعد بحال کيتا گیا ، اس دے بعد ایغور خاقانت ( 744-840 .)۔
لہندی ترک خاگانیٹ ، گوک ترک خاگانیٹ ( جہڑی 6ویں صدی عیسوی چ اتلے منگولیا چ آشینا قبیلے نے قائم کیتی سی ) دے 7ویں صدی عیسوی دے شروع چ (600ء توں 603ء)، اک خونی جنگ دے بعد دو حصیاں چڑھدے تے لہندے چ ونڈے جانے دے بعد ، قائم ہو ئی ۔
لہندے ترک (جنہاں نوں کہ اونوق یعنی "دس تیر" وی آکدئیا جاندا سی ) نے بازنطینی سلطنت دے نال دوستانہ تعلقات قائم کیتے ، تاکہ ایہہ اپنے مشترکہ دشمن ساسانی سلطنت نوں دباکے اسدے علاقے تے مل مار سکن ۔
619ء چ لہندے ترکاں نے باختر تے چڑھائی کیتی پر دوجی فارسی ترک جنگ چ اینہاں نوں شکست ہوئی ۔
تیجی فارسی ترک جنگ چ لہندی ترک خاگانیٹ دے خاگان (خاقان) تنگ یابغو تے اسدے بھتیجے بوری ساد تے بازنطنی شہنشاہ ہرکولیس دیاں فوجاں نال مل کے قفقاز پار علاقے تے کامیاب حملہ کیتا ۔
خاگانیٹ دے راجگھر ناویکت (گرمائی راجگھر) تے سویاب (عمومی راجگھر) ، دونہے بشکیک دے چڑھدے چ کرغیزستان چ دریائے چوئی دی وادی ج واقع سن ۔ لہندی ترک خاگانیٹ سن 658ء 659ء چ سو ڈینگ فانگ دی قیادت چ چینی فوجاں ہتھوں تباہ ہوئی ۔
پہلا ترک خاگانیٹ منگولیا وچ 552 وچ بومین نے قائم کيتا سی تے تیزی توں مغرب وچ کیسپین دی طرف پھیل گیا۔ 35 سالاں دے اندر مغربی نصف تے مشرقی ترک کھاگناٹ آزاد ہوئے گئے۔ ٹونگ یبغو کاغان (618–630) دے تحت مغربی خوگناٹ عروج نوں پہنچیا۔ ٹونگ دے قتل دے بعد دالو تے نوشیبی دھڑاں دے وچکار تنازعات پیدا ہوگئے ، بوہت سارے قلیل خگن تے کچھ علاقہ ختم ہوگیا۔ 642 توں چین دے تانگ خاندان وچ توسیع وچ مداخلت شروع ہوگئی۔ تانگ نے 657–659 وچ خگنت نوں تباہ کيتا۔
552-575: مغربی توسیع: گوکترکوں تے منگول مشرقی تے وسطی دونے علاقےآں اُتے حکمرانی دے لئی صرف دو سلطندیاں سن۔ گوکٹرکس پہلی ایسی عظیم سلطنت سی جس نے تن عظیم شہری تہذیباں: بازنطیم ، فارس تے چین دے نال رابطے وچ رکھے سن ۔ منگولیا توں مغرب وچ انہاں دی توسیع خراب دستاویزات وچ اے۔ گیمیلوف [10] درج ذیل نيں۔ بومین نے مغرب اپنے چھوٹے بھائی استمی (553-75) نوں دے دتا۔ 1. مہم 554 دے موسم بہار وچ شائد شروع ہوئی سی تے بظاہر کم مزاحمت دا سامنا کرنا پيا سی۔ انہاں نے سیمیریچے نوں لیا تے 555 تک بحر ارل وچ پہنچ گئے ، شاید نچلے آکسس توں اک لائن اُتے ، تاشقند دے شمال وچ ، تاشقند دے شمال وچ ، تیان شان دے مغربی کنارے تک۔ انہاں نے انہاں توں پہلے متعدد افراد: شیونائٹ ، اوار ، اوغور تے ہور افراد نوں بھگا دتا۔ [11] ایسا لگدا اے کہ ایہ اوورز وچ مل گئے نيں جنہاں نوں گوکٹرکس نے 558 وچ وولگا دے پار پہنچایا سی۔ (یہ لوک مغربی میدان نوں عبور کرکے 567 وچ ہنگری پہنچ گئے سن ۔) 2. ترکاں دا رخ اس دے بعد جنوب مشرق ہوگیا۔ اس وقت اففالیاں نے تقریبا موجودہ سرحد اُتے فارسیاں دے نال ، ترم بیسن (یا حالے اسنوں ترکاں توں کھو دتا سی؟) ، فرغانہ ، سوگد ، باختریا تے مروے اُتے قبضہ کيتا سی۔ خسرو اول نے بازنطینیاں دے نال صلح کيتا تے اففالیاں دا رخ کيتا۔ 560 (؟ غیر یقینی تاریخاں [12]) وچ لڑیائی شروع ہوئی جدوں افلیتاں نے شاہ وچ ترک سفیر نوں قتل کيتا۔ فارسیاں نے 562 وچ فتح حاصل کيتی تے ترکاں نے تاشقند قبضہ کرلیا۔ 5 565 وچ افشالیاں نوں قرشی دے مقام اُتے شکست ہوئی تے اوہ بیکٹریا واپس چلے گئے جتھے عرب فتح تک ٹکڑے ٹکڑے باقی رہے۔ ترکاں نے مطالبہ کيتا کہ پہلے افلیتاں نوں دتی جانے والی خراج تحسین پیش کيتا جائے تے جدوں اس توں انکار کيتا گیا تاں ، آکسکس نوں عبور کرلیا ، لیکن اس توں بہتر سوچیا تے پِچھے ہٹ گیا۔ 571 وچ آکسکس دے نال اک سرحد کھینچی گئی ، [13] فارسی افغانستان دی طرف مشرق وچ پھیل رہے سن ، جدوں کہ ترکاں نے سوگدیائی مرچنٹ شہر حاصل کیتے تے ریشم دی سڑک اُتے انہاں دا کنٹرول حاصل کرلیا۔ 56. تقریبا 56 7 56-5--57676 (ذرائع توں مختلف نيں) ترکاں نے کیسپئین تے سیاہ سمندراں دے وچکار ایہ علاقہ لیا۔ 56. 8 568 وچ انہاں نے باختریا دا حصہ لیا۔
575-630: استمی دے بعد اس دا بیٹا تردوش (575-603) سی۔ تقریبا 581 اس نے مشرقی گوک ٹرک خانہ جنگی وچ مداخلت کيتی۔ 588/89 وچ ہرات دے نیڑے ترکاں نوں فارسیاں نے شکست دتی۔ 599-603 وچ اس نے خوگنیٹ دا مشرقی نصف حصول حاصل کرلیا ، لیکن انہاں دی موت دے بعد دونے حصےآں وچ ضرور تقسیم ہوگئی۔ ہشانہ خگن (603-611) نوں زنگریا توں بے دخل کردتا گیا تے فیر التائی نوں فتح کرنے والے تردوش دے پوتے شیگوئی (610-617) توں اسنوں شکست دتی ، تاشقند اُتے فتح حاصل کيتی تے اشفہان اُتے چھاپہ ماریا۔ اس دا بھائی ٹونگ یبغو کاغان (618-630) سب توں وڈا خوغان سی۔ اس نے تریم بیسن توں کیسپین تک حکمرانی کيتی ، زوانزانگ (غالبا)) نال ملاقات کيتی ، قفقاز دے جنوب وچ فارس توں لڑنے دے لئی آدمی بھیجے تے اپنے بیٹے تردوش شاد نوں افغانستان وچ لڑنے دے لئی بھیجیا۔ اس دی وفات دے سال وچ چینیاں نے منگولیا وچ مشرقی کھگناٹ دا تختہ پلٹ دتا۔ اس دا قتل اس دے چچا کلگ سبیر (630) نے ڈولو دی حمایت توں کيتا سی۔ نوشیبی نے ٹونگ دے بیٹے سی یاگگو (1-31--33) نوں تخت اُتے بٹھایا۔ اُتے ، نوشیبی نے فوری طور اُتے سی دے خلاف بغاوت دی تے آشینہ نشو نوں دولو خان (3 633--34) دے طور اُتے تخت نشین کيتا ، جس دے بعد اس دا بھائی ایشابارا ٹولس (4 634--38) سی۔ دلو-نوشیبی تنازعہ ہويا تے آخری مشرقی خاگن دا بیٹا یوکوک شاد (8 638--42) لیایا گیا۔ دھڑاں دا آپس وچ جھگڑا ہوگیا تے تانگ دے نوشیبی تے شہنشاہ تائزونگ نے ایربیس سیگوئی (2 642--51) نوں تخت نشین کيتا۔ چینیاں نے تریم بیسن دے حصے دا مطالبہ کيتا تے فیر اس دا کچھ حصہ اس وقت تک حاصل کرلیا ایتھے تک کہ تائزونگ دی موت نال جنگ بند نہ ہوئے گئی۔ ایبیس نوں (اشینہ ہیلو) عشبرہ کاغان (651-58) نے حکومت دا تختہ پلٹ دتا ، جو تقریبا چھ سال دی جنگ دے بعد دریائے ارتیش دی لڑیائی وچ شکست کھا گیا تے چینیاں نے اس دے قبضہ کر ليا۔ اس دے بعد اوتھے کٹھ پتلی خگن سن ۔ 679-719 وچ صیب دا پرانا گوکترک راجگڑھ اینسی دے چار گیرسن وچوں اک سی۔ چینی انہاں لوشان دی بغاوت (756) دے وقت تک اس علاقے وچ موجود رہے۔
فارسیاں تے بازنطینیاں دے نال تعلقات
[سودھو]چھیويں صدی دے آخر وچ ، ترکاں نے وسطی ایشیاء وچ اپنی جغرافیائی سیاسی حیثیت نوں مستحکم کيتا ، کیونجے مشرقی ایشیاء تے مغربی ایشیاء دے وچکار تجارت دا اک اہم مرکز - جس وچ فارس تے بازنطیم غالب طاقدیاں سن۔ [14] اس مدت دے بیشتر حصے دے لئی ، استیامی نے کھاگناٹ اُتے کاراشر دے نیڑے سردیاں دے کیمپ توں حکومت کیتی۔ استمی دے تحت ترکاں دی مغرب دی توسیع دی اک ٹائم لائن دی تشکیل نو اس طرح کيتی جاسکدی اے: 552 منگولیا؛ 555 بحیرہ ارال (شاید)؛ 558 دریائے والگا (آواراں نوں شکست دے کے)؛ فارسیاں دے نال اتحاد وچ ، 557–565 ، ترکاں نے ہیفٹیلیاں نوں کچل ڈالیا ، جس دے بعد آکسِس دے نال اک ترککو فارس دی سرحد کئی دہائیاں تک جاری رہی۔ 564 تاشقند؛ 567–571 شمالی قفقاز؛ 569–571 ترک فارس توں لڑ رہے سن ، اور۔ 576 کریمیا سمیت بحیرہ اسود دے علاقے وچ اک وڈی دراندازی۔
قسطنطنیہ پہنچنے والی پہلی ترک لیگیشن (یا سفارت خانہ) 563 وچ جسٹن II دا دورہ کيتا۔ منیاخ [ڈی] نامی اک سوگڈین تاجر 568 وچ قسطنطنیہ وچ ٹورکو-سوگدیائی قانون سازی دی ، جس نے آواراں تے فارسیاں دے خلاف تجارت تے اتحاد دا تعاقب کيتا۔ زمرقس نامی بازنطینی عہدیدار منیاخ دے نال واپسی دے سفر اُتے گیا۔ (بعد وچ زمرچس نے ترکاں دا اک اہم اکاؤنٹ چھڈ دتا۔) مانیخ نے ہن فارسیاں نوں نظرانداز کرنے تے کیسپین دے شمال وچ براہ راست راستہ دوبارہ کھولنے دی تجویز پیش کيتی۔ جے بعد وچ اس راستے اُتے تجارت وچ وادھا (غیر یقینی) ہويا تاں اس توں خورزم تے بحیرہ اسود دے شہراں نوں فائدہ ہُندا تے اس دا نتیجہ خزراں تے رس دے بعد دے اضافے توں ہُندا۔
اوکسس دے کنارے سوگدیائی مرچنٹ شہراں اُتے چھیويں صدی دے آخر توں ترکاں دے کنٹرول نے ریشم روڈ دے وسطی حصے اُتے مغربی ترکاں نوں کافی کنٹرول دتا۔ اک چینی جنرل نے شکایت کیتی کہ: "ترک خود سِدھے ذہن دے نيں تے نابینا افراد نيں تے انہاں وچ باہمی اختلاف نوں آسانی توں دور کيتا جاسکدا اے۔ بدقسمتی توں ، بہت سغدیائی باشندے انہاں وچ رہندے نيں جو چالاک تے کپٹی نيں۔ اوہ ترکاں نوں تعلیم دیندے نيں تے تعلیم دیندے نيں۔" سائورن نے بازنطینی اتحاد نوں سوگدیئن اسکیم دے طور اُتے دیکھیا جدوں اوہ ترکاں دی قیمت اُتے اپنا فائدہ اٹھاندے نيں۔ اک متعلقہ حقیقت ایہ اے کہ مشرقی ترکاں نے مال غنیمت دے طور اُتے ریشم دی اک وڈی مقدار چینیاں توں کڈی جس دی مارکیٹنگ مغرب دی طرف کرنی پئی۔ 568 توں پہلے ، منیاخ ، جو اک معروف تاجر سی ، تجارت کھولنے دے لئی ساسانیائی فارسی عدالت وچ گیا۔ اس تجویز توں انکار کردتا گیا ، بظاہر اس دی وجہ توں کہ پارسی بازنطینیاں دے ذریعہ تے اس دے نال تجارت اُتے پابندی لگانا چاہندے سن ۔ اطلاعات دے مطابق ، فارس جانے والی دوسری ترک لیگیہ دے ممبراں نوں مبینہ طور اُتے زہر دتا گیا۔ 569 توں ، ترک تے فارس دا مقابلہ جاری رہیا ، ایتھے تک کہ مرو دے نیڑے ترکاں نوں شکست دتی گئی۔ 571 وچ دشمنی ختم ہوگئی۔
576 وچ ، ویلنٹائنس نے بازنطینی مشن دی قیادت تورکسانتھوس دی طرف دی جس دا کیمپ کیسپین دے مغرب وچ سی۔ ویلینٹنس فارس دے خلاف کارروائی کرنا چاہندا سی تے ٹورکسانتھوس نے شکایت کیتی کہ بازنطیم آواراں نوں پناہ دے رہیا اے۔ اس دے بعد ویلنٹائنس تردو نال ملن مشرق گیا۔ اس دشمنی دی وجہ کيتا اے ایہ واضح نئيں اے۔ 576–77 وچ بوکھان نامی اک ترک جرنیل تے اناگائی نامی اک اتیگور نے پینٹکپیئم دے کریمین بازنطینی قصبے اُتے قبضہ کرلیا تے چیروسنس دے محاصرے وچ ناکام ہوگئے۔ ایہ ترک طاقت دی مغربی حد تک نشان زد کردا اے۔
باکریا وچ ترکاں دے ذریعہ اک وڈا حملہ ، 588–589 وچ ، ساسانیاں دے ہتھوں شکست کھا گیا۔ ترک-بازنطینی اتحاد 620 وچ عرب فتوحات توں پہلے آخری عظیم بازنطینی فارسی جنگ دے دوران بحال ہويا سی۔ 627 ٹونگ وچ یاغو کاغان نے اپنے بھتیجے باری شاد نوں بھجوایا۔ ترکاں نے کیسپئین دے ساحل اُتے ڈربنٹ دے عظیم قلعے اُتے حملہ کيتا ، آذربائیجان تے جارجیا وچ داخل ہوئے ، خوب پرت مار دی تے ہیرکلیوس نال ملاقات کيتی جو طفلس دا محاصرہ کررہیا سی۔ جدوں محاصرے نوں گھسیٹا تاں ترک ترک ہوگئے تے ہیرکلیوس جنوب دی طرف چلا گیا تے فارس اُتے اک زبردست فتح حاصل کيتی۔ ترکاں نے پرت کر ، ٹفلیس اُتے قبضہ کيتا تے گیریژن دا قتل عام کيتا۔ بازنطینیاں دی جانب توں ، اک ترک جنرل ، جس دا ناں چورپن ترخان سی ، تب اس نے بیشتر آرمینیا نوں فتح کيتا۔ ترکاں نے اس توں کيہ حاصل کیتا ایہ واضح نئيں اے۔
خزر سلطنت جاں خزر خاگانیت وچکارلے ویلےآں وچ یوریشیا دی اک ترکی نسل لوکاں دی وڈی سلطنت سی ، جہڑی اجوکے روس دے یوروپی حصے ، لہندے قازقستان , چڑھدے یوکرین , آذربائیجان , شمالی قفقاز ( چرکیسیا , داغستان ) , گرجستان , کریمیا اتے اتلے چڑھدے ترکی اتے پھیلی ہوئی سی ۔ اسدا راجگڑھ وولگا دریا دے کنڈے بسیا آتیل شہر سی ۔ خزر خاگانیت سنّ 448 توں 1048 تکّ چلی ۔ اسوچّ کئی دھرماں دے لوک اتے ، ترکی قبیلےآں دے علاوہ ، یورالی ، سلاوی اتے ہور نسلاں دے لوک وی رہندے سن ۔ خزر خاگانت ریشم رستہ اتے اک اہم پڑاؤ سی اتے دکھن - لہندے ایشیا نوں اتلے یورپ توں جوڑن والی اک مکھ کڑی سی ۔[۹]
ایہ نیمخانہ بدوش ترک لوک سن ،جنہاں نے اپنے وقت دی طاقتور ترین مغربی ترک خانیت توں ٹوٹے تے اپنی ہی وکھ سیاست پیدا کی.[۱۰] مشرقی یورپ تے جنوب مغربی ایشیا دی اہم ترین تجارتی شہ رگ دے دونے اطراف, خذریہ قرون وسطی دی سب توں اولی تجارتی منڈی بنا جو شاہراہ ریشم دی مغربی رستےآں اُتے تسلط رکھدا سی جدوں کہ چین ، مشرق وسطی تے کیویائی روس' دے درمیان اک چوراہے دا کردار ادا کردا رہیا .[۱۰][۱۰] تقریبا ً تن صدیاں تک ( 650-965ء) قبیلہ خذر دا وسیع علاقے اُتے غلبہ رہیا جو وولگا ڈون دے میداناں توں مشرقی کریمیا تے شمالی قفقاز رہیا .[۱۱]
خذریہ طویل عرصے تک ساسانی فارسی سلطنت دے خلاف بازنطینی قائم مقام رہنے دے بعد بازنطینی سلطنت ، خلافت امویہ تے شمالی میداناں دے خانہ بدوشاں دے درمیان حائلی ریاست دا کردار ادا کردا رہیا .فیر اس دا بازنطینی اتحاد 900 ء دے آس پاس ختم ہويا . بازنطینیاں نے الاناں نوں خذریہ اُتے حملہ کرنے دے لئی ابھارنا شروع کيتا تاکہ خذریہ دی کریمیا تے قفقاز اُتے گرفت کمزور ہوئے تے اوہ شمال وچ ابھرتی ہوئی روسی طاقت نوں مسیحیت قبول کروا تے انہاں توں سیاسی اتحاد کرسکن .[۱۲] 965 تے 969 دے درمیان ، کیویائی روسی' حکمران کیف دا سفیاتوسلاؤ اول نے راجگڑھ آتل فتح کرکے خذری ریاست تباہ دی .
مذہب
[سودھو]قرون وسطی وچّ خزر راج نے یہودی دھرم نوں اپنا لیا سی ، حالانکہ ستیپی دے ہور ترکی قبیلےآں نے سنی اسلام اپنایا سی ۔
ناں
[سودھو]بہت سارے ودواناں دا مننا ہے کہ خزر شبد [ترک بولیاں]] دے گیزیر جاں خیزیر شبد توں آیا ہے اتے اسدا مطلب خانہ بدوش جاں گھمکڑ ہندا ہے ۔
عرب خزر جنگاں
[سودھو]7ویں تے 8ویں صدی عیسوی چ خزراں نے اموی سلطنت تے اسدی جانشین عباسی سلطنت خلاف جنگاں دا اک سلسلہ لڑیا ۔پہلی عرب خزر جنگ اسلامی فتوحات دے پہلے دور وچ لڑی گئی ۔ 640 تک مسلم فوجاں آرمینیا تک پہنچ گئے۔ 642ء وچ اینہاں نے قفقاز پار اپنا پہلا حملہ عبدالرحمان ابن ربیعہ دی اگوائی وچ کیتا ۔ 652ء وچ مسلم فوجاں خزر راجگڑھ بلانجار اتے حملہ آور ہوئیاں ، لیکن جت نا سکیاں تے بھاری نقصان چکیا ۔
ایغور خاگانیٹ | |
742ء توں 848ء | |
ایغور سلطنت دا نقشہ | |
راجگھر |
اوردو بالق |
مذہب | مانیشیزم |
طرز حکومت |
مطلق العنان بادشاہت |
ایغور خاگان (خاقان) | |
744ء توں 747ء | قتلغ بیلگے کول |
841ء توں 847ء | اوگے خان |
تریخ |
|
قیام | سن 742ء |
خاتمہ | سن 848ء |
رقبہ |
|
سن 800ء چ | 55 لکھ مربع کلومیٹر |
ایغور خاگانیٹ اٹھویں صدی عیسوی دے ادھ توں 9ویں صدی عیسوی دے ادھ تک ترکستان تے چین دے علاقےآں تے 55 لکھ مربع کلومیٹر دے علاقے تے پھیلی ہوئی ترک سلطنت سی ۔ ایہہ اورخان ایغور دی حکمرانی چ اک قبائلی وفاق سی ۔
گوک ترک خاگانیٹ دے خلاف 742ء چ ایغور قبیلےآں کارلوک تے باسمیل دی بغاوت نال منگولیا تے وسطی ایشیا چ طاقت دا وڈا خلا پیدا کر دتا ۔ باسمیلاں نے 744ء چ گوک ترکاں دے راجگھر اوتوگین تے قبضہ کر لئیا تے اینہاں دے بادشاہ اوزمش خان نوں پھڑ لئیا تے علاقے دا کنٹرول اپنے ہتھ چ لے لئیا ۔ ایغور کارلوک اتحاد اسدے کجھ چر مگروں بنئیا ۔ اس اتحاد نے باسمیلاں نوں شکست دتی تے اینہاں دے بادشاہ دا سر لاہ دتا ۔ باسمیل قبیلےاں نوں مکمل طور تے تباہ کر دتا گئیا ، اینہاں دے لوکاں نوں چینیاں ہتھ ویچ دتا گئیا یاں فاتح لوکاں چ ونڈ دتا گئیا ۔ ایغوراں نے منگولیا دی حکومت سمبھال لئی تے کارلوکاں نوں ہور لہندے چ علاقے دے دتے گئے ۔ ایغور سردار قتلق بیلگے کول نے خود دا سارے التائی قبیلےآں دا اعلی حکمران (خاگان یعنی خاقان) ہون دا اعلان کر دتا تے اپنا راجگھر اوردو بالق چ قائم کیتا ۔
وولگا بلغاریہ یاں وولگا ۔ کاما بلغار ، ترک قومیت دی اک تریخی ریاست سی ، جہڑی 7ویں توں 13ویں صدی تک دریائے وولگا تے دریائے کاما دے علاقےآں چ قائم رہی ، ایہہ علاقے اج کل روس چ شامل نیں ۔ اج کل دے روس دیاں ریاستاں تاتارستان تے چوواشیا دے لوک اونہاں وولگا بلغاراں دی نسل چوں نیں ۔
وولگا بلغاراں دے بارے چ کوئی سدھیاں معلومات نئیں ملدیاں کیونجے وولگا بلغاراں دی کوئی وی دستاویز نئیں لبھی تے اینہاں بارے جانکاری ، عرب ، ایران ، ہندستان تے روسی زرائع راہیں ملدی اے ۔
ایہہ خیال کیتا جاندا اے کہ وولگا بلغاریہ دی دھرتی تے سب توں پہلے فن اوگری لوک آباد ہوئے ۔ ترک نسل دے بلغار 660ء چ کبرات دے پتر کوترنگ دے آگوائی ہیٹھ ایتھے بحیرہ ازوف دے علاقےآں توں آئے ۔ اوہ 8ویں صدی تک ریاست ادیل یورال دے علاقے تک پہنچ گئے ، جتھے اوہ ایتھے دے رہن آلے کئی دوجے مختلف النسل قبیلےآن نال اتحاد کر کے 9ویں صدی عیسوی اخیر تک ایتھے دے غالب اکثریتی لوک بن گئے ۔ کجھ دوجے بلغار قبیلے لہندے ول ودھدے ہوئے کئی مہماں دے بعد دریاۓ ڈینیوب دے علاقےآں چ آباد ہوگئے جہڑا اج کل بلغاریہ آکھواندے نیں جتھے سلاو نسل دے لوکاں مدغم ہوگئے تے سلاو بولی تے مشرقی آرتھوڈکس مذہب اختیار کر لئیا ۔
بوہتے دانشوران دے نیڑے وولگا بلغار عظیم خزاری سلطنت دی رعیت سن تے 9ویں صدی چ کسے ویلے اتحاد دا کم شروع ہوئیا تے بلغار شہر نوں راجگھر بنائیا گئیا ، جہڑا اج دے قازان شہر توں 160 کلومیٹر دکھن چ سی ۔ دانشوراں دی اکثریت شک چ اے کہ وولگا بلغاراں نے خزاراں توں آزادی خود حاصل کیتی یاں اودوں آزاد ہوئے جدوں 965ء چ کیویائی روس دے حکمران سویتو سلاو نے خزاں نوں تباہ کیتا ۔
اس علاقے دی آبادی دی وڈی گنتی ترک قبیلےآں نال تعلق رکھدی سی ، جنہاں چ بلغار ، سوآر ، بیلار ، برانجار تے کجھ برتا (ابن رستا دے مطابق) شامل سن ۔ اج دے چواش تے قازان تاتاری وولگا بلغاراں دی نسل چوں نیں ( کجھ تھوڑی بوہتی فن اوگریک لوک تے قپچاق ترک نسل دے رلے نال)۔
اینہاں دا اک دوجا حصہ فن تے میگیار ( اساگل تے پسکاتر) قبیلےآں تے مشتمل سی ، تاتاری تے بسرمان غالبا اینہاں دی نسل چوں نیں ۔
وولگا بلغاراں نے اسلام نوں ریاستی مذہب دے طور تے 10ویں صدی عیسوی دے شروع چ اپنائیا ، جدوں 922ء 923ء چ خلافت عباسیہ دے خلیفہ المقتدر نے المش ابن فضلان نوں وولگا بلغاراں نال تعلقات قائم کرن لئی بھیجئیا ، جس دے نال قاضی تے اسلامی قنون دے استاد وی وولگا بلغاریہ آئے ، جنہاں دے ہتھ تے ایتھے دی آبادی دی اکثریت نے اسلام قبول کیتا ، اینہاں ماہراں نے ای ایتھے مسیتاں تے قلعے اسارن چ مدد کیتی ۔ پر ایتھے تانگری ازم تے دوجے دھرم وی منے جاندے رہے ۔
کروسیڈراں توں پہلے ( جنہاں نے اپنے لئی دوجے تجارتی راستے لبھے) ، دریائے وولگا دے درمیانی حصے تے واقع ہون پاروں یورپ تے ایشیاء دے وچکار تجارت دا وڈا حصہ کنٹرول وولگا بلغاریہ دے کنٹرول چ سی ۔
وولگا بلغاریہ دا راجگھر بلغار اک ترقی کردا تے ودھدا پھلدا شہر سی جہرا اپنے وقبے تے دھن دولت چ اسلامی دنیا دے کسے وی وڈے مرکز نال مقابلہ کردا سی ۔
وولگا بلغاراں دے تجارتی شراکت داراں چ اتلے چ وائی کنگ (ناروے)، بجارملینڈ ، یاگرا تے بنینیٹ توں دکھن چ بغداد تے قسطنطنیہ (اج دا استمبول) ، لہندے یورپ توں چڑھدے چ چین تک شامل سن ۔
ریاست دے دوجے وڈے شہراں چ بیلار ، سوآر (سوار) قاشان تے جوکیتاؤ سن ۔ اج دے تاتارستان تے روس دے شہر قازان تے ییلابوگا وولگا بلغاریہ دے سرحدی قلعےآں دے طور تے اسارے گئے سن ۔
وولگا بلغاریہ دے کجھ شہر حالے تیکر وی نئیں لبھے پر اوہ روسی دستاویزاں چ درج نیں ، اینہاں چ اوشل ، توخچن ، ابراہیم (بریاکیموف) تے تاؤ الی نیں ، اینہاں چوں کجھ منگولاں دے حملے تے اسدے بعد تباہ ہوگئے ۔
وولگا بلغاریہ نوں لہندے چوں قابل ذکر فوجی خطرہ صرف روسی راجواڑےآں توں ای ہو سکدا سی ۔ تے 11ویں صدی عیسوی چ متعدد روسی حملےآں چ ایہہ علاقے تاراج ہوئے ۔ 12ویں صدی دے اخير تے 13ویں صدی دے شروع چ روسی راجواڑے ولادیمیر (اج کل روس دا اک صوبہ) دے حکمراناں خاص طور تے آندرے متقی تے وسیوولادا III نے اپنیاں مشرقی سرحداں دے تحفظ لئی باقاعدہ سوجے سمجھے طریقے نال بلغاراں دے شہراں چ لٹ مار کیتی ۔ لہندے توں سلاوواں دے ڈر پاروں بلغاراں نے اپنا راجگھر بلغار توں بیلار منتقل کر لئیا ۔
ستمبر 1223ء چ سمارا شہر دے نیڑے چنگیز خان دی فوج دا ہراول دستہ سوبدائی بہادر دے پتر اوران دی قیادت ہیٹھ وولگا بلغاریہ چ داخل ہوئیا پر سمارا بیند دی لڑائی چ شکست کھا کے ناکام پرت گئیا ۔ 1236ء چ منگول مڑ واپس وولگا بلغاریہ تے حملہ آور ہوئے پر اوہناں نوں وولگا بلغاریہ نوں ، ایتھے داخلی خانہ جنگی دے باوجود فتح کرن چ 5 ورہے لگے ۔ اینج وولگا بلغاریہ الس جوجی دا حصہ بن گئیا ، جہڑا بعد چ طلائی اردو سلطنت کہلائیا (تے سائبیریا توں ھنگری تک دا علاقہ اس سلطنت دی حکمرانی تھلے سی )۔ اس دے بعد وولگا بلغاریہ وی گئی راجواڑےآں چ تقسیم ہوگئیا تے ہر راجواڑا طلائی اردو سلطنت (ترکی تے تاتاری بولی چ آلتین اوردا) دا باجگزار بن گئیا تے کجھ خودمختاری حاصل کر لئی ۔ 1430ء دے عشرے چ خانان قازان (قازان خانیت) وجود چ آئی جہڑی اینہاں سارےآں راجواڑےآں چوں بوہتی اہمیت آلی ریاست سی ۔
کجھ تریخ داناں دے مطابق وولگا بلغاریہ دی 80 فیصد توں ودھ آبادی منگول مداخلت دے دوران ماری گئی سی تے باقی آبادی نوں منگولاں نے اتلے علاقےآں چ آباد کر دتا گئیا ( اج دے تاتارستان تے چوواشیا چ) ۔ وولگا بلغاریہ دے گیاہستاناں (سٹیپ) چ خانہ بدوش قپچاق تے منگولاں نوں آباد کیتا گئیا ۔ جس نال زراعت دی ترقی متاثر ہوئی ۔
ویلے دے نال نال وولگا بلغاریہ دے شہراں دی مڑ فیر اساری کیتی گئی تے اک وار فیر اوہ سنہری لشکر سلطنت دے تجارتی دے گھریلو صنعتی مرکز بن گئے ۔ کجھ بلغاراں نوں ، خاص طور تے ماہراں تے ہنرمنداں نوں ، زبردستی طلائی اردو سلطنت دے راجگھر سرائے تے دوجے دکھنی شہراں چ آباد کیتا گئیا ۔ اینج وولگا بلغاریہ اک وار فیر زرعی تے گھریلو صنعتی ، مرکز ، بن ، گئیا ۔
ترک ہجرت
[سودھو]موجودہ ترک پہلے یورلز تے الٹائی پہاڑاں دے وچکار آباد سن ۔ آب و ہوا دی خرابی تے ہور وجوہات دی وجہ توں، ایہ لوک آس پاس دے علاقےآں وچ منتقل ہوگئے۔ تقریباً اک ہزار سال پہلے، اوہ لوک ایشیائے کوچک وچ آباد ہوئے سن ۔ 1071 وچ ، انہاں نے بازنطینیاں نوں شکست دتی تے ایشیا مائنر اُتے اپنا تسلط قائم کيتا۔ انہاں نے وسطی ترکی وچ راجگڑھ کونیا دے نال مسلم سبھیاچار نوں اپنایا۔ انہاں دی تنظیم نوں 1243 وچ منگول حملے توں شدید نقصان پہنچیا۔ جداں ہی منگولاں دا اثر و رسوخ کم ہويا، سابق بادشاہ عثمان دے نال سلطنت عثمانیہ قائم ہوگئی۔ اس وقت، ترکی دی سرحداں نوں بہت وسیع کيتا گیا سی۔ بالترتیب 1516 تے 1517 : شام تے مصر نے فتح حاصل کيتی۔ سلطان سلیمان دے دور وچ ، ترکی نے ایشیائے کوچک کچھ عرب علاقےآں، شمالی افریقہ، مشرقی بحیرہ روم دے جزیرے، بلقان، کاکیشس تے کریمیا اُتے غلبہ حاصل کيتا۔ اٹھارہويں تے انیہويں صدی وچ قوم پرستی دے عروج دے نال ہی، ترکی دی سرحداں تنگ ہُندی چلی گئياں تے اس دے زیر قبضہ علاقے اک اک کرکے آزاد ہوئے گئے۔
ترکاں دی ابتدائی تریخ
[سودھو]مورخین عام طور اُتے اس گل اُتے متفق نيں کہ پہلے ترک افراد وسطی ایشیاء توں سائبیریا تک دے خطے وچ رہندے سن ۔ تاریخی طور اُتے ایہ چھیويں صدی ق م دے بعد قائم ہوئے سن ۔ [۱۵] ابتدائی علیحدہ علیحدہ ترک باشندے نیڑے 200 ق م (چینی ہان خاندان دے ہمعصر) دے دیر دیر ژیانگو کنفیڈریشن دے حصےآں اُتے آئے تھے۔ [۱۶] ترکاں دا پہلا تذکرہ اک چینی عبارت وچ سی جس وچ سلک روڈ دے کنارے سوگدیاں دے نال ترک قبیلے دی تجارت دا ذکر سی۔
ایہ اکثر تجویز کيتا گیا اے کہ ژیانگو، جس دا ذکر ہان خاندان دے ریکارڈاں وچ کیہ گیا اے، اوہ پروٹو ترک بولنے والے سن ۔ [۱۷][۱۸][۱۹][۲۰]
اٹیلا دی ہن فوج نے 5 ويں صدی وچ یوروپ اُتے زیادہ تر حملہ کيتا تے اس اُتے قبضہ کيتا، اوہ ترک تے شیونگنو دی اولاد ہوسکدی اے۔ [۱۶][۲۱][۲۲] کچھ اسکالراں دا کہنا اے کہ ہن اک پہلے دے ترک قبیلے وچوں اک سن، جدوں کہ ہور دا کہنا اے کہ اوہ منگولی نسل دے سن ۔ [۲۳]
اندرونی ایشیاء وچ شمالی زیؤنگو طاقت دے خاتمے دے 400 سال بعد، چھیويں صدی وچ ، ترک عوام دی قیادت نوں گوک ترکاں نے سنبھال لیا۔ پہلے ژیانگو خانہ بدوش کنفیڈریشن وچ ، گوک ترک نوں اپنی روایات تے انتظامی تجربہ وراثت وچ ملیا سی۔ 552 توں 745 تک، گوک ترک قیادت نے خانہ بدوش ترک قبیلے نوں گورک سلطنت وچ متحد کردتا۔ ایہ ناں گوک، "نیلے" یا "آسمانی" توں ماخوذ اے۔ ژیانگو دے پیشرو دے برعکس، گوک ترک خاقانیت دے پاس آشینہ قبیلے دے عارضی خان سن جو قبائلی سرداراں دی کونسل دے زیر اقتدار اک خودمختار اتھارٹی دے ماتحت سن ۔ خانت نے اپنے اصلی شرمناک مذہب، ٹینگری ازم دے عناصر نوں برقرار رکھیا، اگرچہ اس نے بدھ بھکشوواں دے مشنری حاصل کیتے تے اک متشدد مذہب اُتے عمل کيتا۔ گورکز اولین ترک لوک سن جنھاں نے اولک ترکک نوں رنک اسکرپٹ، اورخون اسکرپٹ وچ لکھیا سی۔ خانت پہلی ریاست سی جو "ترک" دے ناں توں مشہور سی۔ صدی دے آخر تک، گوک ترک خاقانیت نوں دو حصےآں وچ تقسیم کردتا گیا۔ یعنی، مشرقی ترک خاقانیت تے مغربی ترک خاقانیت۔ تانگ سلطنت نے 630 وچ مشرقی ترک خاقانیت تے 657 وچ مغربی ترک خاقانیتکو فوجی مہماں دے سلسلے وچ فتح کيتا۔ اُتے 681 وچ کھنٹے نوں دوبارہ زندہ کيتا گیا۔ گوک ترک بالآخر متعدد خانہ جنگی تنازعات دی وجہ توں منہدم ہوگیا، لیکن بعد وچ "ترک" دا ناں بہت ساری ریاستاں تے لوکاں نے لیا۔ حوالےدی لوڑ؟ [ حوالہ دی ضرورت ] ترک عوام تے اس توں وابستہ گروہاں نے ترکستان توں مغرب دی طرف ہجرت دی تے ہن جو منگولیا اے مشرقی یوروپ، ایرانی مرتفع تے اناطولیہ تے جدید ترکی دی طرف بہت ساری لہراں وچ چلا گیا۔ ابتدائی توسیع دی تریخ حالے تک نامعلوم اے۔ بہت ساری لڑیائیاں دے بعد، انہاں نے اپنی ریاست قائم کيتی تے بعد وچ سلطنت عثمانیہ تشکیل دی۔ مرکزی ہجرت قرون وسطی دے زمانے وچ ہوئی، جدوں اوہ بیشتر ایشیاء تے یورپ تے مشرق وسطی وچ پھیل گئے۔ [۲۴] انہاں نے صلیبی جنگاں وچ وی حصہ لیا۔
خانان کاراخانی یاں کاراخانی خانیٹ ، گھبلے زمانےآں دی اک ترک ریاست سی ، جہڑی کاراخانیاں یاں قرہ خانیاں ، جہڑے ایلیک خانی وی آکھوندے سن، نے قائم کیتی جہڑا اک ترک ٹبر سی ۔ ایہہ ریاست 840ء توں 1211ء تک گھبلے ایشیا چ ماورا النہر چ قائم رہی ۔ اینہاں دا راجگھر پہلے کاشغر ، فیر بلاساگین ، اوزگین تے فیر مڑ کاشغر رہئیا ۔ ریاست دا ناں دو ترک لفظاں کارا(قرہ) تے خان نال بنئیا اے ، کارا دا مطلب ترک بولی چ "کالا" یعنی معزز تے خان اصل ج کاغان اے ، جہڑا کہ تجوڑرک لقب اے جہڑا ریاست دےحکمران نوں دتا جاندا اے ۔
پہلی ایغور سلطنت نال تسلسل تے کارا خوجہ نال قرابت داری دے علاوہ کاراخانی افسانوی افراسیاب شاہی ٹبر دی نسل چوں ہون دے دعوے دار سن ۔ عمودی لکھے جانے آلی ایغور لپی (رسم الخط) تیموریاں دے ویلے توں لہندے ترکستان دے مسلمان ترکاں وچکار کافی ورتئیا جانہہ لگا سی تے اسدے نال نال چڑھدے ترکستان( مشرقی ترکستان) دے کجھ حصےآں وی مانچو دور چ استعمال چ آن لگا ۔
کاراخانی تے خانان کاراخیتان ریاستاں دے خانہ بدوشاں ۔ کارلوک تے نیئمان خانہ بدوش قبیلےآں( لشکراں) نے جدید قپچاق ترک بولن آلے قازاق ، کرغیز تے تاتار رہتلاں دی نیونہہ رکھی ۔ کاراخآنی رہتل دے کجھ اسلامی تے ایرانی اثرات اج وی تاجک ، ازبک ۔ افغان ، ہوئی تے ایغور لوکاں چ پائے باندے نیں ، جنہاں چ دو چغتائی ترک بولی بولن آلے نیں ۔
ایغوراں دی اک شاخ دریائے گانسو تے تارم دریا دے طاس دے نخلستاناں ول ہجرت کر گئی ۔ جداں گاؤچانگ (خوجہ) تے ہامی (کومول) ، تے بدھ ریاستاں دا اک کارا خوجہ ناں دا وفاق بنائیا ۔ دوجےآں نے تارم دریا دے لہندے طاس ۔ وادی فرغانہ ، جنگاریا تے قازقستان دے مسلم سلطنت خوارزم دے نال لگدے حصےآں تے قبضہ کر لئیا ۔ اوہ 10ویں صدی عیسوی تک مسلمان ہو گئے تے اینہاں توں ای اٹھن آلے شاہی ٹبر نوں تریخ کاراخانی آکھئیا جاندا اے ۔
999ء چ ہارون (یاں حسن) بغرا خان نے ، جہڑا ایغور کارلوک کنفڈریشن دے سردار دا پوتا سی ، سامانی سلطنت دے راجگھر بخارا تے قبضہ کر لئیا ۔ سلطنت سامانیہ دے علاقے خراسان تے افغانستان ، سلطنت غزنویہ تے ماورا النہر ، کاراخانیاں دے قبضے چ چلا گئیا ۔ اینچ آمو دریا دونہاں حریف سلطنتاں دے وچکار سرحد بن گئیا ۔ اس دورانئے چ کاراخانیاں نے اسلام قبول کر لئیا ۔
11ویں صدی عیسوی دے شروع چ کارا خانیاں دا اتحاد اندرونی خانہ جنگیاں پاروں ٹٹ گئیا ۔ 1041ء محمد عین الدولہ (دور حکومت:52 -1041ء) نے سلطنت دے لہندے علاقےآں دی حکومت سمبھالی ، جس دا مرکز بخارا سی ۔ 11ویں صدی دے آخر چ ایران چ سلجوقیاں دے عروج نال کارا خآنی سلجوقیاں دے باجگزار بن گئے ۔ بعد چ اینہاں نے اتلے چ خانان کارا خیتان تے دکھن چ سلجوقیاں دے اقتدار نوں برداشت کیتا ۔
سلجوقیاں دے زوال مگروں 1140ء چ کاراخانی ، اتلے چین چ مرتکز ، حریف ترک کاراخیتانی کنفیڈریشن دے اقتدار دے تھلے آ گئے ۔ عثمان (دور حکومت:11-1204ء) نے کجھ چر لئی اس ٹبر دی آزاد حکومت بحال نوں بحال کیتا ، پر 1211ء چ کاراخانیاں نوں محمد علاؤ الدین خوارزم شاہ نے شکست دے کے اینہاں دا خاتمہ کر دتا ۔
تریخی شہرت آلے کاراخانی حکمراناں چ کاشغر دا محمود تامگاچ شامل اے ۔ اتلے چین چ جن شاہی ٹبر (1234ء-1115ء) دے ہتھوں کارا خیتان شاہی ٹبر دی شکست دے بعد عظیم خیتان مندارین "ییلو داشی" خیتان سپاہیاں دے اک چھوٹے دستے نال چین توں نس گئیا ، تے تانگوت ، تبت ، کارلوک ، کارا خوجہ تے نیئمان علاقےآں توں جنگجو بھرتی کردا ہوئيا ، پناہ دی تلاش چ لہندے ول گئیا ۔
ییلو داشی نوں لہندی زیا بادشاہت تے بدھ کارا خوجےآں نے پناہ دتی ، پر مسلمان کاراخانیاں نے گالجا تے کاشغر وچکار اسنوں ڈکئیا ۔ انتقاما اس نے کاراخانی ریاستاں نوں اک اک کر کے مغلوب کیتا تے دریائے ارتش دے نال بالاساگین چ خانان کاراخیتان دی حاکمیت قائم کر دتی ۔ کاراخانی فوج دے کئی کمانڈر ،جدان خوارزم دے حکمران عثمان دا پیؤ ، خانان کاراخیتان دے حملے دوران کاراخانی سرزمین توں نس گئے ۔ 1244ء چ مصر دے مملوکاں دی دعوت تے ، عثمان اپنی فوج لے کے بیت المقدس گئیا تے اسلامی فوجاں ولوں لڑدے ہوئے اس مقدس شہر نوں صلیبیاں توں آزاد کروائیا ۔
خانان کاراخیتان یاں لہندا لیاؤ (منگولی بولی:خپ خیتاد (کاراکیتاد) ، چینی بولی: خی لیاؤ ) یاں خانان کارا خطا ياں خانان کاراخیتائی ، 1124ء توں 1218 تک ترکستان (وسطی ایشیا )دے علاق ج قائم رہن آلی خیتان سلطنت سی ۔ اس ریاست نوں خطا یاں خیتائی اس لئی آکھئیا جاندا اے کہ اسدا بانی ییلو داشی مندرین چینی سی ، تے پرانی ترک بولی چ چین نوں خطا یاں ملک خطا یاں ختا آکھئیا اندا سی (ایتھوں ای چین لئی ورتئیا جان آلا انگریزی لفظ کیتھے نکلئیا اے) ۔
ایس حکومت دا بانی ییلوداشی سی ، جس نے وسطی ایشیا دے چینی لیاؤ شاہی ٹبر دے باقی ماندہ لوکاں دی اگوائی کیتی جدوں اوہ اتلے چین چ جورچن دی مہم توں نسن دے بعد وسطی ایشیا آئیا ۔ خانان تے 1211ء چ کوچلگ دی قیادت چ نئیمان خانہ بدوشاناں دا قبضہ ہو گئیا ، چینی عرب تے ایرانی زرائع دسدے نیں کہ ایس جبری قبضے نا ل ای خانان دا تقریبا خاتمہ ہو گئیا ۔ بعد چ خانان کاراخیتائی نوں 1218ء چ چنگیز خان دیاں فوجاں نے تباہ کر دتا ۔
غزنوی سلطنت | ||
Ghaznavid Empire | ||
963–1187 | ||
سلطنت غزنویہ دا جھنڈا | ||
راجگڑھ: | غزنی،لہور | |
سرکار: | سلطنت | |
پیلا سلطان: | الپتگین | |
آخری سلطان: | خسرو ملک | |
تھاں: | 3,400,000 مربع کلومیٹر | |
محمود غزنوی دی غزنی چ قبر |
غزنوی سلطنت اک ایشیائی سلطنت سی حیڑی 963 توں 1115 تک رئی ایدے وچ افغانستان پاکستان ایران تے وشکارلے ایشیاء دے کج دیس ہیگے سن۔ ایہہ سلطنت سلطنت سامانیہ دے غلام ترک سرداراں الپتگین تے سبکتگین توں ٹری۔ الپتگین سامانی سلطنت دا اک سردار سی جین غزنی آکے آپنے راج دی نیو رکھی۔ اس دے مرن توں مگروں اودا جوائی سبکتگین ایدے وچ وادا کرن لگ کیا تے سب توں بعوتہ وادا سبکتگین دے پتر سلطان محمود غزنوی نے کیتا۔
سلطنت غزنویہ 976ء توں 1186ء تک قائم اک حکومت سی جس دا راجگڑھ افغانستان دا شہر غزنی سی۔ اس دا سب توں مشہور حکمران محمود غزنوی سی جس نے ہندوستان اُتے 17 حملے کیتے تے سومنات اُتے حملہ کرکے بطور بت شکن خود نوں تریخ وچ امر کر دتا۔
قیام
[سودھو]جب سامانی حکومت کمزور ہوئے گئی تے اس دے صوبہ دار خود مختار ہوئے گئے تاں انہاں وچ اک صوبہ دار سبکتگین (366ھ توں 387ھ) نے افغانستان دے راجگڑھ کابل دے جنوب وچ واقع شہر غزنی وچ 366ھ وچ اک آزاد حکومت قائم کيتی جو تریخ وچ دولت غزنویہ تے آل سبکتگین دے ناں توں جانی جاندی اے۔ بعد وچ سبکتگین دا خراسان اُتے وی قبضہ ہوئے گیا۔ ايسے سبکتگین دے زمانے وچ مسلمان پہلی مرتبہ درہ خیبر دے راستے پاکستان وچ داخل ہوئے ۔
اس زمانے وچ لاہور وچ اک ہندو راجا جے پال حکومت کردا سی اس دی حکومت پشاور توں اگے کابل تک پھیلی ہوئی سی تے اس دی سرحداں سبکتگین دی حکومت توں ملی ہوئیاں سن۔ راجا جے پال نے جدوں دیکھیا کہ سبکتگین دی حکومت طاقتور بن رہی اے تاں اس نے اک وڈی فوج لے کے غزنی اُتے حملہ کر دتا لیکن لڑیائی وچ سبکتگین نے اسنوں شکست دے دتی تے جے پال نوں گرفتار کر ليا گیا۔ جے پال نے سبکتگین دی اطاعت قبول کرکے اپنی جان بچائی تے سالانہ خراج دینے دا وعدہ کيتا۔ ہن سبکتگین نے جے پال نوں رہیا کر دتا تے اوہ لاہور واپس آ گیا لیکن اس نے وعدے دے مطابق خراج نئيں بھیجیا جس دی وجہ توں سبکتگین نے حملہ کر دتا تے وادی پشاور اُتے قبضہ کر ليا۔
محمود غزنوی
[سودھو]یمین الدولہ محمود (12 اکتوبر 971ء - 30 اپریل 1030ء) تے پورا ناں یمین الدولہ عبدالقاسم محمود ابن سبکتگین المعروف سلطان محمود غزنوی ، 997ء توں اپنے انتقال تک سلطنت غزنویہ دے حکمران رہیا تے اس نے غزنی شہر نوں دنیا دے دولت مند ترین شہر چ تبدیل کر دتا ۔ اسدی وسیع سلطنت چ مکمل افغانستان ، ایران ، پاکستان دے کئی حصے تے اتلا لہندا ہندستان شامل سن ۔ محمود تریخ اسلام دا پہلا حکمران سی جس نے سلطان دا لقب اختیار کیتا ۔
سبکتگین دا 20 سال دی حکومت دے بعد انتقال ہوئے گیا۔ اس دے بعد اس دا بیٹا محمود غزنوی تخت اُتے بیٹھیا۔ محمود خاندان سبکتگین دا سب توں وڈا بادشاہ ہويا اے۔ اسلامی تریخ دے مشہور حکمراناں وچوں اک محمود ہندوستان اُتے 17 حملےآں دے باعث شہرت دی بلندیاں اُتے پہنچیا۔
محمود بچپن توں ہی وڈا نڈر تے بہادر سی۔ اوہ اپنے باپ دے نال کئی لڑیائیاں وچ حصہ لے چکيا سی۔ بادشاہ ہونے دے بعد اس نے سلطنت نوں وڈی وسعت دی۔ اوہ کامیاب سپہ سالار تے فاتح وی سی۔ شمال وچ اس نے خوارزم تے بخارا اُتے قبضہ کر ليا تے سمرقند دے علاقے دے چھوٹے چھوٹے حکمراناں نے اس دی اطاعت قبول کرلئی- اس نے پہلے بخارا تے سمرقند کاشغر دے ایلک خانی حکمراناں دے قبضے وچ سن تے خوارزم وچ اک چھوٹی توں خود مختار حکومت آل مامون دے ناں توں قائم سی۔ جنوب وچ اس نے رے، اصفہان تے ہمدان فتح کرلئے جو بنی بویہ دے قبضے وچ سن ۔ مشرق وچ اس نے نیڑے قریب اوہ تمام علاقہ اپنی سلطنت وچ شامل کے لیا جو ہن پاکستان کہلاندا اے ۔
محمود عدل و انصاف تے علم و ادب دی سرپرستی دے باعث وی مشہور اے۔ اس دے دور دی مشہور شخصیتاں وچ فردوسی تے البیرونی کسی تعارف دے محتاج نئيں۔
فوجی مہماں
[سودھو]994ء چ محمود نے سلطنت سامانیہ دے امیر نوح II دے باغی سردار فائق توں نوح دوم لئی خراسان کھون چ اپنے پیؤ سبکتگین نال حصہ لیا ۔ اس عرصے چ سلطنت سامانیہ بوہت کمزور ہو چکی سی ، جس دی وجہ عبدالقاسم سمجوری ، فائق ، ابو علی تے جرنیل بہتوزان وشکار اندورنی سیاسی چپلقش تے بنی بویہ تے خانان کاراخانی دیاں سلطنت سامانیہ نال چپلقشاں سن ۔
سلطان محمود دی پہلی جنگی مہم کاراخانی سلطنت دے خلاف سی ، جسدی حکومت اسدی سلطنت تے اتلے حصے چ سی ۔ اس دی شکست دے مگروں ، اینے دکھنی سوغدیہ تے خوارزم چ سلجوق ترکاں نال اتحاد بنایا ، جنہاں نے سفارتی زرائع راہیں ، اتلے علاقے دے تحفظ چ اسدی مدد کیتی ۔ سن 999ء چ سلطنت سامانیہ دے نواں بادشاہ عبدالمالک II دی محمود نال خراسان دے معاملے تے عداوت شروع ہوئی ۔ اینہاں دیاں فوجاں نوں خانان کاراخانی دے خان نصر خان نے اتلے توں حملہ کر کے شکست دتی ۔ محمود نے فیر نصر خان نال اتحاد قائم کر لیا جہڑا محمود دے نصر خان دی دھی نال ویاہ نال ہو پکا ہو گیا ۔
ملتان تے ہندو شاہیاں دے خلاف مہماں
[سودھو]دکھن ول محمود دی پہلی جنگی مہم ملتان دی اسماعیلی بادشاہت دے خلاف سی ، جس دا مقصد خلافت عباسیہ دے خلیفہ دی سیاسی حمایت تے منظوری حاصل کرنا سی ۔ اس موقعے تے لہور تے کشمیر دے ہندو راجہ جے پال نے محمود دے پیؤ سبکتگین دے ہتھوں اپنیاں پہلیاں شکستاں دا بدلہ لین دی کوشش کیتی ، سبکتگین نے 980ء دے دہاکے چ جے پال دے اک وڈے علاقے تے مل مار لیا سی ۔ اس دے بعد اسدے جانشین پتر آنند پال نے اپنے پیؤ دی خودکشی دا بدلہ لین دیاں کوششاں جاری رکھیاں (جے پال نے محمود دے ہتھوں شکست کھان مگروں خودکشی کر لئی سی)۔ اس نے ہندو راجےآں دا اک طاقتور وفاق بنایا جس نوں محمود دے ہتھوں غیر متوقع شکست ہوئی جدوں اینہاں دے ہاتھی جنگ دے عروج چ میدان جنگ توں واپس بھج آئے جس نال محمود نوں 1008ء اک وار فیر لہور ج فتح حاصل ہوئی تے محمود دے اقتدار چ اپدھاپورہ دے ہندو شاہی علاقے آ گئے ۔
محمود دیاں برصغیر چ جنگی مہماں
[سودھو]راجپوت راجےآں دی شکست دے مگروں محمود نے اینہاں دے خلاف لگاتار جنگی مہماں گھلیاں تے فتح کیتے علاقے ہندو باجگزار راجےآں دے کول ای رہن دتے تے صرف پنجاب دا علاقہ اپنی سلطنت چ شامل کیتا ۔ محمود دے بلخ دے حکمراناں پہلے توں ای تعلقات سن جس دی وجہ اسدا ایتھے دے حکمران ٹبر چ اپنے پتر دا ویاہ سی ۔ اس دے مقامی امیر ابو نصر محمد نے اپنیاں خدمات سلطان لئی تے اپنی دھی دے رشتے دی سلطان دے پتر لئی پیشکش کیتی سی ۔ ابو نصر دے مرن مگروں محمود بلخ توں اپنےاقتدار تھلے لے آیا ۔ بلخ نال اتحاد نے اتلے ہندستان چ اسدیاں مہماں چ اسدی بوہت مدد کیتی ۔
نگرکوٹ ۔ تھانیسیر ، قنوج تے اجین دیاں ہندستانی ریاستاں نوں فتح کر کے سلطان محمود نے اینہاں دے ہندو ، جین تے بدھ بادشاہاں دے ہتھاں چ ای باجگزار ریاستاں دے طور تے رہن دتیاں تے مقامی لوکاں نوں اپنی فوج چ سارےآں عہدےآں تے بھرتی کیتا ۔
محمود نے ہندستان تے بعد آلے حملے خاص طور تے مندراں آلے شہراں تے کیتے کیونجے ہندو مندر وڈے خرانے رکھدے سن تے ہندوآں دے نظریاتی مرکز سن ۔ اینہاں نوں تباہ کرنا اس دی سلطنت تے حملہ کرن آلے ہندوآں دے عزم نوں تباہ کرن دے مترادف سی ۔ محمود کدے وی مستقل طور تے ہندستان چ نئیں رہیا پر سومناتھ ، قنوج ، تھانیسیر ، کلنجر ، متھورا تے نگرکوٹ تے حملہ کیتا تے فتح کیتا ۔ محمود دیاں فوجاں نے دولت پاروں منداں نوں چنیا فیر اینہاں مہیشور ، جوالا مکھی ، نارونکوٹ تے دوارکا دیاں تھانواں تے تباہ کر دتا ۔ محمود دے حملے دے دوران سندھی سوارنکار لوکاں تے دوجے ہندو سندھ توں فرقہ وارانہ فساداں پاروں نس گئے تے اج دے ہندستان دی ریاست گجرات چ ضلع کچھ دے پنڈاں چ آباد ہو گئے ۔
سلطان محمود دیاں مہماں
[سودھو]شہزادہ دے طور تے
- 994ء:سلطنت سامانیہ دے راجہ نوحII نے محمود نوں یمین الدولہ دا حطاب دے کے خراسان دا گورنر مقرر کیتا ۔
- 995ء:سلطنت سامانیہ دے باغی فائق تے ابوعلی نے محمود نوں نیشاپور توں کڈ دتا ۔ محمود تے سبکتگین نے سامانی باغیاں نوں طوس چ شکست دتی ۔
حکمران دے طور تے
- 997ء:کاراخانی سلطنت دے خلاف ۔
- 999ء:خراسان ، بلخ ، ہرات تے مرو چ سلطنت سامانیہ دے خلاف ۔ تے اتلے توں خانان کاراخانی دے حملے نال سلطنت سامانیہ دا خاتمہ ہو گیا ۔
- 1000ء:سیستان چ ۔
- 1001ء:گندھارا چ: سلطان محمود نے راجہ جے پال نوں پشاور چ شکست دتی جسنے بعد چ خودکشی کر لئی ۔
- 1002ء:سیستان چ:خولف نوں قید کیتا۔
- 1004ء:بہاٹیا نوں خراج نا دین پاروں اپنی سلطنت ج شامل کر لیا ۔
- 1005ء:ملتان چ راجہ آنند پال دے مدد نال عبد الودود دی بغاوت ۔ جسنوں اسنے پشاور چ شکست دتی تے سوہدرہ(وزیرآباد) تک پچھا کیتا ۔ سیوک پال نوں علاقے دا منتظم مقرر کیتا ۔
- 1005ء:خانان کاراخانی دے خان توں بلخ تے خراسان دا دفاع کیتا تے سلطنت سامانیہ دے امیر اسماعیل منتنصر توں نیشاپور مڑ کھویا ۔
- 1005ء:سیوک پال نے بغاوت کیتی تے شکست کھادی ۔
- 1008ء: محمود عزنوی نے راجپوت اتحاد نوں پشاور تے اونڈ دے وشکار لڑائی چ شکست دتی تے اج دے ہماچل پردیش چ کانگڑہ چوں ہندوشاہیاں دے خزانے تے قبضہ کر لیا ۔
- 1010ء: غور ؛ محمد ابن صور دے خلاف جنگ ۔
- 1010ء:ملتان دیاں بغاوتاں مکایاں ، تے عبدالفتح داؤد نوں غزنی چ ساری عمر لئی قیدخانے چ سٹ دتا گیا ۔
- 1011:تھانیسیر دی مہم ۔
- 1012ء:گرجستان سار (زار؟؟) ابو نصر دی گرفتاری ۔
- 1012ء:صوبہ خراسان دے بقایاجات دا مطالبہ کیتا تے خلافت عباسیہ دے خلیفہ توں اسدی وصولی کیتی ۔ فیر ایداں ای سمرقند دا مطالبہ کیتا پر ایہہ نامنظور ہویا ۔
- 1013ء:بلنات:راجہ تریلوچن پال نوں شکست دتی ۔
زوال
[سودھو]محمود دے لڑکے مسعود دے آخری زمانے وچ وسط ایشیا دے سلجوقی ترکاں نے غزنوی سلطنت دے شمال تے مغربی حصےآں اُتے قبضہ کر ليا۔ ہن سلاطین غزنی دے قبضے وچ صرف اوہ علاقے رہ گئے جو ہن مشرقی افغانستان تے پاکستان اُتے مشتمل نيں۔
سلطان ابراہیم
[سودھو]دور زوال دے غزنوی حکمراناں وچ سلطان ابراہیم (451ھ توں 492ھ) دا ناں سب توں نمایاں اے۔ اس نے اپنے 40 سالہ دور حکومت وچ سلطنت نوں مستحکم کيتا، سلجوقیاں توں اچھے تعلقات قائم کیتے تے ہندوستان وچ ہور فتوحات حاصل کيتياں۔ اس دے عہد وچ ہندوئاں نے مسلماناں نوں پنجاب توں بے دخل کرنے دی کوشش کيتی لیکن اوہ اس وچ کامیاب نئيں ہوئے۔ ابراہیم نے دہلی تک تمام علاقہ غزنی دی سلطنت وچ شامل کے لیا تے اس دی افواج نے بنارس تک کامیاب حملے کیتے ۔
ابراہیم وڈا دیندار تے رعایا پرور حکمران سی۔ رات نوں غزنی دی گلیاں وچ گشت کردا تے محتاجاں تے بیوائاں نوں تلاش کرکے انہاں دی مدد کردا۔ اوہ اعلیٰ درجے دا خوشنویس سی۔ ہر سال اک قرآن مجید لکھدا جسنوں اک سال مکہ معظمہ تے دوسرے سال مدینہ منورہ گھلدا۔ اسنوں محلات توں زیادہ ایسی عمارتاں بنانے دا شوق سی جنہاں توں عوام نوں فائدہ پہنچے چنانچہ اس دے عہد وچ 400 توں ودھ مدارس، خانقاہاں، مسافر خانے تے مسیتاں تعمیر کيتیاں گئیاں۔ اس نے غزنی دے شاہی محل وچ اک بہت وڈا دوا خانہ قائم کيتا جتھے توں عوام نوں مفت ادویات ملدیاں سن۔ اس دوا خانے وچ خصوصاً اکھ دی بیماریاں دی وڈی اچھی دواواں دستیاب سن۔
خاتمہ
[سودھو]545ھ بمطابق 1150ء وچ غزنی اُتے غور دے اک حکمران علاؤ الدین نے قبضہ کرکے شہر نوں اگ لگادی جس دی وجہ توں دنیا دا ایہ عظیم شہر جل کے خاکستر ہوئے گیا۔ علاؤ الدین دے اس ظالمانہ کم دی وجہ توں لوک اسنوں ”جتھے سوز“ یعنی دنیا دا جلانے والا کہندے نيں۔ اس دے بعد غزنوی خاندان دے آخری دو حکمراناں دا دار السلطنت لاہور ہوئے گیا۔ 582ھ وچ غور دے اک دوسرے حکمران شہاب الدین غوری نے لاہور اُتے قبضہ کرکے آل سبکتگین دی حکومت دا خاتمہ کر دتا۔
اہمیت
[سودھو]غزنوی حکمراناں دا دور پاکستان دی تریخ وچ خاص طور اُتے وڈی اہمیت رکھدا اے۔ پاکستان تقریباً 200 سال تک غزنی دی سلطنت دا حصہ رہیا تے اس زمانے وچ اسلامی رہتل دی جڑاں مضبوط ہوئیاں۔ کوہ سلیمان دے رہنے والے پٹھاناں نے ايسے زمانے وچ اسلام قبول کيتا تے لاہور پہلی مرتبہ علم و ادب دا مرکز بنیا۔
علم و ادب دی سرپرستی
[سودھو]غزنوی حکمران علم و ادب دے وڈے مربی و سرپرست سن ۔ خصوصا محمود غزنوی دے دور دے فردوسی تے البیرونی دے کارنامے دنیا اج وی یاد کردی اے۔
فردوسی دا شاہنامہ فارسی شاعری دا اک شاہکار سمجھاجاندا اے تے دنیا اسنوں اج تک دلچسپی توں پڑھدی اے۔ البیرونی اپنے زمانے دا سب توں وڈا محقق تے سائنس دان سی۔ اس نے ریاضی، علم ہیئت، تریخ تے جغرافیہ وچ ایسی عمدہ کتاباں لکھياں جو ہن تک پڑھی جاندیاں نيں۔
غزنویاں دے دور وچ لاہور پہلی مرتبہ علم و ادب دے مرکز دے طور اُتے ابھریا۔ اس زمانے وچ فارسی دے کئی ادیب تے شاعر یا تاں لاہور وچ پیدا ہوئے یا ایتھے آکے آباد ہوئے۔ ایتھے دے شاعراں وچ مسعود سعد سلمان تے عوفی بہت مشہور نيں۔ انہاں دا شمار فارسی دے صف اول دے شاعر وچ ہُندا اے۔ ایہ دونے شاعر سلطان ابراہیم تے اس دے جانشیناں دے زمانے وچ سن ۔
لاہور دے علما وچ حضرت علی بن عثمان ہجویری (400ھ توں 465ھ) بہت مشہور نيں۔ اوہ اک بہت وڈے ولی سن جنہاں دی وجہ توں لاہور دے علاقے وچ اسلام دی اشاعت ہوئی تے بوہت سارے ہندو مسلمان ہوئے۔ حضرت ہجویری اج کل داتا گنج بخش دے ناں توں مشہور نيں۔ انہاں نے 40 سال تک اسلامی دنیا دے بہت وڈے حصے دی سیر دی تے آخر وچ لاہور آکے رہنے لگے۔ انہاں دا مزار لاہور وچ موجود اے ۔
حضرت ہجویری ”کشف المحجوب“ نامی اک کتاب دے مصنف نيں۔ ایہ علم تصوف وچ فارسی زبان دی پہلی کتاب اے تے تصوف دی سب توں اچھی کتاباں وچوں اے۔ ایہ کتاب انہاں نے لاہور وچ لکھی سی۔ اس کتاب دا اردو ترجمہ وی ہوئے گیا اے ۔
عہد غزنوی دی دو عظیم ہستیاں ابو سعید ابوالخیر (357ھ توں 440ھ) تے سنائی (465ھ توں 545ھ) نيں۔ ابوالخیر اپنے عہدے دے وڈے صوفی تے ولی سن ۔ انہاں دی شہرت زیادہ تر رباعیاں دی وجہ توں اے کیونجے اوہ فارسی بولی دے پہلے وڈے رباعی گو شاہر سن ۔ انہاں دی ایہ رباعیاں اج وی مقبول نيں تے خدا نال محبت تے اخلاقی تعلیم انہاں دا خاص موضوع اے۔
سنائی غزنویاں دے آخری دور دے سب توں وڈے شاعر نيں تے فارسی وچ صوفیانہ شاعری دے بانی نيں۔ انہاں دا کلام سوز و گداز تے اخلاقی تعلیم توں بھریا ہويا اے۔ ابو سعید ابوالخیر دا تعلق خراسان توں سی تے سنائی دا شہر غزنی توں ۔
عربی بولی دا مشہور ادیب بدیع الزماں ہمدانی (متوفی 1007ء ) وی ايسے زمانے نال تعلق رکھدا اے۔ اوہ ہرات دا رہنے والا سی۔ اس دی کتاب ” تھاںواں “ عربی انشا پردازی دا اعلیٰ نمونہ سمجھی جاندی اے ۔
آل سبکتگین
[سودھو]لقب | ناں | راج ویلہ | |
---|---|---|---|
أمیر |
الپتگین |
963 - 975 | |
أمیر |
اسحاق ابن الپتگین |
975–977 | |
أمیر ابو منصور |
سبکتگین |
977–997 | |
أمیر |
اسماعیل ابن سبکتگین |
997 - 998 | |
یمین الدولہ ابو لقاسم محمود غزنوی بت شکن |
محمود ابن سبکتگین |
998 - 1030 | |
جلال الدولہ |
محمد ابن محمود |
1030 – 1031 پہلا دور | |
شھاب الدولہ |
مسعود ابن محمود |
1031 - 1041 | |
جلال الدولہ |
محمد ابن محمود |
1041 دوسرا دور | |
شھاب الدولہ |
مودود ابن مسعود |
1041 - 1050 | |
بھاء الدولہ |
علی ابن مودود |
1050 - 1053 | |
عز الدولہ |
عبد الرشیدابن علی |
1053 | |
قایم الدولہ |
ابو سعید طغرل |
1053 (غاصب) | |
جمال الدولہ |
فرخزاد ابن مسعود |
1053 – 1059 | |
ظہیر الدولہ |
ابراھیم ابن مسعود |
1059 – 1099 | |
علاء الدولہ |
مسعود ابن ابراھیم |
1099 – 1115 | |
کمال الدولہ |
شھرزاد بن مسعود |
1115 | |
سلطان الدولہ |
أرسلان ابن مسعود |
1115 – 1118 | |
یمین الدولہ |
بھرام ابن مسعود |
1118 – 1152 | |
معزالدولہ |
خسرو ابن بھرام |
1152 – 1160 | |
تاج الدولہ |
ملک ابن خسرو |
1160 – 1187 | |
سلطنت غوریہ نے سلطنت غزنویہ نوں ختم کر دتا ـ |
- دولت سامانیہ دے اثر تھلے جہڑے حکمران سن، اوہ ہرے خانےآں چ نمایاں کیتے گئے نیں ـ
- نیلے خانےآں چ اوہ افراد نیں جہڑے گھٹ ویلے لئی دعویدار سی حکومت دے ـ
اہم تریخاں
[سودھو]ملتان دی فتح | 1005ء |
پشاور دی جنگ | 1008ء |
قنوج دے راجہ دی اطاعت | 1017ء |
کالنجر دے راجہ دی اطاعت | 1022ء |
سومنات اتے حملہ | 1025ء |
خوازم شاہی سلطنت (فارسی چ خوازم شاہیان) وسطی ایشیا تے ایران دی اک سنی مسلم بادشاہت سی جہڑی پہلے سلجوق سلطنت دے ماتحت سی تے 11ویں صدی عیسوی چ آزاد ہوگئی تے 1220ء چ منگولاں دی جارحیت تک قائم رہی ۔
جس وقت خوازمی سلطنت ابھر رہی سی اس وقت خلافت عباسیہ دا اقتدار زوال دے آخری کنارے تے سی ۔ سلطنت دے قیام دی حتمی تریخ واضع نئیں ، خوارزم 992ء توں 1041ء تک سلطنت غزنویہ دا صوبہ سی ۔
جد اعلی
[سودھو]سنہ 1077ء چ صوبہ خوارزم دی گورنری خوارزم شاہی خاندان دے جد اعلی انوشتگین دے ہتھ آگئی ، جہڑا سلجوقی سلطان دا غلام سی ۔ انوشتگین غیر معمولی ذہانت تے قابلیت دا مالک سی ۔ 1077ء وچ صوبے دی گورنری خوارزم شاہی خاندان دے جد اعلٰی انوشتگین دے ہتھ آگئی جو سلجوقی سلطان دا غلام سی۔ انوشتگین غیر معمولی ذہانت و قابلیت دا مالک سی۔ اس لئی سلجوقی سلطان اسنوں عزیز رکھدا سی۔ اس دا اک بیٹا قطب الدین محمد اول وی انہاں صلاحیتاں دا حامل سی۔ اس دی تعلیم و تربیت سلجوقی امرا دے درمیان وچ ہوئی سی اس لئی سلجوقیاں نے اسنوں اک صوبے دی حکومت سپرد کردتی سی جتھے اوہ نہایت محنت توں اپنے فرائض منصبی بجا لاندا سی۔ انوشتگین دی وفات دے بعد محمد نوں اس دی قابلیت دی بنیاد اُتے باپ دی جگہ دتی گئی جس نے اپنی کارگذاری و وفاداری توں سلطان سنجر دے مزاج وچ وڈا رسوخ حاصل کيتا۔ محمد دی وفات دے بعد اتنسر بن محمد اس دا جانشاں بنا جس نے صوبہ خوارزم وچ حکومت کیتی بنیاد رکھی۔ اتنسر دا لقب خوارزم سی جس دی بنیاد اُتے ایہ خوارزم شاہی سلطنت کہلائی۔
خوارزم شاہ
[سودھو]خوارزم شاہ
[سودھو]ارسلان بن اتنسر
[سودھو]اتنسر دے انتقال دے بعد اس دا بیٹا ارسلان تخت نشین ہويا۔ اس نے اپنے بھائی نال دشمنی دی تے سلطان سنجر دی اطاعت و فرماں برداری دا اظہار کيتا۔ جس اُتے سلطان سنجر نے اسنوں خوارزم دی سند حکومت دے دی۔ اس دے بعد سلطان سنجر دے مخالف ترکان خطا نال جنگ کيتی لیکن کامیابی نہ ہوئی۔ اس دے کچھ عرصے بعد ارسلان دا انتقال ہوئے گیا۔
محمود بن ارسلان
[سودھو]ارسلان دے بعد اس دا بیٹا محمود خوارزمی تخت اُتے بیٹھیا۔ اوہ حالے کم سن سی اس لئی ماں اس دی طرف توں حکومت کرنے لگی لیکن ارسلان دے وڈے بیٹے علاؤ الدین تکش نوں ایہ ناگوار گزریا کہ اس دے ہُندے ہوئے چھوٹا بھائی حکومت کرے۔ اس نے بادشاہ خطا توں معافی منگی۔ بادشاہ خطا وی خوارزم دے لالچ وچ فوج لے کے محمود دے مقابلے دے لئی نکل کھڑا ہويا۔ اس مقابلے دے بعد محمود دی ماں گرفتار ہوئے گئی لیکن ترکان خطا نے علاؤ الدین دے نال کوئی وفاداری نہ دی تے اس دے خلاف فوج کشی کردتی۔ علاؤ الدین قلعہ بند ہوئے گیا تے بادشاہ خطا نوں نقصان اٹھانا پيا۔
علاؤ الدین تکش
[سودھو]582ھ وچ علاؤ الدین نے نیشا پور اُتے فوج کشی کی، اہل نیشا پور نے مدافعت دی جس اُتے علاؤ الدین دا محاصرہ ناکام ہوئے گیا تے اوہ خوارزم واپس آگیا۔ لیکن 583ھ وچ علاؤ الدین نے نیشا پور اُتے قبضہ کر ليا۔ اس دے بعد علاؤ الدین دا اپنے بھائی سلطان شاہ نے جھگڑا ہوئے گیا جو اقتدار دے لئی سی۔ علاؤ الدین نے آخری سلجوقی سلطان طغرل ثالث نوں وی قتل کر دتا۔ علاؤ الدین نے سلطان شاہ نوں کڈ دتا تے اوہ مرو چلا گیا۔ علاؤ الدین دا زیادہ وقت مخالفین نال جنگ وچ تے انہاں نوں قابو کرنے وچ گزریا۔ اس وچ آپس دی خانہ جنگیاں وی سن تے اوہ غوری و سلجوقی امرا توں وی بر سر پیکار رہیا۔ 596ھ وچ اس دا انتقال ہوئے گیا۔
محمد بن تکش خوارزم
[سودھو]علاؤ الدین دے بعد قطب الدین محمد تخت نشین ہويا تے اپنا لقب علاؤ الدین ثانی رکھیا۔ تخت نشینی دے بعد اپنے بھائی علی شاہ نوں اصفہان توں طلب کيتا تے خراسان دی حکومت عطا کيتی جس وچ اس دے بعد جانے دے بعد نیشا پور وچ ہندو شاہ بن ملک شاہ حکومت کردا سی۔ اس دی علاؤ الدین دے خاندان توں مخالفت چلی آ رہی سی۔ ہندو خان نے خراسان اُتے حملہ کر دتا۔ علاؤ الدین ثانی نے جعفر ترکی دے ماتحت اک فوج روانہ کيتی۔ ہندو خان بھج گیا تے غیاث الدین دے علاقے وچ پناہ لی جتھے اس دی وڈی آؤ بھگت ہوئی۔ جعفر ترکی نے مرو وچ داخل ہوکے ہندو خان دے اہل خانہ نوں خوارزم روانہ کيتا۔ محمد بن تکش علاؤ الدین ثانی دے تعلقات غوری خاندان نے کشیدہ چلدے رہے۔ فوج کشی وی ہوئی۔ جنگ دے نتائج وی کچھ بہتر نہ سن لیکن اس توں ودھ کے منگولاں دے حملے خطرناک ثابت ہوئے۔ محمد بن تکش نے اپنے عہد وچ غزنی اُتے وی قبضہ کر ليا تے ہمدان و جبل دے تمام علاقےآں اُتے قابض ہويا۔ منگولاں توں وی اس دی جنگ جاری رہی۔ 617ھ وچ اس دا انتقال ہوئے گیا۔
جلال الدین بنکرس
[سودھو]محمد بن تکش دے بعد اس دا بیٹا جلال الدین بنکرس ولی عہد بنیا۔ اس نے اپنے چھوٹے بھائی نوں ولی عہدی توں خارج کر دتا۔ منگول اس وقت خوارزم شاہی سلطنت دے تعاقب وچ سن تے ہر طرف تباہی و بربادی مچا رہے سن ۔ خوارزم دے دریائے طبرستان نوں عبور کر کے ماژندران اُتے حملہ کيتا تے اوتھے دے سب قلعےآں اُتے قبضہ کر ليا۔ جتھے جاندے تباہی و بربادی مچادیندے۔ انہاں دا ریلا مستقل بڑھدا چلا جا رہیا سی۔ منگولاں دے حملے دی تاب نہ لیا کے جلال الدین کوہستانی علاقے دی طرف نکل گیا لیکن جرائم پیشہ کرداں نے پکڑلیا تے اک دشمن نے 626ھ وچ قتل کر دتا۔ اس دے قتل دے نال ہی خوارزمی سلطنت دا خاتمہ ہوئے گیا۔
خوارزم شاہیاں
[سودھو]سلسلہ المامونی
[سودھو]اغوز ترکی
[سودھو]سلسلہ أنوش طگین
[سودھو]غیر سلسلہ
[سودھو]سلسلہ أنوش طگین
[سودھو]ناں
[سودھو]مشہور جغرافیہ دان ’یاقوت الحموی‘ (1179 توں 1229ء) دے مطابق ’خوارزم‘ 2 لفظاں دا مجموعہ اے: خوار+رزم، یعنی پکی ہوئی مچھلیاں دی اک وڈی مقدار جو ایتھے دے لوکاں دی عام خوراک اے۔ ہور محققاں نے اس لفظ دے اشتقاق توں ہور معنی تے مفہوم کڈے نيں۔ کچھ وی ہوئے مگر ایہ اک زبردست تے ہر حوالے توں اک ذرخیز علاقہ رہیا اے ‘۔
’نجم الدین کبریٰ‘، محمد ابن موسیٰ الخوارزمی، محمد ابن احمد، قطب الزماں، ابوبکر خوارزمی، ابل غازی بہادر، شیر محمد مونس ایہ کچھ ایداں دے ناں اے جنہاں نے اس خطے توں دنیا نوں ادب، فلسفے، تریخ، شاعری و ہور علمی شعبےآں دے نويں اسباق پڑھائے۔
اس دھرتی نوں ایہ وی اعزاز حاصل اے کہ ایہ البیرونی کيتی جائے پیدائش اے۔ البیرونی 973ء وچ پیدا ہوئے سن ۔ انہاں دی رگاں وچ شاید خون توں زیادہ جستجو بہندی سی۔ کھوج دا جنون سی۔ اوہ وڈے عالم، سائنسدان، تاریخدان، ریاضی دان تے زباناں دا ماہر سی۔
انہاں دی مادری بولی ’خوارزمین‘ سی، مگر اوہ ایرانی، عربی، یونانی، شامی، سنسکرت تے ہور زباناں دے وی ماہر سن ۔ اوہ کچھ عرصہ اپنی جنم بھومی خوارزم وچ قیام پذیر رہے، فیر ہندوستان وی آئے مگر زندگی دا وڈا حصہ غزنی وچ ہی گزاریا۔
انہاں دے متعدد تحقیقی کماں وچوں اک معروف تحقیقی کم کتاب ’الآثار الباقیہ عن القرون الخالیہ‘ اے جس وچ ازمنہ گزشتہ دے علمی آثاراں پر، کتاب دے 21 ابواب وچ وڈے ہی عالمانہ تے تحقیقانہ انداز وچ بحث کيتی گئی اے۔ اس وچ اوہ لکھدے نيں کہ ’خوارزم دے لوک پرشین (ایران) درخت دی اک شاخ ہیں‘۔ خوارزم، سیحون (دریائے آمو) تے جیحون (سیر دریا) دریاواں دا ڈیلٹائی علاقہ اے، بالکل ایداں دے جداں دریائے سندھ دا جنوبی سندھ ڈیلٹائی علاقہ اے۔ انہاں دونے دریاواں دے وچکار جو علاقہ اے اسنوں ’ماوراء النہر‘ کہیا جاندا اے۔
خوارزم شاہی سلطنت، وسط ایشیا تے ایران دی اک سُنّی مسلم سلطنت سی۔ ایہ پہلے سلجوقی سلطنت سی تے گیارہويں صدی وچ انہاں دا دور ’انوشتگین‘ (1077ء) دے گورنر بننے توں اختتام نوں پہنچیا، جو سلجوقی سلطان دا غلام سی۔ خوارزمی سلطنت اپنے وقت دے سفر دے نال پھلدی پھولدی رہی۔ ’ملک تاج الدین محمد‘، ملک جلال الدین خوارزم شاہ، ایل ارسلان، سلطان تکش، سلطان شاہ، یونس خان، ملک شاہ، علی شاہ، اس سلطنت دے اہم حاکم رہے۔ اسيں ہن اس سلطنت دے آخری 2 حکمراناں دا ذکر کردے نيں جو باپ بیٹے سن ۔
باپ یعنی ’سلطان علاؤالدین محمد بن تکش‘ دے دور وچ ہی تاتاریاں والا واقعہ ہويا سی۔ جس نے ایشیا دے پانیاں نوں سُرخ خون توں بھر دتا سی۔ اک وحشت سی جس نوں اس واقعے نے بے قابو کردتا۔ جس اگ دی چنگاری خوارزم وچ لگی سی اوہ پھیلدے پھیلدے جنوبی سندھ دے شہراں تک جا پہنچی سی۔
اس واقعے نوں ’طبقات ناصری‘ دا مصنف ’فتنہ تاتار‘ دا ناں دیندا اے، اوہ لکھدے نيں کہ ’سلطان محمد، قدر خان اُتے مکمل فتح حاصل کرچکيا سی کہ اچانک چنگیزی تاتاری دا فتنہ اُٹھ کھڑا ہويا جو آخرکار اس اسلامی سلطنت دی تباہی و بربادی دا باعث بنیا۔ چنگیز خان دا وڈا بیٹا توشی (جوجی) باپ دے حکم اُتے چین توں تاتاری لشکر کے عقب وچ آیا۔
ادھر سلطان محمد دا رخ وی اس طرف سی کہ اچانک دونے لشکراں وچ مڈبھیڑ ہوگئی۔ صبح توں شام تک جنگ جاری رہی۔ رات ہوئی تاں دونے لشکر میدانِ جنگ توں ہٹ گئے۔ دونے دے درمیان اک چھوٹی ندی حائل سی۔ رات نوں مغلاں نے اپنے کیمپ وچ زبردست اگ جلائی جس دے شعلے بلند ہوئے تے خود رات وچ ہی اوتھے توں چلے گئے۔
چنگیز خان
[سودھو]خوارزم شاہی سلطنت ایشیاء دی سب توں وڈی مملکت سی جس دی فرمانروائی سلطان محمد خوارزم شاہ دے پاس سی۔ سلطان محمد خوارزم شاہ جلال الدین خوارزم شاہ دے والد سن ۔ اُدھر انسانی تریخ دے سفاک کردار، رہتل انسانی توں نابلد چنگیز خان منگول، چین، تمخاج، ترکستان دی بالائی منطقاں تک رسائی دے بعد اگے دی جانب ودھنے دی تدبیر و سوچ بچار وچ لگیا سی۔ سلطان محمد خوارزم دی سلطنت و فرماں روائی توں قرب و جوار دی حکومتاں متاثر و مرعوب سن۔ اس کشش دا اسیر چنگیز خان وی سی۔ شان و عروج دے انہاں ایام وچ سلطان محمد خوارزم شاہ نے اک حکومتی وفد جس وچ اک بزرگ، عامل، سید بہاءالدین رازی وی شامل سن، چنگیز خان دے پاس بھیجیا۔ چنگیز خان سلطان محمد خوارزم شاہ دی جانب توں اس خیر سگالی اُتے نہایت ہی مسرور ہويا۔اپنے درباریاں نوں حاضر ہونے دا کہیا، اوہ اکٹھے ہوئے تاں انہاں نوں مخاطب کيتا کہ دیکھو میری بادشاہی و بزرگی اس اُچے پیمانے اُتے پہنچ گئی اے کہ اُس ملک دے بادشاہ نے میرے پاس سفیر بھیجے نيں کہ جتھے سورج ڈوبتا اے۔ چنگیز خان نے وی دونے مملکتاں دے درمیان دوستی تے تجارتی تعلقات دے استحکام دا پیغام بھیجیا۔
مورخین لکھدے نيں کہ چنگیز خان نے پہل کردے ہوئے پنج سو اُونٹاں اُتے مشتمل تجارتی قافلہ خوارزم روانہ کر دتا۔ سونا، چاندی، ریشم تے ہور قسم قسم دی نفیس و قیمتی چیزاں اُونٹاں اُتے لدی ہوئیاں سن۔ تجارتی قافلے وچ سفیر و تاجر وی شامل سن ۔ قافلہ سلطان تے خوارزم دی سلطنت وچ داخل ہويا۔ ”اترا“ کہ اک حاکم قدر خان جس دا ناں مورخین غاکر خان وی دسدے نيں۔ مال و دولت دیکھ کے اس دے دل وچ حرص پیدا ہويا تے اس نے قافلہ اگے ودھنے نہ دتا۔ سلطان خوارزم نوں اطلاع بھیجی کہ دراصل تجارتی قافلے دے ذریعے چنگیز خان اپنے جاسوس بھیج چکيا اے تے ایہ لوک مستوجب ہلاکت نيں۔
سلطان محمد خوارز م اس حریص دیاں گلاں وچ آکے ایويں گمراہ ہوگئے کہ بلا مزیدتحقیق دے قدر خان کوکارروائی کرنے دی اجازت دے دی۔جس نے بلا تامل انہاں سفیراں و تاجراں نوں قتل کر دتا۔ صرف اک ”ساربان“ زندہ بچ نکلنے وچ کامیاب ہويا۔ جس نے پہنچ کے چنگیز خان نوں اس خونریزی دی داستان سنیا دی۔ چنگیز خان نے انتقامی اقدام توں پہلے قدر خان دی حوالگی دا مطالبہ کر بھیجیا۔چاں کہ قدر خان دا خاندان حکومت تے فوج وچ اعلیٰ عہدےآں اُتے موجود سن ۔ چناں چہ شاہ نے انہاں دی خفگی دے پیش نظر قدر خان دے حوالگی توں انکار کر دتا۔ ہن چنگیز خان اپنی وحشی تاتاری افواج دے نال سلطان خوارزم شاہ تے اس دی سلطنت دی اِٹ توں اِٹ بجانے دے لئی نکل کھڑا ہويا۔ جتھے پہنچکيا اوتھے زمین نوں ذات آدم توں پاک کردا۔ سمر قند، بخارا تے دوسرے منطقوںماں کشت و خون، پرت مار تے اسنوں تاراج کردا ہوئے ا مسلسل اگے بڑھدا گیا۔ خوارزم شاہی اُتے قیامت ٹُٹ پئی۔ سلطان محمد خوارزم دی افواج تاتاری لشکر کے سامنے بے بس ہوئے گئی ۔ سلطان اُتے تاتاریاں نوں ایسا خوف تاری ہويا کہ قر ایہ قریہ چھپدا پھردا رہیا۔ تے ايسے عالم وچ وفات پا گیا۔
سلطان محمد نے وی انہاں دی جنگی صلاحیتاں تے مردانگی دا مشاہدہ کرلیا سی۔ دل و دماغ اُتے انہاں دا خوف مسلط سی، اس لئی اوہ وی تعاقب کرنے دے بجائے اوتھے توں واپس چلا آیا تے آگے وی انہاں دے مقابلے توں گریزان رہیا۔ ایہی گل بعدازاں پیش آنے والی مشکلات دا سبب بنی۔ کچھ وقت دے بعد سلطان محمد خوارزم شاہ دے دماغ وچ ، چین نوں فتح کرنے دا سودا سما گیا۔ اس نے چنگیز خان تے اس دے لشکر کے حالات دی چھان بین دے لئی بہاالدین رازی نوں دوسرے لوکاں دے نال بطور سفیر چین بھیجیا۔
چنگیز خان نے اس دی خوب خاطر مدارت دی تے دوستی تے تجارتی تعلقات نوں فروغ دینے دی خواہش دا اظہار کيتا۔ فیر پانسو اونٹھاں دا قافلہ بھیجیا لیکن جدوں قافلہ سلطان محمد دی حدود وچ اترار پہنچیا تاں قدر خان نامی اک حاکم نے سفیراں تے تاجراں نوں ہلاک کرکے مال و اسباب سلطان دے پاس بھیج دتا۔ صرف اک ساربان بچ کر چنگیز خان دے دربار وچ پہنچ سکیا۔ اس بہے خون دا ردِعمل ایہ ہويا کہ حالات خوارزمی سلطنت دے ہتھ توں نکل گئے۔
’چنگیز نے اترار اُتے قبضہ کرکے قتل و غارت گری کيتی۔ فیر 616ھ دی عید قربان دے دن بخارا اُتے قبضہ کيتا۔ 617ھ وچ سمرقند نوں فتح کرلیا۔ حالات اِنّے بگڑدے چلے گئے کہ سلطان بھاگتا رہیا۔ آخر درہ قیثہ وچ مقابلہ ہويا۔ سلطان نے شکست کھادی تے اپنے بیٹے جلال الدین منکبرنی دے نال بحیرہ قزوین (بحیرہ خضر) دے اک جزیرے اُتے چھپ گیا۔ سلطان اُتے تاتاری وحشتون دا اِنّا شدید اثر ہويا کہ اس دے معدے نے کم کرنا چھڈ دتا تے مالیخولیا دی بیماری نے جکڑ لیا تے نومبر 1220ء وچ اس دا انتقال ہوگیا۔‘
تاتاریاں دی یلغار توں جدوں سلطان بھاگتا فیر رہیا سی تب اس دا بیٹا جلال الدین وی اس دے نال سی۔ ايسے دوران خوارزم وچ اس دے بھائی ’قطب الدین‘ نوں تخت اُتے بٹھا دتا گیا سی، منہاج الدین جوزجانی تحریر کردے نيں کہ ’جلال الدین دی غیر حاضری وچ اس دے بھائی نوں تخت اُتے بٹھا دتا گیا سی۔ جلال الدین خاندانی سازشاں دے خوف توں خوارزم توں نکل کے غزنہ پہنچیا۔ جدوں چنگیز خان نوں اس گل دا علم ہويا تاں اس نے اپنے داماد ’فوتو قوتوین‘ (فیقونویان) نوں لشکر دے کے جلال الدین دے تعاقب وچ بھیجیا۔ لڑائی ہوئی تاں تاتاری شکست کھا گئے۔ چنگیز خان طالقان (خراسان) وچ سی۔ ایہ خبر سندے ہی اس نے اپنے لشکر دا رُخ غزنہ دی طرف موڑ دتا۔ سلطان جلال الدین خوفزدہ ہوکے پشاور دی طرف آیا جتھے جنگ ہوئی تے سلطان جلال الدین دریائے سندھ وچ کود گیا تے تیراں دی بارش وچ دریا پار کرگیا۔‘
اس توں اگے دے سفر وچ جوزجانی شاید ساڈی زیادہ مدد نئيں کر پاواں گے اس لئی سانوں ’تریخ جہان گشا‘ دے لکھاری ’علاؤالدین عطا ملک جوینی‘ دی مدد لینی ہوئے گی۔ اوہ لکھدے نيں کہ ’سلطان نے 500 گھڑ سواراں دے لشکر کے نال دریائے سندھ نوں پار کيتا۔ اس دے بعد اوہ نزدیکی جنگل وچ قیام پذیر رہیا تے بہت سارے جتھے انہاں توں آکے ملے تے اس دی فوج دی تعداد 34 ہزار تک پہنچ گئی۔ جدوں ایہ خبر چنگیز خان نوں ملی تاں اس نے حملے دے لئی لشکر بھیجیا۔ ایہ گل سن کر جلال الدین دہلی دی طرف روانہ ہويا۔ منگولاں نے کچھ فاصلے تک پِچھا کيتا مگر فیر واپس لوٹے تے راستے وچ پڑدے شہر ’ملکفور‘ (ریورٹی دے مطابق اوہ شہر راولپنڈی دے نزدیک جہلم ندی اُتے سی) نوں برباد کردے چلے گئے۔ خوارزم شاہ جدوں دہلی توں 100 میل تک آپہنچیا تاں اس نے شمس الدین التمش دی طرف اپنا ایلچی بھیجیا تے عارضی پناہ دے لئی درخواست کيتی۔ درخواست انتہائی ’فضیلت‘ دے نال نامنظور کيتی گئی تے ایلچی نوں قتل کردتا گیا۔ سلطان مایوس ہوکے واپس لُٹیا۔‘
سلطان جلال الدین نے 500 گھڑ سواراں دے لشکر کے نال دریائے سندھ نوں پار کيتا
ایتھے وچ جوزجانی دا اک جملہ ضرور مستعار لواں گا۔ اوہ لکھدے نيں کہ ’التمش نے جلال الدین دا رخ حسن تدبیر توں سندھ دی طرف موڑ دیا‘ تے اس حسن تدبیر دا نتیجہ قتل گیری، پرت کھسوٹ تے اگ دے شعلاں دے سوا کچھ نہ نکلیا سی۔ دہلی وچ پناہ نہ ملنے دی وجہ توں اوہ واپس لُٹیا تاں اُچ دے شہر نوں اگ لگاندا ہويا اوہ سیہون پہنچیا جتھے اک مہینے دے نیڑے قیام پذیر رہیا۔ چونکہ قباچہ دے مقررہ کردہ گورنر مقرر نے اس دے اگے ہتھیار ڈال دیے، سو اسنوں ايسے عہدے اُتے بحال رکھیا۔
بعدازاں اوہ جنوبی سندھ دی طرف نکل پيا۔ اس نے اپنی فوجی چھاؤنی دیبل تے شاہ کپور (دمریلہ) دے مشہور شہراں دے وچکار بنائی۔ اوہ ایتھے طویل عرصے تک ٹھہرا رہیا۔ اس وقت جنوب سندھ اُتے ’سومرا سرداروں‘ دا راج سی تے ’سنان الدین چنیسر‘ حاکم سی۔ اسنوں جدوں جلال الدین دے آنے دی خبر ملی تاں اوہ کشتیاں اُتے سوار ہوکے بھج نکلیا۔
ایہ سُن کر سلطان نے ’خس خان‘ نوں اک جری لشکر کے نال بھیجیا کہ اوہ اونٹھاں نوں لے کے اوتھے توں ’نہروالہ‘ (انہولواڑہ گجرات) اُتے حملہ کرے۔ انہولواڑہ توں واپسی اُتے گجرات دے شمالی علاقےآں نوں لوٹتے جلاندے پارینگر (ننگرپارکر کے شمال مشرق وچ اپنے زمانے دا مشہور شہر تے بندرگاہ) آپہنچے۔ اس مشہور بندرگاہ نوں وی پرت کر ویران کردتا۔ ایہ سارا لیکھا چوکھا جلال الدین خوارزم نے تقریباً ایتھے 2 برس رہ کے کيتا۔
کرمان تے فارس جانے توں پہلے اس نے دیبل (بنبھور) نوں لُٹیا تے اگ لگادی۔ ڈاکٹر ایم ایچ پنھور صاحب، ایف اے خان دی بنبھور دی کھدائی دی رپورٹ نوں سامنے رکھدے ہوئے تحریر کردے نيں کہ ’بارہويں تے تیرہويں صدی دے اس وحشی حملےآں نے بنبھور نوں برباد کرکے رکھ دتا۔ اس عالیشان تے ہنستے بستے شہر نوں خوارزم شاہ نے 1223ء وچ برباد کردتا۔ آثاراں دی کھدائی توں ایہ حقیقت سامنے آندی اے کہ بنبھور دی ہر گلی وچ جنگ ہوئی تے فیر اس شہر نوں اگ لگیا کر جلادتا گیا، ٹھیک اوداں ہی جداں جلال الدین نے سندھ دے تے کئی آبادیاں تے شہراں نوں برباد کيتا۔‘
سلجوق ترک
[سودھو]اس دے نال، اوہ بحیرہ کیسپین دے مغرب وچ ، وسطی ترکی، کونیا وچ قائم ہوئے۔ 1071 وچ ، انہاں نے بازنطینیاں نوں شکست دے کے ایشیاء مائنر اُتے اپنا اقتدار قائم کيتا۔ انہاں نے وسطی ترکی وچ کونیا نوں راجگڑھ بنا کے اسلامی سبھیاچار نوں اپنایا۔ اس ریاست نوں 'سلطنت روم' کہیا جاندا اے کیونجے اس علاقے اُتے پہلے استنبول دے رومی حکمراناں دا قبضہ سی، اس دے بعد اس علاقے نوں جلال الدین رومی کہیا جاندا سی۔ ایہ اوہ وقت وی سی جدوں ترکی دے وسطی (اور آہستہ آہستہ شمال) عیسائی رومیاں (اور یونانیاں) دے اثر و رسوخ وچ کمی واقع ہوئی۔ ايسے تسلسل وچ ، یورپ دے پاس اپنی مقدس عیسائی سرزمین یعنی یروشلم سیاور آس پاس دے علاقےآں نال رابطہ ختم ہوگیا سی - کیوں کہ ہن ایتھے مسلم حکمران عیسائیت دی بجائے حکومت کر رہے سن ۔ اس گل دا یقین کر لین کہ انہاں دی عیسائی زیارت دے راستے تے یورپ وچ پوپ دی مذہبی جنگاں دی وجہ توں پیش آنے والی دوسری بہت ساریاں وجوہات دی بناء اُتے جانا ضروری اے۔ یورپ دے مذہبی جنگجوواں نے مشرقی ترکی اُتے اقتدار برقرار رکھیا، لیکن سلجوق دی بادشاہی مغربی حصے وچ قائم رہی۔ لیکن انہاں دے دربار وچ ، فارسی بولی تے سبھیاچار نوں بہت اہمیت دتی گئی سی۔ اپنے بعد دے مشرقی شہنشاہون، غزنی دے حکمراناں دی طرح، انہاں نے وی عثمانی حکومت دے تحت فارسی بولی بنائی۔عدالت دی بولی بنائی۔ سب توں وڈے صوفی شاعر رومی (پیدائش 1215) نوں سلجوق دربار وچ پناہ ملی تے اس دوران وچ لکھی گئی شاعری تصوف دی بہترین تخلیق سمجھی جاندی اے۔ 1220 دی دہائی توں منگولاں نے اپنی توجہ اس طرف مبذول کرائی۔ بہت ساری منگولاں دے حملے توں اس دی تنظیم نوں بہت نقصان پہنچیا تے 1243 وچ منگولاں نے اس سلطنت نوں فتح کرلیا۔ اگرچہ اس دے حکمران 1308 تک حکمرانی کردے رہے، سلطنت منتشر ہوگئی۔
سلجوق خاندان (انگریزی: Seljuq dynasty) یا سلجوق ترک (Seljuk Turks) [۲۵][۲۶][۲۷]
یا آل سلجوق (فارسی: آل سلجوق[۲۸])
اک غز ترک اہل سنت خاندان سی جو بتدریج فارسی معاشرہ بن گیا جس نے قرون وسطی وچ مغربی ایشیا تے وسط ایشیا وچ ترکی-فارسی روایت وچ اہم کردار ادا کيتا۔[۲۹][۳۰]
سلجوقاں نے سلجوقی سلطنت تے سلطنت روم قائم کيتیاں جو اناطولیہ توں ایران تک پھیلی ہوئیاں سن تے ایہ پہلی صلیبی جنگ دا نشانہ وی بنیاں۔
آل سلجوق دی اصل
[سودھو]سلجوقیاں دا مورث اک شخص سلجوق یا سلچک سی جس نے اس خاندان وچ سب توں پہلے ناموری حاصل کيتی تے بلاد اسلام وچ داخل ہوئے کے اپنے لئی سیاسی عظمت دا دروازہ کھولیا۔ اس لئی اس دی نسل تے اس دے متبعین نوں سلجوقی یا آل سلجوق یا سلاجقہ کہیا جاندا اے۔ نسلا اس خاندان دا تعلق اتراک قنق دی اس شاخ توں اے جو غز دے ناں توں موسوم اے۔
سلجوق سلطنت
[سودھو]سلجوق ترکمناں نے قرون وسطی دی سلطنت تشکیل دتی جس نے ہندوکش توں لے کے مشرقی اناطولیہ تک تے وسطی ایشیاء توں لے کے خلیج فارس تک پھیلے ہوئے اک وسیع و عریض علاقے نوں کنٹرول کيتا۔ ارل بحر دے نیڑے اپنے آبائی علاقےآں توں، سلجوق مشرقی اناطولیہ نوں فتح کرنے توں پہلے پہلے خراسان تے فیر سرزمین فارس وچ چلا گیا۔ [۳۱]
سلجوق / سلجوق سلطنت دی بنیاد تغرل بیگ (1016–1063) نے 1037 وچ رکھی سی۔ تغرل دی پرورش انہاں دے دادا نے کيتی سی، سلجوق بیگ نے اپنا ناں سلجوقی سلطنت تے سلجوق خاندان دوناں نوں دتا سی۔ سلجوق نے مشرقی اسلامی دنیا دے ٹوٹے پھوٹے سیاسی منظر نوں متحد کيتا تے پہلے تے دوسرے صلیبی جنگاں وچ کلیدی کردار ادا کيتا۔ سبھیاچار تے بولی وچ بہت زیادہ فارسی والے، سلجوقاں نے ترکی-فارسی روایت کيتی ترقی وچ وی اک اہم کردار ادا کيتا، ایتھے تک کہ اناطولیہ وچ فارسی سبھیاچار نوں برآمد کيتا۔ [۳۲]
سلجوقی سلطنت Büyük Selçuklu İmparatorluğu آلِ سلجوق Āl-e Saljuq | |||||
---|---|---|---|---|---|
1037–1194 | |||||
| |||||
Seljuq Empire at its greatest extent in 1092, upon the death of ملک شاہ اول | |||||
دار الحکومت | |||||
عام زباناں | |||||
مذہب | اہل سنت (حنفی) | ||||
حکومت | درحقیقت: آزاد سلطان ازروئے قانون: تحت خلافت[۳۸] | ||||
خلافت | |||||
• 1031–1075 | القائم بامر اللہ | ||||
• 1180–1225 | الناصر لدین اللہ | ||||
سلجوق خاندان | |||||
• 1037–1063 | طغرل بیگ (پہلا) | ||||
• 1174–1194 | طغرل سوم (آخری)[۳۹] | ||||
تاریخ | |||||
• طغرل بیگ نے ریاستی نظام قائم کيتا | 1037 | ||||
1040 | |||||
1071 | |||||
1095–1099 | |||||
1141 | |||||
• Replaced by the Khwarezmian Empire[۴۰] | 1194 | ||||
رقبہ | |||||
1080 est.[۴۱][۴۲] | ۳٬۹۰۰٬۰۰۰ کلومیٹر2 (۱٬۵۰۰٬۰۰۰ مربع میل) | ||||
آیزو 3166 رمز | [[آیزو 3166-2:|]] | ||||
سلجوقی سلطنت 11واں توں 14واں صدی عیسوی دے درمیان وچ مشرق وسطی تے وسط ایشیا وچ قائم اک مسلم بادشاہت سی جو نسلا اوغوز ترک سن ۔ مسلم تریخ وچ اسنوں بہت اہمیت حاصل اے کیونجے ایہ دولت عباسیہ دے خاتمے دے بعد عالم اسلام نوں اک مرکز اُتے جمع کرنے والی آخری سلطنت سی۔ اس دی سرحداں اک جانب چین توں لے کے بحیرۂ متوسط تے دوسری جانب عدن لے کے خوارزم و بخارا تک پھیلی ہوئیاں سن۔ انہاں دا عہد اسلام دی تریخ دا آخری عہد زريں کہلا سکدا اے ايسے لئی سلاجقہ نوں مسلم تریخ وچ خاص درجہ و مقام حاصل اے۔ سلجوقیاں دے زوال دے نال امت مسلمہ وچ جس سیاسی انتشار دا آغاز ہويا اس دا فائدہ اٹھاندے ہوئے اہلیان یورپ نے مسلماناں اُتے صلیبی جنگاں مسلط کيتياں تے عالم اسلام دے قلب وچ مقدس ترین مقام (بیت المقدس) اُتے قبضہ کر ليا۔
طغرل بے تے چغری بیگ
[سودھو]طغرل بے سلجوق دا پوتا سی جدوں کہ چغری بیگ اس دا بھائی سی جنہاں دی زیر قیادت سلجوقیاں نے غزنوی سلطنت توں علیحدگی اختیار کرنے دی کوشش کيتی۔ ابتداء وچ سلجوقیاں نوں محمود غزنوی دے ہتھوں شکست ہوئی تے اوہ خوارزم تک محدود ہوگئے لیکن طغرل اورچغری دی زیرقیادت انہاں نے 1028ء تے 1029ء وچ مرو تے نیشاپور اُتے قبضہ کر ليا۔ انہاں دے جانشیناں نے خراسان تے بلخ وچ ہور علاقے فتح کيتے تے 1037ء وچ غزنی اُتے حملہ کيتا۔ 1039ء وچ جنگ دندانیقان وچ انہاں نے غزنوی سلطنت دے بادشاہ مسعود اول نوں شکست دے دتی تے مسعود سلطنت دے تمام مغربی حصے سلجوقیاں دے ہتھوں گنوا بیٹھیا۔ 1055ء وچ طغرل نے بنی بویہ دی شیعہ سلطنت توں بغداد کھو لیا۔
الپ ارسلان
[سودھو]مکمل مضمون دے لئی ویکھو الپ ارسلان
الپ ارسلان اپنے چچا طغرل بیگ دے بعد سلجوقی سلطنت دے تخت اُتے بیٹھیا تے اس نے 1064ء وچ آرمینیا تے جارجیا نوں سلطنت وچ شامل کے لیا۔ اوہ اک بہت بیدار مغز تے بہادر حکمران سی ۔ مشہور مدبر نظام الملک طوسی نوں اپنے باپ چغری بیگ دی سفارش اُتے وزیر سلطنت مقرر کيتا۔ اس دے عہد وچ سلجوقی سلطنت دی حدود بہت وسیع ہوئیاں۔ پہلے ہرات تے ماوراء النہر نوں اپنی قلمرو وچ شامل کيتا۔ فیر فاطمی حکمران نوں شکست دے کے مکہ تے مدینہ نوں اپنی قلمر و وچ شامل کيتا۔ اس توں اسلامی دنیا وچ سلجوقیاں دا اثر و اقتدار ودھ گیا۔ بازنطنیاں نے حملہ کيتا تاں 26 اگست 1071ء نوں ملازکرد دے مقام اُتے انہاں نوں عبرتناک شکست دتی۔ تے قیصر روم رومانوس چہارم نوں گرفتار کر ليا۔ قیصر روم نے نہ صرف تاوان جنگ ادا کيتا تے خراج دینے اُتے رضامند ہويا۔ بلکہ اپنی بیٹی سلطان دے بیٹے توں بیاہ دتی تے آرمینیا تے جارجیا دے علاقے اسنوں دے دتے ۔ خوارزمی ترکاں دے خلاف اک مہم وچ قیدی بناکر لیائے گئے خوارزمی گورنر یوسف الخوارزمی دی تلوار توں شدید زخمی ہويا تے 4 دن بعد 25 نومبر 1072ء نوں محض 42 سال دی عمر وچ انتقال کرگیا ۔ الپ ارسلان نوں مرو وچ انہاں دے والد چغری بیگ دی قبر دے برابر وچ دفن کيتا گیا۔
ملک شاہ
[سودھو]مکمل مضمون دے لئی ویکھو ملک شاہ اول
الپ ارسلان دے جانشاں ملک شاہ اول تے انہاں دے دو ایرانی وزراء نظام الملک تے تاج الملک دی زیر قیادت سلجوق سلطنت اپنے عروج اُتے پہنچ گئی جس دی مشرقی سرحداں چین تے مغربی سرحداں بازنطینی سلطنت توں جاملیاں سن۔ ملک شاہ نے راجگڑھ رے توں اصفہان منتقل کر دتا۔ اس دوران وچ نظام الملک نے بغداد وچ یونیورسٹی نظامیہ قائم کيتی۔ ملک شاہ دے دور حکمرانی نوں سلجوقیاں دا سنہرا دور کہیا جاندا اے۔ 1087ء وچ عباسی خلیفہ نے ملک شاہ نوں "سلطان مشرق و مغرب" دا خطاب کيتا۔ ملک شاہ دے دور وچ ہی ایران وچ حسن بن صباح نے زور پھڑیا جس دے فدائین نے نے کئی معروف شخصیتاں نوں موت دے گھاٹ اتاردتا۔
سلطنت دی تقسیم
[سودھو]1092ء وچ ملک شاہ اول دی وفات دے بعد اس دے بھائیاں تے 4 بیٹےآں دے درمیان وچ اختلافات دے باعث سلطنت تقسیم ہوگئی۔ اناطولیہ وچ قلج ارسلان اول ملک شاہ اول دا جانشاں مقرر ہويا جس نے سلطنت سلاجقہ روم دی بنیاد رکھی۔ شام وچ اس دا بھائی توتش اول حکمران بنا جدوں کہ ایران وچ اس دے بیٹے محمود اول نے بادشاہت قائم جس دی اپنے تن بھائیاں عراق وچ برکیارق، بغداد وچ محمد اول تے خراسان وچ احمد سنجر توں تصادم ہُندا رہیا۔
توتش اول دی وفات دے بعد اس دے بیٹےآں رضوان تے دوقق نوں بالترتیب حلب تے دمشق وچ وراثت وچ ملیا تے انہاں دونے دی نااتفاقی دے باعث شام کئی حصےآں وچ تقسیم ہوئے گیا جنہاں اُتے مختلف امراء دی حکومدیاں سن۔
1118ء وچ احمد سنجر نے سلطنت اُتے قبضہ کر ليا۔ اس دے بھتیجے تے محمد اول دے بیٹے محمود ثانی نے اسنوں تسلیم نئيں کيتا تے بغداد وچ راجگڑھ قائم کردے ہوئے اپنے سلطان ہونے دا اعلان کر دتا اُتے 1131ء وچ بالآخر احمد سنجر نے اسنوں ہٹادتا۔
صلیبی جنگاں
[سودھو]مکمل مضمون دے لئی ویکھو صلیبی جنگاں
سلجوقی سلطنت دے سیاسی زوال دے آغاز تے ملک بھر وچ پھیلی خانہ جنگی تے طوائف الملوکی توں مسلم امہ نوں اک پرچم تلے اکٹھا کرنے والی آخری قوت دا وی خاتمہ ہونے لگیا تاں اہلیان یورپ نے اسنوں بھرپور موقع جانا تے بیت المقدس نوں مسلماناں توں واپس لینے دی دیرینہ خواہش نوں عملی جامہ پہنانے دا آغاز کيتا۔ اس طرح اُنہاں صلیبی جنگاں دا آغاز ہويا جو کم و بیش 200 سال مسلماناں اُتے مسلط رہیاں۔ انہاں جنگاں دے آغاز اُتے یورپ توں بیت المقدس دے راستے وچ عیسائیاں دا سب توں اولین ٹکراؤ اناطولیہ سلجوقی مسلماناں دی حکومت سلاجقۂ روم توں ہويا۔ عیسائیاں نے پہلی صلیبی جنگ وچ بیت المقدس اُتے قبضہ کر ليا سی جدوں کہ اس جنگ توں پہلے ہی سلجوق فاطمیاں دے ہتھوں فلسطین گنواچکے سن ۔ صلیبیاں تے منگولاں دے حملے توں سلجوقیاں دی رہی سہی طاقت وی ختم ہوکے رہ گئی تے بالآخر 1260ء دی دہائی وچ منگولاں دی اناطولیہ اُتے چڑھائی دے نال آخری سلجوق سلطنت (سلاجقہ روم) دا وی خاتمہ ہوئے گیا۔
سلجوقی سلاطین 1037ء توں 1157ء
[سودھو]خطاب | نام | دور حکومت | |
---|---|---|---|
بیگ | طغرل | 1016–1063 | |
سلطان | الپ ارسلان | 1063–1072 | |
سلطان جلال الدولہ |
ملک شاہ اول | 1072–1092 | |
سلطان ناصر الدنیا والدین |
محمود بن ملک شاہ | 1092–1094 | |
سلطان أبو المظفر رکن الدنیا والدین |
برکیاروق بن ملک شاہ | 1094–1105 | |
سلطان معز الدین |
ملک شاہ دوئم | 1105 | |
سلطان غیاث الدنیا والدین |
محمد تپار | 1105–1118 | |
سلطان معز الدین |
*احمد سنجر | 1118–1153 | |
خوارزم شاہی سلطنت نے 1157ء توں سلجوقی سلطنت دے بیشتر اکثر حصے اُتے قبضہ کر ليا تے اغوز ترکیوں نے خراسان اُتے قبضہ کر لیا- |
- محمد تپار دے بیٹے محمود بن محمد تپار نے احمد سنجر نوں سلطان تسلیم کرنے توں انکار کر دتا تے بغداد وچ راجگڑھ قائم کردے ہوئے خود نوں سلطان بنایا اُتے 1131ء وچ بالآخر احمد سنجر نے اسنوں ہٹادتا۔
سلجوقی سلاطین کرمان 1041ء توں 1187ء
[سودھو]کرمان جنوبی فارس دی اک سلطنت سی جو 1187ء وچ طغرل سوم دے ہتھوں ختم ہوگئی۔
- قاورد 1041ء تا 1073ء
- کرمان شاہ 1073ء تا 1074ء
- سلطان شاہ 1074ء تا 1075ء
- حسین عمر 1075ء تا 1084ء
- توران شاہ اول 1084ء تا 1096ء
- ایران شاہ 1096ء تا 1101ء
- ارسلان شاہ اول 1101ء تا 1142ء
- محمد اول 1142ء تا 1156ء
- طغرل شاہ 1156ء تا 1169ء
- بہرام شاہ 1169ء تا 1174ء
- ارسلان شاہ ثانی 1174ء تا 1176ء
- توران شاہ ثانی 1176ء تا 1183ء
- محمد ثانی 1183ء تا 1187ء
سلجوق سلاطین شام 1076ء تا 1117ء
[سودھو]- ابو سعید تاج الدولہ توتش اول 1085ء تا 1086ء
- جلال الدولہ ملک شاہ اول 1086ء تا 1087ء
- قاسم الدولہ ابو سعید 1087ء تا 1094ء
- ابو سعید تاج الدولہ توتش اول (دوسری مرتبہ) 1094ء تا 1095ء
- فخر الملک ردوان 1095ء تا 1113ء
- تاج الدولہ الپ ارسلان الاخرس 1113ء تا 1114ء
- سلطان شاہ 1114ء تا 1123ء
سلاطین و امیران دمشق
[سودھو]- عزیز ابن اباق الخوارزمی 1076ء تا 1079ء
- ابو سعید تاج الدولہ تاج الدولہ توتش اول 1079ء تا 1095ء
- ابو نصر شمس الملک دوقق 1095ء تا 1104ء
- توتش ثانی 1104ء
- محی الدین بقتش 1104ء
اطابقین حلب
[سودھو]- لولو 1114ء تا 1117ء
- شمس الہوس یارقتش 1117ء
- عماد الدین زنگی 1128ء تا 1146ء
- نور الدین زنگی 1146ء تا 1174ء
سلاطین سلاجقہ روم (اناطولیہ) 1077ء تا 1307ء
[سودھو]- قلتمش 1060ء تا 1077ء
- سلیمان ابن قلتمش 1077ءتا 1086ء
- داؤد قلج ارسلان اول 1092ء تا 1107ء
- ملک شاہ 1107ء تا 1116ء
- رکن الدین مسعود 1116ء تا 1156ء
- عز الدین قلج ارسلان ثآنی 1156ء تا 1192ء
- غیاث الدین کے خسرو اول 1192ء تا 1196ء
- سلیمان ثانی 1196ء تا 1204ء
- قلج ارسلان سوم 1204ء تا 1205ء
- غیاث الیدن کے خسرو اول (دوسری مرتبہ) 1205ء تا 1211ء
- عز الدین کیقاس اول 1211ء تا 1220ء
- علاؤ الدین کیقباد اول 1220ء تا 1237ء
- غیاث الدین کے خسرو دوم 1237ء تا 1246ء
- عز الدین کیقاس ثانی 1246ء تا 1260ء
- رکن الدین قلج ارسلان ثانی 1249ء تا 1257ء
- غیاث الدین کے خسرو ثانی (دوسری مرتبہ ) 1257ء تا 1259ء
- غیاث الدین کے خسرو سوم 1265ء تا 1282ء
- غیاث الدین مسعود ثانی 1282ء تا 1284ء
- علاؤ الدین کیقباد سوم 1284ء
- غیاث الدین مسعود ثانی (دوسری مرتبہ) 1284ء تا 1293ء
- علاؤ الدین کیقباد سوم (دوسری مرتبہ) 1293ء تا 1294ء
- غیاث الدین مسعود ثانی (تیسری مرتبہ) 1294ء تا 1301ء
- علاؤ الدین کیقباد سوم (تیسری مرتبہ) 1301ء تا 1303ء
- غیاث الدین مسعود ثانی (چوتھی مرتبہ) 1303ء تا 1307ء
- غیاث الدین مسعودسوم 1307ء
سلجوقیان کرمان قاوردیان یا آل قاورد | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
۴۴۰/۱۰۴۸–۵۸۳/۱۱۸۷ | |||||||||||
| |||||||||||
قلمرو قاوردیان در اوج قدرت | |||||||||||
حیثیت | سلطندی | ||||||||||
دار الحکومت | کرمان جیرفت بم[۴۳] | ||||||||||
جلاوطنی وچ دار الحکومت | بم جیرفت | ||||||||||
عام زباناں | فارسی | ||||||||||
مذہب | اسلام (سنی)[۴۴][۴۵] | ||||||||||
حکومت | سلطندی | ||||||||||
سلطان | |||||||||||
تاریخی دور | قرون وسطی ایران | ||||||||||
• قیام | ۴۴۰/۱۰۴۸ | ||||||||||
• جنگ کرج ابی دلف | 465[۴۶] | ||||||||||
495[۴۷] | |||||||||||
• داخلی جنگاں | 562–572[۴۸] | ||||||||||
• هجوم طوایف غز | 575[۴۹] | ||||||||||
• موقوفی نطام | ۵۸۳/۱۱۸۷ | ||||||||||
رقبہ | |||||||||||
465 هجری | ۴۳۳٬۳۸۹ کلومیٹر2 (۱۶۷٬۳۳۲ مربع میل) | ||||||||||
583 هجری | ۱۰۶٬۱۹۶ کلومیٹر2 (۴۱٬۰۰۳ مربع میل) | ||||||||||
آیزو 3166 رمز | [[آیزو 3166-2:|]] | ||||||||||
| |||||||||||
موجودہ حصہ |
سَلْجوقیانِ کِرمان یا آلقاوَرْد یا قاوَرْدیان، سلجوقی سلاطین دی اک شاخ سی جو 5 ويں صدی توں 6 ويں صدی ہجری دے آخر تک کرمان تے مکران دے کچھ حصےآں وچ حکومت کردی اے۔ اس خاندان دا بانی عماد الدین قرا ارسلان قارود سی، جس نے آل بویہ کےحکمران ابو کالیجار دیلمی دے ہتھیار سُٹن دے بعد اس سرزمین دی حکومت سنبھالی۔ ايسے عرصے دے دوران وچ ہی پہلی بار کرمان وچ اک آزاد حکومت تشکیل دتی گئی تے ایہ زمین معاشی، ثقافتی، سائنسی تے ادبی طور اُتے طاقت دے عروج نوں پہنچی۔ بالآخر، 150 سال بعد، غز ترکاں دے رہنما، شاہ دینار دی آمد تے یلغار دے نال گر گئی۔
یہ حکومت کرمان تے مکران علاقےآں وچ پہلی طاقتور مقامی حکومت اے جو سیاسی تے سلامتی دے استحکام دے علاوہ اس صوبے دے خطےآں وچ معاشی خوشحالی پیدا کرنے وچ کامیاب رہی اے۔ ايسے عرصے دے دوران وچ ، شاہراہ ریشم تیس، ہرموز تے پیش کیتی بندرگاہاں دی خوشحالی دے نال پھل پھُل گیا تے ریاست اس اہم اقتصادی سڑک دی حیثیت توں اپنے پیدا کردہ حالات توں وڈی دولت توں لطف اندوز ہوگئی۔ سائنسی تے معاشرتی حالات دے بارے وچ ، اس وقت، محمد شاہ دوم جداں بادشاہاں دی کوششاں توں، صوبہ کرمان وچ سائنسی تے ثقافتی مراکز قائم ہوئے، تے انہاں اقدامات توں، کرمان، جو اہم سائنسی مراکز توں دور سی، ایران دے جنوب مشرقی خطے وچ اک سائنسی مرکز بن گیا۔۔ سائنس دے میدان وچ اس سلسلے دے ہور اقدامات وچ اسکالرز دی معاونت کرنا، اسکولاں دا قیام، شاعر تے ادب دی حوصلہ افزائی تے وڈے کتاباں خاناں دی تعمیر شامل نيں۔ ایہ سائنسی خوشحالی ستويں صدی ہجری وچ کرمان دے قرختیان دے وقت تک وی جاری رہی۔ اس نے زراعت، جانور پالنے، ترقی تے تجارت دے شعبےآں وچ قوارڈین، کرمان تے مکران خانداناں دے سائے وچ وی اضافہ کيتا۔ اس دے نتیجے وچ معاشی تے معاشرتی حالات بہتر ہوئے۔
ماخذ
[سودھو]- عصری تے ابتدائی ذرائع
- اخبار الدولہ السلجوقیہ، یا زبدہ التواریخ صدر الدین الحسینی دی بہترین تریخ، جو اک وقت وچ طغرل بیگ دے نال تھے، سلجوقاں دی تریخ دے اہم وسائل وچوں اک اے، جس وچ سلجوقوںکے عروج تے تغرل تے اس دے بھائیاں دے عروج دے واقعات دا ریکارڈ اے۔ اس کتاب وچ بہت محتاط رہیا اے تے اس نے کرمان دے سلجوقاں دی تریخ نوں بیان کيتا اے، خاص طور اُتے قاورد دے اقتدار وچ آنے تاں۔ [۵۰]
- عماد الدین الکاتب ( 519-596 ہجری) دی تریخ آل سلجوق دی تریخ "نصرت الفطر وا عصرت الفطر " کتاب دا اک اقتباس اے، جس وچ سیلجوق دور دے اہم سیاسی تے معاشرتی واقعات اُتے مشتمل اے تے سلجوقیان عراق عجم دی تریخ اُتے روشنی ڈالدی اے۔ پر، ایہ کرمان دے سلجوقاں دے بارے وچ معلومات فراہم کردا اے، خاص طور اُتے قاورد تے توران شاہ دے دور وچ ۔ [۵۱]
- رہیا الصدر از نجم الدین راوندی (ایف۔ 590 ہجری) جو سلجوقوںکی تریخ، خصوصا سلجوقیان عراق عجم دی تریخ توں متعلق اے، تے سلطان سنجر دے عہد دے اختتام تک سلجوق دی تریخ توں لے کے [۵۲] جامع سلجوقاں تے کرجوان عراق اجمام دے نال اس دے تعلقات دی جامع معلومات تے تفصیل فراہم کردا اے۔ [۵۳]
- اِستخری المسالک و الملکاں (ف) 340 یا 346 ھ) جو ایران دے تاریخی جغرافیہ دے بارے وچ اک اہم کتاب اے۔ ایہ کتاب سلجوقاں دے دور وچ کرمان دے تاریخی جغرافیہ دے سب توں اہم تے جامع وسائل وچوں اک اے۔ [۵۴]
- ابن بلخی دا فارس نامہ (511 ہجری دے بعد) وفات پایا جو ایران دی تریخ تے جغرافیہ دے بارے وچ اک کتاب اے۔ اس کم وچ ، اوہ قوارڈین دور وچ صوبہ کرمان دے سیاسی جغرافیہ دی اک جامع تے عمومی وضاحت پیش کردا اے۔ [۵۵]
- ابو حمید کرمانی (وفات تقریباً15 615 ہجری) دے تحریر کردہ ببدایع الازمان فی وقایع کرمان سلجوق دور دے وزیراں تے معالجین وچوں اک نيں، جو کرمان دے سیلجوکس دی سیاسی تے معاشرتی تریخ دے بارے وچ گراں قدر تے جامع معلومات فراہم کردے نيں۔ [۵۶] ابو حامد، جو تغرل شاہ دی اولاد وچوں اک سی تے اپنے بیٹےآں تے خانہ جنگیاں دے وقت شاہ ارسلان دا نال دتا سی۔ اتبک بارگش دے نال اس دے نیڑےی تعلقات دی وجہ توں انھاں کمپوزنگ کورٹ دی انتظامیہ سونپ دتی گئی، لیکن اوہ کچھ دیر دے لئی کرمان توں ہجرت کر گئے تے پہلے خراسان تے فیر یزد چلے گئے۔ لیکن آخر کار اوہ غزن دے ملک دینار دے دور وچ کرمان واپس آگیا۔ [۵۷] اس کتاب کو، جو افضل تریخ کے ناں توں وی جانیا جاندا اے، مندرجہ ذیل ادوار دے دوران متعدد بار دوبارہ تحریر ہوچکی اے۔ کتاب دا زندہ ورژن خوبیسی نے لکھیا اے، اس کتاب دے لکھنے دے چار صدی بعد۔ اس نے کتاب دے لفظ نوں لفظ دے لئی دوبارہ لکھیا، لیکن کچھ معاملات وچ کتاب دے مندرجات نوں تبدیل کردتا۔ [۵۸]موجودہ ورژن نوں ہاٹسما دی کاوشاں دے نال مرتب کيتا گیا سی تے اس دے بعد، خبیسی ورژن اُتے مبنی ، کرمان وچ سلجوقاں اور غز کے عنوان توں، باستانی پریزی، دے ناں توں مرتب کيتا گیا سی۔ [۵۹]
- ابو حامد کرمانی دے ذریعہ تریخ عقدالعلی، سلجوق دور دے وزیراں تے معالجین وچوں اک اے، جو کرمان دے سلجوقاں دی سیاسی تریخ تے کرمان دے جغرافیہ دے بارے وچ گراں قدر تے جامع معلومات فراہم کردا اے۔ مصنف دے وقت دی صورتحال اُتے اک رپورٹ دے علاوہ، ایہ کتاب سیاست تے پراپرٹی مینجمنٹ دے مشورے تے آداب اُتے اک مقالہ اے، جسنوں انہاں نے بادشاہ ملک دینار دے ناں توں تحریر کيتا تے 584 ہجری وچ تحریر مکمل کيتی۔ [۶۰]
- ابو حامد کرمانی دے اس دور دے سلجوقاں دے وزیراں تے معالجین دی طرف توں لکھے گئے کرمان دے واقعات وچ شامل کيتا گیا جو حقیقت وچ اک ضمیمہ اے تے دوسری کتاب ابوحمید دی تکمیل اے، کرمان دے واقعات وچ وقت دا آغاز جو سن 763 ھ وچ لکھیا گیا سی۔ ایہ ضمیمہ کرمان تے عام طور اُتے سلجوقیان کرمان دی عمومی تریخ وچ وی لکھیا گیا اے۔
- بعد دے تے ثانوی ذرائع
- الکاملابن اثیر (555-630 ہجری)، جو تخلیق کيتی تریخ توں لے کے منگولاں دے زمانے تک، اک عام تریخ اے، جو حبیبہ السیر دی طرح، کرمان دے سلجوقی سلاطینکے بارے وچ عام معلومات فراہم کردی اے۔[۶۱]
- جامع التوریخ از راشد الدین ہمدانی (8 648-71717 ق م) جو ترک تے منگول قبیلے دی تریخ تے سبھیاچار اُتے اک قیمتی کتاب اے، جو ہجرت تے سلجوق ترکاں دے قیام تے ایران وچ ایران دے مختلف حصےآں وچ انہاں دی حکمرانی دے بارے وچ شامل اے۔ قدر مہیا کردا اے۔ [۶۲]
- حمد اللہ مستوفی دی منتخب تریخ (680-750 ہجری) ایرانی تریخ دا اک ہور عمومی ماخذ اے جس وچ تخلیق دے زمانے توں لےکے مصنف دے زمانے تک دے ایران دے واقعات دا تذکرہ ہُندا اے۔ اس کتاب وچ ، جامع التوارخ دی طرح، اس نے صرف کرمان دے سلجوقی سلاطین دی تریخ دی عمومی وضاحت دا ذکر کيتا اے۔ [۶۳]
- شرف الدین عبداللہ شیرازی (663-728 ہجری) دی کتاب تریخ وصاف، جو ایران دی تریخ اُتے اک عمومی کتاب اے، نے کرمان وچ آل قاورد دی تریخ دی اک جامع تفصیل پیش دی اے۔[۶۴]
- ناصر الدون منشی کرمانی (675 ء توں 720 ھ دے بعد) دی تحریر کردہ سمط العلی، جو شہر دی پیدائش توں لےکے مصنف دے زمانے تک، کرمان دی تریخ اُتے اک کتاب اے، جو کرمان دے سلجوقاں دی سیاسی تے معاشرتی تریخ دے بارے وچ گراں قدر معلومات فراہم کردی اے۔ [۶۵][۶۶]
- حبیب السیر خواندمیر (880-942 یا 943 ھ) س) ایہ کہ ایران دی عمومی تریخ پشداد دے زمانے توں لے کے شاہ اسماعیل صفوی دے زمانے تک اے، تے اس دی وسعت اُتے غور کردے ہوئے، اس وچ صرف آل قاورد دے عمومی واقعات دا تذکرہ اے۔ [۶۷]
- روضہ الصفا خواندمیر ہور کتاباں دی طرح خواندمیر، حبیب السیر، وی صرف کرمان دے سلجوقاں دی تریخ دا اظہار اے۔ [۶۸]
کرمان دا تاریخی جغرافیہ
[سودھو]صوبہ کرمان مشرق توں سیستان تے مکران، شمال توں گریٹر خراسان، مغرب توں فارس تے جنوب توں بحر فارس تک محدود سی۔ کرمان سلجوق دے زمانے وچ ایران دے سب توں اچھے تے خوشحال ملکاں وچوں اک سمجھے جاندے سن ۔ اس سرزمین وچ دو طرح دے گرم تے سرد موسم نيں۔ یقینا، کرمان دے سرد علاقے فارس دے سرد علاقےآں توں زیادہ گرم نيں۔ [۶۹]عام طور پر، گرم خطے کرمان تے سرد علاقےآں دے اک وسیع رقبے دا احاطہ کردے نيں، جو بنیادی طور اُتے پہاڑاں وچ واقع نيں، کرمان دا اک چوتھائی حصہ اے۔ چونکہ صوبہ کرمان اکثر گرم علاقےآں اُتے مشتمل ہُندا اے لہذا اس دے باشندے سبز تے پتلے لوک نيں۔ [۷۰] شمس الدین المقدیسی نے چوتھی صدی وچ کرمان نوں پنج بستیاں تے ضلعے وچ تقسیم کيتا اے: انہاں وچوں سب توں پہلے فارس، برداسیر (جدید کرمان)، فیر نرماشیر، فیر سرجن، فیر بام تے آخر وچ جیرفت۔ [۷۱][۷۲][۷۳][۷۴][۷۵]
سلجوقاں توں پہلے کرمان دی تریخ
[سودھو]عرباں دے ذریعہ ایران تے کرمان دی فتح دے بعد، اس طاہر بن حسین دے دور تک، اس شہر اُتے اک طویل عرصہ تک خلافت دے حاکماں دے زیر کنٹرول رہیا، جو مشرقی ایران وچ نیم آزاد تاہری حکومت تشکیل دینے وچ کامیاب سی۔ لیکن ایہ جیکب لیتھ دے زمانے تک نئيں سی کہ پہلی بار سفاری ریاست دے زیر اقتدار حکومت دا اک اہم حصہ خلافت توں آزاد ہويا۔ سن 252 ہجری وچ ، یعقوب لیث صفر کرمان چلے گئے تے اس اُتے قبضہ کرلیا تے اس زمین نوں کاشت کرنا شروع کيتا۔ جدوں یعقوب کرمان آیا تاں جیروفت دے لوکاں نے سرکشی کيتی۔ یعقوب نے اوتھے حملہ کيتا تے جرافٹ دے باغیاں نوں دبا دتا۔ 287 تک، سفاری حکمراناں نے کرمان اُتے حکومت کيتی۔ اس سال وچ ، عمرو لیث صفاری نوں امیر اسماعیل سامانی نے قبضہ کرلیا تے آہستہ آہستہ سامانی حکومت کیتی توسیع کرمان ہوگئی۔ 310 وچ ، ابو علی محمد ابن الیاس نے ہنگامہ آرائی دے بعد کرمان نوں فتح کيتا۔ اس نے بام پر وی قبضہ کيتا تے فارس اُتے حملہ کيتا۔ 320 وچ ، سلطان السمان نے کرمان نوں فتح کرنے دے لئی ابراہیم سمجور نوں ذمہ داری سونپی سی۔ دوسری طرف، معز الدولائ دائمی عماد الدولہ دی جانب توں کرمان چلے گئے سن ۔معیز الدولہ نے سیرجان تے بردسیر اُتے تصرف کيتا تے گاوشیر دا محاصرہ کيتا۔
ابراہیم سمجور وی خراسان واپس آئے۔ دو ماہ دے محاصرے دے بعد، ابو علی تے معاذ الدولہ دے وچکار صلح ہوئی تے ابو علی نے عماد الدولہ دے دور نوں قبول کرلیا۔ کرمان وچ آل بویہ دی حکومت دا آغاز 357 ھ وچ عضدالدولہ تے معزالدولہ دی حکمرانی وچ ہويا تے 440 ھ وچ ابو کالیجار دی وفات تک جاری رہیا۔ اس عرصے دے دوران وچ ، 8 حکمراناں نے اس سرزمین اُتے حکمرانی کيتی، ایتھے تک کہ آخر قارود دی سربراہی وچ ترک سلجوقاں نے کرمان اُتے حملہ کيتا تے اس شہر نوں فتح کرلیا۔ آل بویہ دے دور دا اک سب توں اہم واقعہ ایہ اے: معز الدولہ دے ذریعہ کوفج قبیلے دی سرکوبی، عضد الدولہ دی حکمرانی دے دوران وچ معاویہ بن ابی سفیان اُتے کرمان دے منبراں توں لعنت بھیجنا اے۔ [۷۶][۷۷]
سلجوقاں دی تریخ
[سودھو]سلجوقی ترک قبیلے دی نسل وچوں سن جو اوغز (اوغز یا آغز) اکھوائے گئے سن جو گوک ترک خاقانیت [۷۸]کے خاتمے دے بعد مغرب ہجرت کرگئے (772-552) تے پہلے سائبیریا دے تھاںواں وچ تے فیر ارال دے ارد گرد آباد ہوگئے۔ ابن اثیر دے مطابق، ترکاں دی ماوراء النہر دی حدود وچ ہجرت توں مہدی عباسی (158-168 ھ) دی خلافت دے نال انہاں دی سرحد مل گئی۔[۷۹][۸۰]آغز قبیلے دا حاکم قبیلہ قانق قبیلہ سی، تے سلجوق خاندان، جو بعد وچ اقتدار تے عظمت وچ آیا سی، قانق قبیلہ دا اک چھوٹا گروہ سی۔ سلجوقاں دا اسلام قبول کرنا تے انہاں دے سنی مذاہب دی پیروی نے انہاں نوں مقامی حکمراناں دے نیڑے کردتا۔ اس طرح کہ سامانی تے ایلخانی امیراں دے وچکار جنگاں تے تنازعات وچ ، انہاں نے سامانی حکمراناں دے حق وچ کم کيتا۔ یبغو دی پوزیشن دے علاوہ، سامانی دے علاقے نوں عبور کرنے دی اجازت انہاں دے نال دوستی دا نقطہ آغاز بن گئی۔ سلجوق دے رہبر، سلجوق ابن دقاق نے اس صورتحال دا فائدہ اٹھایا تے اپنے آپ نوں تے اپنے پیروکاراں نوں دریائے سیہون دے کنارے لگایا، جس نے شہر جند نوں اپنے علاقے دا مرکز بنایا۔ در حقیقت، ماوراء النہر خطے وچ چراگاہاں دی وافر مقدار دی وجہ توں اوہ اس خطے وچ چلے گئے۔ [۸۱][۸۲]
سلجوق دے چار بیٹے، اسرائیل، مائیکل، موسیٰ تے یونس سن ۔ سلجوق دی موت دے بعد، سلجوق دی قیادت اپنے وڈے بیٹے اسرائیل نوں منتقل ہوگئی۔ پر، اوہ تے سلجوق، جو محمود غزنوی وی سن، وڈے خطرہ وچ سن ۔ جدوں محمود خان نے ایلکوخانی توں صلح کرلئی تے اس خان نے اسنوں راغب کيتا، محمود نے سلجوقاں نوں ختم کرنے دی کوشش کيتی۔ کیونجے آئی آر جی سی نوں اکٹھا کرنے وچ انہاں بھائیاں دے اقدامات توں انہاں علاقےآں دے حکمراناں نوں تشویش لاحق ہوگئی۔ محمود توں خطرے توں بچنے دے لئی، اسرائیل نے محمود دی خواہشات دے مطابق گل گل کرنے دی کوشش کيتی تے اوہ اپنی رہائش گاہ چلا گیا۔ لیکن اسنوں غزنویاں نے دھوکھا دے کے گرفتار کرلیا۔ اوہ 7 سال ہندوستان وچ محمود جیل وچ رہیا، ایتھے تک کہ آخر کار اس دی موت ہوگئی۔ اس دی موت نے سلجوقاں نوں ناراض کيتا تے انہاں نوں بدلہ دینے دے لئی اکسایا۔ میکائیل بن سلجوق دی قیادت وچ سلجوقی، اپنی منزل تک پہنچنے دے لئی غزنویت دے علاقےآں نوں عبور کردے ہوئے نسا تے ابیورد دے وچکار آباد ہوگئے۔[۸۳][۸۴]
421 ھ وچ محمود دی موت سلجوقاں تے غزنویاں دے وچکار فوجی تنازعات دے آغاز دا سبب بنی جس دی سربراہی محمود دے جانشین مسعود نے کيتی۔ ابتدائی جھڑپاں وچ ، سلجوقاں نے فتح حاصل کيتی تے خلافت عباسیہ دی مشرقی سرزمین وچ سب توں مضبوط فوجی دستے بن گئے، آخر کار 431 ھ تک، مسعود نوں طغرل بیگ نے داندانقان دی لڑائی وچ شکست دتی۔ اس طرح، ٹرانسوکیانا تے گریٹر خراسان علاقےآں وچ غزنویاں دا سیاسی تسلط ختم ہوئے گیا تے انہاں دی حکمرانی موجودہ افغانستان تک ہی محدود رہی۔ اس دے بعد، تغرل نے اپنے ناں توں خطبہ پڑھانا تے سکے ضرب کرنا شروع کيتا۔ [۸۵][۸۶]
سلجوقیان بزرگ
[سودھو]از تاسیس تا تحلیل
[سودھو]سلجوق یونین دے رہنما، تغرل ابن میکائیل نے، 429 وچ غزنویاں نوں شکست دینے دے بعد سلجوق سلطنت دی بنیاد رکھی۔ سلجوقیاں نے ایران دے داخلی تے مغربی علاقےآں اُتے قبضہ کرنا جاری رکھیا تے وسطی تے مغربی ایران تے عراق وچ آل بویہ دی باقیات نوں شکست دتی۔ 447 وچ ، تغرل عباسی خلافت دے راجگڑھ بغداد وچ داخل ہوئے۔ [۸۷] تغرل نے، جو سلجوقاں دے سربراہ سن، نے فتح شدہ علاقےآں نوں تقسیم کرکے تے اپنے بھائیاں تے بھانجاں نوں نويں علاقے دی فتح دے حوالے توں فتح شدہ علاقے اُتے اپنے تسلط نوں مستحکم کرنے دا فیصلہ کيتا، تے دوسرے ایہ کہ دوسرے علاقےآں نوں تیزی توں فتح تے محکوم بناواں۔ ايسے لئے اس نے صوبےآں نوں تقسیم کيتا تے اپنے ہر رشتہ دار نوں اک علاقے نوں فتح کرنے دے لئی مقرر کيتا۔ چوغاری بیق، جو وڈا بھائی سی، نے مرو تے خراسان نوں اپنا راجگڑھ بنایا [۸۸] تے موسی نوں ہرات، سیستان تے اس دے ماحول دا گورنر مقرر کيتا گیا، تے چوغاری بیق دا وڈا بیٹا، قاورد تبسین تے کرمان صوبےآں وچ منتخب ہويا۔ قاورد کرمان تے مکران دے آل بویہ حکمران نوں شکست دینے تے کرمان اُتے قبضہ کرنے وچ کامیاب رہیا۔[۸۹][۹۰]
تغرل دے دو جانشیناں دا نام، الپ ارسلان تے ملک شاہ (455 تا 485 ہجری) دا دور سلجوق حکومت کیتی طاقت تے اپنے علاقے دی معاشی ترقی تے خوشحالی دا عروج دا دور سی۔ سلجوقاں دا دائرہ اختیار مشرق وچ دریائے سیہون توں مغرب وچ بحیرہ روم تک سلطان البر ارسلان دے زمانے وچ تک پھیل گیا۔ الپ ارسلان نے 463 ہجری وچ ملازکرد دی لڑائی وچ مشرقی رومن شہنشاہ نوں شکست دے کے قبضہ کرلیا۔ [۹۱]
اگرچہ سلجوقاں دے وچکار سلطان مرحوم دی جانشینی دے بارے وچ تنازعہ تقریباً شروع ہوچکيا سی، لیکن سلجوق قبضاں اُتے بادشاہت دا اتحاد سلطان ابو شجاع محمد دی موت تک جاری رہیا۔ لیکن سلطان محمد دی موت دے بعد، سلجوق دے دائرے نوں عملی طور اُتے دو حصےآں وچ تقسیم کردتا گیا سی۔ سلطان سنجر، جس نے سلطان محمد دے زمانے توں خراسان اُتے حکمرانی کيتی سی تے بہت طاقت حاصل کرلئی سی، سلطان محمد دی موت دے بعد اپنے آپ نوں اپنا جانشین سمجھیا۔ لیکن مشرقی ایران وچ ، سلطان محمد دے بیٹے، محمود، نے جانشین دا دعوی کيتا۔ اس وقت توں، ری توں لے کے ٹرانسسوکیانا تک ایران دے مشرقی علاقےآں اُتے حکمرانی سنجر تے اس دے جانشیناں دے قبضہ وچ رہی، تے مغربی ایران تے عراق وچ حکمرانی سلطان محمد دے بیٹےآں دے ہتھ وچ رہی، جو عراق دے سلجوقاں دے ناں توں جانیا جاندا اے۔ [۹۲]
اس کشمکش دی چنگاریاں دا آغاز سلطان محمد برکیارق دے دور وچ ہويا، جدوں مختلف علاقےآں دے کچھ سلجوق حکمراناں نے آہستہ آہستہ آزاد اقتدار حاصل کرلیا تے سلجوق دے دائرے دے مرکز وچ مقامی حکومتاں قائم ہوگئياں۔ لیکن اندرونی تنازعات وچ اضافہ تے اقتدار دی تقسیم دا آغاز ابو شجاع محمد دے زمانے توں ہويا سی۔ کرمان دے سلجوق وی شامل نيں جنہاں نے 433 ھ توں کرمان وچ آزادانہ طور اُتے حکومت کيتی۔ اتابکان دی مقامی طاقت نے سلجوق سلطنت دے منتشر ہونے نوں وی تیز کيتا۔ جداں: دمشق دی آتابکان حکومت (497-549)، موصل دے اتابکان (468-521)، آذربائیجان دے اتابکان (541-626) تے فارس دے اتابکان (543-684)۔ وچ خوارزم، شہزادے دی اک آزاد شاخ نامی خوارزم شاہی سلطنت (428-628) اقتدار وچ آنے دے بعد وچ مشرقی ایران وچ سلجوق حکمرانی دا تختہ پلٹ دتا سی۔[۹۳]
مذہبی تے ثقافتی سیاست
[سودھو]بغداد وچ شیعہ بُویہیداں نے، اپنی سیاسی تے فوجی طاقت دے نال، عباسی خلیفہ دی سیاسی تے مذہبی طاقت اُتے قبضہ کرنے دے کئی دہائیاں بعد سلجوق اسلامی دنیا دے منظر اُتے نمودار ہوئے۔ اگرچہ عراق، جزیرہ تے لیونت دے شمال وچ متعدد چھوٹے شیعہ عرب امارات سن، لیکن فاطمیاں نوں سب توں وڈا خطرہ شمالی افریقہ، مصر تے جنوبی شام وچ اسماعیلی شیعہ خلافت سی، جسنوں عباسی خلافت دا حریف سمجھیا جاندا سی۔ اس وچ توسیع پانے والی فوج سی تے اس دا راجگڑھ قاہرہ بغداد توں فکری تے مادی شان وچ اعلیٰ سی۔
ایران، جزیرے تے شمالی لیونت وچ ترک بولنے والے سلجوقاں دے قیام توں اسماعیلی شیعہ سیاسی بدامنی دی پیشرفت نوں روکیا گیا تے سلجوق کئی صدیاں تک انہاں علاقےآں اُتے تسلط حاصل کرنے وچ کامیاب رہے۔ سلجوق حنفی سنی مسلک سن تے انہاں نے شمالی تے مغربی ایران وچ غزنویاں تے دیلامی شیعہ خاندان سمیت موجودہ ایرانی طاقتاں نوں تبدیل کرنے تے عباسی خلافت نوں انہاں دے دباؤ توں آزاد کرنے تے فوجی تے سیاسی فتوحات توں فائدہ اٹھانے دی کوشش کيتی۔ اس حقیقت توں کہ سلجوقاں نے مستقبل وچ سیاسی تے فوجی فتوحات دے نتائج توں فائدہ اٹھانے دی کوشش کيتی جس دی وجہ توں انہاں دے تے خلافت دے وچکار سنگین تناؤ تے اختلافات پیدا ہوئے، تے اگرچہ ابتدا وچ القائم نے طغرل بیک دے عروج دا خیرمقدم کيتا، بعد وچ عباسیاں دے درمیان وچ تعلقات تے عظیم سلجوق اندھیرے وچ پے گئے۔ [۹۴]خلیفہ ستويں صدی ہجری دے وسط وچ اس وقت ہوش وچ آگئے جدوں اوہ کمزور تے گردے ہوئے سلجوقاں دے مقابلہ وچ عملی طور اُتے آزادی دا مظاہرہ کرنے وچ کامیاب ہوگئے۔ عباسیاں تے سلجوقاں دے 130 سالہ بقائے باہمی دے نال، سنی اسلام دی نشوونما تے ارتقاء دے لئی موزاں حالات پیدا ہوئے، تے روحانی پیشوا تے سلطان دے تصور دے طور اُتے "خلیفہ امام" دا تصور، اس معاملے وچ سلجوق سلطان بوہت سارے لوکاں دے لئی اک سیکولر تے ایگزیکٹو رہنما دی حیثیت توں سی۔ مسلماناں دی پرورش ہوئی۔ [۹۵]عظیم سلجوقاں دی سیاسی قیادت دے دوہری اثرات وچوں اک سنیاں نوں غالب مذہب تے اسلامی سرزمین دی بالادستی دی حیثیت توں استحکام تے استحکام سی۔ [۹۶]
سلجوق سلطنت دے قیام نے ثقافتی طور اُتے عربی زبان نوں اسلامی دنیا دی مشرقی زمیناں دی رہتل تے ادبی معاشراں دی واحد بولی دے طور اُتے ختم کردتا۔ سلجوق پورے ایران توں ہجرت کرکے ٹرانسسوکیانا توں ہجرت کرگئے، جس اُتے ہن وی فارسی حکومت سی۔ سبھیاچار دے لحاظ توں انہاں نوں اعلیٰ مقام حاصل نئيں سی، لہذا ایران تے اناطولیہ دی سرزمیناں وچ فارسی انہاں دی سرکاری تے ثقافتی بولی بن گئی۔ فارسی بولی نے اِنّا دخول لیا تے اناطولیہ دی جڑاں پکڑاں کہ انیہويں صدی تک اس نے اپنی طاقت برقرار رکھی۔
اسماعیلی
[سودھو]اس دے نال ہی ایران وچ سلجوق حکمرانی (طغرل، الپ ارسلان تے ملکشاہ ) دے استحکام تے اختیار دے نال، بغداد وچ تغرل دی مدد تے بوہت سارے لوکاں دا تختہ الٹنے توں عباسی خلافت نوں بحال کيتا گیا۔ پر، اس وقت، عباسی خلافت دے علاوہ، فاطمی خلافت مصر تے شام وچ مستنصر دے اقتدار وچ اقتدار وچ سی، جو حتی کہ عباسی خلافت دی سایہ کاری کرنے دے قابل سی۔ لیکن ایہ دور عبور تے نزاری اسماعیلیاں دے وچکار فرق دا آغاز اے۔ [۹۷] ایہ مذہبی تے فکری تحریک سیلجوکس دے عروج دے نال ملی تے اس طاقتور سلطنت دے لئی خطرہ اے۔ سلجوقاں دے بیوروکریٹک دے مشہور وزیر، خواجہ نظام الملک طوسی، سیلجوک دی ودھدی ہوئی طاقت دی اک وجہ سن تے انہاں دا اثر سیلجوک حکومت وچ واضح سی۔ اوہ خلافت عباسی دے نال مضبوط تعلقات تے سلجوق دے مشرق وچ مقیم قراخانیاں دے نال اچھے تعلقات قائم کرنے دے قابل سی۔ لیکن سلجوق بادشاہت تے عباسی خلافت دی واحد مشترکہ تشویش انہاں دے علاقے، فاطمی خلافت دے مغرب وچ سی، جو خلیفہ مستنصر دے زمانے وچ اس دی طاقت دے عروج اُتے سی۔ [۹۸][۹۹]
عالم اسلام دے دوسرے حصےآں وچ اسماعیلیاں دے اثر و رسوخ تے مختلف خطےآں وچ ڈیز بھیجنے دے بعد، اس دے نتیجے وچ انہاں دے پیروکار تے حمایتی ایران تے لیوینت وچ ودھ گئے۔ انہاں لوکاں وچوں اک شخص حسن صباح سی، جو کچھ عرصے دے بعد مشہور اسماعیلی ڈیس، امیرہ زراب، ابو نصر سراج، تے آخر کار عبد الملک ابن عاطش توں متاثر ہويا، اس وچ اک مذہبی تبدیلی واقع ہوئی۔ 469-473 ہجری وچ ، اوہ یاترا اُتے گیا تے فیر مصر تے قاہرہ وچ مستنصر فاطمی دی زیارت دے لئی گیا۔ سلجوقاں تے عباسی خلافت دی مخالفت کرنے دے خواہاں، اس نے داعیان، قاہستان تے ہور اسماعیلی سرزمین وچ فاطمی خلیفہ توں مصر وچ داعی دا خطاب حاصل کيتا۔ مصر توں واپسی پر، انہاں نے ہور آگاہی حاصل کرنے دے لئی اپنے مذہبی تے سیاسی سفر شروع کیتے۔ انہاں مذہبی تے سیاسی پس منظر دے نال، اس نے اسماعیلی داؤس دے نال [۱۰۰]اپنے تعلقات نوں ودھایا تے اس حد تک اگے ودھیا کہ 6 رجب 483 ھ (10 ستمبر، 1090 ء) نوں اوہ ایران دے قلعےآں وچ اسماعیلی تحریک قائم کرنے وچ کامیاب رہیا، جس وچ الموت، لمسار تے س… اس دے قیام دے لئی بعد وچ ، سلطان شہزادہ تے مستنصر دے جانشین، نیزر دے قتل دے بعد، انہاں نے نزاری دے ناں توں اپنی سیاسی تے مذہبی سرگرمیاں جاری رکھن۔ تھوڑے ہی عرصے وچ ، اوہ ایران، شمال مغرب، مشرق تے وسط وچ ایران دے اسماعیلیاں دے وچکار تمام اعلیٰ قلعےآں اُتے غلبہ حاصل کرنے وچ کامیاب ہوگیا۔ [۱۰۱]
سلجوق دہشت گردی اس وقت شدت اختیار کر گئی جدوں حسن صباح فاطمی خلیفہ توں شام توں لے کے البرز پہاڑاں، بحیرہ اسود دے ساحل، اصفہان، فارس، کرمان، تخارستان، غوثستان تے قوم دے آس پاس داعی دی حیثیت حاصل کرنے دے بعد تھوڑی ہی دیر وچ اپنی تحریک قائم کرنے وچ کامیاب ہوگیا۔ تے انہاں علاقےآں تے ایتھے تک کہ سیلجوک عدالت اُتے اثر و رسوخ ڈالاں۔[۱۰۲][۱۰۳] شروع وچ اپنے اہداف نوں اگے ودھانے دے لئی، حسن صباح نے عباسیاں دی بغاوت نوں بحال کرنے دی کوشش کيتی، جو سلجوقاں تے عباسیاں توں متفق افراد نوں اکٹھا کرنے وچ کامیاب ہوئے تے خلافت عباس تے اس دے حامیاں دا تختہ الٹنے دے اپنے مشترکہ مقصد نوں اگے ودھایا۔
ان دا پہلا نشانہ خواجہ نظام الملک سی، جسنوں اسماعیلی شہدا دی لاٹھی توں بے نقاب کيتا گیا سی، جسنوں حشاشین دے ناں توں جانیا جاندا سی، تے ماریا گیا سی۔ تے خجاج انہاں اہم افراد وچوں اک سی جو بادشاہت تے خلافت دے لئی نظاماری دی تحریک نوں ختم کرنے دے راستے اُتے روشنی ڈال سکدے سن ۔ لہذا، سلجوکس تے نیزاریاں دے وچکار تنازعہ ناگزیر ہوگیا۔ [۱۰۴]پر، پہلی جھڑپاں کچھ عرصہ پہلے الف ارسلان دے دور وچ ہوئیاں سن، جدوں ارسلانٹاش نامی اک شہنشاہ نیزاریاں نوں پسپا کرنے وچ کامیاب رہیا سی۔ لیکن الموت دے اسماعیلیاں دے خلاف پہلے سنگین حملے بادشاہ دے دور وچ ہوئے تے خواجہ دی موت دے جواب وچ ، انہاں وچوں کسی دا وی مثبت نتیجہ نئيں نکلیا۔ پنجويں صدی ہجری دے آخر تک بادشاہ دی موت دے بعد، سلجوق بادشاہت دی بے چین صورتحال (داخلی تنازعات، غیر ملکی خرابیاں وغیرہ) اسماعیلیاں دی طرف سلجوق پالیسی دی بنیاد نوں ختم کرنے دا سبب بنی۔ پر، اس پریشان کن صورتحال وچ نظاماری دا وی بالواسطہ دخل سی۔ لیکن کسی وی براہ راست کارروائی توں باز رہے۔ اس دی وجہ الموت دے نزاری دے خلاف سلجوقاں دے سیاسی حریفاں دا اتحاد سی۔ لہذا، حسن صباح نے اس موقع توں زیادہ توں زیادہ فائدہ اٹھایا تے اپنے اقتدار نوں مستحکم کيتا۔ پر، اس نے البرز تے غوثستان وچ سلجوکس دے نال لڑائیاں وچ فتوحات حاصل کيتیاں تے اپنی کمان وچ اس علاقے نوں ودھایا۔ جدوں سنجر خراسان وچ برسراقتدار آیا، حسن صباح نے پُر امن تعلقات قائم کرنے دی کوشش کيتی تے سلجوق سلطان نوں سلامتی دے لئی تیاری دا اک خط بھیجیا، جو سلطان سنجر توں اتفاق کردا سی۔ پر، سیلجوکس نوں اسماعیلیاں دے ذریعہ سخت خطرہ محسوس ہويا تے انہاں نوں نیزاریاں دے ذریعہ سیلجوکس دے راجگڑھ اصفہان دے راجگڑھ شاہد اصفہان دی گرفتاری دی دھمکی دتی گئی۔ [۱۰۵]
بلاشبہ، اس طرح دی فتوحات نے سلجوق شہنشاہ دے گھٹ توں گھٹ جانشیناں نوں نظامی اقتدار نوں پسپا کرنے دی کوشش وچ اک دوسرے توں ہمدردی دا باعث بنے۔ لیکن کنبہ دے اندر ہنگامہ خیز تعلقات نے نظاماری دے خلاف سنگین کارروائی روک دی۔ نیزاری نے انہاں مواقع نوں اپنے تے اپنے قلعےآں نوں مضبوط بنانے دے لئی استعمال کيتا۔ [۱۰۶]
ملک قاورد و تشکیل حکومت
[سودھو]جداں کہ ذکر کيتا گیا اے، چغری بیگ دے وڈے بیٹے، قاورد نوں تغرل نے تبسین تے کرمان صوبےآں وچ منتخب کيتا سی۔ چنانچہ صوبہ کرمان تے آس پاس دے علاقےآں دی فتح اس دے سپرد کردتی گئی۔ لیکن کرمان پہنچنے دے وقت تے انہاں دے ذریعہ کرمان دی سلجوق حکومت کیتی تشکیل دے بارے وچ مختلف رائے نيں۔ [۱۰۷][۱۰۸]
کرمان دی فتح
[سودھو]اس وقت، بہرام بن لشکرستان ابو کالیجار دیلامی دی طرف توں کرمان دا حاکم سی تے سلجوقاں دے خلاف اس دی حفاظت کرنے دی کوشش کردا سی۔ لیکن چونکہ اوہ مزاحمت نئيں کرسکدا سی، لہذا اس نے جنگ یا خونریزی دے بغیر اس شہر نوں سرنڈر کردتا۔ اس وقت، ابو کالیجر، جو خوزستان وچ سی، نے کرمان نوں دیکھیا تے کرمان دی طرف ودھیا۔ لیکن کواورڈ دی چال توں اسنوں زہر دے کے سڑک دے وسط وچ ہی مار ڈالیا گیا۔ لہذا، 440 ھ وچ کرمان دی حکومت۔ تے اپنے عہد حکمرانی دے پہلے دن آپ نے تغرل دے ناں دا خطبہ پڑھیا۔ [۱۰۹][۱۱۰][۱۱۱][۱۱۲]
قفص دی فتح
[سودھو]سانچہ:واقعات سلجوقیان کرمان جیرفت دے جنوب وچ تے سمندر دے کنارے «جبال قُفْص» واقع سی جتھے چوتھی صدی ہجری وچ ڈاکو لوک آباد ہوئے۔
چوتھی صدی وچ ، اصطخری کہندے نيں: "ان دے خیال وچ اوہ عرب نيں "؛ لیکن نويں صدی دے جغرافیہ نگار حافظ آبرو لکھدے نيں: "اس پہاڑ دے لوک عرب قبیلے نيں۔ بہرحال ، پہاڑ دے مشرق وچ " اخش " تے مغربی ڈھلوان وچ اوہ بلوچی آباد سن ۔ بلوچی بدوواں دی طرح رہندے سن تے بے ضرر لوک سن جنہاں نے کدی اپنے آپ نوں نئيں لُٹیا ، لیکن پہاڑاں وچ چھپے ڈاکو انہاں توں خوفزدہ سن ۔ قاوردکے پاس اپنی طاقت نوں ودھانے تے ودھانے دے منصوبے تے اہداف سن ، انہاں وچوں اک کوفج (قفص) قبیلے دا دباؤ سی ، جس نے آل بویہ دی کمزوری دی وجہ توں جیرفت توں لے کے مکران ، فارس ، تے خراسان دے ساحل تک دے علاقےآں اُتے قبضہ کر ليا سی۔ انہاں نے چوری تے پرت مار دے ذریعے بہت ساری جائیداد حاصل کيتی سی۔ قوارد دے ذریعہ انہاں دا جبر ، سلجوق طاقت دی بنیاداں نوں مستحکم کرنے دے علاوہ ، قوارڈ وچ بے پناہ دولت لاندا اے۔ لیکن ملک قوارڈ ، جو انہاں دے نال معاملات کرنے دی اِنّی طاقت نئيں رکھدے سن ۔ چنانچہ ، پنجرا قبیلےآں دے سرداراں نوں پارٹی وچ جکڑنے تے انہاں نوں مارنے دے لئی دھوکہ دے کے ، اوہ 445 وچ انہاں نوں دبانے وچ کامیاب ہوگیا۔[۱۱۳][۱۱۴][۱۱۵][۱۱۶][۱۱۷]
اصفہان منتقل ہونے تے بادشاہ توں لڑنے توں پہلے، شاہ قاورد نے اس دی غیر موجودگی وچ اس دے اک بیٹے کرمانشاہ نامی اس علاقے دی انتظامیہ نوں تفویض کيتا۔ جنگ وچ اپنی موت دے نال ہی کرمان شاہ نے کرمان دی حکومت سنبھالی۔ لیکن اس دا دور بوہت گھٹ سی تے اک سال بعد اس دا انتقال ہوگیا تے اس دا بھائی اقتدار وچ آیا۔ کچھ مورخین کرمانشاہ نوں حاکم دی حیثیت توں ذکر نئيں کردے تے اس خاندان دے نسخے وچ ، کیورڈ، سلطان شاہ دے بعد، انہاں دے اک ہور بیٹے دا ذکر کيتا گیا اے۔ [۱۱۸][۱۱۹]
سلطانشاہ
[سودھو]وہ قاورد دے بیٹےآں وچوں اک سی، جو بادشاہ دے نال جنگ وچ اس دا نال دیندا سی، تے شکست دے بعد، اسنوں اپنے والد دے نال پھڑ لیا گیا، تے اس دے والد دی وفات دے بعد، اس دی اکھاں سوراخ ہوگئياں، لیکن اس دی وجہ توں اوہ اَنھّا نہ ہويا۔ آخر کار، اپنے اک خادم دی مدد توں، اوہ 467 ء وچ کرمان فرار ہوکے تخت اُتے قبضہ کرنے وچ کامیاب ہوگیا۔ سلطان نے ملک شاہ دی مخالفت کرنے دی کوشش کيتی ہوئے گی۔ کیونجے اس دے حکمرانی دے اک سال بعد، ملکہ شاہ کرمان روانہ ہويا تے برصیر وچ آباد ہوگیا، تے آخر کار، بہت سارے مذاکرات دے بعد، 472 وچ دونے فریقاں دے وچکار اک امن معاہدہ ہويا جس دے مطابق سلطان شاہ دے لئی کرمان تے عمان دی حکمرانی نوں محفوظ کيتا گیا سی تے اس دا ناں ملیکشاہ قائم ہويا سی۔ سلطان شاہ دے ناں توں پہلے۔ [۱۲۰][۱۲۱][۱۲۲][۱۲۳]
ابوحمید کرمینی دے مطابق، سلطان اک خوش مزاج بادشاہ سی، جس نے 10 سال تفریح دے سوا کچھ نئيں کيتا تے برتاؤ وی کيتا سی تے ايسے طرح دا لہجہ وی سی کیونجے اوہ عورتاں وچ وڈا ہويا سی۔ [۱۲۴] اپنے دور اقتدار دے اختتام پر، اس نے اپنے بھائی ترن شاہ نوں اپنے خوف دے سبب بام جلا وطن کردتا۔[۱۲۵] صحت دی وجوہات دی بنا اُتے 10 سال دی حکمرانی دے بعد سلطان شاہ دی وجہ توں ورم وچ کمی لگی [۱۲۶][۱۲۷]
فتح عمان و سیستان
[سودھو]اس دا دوسرا منصوبہ ایہ سی کہ اوہ اپنے علاقے وچ توسیع ، تجارت تے مشہور دولت تے مال غنیمت حاصل کرنے دے لئی عمان اُتے حملہ کرے۔ [۱۲۸] ہرمز دے حاکم دی مدد توں ، اوہ عمان دے حکمران شہریار بن تافیل نوں شکست دینے تے اوتھے 447ھ وچ فتح حاصل کرنے تے خلیج فارس دی سمندری تجارت اُتے قبضہ کرنے وچ کامیاب ہوگیا۔ [۱۲۹] اوہ اپنے بیٹے امیرشاہ دی مدد توں سیستانیاں نوں شکست دینے تے سیستان تے بحیرہ عمان دے ساحل اُتے فتح حاصل کرنے تے تیس یا تز بندرگاہ نوں دوبارہ تعمیر کرنے وچ وی کامیاب ہوگیا سی ، تاکہ اوہ اس بندرگاہ نوں بحر عمان اُتے زیادہ کنٹرول حاصل کرنے تے اس خطے دے تحت تجارت کرنے وچ کامیاب ہوسکے۔ سنبھال لاں۔ [۱۳۰][۱۳۱][۱۳۲]
فتح فارس
[سودھو]سن 455 ھ وچ طغرلبیک دی وفات ہوگئی تے اس دا بھتیجا الپ ارسلان سلجوقی دے تخت اُتے بیٹھیا۔ ايسے دھارے دے نال ہی ، قاورد ، فارس دی ہنگامہ خیز صورتحال توں واقف سی ، اوتھے گیا تے شکست کھا کرفضلویہ فرار ہوگیا تے فارس نوں اس دے زیر قابو کرلیا۔ [۱۳۳][۱۳۴] اس دی ایہ کارروائی ، الپ ارسلان دی اجازت دے بغیر ، تے ايسے طرح کرمان تے فارس وچ قاورد دے ناں توں خطبہ پڑھنے تے سکے ضرب کرنے دی خبراں دی اشاعت دی وجہ توں ، الپ ارسلان دی تشویش دا باعث بنیا۔ لہذا ، سلطان اک مہنگی فوج دے نال کرمان روانہ ہويا تے گواشیر دے نیڑے مستقر ہوگیا ، تے دونے فریقاں دے وچکار مذاکرات شروع ہوگئے۔ آخر کار قاورد الپ ارسلان دے پاس آیا تے اس دا ہتھ چوما تے اسنوں اپنے بھائی دی فرمانبرداری کرنے اُتے مجبور کيتا گیا۔ بجائے اس دے کہ ، الپ ارسلان نے کرمان [۱۳۵] وچ اس دی حکمرانی نوں تسلیم کيتا۔ لیکن تھوڑی دیر دے بعد ، قاورد نے بغاوت دا راستہ اختیار کيتا ، جس دی وجہ توں سلطان نوں غصہ آیا تے سلطان دے حکم توں کرمان نوں فوجاں بھیج دتیاں تے چونکہ ملک قاورد انہاں دا مقابلہ نئيں کر سکدا سی لہذا اوہ جیرفت فرار ہوئے گیا تے اک مدت بعد الپ ارسلان توں اظہار اطاعت کيتا، دونے فریقاں دے وچکار اک امن معاہدہ طے پایا ، جس دی بنیاد اُتے ایہ فیصلہ کيتا گیا کہ فارس تے اس دے علاقےآں نوں ارسلان دے حوالے کردتا تے اس دے نال ہی فرک تے طارم نوں اس دی حکومت وچ شامل کردتا۔ [۱۳۶][۱۳۷][۱۳۸]
قاورد دی حکمرانی دا خاتمہ
[سودھو]سن 465 ھ وچ الپ ارسلان نوں مار ڈالیا گیا تے اس کہے بیٹا ، ملک شاہ سلجوقی تخت دا وارث بنا، قاورد نے خود نوں ملیکشاہ توں اعلیٰ تے برتر سمجھدا سی ، اس مقدمے وچ اپنے بھائی دے وارث ، ملک شاہ نوں اک خط وچ فیصلہ سنایا گیا ، لبرسلان نے اعلان کيتا۔
465 ہجری وچ ، الپ ارسلان دے قتل تے اس دے بیٹے ، ملک شاہ دے اقتدار وچ آنے دے نال ، قاورد جو اپنے آپ نوں ملک شاہ توں زیادہ برتر تے قابل سمجھدا سی ، نے سلجوقی تخت اُتے دعوی کيتا تے ملک شاہ نوں لکھے گئے اک خط وچ اپنے آپ نوں اپنے بھائی ، الپ ارسلان دی حکمرانی دا وارث تسلیم کيتا۔ دونے فریقاں دے وچکار بہت ساریاں خط و کتابت دے بعد ، جنہاں وچوں ہر اک نے دوسرے نوں ناپسند کرنے دی کوشش کيتی ، تناؤ وچ شدت آگئی [۱۳۹][۱۴۰] تے قاورد اپنی فوج دے نال اصفہان چلا گیا تے اسنوں فتح کرنے وچ کامیاب رہیا۔ [۱۴۱] فیر بغداد چلا گیا ، آخر ہمدان دے نیڑے کرج ابی دلف مین دو لشکر تن دن دی لڑائی دے بعد اوتھے پہنچے ،قاورد دی فوج نوں شکست ہوئی تے قاورد نوں ملک شاہ دے سپاہیاں نے گرفتار کر ليا تے بعد وچ نظام الملک طوسی دی صلاح پر، سلطان ملک شاہ نے اس دے قتل دا حکم دتا۔ لیکن اس دے بدلے وچ ، اس نے کرمان دی حکومت نوں خاندان قاورد دے حوالے کے دتی ، جس دا مقصد قاورد خاندان دی صورتحال دا مشاہدہ کرنے دے علاوہ ، کرمان دے لوکاں نوں وی راضی کرنا سی ، جو قاورد تے اس دے کنبے توں بہت دلچسپی رکھدے سن ۔ [۱۴۲][۱۴۳][۱۴۴]
قاورد دے کنبے دے بارے وچ ، ایہ کہیا جاسکدا اے کہ اس دے بہت سارے بچے سن جنہاں وچ کرمان شاہ ، امیران شاہ ، سلطان شاہ ، توران شاہ ، شاہنشاہ ، مردانشاہ ، عمر تے حسین شامل نيں۔ اس دی 40 بیٹیاں وی سن ، جنہاں دی اس نے بہرام بن لشکرستان سمیت امرائے علویان(علویان طبرستان) و آلبویہ دے حکمراناں نال شادی کيتی۔ [۱۴۵][۱۴۶]
دوران اقتدار
[سودھو]اصفہان منتقل ہونے تے بادشاہ توں لڑنے توں پہلے ، شاہ قاورد نے اس دی غیر موجودگی وچ اس دے اک بیٹے کرمانشاہ نامی اس علاقے دی انتظامیہ نوں تفویض کيتا۔ جنگ وچ اپنی موت دے نال ہی کرمان شاہ نے کرمان دی حکومت سنبھالی۔ لیکن اس دا دور بوہت گھٹ سی تے اک سال بعد اس دا انتقال ہوگیا تے اس دا بھائی اقتدار وچ آیا۔ کچھ مورخین کرمانشاہ نوں حاکم دی حیثیت توں ذکر نئيں کردے تے اس خاندان دے نسخے وچ ، کیورڈ ، سلطان شاہ دے بعد ، انہاں دے اک ہور بیٹے دا ذکر کيتا گیا اے۔ [۱۴۷][۱۴۸]
سلطانشاہ
[سودھو]وہ قاورد دے بیٹےآں وچوں اک سی ، جو بادشاہ دے نال جنگ وچ اس دا نال دیندا سی ، تے شکست دے بعد ، اسنوں اپنے والد دے نال پھڑ لیا گیا ، تے اس دے والد دی وفات دے بعد ، اس دی اکھاں سوراخ ہوگئياں ، لیکن اس دی وجہ توں اوہ اَنھّا نہ ہويا۔ آخر کار ، اپنے اک خادم دی مدد توں ، اوہ 467 ء وچ کرمان فرار ہوکے تخت اُتے قبضہ کرنے وچ کامیاب ہوگیا۔ سلطان نے ملک شاہ دی مخالفت کرنے دی کوشش کيتی ہوئے گی۔ کیونجے اس دے حکمرانی دے اک سال بعد ، ملکہ شاہ کرمان روانہ ہويا تے برصیر وچ آباد ہوگیا ، تے آخر کار ، بہت سارے مذاکرات دے بعد ، 472 وچ دونے فریقاں دے وچکار اک امن معاہدہ ہويا جس دے مطابق سلطان شاہ دے لئی کرمان تے عمان دی حکمرانی نوں محفوظ کيتا گیا سی تے اس دا ناں ملیکشاہ قائم ہويا سی۔ سلطان شاہ دے ناں توں پہلے۔ [۱۴۹][۱۵۰][۱۵۱][۱۵۲]
ابوحمید کرمینی دے مطابق ، سلطان اک خوش مزاج بادشاہ سی ، جس نے 10 سال تفریح دے سوا کچھ نئيں کيتا تے برتاؤ وی کيتا سی تے ايسے طرح دا لہجہ وی سی کیونجے اوہ عورتاں وچ وڈا ہويا سی۔ اپنے دور اقتدار دے اختتام اُتے ، اس نے اپنے بھائی ترن شاہ نوں اپنے خوف دے سبب بام جلا وطن کردتا۔[۱۵۳] صحت دی وجوہات دی بنا اُتے 10 سال دی حکمرانی دے بعد سلطان شاہ دی وجہ توں ورم وچ کمی لگی [۱۵۴][۱۵۵]
تورانشاه
[سودھو]سلطان شاہ دی موت دے بعد ، امرائے دربار اس دے بھائی توران شاہ ، جو بام وچ سی ، نوں کرمان لے آئے تے رمضان 477 وچ اسنوں تخت اُتے بٹھایا۔ اس نے ایہ وزارت ابن الاعلا دے حوالے کردتی جو بعد وچ ایران شاہ دے وزیر بنے۔ اس وقت ، عمانیاں نے سب توں پہلے بغاوت دی تے کرمان دے حاکم نوں اس سرزمین توں بے دخل کردتا ، لیکن ترن شاہ نے اک لشکر بھیجیا تے عمان نوں دوبارہ فتح کرلیا گیا۔ فیر تورانشاہ نے دو مراحل وچ فارس اُتے حملہ کيتا۔ اگرچہ ذرائع نے انہاں دے حملےآں دا صحیح وقت نئيں دسیا اے ، اُتے دونے مہمات 485 ہجری دے بعد ہونی چاہئاں۔ کیونجے ایہ امکان نئيں اے کہ جدوں تک عظیم سلجوق دا شہنشاہ ملکشاہ اپنی طاقت دے عروج اُتے سی ، تورانشاہ نے اس دی ہمت کيتی۔ اس نے دو بار فارس اُتے مارچ کيتا۔ پہلی باری وچ ، اسنوں شکست ہوئی تے دوسرے موڑ وچ ، اس زمین اُتے اس نے قبضہ کرلیا۔ [۱۵۶] اس وقت ، کرمان دے سلجوقاں تے وڈے سلجوقاں دے وچکار تعلقات حالے وی تاریک تے معاندانہ سن ، کیونجے بادشاہ دی موت دے بعد ، اس دی اہلیہ ، ترکان خاتون ، کرمان چلے گئے تے انر نامی اک امیر نوں بھیجیا ، دونے لشکراں دے وچکار جنگ وچ کرمان فوج نے کامیابی حاصل کيتی لیکن توران شاہ دی زد وچ آکے زخمی ہوگیا تے اک مہینے دے بعد ، تورانشاہ جنگ وچ اپنے زخماں دی تاب نہ لاندے ہوئے چل بسا۔ [۱۵۷][۱۵۸][۱۵۹]
وہ 13 سال حکمرانی کرنے وچ کامیاب رہیا ، اس دوران اس نے بہت ساری عمارتاں تعمیر کيتیاں تے بوہت سارے سول کم انجام دئے۔ مثال دے طور اُتے ، تورانشاہ نے ملک مسجد ، جو اپنے والد دے زمانے وچ ڈیزائن کيتی گئی سی ، مکمل دی ، تے مسجد دے آس پاس بازاراں تعمیر کيتیاں ، مسجد دے مغرب وچ اک اسکول تے اک لائبریری بنائی ، تے مکرم بن علاء نوں مدرسہ دا مدرس بنایا۔ [۱۶۰] اسکول دی تعمیر دے لئی تورانشاہ دے حکم نوں مذہب تے حکومت دے وچکار تعلق دے مطابق سمجھیا جاسکدا اے۔ اس عرصے وچ مذہبی علماء دی رشد تے ترقی ہوئی ، انہاں دے اطمینان دے لئی اسکول دی تعمیر اُتے غور کيتا جاسکدا اے۔ تورانشاہ نے خانقاہاں تے رباط دی تعمیر اُتے وی توجہ دتی جس توں صوفیہ وچ اس دی دلچسپی ظاہر ہُندی اے۔ [۱۶۱] بلاشبہ ، تورانشاہ دی ثقافتی ، مذہبی ، شہری تے خدمت کيتی سرگرمیاں وچ ، انہاں دا مرکزی محرک انہاں دے وزیر مکرم بن علاء سی ۔ تے کتاب تریخ وزیری دے مطابق ، انہاں اعمال دی وجہ توں ، اوہ لوکاں وچ بادشاہ عادل دے ناں توں مشہور ہويا۔ [۱۶۲][۱۶۳][۱۶۴] جداں کہ اس دے بارے وچ کہیا گیا اے کہ:
اس نے عدل تے انصاف دی اک بنیاد قائم کيتی جس نے کرمان دے لوکاں نوں نويں زندگی بخشی… تے اس نے اِنّے اچھے اعمال تے خیرات کہ کہ اس دا درویش کرمان وچ نئيں رہا…[۱۶۵]
ایرانشاہ
[سودھو]توران شاہ دے بعد ، اس دا بیٹا ایران شاہ ذی الاقعدہ 490 وچ اقتدار وچ آیا ، جس نے خراسان دے سلجوق حکمران سنجر دی تحریک دی ابتدا ہی توں مزاحمت کيتی سی ، جس نے مشرق وچ اپنی فتوحات تے علاقےآں نوں وسعت دینے دا ارادہ کيتا سی۔ [۱۶۶][۱۶۷]
وہ ماخذ (مثلا تریخ وزیری ) وچ اک ظالم تے نیک شخص دے طور اُتے جانیا جاندا سی جو اسماعیلی مذہب دی طرف مائل سی ، جو اسماعیلیاں تے فاطمیاں دے یومیہ اتفاق دے نال نال اس دے دور وچ کاکبلیمان نامی شخص توں اس دی قربت [۱۶۸] کہ اس دے اتابک ، نصیرالدولہ نے اسنوں درست کرنے تے نصیحت کرنے دی کوشش کيتی۔ لیکن ایرانشاہ نے اتابک نوں مارنے دی کوشش کيتی تے اتابک فرار ہوگیا۔ آخر کار ، تن سال دے بعد ، 495 وچ ، شیخ الاسلام ، جج جمال الدین ابو المعالی ، تے سنی عالم دین ، امام تاج الدین القراء نے انہاں دے قتل دا فتویٰ جاری کيتا ۔ شاہ دے دربار نوں گرفتار کرلیا گیا تے اس دا قتل عام کيتا گیا ، لیکن ایرانشاہ رات نوں جیروفٹ تے فیر بام چلا گیا۔ اس نے دو سواراں دے نال سموران قلعہ دا رخ کيتا ، جسنوں راستے وچ گرفتار کيتا گیا تے فرج نامی شخص نے اسنوں ہلاک کردتا۔ [۱۶۹][۱۷۰][۱۷۱][۱۷۲][۱۷۳]
ارسلانشاہ
[سودھو]ایرانشاہ دے قتل دے بعد ، کرمان حکومت دے عمائدین نے محرم 495 وچ ارسلانشاہ دے کزن ارسلانشاہ نوں اقتدار وچ لیایا ، تے انہاں نوں محیالاسلام و المسلمین دا لقب دتا گیا کیونجے ایرانشاہ نے اسماعیلیہ دا رخ کرنے دے بعد ، اس دے حکم توں ، سنی نوں دوبارہ منتخب کيتا گیا تے حکومت وچ سرکاری مذہب دی حیثیت توں اس دی ترویج ہوئی۔ اس دا دوسرا لقب معزالدین سی تے اس دا عرفی ناں ابو الحارث سی۔ اس دے زمانے وچ ، پچھلے حکمراناں دے برعکس ، سلجوقاں دے نال تعلقات وچ بہتری واقع ہوئی ، کیونجے عظیم سلجوق دے شہنشاہ سلطان محمد ابن ملک شاہ دی بیٹی دے نال ارسلان شاہ دی شادی ہوئی سی۔ [۱۷۴] اپنے دور حکومت وچ ، ارسلان شاہ 508 وچ چاولی سقابو دی شکست دے نال عمان تے پیش کیتی سرزمیناں اُتے دوبارہ قبضہ کرنے وچ کامیاب ہويا ، تے کرمان دے سلجوقاں تے یزد دے اتابکاں دے درمیان خاندانی اتحاد دے نال ہونے والی جھڑپاں دا خاتمہ کيتا۔ [۱۷۵][۱۷۶][۱۷۷]
اس عرصے دے دوران ، کرمان وچ سائنس تے فن نے ترقی دی تے بہت سارے اسکول ، انس تے مقدس مزارات تعمیر کیتے گئے ، جس دی وجہ توں اس وقت تجارت وچ خوشحالی آئی ، تاکہ:
ارسلان شاہ 42 سال حکمرانی کرنے تے کرمان دے سلجوقاں نوں اقتدار تے شان دے عروج اُتے پہنچانے وچ کامیاب رہیا۔ ايسے توں بوہت سارے بیٹے تے بیٹیاں پیدا ہوئیاں ، جنہاں وچوں کچھ اس دی زندگی دے دوران فوت ہوگئے۔ اپنی موت دے وقت ، اس دے ست یا اٹھ بیٹے سن ، جنہاں وچ اس دا سب توں چھوٹا بیٹا ، کرمان شاہ ، شہر دا گورنر تے کرمان دا دار الملک شامل سی۔ اس دا دوسرا بیٹا محمد سی ، جو اپنے اچھے اخلاق تے دانشمندی دے لئی جانیا جاندا سی ، جس نے اپنے بھائیاں نوں مار دے اس دے والد دی وفات توں پہلے ہی اس صورتحال اُتے قابو پالیا ، تاکہ اوہ بغیر کسی پریشانی دے اقتدار وچ آسکے۔ ارسلانشاہ بالآخر 72 سال دی عمر وچ چل بسا۔ [۱۷۹][۱۸۰][۱۸۱][۱۸۲]
محمد بن ارسلان شاہ
[سودھو]ارسلان شاہ دے بعد ، اس دا بیٹا محمد شاہ 537 وچ اقتدار وچ آیا۔ تخت اُتے بیٹھنے دے بعد ، اس نے امراء نوں مطمئن رکھنے دی پوری کوشش کيتی ، تاکہ اوہ اس دے بھائی سلجوق شاہ دے نال شامل نہ ہوئے۔ اس دے بعد محمد شاہ نے انہاں دی حکومت دے مخالفین نوں اَنھّا ، قید تے انہاں دے خاتمے دے لئی قتل کرنے دا حکم دتا۔ [۱۸۳][۱۸۴] روایات دے مطابق ، سیاسی اقدامات وچ اپنی مہارت دے علاوہ ، اوہ اک بہت ہی خونخوار آدمی سی تے اس ملک دے بھائیاں تے عمائدین سمیت ، کسی نوں وی قتل کرنے توں دریغ نئيں کيتا ، جو اس دے تخت اُتے آنے دے خلاف سن ۔ [۱۸۵] لیکن ابوحمید کرمینی دے مطابق ، عمانی اسحاق جو اس دی خدمت کردے نيں کہندے نيں:
"اک دن اسيں ملک دے نال اس دے گھر جارہے سن ۔ اسيں اس مقام اُتے پہنچے جتھے اُتے کاغذ دے چند ڈھیر سب گڑبڑ ہوگئے سن ۔ اساں پُچھیا ایہ کاغذات کیہ نيں؟
بادشاہ نے انہاں نوں اماماں دا فتوی دسیا۔ "ميں نے کدی کسی نوں قتل نئيں کيتا جدوں تک کہ ائمہ موصوف نے فتویٰ جاری نئيں کيتا جس وچ کہیا گیا سی کہ اسنوں ماریا جانا اے۔"[۱۸۶][۱۸۷]
اسی دے نال ہی ، اوہ سائنس نال محبت کرنے والا تے فن نال محبت کرنے والا حکمران سی تے انہاں نے کرمان وچ وڈے کتب خانے بنائے ، اوتھے 5،000 کتاباں رکھن، تے بام ، جیرفت تے کرمان وچ اسکول مدارس و رباطات تے مسیتاں تعمیر کيتیاں ۔ انہاں نے لوکاں دی سلامتی تے فلاح و بہبود اُتے وی پوری توجہ دتی۔ اپنے دور وچ ، سلطان مسعود سلجوقی نے دو بار کرمان نوں فتح کرنے دی کوشش کيتی ، لیکن دونے بار اوہ محمد شاہ توں ہار گیا۔ محمد شاہ 141 سال حکمرانی دے بعد 551 وچ بالآخر قدرتی موت دا شکار ہوگئے۔ [۱۸۸][۱۸۹]
طغرلشاہ
[سودھو]551ھ وچ طغرلشاه، نے اپنے بیٹے محمد شاہ دی موت دے بعد ، اقتدار سنبھالیا ۔ کتاب تریخ وزیری دے مطابق ، اوہ اک انصاف پسند بادشاہ سی ، جس نے لوکاں تے اپنے رعایا اُتے بہت زیادہ توجہ دتی سی ، تے اس دی وجہ توں اوہ ہر اک وچ مقبول ہويا سی۔ اپنی حکمرانی دے آغاز وچ ، اس نے اپنے بھائی ، محمود شاہ نوں قید دا حکم دتا ، تاکہ اس دا حکومت توں کوئی حریف نہ ہوئے تے اوہ امن دے نال اپنا اقتدار جاری رکھ سکے۔ [۱۹۰] ايسے دے نال ہی 552 ہجری وچ سلطان سنجر دی وفات دے بعد خراسان وچ ہونے والے فسادات دے نال ، تغرل شاہ نے اپنے ذہن وچ خراسان جانے دا سوچیا ، لیکن اپنے مصروف شیڈول دی وجہ توں ، اسنوں ایسا کرنے دا موقع نئيں ملا۔ [۱۹۱][۱۹۲]
اس وقت ، پچھلے حکمراناں دے دور وچ تجارت دی توسیع دے لئی بنیادی ڈھانچے دی فراہمی تے سازگار حالات دی وجہ توں ، کرمان دی معیشت تے تجارت عروج اُتے پہنچ گئی سی تے سرکاری خزانے وچ وافر دولت دے جمع ہونے دا سبب بنی سی۔ اوہ 12 سال حکمرانی دے بعد 563 وچ ، اکثر سلجوق دے موسم سرما دے راجگڑھ جیرفٹ وچ ، قدرتی وجوہات دی بناء اُتے چل بسا ، ۔ [۱۹۳][۱۹۴][۱۹۵]
کمزوری تے انتشار دا وقت
[سودھو]اپنی موت توں پہلے ، تغرل شاہ نے ارسلان شاہ دوم نوں اپنے ولی عہد دے طور اُتے متعارف کرایا۔ لیکن اس دی موت دے بعد ، 3 563 ہجری وچ ، اس دے دوسرے دو بیٹےآں ، بہرامشاہ تے تورانشاہ دوم نے ارسلان شاہ دی نافرمانی دی تے تخت و حکمرانی دا دعوی کيتا ، تے ہر اک شہر وچ آباد ہوگیا۔ اس طرح جانشیناں تے اس دے نتیجے وچ سیاسی کمزوری تے تنازعات دا دور شروع ہويا۔ اس دے نتیجے وچ ، دعویداراں تے امیراں دی سازشاں دے تنازعات وچ قواردیائی حکمرانی دے آخری ویہہ سالاں نے حکومت کیتی ، تے قاوردی شہزادے اپنے غلاماں ، اتابکان تے نوکراں دے کھلونے سن ، جو بالآخر کرمان تے مکران وچ بہت تباہی تے قحط دا باعث بنے۔ [۱۹۶][۱۹۷] جداں کہ ابو حامد کرمینی نے اس وچ کہیا اے:
در عهد ما هر خوشه گندم که میآید، پرچمی با خود میآورد.
ساڈے عہد وچ ، گندم دا ہر خوشہ جو آندا اے اوہ اپنے نال اک حملہ آور لاندا اے۔ [۱۹۸]
پہلے ، اک بار جدوں بہرامشاہ نے شہر دے کرمان اقتدار وچ جھڑپاں دے دوران سب توں وڈا بیٹا ارسلانشاہ تے وارث تغرول تے امارت بام نوں اپنے ہتھ وچ لیا ، اس دے بھائیاں نے والد دی مرضی دے مطابق اس دے بعد اس دی دعوت مانی۔ لیکن کرمان وچ اقتدار حاصل کرنے والے بہرام شاہ نے اسنوں مسترد کردتا ، تے تورانشاہ نے اپنے دوسرے بھائی ، جو اقتدار وچ ہونے دا دعویٰ کيتا ، نوں شکست دے دتی ، تے کرمان دے علاوہ ، جیرفت دا کنٹرول سنبھال لیا۔ شکست دے بعد ، توران شاہ فارس چلا گیا تے اتابک زنگی توں اک لشکر لے کے اپنے دوسرے بھائیاں توں زیادہ طاقت لے کے کرمان پرت آیا۔ بہرام شاہ ، جس نے بیشتر علاقے نوں کنٹرول کيتا ، اپنی فوج دا مقابلہ کرنے وچ ناکام رہیا تے اوہ خراسان فرار ہوگیا۔ لیکن اس نے خراسان وچ اک لشکر جمع کيتا تے اوہ توران شاہ نوں شکست دینے تے عجمی عراق فرار ہونے وچ کامیاب ہوگیا۔ بہرامشاہ تے تورانشاہ دے وچکار کشمکش دے درمیان ، ارسلانشاہ نے اک فوج دے نال بہرامشاہ دا محاصرہ کرلیا جو اس نے عراق دے سلجوق سلطان ارسلان بن تغرل سے لیا سی۔ بہرام بام گیا تے فوج دے نال کرمان واپس آیا۔ بہرام نے شہر دا محاصرہ کيتا تے ارسلانشاہ نوں یزد نوں دے دتا تے فرار ہوگیا تے خود شہر وچ داخل ہويا تے اپنے آپ نوں کرمان دا بادشاہ سلجوق متعارف کرایا۔ لیکن اک سال حکمرانی دے بعد ، 570 ہجری وچ ، اوہ دوسرے دو بھائیاں ( توران شاہ تے ارسلان شاہ ) دے درمیان اختلافات تے تناؤ نوں دوبارہ زندہ کرنے دے لئی ، جلوہ گر ہونے توں [۱۹۹] ہلاک ہوگیا [۲۰۰][۲۰۱][۲۰۲] تے کرمان فیر لڑائیاں تے جنگاں، تے نال ہی انہاں واقعات دے نال نال ، دوسرے خطےآں دے حکمراناں جداں سلطان ارسلان بن تغرل تے معیاث الدین ایبیح نوں موقع ملے گا کہ اوہ کرمان دی حکومت دے امور وچ مداخلت کرن تے اپنے مفادات نوں حاصل کرن۔ [۲۰۳][۲۰۴]
[۲۰۵]پہلے ایہ ارسلان شاہ سی جو تخت اُتے قبضہ کرنے وچ کامیاب رہیا سی ،، لیکن 572 ء وچ ، فیر سیرجان وچ اپنے بھائی دے نال جنگ وچ ، تورانشاہ ہلاک ہوگیا ، توورشاہ ایبک اتابکان یزد دے اتابک رکن الدین سام دی مدد لینے وچ کامیاب ہوگیا تے کرمان آگیا سی ، اوہ اقتدار سنبھالنے دے قابل سی۔ [۲۰۶][۲۰۷] اُتے ، اس دی تخت نشینی بادشاہ دینار دے زیر اقتدار غزاں دے پہلے حملےآں دے نال کرمان تے جیرفت اُتے حملہ ہويا سی ، تے 575 ہجری وچ انہاں وچوں کچھ علاقےآں اُتے پرت مار تے قبضہ ہويا ۔ [۲۰۸][۲۰۹][۲۱۰] اس صورت حال نوں ہور خراب کرنے دے لئی ، توران شاہ ، 7 سال دی حکمرانی دے بعد ، بالآخر 579 ہجری وچ رفیع الدین محمد (ظفر محمد) نامی شخص دے بغاوت دے دوران قتل کيتا گیا۔ [۲۱۱][۲۱۲][۲۱۳][۲۰۵]
حکومت دا خاتمہ
[سودھو]تورانشاہ دوم دی وفات دے بعد ، محمد شاہ دوم ، بہرامشاہ دا بیٹا ، ظافر محمد دی مدد توں ، جیل توں فرار ہونے وچ تے اقتدار سنبھالنے دے بعد اقتدار حاصل کرنے وچ کامیاب ہوگیا۔ اس دے فورا بعد ہی ، محمد شاہ نے ، ظافر محمد توں خوفزدہ ہوئے کے اس دا قتل کردتا ، لیکن اس دا اقتدار غزاں دے زیر اقتدار سی ، جس نے علاقے تے کرمان وچ اقتدار اُتے قبضہ کر ليا سی۔ [۲۱۴] اس وقت ، ملک وچ قحط تے افراتفری دی وجہ توں ، لوکاں دے رہائشی حالات مشکل ہوئے چکے سن [۲۱۵]اور محمد شاہ انہاں مسئلاں نوں حل کرنے تے غزن دے تسلط تے اثر و رسوخ توں نکلنے دے لئی پہلے بام گئے تے فیر تغرل سوم ، عراق دے سلجوق سلطان ، تکش ، خوارزمشاہیان دے سلطان تے شہاب الدین ، غوریان دے سلطان جداں لوکاں توں مدد لئی۔ لیکن اس دا نتیجہ نئيں نکلیا۔ شبانکارهای کہندے نيں:
… محمد پیش از رفتن به بم، چون از نفوذ غزان به تنگ آمده بود به اصفهان رفت و از سلطان طغرل بن ارسلان سپاه گرفت و به کرمان آمد. غزان چند روزی پنهان شدند.
آخر کار ، 580 ہجری وچ ملک دینار نے محمد شاہ اُتے حملہ کيتا تے کرمان اُتے قبضہ کرلیا ، تاکہ آل قاورد صفحہ ہستی توں محو و نابود ہوئے جاواں۔ [۲۱۶][۲۱۷] محمد شاہ پہلے فارس تے فیر سیستان چلے گئے ، فیر اوہ خوارزمشاہیاں دے نال خوارزم پہنچ گئے۔ اس دے بعد اوہ غزنی چلا گیا تے 583 ہجری وچ اوتھے فوت ہوگیا۔ [۷۹][۲۱۸] کرمان دے سلجوقاں دی حکومت دا تختہ پلٹنے دے سبب مقامی لوکاں تے سلجوق قبیلے دے لوکاں دے اک وڈے گروہ دے دوسرے شہراں وچ نقل مکانی ہوئی۔ [۲۱۹][۲۲۰]
کرمان دے سلجوقیاں دی اہمیت
[سودھو]کرمان دے سلجوقی ، عظیم سلجوقاں دے نال اپنے رشتے دے باوجود ، اک آزاد مقامی خانداناں وچوں اک سمجھے جانے چاہئاں ، جس نوں مختلف معاملات وچ سلجوقاں دی مرکزی حکومت توں مکمل آزادی تے آزادی حاصل سی۔ اقتدار وچ آنے توں پہلے سلجوق ترکمن وسطی ایشیا دے میدانی علاقےآں وچ خانہ بدوش معاش دے عادی سن ۔ ایرانی سطح مرتفع اُتے اقتدار وچ آنے دے بعد ، انہاں نے اپنے سابقہ قبیلے تے قبیلےآں دی بہت ساریاں روایات نوں اپنے علاقے اُتے حکومت کرنے دے لئی استعمال کيتا۔ ایہ انہاں دی کچھ شاخاں وچ تے وی مضبوط سی ، جداں کرمان دے سلجوق، جو اک مقامی حکومت بنانے وچ کامیاب ہوئے سن ۔ انہاں کماں وچوں اک جو سلجوقاں نے اپنے علاقے وچ اقتدار وچ آنے دے بعد کيتا ، جداں کہ اوہ وسطی ایشیاء دے میدانی علاقےآں وچ جدوں کردے سن ، اوہ ایہ سی کہ انہاں دے پاس دو راجگڑھ (دار الملک) سن ۔ جیرفت ، موسم سرما دا ، کرمان دے گرم خطے وچ واقع سی ، تے بردسیر سرما کا، سردسیر دے سرد علامے وچ سی۔ [۲۲۱]
قاوردیان حکومت نیڑےا اک سو پنجاہ سال تک قیام کرنے وچ کامیاب رہی ، ايسے دوران کرمان تے اس دے نواحی علاقے، عراق ، خراسان تے آذربائیجان وچ سلجوق خاندان دے داخلی تنازعات توں تے قاوردی خاندان دے سائے وچ ، زراعت ، جانور پالنے تے تجارت دے شعبےآں وچ ترقی ہوئی۔ اس خاندان دی اہمیت دی اک ہور وجہ فارس ، یزد ، طبس ، سیستان ، مکران تے حتی عمان جداں علاقےآں اُتے انہاں دی موجودگی تے حکمرانی سی جس نے انہاں دی عظیم طاقت تے غلبہ ظاہر کيتا۔ [۲۲۲] اگرچہ اس دور دی اختتام اُتے اس خاندان دی حکمرانی انحطاط تے تقسیم کيتی گئی سی ، لیکن اقتدار دی مدت دے دوران ، اس نے نسبتا سلامتی تے امن فراہم کیہ۔ سائنسی مراکز توں دوری دے باوجود ، اس خاندان دے کچھ حکمراناں نے ، علمائے کرام دی حمایت توں، اسکولاں دے قیام تے لوکاں نوں شاعری تے ادب دی ترغیب دینے دی کوشش کيتی۔ [۲۲۳]
تغرل شاہ دے دور حکومت وچ ، کرمان تے عمان وچ تجارت دی نمو ریاست دے خزانے وچ نمایاں اضافہ ہويا تے ايسے وقت بلوچستان دے تصفیے اُتے وی خصوصی توجہ دتی گئی۔[۲۲۴] قاوردی حکمرانی دے آخری برساں وچ کرمان وچ بدامنی ، قحط تے شدید شدت دے باوجود ، کرمان اُتے دینار دا تسلط بظاہر نجات دہندہ نئيں سمجھیا گیا سی۔ اس باب وچ مؤدخ عقدل علی دی جو قابل ستائش رپورٹ اے اس وچ تھوڑی بہت مبالغہ آرائی اے۔ کرمان دے قتل دے بعد ، مقامی طاقت ، جو اک طویل عرصہ توں دینار تے اس دی اولاد دے قبضہ وچ سی ، تے تھوڑی دیر دے بعد ، باراک حاجیب ، ایتھے آئے تے قراختاییان دی تشکیل کيتی۔[۲۲۵][۲۲۶]سانچہ:سالشمار سلجوقیان کرمان ۱
انتظامی تنظیم
[سودھو]عظیم سلجوقی سلطنت دی انتظامی تنظیم
[سودھو]سلجوقی سلاطین دی ریاست دی اساس سامانیاں تے غزنویاں دونے دی طرح دربار (درگاه) تے دیوان ساری دا مرکب سی۔ اس طرح ، دربار خود دو حصےآں وچ منقسم اے: درگاہ نال تعلق رکھنے والا بخشی ، سلطان دے حرم(حرم سلطان) نال تعلق رکھدا سی تے اس دے خصوصی منتظم تے درگاہ دے ہور حصےآں دی حیثیت توں اسنوں مالی تے معاشی امور حاصل سن ۔ [۲۲۷] انتظامی تنظیم دا دوسرا حصہ دیوان سی ، جس دی سربراہی اک وزیر کردے سن ، تے ایہ بیوروکریسی عام طور اُتے ایرانی وزراء دے ہتھ وچ ہُندی سی۔ [۲۲۸] ایرانی رسم و رواج توں سلجوقاں دی ناواقفیت دی وجہ توں اوہ ایرانی وزیراں تے سکریٹریاں نوں ملک دے امور نوں منظم کرنے دے لئی استعمال کردے سن تے سلطنت نوں چلانے دے لئی بیوروکریسی دی شکل وچ ایرانیاں دی صلاحیتاں نوں استعمال کردے سن ۔ قدیم ایرانی بیوروکریسی نے وی اک مرکزی حکومت قائم کرنے دی کوشش کيتی جس نے اک نقطہ توں طاقت دا استعمال کيتا۔ لہذا ، وزارت دا اک اہم کم ملک دے امور نوں منظم کرنا سی۔ [۲۲۹] خواجہ نظام الملک التوسی عظیم سلجوق خاندان دے عدالدی امور دا بنیادی تے انحصار نقطہ سی۔ انہاں نے 465 ہجری وچ اپنے قتل دے بعد دس سال تک الپ ارسلان دے وزیر دی حیثیت توں خدمات انجام دتیاں۔ ویہہ سال تک بطور اتابک تے وزیرشاہ ، سلجوق سلطنت دے امور نوں سنبھالے۔ اس عرصے دے دوران ، خواجہ نظام الملک فتوحات تے فوجی مہمات ، برخاستگی تے تنصیبات ، سیاسی شادیاں ، عباسی خلافت دے نال تعلقات ، اوقاف دی نگرانی ، مذہبی تے ثقافتی ادارےآں سمیت تمام امور وچ ماہر سن ۔ [۲۳۰]
اگرچہ سلطنت دی روایت وچ ، اقتدار دے تصور دا مطلب ایہ سی کہ مرکزی اختیارات اک ہی شخص دے ہتھ وچ سن ،یعنی سلطان ، سلطان دی قدرت دی نوعیت دا انحصار مختلف قوتاں تے عہدیداراں دے وچکار توازن اُتے سی ، تے سلطان دی طاقت نوں اقتدار دے کنٹرول دے ذریعے برقرار رکھیا گیا سی۔ ایہ ہويا ، لیکن جدوں حکمراناں دا اختیار سلطان توں ودھ گیا تاں حکومت نے اک فوجی کردار ادا کيتا ، لہذا بیوروکریسی نے باضابطہ کردار ادا کيتا تے مرکزی حکومت کمزور ہوگئی۔ [۲۳۱]
اتابکی ادارہ اک ایسا ادارہ سی جس نے سلجوق دے زمانے وچ زیادہ طاقت حاصل کيتی سی۔ اُتے ، شاید اس دی اصل دا پتہ ترکمان دی سماجی تنظیم تے رسم و رواج توں لگیایا جاسکدا اے۔ ، اتابک دا لقب سنبھالنے والا پہلا فرد نظام الملک سی ، جس توں ملک شاہ اول نے تخت نشینی دے موقع اُتے خواجہ نوں نوازیا سی۔۔ اتابکی ادارہ اپنی اصل شکل وچ اک طرح دا معاشرتی ادارہ سی تے بعد وچ حکومت کیتی عسکری سازی دے نتیجے وچ اس دا استعمال تبدیل کردتا گیا۔ ایہ ادارہ سلجوق دور وچ تیار ہويا سی تے اس دے سماجی تے سیاسی پہلو سن ۔ اتابیک شہزادے نوں تعلیم دلانے دا انچارج سی۔ سیاسی طور اُتے ، اتابکی ادارے دا اک کم حکمراناں دی نگرانی کرنا تے خطے وچ انہاں دے بغاوت نوں روکنا سی۔ جدوں سلطاناں دی طاقت دے سلسلے وچ حکمراناں دی طاقت وچ اضافہ ہويا تاں اس نے عملی شکل اختیار کرلئی- جدوں اتابکی ادارہ اک ممتاز ادارہ بن گیا تاں ، اتابکی خود ریاست دا اصل قدرتی حکمران بن گیا ، تے اس دے نال دا شہزادہ اک آلہ کار بن گیا۔ جداں ہی اتاتابی ادارہ دا سیاسی پہلو معاشرتی پہلو اُتے غالب آگیا ، ریاستاں نوں اک شخص دی بجائے متعدد اتاباکاں دے سپرد کردتا گیا ، یا اک امیر متعدد ریاستاں دا اتابیک ہوگیا۔ اک طرف سلطان اتابکی ادارے دے ذریعے عظیم حکمراناں دے معمول دے اتحاد نوں حاصل کرنے دی کوشش کر رہیا سی ، تے دوسری طرف ، اوہ اپنی حقیقی آزادی دے قیام تے استحکام دے خواہاں سن ۔ حکمراناں نے ہمیشہ بادشاہت دی وراثت دی وجہ توں اپنے خاندان دے کسی اٹا بیک دے رکن نوں اقتدار وچ لیانے دی کوشش کيتی ، تاکہ اوہ اپنی مرضی دے مطابق حکومت کرسکن۔ اس طرح ، اتابکی سیاسی اسٹیبلشمنٹ سلجوق سلطنت دے خاتمے دا اک ممکنہ عامل بن گئی۔ [۲۳۲][۲۳۳]
کرمان دے سلجوقیاں دی انتظامی تنظیم
[سودھو]عظیم سلجوقاں دی طرح کرمان دے سلجوق، تے اس حکومت کیتی تقلید کرنے دی حد تک ، اس دے پاس دیوان اشراف، دیوان استیفا، دیوان انشاء تے ہور عہدےآں دے نال نال اتابکی تے امیر سلاح وی سن ۔ [۲۳۴]
جب قاورد بردسیر وچ تخت اُتے بیٹھیا ايسے وقت اس صوبے دا جج محمد فزاری نامی اک شخص سی۔ ایہ شخص آل بویہ دے زمانے وچ فارس تے کرمان دے ججاں وچوں اک وی سی تے اسنوں عضدالدوله دیلمی نے بہت عزت دتی سی۔ انہاں دے بچے فارس تے کرمان وچ جج وی سن ، انہاں وچ انہاں دے بیٹے ابوالحسن فزاری وی شامل سن ، جنھاں نے کتاب فارس نامہ(فارسنامہ) دے مصنف دے لفظاں وچ ، "کدی وی جائیداد دا مالک نئيں سی تے اس دے سوا اوہ نئيں بیٹھیا سی سوائے مصری بہیما دے ..."۔ اسنوں قاورد لیایا گیا تے فزاری نوں دیکھدے ہی سلطان نے 433 ہجری وچ وزارت انہاں دے سپرد کردتی۔ اس طرح ، ایہ دیکھیا جاسکدا اے کہ کرمان دی سلجوق دربار دے پہلے وزیر محمد فزاری نيں۔ اوہ سول تے سیاسی شعبےآں وچ خدمات دا اک ذریعہ رہیا اے۔ [۲۳۵] قاورد دے دور اقتدار دے سیاسی واقعات وچ انہاں دا عظیم سلجوقی سلاطین دے نال اس دا رشتہ وی شامل اے ، جس وچ اس دا ارسلان دے خلاف بغاوت وی شامل اے۔
ابن اثیر نے اپنے بھائی دے خلاف قاورد دے اکسانے والے نوں اک جاہل وزیر سمجھیا اے جو "باقاعدگی توں قارا ارسلان قاورد نوں ظلم و بربریت دا مشورہ دیندا سی تے اس وزیر دے اثر و رسوخ وچ ہی قاورد نے بغاوت کی ۔ " اوہ وزیر اوہی شخص ، محمد فزاری سی۔ جداں کہ ذکر کيتا گیا اے ، سلجوق سلطنت دی انتظامیہ وچ وزراء دا اک کردار سلطنت نوں بڑھانا سی۔ [۲۳۶] شاید ايسے سلسلے وچ ، فاضری نے کیورڈ نوں اپنے بھائی اُتے حملہ کرنے دی ترغیب دی۔ انہاں نے امید ظاہر کیتی کہ اوہ سلجوق سلطنت اُتے حکمرانی کر سکدے نيں۔ فاضری جاندی سی کہ قاورد دی فتوحات دے نال ، اس دا کردار وی زیادہ نمایاں ہوئے گا۔ اس سلسلے وچ کامیاب نہ ہونے پانے والی فاضری نے سول کم کر کے لوکاں وچ مقبولیت حاصل کرنے دی کوشش کيتی۔ چنانچہ اس نے سائنسی تے مذہبی تھاںواں دی تعمیر شروع کردتی۔ محمد فزاری دے سول کماں وچ شیراز وچ اسکولاں دا قیام وی شامل سی ، جس دے وزیر نے "بہت ساری رقم مختص کيتی۔" [۲۳۷][۲۳۸]
ایران شاہ دے دور تک ، انتظامی تے بیوروکریسی دی طاقت شاہ دے مقرر کردہ وزیر دے ہتھ وچ سی ، لیکن ایران شاہ دے دور توں ، امیر العمرا تے اتابکان جداں دوسرے گروپ انتظامی تے بیوروکریٹک دے شعبے وچ اقتدار حاصل کرنے وچ کامیاب رہے۔ کرمان دے سلجوقاں دے بارے وچ ، اسيں پہلی بار ایران شاہ دے اتابک ، کاکبیلیمان دے اثر و رسوخ دا تذکرہ کرسکدے نيں ، جو خود شاہ اُتے تے اس دے اقتدار دے عمل اُتے بہت زیادہ اثر و رسوخ رکھنے وچ کامیاب سن ۔ [۲۳۹][۲۴۰]
جب محمد شاہ اقتدار وچ آئے تاں ، اس دی تمام تر کوششاں حکمراناں نوں مطمئن رکھنے دے لئی صرف کردتی گئياں ، تاکہ اوہ اپنے بھائی سلجوق شاہ وچ شامل نہ ہون۔ اس توں امیراں دی زبردست طاقت ہوئی۔ اس طرح ، وزراء نوں مکمل طور اُتے پسماندہ کردتا گیا ، تے انہاں ذرائع وچ جو محمد بن ارسلان شاہ دے دور دی گل کردے نيں ، ایتھے تک کہ کسی وزیر دے ناں دا ذکر تک نئيں کيتا گیا۔ بلاشبہ ، بیوروکریٹک نظام دی کامیابی دا انحصار افراد تے ادارےآں دی طاقت اُتے ہُندا اے جو نظام دے تمام اجزاء دے ذمہ دار نيں۔ [۲۴۱] اوہی عمل جو محمد شاہ دے دور وچ ہويا سی تے آخر کار امیر العمرا ، جو حقیقت وچ اتابکی سلطان تک جا پہنچیا تے دربار دے تمام اختیارات سنبھال لیا ، وزرا نوں برخاست تے وزارت نوں وکھ تھلگ کردتا۔ [۲۴۲]
ہنگامے دے وقت وزرات دی صورتحال دے بارے وچ ، ایہ کہنا چاہیدا کہ دو وجوہات دی بناء اُتے ، وزراء دا کرمان دی انتظامیہ وچ عملی طور اُتے کوئی کردار نئيں سی۔ اول ، اتباکین دی بے پناہ طاقت جداں اتابک معیدالدین ریحان تے اتابک قطب الدین محمد نے اپنے وقت دے وزراء نوں اپنی کارکردگی دا مظاہرہ کرنے دی اجازت نئيں دتی تے دوسرا ایہ کہ اس ہنگامہ خیز دور دے وزیراں وچوں کوئی وی اقتدار سنبھالنے دے لئی اِنّا طاقتور نئيں سی۔ کرمان دی سلجوق حکومت نے اوہی باقاعدہ کردار کھو دتا جدوں وزیر نے سلطان دی طاقت نوں کم کيتا۔ لیکن کرمان دی سلجوق حکومت وچ ، معاملات حکمراناں تے اتاباکان دے زیر کنٹرول سن ، تاکہ اوہ وی سلطان اُتے قابو پاسکن تے وزراء نوں قتل کرسکن۔ اس مدت دے دوران وزارت دی ناقص کارکردگی دی وجہ توں کم ذرائع نے اس مسئلے اُتے گل کيتی۔ بوہت سارے معاملات وچ ، وزرا دی برطرفی تے انہاں دی تنصیب دی تریخ دا ذکر نئيں کيتا جاندا اے۔ وزارت تغرل شاہ دے بیٹےآں دے دور وچ پیچیدہ ہوگئی۔ کرمان دی سلجوک حکومت فوجی حکمراناں دے ماتحت آئی۔ حکمراناں دے اختیار نے سلطان دی عظمت نوں کم کردتا۔ اتابکان مقابلہ نے وزراء توں اقتدار کھو لیا ، تے انہاں مقابلاں نے وزراء دی زندگی نوں بہت مختصر کردتا۔ [۲۴۳]
وزراء تے آلقاورد دے اتاباکان
[سودھو]- محمد فزاری (نامعلوم - ۴۵۹ هجری):وہ کرمان دے مشہور ججاں وچوں اک سن تے آلہ بویہ تے دیلمیاں دے اعتبار توں قابل اعتماد سن ، جو کرمان دی فتح دے بعد وزارت وچ آئے سن تے کرمان وچ متعدد سول تے سیاسی کماں دا ذریعہ سن تے کیورڈ نوں الپ ارسلان دے خلاف ڈٹ جانے دی ترغیب دتی سی۔ شد۔[۲۴۴]
- مکرم بن علا (۴۶۵–۴۹۰ هجری):قاورد دی حکمرانی دے اختتام اُتے ، اوہ وزیر بن گئے تے تورانشاه دے عہد تک اس عہدے اُتے فائز رہے تے انہاں نے مسجد ملک سمیت کرمان وچ متعدد خدمات انجام دتیاں۔ اوہ بہت ہی علم والا ، شائستہ تے در حقیقت ، فراخ تے فیاض سی۔ اک نظم وچ ، معزی نے انہاں نوں مجیر الدولہ دے لقب توں سراہا اے۔:[۲۴۵]
- اتابک ناصر الدولہ (490-495 ہجری) : ایران دے وزیر تے اتابک شاہ ، جو اپنے اسماعیلی خیالات دے خلاف رکاوٹ سن ۔ [۲۴۶]
- مولانا مجدالدین (495-497 ھ) : وزیر ارسلان شاہ ۔
- ناصح الدین ابو البرکات (552-555 ہجری) : تغرل شاہ دے وقت دے وزیراں وچوں اک جس نے وزارت توں استعفیٰ دے دتا تے تصوف دا رخ اختیار کيتا۔ [۲۴۷]
- ناصرالدین افزون (6 566۔ - 56767 : ھ) : تغرل شاہ دا اک ہور وزیر جو اپنی موت تک اس منصب اُتے قائم رہیا تے اس دے بعد ہنگامےآں دے دوران شاہ دینار دی خدمت کيتی۔ [۲۴۸]
- ابو حامد افضل کرمینی : اوہ سلجوق کرمان دی ملازمت وچ طویل عرصے توں درس و تدریس تے مشق وچ مصروف سی تے املاک دینار ، انہاں دے لئی اک معالج ، تے اس دے علاوہ ،اتابکان یزد تے اولاد طغرلشاه سلجوقی دی مدد توں طبی سائنس وچ انہاں دے غلبے دی وجہ تاں۔ وی لطف اٹھایا۔ [۲۴۹][۲۵۰]
- اتابک مویدالدین ریحان ( 560--570) نے دیر تک تغرلشاہ حکومت تے بہرامشاہ وچ عہدہ سنبھالنے دے لئی حکومت کیتی مدد کيتی۔
- اتابک محمد بوزقش (570-572 ہجری) : اوہ معید الدین ریحان دے بعد کرمان دے سب توں وڈے اتابک سن ، جو پہلے بہرام شاہ تے فیر ارسلان شاہ وچ شامل ہوئے۔ [۲۵۱]
- ضیاءالدین ابو المفاخر (565-566 ھ) : وزیر بہرام شاہ ، جو اپنے حریفاں اُتے فتح دے بعد اس مقام اُتے آیا سی۔ اپنی وزارت توں پہلے اوہ بام دربار دے ممبر سن ۔
- زین الدین کیخسرو (566-567 ہجری) : جو ابو المفاخر کی وفات دے بعد اس مقام پر پہنچے تے کچھ ہی عرصے تک اس منصب اُتے فائز رہے۔ [۲۵۲]
- ظہیرالدین افزون : اتابکان تے سلجوق وزراء کرمان سے
- زین الدین مہداب : کرمان دے اتابکان تے سلجوق وزرا وچوں اک
- ناصرالدین ابولغسیم: کرمان دے اتابکان تے سلجوق وزرا وچوں اک
- شہاب الدین کییا محمد ابن المفرہ : کرمان دے اتابکان تے سلجوق وزرا وچوں اک
- سابقہ دین زووارہ ای: کرمان دے اتابکان تے سلجوق وزرا سے
- خواجہ علی خطیب : کرمان دے اتابکان تے سلجوق وزرا وچوں اک
- فخر الاسلام : کرمان دے وزیر اتابکان تے سلجوق سے
- شرفکوبنانی: کرمان دے اتابکان تے سلجوق وزراء [۲۵۳]
معاشی تے تجارتی صورتحال
[سودھو]کرمان تے آس پاس دے علاقےآں اُتے قبضہ کرنے دے بعد ، سلجوقاں نے انہاں علاقےآں وچ تجارت تے تجارتی رستےآں دی طرف اپنی توجہ مبذول کروائی تے اسنوں خوشحال بنانے دے لئی اقدامات کیتے۔ ایہ اعمال اس خاندان دے بانی شاہ قاورد دے زمانے توں شروع ہوئے سن ۔ انہاں نے ایرانی سطح مرتفع دے مشرق تے جنوب مشرق وچ خطے وچ اک نسبتا مضبوط حکومت دے قیام دے علاوہ ، اپنی ابھرتی ہوئی حکومت کیتی بنیاداں نوں مستحکم کرنے تے انہاں علاقےآں وچ خاطر خواہ سکون تے سلامتی پیدا کرنے دے اقدامات وی کیتے۔ [۲۵۴][۲۵۵] ایہ سکون مستقل نئيں سی تے اس وچ اتار چڑھاؤ وی سی ، تے اس خاندان دے کچھ نا اہل بادشاہاں نے شاہ قاورد دے دور وچ پیدا ہونے والے امن نوں پریشان کيتا سی۔ بلاشبہ ، کرجو دے تجارتی امور دے انعقاد وچ سلجوق بادشاہ قاورد دے اقدامات نے کرمان دے سلجوقاں نوں مضبوط بنانے وچ اہم کردار ادا کيتا۔ کرمان نوں فتح کرنے تے دیلمیاں نوں بے دخل کرنے دے بعد ، پہلے قدم وچ ، جنوبی کرمان دے باشندےآں تے سیکیورٹی کرمان نے برساں توں ڈاکو تے سکتکش کوفے دے لوکاں نوں سخت پریشان کردتا ، لوکاں دے عمائدین نوں مار ڈالیا ، سیکیورٹی اس نے کرمان دے تجارتی رستےآں نوں بحال کيتا ، خاص طور اُتے جیرفت خطے ، جو کرمان دے اہم تجارتی مراکز وچوں اک سی۔ [۲۵۶][۲۵۷] ہور ، قاورد نے کرمان دے تمام علاقےآں اُتے مارچ کيتا تے انہاں علاقےآں اُتے قبضہ کيتا تے اک متفقہ حکومت قائم کيتی۔ [۲۵۸]
قفص دے لوکاں نوں دبانے تے جیرفت تے جبل البراز دے راستے وچ سلامتی دے قیام دے بعد ، جدوں انہاں نے عمان دے بے حد دولت تے بے دفاع دے بارے وچ سنی ہوئی خبراں تے بیانات دی وجہ توں ، اس علاقے دا رخ کيتا تے اسنوں فتح کرنے دی کوشش کيتی۔ [۲۵۹] انہاں وضاحتاں دے علاوہ ، عمان دی سرزمین نوں اک خاص تجارتی تے معاشی مقام حاصل سی ، تے چونکہ عمان دے حکمران نے لاہسا تے قطیف تے بحرین دی سرزمین جداں علاقےآں اُتے وی حکمرانی کيتی ، لہذا عمان دے قبضے نوں انہاں تمام علاقےآں دی فتح سمجھیا جاندا سی۔ [۲۶۰] اس مطالبے نوں حاصل کرنے دے لئی ، شاہ قورد نے ، ہرمز دے حکمران دی مدد توں ، عمان دے حکمران شہریار بن تافیل دے بغیر کسی مزاحمت دے اس علاقے اُتے آسانی توں قبضہ کرلیا تے اپنے خزانے دے لئی اپنے خزانے اُتے قبضہ کرلیا۔ اس دے بعد اس نے عمان دے حاکم نوں بچا لیا تے اپنا منصب برقرار رکھیا ، عمان دے حاکم نوں قابو کرنے دے لئی اپنے ہی اک امیر نوں مقرر کيتا۔ [۲۶۱][۲۶۲][۲۶۳][۲۶۴]
اپنے عمل توں ، اس نے کرمان نوں اک نیم خودمختار ریاست دا درجہ دے دتا تے انھاں سلجوقاں دے انداز وچ اک جھنڈ بنانے دا حکم دتا جس وچ دخش تے تیر دے کردار دے نال خطوط اپنے ناں تے لقباں دے نال درج کروانا سی۔ [۲۶۵][۲۶۶][۲۶۷] انہاں نے اپنے علاقے دے سکےآں دے استحکام تے استحکام نوں برقرار رکھنے دے لئی وی سخت محنت دی ، جس نے بلا شبہ کرمان تے آس پاس دے علاقےآں وچ تجارت دی خوشحالی وچ ناقابل تردید کردار ادا کيتا۔ [۲۶۸][۲۶۹][۲۷۰]
قاورد نے تجارتی رستےآں اُتے وی توجہ دتی تے کاروباری صورتحال نوں بہتر بنانے تے مسافراں تے قافلاں دی مدد دے لئی تجارتی رستےآں دی مصروفیات دے لئی سہولیات فراہم کيتیاں ۔ اس میدان وچ انہاں دے اقدامات وچ تجارتی رستےآں دے نال کھمباں دی تعمیر وی شامل سی۔ ایہ سنگ میل کئی میل دور توں دیکھیا جاسکدا سی تے مسافراں تے تاجراں دے لئی الجھناں توں بچکيا سی۔ سلطان دے حکم توں ، انہاں کھمباں دے سوا ، مسافراں ، سوداگراں تے انہاں دے گھوڑےآں تے اونٹھاں نوں آرام کرنے تے پانی پینے دے لئی اِٹاں توں بنیا ہویا اک حوض ، اک تالاب تے غسل سی۔ کرمان توں سیستان تک تجارتی راستہ انہاں رستےآں وچوں اک اے جتھے ہن وی سرکاری عمارتاں دے آثار دیکھے جاسکدے نيں۔ ایہ سڑک لوت دے بیابان سے گزری۔ شاہ قاورد دے حکم توں ، اس سڑک اُتے ، وادی دے سر توں لے کے بام دے فہرج تک ، جو چوبیس فرسخ (تقریبا اک سو چالیس کلومیٹر) اُتے محیط سی ، ہر تن سو قدم اُتے انسان دی بلندی توں دو ملی میٹر تک تعمیر کيتا گیا سی۔ اس طرح کہ رات ہر خواہش دے دامن توں دکھادی دیندی سی ، اک ہور خواہش۔ [۲۷۱][۲۷۲] انہاں سلاخاں دے علاوہ ، بہت سارے کارواینسیریز ، باڑ ، مینار تے واٹر کاں صوبہ کرمان دے تجارتی رستےآں دے نال نال بنائے گئے سن ۔ [۲۷۳][۲۷۴] اس نے یزد توں دس میل دور اک گواہ وی تعمیر کيتا ، جو غواردی کنواں دے ناں توں جانیا جاندا اے ، جسنوں کرمان تے یزد دے وچکار سوداگر استعمال کردے سن تے اس دی حفاظت دے لئی اک افسر ہمیشہ کنواں دے پاس موجود ہُندا سی۔ [۲۷۵]
اس طرح دے اقدامات توں ، شاہ قاورد سرزمین کرمان وچ استحکام تے سلامتی پیدا کرنے وچ کامیاب رہیا ، جس نے خطے وچ تجارت دی ترقی تے ترقی وچ نمایاں کردار ادا کيتا۔ جداں کہ ابو حامد کرمانی نے لکھیا اے:
چهار حد کرمان، چنان شد که گرگ و میش، باهم آب خوردی و ، چون حرکت رکاب فرمود در بردسیرِ کرمان، صد مَن نان، به دیناری سرخ بود. بعد وچ آنکه به دولتخانهٔ جیرفت فرود آمد، آنهای رأی پادشاه کردند که هم در این هفته در بردسیر، نود مَن به دیناری کردند و ہور آرد سیاه و تباه میپزند؛ در حال با ده سوار از خواص عزم بردسیر کرد و یک شبانه روز به بردسیر آمد و جمله نانبایان را بخواند… پس چند تَن از معارف خبّازان در تنور تافته نشاند و بسوخت! و باز به جیرفت آمد.
"کرمان دی چاراں طرف حدود ایسی سن کہ بھیڑیا تے بھیڑ اکٹھے پانی پیندے تے ایہ اِنّی وسیع ہوئے گئی سن کہ ایہ خبر لیائی گئی سی کہ جدوں اوہ سردیاں دے وسط وچ جیرفت گیا سی، سو من نان اک سرخ دینار دا سی۔" .حکومت اُتے قبضہ کرنے دے بعد ، انہاں نے بادشاہ نوں ووٹ دتا ، جس نے ، اس ہفتے ، باردسیر وچ ، مینوں اک دینار ادا کيتا ، تے مینوں کالا وی کردتا تے تباہ کردتا۔ " ايسے دوران ، اوہ دس گھوڑےآں سواراں دے نال ، بردسیر دے سفر اُتے روانہ ہويا ، تے اک رات اوہ برداسیر آیا تے لہذا تعلیم دے میدانہاں وچوں کچھ ماہرین تندور وچ ظاہر نئيں ہوئے۔ تے اوہ واپس آگیا۔[۲۷۶][۲۷۷]
قاورد دے بعد دے دور وچ ، یعنی ، توران شاہ دے دور وچ ، عمان دے لوکاں نے بغاوت دی تے امیر تے سلجوق کمانڈراں نوں شہر توں باہر کڈ دتا۔ لیکن اس بدامنی نوں جلد ہی شاہ ترن شاہ دے ہنر تے مہارت تے فوجی دستےآں دی تیز رفتار تعیناتی توں دب کر دبا دتا گیا ، تے علاقے وچ امن بحال ہوگیا۔ اوہ علاقہ جو تجارتی تے تجارتی نقطہ نظر توں بہت اہم سی تے کرمان دے سلجوق سلطاناں دے لئی بہت اہمیت دا حامل سی۔ [۲۷۸][۲۷۹] اس دا دوسرا تجارتی منصوبہ ایہ سی کہ کیش جزیرے نوں سیراف دی بندرگاہ توں فارسی خلیج تجارتی مرکز دے طور اُتے تبدیل کيتا جائے۔ تے ایہ ہويا کہ آہستہ آہستہ ، جزیر کیش دے امیراں نے اقتدار حاصل کيتا تے ہمیشہ ہرمز دے بادشاہاں دے نال تجارتی مقابلہ وچ رہے۔ [۲۸۰]
توران شاہ دے دور حکومت دے بعد ، ارسلان شاہ اقتدار وچ آیا تے 42 سال تک اس تخت اُتے فائز رہیا۔ اس نويں بادشاہ دے طویل دور حکومت وچ ، تجارت تے تجارت وچ نمایاں ترقی ہوئی۔ [۲۸۱] اس وقت ، کرمان ترقی تے ترقی دی طرف گیا۔ جداں کہ تریخ تے تازگی دے لحاظ توں ، ایہ خراسان تے عراق دے برابر سی۔ رومن ، خراسان تے عراقی کارواں نے کرمان دے ساحل توں ہُندے ہوئے ہندوستان ، ابیسنیا ، زانزیبار ، چین ، تے یورپی علاقےآں جداں بلقان تے اٹلی دا رخ کيتا۔ [۲۸۲] ارسلان شاہ نے کرمان شہراں وچ اسکولاں تے کاروان سریز ورگی عمارتاں تعمیر کيتیاں تاکہ پہلے توں زیادہ مسافراں تے کاروباری افراد دی فلاح و بہبود نوں یقینی بنایا جاسکے۔ [۲۸۳]
ارسلان شاہ دے بیٹے تے جانشین محمد شاہ دے دور حکومت وچ تجارت وچ اضافہ ہُندا رہیا۔ اس دی موت دے بعد ، اس دے بیٹے تغرل شاہ نے اپنے بھائی ، محمود شاہ نوں شکست دے کے تخت اُتے چڑھ گیا۔ [۲۸۴] اوہ اس وقت تخت نشین ہويا جدوں اس دے والد نے ریاست وچ مکمل سیکیورٹی قائم کيتی سی ، تے ايسے سلامتی تے سکون دے وچکار تجارت وچ فروغ ملا۔ تغرلشاہ نے اپنا زیادہ تر وقت عیش و عشرت وچ صرف کيتا سی ۔ لیکن اتابکان کاردان دے وجود نے کرمان نوں سلامتی تے راحت بحال کردتی سی۔ اپنی تدبیر تے مہارت توں ایہ آتباکس نہ صرف کرمان دے سلجوق دے دائرے وچ امن و سلامتی مہیا کرسکے سن ، بلکہ انہاں نے تغرل شاہ سلجوک دے دور حکومت نوں سلجوق سلطاناں دے اک انتہائی ادوار وچ بدل دتا۔ [۲۸۵][۲۸۶] خجاح اتابک الادین نے نہ صرف کرمان دے سیلجوق علاقے وچ سیاسی صورتحال وچ استحکام بحال کيتا ، بلکہ اس سیاسی پرسکون دے سائے وچ تجارت دی ترقی تے اس حکومت کیتی معاشی صورتحال دی ترقی دی پیش کش نوں وی فراہم کیہ۔ [۲۸۷]
تغرل شاہ دی موت دے نال ہی ، اس سرزمین وچ سلامتی تے راحت تباہ ہوگئی تے اقتدار دے لئی انہاں دے بیٹےآں دی جدوجہد دے ہنگامہ خیز دور نے کرمان نوں تباہ کردتا۔ در حقیقت ، ایہ کہنا ضروری اے کہ کرمان دے سابق سلجوک سلطاناں نے جو کچھ اس سرزمین دی تجارت نوں فروغ دینے دے لئی کيتا سی ، اچانک غائب ہوئے گیا۔ انہاں تنازعات نے نہ صرف تجارتی تے تجارتی مراکز نوں ٹھہرایا ، بلکہ کرمان وچ قحط تے فاقہ کشی نوں وی پھیلادتا۔ [۲۸۸] ابو حامد کرمانی دے لفظاں وچ :
در کرمان قحطی مفرط ظاهر شد و سفره وجود، از مطعومات چنان خالی که دانه در هیچ خانه نماند. قوت هستی و طعام خوش در گواشیر، چندگاهی استه [ی] خرما بود که آن را آرد میکردند و میخوردند و میمردند. چون استه ہور به آخر رسید؛ گرسنگان، نطعهای کهنه و دلوهای پوسیده و دبّههای دریده، میسوختند و میخوردند و هر روز چند کودک در شهر گم میشدند که گرسنگان، ایشان را به مذبح هلاک میبردند و چند کس فرزند خویش طعمه ساخت و بخورد. در همه شهر و حومه، یک گربه نماند و در شوارع، روز و شب سگان و گرسنگان در کشتی بودند؛ جے سگ غالب میآمد، آدمی را میخورد و جے آدمی غالب میآمد، سگ را….[۲۸۹]
اس ہنگامہ خیز صورتحال وچ ، تغرلشاہ دے ہر فرزند ، کرمان دی حکومت تک پہنچنے دے لئی، اس ملک دے مختلف شہراں تے بندرگاہاں وچ اپنی تباہ کن مہماں دے علاوہ ، ہمسایہ ملکاں دے حکمراناں ، یعنی فارس ، خراسان تے اجم عراق ، تے انہاں دی فوجاں توں وی پُچھیا۔ انہاں نے کرمان دی تباہی دا مطالبہ وی کيتا۔ بلاشبہ ، کسی وی مہم توں سلامتی ، استحکام تے سکون دا خسارہ سی جس دے سائے وچ تجارت تے تجارت فروغ پایا۔ انہاں مہمات نے کرمان دے جسم ، تجارتی رستےآں تے عام طور اُتے اس ریاست دی تجارت نوں ناقابل تلافی نقصان پہنچایا۔ مثال دے طور اُتے ، انہاں چوٹاں وچوں اک شہزادہ بہرام شاہ دی خراسان ڈویژن دی مدد توں کرمان دے لئی اک سفر سی۔ فتح تے جیروفٹ وچ داخل ہونے دے بعد ، اس ڈویژن نے کرمان دے مرکز تے تجارتی مرکز قامدین دے علاقے نوں پرت لیا تے اسنوں تباہ کردتا ، تاکہ ہن پہلے دی طرح نہ ہوئے۔ [۲۹۰] اس طرح ، ایہ تجارتی مرکز ، جو ابو حمید کرمانی دے مطابق؛
مسکن غرباء روم و هند و منزل مسافران برّ و بحر، خزینه متموّلان و گنج خانه ارباب بضایع شرق و غرب [بود]، به دست لشکر خراسان افتاد و استباحت آن خطه محمی و افتراع آن عروس دوشیزه، بر دست ایشان رفت و آن را عالیها سافلها کردند و چند روز در جیرفت و رساتیق و نواحی، بازار نهب و غارت قایم بود و قتل و شکنجه و تعذیب دایم….[۲۹۱]
اور آخری حملے شاہ دینار دی سربراہی وچ غزاں دے تباہ کن لوکاں نے کرمان دی تجارت اُتے لیائے ، تے اس دے نتیجے وچ ، اس عرصے دے دوران جو نسبتا راحت تے سلامتی پیدا ہوئی سی اوہ مکمل طور اُتے تباہ ہوگئی تے اس تجارت نوں غیر معمولی جمود دا سامنا کرنا پيا۔ ابو حامد کرمانی ، جو خود اس دور دا مشاہدہ کردے نيں ، اس وقت دی صورتحال نوں اس طرح بیان کردے نيں:
هنوز تا این غایت، ربض بردسیر مسکون و منازل معمور و سقفها مرفوع و بازارها بر جای و کاروانسرایها برپای بود تا هجوم غزروی نمود، به کلی عمارت ربض برافتاد و رعایا بعضی مردند و بعضی جلای وطن کردند، تا کار به آنجا رسید که کرمان در عموم عدل و شمول امن و دوام خصب و فرط راحت و کثرت نعمت، فردوس اعلیٰ را دوزخ مینهاد و با سغد سمرقند و غوطه دمشق، لاف زیادی میزد، امروز در خرابی، دیار لوط و زمین سبا را سه ضربه نهاد.[۲۹۲][۲۹۳]
تجارتی رستے
[سودھو]صوبہ کرمان وچ قدیم زمانے توں ہی اہم تجارتی راستے نيں ، جنہاں وچوں کچھ ايسے وقت تعمیر یا محفوظ کیتے گئے سن جدوں سیلجوک بادشاہاں نے اس صوبے اُتے حکومت کیتی سی۔ ابنحوقل، ابن اثیر، ابنرستہ، ابوحامد کرمانی و اصطخری دی اطلاعات دے مطابق ، ایہ تجارتی راستے ایہ سن :
- کرمان توں سیستان تک جانے والی سڑک : ایہی اوہ سڑک اے جس دے نال ہی قاورد نے تاجراں تے مسافراں دی فلاح و بہبود دے لئی سلاخاں تے مینار بنائے سن ، تے اس توں اس تجارتی راستے دی بہت اہمیت ظاہر ہُندی اے۔ ایہ سڑک صحرا دی سڑک اے جو پہلے بردسیر توں خبیس ، فیر نورمشیر تے اوتھے توں صحرا دے تنگ حصے وچ ، فرج دے راستے تے چار ہور مکانات توں گزرنے دے بعد ، آپ سیستان وچ سنج یا ایسپی پہنچے گی۔ آخر کار ایہ ریاست دی نشست زرنج تک پہنچکی۔ [۲۹۴] ایہ سڑک ماوراء النہر دی طرف جاری رہی۔ ایران دے مشرقی علاقےآں دے نال کرمان دے تجارتی تعلقات دا اک حصہ ايسے طرح انجام پایا۔ اس خطے دا اک انٹرمیڈیٹ مراکز نورماشیر شہر سی ، جو عمان دے تاجراں دے نال خراسان تاجراں دی تجارت تے سیستان دے حجاج کرام دے گزرنے دے لئی اک اہم شہر سی ، تے اس شہر دے اندر اک بازار وی سی ، جتھے ہندوستانی سامان دی تجارت ہُندی سی۔ اس مرکزی سڑک اُتے ، متعدد سائڈ سڑکاں سن جو مکران تک جنوب دی طرف گئياں تے بحر عمان دے شمال مشرقی ساحلاں اُتے تیز تجارتی بندرگاہ تک پہنچ گئياں ۔ [۲۹۵]
- کرمان توں قهستان روڈ: ایہ سڑک کوہبانان توں چند میل مشرق وچ راور شہر توں شروع ہوئی سی تے کچھ فاصلے دے بعد ایہ پرت ریگستان وچ نوبند پہنچی تے صحرا توں گذرنے دے بعد ایہ قھستان دے شہر خور تک پہنچی۔ اس سڑک دے وسط وچ ،ہر چار فرسخ اُتے ، آبی حوضاں دا مقصد تاجراں تے مسافراں دی فلاح و بہبود دے لئی سی۔ اک ہور سڑک وی سی جو صحرائی شہر خبیس توں شروع ہوئی سی تے کچھ میل دے فاصلے اُتے خوسف قھستان شہر تک پہنچی۔ [۲۹۶]
- کرمان توں خراسان جانے والی سڑکاں : اوہ سڑکاں جو کرمان توں قہستان تے سیستان تک جادیاں سن ، فیر خراسان تک پہنچ گئياں۔ متعدد منزلاں توں گزرنے دے بعد ، ایہ سڑکاں ہر طرف ہرات چند میل دور ، اک طرف اسفند تے نیشابور تے دوسری طرف پشنج شہراں تک پہنچ گئياں۔[۲۹۷] دوسرا راستہ ، کرمان توں ہرات جانے والا کوری راستہ ایہ سی کہ اس راستے وچ پانی دے کنواں نئيں سن ۔ لیکن مواصلات دا اہم راستہ جو کرمان نوں خراسان توں ملاندا سی ، ایہ راور شہر توں شروع ہويا تے کچھ میلےآں دے بعد نیابند ، دوہک ، طبس، گن آباد ، زوا تے ترشیز توں نیشا پور تک ، خراسان دے اہم شہراں توں شروع ہويا۔ اس شاہراہ توں اک سائیڈ سڑک اے ، دربند توں برجند تے اوتھے توں گن آباد تک۔ دوسرا اہم راستہ خراسان دی طرف سی ، خبیس توں برجند ، تے اوتھے توں گین آباد ، تے اوتھے توں قین تے گین آباد ، تربت حیدریہ تے نیشا پور تک۔ الکوار حکومت دے آخری سالاں وچ ریاست دے تخت دے دعویداراں وچوں اک بہامشاہ ، اپنے بھائیاں دے نال اک لڑائی وچ مصروف سی ، تے خراسان دی طرف ودھنے دے لئی معید الدین ایباہ توں مدد کيتی درخواست کيتی سی۔[۲۹۸][۲۹۹] بغداد توں ٹرانسسوکیانا جانے دا اک اہم راستہ فارس ، بارسیر کو عبور کرنا تے خراسان جانا سی۔ اس راستے دے نال ، بوہت سارے تجارتی قافلے بغداد توں خراسان تے اس دے برعکس مختلف تجارتی سامان منتقل تے منتقل کررہے سن ، تے اس حقیقت دی وجہ توں کہ کرمان انہاں تجارتی قافلاں دے راستے اُتے سی ، مختلف ساماناں دا کاروبار وی کرمان وچ ہويا۔ عام طور اُتے ، ایہ کہیا جاسکدا اے کہ دونے صوبےآں کرمان تے خراسان دے وچکار تجارت بہت خوشحال رہی۔ ايسے وجہ توں ، ایہ تجارتی راستہ بہت اہمیت تے قدر دا حامل سی۔ [۳۰۰]
- کرمان توں فارس تے عجمی عراق تک جانے والی سڑک : اس دے نال ہی القمان دے تسلط اُتے کرمان دے نال نال ، اک سڑک شمالی شہراں قرمان توں ہُندی ہوئی بافگ دے راستے یزد گئی تے فیر شیراز تے اصفہان نوں ملانے والی سڑک تک پہنچی۔ اس طرح عجمی عراق توں جڑا ہويا سی۔ دوسری موجودہ سڑک شہر بابک دے راستے شبانکارہ دے اک حصے تک پہنچی تے فیر فارس توں منسلک ہوگئی۔دوسرے موجودہ سڑک سرجان توں شبکانریح دے علاقے استنباط تک گئی تے فیر شیروزن دے راستے سروستان دے راستے داخل ہوئی۔ [۳۰۱]
کرمان تے شیراز دے وچکار مواصلات دا مرکز میمند سی۔ در حقیقت ، میمند شہر اک مقام سی جتھے کرمان تے شیراز دے وچکار تن اہم تجارتی سڑکاں مل گئياں تے تجارتی سامان اک دوسرے دے نال تجارت کردے سن ، لہذا ، ایہ تجارتی راستے بہت اہم سن تے قاورد تے ارسلانشاہ دے دور وچ ، اس طرف خصوصی توجہ دتی جاندی سی۔ راستے بن گئے۔ [۳۰۲]
- خلیج فارس دے ساحل تک کرمان توں سڑکاں : اس عرصے دے دوران ، ایرانی بندرگاہاں جداں ہرمز روڈ نوں اسٹریٹجک تے تجارتی اہمیت تے مقام حاصل سی۔ جنوبی ایران دی بندرگاہاں وچ ہرمڑ روڈ دوسرے تجارتی رستےآں دے مقابلے وچ اک چھوٹا تے زیادہ خوشحال راستہ سی۔ ایہ سڑک ہرمز بندرگاہ توں شروع ہوئی ، جو کرمان دے سیلجوک علاقے دا اک حصہ سمجھیا جاندا سی ، (کرمان برج) تے جبال ، منوجن تے روڈبر توں جیرفٹ تے اوتھے توں برصیر دے راستے وچ گزرنے دے بعد تے فیر چترود ، زرنڈ تے کوہبانان شہراں توں ہُندا ہويا گذرا۔ اوہ یزد ، خراسان تے ملک دے ہور حصےآں وچ جاندی سی۔ [۳۰۳] اس طرح توں ، والشگرد دے علاقے وچ ، اک مغرب دی طرف اک سڑک ، یعنی فارس دی سرحداں وکھ ہوگئی تے انہاں دیہات وچوں گزر گئياں جو ہن ختم ہوچکے نيں تے انہاں دا کوئی سراغ باقی نئيں بچا اے۔ اس دی وجہ توں ، سڑک دے آخر دا پتہ لگیانا مشکل اے۔ [۳۰۴] اک ہور راستہ ، جسنوں مسالہ یا کالی مرچ دے راستے دے ناں توں وی جانیا جاندا اے ، چین وچ شروع ہويا سی تے اس وقت دا سب توں اہم تجارتی راستہ سی۔ خلیج فارس پہنچنے دے بعد ، ایہ سڑک کرمان دی ہرماز روڈ وچ شامل ہوگئی ، تے کرمان توں گزرنے دے بعد ، ایہ اجم عراق وچ داخل ہوئی تے شاہراہ ریشم توں جڑ گئی ۔ [۳۰۵]
- مکران توں ماوراء النہر سڑک: سلجوق دور وچ ، اک نويں سڑک قائم کيتی گئی ، جو مکران دے ساحل توں ماوراء النہر پہنچی۔ ایہ سڑک عمان دے ساحل اُتے تز دی بندرگاہ توں براہ راست شمال توں جنوب دی طرف شروع ہوئی ، تے مکران ، سیستان تے خراسان دے گزرنے دے بعد ، ٹرانسوکیانا خطے تک پہنچکی۔ فیر اوتھے توں ، ایہ وولگا اُتے ختم ہُندی۔ اس سڑک نے عمان ، بحر احمر ، بحر ہند تے بحیرہ چین بحر وسط ایشیاء دے ساحل نوں جوڑا اے ۔ [۳۰۶]
تجارتی مراکز
[سودھو]- قمادین (قمادین): عمدهترین مرکز تجاری کرمان که در عصر سلجوقیان، از شهرت و اهمیت فراوانی برخوردار بوده، ناحیه قمادین در جیرفت بودهاست. کالاهایی که از جزایر و بنادر دریا، همچون هرمز و تیز به سمت کرمان میآوردند، در این ناحیه، باراندازی و سپس از آنجا، به نواحی ہور، فرستاده میشد. بر طبق روایت ابوحامد کرمانی؛
سلسله کاروانهایی که سیصد چهارصد شتر داشتند هرگز مقطوع نمیشد، شترهای این کاروانها یک راست به میدان عظیم و بارانداز معروف شهر که به قمادین شهرت داشت وارد میشد و در آنجا زانو میزد.[۳۰۷]
دراصل ، غمدین اک گودام سی تے انہاں تاجراں دے لئی ذخیرہ کرنے دا اک ذریعہ سی جو مختلف سرزمیناں توں کرمان چلے گئے سن ۔ اس جگہ دے بارے وچ ، ابو حامد کرمانی دا تذکرہ اے:
قمادین موضعی است بر در جیرفت، مسکن غرباء روم و هند و منزل مسافران برّ و بحر، خزینه متموّلان عالم و گنج خانه ارباب بضایع شرق و غرب….[۳۰۸]
آخر کار ، غزاں نے اسنوں تباہ کردتا تاکہ اوہ اپنے سابقہ مقام اُتے واپس نہ آسکے۔ [۳۱۱]قمادین که محط رحال رجال آفاق و مخزن نفایس چین و خطا و هندوستان و حبشه و زنگبار و دریابار و روم و مصر و ارمنیه و آذربایجان و ماوراءالنهر و خراسان و فارس و عراق بود و جیرفت و رساتیق را زیر و زبر گردانیدند و آنچه دیدند از صامت و ناطق رده و نیل و بقم و غیره همه [غارت کردند].[۳۱۰]
- تیز بندرگاہ : ایہ بندرگاہ بحر عمان دے ساحل اُتے مکران دے علاقے وچ واقع سی۔ اس عرصے دے دوران مکران کرمان دے زیر اقتدار صوبےآں وچ شامل سی۔ کرمان دے سلجوقاں نے اس بندرگاہ اُتے توجہ دتی ، تے ايسے وجہ توں ، تیز ، ترقی کردی گئی تے زیادہ مراعات یافتہ مقام حاصل کردی اے۔ چوتھی صدی وچ ایہ بندرگاہ تجارتی وی سی۔ لیکن اس دی خوشحالی دی چوٹی نوں ، پنجويں تے چھیويں صدیاں وچ ، کرمان دے سلجوق دور توں متعلق سمجھیا جانا چاہیدا۔ ایہ بندرگاہ خلیج فارس دے ہندوستان دے تجارتی راستے اُتے واقع سی تے جداں کہ سڑکاں اُتے گفتگو وچ مذکور اے ، اس بندرگاہ توں ما ورا النہر خطے تک دا راست راستہ اے۔ [۳۱۲]
بندر تز دا تعلق قمرالدین جیرؤفٹ ضلع توں سی ، جو ہندوستان ، چین ، مصر ، زانزیبار ، ابیسینیا ، آرمینیا تے آذربائیجان ورگی مختلف ملکاں دے تاجراں دے لئی بین الاقوامی مرکز سی۔ [۳۱۳] سلجوق حکومت دے زوال دے بعد تے غازاں دے ذریعہ کرمان تے مکران اُتے حملے دے بعد ، بندر تز وی اپنا وقار کھو بیٹھیا تے خوشحالی توں گر گیا۔ [۳۱۴][۳۱۵]
- ہرمز : اس دور وچ ہرمز دی بندرگاہ وی بہت تجارتی اہمیت دی حامل سی۔ پنجويں صدی ہجری دے دوسرے نصف حصے وچ شاہ محمد درمکوہ دی ہرمز توں ہجرت تے بادشاہ ہرمز دی حکمرانی دے قیام دی وجہ توں اس علاقے وچ معاشی طاقت دی تجدید ہوئی۔ کرمان دے سیلجوکس نے وی ہرمز اُتے خصوصی توجہ دتی۔ اس بندرگاہ اُتے قبضہ کرنے دے بعد سلجوق بادشاہ کیورڈ دے اقدامات وچ ، ہرمز جیرفٹ تجارتی راستے دی مرمت دے نال نال اس راستے اُتے سیکیورٹی دا قیام ، پرت مار کرنے والے افراد تے قفص دے ڈاکوواں نوں دبانے توں سی۔ [۳۱۶]
عام تجارتی سامان
[سودھو]از خصایص کرمان ثغر تیزست که از آنجا مالهای وافر از عشور تجار و اجرت سفاین به خزاین پادشاه رسد و اهل هند و سند و حبشه و زنج و مصر و دیار عرب از عمان و بحرین را فرضه آنجاست و هر مشک و عنبر و نیل و بقم و عقاقیر هندی و برده هند و حبشی و زنگی و مخملهای لطیف، و سادهای پراگین و فوطهای دنبلی و امثال این طرایف که در جهان است ازین ثغر برند و به جنب تیز ولایت مکران است، که معدن فانید و قند است و ازین دیار به جمله اقالیم کفر و اسلام برند و بر جنوب جیرفت ناحیت هرمز است، ولایندی معمور بر لب دریا… و ارتفاع او زر خراجی و اسب تازی و مروارید باشد و امروز فرضه آن ساحل است و قوافل عراق روی بوی دارد و مرکز ثوری دریابار و مقصد تجار اقطار آنجاست.[۳۱۷]
علاوه بر وی، جغرافیدانان ہور ہور ضمن شرح شهرهای کرمان، به کالاهای تجاری این ایالت اشاره کردهاند. مهمترین محصولی که از شهرهای کرمان به سایر بلاد ارسال میشد، خرما بود. ابوحامد کرمانی میگوید:
کرمان دی ہور مصنوعات وچ کھجور ، زیرہ ، نیل ، گنے تے پانیذ شامل نيں ، جو اس صوبے دی گرم مصنوعات سمجھے جاندے نيں ، حالانکہ کھجوراں ہور مصنوعات توں بہتر نيں۔ استطخری نے انہاں فصلاں دا وی تذکرہ کيتا تے انہاں دی کاشت دی حد ماگھن تے والشگرد توں ہرمز تک دی اے۔ انہاں دا ایہ وی کہنا اے کہ خاش دے علاقے توں ، "پہور نوں سیستان جانا چاہیدا تے ڈرم دے نال تجارت کرنا چاہیدا"۔ [۳۱۹] شمس الدین موغدادی نے منوجنہاں نوں کرمان دا بصرہ دسیا اے ، کہ خراسان دی کجھوراں اوتھے توں فراہم کيتیاں گئیاں تے یاغوت حموی نے کرمان دی تاریخاں نوں بصرہ دی تاریخاں توں بالاتر سمجھیا ۔ حمد اللہ مستوفی نے کھجوراں تے گنے تے شہر بابک ، سرجن تے ریگن مصنوعات بطور اناج ، کپاس تے کھجوراں ہورموز دی مصنوعات کو متعارف کرایا اے ۔ [۳۲۰] لہذا ، تمام مصنوعات تمام علاقےآں وچ برآمد کيتیاں گئیاں۔ خراسان تے نیل توں فارس دی کھجوراں شامل نيں۔ ہور ، والشگرڈ دے علاقے توں حاصل شدہ اناج ہورموز تے فیر ہرمز توں تجارتی جہازاں دے ذریعہ دوسرے دور دراز علاقےآں وچ بھیجے گئے سن ۔ [۳۲۱]از شهرهای نواحی بردسیر، خبیص است که ولایندی اندکست و از وی خرما به اقصی بلاد عالم برند و از نواحی بردسیر، کوبنانست که از آنجا، توتیا خیزد و به همه جهان از آنجا نقل کنند.[۳۱۸]
لیکن دوسرے سامان جو خلیج فارس دے جزیراں تے بندرگاہاں توں دوسرے علاقےآں وچ برآمد کیتے جاندے سن اوہ موندی تے گھوڑے سن ۔ [۳۲۲] در حقیقت ، خلیج فارس اک موندی دی کان سی۔ اس سلسلے وچ ، کیش موتیاں دا مرکز سی تے ماضی وچ ، ایہ موندی دے تبادلے تے تجارت دا مرکز سی۔ [۳۲۳] عام طور اُتے ، پیش کیتی اہم برآمدات نوں گھوڑے ، موندی ، کپڑے ، کھجوراں تے خشک مچھلی سمجھیا جاسکدا اے ، تے موندی دی تجارت زیادہ اہم سی۔ کرمان دی دوسری مصنوعات تے تجارتی سامان بام دے ریشم تے کپڑے نيں۔ بام وچ ، قیمتی ، خوبصورت تے اعلیٰ معیار دے کپڑے بنے ہوئے سن ، جو خراسان تے عراق توں لے کے مصر تک پوری اسلامی دنیا نوں برآمد کیتے جاندے سن ، تے انہاں علاقےآں وچ اس دے بوہت سارے مداح سن ۔ در حقیقت ، بام نوں کرمان دا صنعتی مرکز سمجھیا جاندا سی۔ بام دے علاوہ ، نورماشیر شہر وچ کپڑے دے کپڑے بنے ہوئے سن تے وڈی مقدار وچ فارس تے عراق نوں برآمد کیتے جاندے سن ۔ توتیا (اکھاں دی کریم) اک ہور مصنوع سی جو اکھاں دی دوائی دے طور اُتے کرمان توں دوسرے علاقےآں وچ بھیجی گئی سی۔ اس دا پروڈکشن سینٹر کوہبانان دا شہر سی۔ [۳۲۴] عام طور اُتے ، کرمان دی سرزمین ، اک ہی وقت وچ سلجوق دی حکمرانی دے نال تے خاص طور اُتے قاورد تے ارسلان اول شاہ جداں طاقتور حکمراناں دی حکمرانی دے دوران ، اہم سلامتی تے آشتی دا لطف اٹھاندی سی ، تے اس سکون دے سائے وچ ، کرمان دی تجارت وچ ترقی ہوئی۔ اس تجارتی عروج دے سبب صوبہ کرمان دے بیشتر شہراں دی مصنوعات ایران تے دنیا دے دوسرے حصےآں وچ برآمد ہوئیاں۔ مصنوعات ، جنہاں وچوں بوہت سارے متعارف کروائین گئياں سن۔ [۳۲۵]
سائنسی ، ثقافتی تے مذہبی حیثیت
[سودھو]اس وزارت دا اک کم حکومت کیتی مذہبی پالیسی دا تعین کرنا سی ، [۳۲۶] مثال دے طور اُتے ، نظام الملک دا مذہب تے حکومت دے وچکار روابط قائم کرنے کا طریقہ اک فوجی اسکول نظام دے قیام اُتے مبنی سی۔ سیلجوکس نے مرکزی حکومت نوں اک مذہبی ادارے توں حکومت دے تعاون توں نظام تعلیم (اسکول) دے لئی منسلک کرنے دی کوشش کيتی تے اس طرح ملک دے امور نوں چلانے دے لئی ضروری قوتاں فراہم کيتیاں ۔ [۳۲۷] نظام الملک نے سب توں پہلے فوجی اسکول قائم کیتے۔ نظام الولک دی ثقافتی سرگرمیاں دی شکل وچ اسکول دا قیام انہاں دی انتظامی تے بیوروکریٹک پالیسیاں نوں عملی جامہ پہنانے وچ انہاں دا اک ہدف سی۔ لہذا نظامیye اسکول دے قیام وچ بوہت سارے لوکاں نے نظام الولک دا طریقہ اپنایا۔ کرمان وچ ، ایہ موافقت کيتی گئی سی تے سیلجوک حکمراناں تے کرمان دے وزراء نظام الولک دے ماڈل نوں استعمال کردے سن ۔ ایہ دسدے ہوئے کہ سلطان قوورد خود حنفی مذہب رکھدے سن ، اس نے غالبا؛ شیراز وچ دینی علوم سکھانے دے لئی اک اسکول قائم کيتا ، خاص طور اُتے حنفی سنی مذہب دی اک شاخ۔ اگرچہ قوارڈ نوں بظاہر ایہ موقع نئيں ملیا سی ، لیکن اس نے مذہب تے ریاست دے استحکام دے لئی اک بنیادی قدم اٹھایا۔ [۳۲۸]
سائنسی تے ثقافتی صورتحال
[سودھو]کرمان دے کچھ سلجوق حکمراناں نے ، کرمان دی سائنسی مراکز توں دوری دے باوجود ، علمائے کرام دی حمایت کرنے ، اسکولاں دے قیام تے اس شعبے وچ شعر و ادب دی ترغیب دینے دی کوشش کيتی۔ مثال دے طور اُتے ، میگیت الدین محمد نوں فلکیات وچ ذاتی دلچسپی سی تے کہیا جاندا اے کہ اس نے گوشیر وچ اک بہت وڈی لائبریری تعمیر کيتی سی تے اپنی شاندار کتاباں دی 5000 کاپیاں وقف کردتیاں سن۔ کرمان دے سلجوق دور وچ تعلیم دی طرف توجہ ماضی توں خاصی مختلف سی تے اس وچ نمایاں نمو دیکھنے وچ آیا ، جس وچ متعدد عوامل ملوث سن ۔ اُتے ، انہاں دناں وچ ، مذہبی تے قبائلی پالیسیاں تے کرمان دی سائنسی صورتحال دے درمیان گہرا تعلق سی۔ [۳۲۹][۳۳۰]
سلجوق راج 440 ہجری وچ اقتدار وچ آیا۔ ھ نے کرمان نوں فارس تے خراسان دی جدوجہد توں بچایا تے اسنوں آزاد بنا دتا۔ قاورد کاروان سرائے بنانے دے باوجود تے کاروباری ترقی دی راہ وچ سیاسی جھگڑےآں وچ ملوث ہونے وچ مدد ملی ، ایہ اک سائنسی تے ثقافتی اہم اقدام اے۔ ذرائع وچ سلطان شاہ دا ذکر عشرت دوست ریاست دے طور اُتے وی کيتا جاندا اے ، لیکن انہاں دے دور وچ سائنسی مراکز دی تعمیر دے لئی کوئی کارروائی نئيں کيتی گئی۔ توران شاہ دے تیرہ سالہ دور نوں کرمان وچ اک فکری تے ثقافتی تحریک دا آغاز سمجھیا جاسکدا اے ، تے اس دا وزیر ، مکرم بن علا وی نہایت شائستہ تے علم والا سی۔ تارکین شہریاں دی موجودگی دے بارے وچ لوکاں دی شکایات انہاں دے گھراں وچ آباد ہوگئياں ، جس دے سبب ترن شاہ نے تن نکات دی نشاندہی دی ، انہاں وچوں اک انہاں دا مزار اے تے دوسرا اک مسجد تعمیر کرنا ، جسنوں شاہ مسجد کہیا جاندا اے ، تے تیسرے نقطہ وچ ترکاں دے رہنے دا اک محلہ۔ اسکول ، خانقاہ تے رباط دے نال مل کے تعمیر کيتا جائے۔ [۳۳۱][۳۳۲] توران شاہ دی سائنس تے ادب وچ دلچسپی دی اک علامت انہاں دی فارسی شاعری وچ دلچسپی اے ، تے ایہ شاید پہلی بار ہويا سی جدوں مشہور خراسانیان تے حتی کہ عرب شاعر کرمان دے دربار وچ حاضر ہوئے تے ترن شاہ تے انہاں دے وزیر دی تعریف کيتی۔ ایران شاہ نے اپنے اسماعیلی جھکاؤ دی وجہ توں تے انہاں اُتے لگیائے گئے الزامات دے نتیجے وچ سنی علماء تے ججاں دے نال اچھے تعلقات نئيں رکھے سن ، تے انہاں نوں اس دے مذہبی تے سیاسی عقائد تے نظریات دا اصل مخالف سمجھیا جاندا سی ، اس وجہ توں کہ انہاں نے علماء نوں قتل کيتا۔ علمائے کرام تے ایران دے شاہ دے وچکار اختلافات دے نتیجے وچ ، سول کم تے سائنسی امور دی طرف توجہ جو توران شاہ دے دور وچ فروغ پا رہی سی ، نوں پنج سال دے وقفے دا سامنا کرنا پيا۔ ارسلان شاہ دے طویل دور حکومت وچ ، توران شاہ دے زمانے وچ فکری تے ثقافتی تحریک دا عمل جاری رہیا تے سائنس تے فن اس مقام اُتے پہنچے کہ لوک علم حاصل کرنے دے لئی کرمان دے پورے خطے توں اس شہر وچ آئے سن ۔ ارسلان شاہ دی اہلیہ ، زیتون خاتون ، کرمان دی سائنسی تے تعلیمی صورتحال دی طرف ارسلان شاہ دی توجہ دا اک اہم عامل سن۔ [۳۳۳]
مذہبی حیثیت
[سودھو]کرمان خاص شہراں وچوں اک اے جس نے اسلامی عہد دے دوران بوہت سارے اسلامی مذاہب تے فرقےآں نوں جگہ دتی اے۔ اس بقائے باہمی دی وجہ اس علاقے دے جغرافیائی محل وقوع وچ پائی جاسکدی اے۔ کرمان تے اس ریاست دے شہر پرت ریگستان تے وسیع صحرا وچ گھیرے دی وجہ توں دوسرے ہمسایہ صوبےآں توں علیحدہ ہوگئے نيں تے ہر دور وچ ، حکمران حکومتاں دی کمزوری تے اتھارٹی اُتے انحصار کردے ہوئے ، انھاں نے مختلف شہری ترقی تے ترقی دا سامنا کيتا اے۔ لہذا ، اس دے باشندےآں دے لئی آزادانہ تے خود کفیل فراہم کرنا ہمیشہ ضروری رہیا اے۔ اس دے نتیجے وچ ، اس سرزمین دے عوام نے خانہ جنگی تے خانہ جنگی وچ شامل ہونے دے بجائے ترجیح دتی ، جس دی وجہ توں آبی پانی دی تباہی تے سڑکاں دی عدم تحفظ تے دولت دے بنیادی وسائل دی عمومی تباہی ، تے اس دے نتائج مسلمان تے غیر مسلماں دے یکساں سن ۔ اوہ لاپرواہی تے کوتاہی دا مظاہرہ کرسکدے نيں ، تے باہمی رواداری تے تعاون توں اپنے ماحول دے خصوصی تے مشکل قدرتی حالات اُتے عبور حاصل کرسکدے نيں۔ [۳۳۴] انہاں شرائط نے اس سرزمین دے عوام نوں مذہبی تعصب توں پاک کرنے تے رواداری دی پالیسی اپنانے دا کم چھڈ دتا اے ، تاکہ زیادہ تر ادوار وچ مختلف اسلامی فرقے جداں سنی ، آئمہ ، اسماعیلی ، صوفی ، شیخ تے حتی کہ کھارجی تے انتہا پسند گروپ ریاست دے مختلف حصےآں وچ ، اوہ اک دوسرے دے نال رہندے نيں تے وڈی حد تک اپنے عقائد تے مذاہب وچ آزادانہ طور اُتے عمل کردے نيں۔ کرمان دے سلجوق حکمرانی دے دوران اس شہر ایران تے سنی علاقےآں وچوں اک سمجھیا جاندا سی احناف تے شاعفی اس صوبے دی آبادی دی اکثریت سن ۔ [۳۳۵][۳۳۶] اُتے ، سوائے کچھ ادوار دے جدوں مذہبی تنازعے نے کرمان نوں متاثر کيتا ، مختلف مذہبی اختلافات دے وچکار اس طرح دی رواداری دا وجود دیکھیا جاسکدا اے۔ کرمان دے سلجوق، رواداری تے مہربانی دا مظاہرہ کرنے دے باوجود۔ لیکن عظیم سلجوقاں دے طریقہ کار اُتے عمل کردے ہوئے ، انہاں نے ہمیشہ سنی بالخصوص حنفی مذہب دی تائید تے ترویج کيتی۔ [۳۳۷]
قاورد ، سلجوق خاندان دے کرمین دے بانی ، حنفی مذہب دا سی ، نے غیر جانبداری تے اس دی ظاہری شکل نوں برقرار رکھدے ہوئے ، فرقے دے رہنماواں دی حمایت وچ ، کسی وی کوشش توں دریغ نئيں کيتا۔ [۳۳۸][۳۳۹] توران شاہ نے دینی مکتب تعمیر کرکے سنی علماء دی طاقت تے اثر و رسوخ وچ وی اضافہ کيتا۔ [۳۴۰] ارسلان شاہ تے انہاں دی اہلیہ زیتون خاتون دی کرمان وچ متعدد اسکولاں تے مسیتاں دی تعمیر تے اسلامی دنیا وچ انہاں علوم دے شوقین افراد دی رہائش تے تعلیم دے لئی فلاحی سہولیات دے لئی وقف کرنے دی کاوشاں نے سنی تے مذہبی اسکالرز نوں سیلجوک عدالت دے نیڑے کردتا۔ [۳۴۱][۳۴۲] صوبہ کرمان دے مختلف حصےآں جداں بردسیر ، جیرفت تے بام وچ بہت سارے دینی مدارس دی تعمیر دے علاوہ ، انہاں نے کرمان وچ اک جامع کتب خانہ وی تعمیر کيتا ، جس وچ اسلامی علوم و علوم اُتے پنج ہزار جلداں اُتے مشتمل کتاباں سن۔ محمد شاہ نے سنی مذہبی اسکالراں نوں نقد انعامات دے کے اس مذہب دے فروغ تے تقویت دے لئی وی اقدامات کیتے۔ ایہ کوشش طغرلشاه دے دور وچ جاری رہی ، ایتھے تک کہ اس دا لقب محی الدین ہوگیا سی ۔ [۳۴۳]
سلجوق دور وچ تصوف کرمان وچ عام فکری دھاراں وچوں اک سی۔ اس عرصے دے دوران ، بوہت سارے مراکز ایداں دے سن جنہاں دا نہ صرف صوفیانہ خیالات تے سلوک کرنے والےآں نے دورہ کيتا بلکہ مختلف شعبہ ہائے زندگی نال تعلق رکھنے والے مختلف گروہاں نے وی انہاں دا دورہ کيتا۔ اس سلسلے دے تصوف تے اس فرقے دی حمایت دی طرف کچھ سیلجوک جداں قاورد ، توران شاہ تے بہرامشاہ دے لئی وڈی تعداد وچ خانقاہاں تے خطوط دی تعمیر تے انہاں دی سرگرمیاں دسدی نيں۔ شاہ محمد نے اس دور دے مشہور صوفی شیخ برہان الدین ابو نصر احمد کوبانی ( کوہبانی ) توں عقیدت دا اظہار کيتا تے انہاں نوں اپنا درباری بنا دتا۔ کچھ اہم وزراء تے کرمان دی سلجوق حکومت دے معززین نے وی تصوف دی طرف توجہ دتی تے انہاں دی تائید کيتی۔ بہرام شاہ دے وزیر ، معین الدین ریحان نے صوفیاء دے لئی متعدد خانقانيں ، رباطاں تے مقبرے بنائے۔ [۳۴۴][۳۴۵] وزیر نشین الدین ابو البرکات ، تغرل شاہ تے ارسلان شاہ دے دور دے اثر و رسوخ توں صوفیاء دی طرف مائل ہوئے تے بظاہر اس مذہب وچ تبدیل ہوگئے۔ اس طرح دے پُرسکون ماحول دے وجود دی وجہ توں اس دور وچ تصوف دی تحریک پروان چڑھی ، تاکہ مشہور صوفیاء ، عرفان تے عرفان اس دور وچ کم کرسکن۔ انہاں افراد وچ شیخ اسماعیل دیاس جیرفتی ، برہان الدین کوہبانانی تے احد الدین کرمانی شامل نيں جنہاں نے کرمان تے ہور آس پاس دی سرزمیناں وچ تصوف تے تصوف دے پھیلاؤ وچ حصہ لیا۔ [۳۴۶]
خارجی اک فرقے وچوں سن ، جو سلجوقی دور وچ کرمن وچ اپنی موجودگی نوں محدود رکھدے ہوئے وی سن ۔ کرمان صوبے دے زیادہ تر خوارج وچ موجود سن بام . مورخین دے مطابق چوتھی صدی وچ ، سلجوقی دور توں پہلے ، بام وچ تن مسیتاں سن ، جنہاں وچوں اک خارجیاں کيتی سی ، جو بام وچ اس فرقے دے پیروکاراں دی وڈی تعداد دی نشاندہی کردی اے۔ یقینا، ، توران شاہ دے دور حکومت وچ اس رجحان نوں سخت دبا دتا گیا سی ، کیوں کہ اس نے عمان دا کنٹرول سنبھال کر اس فرقہ دے اثر نوں کم کيتا ، جو اس وقت خارجیاں دا مرکزی صدر مقام سمجھیا جاندا سی ، تے اس دے پیروکاراں دا تعاقب کيتا تے اسنوں ہلاک کردتا۔ تاکہ اس دے دور حکومت وچ تے اس دے بعد اک طویل عرصے تک ، خارجیاں دی اہم حرکت دی کوئی خبر نئيں اے۔ [۳۴۷] سلجوق دے زمانے وچ ، چوراں دے گروہ بوردیسیر تے سوختہچل دے آس پاس دے علاقےآں وچ وی ، صوبہ کرمان دے مختلف حصےآں وچ آباد ہوئے سن ، تے معتزلہ ہور اسلامی مذاہب دے آس پاس دارف سرجنہاں وچ رہندے سن ۔ [۳۴۸]
کرمان وچ شیعہ تے اسماعیلی
[سودھو]شیعیان کرمان دے اک مذہبی گروہ وچوں اک نيں ، جنہاں دی اس دور وچ آبادی خوارج توں زیادہ سی تے غیر سنی مذاہب دے مقابلے وچ ۔ تیسری صدی ہجری دے آخر وچ کرمان تے اس دے آلے دوالے وچ شیعت پھیل گئی۔ نال ہی کرمان وچ سلجوقی سلاطین دے عروج دے نال، شیعاں دی سب توں وڈی آبادی ، روڈبر ، بلوچ (بلوص) ، کوہستان ، ابو غثم تے منوجان دے آس پاس دے بیشتر شیعہ برادری موجود تے رہائش پزیر سن ۔ ؛ لیکن ایہ واضح نئيں اے کہ انہاں افراد وچوں کِنے دا تعلق زیدیاں ، اماماں تے اسماعیلیاں توں سی ۔ یقینی طور اُتے ، اس دور وچ اسماعیلیاں دی سیاسی تے مذہبی موجودگی دوسرے شیعہ مذاہب دے مقابلے وچ کدرے زیادہ نمایاں سی۔ [۳۴۹]
کرمان ، اپنے خاص جغرافیائی محل وقوع تے خلافت دے مرکز تے اس دے لوکاں دی ہم آہنگی توں دوری دی وجہ توں ، اسماعیلیاں دے پھیلاؤ دے لئی موزاں ماحول سمجھیا جاندا سی۔ چنانچہ ، تیسری تے چوتھی صدی ہجری وچ ، سلجوقاں دی موجودگی توں پہلے ، اسماعیلی مذہبی دیلمیاں تے جبل خطے دے باشندےآں دی ہجرت دے نال ، اس مذہب دی افزائش تے توسیع دے لئی ضروری شرائط فراہم کيتیاں گئیاں۔ ايسے اثناء وچ ، جرافت وچ اسماعیلی لوکاں دے وجود ، سب توں ودھ کے ، سلجوقی دور وچ کرمان وچ اسماعیلیاں دی موجودگی دی حد نوں ظاہر کردا اے۔ ایہ قبیلہ حجاز دے خطے دے عرباں وچوں اک سی ، جو جیرفت دے علاقےآں وچ آباد ہويا سی تے خانہ بدوش تے ڈاکوواں دے ذریعے رہندا سی ، جو کدی کدی فارس تے خراسان تک پھیل جاندا سی۔ اس علاقے وچ زندگی گزارنے دی تریخ دے باوجود ، اوہ کدی وی متنوع نئيں ہوئے تے اپنے موسم گرما تے سردیاں دے علاقےآں وچ مسلسل گھمدے رہندے سن ۔ [۳۵۰]
حجت العراقین دے لقب توں منسوب حمیدالدین احمد بن عبدالله کرمانی (352۔111 ھ) دی سرگرمیاں ، جو عہد سلجوق توں پہلے رہندے سن ، اسماعیلی داعیاں دے نال اپنے اسلامی مراکز دے نال خاص طور اُتے کرمان وچ گہرے تعلق دی اک مثال نيں۔ تے انہاں دی پروپیگنڈا سرگرمیاں دی وسعت دی نشاندہی کردا اے۔ جیرفٹ دا رہنے والا ، حامد الدین انہاں مبلغین وچوں اک اے جنھاں کئی سالاں توں بغداد تے مصر وچ مدعو کيتا گیا سی ، تے ايسے دوران کرمان تے جیرفٹ وچ اپنے ساتھی اسماعیلیاں دے نال وی رابطے وچ رہیا سی۔ بغداد وچ قیام دے دوران ، حامد الدین ، خواندگی دے علاوہ ، مغربی تے وسطی ایران دے کچھ علاقےآں ، جتھے اجم عراق دے ناں توں جانیا جاندا سی ، دی دعوت دینے دے وی ذمہ دار سن ۔ اس موقع اُتے انہاں دے بارے وچ حجت العراقین دا لقب وی استعمال ہويا۔ انہاں نے ہمیشہ کرمان وچ مقامی دعوت نامے دی نگرانی دی تے اس علاقے وچ ڈیزیاں دے امور نوں منظم تے منظم کرنے دے نال نال انہاں دے مسائل دا جواب وی دتا۔ [۳۵۱]
اس قوم نوں جو ميں نے یقین دے مذہب دے بعض ذرائع وچ فاطمی خلافت تے نقطہ اس دے لئی انہاں دی محبت تے پیتار بیان علی بن ابی طالب ، سب توں پہلے شیعہ امام، اس طرح دی اے کہ اوہ اس دے سامنے جھک جاندے نيں. ایسا معلوم ہُندا اے کہ انہاں دے عقائد کم مذہبی سن تے انہاں وچوں بیشتر مبلغین دی فصاحت تے شاعر دی تعریف کيتی وجہ توں علی ابن ابی طالب دی بہادری دی خوبیاں تے بہادری توں زیادہ مائل سن ۔ [۳۵۲] ابو حامد کرمانی دے مطابق ، اسماعیلی مذہب وچ انہاں دا مذہب تبدیل ہونا سنی مخالف ہوسکدا اے تے انھاں مضبوط فکری تے نظریاتی مدد کيتی کمی سی۔ ایسا لگدا اے کہ کرمان وچ اسماعیلی پروپیگنڈے دے آغاز ہی توں پنجرے اس مذہب وچ تبدیل ہوچکے نيں ، جو چوتھی صدی ہجری دے اوائل وچ اے۔ انہاں دے بارے وچ دلچسپ گل ایہ اے کہ انہاں نے کدی وی کسی حکمران دی فرمانبرداری نئيں کيتی ، تے انہاں پہاڑاں وچ جتھے اوہ رہندے سن ، اوتھے نہ تاں اگ دا مندر سی نہ ہی کوئی مندر ، نہ چرچ سی نہ ہی کوئی مسجد۔ [۳۵۳] لیکن کرمان دے سلجوق سلطاناں دے دور حکومت وچ ، اوہ ہمیشہ اپنے اپنے علاقےآں وچ مقیم رہے ، تے اگرچہ انہاں نے کھلم کھلا اپنے آپ نوں اسماعیلی مذہب دے پیروکاراں دے طور اُتے متعارف کرایا تے فاطمہ مذہب دے شیعہ خلیفہ وچ عقیدت تے دلچسپی دا مظاہرہ کيتا ، تے کسی نوں وی انہاں دے سامنے ظاہر نئيں کيتا گیا۔ یا گھٹ توں گھٹ انہاں دے تے حکومت دے وچکار تصادم دی کوئی اطلاع نئيں ملی اے۔ ایہ پنجراں دی پروپیگنڈا تے توسیع دی سرگرمیاں نوں انجام دینے وچ ہچکچاہٹ دی علامت اے ، یا انہاں دی سرگرمیاں تے اقدامات دی تفصیل دستیاب نئيں اے ، تے انہاں دے پروپیگنڈے تے توسیع دی سرگرمیاں دی کمی دی وجہ توں ، ایہ خانہ بدوش افراد سیلجوک سلطاناں دی سلامتی تے مذہبی حیثیت دے لئی خطرہ بن سکدے نيں۔ تے انہاں نوں سنی نئيں سمجھیا جاندا سی۔ [۳۵۴]
بہرام ابن لشکرستان تے کرمان وچ مقیم دوسرے دیلمی ، جو زیادہ تر شیعہ سن ، نے اس سرزمین اُتے سلجوق فتح دے آغاز ہی توں ہی فوجی میدان وچ داخل ہوئے تے اک فوجی قوت دی حیثیت توں خدمات انجام دتیاں۔ اپنی تمام مذہبی جنونیت دے نال ، قوارڈ نے اسماعیلیاں دے نال حسن سلوک کيتا ، اِنّا اس نے اپنی اٹھ بیٹیاں دی شادی ولی صالح شمس الدین ابو طالب زید زاہد دے بچےآں توں کردتی ، [۳۵۵][۳۵۶] کرمان ( شہداد ) دے اسماعیلی بزرگاں وچ [۳۵۷] ؛ ایسا اقدام جو شاہ تے اسماعیلیاں دے وچکار پُر امن تعلقات تے مثبت تعامل دی موجودگی دی نشاندہی کردا اے۔ اُتے ، تھوڑی دیر دے بعد ، قاورد نے اپنے مذہبی تعصب ، یعنی سنی مذہب تے سنی علماء توں اس دے گہرے تعلقات دی وجہ توں ، اسماعیلیاں اُتے دباؤ ڈالیا تے انہاں دے لئی میدان تنگ کردتا ، تاکہ بہرام اُتے قابو پانے توں اس فرقہ دی سرگرمی وچ نمایاں کمی واقع ہوئے گئی۔ رک گیا۔ [۳۵۸] قاورد دی موت دے بعد ہنگامہ آرائی تے ملک شاہ دی کرمان وچ اس دے جانشیناں دے نال جھڑپاں نے شہر وچ مذہبی امور تے فرقہ وارانہ فساد دی اہمیت نوں کم کردتا۔ لہذا ، اک بار فیر ، مصر ، بغداد ، عراق ، تے ایران تے داخلہ ایران ، جداں رے تے قہستان وچ ، دوسرے اسماعیلیاں توں متعلق نويں اسماعیلی پروپیگنڈا سرگرمیاں دے احیاء دے لئی اک مناسب ماحول تے سازگار ماحول مہیا کيتا گیا۔ [۳۵۹]
اس وقت ، اسماعیلی رہنماواں وچوں اک ، عبدالمالک عطاش نے اصفہان دے گواہ نوں پھڑ لیا تے دعوت دتی ، تبلیغ دی تے اصفہان وچ اک فوجی گروپ تشکیل دتا۔ [۳۶۰] اس واقعہ نے پورے ایران وچ اسماعیلی پروپیگنڈا نیٹ ورک دی جسامت تے کرمان وچ اسماعیلیاں دی وسیع پیمانے اُتے موجودگی اُتے غور کردے ہوئے ، اس فرقے دی سرگرمیاں اُتے مثبت اثر ڈالیا۔ [۳۶۱] سلجوق دور دے دوران کرمان وچ اسماعیلی دعو of دے اک رہنما حسن صباح دی نسبتا لمبی موجودگی اک نويں صورتحال دی تخلیق اے تے اس دعوے دا ثبوت اے۔ ابن آتش دے نال اس دا گہرا تعلق سی تے انہاں توں بیعت کرنے دے بعد اس دی سرگرمیاں اُتے عمل پیرا سی۔ اک طویل عرصے تک قاہرہ ، سکندریہ ، بغداد ، وغیرہ دے شہراں دا سفر کرنے دے بعد ، [۳۶۲] حسن صباح نے کرمان خطے دی صورتحال دا فائدہ اٹھاندے ہوئے ایران دے شیعہ علاقےآں مثلا خزستان ، اصفہان تے یزد وچ اک وڈی تحریک تیار کرنے دے لئی تے نیڑے 473 ہجری نوں اٹھایا۔ . ايسے دوران سلطان سلجوق دے دور حکومت وچ ، اپنی دعوت تے پروپیگنڈا سرگرمیاں نوں جاری رکھنے دے لئی کسی مناسب جگہ دی تلاش وچ ، اس سرزمین اُتے چلا گیا۔ اوہ تقریبا 483 ہجری تک زندہ رہیا۔ یعنی اوہ تقریبا دس سال تک کرمان وچ موجود سی تے اس دوران اس نے اسماعیلی رہنماواں تے رہنماواں نال ملاقات کيتی تے اس خطے توں ، اس نے اسماعیلی تحریک دی قیادت دی جو ایران دے تمام وسطی تے مغربی علاقےآں تک پھیلی ، کرمان توں آذربائیجان تک پھیلی۔ [۳۶۳] سلجوق دور کرمان وچ اسماعیلی دعوت دے اک رہنما ، [۳۶۴] وچ نسبتا طویل عرصہ تک موجودگی ، اس دعوے دی اک نويں صورتحال تے عہد نامہ دی تخلیق اے۔ ابن آتش دے نال اس دا گہرا تعلق سی تے انہاں توں بیعت کرنے دے بعد اس دی سرگرمیاں اُتے عمل پیرا سی۔ اک طویل عرصے تک قاہرہ ، سکندریہ ، بغداد وغیرہ دا سفر کرنے دے بعد [۳۶۵] ایران دے شیعہ علاقےآں مثلا خضستان ، اصفہان تے یزد وچ اک وڈی تحریک دا فائدہ اٹھانے دے نال نال انہاں علاقےآں وچ طویل قیام تے پروپیگنڈا نے کرمان دی صورتحال دا فائدہ اٹھایا۔ تے سال 473 ھ دے آس پاس ، ايسے وقت سلطان شاہ دے دور حکومت دے نال ، اپنی دعوت تے تبلیغی سرگرمیاں نوں جاری رکھنے دے لئی کسی مناسب جگہ دی تلاش وچ ، اس سرزمین اُتے چلا گیا۔ اوہ لگ بھگ 483 ھ تک یعنی تقریبا دس سال تک کرمان وچ موجود رہیا ، اس دوران وچ اس نے اسماعیلی رہنماواں تے رہنماواں نال ملاقات کيتی ، تے اس خطے توں ، ایران دے تمام وسطی تے مغربی علاقےآں وچ ، اسماعیلی تحریک ، کرمان توں آذربائیجان تک ملاقات کيتی۔ ایہ پھیل چکيا سی ، اوہ اگے ودھ رہیا سی۔ [۳۶۶]
کرمان وچ اسماعیلی سرگرمی دا توسیع
[سودھو]توران شاہ، جو شاہ عادل دے ناں توں جانیا جاندا سی ، دے دور وچ حسن صباح دی دعوت تے پروپیگنڈہ دی سرگرمیاں ہور وسیع تر تے مضبوط ہُندی گئياں ، [۳۶۷] زیادہ وسیع تے مضبوط بن گیا، [۳۶۸] ایتھے تا کہ 483 ہجری وچ حسن صباح دے ذریعہ الموت دی فتح دے بعد ، کرمان دے اسماعیلیاں دے نال قاہستان داعیاں دے تعلقات قائم ہوگئے۔[۳۶۹]
توران شاہ، اس دے روادار روش تے دوسرے مذاہب دے پیروکاراں خصوصا شیعہ تے اسماعیلیاں دے نال اچھے تعلقات دی وجہ توں، دربار وچ اسماعیلی اثر و رسوخ پیدا ہويا تے اس دے نتیجے وچ کرمان وچ اس حد تک وسعت پیدا ہوگئی کہ اسماعیلی رہنما ایران شاہ نوں بیٹا بنانے وچ کامیاب ہوگئے انہاں نوں چاہیدا کہ اوہ اسنوں اپنا مذہب بناواں تے اسنوں ولی عہد شہزادہ بناواں۔ بلاشبہ، ترن شاہ دے دربار وچ اسماعیلیاں، دیلامی فوجیاں، تے اسماعیلی مذہبی اسکالراں دی اک وڈی تعداد نے انہاں نوں اک ساکن سیاسی جماعت دی حیثیت توں کم کرنے تے شاہ نوں منانے وچ کامیاب ہونے دے اہل بنائے، سنی درباریاں تے القورد دی مخالفت دے باوجود۔ [۳۷۰][۳۷۱]
اس دے دربار وچ اسماعیلی دانشمنداں، علماء کرام تے دینی اسکالراں دی فعال تے موثر موجودگی تے اس فرد نوں انہاں دے بیٹے ارانشاہ دی پرورش دی ذمہ داری اس رواداری دی واضح مثال اے۔ کاکابنیمان انہاں دیلمی باشندےآں وچوں اک سی جو آل بویہ دور دے اختتام اُتے کرمان چلے گئے سن تے سلجوق دور وچ پروپیگنڈا وچ مصروف سن ۔
حسن صباح دے کرمان وچ قیام دے دوران وچ ، اوہ اپنے تے کرمان دے اسماعیلیاں تے اس دے معاون دے درمیان وچ ثالث وی رہے۔ ایسا لگدا اے کہ شاہ دا اسماعیلی مذہب اُتے اصرار انہاں دے پروپیگنڈاں تے کوششاں دا نتیجہ سی۔ ایران شاہ دی زندگی وچ کاکبنیمان دی موجودگی، 495 ہجری تک، جدوں اوہ سنی مذہبی بغاوت وچ ماریا گیا سی، اہم تے قابل ذکر اے۔ [۳۷۲]
ایران شاہ دے دور وچ اسماعیلی اثر و رسوخ وچ اضافہ
[سودھو]ایران شاہ 489 یا 490 ہجری وچ اپنے والد دے امیر انر تے ترکان خاتون خواتین دی فوج دے ہتھوں مارے جانے دے بعدتخت اُتے بیٹھیا۔[۳۷۳][۳۷۴][۳۷۵] اسماعیلی پروپیگنڈہ، جو سلطان شاہ تے اس دے بھائی توران شاہ دے دور وچ کرمان وچ کم و بیش مضبوط سی، حالانکہ اس دا سنی علمائے کرام ہمیشہ ہی مخالفت کردے سن، ایران شاہ دے دور وچ عروج اُتے پہنچیا۔ [۳۷۶]بلاشبہ اس دے اسماعیلی مذہب وچ تبدیلی یا حتی کہ اس دے اس مذہب دی طرف مائل ہونے نے کرمان وچ اس موجودہ فکر کے غیر معمولی اثر و رسوخ وچ اضافہ کيتا اے۔ اسماعیل گیلکی تے ابو زریح اسماعیلی مشنری سن جنہاں نے کرمان وچ سلجوق بادشاہ دے نال اچھے تعلقات توں بہت فائدہ اٹھایا تے ایتھے تک کہ شاہ دے دربار تک پہنچنے تے اپنی پراپیگنڈہ دی سرگرمیاں نوں انجام دینے وچ اس دا استعمال کرنے وچ کامیاب ہوگئے۔ ابن اثیر نے حضرت اسماعیل علیہ السلام دے بارے وچ معاذی دی تعریف کيتی اے جنھاں نے اس طرح دے تعلق دی نشاندہی دی اے۔ [۳۷۷]
شاہ ایران دے اسماعیلیاں وچ بظاہر تبدیلی دے نال، اس دا صحیح وقت معلوم نئيں ہويا سی، جس دے نتیجے وچ سنی مورخین نے انہاں اُتے کفر تے الحاد دا الزام عائد کيتا۔ اس وقت توں، شاہ دے وفد نے وڈی آسانی توں عدالت وچ اپنی ثقافتی تے پروپیگنڈہ دی سرگرمیاں انجام دتیاں۔ اگرچہ ذرائع اسماعیلیاں دی فکری تے مذہبی سرگرمیاں وچ شاہ دی شرکت دا تذکرہ نئيں کردے نيں، لیکن اس طرح دے واقعات پیش آنے توں سلجوق دور وچ کرمان وچ اسماعیلی فکری تحریک دی اک بہت وڈی فتح تے کامیابی سی۔ اس وقت سنی علمائے کرام دی طرف توں مخالفت تے کچھ احتجاجی اقدامات دے ظہور توں ایہ ظاہر ہويا سی کہ شاہ، یا گھٹ توں گھٹ اس وقت دے آس پاس دے افراد، کرمان وچ اسماعیلی مذہب نوں تسلیم کرنے دی کوشش کر چکے سن تے انہاں نے مذہب دی تبدیلی دا مطالبہ کيتا۔ آخر کارمان وچ سنی علماء کرام تے مذہبی علما دے الجھن تے تیز ردعمل دے نال ہی ایران، شاہ تے اس دی حکومت کیتی تلخ قسمت دا عزم کيتا گیا۔ [۳۷۸]
ایران دے مخالفین شاہ نے اس دے بعد اسماعیلیاں نوں دبا دتا۔ ارسلان شاہ تے اس دے وزیر ناصر الدولہ نے انتہائی پُرتشدد کارروائیاں دا ارتکاب کيتا، تے کرمان دے اسماعیلیاں دا قتل عام کيتا۔ اس وقت، اسماعیلی علماء تے بزرگاں دے گھراں نوں پرت لیا گیا، تے ترکاں دے ذریعہ انہاں دے کچھ بزرگاں دے قتل نے کرمان دی ہنگامہ آرائی وچ ہور اضافہ کردتا۔ پر، اسماعیلیاں نے ہمت نئيں ہاری تے مشکل حالات وچ خفیہ طور اُتے اپنی پروپیگنڈہ دی سرگرمیاں جاری رکھن۔ [۳۷۹]
کرمان دے سلجوق شہزادےآں دے لئی کچھ اسماعیلیاں دی حمایت اس شہر وچ اقتدار حاصل کرنے دے لئی اپنی کوششاں نوں ظاہر کردی اے۔ مثال دے طور پر، اسيں ارسلان شاہ دے اک بیٹے سلجوق شاہ دے لئی اسماعیلیاں دی حمایت دا تذکرہ کرسکدے نيں، جو اپنے بھائی، محمد شاہ دے خوف توں جیرفت فرار ہوگئے سن ۔ جیرفٹ وچ ، سلجوق شاہ نوں اپنے بھائی دی فوج نے شکست دتی تے عمان دے شیعہ علاقےآں ایہسا تے قطیف فرار ہوگئے۔ اوتھے وی قرماندا نے اس دی تائید کيتی، اس نے محمد شاہ نوں اپنے بھائی دے خلاف لڑنے دے لئی اک فوج تیار کرنے اُتے راضی کيتا۔ [۳۸۰]اگرچہ سلطان شاہ نوں عمانی حکمراناں دے نال محمد شاہ دی خط و کتابت دے نتیجے وچ گرفتار کيتا گیا سی تے کچھ وقت انہاں نے جیل وچ گزاریا سی، لیکن اس کہانی وچ کرمان وچ اقتدار دے خاتمے تے سنی مذہب دے کچھ سلجوق شہزادےآں دے نال اس دے تعلقات دے بعد وی اسماعیلی اثر و رسوخ ظاہر ہُندا اے۔ [۳۸۱]
اوقاف
[سودھو]اس سرزمین دے حکمراناں دے سلسلے وچ کرمان شہر دے موقوفات پورے تریخ وچ بنائے گئے نيں۔ شہر کرمان وچ سب توں قدیم زندہ بچ جانے والی مالی امداد پنجويں صدی ہجری وچ اے۔ اس عرصے دے دوران وچ ، کرمان وچ سلجوک شہریاں نے شہری ترقی وچ تبدیلیاں لاواں، جداں شہر توں باہر سرکاری عمارت یا گڑھ بنانا، تے اس دے اگے مسیتاں، اسکول، خانقانيں، اسپتال، بازار تے ہور عوامی عمارتاں تعمیر کيتیاں تے انہاں عمارتاں دی پائیداری دے لئی اوقاف نوں انہاں نے ڈال دتا۔ انہاں عمارتاں دی تعمیر دا کرمان دی ثقافتی، تعلیمی تے معاشرتی صورتحال اُتے بوہت گھٹ اثر ہويا۔ کیونجے ایہ عارضی سی۔ ایہ سوچیا جاسکدا اے کہ انہاں دے وظائف انہاں دے استحکام تے بقا دا سبب بنے ہون گے۔ کرمان وچ سلجوق دور دی انہاں زندہ بچ جانے والی وعدےآں وچوں اک شاہ عادل پڑوس اے، جو اج وی کرمان دا سب توں قدیم پڑوس سمجھیا جاندا اے، جسنوں حکمران دے لقب دی وجہ توں اس لقب توں جانیا جاندا اے۔ ایہ محلہ صرف ترکاں نوں کرمان دے گھر تے محلےآں توں نويں پڑوس وچ منتقل کرنے دے لئی تشکیل دتا گیا اے، لہذا اس دور وچ ایہ کرمان دے معاشرتی یا ثقافتی امور اُتے زیادہ اثر نئيں ڈال سکدا اے۔ اس دور توں چھڈی جانے والی اک ہور مشہور وقف ملک تورانشاہ مسجد (ملک مسجد) دا پیچیدہ اے، جس دی تعمیر 478 ہجری وچ مکمل ہوئی سی تے اس شہر کرمان وچ صرف اک مذہبی کم سی، لیکن تعلیمی تے غیر متزلزل عمارتاں دی تعمیر سبھیاچار اگلے دور دی طرح نئيں اے۔ ملک مسجد تے اس دے گردونواح دے اعتراف دے بارے وچ ، ایہ دسیا گیا اے: ارسلان شاہ؛ اس دے بوہت سارے بچے سن ۔ اس دا سب توں وڈا بیٹا میوزین سی تے اس دی والدہ دا ناں زائٹن خاتون سی۔ کرمان وچ ، اس دے پاس اک اسکول، اک سرائے، پانی دا ذخیرہ تے اس دے علاوہ اوداں وی مالدار نيں۔اس دا عرفی ناں عصمت الدولہ سی تے اس دے وظیفے "عسماتیہ" دے ناں توں مشہور سن ۔ عصمتیہ دے وعدے باقی نئيں رہے تے جلد ہی حملےآں تے جنگاں وچ تباہ ہوگئے۔ بے شک، سلجوک عدم استحکام قراختئی عدم استحکام توں مختلف اے۔ پر، سیلجوک دور وچ اپنی چھوٹی چھوٹی چھوٹی رعایتاں دی وجہ توں کرمان اس وقت ایران دے سب توں خوشحال شہراں وچوں اک سی۔ ایتھے تک دے وقت وچ تیموری، قرہ قویونلو تے آق قویونلو، ایہ شہر دی حدود دے اندر سی۔[۳۸۲]
فن تعمیر تے فن دی حیثیت
[سودھو]فن تعمیر
[سودھو]سانچہ:وابستہ اس دوران وچ اسلامی فن تعمیر دا فن اپنے کمال نوں پہنچیا تے ماہر فنکاراں تے معماراں نے بہت سارے کم تخلیق کیتے۔ سلجوقاں نے فن تعمیر وچ عناصر تے عناصر حاصل کیتے، جس دی مدد توں اک وڈی مسجد جس وچ مرکزی صحن تے چار ڈور تے اک مربع گنبد نوی بنائی جاسکے۔ تعمیر دا ایہ انداز ایران وچ مذہبی فن تعمیر تے کاروان سرائی تے اسکول دی عمارت دی اساس اے۔ اس وقت، جدید ترین ایرانی شکل وچ مسجد وچ ایہ خصوصیات سن۔ عمارت دے لمبائی محور دے آغاز وچ ، پورچ اُتے اک سر اے، جس دے سامنے اک کھلا صحن اے۔ دو پورچ طولانی محور وچ واقع نيں تے دو پورچاں عبور محور وچ واقع نيں، تے گنبد نقشاں محراباں دے پِچھے واقع نيں تے مسجد دے طول البل محور دے آخر وچ اک قربان گاہ اے۔ اس قسم دا منصوبہ مسجد (امام) مسجد وچ دیکھیا جاسکدا اے۔ ایہ تاریخی یادگار، جو سیلجوق بادشاہ قاورد دے حکم توں تعمیر کيتی گئی سی، در حقیقت کرمان وچ سلجوق دور دے فن تعمیر نوں ظاہر کرنے دی اک عمدہ مثال اے۔ اس خوبصورت تے مکمل مسجد وچ ، مختلف تعمیراتی طرز دے علاوہ، مختلف قسم دے کوفیق تے تیسری لائناں دا استعمال کيتا گیا اے۔ [۳۸۳]اس مسجد دے علاوہ اس زمانے دے مکاتب، کارواں تے مقبراں دا وی تذکرہ کيتا جانا چاہیدا۔ اس دور وچ بیشتر غیر مذہبی عمارتاں وچ کارواں سریز شامل نيں۔ اگرچہ سڑک دے جال تے اچھی سڑک دی تشکیل کسی ملک دے کاروبار دی زندگی دا باعث اے، لیکن ماضی دے زمانے وچ ، کاروان سراغے تے مسافر خانے تے ٹھہرنے دی جکہاں دے وجود دے بغیر، سڑک دا صحیح استعمال ممکن نئيں سی۔ [۳۸۴]
سلجوق دور دے مقبرے دو مختلف طریقےآں توں تعمیر کیتے گئے سن : اک ٹاور دی شکل وچ تے گنبد دی شکل وچ ، چوکور، کثیرالاضحی، سرکلر یا پھٹے ہوئے ڈیزائناں دے نال۔ اس دور دے بیشتر مقبراں وچ دو منزلیاں نيں: مسجد دی اوپری منزل تے نچلی منزل یا لاشاں دی تدفین دی جگہ اے۔ زیادہ توں زیادہ مقبرے چھت یا گنبد نیم دائرہ نما شکل تے اس دے باہر، جسم دے مطابق اک اہرام گنبد یا شنک یا کوپولہ توں ڈھکے ہوئے مقبرے نيں مثلا مقبرہ خواجہ اتابک مثال۔ اے
اس عرصے دے دوران وچ ، عمارت دی دیواراں دی بیرونی سطحاں نوں اِٹاں توں سجایا گیا سی۔ اس دور دے فن تعمیر وچ اِٹاں دا استعمال بہت مشہور ہويا تے اِٹاں وچ متعدد جغرافیائی ڈیزائن استعمال کیتے گئے۔ پنجويں قمری صدی توں ایران وچ کھدی ہوئی اِٹاں توں اینٹاں لگیانے تے سجانے دا فن عام اے۔ اِٹاں دی انہاں خوبصورت سجاوٹ دے علاوہ، نقشے تے آرائشی لکیراں، کھدی ہوئی اِٹاں دا استعمال، سیلجوکس دی تعمیراتی خصوصیات وچوں اک اے۔ [۳۸۵]
سلجوق برتن وی اس دور دے ٹائلاں توں خوبصورتی توں بنے سن ۔ اس دور دے زندہ بچ جانے والے برتناں وچ ، سجاوٹ تے رنگ دے لحاظ توں، تامچینی، سونا، فیروزی تے سفید برتن شامل نيں، جنہاں وچوں بیشتر دعوتاں، لڑائاں یا شکار دی تقریبات توں آراستہ نيں۔ [۳۸۶]
اسکالرز، ادیب تے شاعر
[سودھو]اس دور دے شاعراں تے ادیباں دے بارے وچ بوہت گھٹ معلومات موجود نيں، اُتے اسيں کرمان وچ اس دور دی مشہور شخصیت یعنی ابوحمید کرمانی دا ذکر کرسکدے نيں۔ اپنے دیوان کم تے تریخ نگاری (نثر) دے علاوہ، انہاں نے فارسی تے عربی وچ شاعری دی تلاوت کرنے وچ مہارت حاصل کيتی، جداں کہ اتبک زنگی شاعری اسمبلی دے تاریخی متن وچ مذکورہ خانہ جنگی دے دوران وچ کرمان پہنچنے توں پہلے انہاں دا ذکر کيتا گیا سی۔ اوہ طب وچ وی بہت ہنر مند سی تے کچھ وقت دے لئی کرمان تے یزد دے اسپتالاں تے اسپتالاں نوں کنٹرول کردا سی۔ انہاں نے صحت تے بیماری توں بچاؤ دے بارے وچ اک مضمون لکھیا جس دا ناں صلاح الصحیح فی حافظ السنہ اے ۔ان دی ہور کتاباں تے لکھتاں وچ ، اسيں کرمان دے واقعات عقدالعلی للموقف الاعلیٰ، بدایع الازمان فی وقایع کرمان و المضاف الی بدایع الازمان فی وقایع کرمان دا ذکر کرسکدے نيں، انہاں سبھی دی تریخ کرمان دی سیاسی تریخ تے سیاسی جغرافیہ دے بارے وچ لکھی گئی اے۔[۳۸۷]
سلطنت روم | |
1077ء توں 1307ء | |
سلطنت روم دا جھنڈا | |
سلطنت روم دا 1190ء دا نقشہ | |
راجگھر | قونیہ |
بولیاں | سرکاری فارسی دوجی ترکی بولی |
سیاسی حثیت | سلطنت |
سلطان | |
'1060ء توں 1077ء | قتلمش |
1303ء توں 1308ء | معسود دوم |
تریخ | |
سلجوق سلطنت توں علیحدگی | 1077ء |
خاتمہ | 1307ء |
سلطنت روم 1077ء توں 1307 تک اناطولیہ چ قائم رہن والی سلجوق ترک سلطنت سی جسدا دارالحکومت پہلے ازنک تے فیر قونیہ سی ۔ سلجوق سلطنت دے اک کمانڈر سلیمان بن قتلمش ، سلطان ملک شاہ اول دے اک دور دا رشتے دار تے سلجوقی سلطنت دے تخت دے اک دعوےدار، نے 1070ء لہندے اناطولیہ چ حکومت سمبھالی ۔ اس نے 1075ء چ بازنطینی شہر سکائیا (ازنک) تے نکومیڈیا (ازمت) فتح کیتے ۔ دو سال مگروں اس نے اپنے اک آزاد سلجوق ریاست دے سلطان ہون دا اعلان کیتا تے ازنک نوں اپنا راجگھر بنایا ۔
اپنے عروج دے ویلے سلطنت روم رومی سمندر دے ساحل تے انتالیا الانیا توں کالا سمندر دے ساحلاں تے سینوپ تک پھیلی ہوئی سی ۔ چڑھدے چ ایہہ سلطنت دوجیاں ترک ریاستآں نوں ہڑپ کردی ہوئی جھیل وان تک پہنچ گئی سی ۔ اسدی لہندی حد بحیرہ ایجیئن دے بوہےآں تے دنیزلی دے نیڑے سی ۔
سلجوقاں نے اس سلطنت نوں روم دا ناں اس لئی دتا کیونجے بازنطینی سلطنت توں کھوئے علاقےآں تے قائم کیتی گئی سی تے اسلام دے ابتدائی دور توں ای بازنطینی سلطنت نوں عربی بولی چ روم آکھیا جانا سی ۔ پرانیاں لہندیاں دستاویزاں چ اسنوں سلطنت قونیہ (یاں سلطنت اکونیئم) آکھیا جاندا سی ۔
سلطنت روم 12ویں صدی عیسوی دے اخیر تے 13ویں صدی عسیوی دے شروع اوس ویلے اپنے عروج تے پہنچی جدوں اسنے رومی سمندر تے کالا سمندر دے ساحلاں تے اہم بازنطینی بندرگاہاں تے مل ماریا ۔ اناطولیہ دے اندر سلجوقاں نے کاروان سرائے اسار کے اک ایسا نظام تشکیل دتا جس نال ایران تے وسطی ایشیا توں مال تجارت دی ، رومی سمندر دیاں بندگاہاں تک ترسیل آسان ہو گئی ۔ جداں جداں سلطنت ج خوشحالی آندی گئی اس نے چڑھدے دیاں ترک ریاستاں تے اک اک کر کے مل مارنا شروع کر تا ۔ سلطنت روم نے صلیبی جنگاں چ یورپ دے سعائی دیساں دے متحد لشکراں دا ڈٹ کے مقابلہ کیتا تے اینہاں نوں شکستاں تے شکستاں دتیاں پر ایہہ 1243ء چ منگولاں دی سلطنت تے چڑھائی توں سلطنت دی حفاظت نا کر سکے ۔ سلطنت روم منگول سلطنت دی باجگزار بن گئی ۔ سلطنت دے حکمراناں دیاں سلطنت دی وحدت نوں قائم رکھن دیاں ساریاں کوششاں دے باوجود ، 13ویں صدی عیسوی دے دوجے ادھ چ سلطنت نکھڑن لگ پئی تے 14ویں صدی عسوی دے پہلے دہاکے چ مکمل طور تے ختم ہو گئی ۔
اپنے وجود دے اخیرلے دہاکےآں چ سلجوق سلطنت روم دے علاقےآں چ کئی نکیاں نکیاں ریاستاں (بیلک) قائم ہو گیاں ،جنہاں چوں اک بیلک عثمان اوغلو سی ، جہڑا بعد چ یورپ ، افریقہ تے ایشیاء دے برآعظماں تے مشتمل جگ دی اک وڈی سلطنت سلطنت عثمانیہ دے طور تے 1924ء تک قائم رہی ۔
سلاجقۂ روم 1077ء توں 1307ء تک اناطولیہ وچ قائم رہنے والی اک سلطنت سی۔ اس سلطنت دے علاقے بازنطینی سلطنت دے مفتوحہ رومی علاقےآں اُتے مشتمل سن ۔
1070ء دی دہائی وچ سلجوقی سلطنت دے عظیم حکمران ملک شاہ اول دے قریبی عزیز سلیمان ابن قتلمش نے مغربی اناطولیہ وچ قوت حاصل کرنا شروع دی تے 1075ء وچ بازنطینی شہر نیسیا (موجودہ:ازنک) تے نکومیڈیا (موجودہ ازمت) فتح کر لئی۔ 1077ء وچ اس نے ملک شاہ دے مقابلے وچ خود نوں سلطان قرار دے دتا تے نیسیا نوں اپنا راجگڑھ بنا لیا۔ اس دی مفتوحہ سر زمین نوں روم کہیا جاندا سی اس لئی ایہ سلاحقۂ روم اکھوائے۔
سلطنت وسیع ہُندی رہی لیکن 1086ء وچ سلیمان نوں شام دے سلجوق حکمران تتش اول نے انطاکیہ وچ قتل کر دتا تے اس دے بیٹے قلج ارسلان نوں قیدی بنا لیا۔ 1092ء وچ ملک شاہ دی وفات دے بعد قلج ارسلان رہائی پا گیا تے اپنے والد دی سلطنت نوں بحال کردے ہوئے تمام علاقےآں نوں دوبارہ فتح کيتا۔ بالآخر اسنوں 1097ء وچ صلیبیاں دے ہتھوں شکست ہوئے گئی جو فلسطین نوں فتح کرنے دے لئی اناطولیہ دے راستے جا رہے سن ۔ حالانکہ قلج ارسلان نے صلیبیاں نوں کئی جنگاں وچ شکست دتی تے انہاں دے ابتدائی لشکراں نوں نیست و نابود کيتا لیکن لکھاں دے عظیم لشکراں نوں شکست دینا اس دے بس دی گل نہ سی لیکن قلج دی مزاحمت قرون وسطیٰ دے مسلماناں دی ہمت و شجاعت دی علامت اے تے ايسے وجہ توں ترک قلج ارسلان دا ناں بہت احترام توں یاد کردے نيں۔
صلیبیاں دے ہتھوں شکست دے بعد اناطولیہ دے کئی علاقےآں سلاجقہ دے ہتھ توں نکل گئے لیکن قلج ارسلان نے قونیہ دے گرد حکومت قائم رکھی۔ 1107ء وچ اس نے موصل فتح کيتا لیکن ايسے سال اس دا انتقال ہوئے گیا۔
اس دے بعد کئی سال اس دے بیٹے تے انہاں دی اولاداں دی حریف اقوام دے نال کشمکش جاری رہی تے بالاخر 1190ء وچ تیسری صلیبی جنگ دے دوران جرمن دستےآں نے قونیہ اُتے قبضہ کر ليا تے آرمینیائے کوچک دی صلیبی ریاست قائم کر پائی۔
1194ء وچ سلجوقی سلطنت دے آخری چشم و چراغ طغرل سوم دی وفات دے بعد سلاجقہ روم اس خاندان دے واحد نمائندے دے طور اُتے بچے۔ غیاث الدین کیخسرو اول نے 1205ء وچ قونیہ نوں دوبارہ فتح کرکے خود نوں سلطان قرار دتا۔ کیخسرو تے اس دے دو صاحبزادے عز الدین کیقاؤس تے عز الدین کیقباد اول دے دور وچ سلاجقہ روم اپنے عروج اُتے پہنچ گئے۔ کیخسرو دی سب توں وڈی کامیابی 1207ء وچ بحیرۂ روم دے ساحل اُتے واقع انطالیہ دی بندرگاہ اُتے قبضہ سی۔ کیخسرو نے شمال وچ سنوپ تے طربزون وی فتح کیتے لیکن 1218ء وچ حلب وچ صلاح الدین دے حق وچ اسنوں ہتھیار سُٹن پئے۔ کیقباد نے 1221ء توں 1225ء دے دوران بحیرۂ روم دے ساحلاں توں بازنطینیاں دا خاتمہ کر دتا۔ 1225ء وچ اس نے بحیرۂ اسود دے پار کریمیا دی جانب وی اک مہم بھیجی تے فتح حاصل کيتی۔
غیاث الدین کیخسرو دے دور وچ 1239ء وچ اک معروف مبلغ بابا اسحاق دی زیر قیادت بغاوت ہوئے گئی تے تن سال دے اندر اندر سلطنت بدانتظامی دا شکار ہوئے گئی، کریمیا ہتھ توں نکل گیا تے ریاست تے افواج کمزور پڑ گئياں۔ لیکن اس توں وی وڈا خطرہ سلطنت دے سر اُتے منڈلا رہیا سی، ایہ منگولاں دا طوفان سی جو مشرق وسطیٰ نوں روندتے ہوئے ہن اناطولیہ دی طرف ودھ رہیا سی۔ پے در پے شکستاں دے بعد سلطان انطالیہ بھج گیا جتھے 1246ء وچ اس دا انتقال ہوئے گیا۔
سلطنت کئی ٹکڑےآں وچ تقسیم ہوئے گئی جنہاں اُتے منگولاں دے زیر انتظام کٹھ پتلی حکمران بیٹھے سن ۔ تے بالآخر سلجوقیاں دی حکومت صرف قونیہ دے ارد گرد رہ گئی۔
1307ء وچ قرہ مانیاں نے غیاث الدین مسعود ثالث نوں شکست دے کے ہمیشہ دے لئی سلاجقہ روم دا خاتمہ کر دتا۔
سلاطین
[سودھو]سلطان | دورِ حکمرانی |
---|---|
قتلمش | 1077ء توں 1086ء |
سلیمان ابن قتلمش | 1060ء توں 1077ء |
داؤد قلج ارسلان اول | 1092ء توں 1107ء |
ملک شاہ | 1107ء توں 1116ء |
رکن الدین مسعود | 1116ء توں 1156ء |
عز الدین قلج ارسلان ثانی | 1156ء توں 1192ء |
غیاث الدین کیخسرو اول | 1192ء توں 1196ء |
سلیمان ثانی | 1196ء توں 1204ء |
قلج ارسلان ثالث | 1204ء توں 1205ء |
غیاث الدین کیخسرو اول (دوسری مرتبہ) | 1205ء توں 1211ء |
عز الدین کیکاوس اول | 1211ء توں 1220ء |
علاء الدین کیقباد اول | 1220ء توں 1237ء |
غیاث الدین کیخسرو ثانی | 1237ء توں 1246ء |
عز الدین کیکاوس ثانی | 1246ء توں 1260ء |
رکن الدین قلج ارسلان چہارم | 1248ء توں 1265آ |
علاء الدین کیقباد ثانی | 1249ء توں 1257ء |
غیاث الدین کیخسرو ثانی (دوسری مرتبہ) | 1257ء توں 1259ء |
غیاث الدین کیخسرو ثالث | 1265ء توں 1282ء |
غیاث الدین مسعود ثانی | 1282ء توں 1284ء |
علاء الدین کیقباد ثالث | 1284ء |
غیاث الدین مسعود ثانی (دوسری مرتبہ) | 1284ء توں 1293ء |
علاء الدین کیقباد ثالث (دوسری مرتبہ) | 1293ء توں 1294ء |
غیاث الدین مسعود ثانی (تیسری مرتبہ) | 1294ء توں 1301ء |
علاء الدین کیقباد ثالث (تیسری مرتبہ) | 1301ء توں 1303ء |
غیاث الدین مسعود ثانی (چوتھی مرتبہ) | 1303ء توں 1307ء |
غیاث الدین مسعود ثالث | 1307ء |
رمضان اوغلو ، اناطولیا دی ترک بیلک سی ، اسدا راجگڑھ ادانا سی تے چوکارووا دے علاقے تے اسدی حکومت سی ۔ ایہہ سلطنت روم دے زوال مگروں اوغوز ترک قبیلے رمضان اوغلو نے قائم کیتی سی ، جدوں اینہاں نے مصر دے مملوک سلطان ولوں 1375ء چ آرمینیا دی سیلیکیا بادشاہت نوں تباہ کیتا ۔
رمضان اوغلو نے 15ویں صدی عیسوی ج سلطنت عثمانیہ تے مملوکاں دے تعلقات چ وڈا کردار ادا کیتا ۔ 1512ء چ سلطان سلیم I دے مصر دے خلاف مہم چ اس بیلک نوں سلطنت عثمانیہ چ شامل کر لئیا ۔ رمضان اوغلو دے بے آں نے عثمانی سنجاک ادانہ دا انتظام موروثی طرز تے 1608ء تک سانبھئیا ۔ ایہہ ٹبر اج وی ترک معاشرے چ نمایاں اے ۔
خانان چغتائی | |
1225ء توں 1687ء | |
خانان چغتائی دا جھنڈا | |
خانان چغتائی سن 1300ء چ (ہرے رنگ چ) | |
راجگڑھ | آلمالیک ، قرشی |
بولیاں | منگول ترک بولیاں |
مذہب |
پہلے شمانزم فیر اسلام |
طرز حکومت | نیم منتخب بادشاہت ، بعد چ موروثی بادشاہت |
خان | |
1225ء توں 1242ء | چغتائی خان |
1388ء توں 1402ء | سلطان محمد |
1681ء توں 1687ء | محمد امین خان |
قنون ساز ادارہ |
قرولتائی |
تریخی ویلا | قرون وسطی دا اخیر |
رقبہ | 10 لکھ مربع کلومیٹر (1350ء) |
کرنسی |
30 درہم تے کبیک |
خانان چغتائی اک منگول تے بعد چ لسانی طور تے ترک اثر آلی ریاست سی جہڑی چنگیز خان دے دوجے پتر چغتائی خان دے علاقےآں تے قائم ہوئی سی تے اسدے جانشیناں دی اس تے حکومت سی ۔
شروع چ ایہہ منگول سلطنت دا حصہ سی تے بعد چ مکمل آزاد بن گئی ۔ 13ویں صدی عیسوی چ اپنے عروج تے ایہہ بحیرہ ارال دے دکھن چ آمو دریا توں ، اج دے منگولیا تے چین دی سرحد تے کوہ التائی تک پھیلی ہوئی سی ۔
ایہہ خانان کسے نا کسے شکل چ 1220ء توں 17ویں صدی عیسوی دے اخیر تک قائم رہی ، حالانکہ اس دا لہندا ادھا حصہ 1360ء دی دہائی چ امیر تیمور دے قبضے چ چلا گئیا سی ۔ خانان دا چڑھدا ادھا حصہ چغتائی خاناں دے اقتدار چ رہئیا جہڑے تیمور دے جانشیناں نال کدی اتحادی تے کدی جنگ چ ہندے ۔ اخیر 17ویں صدی چ خانان چغتائی دا باقی حصہ وی اپاق خوجہ حکومت دے کول چلا گئیا ، جہڑے چڑھدے ترکستان چ زونگار تے مانچو سرداراں دی حکمرانی چ حکومت کردے سن ۔
چغتائی دا مطلب منگولی بولی چ قوم یاں ملک اے ۔
قیام
[سودھو]چنگیز خان دی سلطنت اسدے تیجے پتر اوگدائی خان جہڑا "وڈا خان" کہلاندا سی ، نوں ملی ۔ جسدے اپنے علاقے جھیل بالکش توں منگولیا تک سن ۔ سبتوں نکے پتر تولی خان نوں اتلے منگولیا دے آبائی علاقے ملے ۔ دوجے پتر چغتائی خان نوں اج دے ازبکستان چ آمو دریا تے سیر دریا دے وچکار ماوراء النہر دے علاقے تے کاشغر دے دوالے دے علاقے ملے ۔ اسنے آلمالک نوں اپنا راجگھر بنائیا جہڑا اج دے اتلے لہندے چین چ کولجا شہر اے ۔ وراثتی مسئلےآں دے علاوہ منگول سلطنت نوں اپنے تے اپنی رعایا جہڑ زیادہ تر ترک مسلمان سن دے وچکار ثقافتی تے نسلی فرق توں خطرہ سی ۔
جدوں اوگدائی خان پورے چین نوں فتح کرن دے اپنے خواب نوں پورا کیتے بغیر مر گئیا تے اسدے پتر گویوک نوں مکمل جانشینی نا لبھی تے اوگدائی دے مرن دے بعد پنچ سال تک حکومت اسدی بیوی توریجن دے ہتھ چ رہی ۔ اس جانشینی دی منظوری قرولتائی چ ہوئی تے اسدا حسب ضابطہ جشن وی منائیا گئیا پو اس چ سلطنت طلائی اردو دے آزاد خیال خان باتو خان نے شرکت نئیں کیتی ۔ گویوک دے مرن دے بعد باتو نے بیرک نوں گھلئیا جسنے تولی خان دی بیواہ نال مل کے اگلی قرولتائی (1253ء چ) اوگدائی دی نسل دی بجائے تولی دے پتر مونگیک ، جہڑا نسطوری عیسائیت نوں پسند کردا سی ، نوں اقتدار دوا دتا ۔ اوگدائی الس ختم ہو گئیا ۔
خانان چغتائی ، چغتائی خان دے مگروں
[سودھو]چغتائی خان 1242 چ اپنے بھائی اوگدائی دے بعد چھیتی مر گئیا ۔ تے تقریبا اس دے 20 سال بعد تک چغتائی ریاست ، مرکزی منگول حکومت دا ماتحت علاقے رہئیا ، جہڑی اسدے تخت تے اپنی مرضی دا خان بیٹھاندی تے لاہندی سی ۔ ماوراء النہر دے شہر جہڑے اگرچہ خانان دے علاقےآں چ واقع سن دا انتظام وڈے خان دے لائے ہوئے اہلکاراں کول سی ۔
طلائی اردو (منگولی :آلتان اورد ، تاتاری بولی :آلتین اردا ، ترکی بولی :آلتین اوردو ، روسی بولی :زولوتایا اوردا ) منگول بعد چ ترک اثرات آلی مسلمان ریاست سی جسنوں ایہہ ناں روسیاں نے دتا سی کیونجے ایہہ لوک سنہری خیمےآں (یورت) چ رہندے سن تے روسیاں نے اینہاں نوں سنہری لشکر آکھنا شروع کر دتا ۔ جہڑی 1240ء دی دہائی چ روس تے منگول حملہ ہون دے بعد منگول سلطنت دے لہندے حصے تے قائم ہوئی سی جہڑا اج دے روس ، یوکرین ، مالدویا ، قازقستان تے قفقاز(کوہ قاف) دے علاقےآں تے مشتمل سی ۔ سلطنت طلائی اردو دے علاقےآں چ اپنےعروج دے ویلے چڑھدے یورپ دا بوہتا علاقہ کوہ یورال توں لے کے دریائے ڈینیوب دے سجے کنڈے تک تے چڑھدے چ سائبیریا دےاندر دور تک دےعلاقے سن ۔ دکھن چ طلائی اردو دے کالا سمندر تے کوہ قفقاز (کوہ قاف) تے ایران تے حکومت کرن آلی منگول ایل خانی سلطنت نال ملے ہوئے سن ۔
اردوئے زريں (تاتاری: Алтын Урда؛ منگولیائی: Зүчийн улс؛ روسی: Золотая Орда؛ ترکی: Zolotaya Orda) اک منگول تے بعد وچ ترکی خانیت سی جو تیرہويں صدی وچ قائم ہوئی۔ ایہ مغول سلطنت دے شمال مغربی حصے اُتے مشتمل سی۔[۳۸۸] اسنوں خانیت کپچک(خانیت کپچاک)بھی کہیا جاندا اے۔
رشید الدین ہمدانی (1247–1318) دے مطابق ، چنگیز خان دے وڈے بیٹے جوچی دے نیڑے 40 بیٹے سن ، جنہاں وچوں اس نے ناں 14 لکھے نيں۔ حوالےدی لوڑ؟ جدوں جوجی دی وفات ہوئی تاں ، انھاں نے اپنے والد دی سلطنت نوں وراثت وچ حاصل کیتا تے اپنے بھائیاں ، باتو خان ، بطور خان اردوئے زريں تے اوردا خان ، جو ، حالانکہ انہاں دونے وچ وڈا سی، دے ماتحت حکومت کیتی تے سب دے اتفاق توں باتو خان کوگولڈن ہارڈ ( جوجی اولس )کے خان دی حیثیت حاصل سی ۔
اردہ نے اپنے کچھ چھوٹے بھائیاں دے نال مل کے گولڈن ہارڈ دے مشرقی (سجے) ونگ اُتے حکمرانی کيتی جدوں کہ باتو تے ہور نے اس دے مغربی (کبھے) بازو اُتے حکمرانی کيتی۔ سلاو تے فارسی تریخ نگاری وچ ایہ ہارڈز "وائٹ" ، "بلیو" تے " گرے " (شیبانی) ہارڈز دے ناں توں مشہور نيں۔ دو اہم ڈویژناں نوں باتو اولس (ضلع) تے اوردا اولس دے ناں توں وی جانیا جاندا اے۔
ذرائع دے درمیان ذیلی تقسیم تے تنازعات
[سودھو]1550 دی دہائی وچ خیوہ وچ اوتیمیش حاجی کیلکھی گئی تریخ دوست سلطان کے مطابق ، بتو دے اولوس نوں سرکاری طور اُتے "وائٹ ہارڈ(اردوئے ایبض)" ، اوردا دے اولوس کو"بلیو ہارڈ(ازرق اردو)" تے شیبان دے اولوس نوں "گرے ہارڈ (خاکستری اردو)" دے ناں توں جانیا جاندا سی۔
ایسٹرن ونگ دے ذرائع
[سودھو]روسی تریخ وچ ، بلیو ہورڈ نوں گولڈن ہارڈ دا مشرقی ونگ دسیا جاندا اے۔ اس ونگ دی بنیاد مغربی ونگ دی بیعت اُتے رکھی گئی سی ، جس اُتے اوردا خان دی اولاد دا راج سی۔ [۳۸۹] 1360 دی دہائی وچ بتو دی لکیر دی جانشینی جدوجہد دے بعد ، جسنوں "وڈی پریشانیاں" دے ناں توں جانیا جاندا اے ، گولڈن ہارڈ دے دونے پراں دا اختیار مشرقی جوکڈس نوں چلا گیا۔
1360 دی دہائی وچ باتو خان دی نسل وچ جانشینی جدوجہد دے بعد ، جسنوں "عظیم پریشانیاں" دے ناں توں جانیا جاندا اے ، گولڈن ہارڈ دے دونے بازواں دا اقتدار مشرقی قوم جوجی اردو نوں منتقل ہوگیا۔
روسی تریخ دے مطابق ، بلیو ہارڈ دریائے وولگا دے مشرق وچ واقع سی تے اس دا ذکر دو بار کیتا گیا اے۔ پہلی مرتبہ وڈی پریشانیاں دے سلسلے وچ ، جو توختمیش ("بلیو ہارڈ دا زار") دے الحاق توں مکمل ہويا سی ، تے دوسرا ذکر- 1395 وچ تیمور دے حملے دے سلسلے وچ ہويا۔
” | اوردو وچ : طاقتور خان ، تیمور اکسک ، مشرق توں ، سمرقیاسکیا دی سرزمین ، ازرق اردو توں ، تے اس دے اوردا (لشکر) تے روس وچ آمد توں آواز اٹھانے دے لئی کافی الجھن تے بغاوت اے۔ … نہ ہی بادشاہ ، نہ ہی بادشاہ دا بیٹا تے نہ ہی اس دا قبیلہ اس دے نویاناں(نویان اک قوجی عہدہ) دے نال موجود سن ، لیکن ایداں دے عام غریب لوکاں توں ، بلیو ہارڈ توں لے کے عام تاتار تک ، لوہے دے دروازے تک۔[۳۹۰] | “ |
اردوئے زريں Ulus of Jochi Зүчийн улс Golden Horde | |||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1240–1502 | |||||||||||||||||||||||||||||
پرچم | |||||||||||||||||||||||||||||
دار الحکومت | سرائے باتو | ||||||||||||||||||||||||||||
عام زباناں | منگولیائی زبان, کپچک زبان کپچاک زبان | ||||||||||||||||||||||||||||
مذہب | سماواتیت, شامانیت(شمن پرستی), اسلام, مسیحیت, یہودیت, تبتی بدھ مت (1240–1313) اسلام (1313–1502) | ||||||||||||||||||||||||||||
حکومت | نیم اختیاری بادشاہت, بعد وچ موروثی بادشاہت | ||||||||||||||||||||||||||||
خان | |||||||||||||||||||||||||||||
• 1226–1280 | اردو خان (سفید اردو) | ||||||||||||||||||||||||||||
• 1242–1255 | باتو خان (ازرق اردو) | ||||||||||||||||||||||||||||
• 1379–1395 | تختامش خان | ||||||||||||||||||||||||||||
• 1435–1459 | کوچک محمد (عظیم اردو) | ||||||||||||||||||||||||||||
• 1481–1498, 1499–1502 | شیخ احمد | ||||||||||||||||||||||||||||
مقننہ | قورولتای | ||||||||||||||||||||||||||||
تاریخی دور | اواخر قرون وسطی | ||||||||||||||||||||||||||||
• رس دے منگول حملے دے بعد قائم | 1240 | ||||||||||||||||||||||||||||
1379 | |||||||||||||||||||||||||||||
• عظیم اردو وچ تقسیم | 1466 | ||||||||||||||||||||||||||||
• بقایا خانیت کریمیا | 1502 | ||||||||||||||||||||||||||||
رقبہ | |||||||||||||||||||||||||||||
1310 | ۶٬۰۰۰٬۰۰۰ کلومیٹر2 (۲٬۳۰۰٬۰۰۰ مربع میل) | ||||||||||||||||||||||||||||
آیزو 3166 رمز | [[آیزو 3166-2:|]] | ||||||||||||||||||||||||||||
|
ویسٹرن ونگ دے ذرائع
[سودھو]اس دے برعکس ، کچھ ذرائع نے بلیو ہارڈ نوں گولڈن ہارڈ دے مغربی ونگ دے طور اُتے درج کیتا اے۔ [۳۹۱] 15 واں صدی دی اک فارسی کتاب، "منتخب التواریخ نامہ" از معین الدین نتنزی (عصری ادب وچ ایہ حالے وی موجود اے "گمناں مصنف فسکاندیرا دے ناں سے)۔ حوالےدی لوڑ؟ اس کتاب وچ اردوئے زريں دے خان توختہ (r.1291-1312) دی انتظامیہ دے بارے وچ کہانی دے بعد کہیا اے:
” | اس دے بعد ، جوجی دا الوس دو حصےآں وچ تقسیم ہوگیا۔ اوہ ، جو کبھے بازو نال تعلق رکھدے نيں ، یعنی ، الغ طاؤ ، سیکز یاگچا تے کراتلا دی حد تک ، جیند تے برچیندا دے نواحی علاقے ، تیئسنیا دی حدود تک ، [نوئائی] دی اولاد نوں دتے گئے ، تے انہاں نوں آق اوردا(اردوئے ایبض یا سفید اردو) دے سلطاناں ناں توں پکاریا گیا۔ اُتے ، دائیاں بازو ، جس وچ ابیر سبیر(سائبیریا) ، روسی ، لیبکا(لیپکا) ، اوکیک ، مژار ، بلغار ، باشگیر ، تے سرائے-برکے شامل نيں ، نوں [توختا] دی اولاد دتا گیا سی ، تے اس دا ناں بلیو ہارڈ سلطان رکھیا گیا سی۔[۳۹۲] | “ |
فارسی روایت وچ ،ترک اورمنگولین دے مقابلے وچ ، نیلے تے سفید رنگ روشنی دی مخالف سمتاں نوں ظاہر کردے نيں ۔ حوالےدی لوڑ؟ [ حوالہ دی ضرورت ]
گولڈن ہارڈ دے کبھے بازو دے دو حصے
[سودھو]قازقستان وچ حوالےدی لوڑ؟ ، سفید تے نیلے رنگ دے گروہاں وچ تقسیم دا تعلق صرف گولڈن ہارڈ دے مشرقی حصے توں اے۔ ايسے مناسبت توں ، ازرق اردو(بلیو ہارڈ) جوجی خان دے اک ہور بیٹے ، شیبان دی اولاد دی ملکیت دے طور اُتے سمجھیا جاندا اے ، جو گولڈن ہارڈ دے سجے بازو تے اوردا خان اولس(جدید مغربی قازقستان دے علاقے وچ ) دے درمیان واقع اے۔ [۳۹۳]
تریخ
[سودھو]دائیاں بازو
[سودھو]1242 وچ یورپ توں انخلا دے بعد باتو خان نے مؤثر طریقے توں وائٹ ہارڈ (یا بلیو ہارڈ ) دی بنیاد رکھی۔ 1245 تک ، ہارڈ(اردو) دا راجگڑھ سرائے ، نچلے [[دریائے وولگا|وولگیا]] اُتے قائم ہويا سی۔ ايسے دوران ، گولڈن ہارڈ (اردوئے زريں)کی مشرقی زمیناں دا انتظام باتو خان دے وڈے بھائی اوردا خان نے کیتا تھا ، تے انھاں کبھے بازو دے ناں توں جانیا جاندا سی۔ 1238 وچ ولادیمیر تے کیف دے شہراں اُتے 1240 وچ قبضہ کرنے دے بعد ، باتو خان نے روسی راجواڑاں اُتے اپنا کنٹرول قائم کیتا ، تے انہاں نوں مجبور کیتا کہ اوہ سالانہ خراج ادا کرن تے اس دے نامزد افراد نوں شہزادے دے طور اُتے قبول کرن۔
باتو خان دا اولس دریائے یورال توں لے کے ڈینیوب دے منہ تے کارپیتھین پہاڑاں تک پھیلا ہويا سی۔ اس نے بیشتر روسی راجواڑاں توں خراج وصول کیتا تے معرب وچ پولینڈ تے جنوب وچ ایران تے بلغاریہ تک چھاپے مارے۔
برکے خان دے اسلام قبول کرنے دے نال ہی ، وائٹ ہارڈ (یا بلیو ہارڈ) نے اپنے مشترکہ حریف ، ال خاناں دے خلاف مصر دے مملوکاں دے نال روايتی اتحاد کیتا۔
1280 دی دہائی توں لے کے 1299 تک ، وائٹ ہارڈ (یا بلیو ہارڈ) دو خاناں ، موروثی قانونی خاناں تے نوغائی خان ، جو اک جنگجو تے بادشاہ گر سی، دے زیر اثر رہیا ، جس نے بازنطینی سلطنت دے نال اتحاد کیتا تے بلیو ہارڈ(نیلا اردو یا ازرق اردو) توں ملحقہ ملکاں اُتے حملہ کیتا۔ خاص طور اُتے بلقان پر۔ نوغائی خان دی اہمیت جائز قانونی خان توختہ دے تخت نشین ہونے توں ختم ہوئی ، تے نیلا اردو 14 واں صدی دے وسط وچ ازبک خان (اوز بیگ) تے اس دے بیٹے جانی بیگ دے دور وچ اپنی طاقت تے خوشحالی دے عروج نوں پہنچیا ۔ جدوں اس نے بگڑ جانے والے ایل خاناں دے امور وچ مداخلت کيتی۔
وائٹ ہارڈ (یا بلیو ہارڈ) 1350 دی دہائی تک اپنی بنیاد (تقریبا 1240) توں مضبوط رہیا۔ اردوئے زريں دے مغرب وچ مسائل دے نتیجے وچ ولاچیا ، دوبروجا ، مالدوواتے مغربی یوکرین تے کیف دے مغرب وچ باجگزار راجواڑاں توں ہتھ دھونا پيا ، 1362 وچ بلیو واٹرز دی لڑائی وچ اپنی فوج دی لتھوانیا دے ہتھوں شکست کھانے دے بعد لتھوانیا تے پولینڈ نے انہاں علاقےآں اُتے قبضہ کر ليا۔ جانی بیگ دی موت دے بعد بلیو ہارڈ اک طویل خانہ جنگی وچ داخل ہويا ، اس دے نال نال مختلف ہمعصر خان اک دوسرے توں لڑ رہے سن تے انہاں وچوں کوئی ہھی حقیقی طاقت نئيں رکھدا سی۔ ايسے وقت مامائی بلیو ہارڈ وچ بادشاہ گر ہوگیا۔ اس وقت ، ماسکووی روس منگول دے اقتدار (گھٹ توں گھٹ 15 واں صدی دے اوائل تک) توں نکل گیا۔ توختامش دے آنے اُتے باہم جھگڑدے خاناں نوں ختم کردتا گیا سی۔ انہاں نے 1380 وچ بلیو ہارڈ نوں وائٹ ہارڈ دے نال قلیل مدت دے لئی جوڑ دتا۔
بائیاں بازو
[سودھو]اوردا دا الوس یا اس توں زیادہ مناسب طور اُتے اردوئے زريں دا بائیاں بازو، منگول سلطنت دے اولساں وچوں اک اولس سی ،جو سنہ 1225 دے لگ بھگ تشکیل دتا گیا سی جوچی کی وفات دے بعد جدوں اس دے بیٹے ، اوردا-ایچن نے دریائے سیحاں دے پاس اپنے باپ دے علاقےآں نوں وراثت وچ حاصل کیتا۔ ایہ گولڈن ہارڈ (اردوئے زريں) دا مشرقی حصہ سی۔ [۳۹۴][۳۹۵]
چونکہ اوردا تے اس دی اولاداں نے گولڈن ہارڈ دے کبھے حصے اُتے حکمرانی کيتی ، انہاں نوں کبھے بازو دے شہزادے کہیا جاندا سی۔ [۳۹۶] ابتدائی طور اُتے اس وچ قوم جوجی اردو دے زیر اقتدار علاقے دے مغربی حصے دا احاطہ کیتا گیا سی تے اس وچ مغربی وسطی ایشیاء تے جنوب مغربی سائبیریا شامل سن ۔ وائٹ ہارڈ دا راجگڑھ اصل وچ جھیل بالخش اُتے سی ، لیکن بعد وچ اوہ سر دریا پر واقع قازقستان دے شہر سگناق وچ چلا گیا۔
جب باتو خان نے مشرق وسطی وچ ہلاکو خان دی مہم دے لئی اک وڈے جوجی خانی وفد نوں بھیجیا تاں اس وچ اوردا خان دے بیٹے کولی دے زیرقیادت اک مضبوط دستہ وی شامل سی۔ اُتے ، مؤخر الذکر تے ہور جوجی خانی شہزادےآں دی مشتبہ اموات (c.1259) نے گولڈن ہارڈ دے حکمراناں نوں ناراض کردتا۔ 1260 ء توں 1264 ء تکتولوئی خانی خانہ جنگی وچ ، جو قبلائی خان تے عارق بوکے دے وچکار اقتدار دی جنگ سی ، وائٹ ہارڈ اشرافیہ نے عارق بوکے دی حمایت کيتی۔ انہاں نے اوگدائی شہزادے کائیدو دی وی حمایت کرنے لگے کیونجے اس دی برکے تے مونگکے-تیمورجداں خان دی طرف توں حمایت کيتی گئی سی۔
1280 دے بعد توں، اوردا دی دے جانشین کونچی یا کونچو نے یوآن خاندان تے ایلخانیاں دے نال اتحاد کرلیا ۔ رشید الدین ہمدانی دے بیان یا HH Howorth دے تجزیہ دے مطابق ، کونچی دے قبضے وچ غزنہ تے بامیان دے علاقےتھےجو چغتائی خانان یا ایلخانیت دے اقتدار اعلیٰ ماتحت سن .[۳۹۷] کونچی نے ایل خاناباقا نوں باراق (چغتائی خان) دے 1268 وچ آئندہ حملے سےخبردار کیتا . اُتے ، جدوں بورجین شہزادے ، جس نے وسطی ایشیاء وچ قبلائی خان دی طرف توں انتظام کردا سی ، نے تے بعد وچ بغاوت دی ، تے اک دوسرے دے خلاف لڑے ، تاں انہاں نے کنچی توں اپیل دی جس دا جواب واضح نئيں سی۔
مارکو پولو نے ہارڈ(اردو) نوں انتہائی سرد علاقہ قرار دیندے ہوئے کہیا:
" یہ بادشاہ (کوچو) دے پاس نہ ہی کوئی شہر اے تے نہ ہی قلعہ۔ اوہ تے اس دے لوک ہمیشہ وسیع میداناں وچ یا عظیم پہاڑاں تے وادیاں دے درمیان رہندے نيں۔ وہ اپنے مویشیاں دا دُدھ تے گوشت کھاندے نيں تے اناج نئيں رکھدے نيں۔ بادشاہ دے پاس لوکاں دی اک وڈی تعداد اے ، لیکن اوہ کِسے نال جنگ نئيں کردا تے اس دے لوک بہت سکون توں رہندے نيں۔ ان دے پاس بہت زیادہ تعداد وچ مویشی ، اونٹھ ، گھوڑے ، بیل ، بھیڑ تے ہور بہت سارے نيں۔ " [۳۹۸]
1299 وچ ، کبھے بازو دے خان ، بیان ، نوں اس دے کزن کوبیلک نے معزول کردتا ، جس نے کائیدو تے دووا توں مدد لئی۔ [۳۹۹] 1304 تک ، بیان نے اپنے آباؤ اجداد دی بیشتر زمیناں اُتے قبضہ کر ليا سی۔ اس دے گروہ(ہارڈ یعنی اردو) دی جگہ، سر-دریا دے ارد گرد علاقےآں وچ سی تے انہاں شیبانیاں دی جکہ لی . بیان کيتی فوج وچ روسی تے میگیار (ہنگری)کے فوجی شامل سن ۔
ان دے خان ، چمتائی ، نے اپنے بھائیاں نوں بلیو ہارڈ دے انتشار دے دور (1359–1380) دے دوران گولڈن ہارڈ کےتخت اُتے قبضہ کرنے دے لئی بھیجیا سی۔ لیکن کِسے کامیابی تک پہنچنے توں پہلے انہاں سب نوں قتل کردتا گیا سی۔ وائٹ ہارڈ (اردوئے ایبض) دے ارکان خضر ، تے اس دے بیٹے یا رشتہ دار، عرب شیخاں نے اپنی فوج نوں استعمال کردے ہوئے قلیل مدت دے لئی گولڈن ہارڈ دا تخت سنبھال لیا سی۔ [۴۰۰]
سن 1375 وچ ، کبھے بازو دے اٹھويں خان ، عروس خان ، بلیو ہارڈ تے وائٹ ہارڈ دونے دا خان بن گیا۔ [۴۰۱] اس نے خضر دے خاندان توں اراکین نوں خارج کردتا۔ [۴۰۲] عروس خان دا انتقال 1377 وچ ہويا ، تے جدوں اس دے بھتیجے توختامش نے 1378 وچ عروس خان دے بیٹے تیمور ملک توں وائٹ ہارڈ دا کنٹرول حاصل کیتا ، [۴۰۳] اس نے بلیو ہارڈ اُتے وی دوبارہ کنٹرول حاصل کرلیا۔ چنانچہ ، توختامش نے دونے لشکراں(اردوئے ایبض تے ازرق اردو) نوں مستحکم کیتا ، تے ایہ اردوئے زريں دا خان بن گیا۔
1395–96 وچ توختامش دی شکست دے بعد ، کروچک نوں امیر تیمور نے وائٹ ہارڈ دا سربراہ مقرر کیتا۔ [۴۰۴] تب توں جوجی خان دے بیٹےآں ، توقہ - تیمور ، شیبان تے اردو خان دے خانداناں نے اک دوسرے دے نال ملنا شروع کر دتا ، تے ازبک تے قازق فوج نوں قائم کیتا۔ انہاں وچ ، کوروچک دی اولاد ، بوروگ نے مختصر طور اُتے سن 1421 وچ گولڈن ہارڈ دا تخت سنبھال لیا۔
باراق دے قتل دے بعد ، ہارڈ دو خانوں- محمد تے مصطفیٰ وچ بٹ گیا - ۔ مصطفیٰ نے اردوئے زريں اُتے دوبارہ قبضہ کرلیا ، حالانکہ ، سائبیریا وچ ابوالخیر خان دا اک ہور خطرہ ظاہر ہويا۔ 1446 وچ مؤخر الذکر نے اوردا دے اولوس (گولڈن ہارڈ دے کبھے بازو) دے وجود نوں ختم کردے ہوئے مصطفیٰ اُتے فتح حاصل کيتی۔ اردوئے زريں (تاتاری: Алтын Урда؛ منگولیائی: Зүчийн улс؛ روسی: Золотая Орда؛ ترکی: Zolotaya Orda) اک منگول تے بعد وچ ترکی خانیت سی جو تیرہويں صدی وچ قائم ہوئی۔ ایہ مغول سلطنت دے شمال مغربی حصے اُتے مشتمل سی۔[۴۰۵] اسنوں خانیت کپچک(خانیت کپچاک)بھی کہیا جاندا اے۔
ایل خانی سلطنت 13ویں صدی چ ایران چ قائم ہون والی منگول ریاست سی جہڑی منگول سلطنت دا حصہ سمجھی جاندی سی ۔ ایل خانی حکمراناں چوں غازان پہلا حکمران سی جس نے اسلام قبول کیتا ، ایس علاقے دے رہن والے زیادہ تر لوگ مسلمان سن ۔
ایل خانی سلطنت چ اج دا سارا ایران ، عراق ، افغانستان ، ترکمانستان ، آرمینیا ، آذربائیجان ، جارجیا (گرجستان) تے ترکی دے زیادہ تر حصے تے مغربی پاکستان شامل سن۔ 1219-1224 دی چنگیز خان دی خوارزم شاہی سلطنت دے خلاف مہم توں بعد ایس دے پوتے ہلاکو خان نے 1256ء چ ایل خانی سلطنت دی بنیاد رکھی ایہہ سلطنت 1335ء تک قائم رہی ۔
ایل خانی اک منگول خاندان سی جسنوں 13ويں صدی وچ ایران وچ قائم کيتا گیا تے منگول سلطنت دا اک حصہ سمجھیا جاندا سی۔ ایل خانی دی بنیاد اصل وچ خوارزم شاہی سلطنت وچ چنگیز خان دی 1219ء توں 1224ء دی مہمات اُتے اے، بعد وچ چنگیز خان دے پوتے ہلاکو خان نے تے خطےآں نوں فتح کرکے علاقے دا ناں ایل خانی سلطنت رکھ دتا۔ -ہلاکو خان نے اپنا خطاب "ایل خان" یعنی "ماتحت خان" رکھیا سی، جس توں اوہ شروع وچ اپنے آپ نوں منگول سلطنت دی سرپرستی وچ وفادار ثابت کرنا چاہندا سی۔ اس نويں سلطنت دا بیشتر اکثر حصہ ایران اُتے مشتمل سی، جدوں کہ اس وچ موجودہ عراق، افغانستان، ترکمانستان، آرمینیا، آذربائیجان، جارجیا، ترکی تے پاکستان وی شامل سن ۔ ابتدا وچ ایل خانی سلطنت نے بوہت سارے مذاہب نوں اپنایا لیکن خاص طور اُتے بدھ مت تے مسیحیت دے خیرخواہ سن، بعد وچ ایل خانی حکمراناں نے اسلام قبول کيتا۔ -
ہلاکو خان نے سقوط بغداد 1258ء دے ست سال بعد تک ایران اُتے حکومت کیتی، بعد وچ اس دے خاندان دے اٹھ بادشاہاں دی حکومت دے بعد آخری بادشاہ 1335ء وچ لاوارث مر گیا۔ اس دے بعد ایران وچ طوائف الملوکی دا دور شروع ہوئے گیا۔ ایل خانیاں دا خاتمہ امیر تیمور بیگ گورکانی دے ہتھوں ہويا۔ متعدد نامور شاعر مثلاً شیخ فرید الدین عطار، مولانا رومی، جامی، احدی، حافظ شیرازی، شیخ سعدی تے کئی افراد ایل خانی سلطنت دے دور حکومت وچ اوتھے پنپ رہے سن ۔
ایران چ منگولاں دی حکومت دی شروعات
[سودھو]جدوں خوارزم شاہی سلطنت دے بادشاہ علاؤ الدین محمد دوم نے منگول تاجراں دے سر کپے ، چنگیز خان نے 1219ء خوارزم دے حکومت دے خلاف اعلان جنگ کردتا ۔ منگولاں نے خوارزم شاہی سلطنت دی اٹ نال اٹ بجا دتی تے 1219ء توں 1221ء وچکار سارے وڈے شہراں تے مل مار لیا ۔ ایرانی عراق دے علاقے نوں منگولاں نے جوبے تے سوبدائی بہادر دی اگوائی چ کھنڈراں چ بدل دتا ۔ اس جنگ دے بعد ماوراء النہر دا علاقہ منگولاں دے قبضے چ آیا ۔
پہلا ایل خانی
[سودھو]ایل خانی سلطنت دا اصل بانی چنگیز خان دا پوتا تے مونگکے خان بے قبلائی خان دا بھائی ہلاکو خان سی ۔ مونککے نے اسنوں مشرق وسطی چ تولی خان دے ٹبر دے ایتھے اقتدار نوں مضبوط کرن لئی بھیجیا تے حکم دتا کہ کم ہو جان دے بعد منگولیا واپس آ جائے ۔
منگول ابتدا
[سودھو]اپنی موت دے ویلے چنگیز خان نے اپنی سلطنت اپنے 4 پتراں وچکار ونڈ دتی ۔ جوجی خان سبتوں وڈا سی پر اوہ چنگیز خان توں 6 مہینے پہلے مر گئیا سی ، اس لئی لہندے دے منگول قبضے الے علاقے ، جنہاں چ روس تے قازقستان شامل سن ، اسدے پتر باتو خان نوں دے دتے گئے جہڑا نیلا اردو دا حکمران بن گئیا سی ، ایہہ اردو بعد چ چٹا اردو بن گئیا ۔ 1235ء چ باتو نے عظیم جرنیل سوبدائی بہادر نال مل کے لہندے ول حملے شروع کیتے ۔ اس نے پہلے باشکیر علاقے فتح کیتے تے فیر 1236ء چ وولگا بلغاریہ ول ٹرے ۔ ایتھوں اسنے 1237ء چ یوکرین دے دکھنی گیاہستان (سٹیپ) فتح کیتے تے کومانآں نوں لہندے ول نسن تے مجبور کر دتا ۔ اتلے ول رخ کردے ہوئے باتو نے روس تے منگول حملہ شروع کیتا تے تن سالاں چ روسی راجواڑےآں نوں فتح کر لئیا ،جدوں کہ اسدے چاچا زاداں کادان تے گویوک نے دکھن چ الانیا چ جا وڑے ۔
باتو دے اردو نے بھائیاں تے چاچا زاداں ، شیبان ، اوردا ، کادان تے خاقان مونگکے خان دی مدد نال لہندے ول حملے جاری رکھے تے پولینڈ تے ھنگری تے حملے کیتے جہڑے موہی دی لڑائی تے لیگنیکا دی لڑائی چ اپنے عروج تے پہنچ گئے ۔ 1241ء چ وڈا خان اوگدائی خان منگولیا چ مر گئیا تے باتو خان نوں اپنے ویانا دے محاصرے توں قرولتائی چ حصہ لین لئی واپس آنا پئیا ۔ تے اسدے بعد مڑ فیر کدی وی منگول فوج لہندے چ اینی دور نئیں آئی ۔ 1242ء چ ھنگری تھانیں واپس پرتدے ہوئے باتو تے بلغاریہ تے قبضہ کر لئیا ۔ باتو خان نے اپناراجگھر خزاری سلطنت دے راجگھر اتیل دی تھاں تے دریائے وولگا دے تھلڑے علاقے سرائے چ بنائیا ۔ اس توں کجھ چر پہلے باتو دے نکے بھائی شیبان نے باتو دی فوج نوں چھڈ کے یوہ یورال دے چڑھدے چ دریائے اوب تے دریائے ارتش دے نال نال اپنا علیحدہ الس (ulus) بنا لئی۔
سنہری دور
[سودھو]طلائی اردو دے لوک زیادہ تر مخلوط ترک تے منکول سن جنہاں نے اسلام قبول کر لئیا سی ۔ اردو دی بوہتی آبادی ترک نژاد ، قپچاق ، وولگا تاتار ، خوارزمی تے دوجے سن ۔ طلائی اردو ہولی ہولی ترکیت دا شکار ہو گئیا تے اپنی منگول شناخت کھو دتی تے باتو دی اولاد جہڑی اصلی منگول جنگجو سی ، نوں اعلی طبقہ (اشرافیہ) سمجھئیا جاندا سی ۔ طلائی اردو دے لوکاں نوں روسی تے یورپی عام طور تے عام ناں تاتاری نال جاندے سن ۔
اردو دی آبادی دی اکثریت خانہ بدوش تے زراعتی سی تے ایہہ قپچاق بولی بولدے سن ۔
باتو خان دی اولاد پہلے سرائے باتو تے بعد چ سرائے بیرکے توں طلائی اردو تے حکومت کردی سی ۔ اینہاں دی حکومت چ دریائے وولگا توں دریائے ڈینیوب تک سی ، جدوں کہ اینہاں دیاں اگلیاں نسلاں دی حکومت دریائے یورال توں جھیل بالکش تک سی ۔
اندرونی انتظام
[سودھو]طلائی اردو دا سبتوں اعلی حکمران خان ہندا سی جہڑا باتو خان دی اولاد چوں قرولتائی دے زریعے چنئیا جاندا سی ۔ وزیر اعظم وی نسلی اعتبار نال منگول ہندا سی ، جسنوں "شہزادےآں دا شہزادہ" یعنی بیکلر بیک آکھئیا جاندا سی تے منتریاں نوں وزیر آکھئیا جاندا سی ۔ مقامی گورنر یاں باسقاق تاوان تے ٹیکس اکٹھا کرن دے ذمہ دار سن ۔ شہری تے فوجی انتظامیہ قنون دی رو نال علیحدہ نئیں سی ۔
مشار یورت (تاتاری بولی : مشار یورتی تے روسی بولی : مشارسکی یورت ؛ مطلب مشاراں دا وطن) ، ریازان راجواڑا تے ماسکو تے نیژنی نووگورد راجواڑے دی سرحد تے طلائی اردو سلطنت دا اک نیم آزاد راجواڑا سی ۔ اینہاں علاقےآں چ وولگا بلغاریہ دے ویلے ، جہڑے کہ ابتداء چ مردوویاں نے اباد کیتے سن ، ترک نسل دے لوک وی ایتھے آباد ہوگئے ، جنہاں نے اسلام قبول کر لئیا سی ۔ 1298ء چ شیرین قبیلے دے حسین اوغلی محمد مقامی ترک تے مردووی لوکاں نوں متحد کر کے اک راجواڑے دی نیونہہ رکھی ۔ مشار یورت دا راجگھر مشار شہر سی (روسی دستاویزاں چ "گرادوک مشارسکی") ۔ 1393ء چ توختامش نے مشار یورت ماسکو نوں دے دتا ۔ 1445ء چ سوزدال دی جنگ چ فتح دے بعد ماسکوی گرینڈ ڈیوک وسیلی دوم نوں ایہہ علاقہ قاسم خان نوں پیش کرن تے مجبور کیتا گئیا ۔ جس دے بعد اس علاقے تے قائم کیتی گئی خانان قاسم ماسکو تے خانان قازان وچکار "بفر ریاست" بن گئی ۔
جلائر قبیلے ایل خانیاں دی ای اک ٹہنی سی تے ایہہ نسلا منگول سن ۔ جدوں ایل خانی سلطنت دا سلطان ابو سعید مریا تے مقامی سرداراں دے ہتھ مرکز چ حکومت آ گئی ، اوہ جسنوں چاہندے تخت تے بیٹھا دیندے تے جس نوں چاہندے تخت توں لاہ دیندے ۔ اینہاں چوں جلائر سردار شیخ حسن بزرگ نے بہت زیادہ اثر تے رسوخ بنا لئیا تے اوہ ایل خانی حکمراناں نوں کٹھ پتلیاں وانگوں نچاندا سی ۔ جدوں آخری ایل خانی راجہ مر گئیا تے حسن بزرگ (1339ء-1356ء) نے عراق تے قبضہ کر لئیا تے بغداد نوں راجگڑھ بنا کے اپنی حکومت بنا لئی ۔
حسن بزرگ دے بعد اسدا پتر اویس خان (1356ء-1374ء) تخت تے بیٹھا ۔ اس نے ترکماناں کولوں جنہاں نے آذربائیجان تے چڑھدے اناطولیہ تے مل ماریئا ہوئیا سی ، تبریز تے آذربائیجان کھو لئے تے موصل تے دیاربکر تے وی مل مار لئی ۔
اویس خان دے جانشین حسین (1374ء-1382ء) دی سیاہ میشی(قرہ قویونلو) ترکماناں تے آل مظفر نال لڑائیاں رہیاں ۔ ترکماناں نال تے اسدی صلح ہوگئی ، پر آل مظفر دے حکمران شاہ شجاع نے اسنوں آذربائیجان تے عراق دے وڈے حصے توں کجھ چر لئی بے دخل کر دتا ۔
حسین دے بعد اس دی حکومت اسدے دو پتراں چ اینج ونڈی گئی کہ عراق تے آذربائیجان سلطان احمد (1382ء-1410ء) نوں تے کردستان بایزید نوں ملیئا ۔ سلطان احمد نوں سکون نال حکومت کرن دا موقع نئیں ملیئا ۔ امیر تیمور دے مل مارن دا سلسلہ آذربائیجان تیکر پہنچ چکیا سی تے اسنے 1393ء چ بغداد تے عراق تے وی مل مار لئی ، سلطان احمد نس کے مصر چلا گئیا ۔ اس دے بعد ایہہ ہون لگا کہ جدوں تیمور بغداد توں چلا جاندا تے سلطان احمد مصری حکومت دی مدد نال بغداد دی حکومت واپس لئے لیندا تے تے جدوں تیمور ایدھر دا رخ کردا تے فیر نس کے مصر چلا جاندا ۔ آخر چ اوہ بغداد تے مل مارن چ کامیاب ہوگئیا سی پر آذربائیجان تے مل مارن دی کوشش چ قرہ قویونلو حکمران قرہ یوسف دے ہتھوں شکست کھا کے ماریئا گئیا ۔ اسدے بعد اسدا بھتریجا شاہ ولد بغداد دے تخت تے بیٹھا پر اگلے ای سال قرہ قویونلو ترکماناں نے بغداد تے مل مار کے جلائر ٹبر دا خاتمہ کردتا ۔ جلائر دی ٹہنی اس دے بعد وی 829ھ تک بصرہ ، واسط تے شستر دے علاقے تے حکومت کردی رہی ، پر اوہ تیموری سلطنت دی باجگزار سی ، بلآخر اس حکومت دا وی قرہ قویونلو نے خاتمہ کر دتا ۔
جلائر دا دور تعمیر تے ترقی دے کماں دے لحاظ نال کوئی اہمیت نئیں رکھدا ۔ فارسی دے مشہور قصیدہ گو شاعر ساوجی (مریا 1378ء) تے عرب مورخ ابن عرب شاہ (1388ء-1450ء) دا جلائر دربار نال تعلق سی ۔ ابن عرب شاہ دا "تاریخ عجائب المقدور " اس دور دی تریخ خاص کر امیر تیمور دے حالات دا بہت قیمتی ماخذ اے ۔ ایہہ کتاب عربی چ اے تے اس چ تیمور دیاں برائیاں کیتیاں گئیاں نیں ۔ امیر تیمور بغداد فتح کرن دے بعد ابن عرب شاہ نوں سمرقند لے گئیا سی ۔ احمد جلائر نے فارسی شاعر حافظ شیرازی دی سرپرستی وی کیتی ۔
بادشاہ
[سودھو]لقب/ناں[۴۰۶] | ذاتی ناں | راج ویلہ | |
---|---|---|---|
Taj-ud-Din تاج الدین |
شیخ حسن بزرگ | 1336–1356 | |
Mu'izz-ud-duniya wa al-Din معزالدنیا والدین Bahadur Khan بهادرخان |
شیخ اویس جلائر | 1356–1374 | |
Jalal-ud-Din جلال الدین |
شیخ حسن جلائر | 1374 | |
Ghiyas-ud-Din غیاث الدین |
شیخ حسین جلائر | 1374–1382 | |
شیخ بایزید جلائر سلطانیہ چ عراق عجم دا حکمران تے تاج دا دعویدار |
1382-1384 | ||
Sultan سلطان |
سلطان احمد جلائر بغداد چ عراق عرب دا حکمران تے تاج دا دعویدار |
1382–1410 | |
شاہ ولد جلائر شیح علی جلائر دا پتر |
1410–1411 | ||
Sultan سلطان |
سلطان محمود جلائر تاندو خاتون دی نگرانی ہیٹھ |
1411 (پہلا دور) | |
Sultan سلطان |
سلطان اویس جلائر | 1411-1421 | |
Sultan سلطان |
سلطان محمد جلائر | 1421 | |
Sultan سلطان |
سلطان محمود جلائر | 1421-1425 (دوجا دور) | |
حسین بن علاؤدولہ جلائر | 1425-1432 | ||
قرہ قویونلو دا جنوبی عراق اتے مل |
سلاطین دہلی
[سودھو]ہور ویکھو: دہلی سلطنت دے حکمراناں دی لسٹ
خاندان غلاماں (1206–1290)
[سودھو]خاندان غلاماں 1206ء توں 1290ء تک ہندوستان وچ سلطنت دہلی اُتے حکمران رہیا۔ اس خاندان دا بانی قطب الدین ایبک سی جو شہاب الدین غوری دی افواج دا جرنیل تے ہندوستان وچ غوری سلطنت دے حصےآں دا منتظم سی۔
1206ء وچ غوری دی شہادت دے بعد قطب الدین نے غوری سلطنت دے ہندوستانی حصےآں اُتے اپنی حکومت دا اعلان کر دتا۔ اس نے پہلے لاہور نوں راجگڑھ قرار دتا جسنوں بعد وچ دہلی منتقل کر دتا گیا۔
قطب 1210ء وچ انتقال کرگیا جس دے بعد اک ترک غلام التتمش تخت اُتے بیٹھیا۔ التتمش قطب الدین دا داماد سی تے التتمش دے بعد آنے والے تقریبا تمام سلاطین ايسے دی اولاد وچوں سن جنہاں وچ اس دی بیٹی رضیہ سلطانہ وی شامل سی۔ سلطان ناصر الدین شاہ دی افواج دے سپہ سالار غیاث الدین بلبن نے ہندوستان نوں منگولاں دے حملے توں بچانے دے لئی تاریخی کارنامے انجام دتے تے بعد وچ تخت حاصل کيتا۔
خاندان غلاماں دی حکومت دا خاتمہ خلجی خاندان دے جلال الدین فیروز خلجی نے کيتا جس نے محمد غوری دے دور وچ بہار تے بنگال وچ استحکام حاصل کيتا سی۔
- قطب الدین ایبک (1206–1210)
- آرام شاہ (1210–1211)
- شمس الدین التمش (1211–1236)
- رکن الدین فیروز (1236)
- رضیہ سلطانہ (1236–1240)
- معز الدین بہرام (1240–1242)
- علاؤ الدین مسعود (1242–1246)
- ناصر الدین محمود (1246–1266)
- غیاث الدین بلبن (1266–1286)
- معز الدین کیقباد (1286–1290)
- کیومرث (1290)
خلجی خاندان (1290–1321)
[سودھو]خلجی راجٹبر جاں سلطنت خلجی وچکارلے ویلے وچ ہندستان دا اک شاہی خاندان سی۔ اسنے دلی دے تخت اتے 1290- 320 عیسوی تک راج کیتا۔
علاء الدین خلجی نے اپنے راج نوں دکھن دی سمت وچ ودھایا۔ اس دا راج کاویری دریا دے دکھن تک پھیل گیا سی۔ اس دے راج دور وچ منگول حملے وی ہوئے سن اتے اسنے منگولاں دی ٹاکرے تے کمزور فوج دا ڈٹکے سامنا کیتا۔ اس دے بعد تغلق خاندان دی حکمرانی آئی۔
چوتھی صدی ہجری وچ مسلمان جغرافیہ داناں محمودکاشغری، رشید الدین تے ابوزید البلخی ترک قبیلے دا تفصیلی ذکر کيتا اے۔ جو ترک قبیلے بلاد اسلام دے قریبی ہمسائے سن، انہاں وچ اک ترک قبیلہ قرلق، فارسی (خلج)، عربی (خلخ) سی۔ (ترک۔ معارف اسلامیہ) نوشیروان نے ہناں دے خلاف ترکاں توں مدد لی تے انہاں دی مدد توں ہناں نوں شکست دتی۔ مگر جلد ہی افغانستان اُتے ترک چھاگئے۔ کتاب الاغانی دی دے مطابق رود گرگان دے ترکاں نے ایرانیاں دی بولی و مذہب اختیار کر چکے سن ۔ اوہ سانیاں دور وچ ہی اس علاقے نوں فتح کرچکے سن ۔ (دیکھے ترک) * افغانستان وچ دریائے ہلمند دے چڑھاؤ دے رخ اُتے اک مرحلے دے فاصلے توں دریا دے ايسے کنارے اُتے جس اُتے درتل سی، شہر درغش آباد سی تے درتل دے مغرب وچ اک مرحلے دے فاصلے اُتے بغنین اس علاقہ وچ سی۔ جتھے قبیلے پشلنگ دے ترک آباد سن ۔ انہاں وچ قبیلہ خلج وی رہندا سی۔ انہاں خلجی ترکاں نے بعد وچ مغرب دی طرف نقل مکانی دی سی۔ لیکن ابن حوقل نے چوتھی (دسويں) صدی وچ لکھدا اے کہ ایہ لوک اپنی زندگی بہت قناعت توں زمینداور دے علاقہ وچ بسر کردے سن تے وضح قطع ترکاں دی رکھدے سن ۔ (جی لی اسٹریج۔ خلافت شرقی، 025۔ 125)
- خلجی افغانستان وچ ابتدئے اسلام توں ہی آباد سن تے غالباً انہاں نے دوسرے افغان قبیلے دے نال اسلام چو سی صدی ہجری وچ اسلام قبول کيتا سی۔ کیوں کہ ایہ خوارزم شاہیاں تے غوریاں تے اس توں پہلے سلجوقیاں دے لشکر وچ شامل رہے سن ۔ علاؤ الدین جتھے سوز نے سلطان سنجر دا مقابلہ کرنا چاہیا تاں عین لڑیائی دے وقت ایہ ترکاں تے خلجیاں نے علاؤ الدین جتھے دا نال چھور کر ایہ سلطان سنجر دے نال جاملے۔ جس دی وجہ توں علاؤ الدین جتھے سوز نوں شکست ہوئی تے اوہ قید ہوئے گیا۔ اس طرح ایہ سلطان مغزالدین محمد غوری دے لشکر وچ شامل سن تے ہند دی فتوحات وچ ودھ چڑھ کر حصہ لیا۔ جدوں سلطان محمد غوری ترائن دی لڑیائی وچ زخمی ہوئے گیا تاں اسنوں میدان جنگ توں بچالانے والا وی اک خلجی نوجوان سی۔ (منہاج سراج طبقات ناصری جلد اول، 526۔ 117)* خلجی سلطان محمد خوارزم دے لشکر وچ وی شامل سن، اس نے سمرقند دی حفاظت دے لئی جو لشکر منگولاں دے مقابلے دے لئی چھڈیا سی اس وچ کثیر تعداد وچ خلجی شامل سن ۔ خلجیاں نے خوارزم شاہیاں
کے نال مل کے منگولاں دے خلاف مزحمت دی سی۔ 366ھ وچ خلجیاں دے اک گروہ جو سلطان محمد خلجی دے لشکری سن اپنے سردار ملک خان محمد خلجی دی سرکردگی وچ سندھ اُتے قابض ہوئے گئے، ناصرالدین قباچہ نے انہاں دے خلاف اقدام کيتا تے انہاں نوں کڈ باہر کيتا تے انہاں دا سردار ماراگیا۔ (منہاج سراج طبقات ناصری جلد اول، 465۔ 547، جلد دوم، 031۔ 641) * خلجی خاندان غلاماں دے لشکر وچ وی شامل رہے۔ بلکہ ترکاں دے لشکریاں دا غالب عنصر خلجی ہی سن تے انہاں دی سرکردگی وچ ہند وچ وسیع فتوحات حاصل کيتياں۔ انہاں وچ بختیار خلجی بہت مشہور ہويا، جس نے صرف دوسو آدمیاں دی مدد توں بنگال فتح کيتا۔ اس طرح دوسرے خلجی سرداراں وچ علی مردان خلجی، غرزالدین، محمد شیراں، میران شاہ تے ملک جلال الدین بن خلج خان دے ناں ملدے نيں۔ آخر الذکر برصغیر وچ خلجی سلطنت دا بانی سی۔ (منہاج سراج طبقات ناصری جلد اول، 547 توں 108) * 0931ء وچ خلجی اچانک دہلی دے تخت اُتے قابض ہوئے گئے۔ خود اس اُتے دہلی دے امرا تے شہری وی حیرت زدہ رہے گئے۔ نواں بادشاہ جلال الدین فیروز خلجی سی۔ اوہ کافی عرصہ تک دہلی وچ داخلے دی ہمت نئيں کرسکیا۔ اس خاندان دا سب توں مشہور بادشاہ علاؤ الدین خلجی سی۔ جو جلاؤالدین فیروزکا بھتیجا تے داماد سی۔ جو اپنے چچا نوں قتل کرکے تخت اُتے بیٹھیا سی۔ ایہ پہلاحکمران سی جس نے جنوبی ہند نوں فتح کيتا۔ اس دے علاوہ ایہ اپنی دور رس اصلاحات دی وجہ توں تریخ وچ مشہور ہويا۔ اس خاندان دا آخری حکمران اس دا بیٹا قطب الدین مبارک خلجی سی جس نوں اس دے نومسلم غلام خسرونے قتل کرکے اس خاندان دا خاتمہ کر دتا۔ (ڈاکٹر معین الدین، عہد قدیم تے سلطنت دہلی۔ 353 توں 204) * 6241ء وچ مالوہ دی حکمرانی خلجیاں نے حاصل کرلئی- اس خاندان دا بانی محمود خلجی سی۔ اس نے اپنے برادر نسبتی نوں زہر دے کے ہلاک کر دتا تے خود تخت پربیٹھ گیا۔ ایہ اک بیدار مغز بادشاہ سی۔ اس دا سنتیس سالہ دور حکومت دا بیشتر حصہ گرد و نواع دی حکومتاں توں لڑنے تے سلطنت دی توسیع وچ گزریا۔ اس خاندان دا آخر حکمران باز بہادر سی۔ اسنوں اکبر دی فوجاں نے 1651ء وچ تخت توں محروم کر دتا۔ (ڈاکٹر معین الدین، عہد قدیم تے سلطنت دہلی۔ 515 توں 815)
دور حکومت : 1290ء توں 1320ء
ہندوستان دا اک ترکی حکمران خاندان جس نے افغانی رسم و رواج تے فارسی بولی اپنا لیا ہوا سی۔ مملوک سلاطین دہلی دے بعد 1290ء توں 1320ء تک خلجی بادشاہ ہندوستان اُتے حکمران رہے۔ خلجی خاندان دی بنیاد جلال الدین خلجی نے رکھی۔ تے اس دے بعد انکا بھتیجا علاؤ الدین خلجی تخت نشین ہويا۔ جس دے قبضہ وچ بعد وچ پورا ہندوستان آیا۔ علاؤ الدین خلجی دے بعد اس دے جانشین نااہل ثابت ہوئے تے بالآخر تغلقاں دے ہتھوں خاندان خلجی دا خاتمہ ہويا۔ بعض مورخین دا خیال اے کہ خلجی ترک سن ۔ لیکن خلجی دراصل اک افغان قبیلے غلجئی نال تعلق رکھدے سن ۔ تے ایہی غلجئی ناں ہندوستان وچ خلجی دی صورت اختیار کر گیا۔
- جلال الدین فیروز خلجی (1290–1294)
- علاؤ الدین خلجی (1294–1316)
- قطب الدین مبارک شاہ (1316–1321)
تغلق خاندان (1321–1398)
[سودھو]تغلق خاندان جاں راج ٹبر دلی سلطنت اُتے راج کرن والا اک ترک مسلمان ٹبر سی ۔ اس ٹبر نے خلجی خاندان دے بعد 1320ء توں 1413ء تک دلی دے تخت اتے راج کیتا ۔
تغلق (تغلق) اصل وچّ کسے قوم دا نام نہیں سی۔ اس جانادن دے بانی غیاث الدین دا نام غازی تغلق سی۔ اسے دے نام تے اس چاندان دا نام پے گیا۔ اتہاسکار ابن بطوطہ دے مطابق تغلق نسل دے لوک کرونا ترک سن جو سندھ تے ترکستان دے وچکار دے پہاڑی علاقے وچّ رہندے سن۔ مارکوپولو دا مت ہے کہ ایہ ہندو ماواں اتے تاتار پیؤآں دی اولاد سن۔[۴۰۷]
ہندوستان وچ خلجی خاندان دے بعد سلطان غیاث الدین تغلق نے دہلی اُتے تغلق خاندان دی حکومت قائم کيتی۔ ایہ خاندان 1413ء تک حکمران رہیا۔ تے اس دے بعد سید خاندان بر سر اقتدار آیا۔
تغلق خاندان دے دو بادشاہ زیادہ نامور ہوئے نيں۔ سلطان محمد عادل بن تغلق شاہ اک سخت گیر حاکم سن ۔ متعصب مؤرخاں نے اسنوں پاگل کہیا اے مگر ایہ درست نہیں- اس نے چند غلط تے ناممکن العمل اقدام ضرور کیے- مثلاً پایۂ تخت دہلی توں دولت آباد منتقل کيتا- خراسان تے چین اُتے ناکام حملہ کيتا۔
سلطان محمد عادل بن تغلق شاہ کے زمانے وچ مشہور عرب سیاح ابن بطوطہ ہندوستان آیا۔ تے نو برس ایتھے رہیا۔
سلطان فیروز شاہ تغلق اس خاندان دا سب توں ممتاز بادشاہ گزریا اے، جو بہت دیندار تے منصف مزاج سی۔ تمام زندگی رفاہ عامہ دے کماں تے علم دی ترویج و ترقی وچ کوشاں رہیا۔ بے شمار ہسپتال، مسیتاں، یتیم خانے، سراواں تے مدارس قائم کیتے۔ بے کاری نوں دور کرنے دی خاطر دریاواں اُتے پل بند ہويا کر ملک وچ نہراں کھدواواں تاکہ زراعت ودھے۔ تے عوام خوشحال ہون۔ سخت سزاواں، منسوخ کر دتیاں۔ سلطان فیروز شاہ تغلق دے بعد خاندان تغلق دا زوال شروع ہويا تے 1398ء وچ امیر تیمور بیگ گورکانی نے رہی سہی طاقت دا خاتمہ کر دتا۔ تیمور جاندے وقت سید خضر خان ابن ملک سلیمان نوں نائب بنا کے چھڈ گیا۔ گو آخری بادشاہ سلطان ناصر الدین محمود شاہ تغلق نے جلد ہی دہلی اُتے دوبارہ قبضہ کر لایا، لیکن 1413ء وچ اس دی وفات دے بعد تغلق خاندان دا بالکل خاتمہ ہوئے گیا۔ تغلق عہد دی اک قابل قدر خصوصیت ایہ اے کہ دکنی بولی اُتے شمالی ہند دی بولی دا مستقل تے نمایاں اثر ايسے دور وچ ہويا۔
- سلطان غیاث الدین تغلق شاہ (1321–1325)
- محمد بن تغلق (1325–1351)
- فیروز شاہ تغلق (1351–1388)
- غیاث الدین تغلق ثانی (1388–1389)
- ابو بکر شاہ (1389–1390)
- ناصر الدین محمود شاہ ثالث (1390–1393)
- سکندر شاہ اول ( March – April 1393)
- محمود ناصر الدین (1393–1394)
- نصرت شاہ فیروز آباد وچ (1394–1398)
1206ء توں 1526ء تک ہندستان تے حکومت کرن آلیاں کئی حکومتاں نوں مشترکہ طور تے دلی سلطنت آکھئیا جاندا اے ۔
ترک تے پشتون نسل دیاں اینہاں حکومتاں وچ غلاماں ٹبر(1206ء توں 1290ء) ، خلجی ٹبر(1290ء توں 1320ء) ، تغلق ٹبر(1320ء توں 1413ء) ، سید ٹبر(1414ء توں 1451ء) تے لودھی ٹبر(1451ء توں 1526ء) دیاں حکومتاں شامل نیں ۔ 1526ء چ دلی دی آخری سلطنت مغلیہ سلطنت دے بانی ظہیر الدین بابر دے ہتھوں شکست دے بعد مغلیہ سلطنت چ ضم ہو گئی ۔
12ویں صدی چ شہاب الدین غوری نے غزنی ، ملتان ، سندھ ، لہور تے دلی نوں فتح کیتا تے اینہاں نوں سلطنت غوریہ داحصہ بنا لئیا ۔
1206ء چ شہاب الدین غوری مرن مگروں اس دا اک غلام جرنیل قطب الدین ایبک ، دلی دے تحت تے بیٹھا ، تے اینج سلطنت دلی تے غلاماں ٹبر د حکومت دا آغاز ہوئیا ۔ غلاماں ٹبر دی حکومت بوہت تیزی نال ودھی تے ایس صدی دے ادھ تیکر ، درہ خیبر توں بنگال تک دا علاقہ اس سلطنت ج شامل ہو گئیا ۔ التتمش(1210ء توں 1235ء) تے غیاث الدین بلبن(1266ء توں 1287ء) اس ٹبر دے مشہور حکمران سن ۔ 1290ء چ اس ٹبر دی حکومت دا خاتمہ ہوگئیا ۔
خاندان غلاماں دے خاتمے دے مگروں خلجی ٹبر حکومت چ آ گئیا ،جہڑا سلطنت غوریہ دے دوران بنگال دا حکمران سی ۔ خلجی حکمراناں نے گجرات تے مالوہ فتح کیتے تے دریائے نربدا دے پار دکھن چ تامل ناڈو تک اینہاں دے قدم جا اپڑے ۔
سلطانت دلی تے بعد چ گلبرگہ دی بہمنی سلطنت تے 1518ء چ بہمنی سلنطت دی پنج دکن سلطنتاں چ ونڈ دے مگروں وی دکھنی ہندستان چ مسلماناں دی پیش قدمی جاری رہی ۔ ہندو سلطنت وجے نگر نے دکھنی ہندستان نوں اپنے جھنڈے تھلے جمع کر دے ہوئے سلطنت دلی دی پیش قدمی نوں کجھ چر لئی روکئیا پر 1565ء چ دکن سلطنت دے ہتھوں ختم ہو گئی ۔
دلی سلطنت واحد سلطنت سی ، جس دے دوران ہندستان تے اک زنانی نے حکومت کیتی ۔ غلاماں ٹبر دی حکومت دے دوران التتمش نے اپنی دھی رضیہ سلطانہ دے حق چ وصیت کیتی سی ، جس نے 1236ء توں 1240ء تک تحت سمبھالئیا ۔ اوداں تے اس دا دور حکومت بوہت ای چھوٹا سی پر مورخ اسنوں بوہت قدر دی نگاہ نال ویکھدے نیں ۔ التتمش دے کئی پتر سن پر اوہ کہندا سی کہ "مرد تے صرف رضیہ اے " ۔ رضیہ نوں اپنے بھائیاں دی بغاوت دا ساہمنا کرنا پئیا تے بالآخر اپنے شوہر سمیت اینہاں دے ہتھوں ای ماری گئی ۔ اوہ مسلم تریخ دی پہلی زنانی حکمران سی جس دی حکومت چڑھدے چ دلی توں لہندے چ پشاور تے اتلے چ کشمیر تے دکھن چ ملتان تک قائم سی ۔
1398ء چ امیر تیمور دے حملے دی وجہ توں سلطنت دلی نوں زبردست نقصان پہنچئیا تے اودھ ، مالوہ ، بنگال ، گجرات تے جونپور دیاں آزاد حکومتاں قائم ہو گئیاں ۔
اوداں تے ایہہ دلی سلطنت دی بوہت وڈی کامیابی سی کہ اس نے 13ویں صدی عیسوی چ ہندستان نوں منگولیا تے وسطی ایشیا دے منگول حملہ آوراں دیاں تباہ کاریاں تے قتل و غارت توں بچائی رکھیا ۔ اس چر چ چنگیز خان نے وسطی ایشیا چ خوارزم دی خوارزم شاہی سلطنت ، افغانستان تے ایران دی اٹ نال اٹ بجا دتی سی تے ہندستان نے منگولاں نے حملے تے کیتے پر اینہاں نوں کوئی خاص کامیابی نال ملی اس پاروں اوہناں نے فیر ایدھر دا مونہہ نئیں کیتا ۔ پر 1398ء چ سمرقند د؛ تیموری سلطنت دے حکمران امیر تیمور دے حملے نے دلی سلطنت نوں بوہت زیادہ کمزور کر دتا ۔
لودھیاں دے دور چ سلطنت دلی کافی حد تک بحال ہو گئی سی تے سارے خودمختار ہوغے علاقے اک اک کر کے مڑ فیر سلطنت دے اقتراد چ آ گئے سن ۔ پر آخری لودھی حکمران ابراہیم لودھی نوں اسدے درباری تے رعایا دونہے بوہت ناپسند کردے سن ۔ اسدے پیؤ سکندر لودھی دے مرن مگروں ، دربار دے کجھ سرداراں تے درباریاں نے بغاوت کردتی جہڑےاسدے بھائی جلال خان نوں تخت تے بٹھانا جاہندے سن ۔ اس نے بغاوت کچل دتی تے اپنے بھائی جلال خان نوں مروا کے تخت تے قبصہ کر لیا ۔ ایہہ اپنے درباریان نال چنگے طریقے نال پیش نئیں آندا سی ۔ اس لئی پنجاب دے گورنر دولت خان تے اسدے چاچا عالم خان نے کابل دے حکمران بابر نوں دلی تے حملہ کرن دا نیوتا بھیجیا ۔
کابل دے وسطی ایشیائی مغل حکمران تے امیر تیمور دے پوتے ظہیر الدین بابر نے پانی پت دی پہلی لڑائی چ دلی سلطنت دے سلطان ابراہیم لودھی نوں شکشت دتی تے ابراہیم لودھی میدان جنک چ ماریا گیا ۔ پانی پت دی پہلی لڑائی چ بابر دی فتح بہتر سپہ سالاری ، بوہتا جنگی تجربہ ، بہتر منصوبہ سازی تے توپاں دی ورتوں سی ۔ بابر نے دلی تے آگرہ تے مل مار کے سلطنت دلی دا خاتمہ کر دتا تے 1526ء چ مغلیہ سلطنت دی بنیاد رکھی ۔ ایہہ مغل سلطنت اگلے 300 سال ہندستان تے حکومت کر دی رہی ۔
دلی دے سلطاناں دے مشرقی وسطی ، افغانستان تے ایران دے مسلمان حکمراناں نال ودھیا تعلقات سن ۔ سلطان اپنے قنوقاں دیبنیاد قرآن تے شریعت تے رکھدا سی تے غیر مسلم رعایا نوں اپنے مذہب تے عمل کرن دی اجازت سی ۔ سلطان شہراں توں حکومت کردا سی پر عسکری کیمپ تے تجارتی چوکیاں پورے دیس چ نکے وڈے قصبےآں چ سن ۔
دلی سلطنت اک ثقافتی نشاۃ ثانیہ دے دور دی نقیب سی ۔ ہندو مسلم ثقافتاں دے ملاپ نال فن تعمیر ، موسیقی ، ادب ، بولی تے مذہب تے ان مٹ اثرات پئے ۔ امیر تیمور دے دلی تے حملے پاروں اودھ ، بنگال ، جونپور ، گجرات تے مالوہ چ خودمحتار سلطنتاں وجود ج آیاں
13ویں صدی عیسوی دے پہلے ادھ چ دلی سلطنت نے اپنے صوبےآں (سرکار) تے ضلعےآں (پرگنہ) مالیاتی معیشت دا نظام متعارف کروایا جس نال منڈیاں دا اک پورا نظام تشکیل پا گئیا ، جس راہیں پنڈاں دی روایتی معیشت نے تیزی نال ترقی کیتی تےاک بہتر رہتل دا آغاز ہویا ۔ ریاست دے مالیہ (ریونیو) دا انحصار ترقی کردی زراعت تے ای سی گا ۔ ایہہ ترقی کردی زراعت سلطان محمد بن تغلق (51-1325ء) دی نافذ کر دا زرعی اصلاحات دی مرہون منت سی ، جنہاں چ پنڈاں چ کھوہ پٹ کے دینا ، کاشتکار نوں بیہ (بیج) مہیا کرنا تے نقد آور فصلاں بیجن ، جداں کماد ، دی حوصلہ افزائی کرنا ۔
مملوک گھبلے ویلےآں چ مسلم خلفاء تے صلاح الدین ایوبی دی قائم کردہ ایوبی سلطنت دے سلاطین لئی خدمات انجام دین والے مسلمان ترک النسل سپاہی سن، تے وقت دے نال نال ایہہ زبردست عسکری قوت بن گئے ، تے اک توں زیادہ مرتبہ حکومت وی حاصل کیتی ۔ مملوکاں دی طاقت ور ترین حکومت مصر چ 1250ء توں 1517ءتک قائم مملوک سلطنت سی ۔ 1517ء سلطنت عثمانیہ کولوں شکست کھان دے بعد اسدا خاتمہ ہوگئیا تے مصر ترکاں دے قبضے چ چلا گئیا ۔
مملوک (عربی: مملوک برائے واحد، ممالیک برائے جمع) قرون وسطی وچ مسلم خلفاء تے ایوبی سلاطین دے لئی خدمات انجام دینے والے مسلم سپاہی سن ۔ وقت دے نال نال اوہ زبردست عسکری قوت بن گئے تے اک توں زیادہ مرتبہ حکومت وی حاصل کيتی جنہاں وچ طاقتور ترین مصر وچ 1250ء توں 1517ء تک قائم مملوک سلطنت سی۔
اولین مملوک سپاہیاں نے 9واں صدی وچ عباسی خلفاء دے لئی خدمات انجام دتیاں۔ عباسی انہاں نوں خصوصا قفقاز تے بحیرہ اسود دے شمالی علاقےآں توں بھرتی کردے سن ۔ چرکاسیاں دے سوا اکثر قیدی غیر مسلم نسل نال تعلق رکھدے سن جو اسلام قبول کرنے دے بعد خلیفہ دی حفاظت کيتی ذمہ داری سنبھالدے سن ۔ مملوک نظام دے تحت حکمراناں نوں ایداں دے جانباز سپاہی میسر آئے جنہاں نوں کاروبار سلطنت توں کوئی سروکار نہ سی۔ مقامی جنگجو اکثر سلطان یا خلیفہ دے علاوہ مقامی قبیلے دے شیوخ، خاندان یا اعلیٰ شخصیتاں دے فرماں بردار ہُندے سن ۔ جے کوئی سردار حکمران دے خلاف بغاوت کردا اے تاں انہاں سپاہیاں دی جانب توں وی بغاوت دا خدشہ رہندا اے۔
اسلام قبول کرنے دے بعد انہاں نوں شہسوار رسالےآں وچ بھرتی کيتا جاندا سی۔
ان دی تربیت وچ شہسوار دستےآں دی حکمت عملی دی ترتیب، شہسواری، تیر اندازی اورابتدائی طبی امداد دی تربیت شامل سی۔
مملوک چھاؤنیاں وچ رہندے سن جتھے اوہ تیر اندازی تے ہور صحت مند تفریح دے ذریعے اپنا دل بہلاندے سن ۔ تربیت مکمل کرنے دے بعد اوہ غلام نئيں رہندے سن ۔ سلطان مملوک فوج نوں براہ راست اپنی کمان وچ رکھدا سی تاکہ اوہ مقامی قبیلے دی جانب توں بغاوت دی صورت وچ اسنوں استعمال کرسکے۔
غلاماں دے نال مسلماناں دے اعلیٰ سلوک دی واضح مثال انہاں مملوک سپاہیاں دا اُچے عہدےآں تک پہنچنا اے جنہاں وچ سپہ سالاری تک شامل اے۔ اسلام
تفصیلی مضمون دے لئی ویکھو خاندان غلاماں
1206ء وچ ہندوستان وچ مسلم افواج دے مملوک کمانڈر قطب الدین ایبک خود نوں سلطان قرار دیندے ہوئے پہلے آزاد سلطانِ ہند بن گئے تے خاندان غلاماں دی بادشاہت دی بنیاد رکھی جو 1290ء تک قائم رہی۔
تفصیلی مضمون دے لئی مملوک سلطنت
مصر وچ مملوک سلطنت نے ایوبی سلطنت توں جنم لیا جسنوں 1174ء وچ عظیم مجاہد صلاح الدین ایوبی نے تشکیل دتا اے۔ 1169ء وچ اپنے چچا شیرکوہ دی جانب توں دمشق دے زنگی سلطان نور الدین زنگی دے لئی مصر فتح کرنے تے 1189ء وچ بیت المقدس دی فتح دے بعد صلاح الدین نے مشرق وسطی وچ اپنے خاندان دی گرفت مضبوط کردتی۔ لیکن صلاح الدین دے انتقال دے بعد اس دے بیٹےآں دے درمیان سلطنت دی تقسیم دا تنازع کھڑا ہوئے گیا تے اوہ وسیع مملوک فوجاں دے نال آمنے سامنے آ گئے۔
1200ء وچ صلاح الدین دے بھائی ملک العادل نے اپنے تمام بھائیاں تے بھتیجاں نوں شکست دے کے سلطنت حاصل کرلئی- ہر فتح دے نال ملک العادل شکست خوردہ مملوکاں نوں اپنی فوج وچ شامل کردا گیا تے ایوبی حکومت مملوکاں دی طاقت دے گھیرے وچ آگئی جس نے جلد ہی سلطنت دے سیاسی معاملات وچ دخل اندازی توں شروع کردتی۔
جون 1249ء وچ فرانس دے لوئی نہم دی زیرقیادت ستويں صلیبی جنگ وچ فرانسیسی لشکر مصر اُتے حملہ آور ہويا تے دمیتہ اُتے قبضہ کر ليا۔ سلطان الصالح ایوب دے انتقال اُتے سلطنت اس دے بیٹے توران شاہ تے اس بیوی شجرۃ الدر نوں ملی جس نے مملوکاں دے تعاون توں فرانسیسیاں اُتے جوابی حملہ کيتا۔ بحری مملوکاں دے کمانڈر رکن الدین بیبرس نے لوئی دی فوج نوں شکست دتی۔ مملوکاں نے مارچ 1250ء وچ شاہ لوئی نوں گرفتار کرکے 4 لکھ لیور دا تاوان حاصل کيتا۔ اک مرد رہنما دے لئی بڑھدے ہوئے سیاسی دباؤ دے باعث شجرۃ الدر نے مملوک کمانڈر ایبک نال شادی کرلئی- بعد وچ ایبک قتل ہويا تے زمام اقتدار اس دے نائب سیف الدین قطز نے حاصل کرلئی- انہاں نے مملوکاں دی پہلی بحری مملوک سلطنت دی باقاعدہ بنیاد رکھی۔
پہلی مملوک سلطنت نوں بحری اس لئی کہیا جاندا اے کہ انہاں مملوکاں دا تعلق بحری افواج توں سی جنہاں دا مرکز دریائے نیل دے جزیرے المنیال وچ سی۔ بحری فوج دی اکثریت قپچاق ترکاں تے چرکاسیاں اُتے مشتمل سی۔
تفصیلی مضمون دے لئی جنگ عین جالوت
ہلاکو خان دی قیادت وچ منگولاں نے بغداد نوں نیست و نابود کرنے دے بعد جدوں 1258ء وچ دمشق اُتے قبضہ کيتا تاں دمشق توں فرار ہونے والے مملوکاں وچ جنرل بیبرس وی شامل سی۔ اوہ قاہرہ پہنچیا تے جدوں ہلاکو خان نے سیف الدین قطز توں ہتھیار سُٹن دا مطالبہ کيتا تاں قطز اس دے سفیراں نوں قتل کرکے بیبرس دی مدد توں افواج روانہ کيتياں۔ مونگی خان دی ہلاکت دے باعث ہلاکو خان فلسطین دی جانب ودھدی ہوئی منگول افواج دی قیادت اپنے نائب کتبغا نوں دے کے وطن روانہ ہوئے گیا۔ بعد وچ مملوک تے منگول افواج دے درمیان فلسطین وچ عین جالوت دے مقابلہ اُتے تاریخی معرکہ ہويا جس وچ مملوکاں نے تریخ دی فیصلہ کن فتح حاصل کيتی تے کتبغا نوں گرفتار کرکے قتل کرڈالیا۔ اس فتح دی بدولت مصر تے فلسطین منگولاں دے بڑھدے ہوئے طوفان توں بچ گئے۔ جنگ عین جالوت نوں تریخ دی فیصلہ کن ترین جنگاں وچ شمار کيتا جاندا اے۔ ایہ شاندار کارنامہ انجام دینے دے بعد رکن الدین بیبرس قاہرہ واپس آیا تے قطز دی جگہ "ملک الظاہر" دے لقب توں مسند اقتدار اُتے جلوہ افروز ہويا۔
مملوکاں نے 1260ء وچ حمص وچ دوسری مرتبہ منگولاں نوں شکست دتی تے مغرب دی طرف انہاں دے بڑھدے ہوئے قدماں نوں ہمیشہ دے لئی روک دتا۔ اس دوران مملوکاں نے شام اُتے اپنی گرفت نوں مضبوط کيتا تے جنگی قلعے قائم کرنے دے علاوہ ڈاک دا نظام قائم کيتا۔ بیبرس دی افواج نے سرزمین فلسطین اُتے قائم آخری صلیبی ریاست انطاکیہ فتح کرکے فلسطین توں عیسائیاں دا ہمیشہ دے لئی خاتمہ کر دتا۔
1382ء وچ اقتدار برجی مملوکاں نے حاصل کيتا۔ برجی مملوک قاہرہ وچ قلعے دے برجاں اُتے تعیناتی دے باعث برجی مملوک کہلاندے سن جنہاں دی اکثریت چرکاسیاں اُتے مبنی سی۔
مملوک سلطنت 1517ء تک قائم رہی جدوں سلطنت عثمانیہ دے سلطان سلیم اول نے جنگ مرج دابق تے جنگ ردانیہ وچ مملوک سلطان قانصوہ غوری نوں شکست دے کے ختم کر دتا۔ اُتے مملوک عثمانی سلطنت دے زیر انتظام وی کم کردے رہے لیکن انہاں نوں پہلے جداں اختیارات حاصل نئيں رہے۔
1768ء وچ سلطان علی بے الباکر نے عثمانیاں توں آزادی کااعلان کيتا لیکن مملوکاں نے اس تحریک نوں سختی توں کچل دتا۔ اس موقع جارجیا توں نويں مملوک بھرتی کیتے گئے۔
نپولین نے 1798ء نوں مصر اُتے حملے وچ مملوکاں نوں شکست دتی۔ 1801ء وچ فرانسیسی دستےآں دی روانگی دے بعد مملوکاں نے سلطنت عثمانیہ تے برطانیہ توں آزادی دے لئی جدوجہد جاری رکھی۔ 1803ء وچ مملوک رہنماواں ابراہیم بیگ تے عثمان بیگ نے روسی جنرل قونصل نوں خط لکھیا کہ اوہ سلطان تے انہاں دے درمیان ثالث دا کردار ادا کرن تاکہ اوہ جنگ بندی دے بعد اپنے آبائی وطن جارجیا جاسکن۔ استنبول وچ روسی سفیر نے ثالثی توں انکار کر دتا کیونجے اسنوں جارجیا وچ مملوکاں دی واپسی توں خطرہ سی جتھے آزادی دی تحریک زوراں اُتے سی تے مملوکاں دی واپسی توں اسنوں ہور توانائی ملدی۔
1805ء وچ قاہرہ وچ بغاوت پھوٹ گئی جو مملوکاں دے لئی اقتدار حاصل کرنے دا بہترین موقع سی لیکن اوہ اپنے داخلی مسائل دے باعث اوہ اس موقع توں فائدہ نہ اٹھاسکے۔ 1806ء وچ مملوکاں نے کئی مرتبہ ترک افواج نوں شکست داں تے جون دے مہینے وچ دونے افواج نے امن معاہدے اُتے دستخط کر دتے۔ جس دے تحت 26 مارچ 1806ء نوں مصر دے گورنر مقرر کیتے گئے محمد علی پاشا نوں عہدے توں ہٹادتا گیا تے مصر دا ریاستی انتظام اک مرتبہ فیر مملوکاں دے حوالے کے دتا گیا۔ لیکن مملوکاں دی داخلی کشیدگی تے تنازعات نے انہاں نوں اس موقع توں فائدہ نہ اٹھانے دتا تے محمد علی اپنی طاقت برقرار رکھنے وچ کامیاب رہیا۔
محمد علی جاندا سی کہ جے اسنوں مصر اُتے اپنی گرفت مضبوط رکھنی اے تاں اسنوں مملوکاں توں سودے بازی کرنا ہوئے گی۔ اوہ ہن وی مصر دی زمیناں دے مالک نيں تے انہاں دی زمیناں ہن وی دولت و طاقت دا ذریعہ نيں۔
11 مارچ 1811ء نوں محمد علی نے عرب وچ وہابیاں دے خلاف اعلان جنگ دا جشن منانے دے لئی تمام مملوکاں نوں محل وچ مدعو کيتا۔ قاہرہ وچ منعقدہ اس تقریب وچ تقریبا 600 مملوک (اک ذریعے دے مطابق 700) شریک سن ۔ مکتمب پہاڑی توں تھلے آندی ہوئی اک تنگ شاہراہ اُتے واقع دروازےآں دے نیڑے محمد علی دی افواج نے انہاں اُتے حملہ کردے ہوئے تقریبا تمام مملوکاں نوں قتل کر دتا۔ روایت اے کہ صرف اک مملوک جس دا ناں حسن سی زندہ بچا۔
اگلے چند ہفتےآں وچ مصر بھر وچ سینکڑاں مملوکاں نوں قتل کيتا گیا۔ صرف قاہرہ دے قلعے وچ اک ہزار مملوک قتل ہوئے۔ مصر بھر دی گلیاں وچ تقریبا تن ہزار مملوک تے انہاں دے رشتہ دار قتل ہوئے۔
مصر وچ مملوکاں نوں زیر کرنے دی محمد علی دی انہاں کوششاں دے باوجود انہاں دا اک گروہ جنوب دی طرف موجودہ سوڈان وچ فرار ہونے وچ کامیاب ہوئے گیا۔ 1811ء وچ انہاں مملوکاں نے دنقولہ، سینار وچ ریاست قائم کرلئی-
عثمانی سلطنت دے دور حکومت وچ 18واں صدی وچ بغداد دے مملوکاں نے آزادی دا اعلان کر دتا تے 1832ء وچ عثمانیاں دی دوبارہ فتح تک خود مختار رہے۔
نپولین نے 19واں صدی دے اوائل وچ اپنی فوج وچ مملوک کور تشکیل دتی جو دنیا دی آخری مملوک فوج سی۔ نپولین دا مشہور ذاتی محافظ روستان مصر نال تعلق رکھنے والا مملوک سی۔
سب توں زیادہ پائدار مملوک دائرہ ، قرون وسطی وچ مصر وچ نائٹیلی فوجی کلاس سی ، جو غلام فوجیاں دی صفاں توں ترقی کردی سی ۔ ایہ زیادہ تر ترک عوام ، [1] مصری قبطی ، [2] سرسیسی ، [3] ابخازیان ، [4] [5] [6] تے جارجی باشندے سن ۔ بوہت سارے مملوک وی بلقان نسل ( البانی ، یونانی ، تے جنوبی سلاو ) دے سن ۔ [10] [11] ڈیوڈ آیالون نے مخصوص جنگجو طبقے دی تخلیق نوں مشکوک کردے ہوئے، "الملوک رجحان"، [12] انتہائی سیاسی اہمیت دا حامل سی۔ اک چیز دے لئی ، اس نے نويں توں انیہويں صدی تک ، تقریبا 1،000 اک ہزار سال تک سہا۔
وقت گزرنے دے نال نال ، مملوکس مختلف معاشراں وچ اک طاقتور فوجی نائٹلی کلاس بن گئے جس اُتے مسلم حکمراناں دا کنٹرول سی۔ خاص طور اُتے مصر وچ ، لیکن لیونٹ ، میسوپوٹیمیا تے ہندوستان وچ وی مملوک سیاسی تے عسکری طاقت رکھدے سن ۔ کچھ معاملات وچ ، اوہ سلطان دا درجہ حاصل کردے نيں ، جدوں کہ دوسرےآں وچ اوہ علاقائی اقتدار نوں بطور عمیر یا مکھی ہی رکھدے نيں ۔ سب توں اہم گل ایہ اے کہ میلوک گروہاں نے مصر تے شام اُتے قائم سلطنت اُتے قبضہ کيتا تے اسنوں مملوک سلطنت (1250–1515) دے طور اُتے کنٹرول کيتا ۔ مملوک سلطانی نے ایل کناٹ نوں مشہور مقام اُتے شکست دیعین جلوت دی لڑیائی ۔ اس توں پہلے انہاں نے مغربی یوروپی عیسائی صلیبی جنگجوواں دا مقابلہ 1154–1169 تے 1213–1221 وچ کیہ سی ، تاکہ انھاں مؤثر طریقے توں مصر تے لاویان توں باہر کڈیا جاسکے۔ 1302 وچ مملوک سلطانی نے صلیبی جنگ دے عہد دا خاتمہ کردے ہوئے آخری صلیبیاں نوں باقاعدہ طور اُتے لیونٹ توں بے دخل کردتا۔ [13]
جدوں مملوکاں نوں جائیداد دے طور اُتے خریدتا گیا سی تاں ، انہاں دی حیثیت عام غلاماں توں بالاتر سی ، جنہاں نوں ہتھیار لے جانے یا کچھ کم انجام دینے دی اجازت نئيں سی۔ مصر ورگی جگہاں اُتے ، ایوبیڈ خاندان توں لے کے مصر دے محمد علی دے زمانے تک ، مملوکاں نوں "حقیقی بادشاہ" تے "سچے جنگجو" سمجھیا جاندا سی ، جنہاں دی معاشرتی حیثیت مصر تے لیونت وچ عام آبادی توں بالاتر اے ۔ اک لحاظ توں اوہ غلامی کرائے دے فوجیاں دی طرح سن ۔ [2] [14]
مملوک لینسرز ، سولہويں صدی دے اوائل ( ڈینئل ہوفر دی تحریر )
حلب دا اک مملوک رئیس ، 19 ويں صدی
مؤرخین اس گل اُتے متفق اے کہ اک مضبوط فوجی کلاس طرح مملوکاں نويں صدی توں شروع اسلامی معاشراں وچ تیار کرنے دے لئی شائع طور عباسی خلافت دے بغداد . جدوں نويں صدی وچ عزم نئيں کيتا گیا اے۔ 1990s تک اُتے، ایہ وسیع پیمانے اُتے جلد توں جلد مملوکاں دے طور اُتے جانیا جاندا سی کہ کیہ گیا سی غلمان (بندےآں دے لئی اک ہور مدت، تے موٹے طور مترادف [15] ) تے عباسی خلفا دی طرف توں خریدتا گیا سی، خاص طور اُتے امام Mu'tasim (833-842).
نويں صدی دے آخر تک ، اس طرح دے جنگجو غلام فوج وچ غالب عنصر بن چکے سن ۔ انہاں غلمان تے بغداد دی آبادی دے درمیان تنازعہ خلیفہ دی حوصلہ افزائی کیتی تے سامرہ دے شہر نوں اپنا راجگڑھ منتقل کیتا، لیکن اس کشیدگی پرسکون وچ کامیاب نئيں ہوئے. خلیفہ المتوکیل نوں 861 وچ انہاں وچوں کچھ غلام فوجیاں نے قتل کيتا سی ( سامرا وچ انتشار دیکھو )۔ [16]
اکیہويں صدی دے اوائل توں ، مؤرخین تجویز کردے نيں کہ سمرا وچ مالمو نظام تے (پہلے ازاں) گھمن نظام دے وچکار اک فرق موجود سی ، جس دی خصوصی تربیت نئيں سی تے اوہ وسطی ایشیا دے پہلے توں موجود درجہ بندی اُتے مبنی سی۔ بالغ غلام تے فری مین دونے غیلمان نظام وچ جنگجو دی حیثیت توں خدمات انجام دیندے سن ۔ 70 دی دہائی وچ بغداد وچ خلافت دی واپسی دے بعد بعد وچ ، مملوک نظام تیار ہويا۔ اس وچ جوان غلاماں دی فوجی تے مارشلشل مہارت دی منظم تربیت شامل سی۔ [17] مملوک نظام دے اک چھوٹے پیمانے اُتے تجربہ کيتا گیا اے سمجھیا جاندا اے متوکل بہتر وشوسنییندا دے نال یودقااں دے طور اُتے غلاماں 'کی کارکردگی نوں یکجا کرنے دے لئی. ایسا لگدا اے کہ اس حالیہ تشریح نوں قبول کرلیا گیا اے۔ [18]
عباسی سلطنت دے ٹکڑے ٹکڑے ہونے دے بعد ، فوجی غلاماں نوں ، جسنوں یا تاں مملوکس یا گھیلمین کہیا جاندا اے ، نوں پوری دنیا وچ فوجی طاقت دی بنیاد دے طور اُتے استعمال کيتا جاندا سی۔ مصر دی فاطمہ خلافت (909-1171) نے نو عمر فوجی ارمینیائیاں ، ترکاں ، سوڈانیاں تے قبطاں نوں غلام فوجیاں دی تربیت دینے دے لئی زبردستی اپنے اہل خانہ توں لیا سی۔ انہاں نے اپنی فوج دا وڈا حصہ تشکیل دتا ، تے حکمراناں نے انہاں دی انتظامیہ وچ خدمات انجام دینے دے لئی قیمتی غلاماں دا انتخاب کيتا۔ [19] مثال دے طور اُتے طاقتور وزر بدر الجمالی آرمینیہ نال تعلق رکھنے والے اک مملوک سی۔ ایران تے عراق وچ ، باید خاندان نے اپنی سلطنت وچ ترک غلاماں دا استعمال کيتا۔ باغی البصری اک مملوک سی جس نے آخر کار سلجوق خاندان دی حکومت کیبغاوت وچ ناکام بغاوت دی کوشش دے بعد۔ جدوں بعد دے عباسیاں نے عراق اُتے دوبارہ فوجی کنٹرول حاصل کيتا تاں ، انہاں نے وی اپنے جنگجو دی حیثیت توں اس غلیمان اُتے انحصار کيتا۔ [20]
مصر دے صلاح الدین تے ایوبیڈ دے تحت مملوکاں دی طاقت وچ وادھا ہويا تے انہاں نے 1250 وچ مملوک سلطنت دی حیثیت توں سلطنت دا دعویٰ کيتا ۔ [2] پوری عالم اسلام وچ ، حکمراناں نے 19 ويں صدی تک غلام جنگجوواں دا استعمال جاری رکھیا۔ سلطنت عثمانیہ دی devşirme ، یا دے لئی Young غلاماں دی "اجتماع" Janissaries ، 17th صدی تک جاری رہیا. انیہويں صدی تک لشکر تے مصر جداں عثمانی صوبےآں وچ مملوک طاقت اُتے مبنی حکمرانی پروان چڑھی۔
تنظیم
[سودھو]قاہرہ دی مملوک سلطانی دے تحت ، مملوکس نوں جوان مرد دی حالت وچ ہی خریدتا گیا سی۔ اوہ قاہرہ دے قلعے دی بیرکاں وچ اٹھائے گئے سن ۔ انہاں دی وکھ تھلگ معاشرتی حیثیت (کوئی معاشرتی تعلقات یا سیاسی وابستگی نئيں) تے انہاں دی سخت فوجی تربیت دی وجہ توں ، انہاں نوں اپنے حکمراناں دے نال وفادار رہنے دا بھروسہ ہويا۔ [14] جدوں انہاں دی تربیت مکمل ہوئے گئی تاں ، انھاں چھیويں دے دتی گئی ، لیکن اوہ سرپرست توں وابستہ رہے جنہاں نے انہاں نوں خریدتا سی۔ مملوکس کیریئر دی ترقی دے ل their اپنے سرپرست دی مدد اُتے بھروسہ کردے سن ، تے ايسے طرح سرپرست دی ساکھ تے طاقت دا انحصار اس دے بھرتی افراد اُتے سی۔ اک مملوک نوں "اک ہی گھرانے وچ اپنے ساتھیاں دے نال اک مضبوط ایسپرٹ ڈی کور دا پابند کيتا گیا سی"۔ [14]
مملوکس اپنے خاناں وچ رہندے سن تے بنیادی طور اُتے اپنا وقت اک دوسرے دے نال گزاردے سن ۔ انہاں دے تفریحات وچ کھیلاں دے واقعات جداں تیر اندازی دے مقابلاں تے کم توں کم ہفتے وچ اک بار ماونٹڈ جنگی مہارت دی پیش کش شامل سن ۔ ہر نويں بھرتی دی انتہائی تے سخت تربیت توں مملوک طریقےآں دے تسلسل نوں یقینی بنانے وچ مدد ملی۔ [2]
سلطاناں دے پاس سب توں زیادہ تعداد وچ مملوک سن ، لیکن کم عمیر وی اپنی فوج دے مالک سن ۔ بوہت سارے مملوک آرمی کمانڈ سمیت پوری سلطنت وچ اعلیٰ عہدےآں اُتے مقرر یا انہاں دی تقرری کيتی گئی۔ [2] پہلے تاں انہاں دی حیثیت غیر موروثی سی۔ ماملوکس دے بیٹےآں نوں انہاں دے والد دی زندگی دے کردار اُتے عمل کرنے توں روکیا گیا سی۔ اُتے ، وقت گزرنے دے نال ، مصر جداں تھاںواں اُتے ، مملوک قوتاں موجودہ طاقت دے ڈھانچے توں جڑ گئياں تے انہاں طاقتاں اُتے کافی حد تک اثر و رسوخ حاصل کيتا۔ [2]
آبائی علاقےآں تے کنبہ دے نال تعلقات
[سودھو]مصر وچ ، مطالعات توں پتہ چلدا اے کہ جارجیا نال تعلق رکھنے والے مالکان اپنی مادری بولی نوں برقرار رکھدے نيں ، قفقاز دے علاقے دی سیاست توں بخوبی واقف سن ، تے انہاں دے والدین یا دوسرے رشتہ داراں توں بار بار ملاقاتاں کيتیاں گئیاں۔ اس دے علاوہ ، انہاں نے کنبہ دے ممبراں نوں تحائف بھیجے یا اپنے آبائی گائاں وچ مفید ڈھانچے (اک دفاعی ٹاور ، یا ایتھے تک کہ اک چرچ) بنانے دے لئی رقم دی۔ [21]
مصر
[سودھو]مرکزی مضمون: مملوک سلطانی (قاہرہ)
وادی امام Khazandar دی لڑیائی ، 1299. کشی کرنے والی منگول تیراندازےآں تے مملوک کیولری (کا اک مخطوطہ توں 14th صدی دے خاکہ نوں تاتاریاں دی تریخ )
مسجد مدرسہ سلطان حسن (کھبے) دے نال نال بعد دی الرافعی مسجد (سجے) تے دو عثمانی مسیتاں (پیش منظر) - قاہرہ گزشتہ صدیاں دے دوران، مصر، خصوصا حکمراناں دی طرف توں کنٹرول کيتا گیا سی Ikhshidids ، فاطمیاں تے Ayyubids . انہاں تمام خانداناں دے دوران ، ہزاراں مملوک خدمت گار تے محافظ استعمال کردے رہے ، تے ایتھے تک کہ اعلیٰ عہدے وی حاصل کیتے۔ مملوکاں دے درمیان اثر و رسوخ دے اس وچ وادھا دی سطح پریشان Ayyubids خاص طور پر. آخرکار اک مملوک سلطان بن گیا۔ [2] [२2] فیبری دے مطابق ، اک مورخ نے زور دے کے کہیا سی کہ مصری نسل دے مملوک غلام عیسائی سن ۔ اس دا خیال سی کہ انھاں انہاں دے اہل خانہ توں لے جانے دے بعد ، اس دے بعد اوہ کشمکش وچ مبتلا ہوگئے۔ [2]چونکہ مصر دے مملوک غلام عیسائی سن ، لہذا اسلامی حکمران ایہ نئيں مندے سن کہ اوہ غلام سپاہی دی حیثیت توں اسلام دی طرف توں جنگاں لڑنے دے باوجود اوہ اسلام دے حقیقی مننے والے نيں۔ [2]
1200 تک ، صلاح الدین دا بھائی العادل اپنے بھائیاں تے بھانجاں نوں شکست دے کے تے اسنوں مار ڈالیا یا قید بنا کے پوری سلطنت دا کنٹرول حاصل کرنے وچ کامیاب ہوگیا۔ ہر جیت دے نال ہی العادل نے شکست خوردہ مملوک ریٹینیو نوں اپنی ذات وچ شامل کرلیا۔ ایہ عمل 1218 وچ العادل دی موت تے 1238 وچ انہاں دے بیٹے الکامل دی موت دے مطابق دہرایا گیا۔ ایوبیڈس مملوکاں دی طرف توں گھیر پئے ، جنہاں نے علاقائی ایٹابیس دے طور اُتے نیم خودمختاری دا مظاہرہ کيتا ۔ مملوک تیزی توں خود ریاست دی داخلی عدالت دی سیاست وچ شامل ہوگئے کیونجے مختلف دھڑاں نے انہاں نوں حلیف دے طور اُتے استعمال کيتا۔ [2]
فرانسیسی حملے تے مملوک دے قبضے مرکزی مضمون: بحری مملوکس جون 1249 وچ ، فرانس دے لوئس IX دے تحت ساتواں صلیبی جنگ مصر وچ اُتریا تے ڈیمیٹا نوں اپنے نال لے لیا ۔ پہلے ہی مصری فوج دی پسپائی دے بعد ، سلطان نے 50 توں زیادہ کمانڈراں نوں صحرا دے طور اُتے پھانسی دے دتی ۔
مصری سلطان جدوں اسنوں صالح ایوب مر گیا، طاقت اپنے بیٹے نوں مختصر طور اُتے توران شاہ اس نے اپنی بیوی تے اس دے بعد توں شجرہ الدر ، اک ترک زیادہ تر مورخین دے مطابق، دوسرےآں دے اک سی کدرے جدوں کہ آرمینیائی . اس نے مالموک سپورٹ دے نال کنٹرول حاصل کيتا تے فرانسیسیاں دے خلاف جوابی کارروائی دا آغاز کيتا۔ بحری کمانڈر بائبرز دے دستےآں نے لوئس دے دستےآں نوں شکست دتی۔ بادشاہ نے اپنی پسپائی نوں بہت لمبی مدت وچ موخر کردتا تے اسنوں مارچ 1250 وچ مملوکاں نے پھڑ لیا۔ رہائی دے لئی 400،000 لیورس ٹورنیو دی تاوان ادا کرنے اُتے اس نے راضی کيتا (150،000 لیور کدی ادا نئيں کیتے گئے)۔ [23]
مرد رہنما اُتے سیاسی دباؤ دی وجہ توں شجر نے مملوک کمانڈر ایبک نال شادی کرلئی ۔ اس دے حمام وچ اسنوں قتل کيتا گیا سی۔ بعد بجلی دی جدوجہد وچ ، viceregent Qutuz ، وی اک مملوک، اُتے قبضہ کر ليا. انہاں نے باضابطہ طور اُتے مملوک سلطنت تے بحری مملوک خاندان دی بنیاد رکھی ۔
پہلے مملوک خاندان دا ناں بحری دا ناں رجمنٹ وچوں اک بحریہ یا دریائے جزیرہ رجمنٹ دے ناں اُتے سی۔ اس دا ناں نیل دے روہڈا جزیرے وچ واقع انہاں دے مرکز نوں دسیا جاندا اے ۔ رجمنٹ بنیادی طور اُتے کیپچکس تے کمنس اُتے مشتمل سی ۔ [24]
مملوک - شام دے شیشے دے برتن چودہويں صدی سے؛ تجارت دے دوران ، دکھایا گیا درمیانی گلدان یمن تے فیر چین وچ ختم ہويا ۔
منگولاں دے نال تعلقات
[سودھو]جب 1258 وچ منگول سلطنت دی ہولیگو خان دی فوجاں نے بغداد اُتے قبضہ کيتا تے شام دی طرف ودھیا تاں مملوک عمیر بائبر دمشق توں قاہرہ روانہ ہوگئے ۔ اوتھے انہاں دا استقبال سلطان قطوز نے کيتا ۔ [25] دمشق لینے دے بعد ، ہلاگو نے مطالبہ کيتا کہ قطوز مصر نوں سرنڈر کردے۔ قطوز نے ہلاگو دے ایلچیاں نوں ہلاک کردتا تے بائبراں دی مدد توں اپنی فوجاں متحرک کر دتیاں۔
جب مونگکے خان سدرن سانگ دے خلاف کارروائی وچ انتقال کرگئے تاں ، ہلگو نے اپنی فورسز دی اکثریت کوکورلتائی (آخری رسومات دی تقریب) وچ شرکت دے لئی شام توں باہر کڈیا ۔ اس نے اپنے لیفٹیننٹ ، کرسچن کٹ بکا ، نوں تقریبا gar 18،000 مرداں دی بطور گارزن دے طور اُتے انچارج چھڈ دتا ۔ [26] قلوز دی سربراہی وچ مملوک فوج نے کم الکانیٹ دی فوج نوں دریائے اورتونس دے نیڑے گھات لگیا کر گھات لگیا کر حملہ کيتا ، تے 1260 وچ عین جلوت دی لڑیائی اُتے انہاں دا حوصلہ ودھایا تے کٹ بکا نوں پھڑ لیا تے اسنوں پھانسی دے دی۔
اس عظیم فتح دے بعد ، قلوز نوں مملوکس دی سازش کرکے قتل کردتا گیا۔ ایہ وڈے پیمانے اُتے کہیا جاندا سی کہ اقتدار اُتے قبضہ کرنے والے بائبرز اس قتل دی سازش وچ ملوث رہے نيں۔ مندرجہ ذیل صدیاں وچ ، مملوکس نے اوسطا seven ست سال دی مدت دے نال ، اچھ .ی طور اُتے حکومت کیتی۔
مملوکس نے حمص دی پہلی جنگ وچ دوسری بار الخانیات نوں شکست دتی تے انھاں مشرق دی طرف واپس بھیجنا شروع کيتا۔ اس عمل وچ انہاں نے شام اُتے اپنی طاقت نوں مستحکم کيتا ، اس علاقے نوں مضبوط کيتا تے مقامی شہزادےآں دے وچکار میل راستے تے سفارتی رابطے بنائے۔ بائبراں دی فوجاں نے 1263 وچ ایکڑ اُتے حملہ کيتا ، 1265 وچ سیزیریا اُتے قبضہ کيتا ، تے 1268 وچ انطیوک اُتے قبضہ کيتا ۔
مملوکس 1289 وچ طرابلس دے زوال اُتے حملہ کر رہے سن
مملوکس نے 1271 تے 1281 ( حمص دی دوسری جنگ ) وچ شام وچ ایلکھانٹے دے نويں حملےآں نوں وی شکست دتی ۔ انھاں ایلکانیٹس تے انہاں دے عیسائی اتحادیاں نے 1299 وچ وادی الخزندر دی لڑیائی وچ شکست دتی۔ اس دے فورا after بعد مملوکاں نے الخانیات نوں اک بار فیر 1303/1304 تے 1312 وچ شکست دتی۔ آخر کار الخانیات تے مملوک نے امن معاہدے اُتے دستخط کیتے۔ 1323۔
برجی خاندان مرکزی مضمون: برجی خاندان چودھواں صدی دے آخر تک ، مملوک دی اکثریت شمالی قفقاز دے خطے نال تعلق رکھنے والے سرکِداں دی باشندےآں اُتے مشتمل سی ، جنہاں دے نوجوان مرد اکثر غلامی دے الزام وچ گرفتار ہوچکے سن ۔ []] سن 8282822 وچ جدوں بارق نوں سلطان دا اعلان کيتا گیا تاں برجی خاندان نے اقتدار سنبھالیا ۔ ناں "Burji" وچ انہاں دے مرکز اُتے کہیا درگ دے قاہرہ . شاہی اہلکار زیادہ تر سرسیسیاں اُتے مشتمل سن ۔
بارکوک تیمور دا دشمن بن گیا ، جس نے شام اُتے حملہ کرنے دی دھمکی دتی۔ تیمور نے مملوک دی فوج نوں شکست دے کے شام اُتے حملہ کيتا ، تے اس نے حلب نوں برباد کردتا تے دمشق اُتے قبضہ کرلیا۔ اس دے بعد عثمانی سلطان بایزید اول نے شام اُتے حملہ کيتا۔ 1405 وچ تیمور دی موت دے بعد ، مملوک سلطان ناصر فراج نے شام اُتے دوبارہ کنٹرول حاصل کرلیا۔ اکثر مقامی طرف بغاوتاں دا سامنا emirs ، انہاں نے 1421 وچ 1412. وچ دستبردار ہونے اُتے مجبور کر دتا گیا سی، مصر دی طرف توں حملہ کيتا گیا سی قبرص برطانیہ ، لیکن مصریاں مصری سلطان دے آدھپتی نوں تسلیم کرنے Cypriotes مجبور Barsbay . بارسبے دے دور حکومت وچ ، مصر دی آبادی اس توں بوہت گھٹ ہوگئی سی جو اس توں چند صدیاں پہلے سی۔ اس وچ شہراں دی تعداد پنجواں سی۔
آل اشرف 1453 وچ اقتدار وچ آیا۔ سلطنت عثمانیہ توں اس دے دوستانہ تعلقات سن ، جس نے ايسے سال دے آخر وچ قسطنطنیہ اُتے قبضہ کرلیا ، جس توں مسلم مصر وچ بہت خوشی ہوئی۔ اُتے ، خوشقدم دے دور حکومت وچ ، مصر نے سلطنت عثمانیہ توں جدوجہد دا آغاز کيتا۔ 1467 وچ سلطان قتبے نے عثمانی سلطان بایزید دوم نوں ناراض کيتا ، جس دے بھائی نوں زہر دتا گیا سی۔ بایزید دوم نے مصر دی حدود وچ اڈانا ، ترسس تے ہور تھاںواں اُتے قبضہ کرلیا ، لیکن بالآخر اسنوں شکست دا سامنا کرنا پيا۔ قائطے نے اسپین دے انہاں مسلماناں دی مدد کرنے دی وی کوشش کيتی ، جو کیتھولک ریکنکواسٹا دے بعد مبتلا سن، شام وچ عیسائیاں نوں دھمکی دے کے ، لیکن اس دا اسپین وچ بوہت گھٹ اثر ہويا۔ 1496 وچ ، اوہ بحیرہ روم دی اک مشرقی ریاست ، جو موجودہ دور وچ اٹلی وچ واقع اک بندرگاہ {کنگڈم} ریپبلک آف وینس ، دے عظیم تجارتی کنباں دے قرض وچ کئی سو ہزار ڈوکیٹ وچ مر گیا ۔
پرتگالی – مملوک جنگاں
[سودھو]واسکو ڈے گاما نے 1497 وچ کیپ آف گڈ ہوپ دے گرد سفر کيتا تے بحر ہند دے مشرق وچ اپنے راستے نوں میلبار تے کوزیک کوڈ دے ساحل اُتے پہنچیا دتا ۔ اوتھے اس نے بحری جہاز توں لے کے بحر احمر تک جانے والے مال بردار تے مسلمان حجاج کرام دے بیڑے اُتے حملہ کيتا تے آس پاس دے اطراف وچ دہشت گردی کيتی۔ مختلف مصروفیات رونما ہوئیاں۔ قاہرہ دے مملوک سلطان الرشف کنسوح الثوری بحر احمر دے گرد حملےآں ، ٹولاں تے ٹریفک دے نقصان ، مکہ تے اس دی بندرگاہ اُتے برہم ہونے والے غم و غصے دا سامنا کرنا پيا تے سب توں ودھ کے اپنا جہاز کھو جانے دی وجہ تاں۔ اس نے پرتگال توں بدلہ لینے دا وعدہ کيتا ، پہلے چرچ آف ہولی سیپلچر توں راہباں نوں بھیجاسفیراں دی حیثیت توں ، اس نے پوپ جولیس دوم نوں دھمکی دتی کہ جے اوہ بحر ہند اُتے اپنی پستی وچ پرتگال دے مینول اول نوں چیک نئيں کردا اے تاں اوہ تمام عیسائی مقدس تھاںواں نوں ختم کردے گا۔ [27]
ہندوستان تے یمن وچ گجرات دے حکمراناں نے وی مصر دے مملوک سلطان دی مدد کيتی۔ اوہ بحر احمر وچ اک بیڑا لیس کرنا چاہندے سن جو پرتگالی حملےآں توں انہاں دے تجارتی سمندری رستےآں دی حفاظت کر سکے۔ جدہ نوں جلد ہی پناہ گاہ دی بندرگاہ دے طور اُتے مضبوط بنایا گیا سی لہذا عرب تے بحر احمر نے حفاظت کيتی۔ لیکن بحر ہند وچ موجود بحری بیڑے ہن وی دشمن دے رحم و کرم اُتے سن ۔
آخری مملوک سلطان ، الغوری ، نے 50 برتناں دا بیڑہ لگایا۔ چونکہ مملوکس نوں بحری جنگ وچ بوہت گھٹ مہارت حاصل سی ، لہذا اس بحری کاروباری منصوبے نوں تیار کرنے دے لئی انہاں نے عثمانیاں توں مدد لئی۔ [28] 1508 وچ چول دی لڑیائی وچ ، مملوک دے بیڑے نے پرتگالی وائسرائے دے بیٹے لوورنیو ڈی المیڈا نوں شکست دتی ۔
لیکن ، اگلے ہی سال وچ ، پرتگالیاں نے دیو دی جنگ جیت لی تے بندرگاہی شہر دیو نوں گجرات سلطنت توں فتح کرلئی ۔ اس دے کچھ سال بعد ، افونسو ڈی البروک نے عدن اُتے حملہ کيتا ، تے مصری فوجیاں نے یمن وچ پرتگالیاں توں تباہی دا سامنا کيتا۔ الغوری نے دشمن نوں سزا دینے تے ہندوستانی تجارت دے تحفظ دے لئی اک نواں بیڑا تیار کيتا۔ اس توں پہلے کہ اوہ زیادہ طاقت حاصل کرسکے ، مصر اپنی خودمختاری کھو بیٹھیا سی۔ سلطنت عثمانیہ نے مکہ تے اس دے تمام عرب مفادات دے نال مل کے مصر تے بحر احمر اُتے قبضہ کيتا ۔
عثمانیاں تے مملوک سلطنت دا خاتمہ
[سودھو]عثمانی سلطان بایزید دوم نے جنوبی یوروپ وچ جنگ لڑیائی وچ مصروف سی جدوں 1501 وچ مصر دے نال دشمنی دا اک نواں دور شروع ہويا۔ ایہ فارس وچ صفویڈ خاندان توں تعلقات دی وجہ توں پیدا ہويا ۔ شاہ اسماعیل اول نے شام دے راستے جمہوریہ وینس وچ اک سفارت خانہ بھیجیا ، جس نے وینس نوں فارس دے نال اتحادی ہونے دی دعوت دتی تے عثمانیاں دے زیر قبضہ اس دے علاقے نوں بازیافت کيتا۔ Mameluk مصری سلطان امام Ghawri طرف توں الزام عائد کيتا گیا سی سلیم وچ وینس دے لئی انہاں دے راستے اُتے شام ذریعے فارسی سفیراں گزرنے دے تے مہاجرین نوں پناہ دینے دے نال. اسنوں راضی کرنے دے لئی ، الغوری نے وینشین دے تاجراں نوں فیر شام تے مصر وچ قید کردتا ، لیکن اک سال دے بعد انھاں رہیا کردتا گیا۔ [29]
بعد Chaldiran دی لڑیائی 1514 وچ سلیم دا بے اُتے حملہ Dulkadirids طور اُتے مصر دے جاگیردار وکھ کھڑا ہويا سی، تے امام Ghawri نوں اس دے سر بھیجے. ہن فارس دے خلاف محفوظ ، 1516 وچ اس نے مصر اُتے فتح دے ل a اک وڈی فوج تشکیل دتی ، لیکن اس نے فارس اُتے ہور حملےآں دا ارادہ کيتا۔
1515 وچ ، سلیم نے جنگ دا آغاز کيتا جس دی وجہ توں مصر اُتے فتح تے اس دا انحصار ہويا۔ مملوک کیولری عثمانی توپ خانہ تے جنیسری انفنٹری دا کوئی مقابلہ ثابت نئيں کرسکیا ۔ 24 اگست 1516 نوں مرج دبیق دی لڑیائی وچ سلطان الغوری ماریا گیا۔ شام ترکی دے قبضے وچ چلا گیا ، بوہت سارے تھاںواں اُتے اک تقریب دا خیرمقدم کيتا گیا کیونجے اسنوں مملوکس توں نجات دے طور اُتے دیکھیا گیا۔ [29]
مملوک سلطانی 1517 تک مصر وچ زندہ رہیا ، جدوں 20 جنوری نوں سلیم نے قاہرہ اُتے قبضہ کيتا۔ اگرچہ سلطنت دے تحت ايسے شکل وچ نئيں ، سلطنت عثمانیہ نے مملوکاں نوں مصری حکمران طبقے دی حیثیت توں برقرار رکھیا تے مملوکس تے برجی خاندان اپنا زیادہ تر اثر و رسوخ حاصل کرنے وچ کامیاب ہوگئے ، لیکن عثمانیاں دے واسیلاں دی حیثیت تاں۔ [29] [30]
عثمانیاں توں آزادی
[سودھو]مرکزی مضمون: مصر دی تریخ
کارلو ورنیٹ دے ذریعہ مملوک کیولری دا چارج
1768 وچ ، علی بی الکبیر نے عثمانیاں توں آزادی دا اعلان کيتا۔ اُتے ، عثمانیاں نے اس تحریک نوں کچل دتا تے اپنی شکست دے بعد اپنی حیثیت برقرار رکھی۔ اس وقت تک ، قفقاز وچ جارجیا توں غلاماں دی نويں بھرتیاں متعارف کروائی گئياں۔
نیپولین نے حملہ کيتا
[سودھو]مرکزی مضمون: مصر تے شام وچ فرانسیسی مہم
فلیمین میربیچ دی طرف توں اہراماں دی لڑیائی دے دوران مملوکس دا معاوضہ ۔ 1798 وچ مصر وچ اپنی مہم دے دوران فرانسیسیاں دا مقابلہ کرنے والا اک اشرافیہ طبقہ ، مملوکس 13ويں صدی دے وسط تک عثمانیاں دی خدمت دے سلسلے دا سراغ لگاسکدے سن ۔ 1798 وچ ، جمہوریہ فرانس دی حکمران ڈائرکٹری نے فرانسیسی تجارتی مفادات دے تحفظ تے برطانیہ دے ہندوستان تک رسائی نوں نقصان پہنچانے دے لئی "دی اورینٹ" وچ اک مہم دی اجازت دی۔ اس مقصد دے لئی ، نپولین بوناپارٹ نے اک آرمی ڈی اورینٹ دی قیادت دی ۔
اہراماں دی لڑیائی وچ فرانسیسیاں نے مملوک فوج نوں شکست دتی تے بچ جانے والےآں نوں بالائی مصر منتقل کردتا ۔ مملوکس نے چھری ہوئی کیولری چارجز اُتے انحصار کيتا ، صرف کستے دے اضافے توں بدلا گیا ۔ فرانسیسی پیادہ فوج نے مربع دی تشکیل دی تے مضبوطی توں انعقاد کيتا۔ شام وچ متعدد فتوحات تے ابتدائی طور اُتے کامیاب مہم دے باوجود ، یورپ وچ بڑھدے ہوئے تنازعات تے نیل دی جنگ وچ برطانوی رائل بحریہ دے معاون فرانسیسی بحری بیڑے دی شکست نے اس مسئلے دا فیصلہ کيتا۔
14 ستمبر 1799 نوں جنرل جین بپٹسٹ کلبر نے ایکڑ دے محاصرے وچ قابض ترک فوج توں مملوک معاوناں تے شام دی جانسیریاں دی اک سوار کمپنی قائم کيتی ۔ مینو نے 7 جولائی 1800 نوں کمپنی دی تنظیم نو دی ، ہر اک وچ 100 مرداں دی 3 کمپنیاں تشکیل دتیاں گئیاں تے اس دا ناں "مملوکس ڈی لا راپبلک" رکھیا گیا۔ 1801 وچ جنرل جین ریپ نوں 250 مملوکس دا دستہ تیار کرنے دے لئی مارسیل بھیج دتا گیا۔ 7 جنوری 1802 نوں پچھلے آرڈر نوں منسوخ کردتا گیا تے اسکواڈرن گھٹا کر 150 جوان ہوگیا۔ 21 اپریل 1802 نوں مؤثر ہونے دی لسٹ وچ 3 افسران تے 155 ہور درجات دا پتہ چلدا اے۔ 25 دسمبر 1803 دے حکمنامے توں مملوکس نوں اک کمپنی وچ شامل کيتا گیا جس دا تعلق چاسرز - چیول توں سی۔امپیریل گارڈ ( امپیریل گارڈ دے میملوکس دیکھو )۔
دوسرا مئی 1808 : فرانسسکو ڈی گویا دے ذریعہ میڈرڈ وچ امپیریل گارڈ دے میملوکس دا الزام نپولین اپنے ذاتی محافظ دے نال 1799 دے اواخر وچ روانہ ہوگئے۔ مصر وچ انہاں دے جانشین ، جنرل ژان بپٹسٹ کلابر نوں 14 جون 1800 نوں قتل کردتا گیا۔ مصر وچ فوج دی کمانڈ جیکس-فرانسوائس مینو اُتے گر پئی ۔ وکھ تھلگ تے رسد توں باہر ، مینو نے 1801 وچ انگریزاں دے سامنے ہتھیار ڈال دئے۔
نپولین دے بعد
[سودھو]1801 وچ فرانسیسی فوجاں دے جانے دے بعد مملوکس نے آزادی دی جدوجہد جاری رکھی۔ اس بار سلطنت عثمانیہ تے برطانیہ دے خلاف۔ 1803 وچ ، مملوک رہنماواں ابراہیم بی تے عثمان بی البردیسی نے روسی قونصل جنرل نوں خط لکھیا ، تے اس توں سلطان دے نال ثالثی کرنے نوں کہیا کہ اوہ فائر بندی دے لئی گل گل کرنے دی اجازت داں ، تے اپنے آبائی وطن جارجیا وچ واپسی کرن۔ قسطنطنیہ وچ روسی سفیر نے اُتے مداخلت توں انکار کردتا ، کیونجے جارجیا وچ قوم پرست بدامنی دی وجہ توں مملوک دی واپسی دی حوصلہ افزائی ہوسکدی اے۔ [29]
1805 وچ ، قاہرہ دی آبادی نے بغاوت کر دتی۔ اس توں مملوکاں نوں اقتدار اُتے قبضہ کرنے دا موقع ملیا ، لیکن اندرونی رگڑ نے انہاں نوں اس موقع توں فائدہ اٹھانے توں روک دتا۔ 1806 وچ ، مملوکس نے متعدد جھڑپاں وچ ترک افواج نوں شکست دتی۔ جون وچ حریف جماعتاں نے اک معاہدہ کيتا جس دے ذریعے محمد علی ، ( جسنوں 26 مارچ 1806 نوں مصر دے گورنر دے طور اُتے مقرر کيتا گیا سی) نوں ہٹا دتا گیا سی تے اس دا اختیار مملوکاں نوں واپس کردتا گیا سی۔ اُتے ، دھڑاں دے وچکار اختلاف دی وجہ توں اوہ دوبارہ اس موقع توں فائدہ اٹھانے وچ ناکام رہے۔ محمد علی نے اپنا اختیار برقرار رکھیا۔ [2]
مصر وچ اقتدار دا خاتمہ
[سودھو]1811 وچ قاہرہ دے قلعے وچ میملوکس دا قتل عام ۔
محمد علی جاندا سی کہ جے اوہ مصر اُتے قابو رکھنا چاہندا اے تاں اسنوں مملوکاں توں نمٹنا ہوئے گا۔ اوہ حالے وی مصر دے جاگیردار مالک سن تے انہاں دی سرزمین حالے وی دولت تے طاقت دا سرچشمہ اے۔ اُتے ، یورپ تے ترک توں مملوکاں دے نظام دا دفاع کرنے دے لئی ضروری فوجی افرادی قوت نوں برقرار رکھنے دی معاشی تنگی انہاں نوں بالآخر خاتمے دی منزل تک پہنچیا دے گی۔ [31]
یکم مارچ 1811 نوں ، محمد علی نے عرب دے وہابیاں دے خلاف اعلان جنگ منانے دے لئی تمام معروف مملوکاں نوں اپنے محل وچ مدعو کيتا۔ قاہرہ وچ 600 تے 700 دے درمیان مملوکس نے اس مقصد دے لئی پریڈ کيتا ۔ محمد علی دی افواج نے انہاں تمام نوں مکاتم ہل توں تھلے اک تنگ سڑک اُتے الازاب دے پھاٹک دے نیڑے ہلاک کردتا۔ ایہ حملہ قلعے دے قتل عام دے ناں توں جانیا جاندا اے ۔ عصری اطلاعات دے مطابق ، صرف اک مملوک ، جس دا ناں مختلف طور اُتے امیم (امین بھی) ، یا ہشجکور (اک بیسلینی ) دتا گیا اے ، بچ گیا جدوں اس نے اپنے گھوڑے نوں قلعے دی دیواراں توں چھلانگ لگانے اُتے مجبور کيتا۔ [32]
اگلے ہفتے دے دوران ، محمد دی باقاعدہ فوج دے ذریعہ ، پورے مصر وچ اک اندازے دے مطابق 3000 مملوک تے انہاں دے رشتہ دار ہلاک ہوگئے۔ صرف قاہرہ دے قلعے وچ 1،000 توں زیادہ مملوک ہلاک ہوگئے۔
محمد علی دی مصر وچ مملوک دی تباہی دے باوجود ، انہاں وچوں اک جماعت فرار ہوگئی تے جنوب دی طرف بھج گئی جو ہن سوڈان اے ۔ 1811 وچ ، انہاں مملوکاں نے اپنے غلام تجارت دے اڈے دے طور اُتے سنار وچ ڈنکلہ وچ اک ریاست قائم کيتی ۔ سن 1820 وچ ، سنار دے سلطان نے محمد علی نوں مطلع کيتا کہ اوہ مملوکس نوں ملک بدر کرنے دے مطالبے اُتے عمل کرنے توں قاصر اے۔ اس دے جواب وچ ، پاشا نے 4،000 فوج سوڈان اُتے حملہ کرنے ، مملوکس نوں صاف کرنے تے مصر دے لئی دوبارہ دعوی کرنے دے لئی بھیجی۔ پاشا دی فوجاں، کاشف دی عرضی موصول Dunqulah مملوکاں، فتح منتشر Kordofan ، تے گزشتہ توں Sennar دے ہتھیار سُٹن نوں قبول کيتا Funj سلطان، بادی VII .
اثر
[سودھو]امریکن پولیٹیکل سائنس ریویو دے 2013 دے مطالعے دے مطابق ، مسلم حکمراناں دی طرف توں مملوکاں اُتے انحصار مغرب تے مشرق وسطی دے وچکار جمہوری فرق دی وضاحت کرسکدا اے۔ جتھے یوروپی حکمراناں نوں فوجی دستےآں دے ل local مقامی اشرافیہ اُتے انحصار کرنا پيا ، اس طرح انہاں اشرافیہ نوں نمائندہ حکومت اُتے زور دینے دے لئی سودے بازی دی طاقت دتی گئی ، مسلم حکمراناں نوں نمائندہ حکومت دے نفاذ دے لئی اک جداں دباؤ دا سامنا نئيں کرنا پيا۔ [33]
دوسری حکومتاں
[سودھو]مختلف جگہاں ایسی سن جتھے مملوکاں نے خود ساختہ فوجی برادری دی حیثیت توں سیاسی یا فوجی طاقت حاصل کيتی۔
مرکزی مضمون: مملوک سلطانی (دہلی)
1206 وچ ، برصغیر پاک و ہند وچ مسلم فورسز دے مملوک کمانڈر ، قطب الدین ایبک ، نے خود نوں سلطان قرار دے دتا ، تے ایہ دہلی وچ مملوک سلطنت دے زیر اثر رہیا ، جو 1290 تک جاری رہیا۔
ہور معلومات: دہلی سلطنت
مرکزی مضمون: عراق دا مملوک خاندان
مملوک کور پہلے وچ متعارف کرائے گئے عراق دی طرف توں حسن پاشا دے بغداد 1702. وچ 1747 توں 1831 عراق مختصر intermissions دے نال، فیصلہ دتا گیا سی دے مملوک افسران دی طرف توں، جارجیا نژاد [8] [34] توں خودمختاری زور وچ کامیاب کون شاندار عثمانی ، دبا قبائلی بغاوتاں ، جنیسریز دی طاقت نوں روکنے ، نظم و ضبط بحال کرنے ، تے معیشت تے فوج نوں جدید بنانے دا پروگرام متعارف کرایا۔ 1831 وچ عثمانیاں نے آخری مملوک حکمران داؤد پاشا دا تختہ پلٹ دتا تے عراق اُتے براہ راست کنٹرول نافذ کردتا۔ [35]
حکمران
[سودھو]مصر وچ
[سودھو]مرکزی مضمون: مملوک سلطاناں دی لسٹ
بحری خاندان
[سودھو]- 1250 شجر الدور ( الصالح ایوب دی بیوہ ڈی مصر دا فیکٹو حکمران)
- 1250 ایبک
- 1257 المنصور علی
- 1259 قطوز
- 1260 بائبرس
- 1277 السید برقہ
- 1280 سلیمش
- 1280 قالوون
- 1290 الاشرف صلاح الدین خلیل
- 1294 الناصر محمد پہلا دور حکومت
- 1295 العادل
- 1297 لاجن
- 1299 الناصر محمد دا دوسرا دور
- 1309 المظفر رُکن الد Bayین بابرس دوم الجشانکیر
- 1310 الناصر محمد تیسرا دور
- 1340 سیف الدین ابوبکر
- 1341 کوجوک
- 1342 عن ناصر احمد ، سلطان مصر
- 1342 اصیلیہ اسماعیل ، سلطان مصر
- 1345 الکامل شعبان
- 1346 المظفر حاجی
- 1347 الناصر بدر الدین ابو المعلی الحسن پہلا دور حکومت
- 1351 الصالح صلاح الدین ابن محمد
- 1354 الناصر بدر الدین ابو المعلی الحسن دا دوسرا دور
- 1361 المنصور صلاح الدین محمد ابن حجاجی
- 1363 الاشرف ژین الدول ابو المعالی ابن شعبان
- 1376 المنصور علاءالدین علی ابن ال اشرف شعبان
- 1382 الصالح صلاح زین الدین حاجی دوم پہلی حکومت
برجی خاندان
[سودھو]- 1382 بارق ، پہلی حکومت
- 1389 حاجی II دا دوسرا دور (معزز عنوان المظفر یا المنصور دے نال) - عارضی بحری اصول
- 1390 بارق ، دوسرا دور ۔ برجی حکمرانی دوبارہ قائم ہويا
- 1399 عن ناصر نصیر ا -دین فراز
- 1405 المنصور عززاددین ابدال عزیز
- 1405 عن ناصر نصیر ا-دین فراج (دوسری بار)
- 1412 المستعین ( عباسی خلیفہ ، سلطان دے ناں توں اعلان کيتا گیا)
- 1412 المعیاد سیف الدین الدین شیخ
- 1421 المظفر احمد
- 1421 ازظیر سیف ادوین تاتار
- 1421 الس صالح ناصر ا Nasir دین محمد
- 1422 بارسبے
- 1438 العزیز جمال علاؤالدین یوسف
- 1438 جاقمق
- 1453 المنصور فخر علاء عثمان
- 1453 الرشف سیف ا Din الدین اینال
- 1461 المعیاذ شہاب الدین احمد
- 1461 ازظاہر سیف ا Dinدین خوشکدم
- 1467 ازظاہر سیف ا Din الدین بلبیay
- 1468 ازظیر تیموربوغہ
- 1468 قتبے
- 1496 الناصر ابو السعادت محمد بن قے بے پہلا دور
- 1497 Qansuh Khumsama'ah [ اار ]
- 1497 الناصر ابو السعادت محمد بن قیت بے دوسرا دور
- 1498 کنسوح الاشرفی
- 1500 البلال ایوب
- 1500 الاشرف جنبالات
- 1501 تمن بے وچ
- 1501 الاشراف کنسوح الغوری
- 1517 تمن بے II
ہندوستان وچ
[سودھو]- 1206 قطب الدین ایبک ، مملوک سلطانی ، دہلی دی بنیاد رکھی
- 1210 آرام شاہ
- 1211 شمس الدین التمیش ۔ قطب الدین ایبک دے داماد۔
- 1236 رکن الدین فیروز ۔ آلٹوٹمیش دا بیٹا۔
- 1236 رضیہ سلطانہ ۔ الٹٹومش دی بیٹی۔
- 1240 معیز الدین بہرام ۔ آلٹوٹمیش دا بیٹا۔
- 1242 علاؤالدین مسعود ۔ رڪن الدین دا بیٹا۔
- 1246 ناصرالدین محمود ۔ الٹوتامیش دا پوتا
- 1266 غیاث الدین بلبن ۔ سابق غلام ، التتمیش دا داماد۔
- 1286 معیز الدین قیقباد۔ نواسہ بلبلن تے ناصرالدین۔
- 1290 قیومرث ۔ معیز الدین دا بیٹا۔
عراق وچ
[سودھو]- 1704 حسن پاشا
- 1723 احمد پاشا ولد حسن
- 1749 سلیمان ابو لیلیٰ پاشا ، احمد دے داماد
- 1762 عمر پاشا ولد احمد
- 1780 عمر دے بیٹے سلیمان پاشا
- 1802 علی پاشا ولد عمر
- 1807 سلیمان پاشا چھوٹا ، سلیمان عظیم دا بیٹا
- 1813 کہیا پاشا ، سلیمان عظیم دا بیٹا
- 1816 داؤد پاشا (1816–1831)
عکرہ وچ
[سودھو]- 1805 سلیمان پاشا امام عادل ، مملوکاں دی جیزار پاشا
- 1819 عبد اللہ پاشا ابن علی (1819–1831)
مملوک حکمران
[سودھو]مصر میں
[سودھو]- شجر الدر
- عز الدین ایبک
- نور الدین علی
- سیف الدین قطز
- رکن الدین بیبرس
- ناصر الدين برکہ
- بدر الدين سلامش
- سيف الدين قلاوون
- صلاح الدين خليل
- ناصر الدين محمد
- زين الدين كتبغا
- حسام الدين لاجين
- بيبرس الجاشنکير
- ناصر الدين محمد
- سيف الدين ابو بکر
- علا الدين کجک
- شہاب الدين احمد
- عماد الدین اسماعیل
- سیف الدین شعبان
- زین الدین حاجی
- بدر الدین (بار اول)
- صلاح الدین ابن محمد
- بدر الدین (بار دوم)
- صلاح الدین محمد ابن حاجی
- زین الدین شعبان
- علا الدین علی ابن اشرف شعبان
- صلاح زین الدین حاجی
- سیف الدین برقوق
- صلاح زین الدین حاجی (بحری مملوک)
- سیف الدین برقوق
- نصیر الدین فرج
- عزالدین عبد العزیز
- نصیر الدین فرج (بار دوم)
- المستعين باللہ (خلافت عباسیہ)
- سیف الدین شیخ
- المظفر احمد
- سیف الدین تاتار
- ناصر الدین محمد
- سيف الدين برسبای
- جمال الدین یوسف
- سيف الدين جقمق
- فہر الدين عثمان
- سيف الدين اينال
- شہاب الدين احمد
- سيف الدين خوش قدم
- سیف الدین بلبائی
- تیمور بغا
- سیف الدین قایتبائی
- الناصر محمد
- الطاہر قنشا
- البلال ایوب
- الاشرف جنبلاط
- طومان بیگ اول
- قانصوه الغوری
- طومان بیگ دوم
ہندوستان میں
[سودھو]- قطب الدین ایبک
- آرام شاہ
- شمس الدين التتمش
- رکن الدین فیروز
- رضیہ سلطانہ
- معز الدين بہرام
- علاؤ الدین مسعود
- ناصر الدین محمود
- غیاث الدین بلبن
- معزالدين کيقباد
- کیومرث
عراق میں
[سودھو]- حسن پاشا
- احمد پاشا
- سلیمان ابولیلا پاشا
- عمر
- عظیم سلیمان پاشا
- علی پاشا
- ادنی سلیمان پاشا
- سعید پاشا
- داؤد پاشا
آق قویونلو ترکمان نسل دا اک قبیلہ سی جس نے 1378ء توں 1508ء تک موجودہ مشرقی اناطولیہ، آرمینیا، آذربائیجان، شمالی عراق تے مغربی ایران اُتے حکومت کیتی۔
بازنطینی صحائف دے مطابق آق قویونلو ترکمان 1340ء توں اناطولیہ وچ موجود سن تے قرہ قویونلو حکومت دے بانی قرہ عثمان نے اک بازنطینی شہزادی نال شادی وی کررکھی سی۔
آق قویونلو نے پہلی مرتبہ 1402ء وچ حکومت حاصل کيتی جدوں امیر تیمور نے انہاں نوں شمالی عراق وچ دیار باکر توں نوازیا۔ طویل عرصے تک آق قویونلو اپنی سلطنت وچ توسیع نہ کرسکے کیونجے انہاں دا حریف ترکمان قبیلہ قرہ قویونلو عروج اُتے سی۔ اُتے 1467ء وچ اوزون حسن دے ہتھوں قرہ قویونلو دے جہان شاہ دی شکست دے بعد انہاں دی فتوحات دا آغاز ہويا۔
تیموری سلطان ابو سعید دی شکست دے بعد اوزون حسن بغداد تے خلیج فارس دے نال علاقے حاصل کرنے دے قابل ہويا۔ اوہ مشرقی ایران وچ خراسان تک پہنچ گیا۔ ايسے وقت عثمانی سلطنت مشرق دی جانب اپنی سرحداں وسیع کر رہی سی تے اس خطرے نوں محسوس کردے ہوئے آق قویونلو نے وسطی اناطولیہ قرہ مانیاں دے نال اتحاد کر ليا۔
1464ء وچ اوزون حسن نے عثمانیاں دے سخت ترین دشمن وینس توں عسکری امداد دی درخواست کيتی تے وعدےآں دے باوجود وینس نے اسنوں امداد نئيں بھیجی تے اوہ 1473ء وچ عثمانیاں دے ہتھوں شکست کھاگیا اُتے اس شکست توں آق قویونلو دی سلطنت ختم نہ ہوئی۔
1478ء توں 1490ء تک یعقوب دی حکومخ نے سلطنت نوں بچالیا لیکن اس دی وفات دے نال ہی سلطنت آخری ہچکیاں لینے لگی۔
1501ء وچ صفوی سلطنت دے نال ٹکراؤ آق قویونلو نوں مہنگا پيا تے اسنوں نخچیوان دے مقام اُتے جنگ وچ شاہ اسماعیل صفوی دے ہتھوں شکست ہوئی۔
1508ء وچ شاہ اسماعیل صفوی نے آق قویونلو حکومت دا مکمل خاتمہ کر دتا۔
آق قویونلو اک ترکمان قبیلہ سی ، جس نے 1378ء توں 1508ء تک موجودہ مشرقی اناطولیہ ، آرمینیا ، آذربائیجان ، شمالی عراق تے مغربی ایران تے حکومت کیتی ۔
قرہ قویونلو ترکمان نسل دا اک قبیلہ سی جس نے موجودہ مشرقی اناطولیہ ، آرمینیا ، ایرانی آذربائیجان تے شمالی عراق تے 1375ء توں 1468ء تک حکومت کیتی ۔
تریخ
[سودھو]قرہ قویونلو ترکماناں نے پہلے پہل مشرقی فارس چ ہرات نوں اپنا راجگھر بنایا ۔ اوہ جلائر دے باجگزار سن پر 1375ء چ ترکماناں نے جلائر دے خلاف بغاوت کرکے آزادی حاصل کرلئی تے قرہ یوسف دے قیادت چ تبریز تے قبضہ کرلئیا ۔ 1400ء چ امیر تیمور دیاں فوجاں نے قرہ قویونلو ترکماناں نوں شکست دتی تے قرہ یوسف نے نس کے مصر دی مملوک سلطنت کول پناہ لئی ۔ اوتھوں فوج اکٹھی کرکے 1406ء چ تبریز واپس لے لئیا 1410ء چ قرہ قویونلو نے بغداد تے قبضہ کرلئیا ۔
قرہ قویونلو ترکمان نسل دا اک قبیلہ سی جس نے موجودہ مشرقی اناطولیہ، آرمینیا، ایرانی آذربائیجان تے شمالی عراق اُتے 1375ء توں 1468ء تک حکومت کیتی۔
قرہ قویونلو ترکماناں نے اک مرتبہ مشرقی فارس وچ ہرات نوں وی اپنا راجگڑھ بنایا۔ اوہ جلائر دے باجگذار سن لیکن 1375ء وچ ترکماناں نے جلائر دے خلاف بغاوت کرکے آزادی حاصل کرلئی تے قرا یوسف نوین بن محمد دی زیر قیادت تبریز اُتے قبضہ لیا۔
1400ء وچ امیر تیمور دی افواج نے قرہ قویونلو ترکماناں نوں شکست دتی تاں قرا یوسف نوین بن محمد نے مصر بھج کر مملوکاں دے سلطان سیف الدین برقوق دی پناہ لے لئی۔ اوتھے اس نے فوج اکٹھی دی تے 1406ء وچ تبریز واپس لے لیا۔
1410ء وچ قرہ قویونلو نے بغداد اُتے قبضہ کر ليا۔ 1420ء وچ قرا یوسف دی وفات دے بعد جانشیناں وچ خانہ جنگی تے تیمور دے بڑھدے ہوئے خطرے دے باوجود قرہ قویونلو نے اپنے زیر تسلط علاقےآں اُتے مضبوط گرفت رکھی۔
جہان شاہ نے تیموری بادشاہ شاہ رخ مرزا دے نال امن معاہدہ کيتا لیکن ایہ معاہدہ 1447ء وچ شاہ رخ دے انتقال دے نال ہی ختم ہوئے گیا تے قرہ قویونلو نے عراق تے جزیرہ نما عرب دے مشرقی ساحلاں اُتے حملے کیتے تے تیموری سلطنت دے حصے مغربی ایران نوں وی نشانہ بنایا۔
سلطنت وچ توسیع دے باوجود جہان شاہ دا دور بیٹےآں دی بغاوتاں تے تقریبا نیم خود مختار بغداد دے حکمراناں توں متاثر ہويا جسنوں اس نے 1464ء وچ کڈ باہر کيتا۔
1466ء وچ جہان شاہ نے آق قویونلو ترکماناں توں دیار باکر حاصل کرنے دی کوشش کيتی جس دا نتیجہ انتہائی بھیانک نکلیا تے جہان شاہ ماریا گیا تے مشرق وسطی وچ قرہ قویونلو دا خاتمہ ہوئے گیا۔ 1468ء وچ آق قویونلو نے قرہ قویونلو دی باقیات دا وی خاتمہ کر دتا۔
حکمران قراقویونلو ایران
[سودھو]خطاب | نام | دور حکومت | |
---|---|---|---|
بیگ | قرا محمد ترمش بن بیرم خواجہ | 1378–1388 | |
بیگ ابو النصر |
قرا یوسف نوین بن محمد | 1388–1399 | |
قراقويونلو اُتے امیر تیمور دا حملہ(1400–1405) | |||
بیگ ابو النصر |
قرا یوسف نوین بن محمد | 1405–1420 | |
بیگ | قرا اسکندر بن یوسف | 1420–1436 | |
بیگ مظفرالدین |
جتھے شاہ ابن یوسف | 1436–1467 | |
بیگ | حسن علی ابن جتھے شاہ | 1467–1468 | |
آق قویونلو نے قراقویونلو اُتے غلبہ پا لیا- |
- پیلے رنگ دے خانے وچ سلسلہ قراقویونلو دے رہنما تے بانی دے والد دا ناں اے -
تریخ
[سودھو]بازنطینی سلطنت دیاں دستاویزات دے مطابق آق قویونلو 1340ء چ اناطولیہ چ موجود سن ۔ آق قویونلو نے پہلی واری 1402ء چ حکومت حکصل کیتی جد امیر تیمور نے اینہاں نوں شمالی عراق تے دیار بکر دا علاقہ دتا ، طویل عرصے تک ایہہ اپنی سلطنت چ توسیع نا کرسکے کیونجے اینہاں دا حریف ترکمان قبیلہ قرہ قویونلو عروج تے سی ۔ تاہم 1467ء اوزون حسن دے ہتھوں قرہ قویونلو دے فرمانروا جہان شاہ دی شکست دے بعد اینہاں دی فتوحات دا آغاز ہوگئیا۔
تریخ وچ دو سلطنتاں تیموری سلطنت کہلاندی نيں جنہاں وچوں پہلی امیر تیمور نے وسط ایشیا تے ایران وچ تیموری سلطنت دے ناں توں قائم کيتی جدوں کہ دوسری ظہیر الدین بابر نے ہندوستان وچ سلطنت مغلیہ دے ناں توں قائم کيتی۔
تیموری جہڑے خود نوں گورکانی کہندے سن ، وسطی ایشیا دے ترک منگول نسل دے فارسی تہذیب اپنائے ہوئے سنی مسلمان سن ۔ تیموری سلطنت چ پورا وسطی ایشیا ، ایران ، افغانستان تے پاکستان ، ہندستان ، بین النہرین (عراق) ، اناطولیہ تے قفقاز دے وڈے علاقے شامل سن ۔ اس سلطنت دی نیہہ جنگجو فاتح امیر تیمور نے 14ویں صدی عیسوی چ رکھی ۔
16ویں صدی عیسوی ج تیموری شہزادے ، وادی فرغانہ دے حکمران بابر نے ہندستان تے حملہ کیتا تے مغلیہ سلطنت دی بنیاد رکھی ۔ جس دی حکومت برصغیر دے تقریبا سارے علاقےآں تے سی تے اورنگزیب دی موت دے بعد 18ویں صدی ج زوال ول ٹری تے آخرکار جنگ آزادی 1857ء دے مگروں برطانوی راج نے اسدا خاتمہ کر دتا ۔
اس سلطنت دا بانی امیر تیمور سی ، جس دا چنگیز خان دے خاندان نال قریبی تعلق سی ۔
تیموریاں دا تعلق منگول خانہ بدوش وفاق یاں قبیلے برلاس نال چ ، جہڑا چنگیز خان دی فوج دا اک حصہ سی ۔ منگولاں دی وسطی ایشیا دی فتح دے مگروں برلاس ترکستان چ آباد ہو گئے (جہڑا فیر مغلستان وی کہلان لگا ) جہڑے مقامی ترک آبادی چ رل مل گئے ۔ امیر تیمور دے اقتدار ویلے برلاس اپنے رہن سہن تے بولی چ مکمل طور تے ترک بن گئے سن ۔ اس دے نال ، اسلام قبول کر کے وسطی ایشیائی ترکاں تے منگولاں نے ایرانی فارسی ادبی تے اعلی ثقافتی رہتل وی اپنا لئی ، جہڑی وسطی ایشیا چ اسلام دے ابتدائی دور توں ای غالب سی ۔ فارسی تہذیب راہیں تیموری اشرافیہ نے فارسی اسلامی تہذیت تے درباری ثقافت نوں اپنا لیا ۔
امیر تیمور
[سودھو]تفصیلی مضمون دے لئی ویکھو امیر تیمور
اس سلطنت دا بانی امیر تیمور سی جس دا چنگیز خان دے خاندان توں قریبی تعلق سی۔ اوہ دریائے جیحوں دے شمالی کنارے اُتے واقع شہر سبز وچ 1336ء وچ پیدا ہويا۔ اوہ اک چنگا سپاہی تے بے مثل سپہ سالار سی۔ اوہ ترکستان تے موجودہ افغانستان دے وڈے حصے اُتے قابض ہونے دے بعد 1366ء وچ بلخ وچ تخت نشین ہويا۔
بلخ وچ تخت نشین ہونے دے بعد تیمور نے انہاں تمام علاقےآں تے ملکاں اُتے قبضہ کرنا اپنا حق تے مقصد قرار دتا جنہاں اُتے چنگیز خان دی اولاد حکومت کردی سی۔ اس غرض توں اس نے فتوحات تے لشکر کشی دے ایداں دے سلسلے دا آغاز کيتا جو اس دی موت تک پورے 37 سال جاری رہیا۔ تیمور دے ابتدائی چند سال چغتائی سلطنت دے باقی ماندہ حصےآں اُتے قبضہ کرنے وچ صرف ہوئے گئے۔ اگلے چند سالاں وچ اس نے کاشغر، خوارزم، خراسان، ہرات، نیشاپور، قندھار تے سیستان فتح کر ليا۔ 1386ء وچ اس نے ایران دی مہم دا آغاز کيتا جو "یورش سہ سالہ" کہلاندی اے تے اس مہم دے دوران ماژندران تے آذربائجان تک پورے شمالی ایران اُتے قابض ہوئے گیا۔ اس مہم دے دوران اس نے گرجستان اُتے وی قبضہ کيتا۔
1391ء وچ تیمور نے سیر اوردہ یعنی خاندان سرائے دے خان تختمش دے خلاف لشکر کشی دی تے دریائے قندزجہ دے کنارے موجودہ سمارہ دے نیڑے 18 اپریل نوں اسنوں نوں اک خونریز جنگ وچ شکست دتی۔
روس دی مہم توں واپسی دے بعد تیمور نے 1392ء وچ ایران وچ نويں لشکر کشی دا آغاز کيتا جو "یورش پنج سالہ" کہلاندی اے۔ اس مہم دے دوران اس نے ہمدان، اصفہان تے شیراز فتح کيتا۔ آل مظفر دی حکومت دا خاتمہ کيتا تے بغداد تے عراق توں احمد جلائر نوں بے دخل کيتا۔ اس طرح اوہ پورے ایران تے عراق اُتے قابض ہوئے گیا۔ تیمور ایران دی مہم توں فارغ ہوکے حالے تبریز واپس ہی آیا سی کہ اسنوں اطلاع ملی کہ تختمش نے دربند دے راستے اُتے حملہ کر دتا اے۔ تیمور نے دریائے تیرک دے کنارے 18 اپریل 1395ء نوں تختمش نوں اک ہور شکست فاش دی۔ اس دے بعد تیمور نے پیش قدمی کرکے سیر اوردہ دے راجگڑھ سرائے نوں تباہ و برباد کر دتا تے اس دی اِٹ توں اِٹ بجادی۔ اس مہم دے دوران تیمور استراخان، ماسکو، کیف تے کریمیا دے شہراں نوں فتح کردا تے تباہی پھیلاندا ہويا براستہ قفقاز، گرجستان تے تبریز 798ھ وچ سمرقند واپس آگیا۔
1398ء وچ تیمور ہندوستان نوں فتح کرنے دے ارادے توں روانہ ہويا۔ ملتان تے دیپالپور توں ہُندا ہويا دسمبر 1398ء وچ دہلی فتح کر ليا۔ اگلے سال اس نے شام فتح کر ليا۔
1402ء وچ تیمور نے عثمانی سلطان بایزید یلدرم نوں جنگ انقرہ نوں شکست فاش دتی تے سمرقند واپس آنے دے بعد چین اُتے حملے دی تیاریاں شروع کر دتیاں۔ اُتے اس سفر دے دوران اوہ بیمار پے گیا تے 18 فروری 1405ء نوں انتقال کر گیا۔
تیمور دے بعد اس دے کے جانشاں شاہ رخ نے تیموری سلطنت نوں اس دے عروج اُتے پہنچیا دتا۔ 1507ء وچ شیبانی خان نے ہرات اُتے قبضہ کرکے وسط ایشیا وچ تیموری اقتدار دا خاتمہ کر دتا۔
تیموری سلاطین
[سودھو]- امیر تیمور 1366ء توں 1405ء
- شاہ رخ 1405ء توں 1447ء
- الغ بیگ 1447ء توں 1449ء
- عبداللطیف 1449ء توں 1450ء
- مرزا عبداللہ 1450ء توں 1452ء
- ابو سعید میرزا 1452ء توں 1467ء
- سلطان احمد 1467ء توں 1493ء
- حسین بائیقرا 1467ء توں 1506ء
شیبانی چنگیز خان دے پتر جوجی خان دے پنچویں پتر شیبان دی اولاد اے ۔ 14ویں صدی عیسوی دے ادھ چ اینہاں نے باتو خان دی قائم کیتی سلطنت طلائی اردو دی حکمرانی حاصل کر لئی سی ۔ شیبانی ازبک خان سلطنت دا خان بن گیا ۔ شیبانی اردو نے 1282ء چ اسلام قبول کر لیا سی تے ہولی ہولی ازبکاں دا ناں اختیار کر لیا ۔ باتو خان تے اوردا خان دی اولاد دے اندرونی خانہ جنگی چ شکست دے مگروں ، شیبانیاں نے عبدالخیر خان دی قیادت چ اپنے جوجی خان دے قنونی وارث ہون دا اعلان کر دتا ، تے اسدے الساں دی ملکیت دا دعوی کیتا ، جس چ سائبیریا تے قازقستان دے علاقے شامل سن ۔ شیبانیاں دے حریف تیموری سن جہڑے جوجی خان دے 13ویں پتر دی اولاد ہون دے دعوےدار سن ۔ کئی دہاکےآں دے جھگڑےآں مگروں تیموریاں نے وڈا اردو تے اسدیاں یورپ چ جانشین ریاستاں خانان قازان ، خانان استراخان تے قریم یورتی تے اقتدار قائم کر لیا ۔
شیبانیاں نے محمد شیبانی دی اگوائی چ سمرقند بخارا تے کجھ چر لئی ہرات تیمویاں توں لے لیا ۔ تے شیبانی خانان بخارا تے خانان خیوا دے آزاد حکمران بن گئے ۔
عثمانی سلطنت
[سودھو]سلطنت عثمانیہ (یا خلافت عثمانیہ 1517ء توں 1924ء تک) (عثمانی ترک زبان: "دولت علیہ عثمانیہ"، ترک زبان: Osmanlı Devleti) سنہ 1299ء توں 1922ء تک قائم رہنے والی اک مسلم سلطنت سی جس دے حکمران ترک سن ۔ اپنے عروج دے زمانے وچ (16 ويں – 17 ويں صدی) ایہ سلطنت تن براعظماں اُتے پھیلی ہوئی سی تے جنوب مشرقی یورپ، مشرق وسطٰی تے شمالی افریقہ دا بیشتر حصہ اس دے زیر نگيں سی۔ اس عظیم سلطنت دی سرحداں مغرب وچ آبنائے جبرالٹر، مشرق وچ بحیرۂ قزوین تے خلیج فارس تے شمال وچ آسٹریا دی سرحداں، سلوواکیہ تے کریمیا (موجودہ یوکرین) توں جنوب وچ سوڈان، صومالیہ تے یمن تک پھیلی ہوئی سی۔ مالدووا، ٹرانسلوانیا تے ولاچیا دے باجگذار علاقےآں دے علاوہ اس دے 29 صوبے سن ۔
سلطنت عثمانیہ (عثمانی ترک: دَوْلَتِ عَلِيّهٔ عُثمَانِیّه) اک سلطنت سی جہنوں ترک قبیلیاں نے عثمان I دی آگوی وچ اتلے لیندے اناطولیہ وچ 1299 نوں مڈھ رکھیا۔ 1453 وچ محمد II نے قسطنطنیہ تے مل مار کے ایہنوں اپنا راجگڑھ بنایا۔ 16ویں تے 17 صدی چ اے سلطنت 3 براعظماں ایشیاء، افریقہ تے یورپ وچ پھیلی ہوئی سی۔ اتری افریقہ، لیندا ایشیاء تے دکھنی یورپ دے کئی دیس ایدے وچ ہے گے سن۔ عثمانی سلطنت 623 ورے تک 1299 توں 1 نومبر 1922 تک رئی تے فیر ایہ سلطنت 1923 نوں لوکراج ترکی وچ پلٹ گئی۔
سلطنت عثمانیہ 16ویں تے 17 صدی چ وچ تے اچیچا سلیمان I دے ویلے دنیا دی اک وڈی کئی بولیاں بولن والی سرکار جیہڑی اتر وچ مقدس رومی سلطنت، ویآنا دے باہر تک تے ہنگری تے پولینڈ لتھوینیاتک، دکھن ول یمن تے اریٹریا تک، لیندے ول الجیریا تک تے چڑھدے ول آزربائیجان تک پھیلی ہوئی سی۔ ایدھے وچ 32 صوبے تے کئی نال ملے دیس سن جنہاں چوں کئی ایدے وج رلا لۓ گۓ۔ ایس سلطنت دا راجگڑھ قسطنطنیہ لیندے تے چڑھدے ول جاندے راہواں وچ پین باجوں اک وڈا شہر سی تے ایس تھاں تے ہون باجوں رومی سمندر وچ وی ایدھی مانتا سی۔
1517 توں سلطنت عثمانیہ دا سلطان مسلماناں دا خلیفہ وی سی تے اسلامی دنیا وچ اوہدی مانتا سی تے ترک سلطاناں کول ایہ خلافت 1924 تک رئی۔
24 جولائی 1923 نوں لوزان دے صلحنامے نال دنیا نے انکرا دی گرینڈ نیشنل اسمبلی نوں منیا تے فیر ایہ اسمبلی 29 اکتوبر 1923 نوں لوکراج ترکی دے ہون دا ہوکا دیندی اے جیہڑی کے سلطنت عثمانیہ دی تھاں تے بن رئی سی۔ 3 مارچ 1924 نوں خلافت عثمانیہ مکدی اے تے اوہدی طاقت تے جیداد ترکی دی گرینڈ نیشنل اسمبلی نوں ملدی اے۔
عثمانی ترک بولی وچ سلطنت دا ناں دَوْلَتِ عَلِيّهٔ عُثمَانِیّه یعنی وڈی عثمانی سرکار دولت عثمانی یعنی عثمانی سرکار سی۔ 1517 وچ ترک سلطان دے خلیفہ بنن مگروں ایہ سلطنت خلافت عثمانیہ عثمانی خلافت یا نری خلافت وی کئی جاندی سی۔ کئی تھانواں تے ترکی، سلطنت عثمانیہ، عثمانی سلطنت یا خلافت اکو تھاں دا ای ناں سی۔ 1920-23 وچ سلطنت تے خلافت دے مکن تے ایہنوں صرف ترکی یا لوکراج ترکی ای کیا گیا۔
تاریخ
[سودھو]طلوع توں عروج تک (1299ء-1453ء)
[سودھو]سلاجقہ روم دی سلطنت دے خاتمے دے بعد اناطولیہ وچ طوائف الملوکی پھیل گئی تے مختلف سردار اپنی اپنی خود مختیار ریاستاں بنا کے بیٹھ گئے جنہاں نوں غازی امارات کہیا جاندا سی۔
1300ء تک زوال دی جانب گامزن بازنطینی سلطنت اناطولیہ وچ واقع اپنے بیشتر صوبے انہاں غازی امارتاں دے ہتھوں گنوا بیٹھی۔ انہاں امارتاں وچوں اک مغربی اناطولیہ وچ اسکی شہر دے علاقے وچ واقع سی جس دے سردار عثمان اول سن ۔
کہیا جاندا اے کہ جدوں ارطغرل ہجرت کر کے اناطولیہ پہنچے تاں انہاں نے دو لشکراں نوں آپس وچ برسر پیکار دیکھیا جنہاں وچوں اک تعداد وچ زیادہ تے دوسرا کم سی تے اپنی فطری ہمدردانہ طبیعت دے باعث ارطغرل نے چھوٹے لشکر دا نال دتا تے 400 شہسواراں دے نال میدان جنگ وچ کود پئے۔ تے شکست دے نیڑے پہنچنے والا لشکر اس اچانک امداد نال جنگ دا پانسا پلٹنے وچ کامیاب ہوئے گیا۔ ارطغرل نے جس فوج دی مدد کيتی اوہ دراصل سلاجقہ روم دا لشکر سی جو مسیحیاں توں برسرپیکار سی تے اس فتح دے لئی ارطغرل دی خدمات دے پیش نظر انہیںاس دتی شہر دے نیڑے اک جاگیر عطا کيتی۔ 1281ء وچ ارطغرل دی وفات دے بعد اس جاگیر دی سربراہی عثمان اول دے ہتھ وچ آئی جنہاں نے 1299ء وچ سلجوقی سلطنت توں خودمختاری دا اعلان کر کے عثمانی سلطنت دی بنیاد پائی۔
عثمان اول نے اس چھوٹی سی سلطنت دی سرحداں بازنطینی سلطنت دی سرحداں تک پھیلا داں تے فتح دے بعد راجگڑھ بروصہ منتقل کر دتا۔ عثمان اول ترکاں وچ انتہائی قدر دی نگاہ توں دیکھے جاندے نيں۔ درحقیقت اوہ بہت ہی اعلیٰ اوصاف دے حامل سن ۔ دن دے مجاہد تے رات دے عابد دے نال نال انتہائی شریف النفس، سادگی پسند، مہمان نواز، فیاض تے رحم دل انسان وی سن ۔ انہاں دا دور حکومت سلطنت عثمانیہ دی بنیاداں نوں مضبوط کرنے دا سبب بنیا۔
یہ عثمان اول دی پائی گئی مضبوط بنیادی ہی سن کہ انہاں دے انتقال دے بعد اک صدی دے اندر عثمانی سلطنت مشرقی بحیرہ روم تے بلقان تک پھیل گئی۔
سلطنت دی فتوحات دا ایہ عظیم سلسلہ عثمان دے جانشیناں نے جاری رکھیا لیکن 1402ء وچ تیمور لنگ نے اناطولیہ اُتے حملہ کر دتا تے عثمانی سلطان بایزید یلدرم شکست کھانے دے بعد گرفتار ہوئے گیا لیکن ایہ عثمانیاں دی اولوالعزمی سی کہ انہاں نے اپنی ختم ہُندی ہوئی سلطنت نوں نہ صرف بحال کيتا بلکہ چند ہی عشراں وچ فتح قسطنطنیہ ورگی تریخ دی عظیم ترین فتح حاصل کيتی۔ اس توں عثمانیاں دا وقار دنیا بھر وچ بلند ہويا۔
سلطنت عثمانیہ دی دوبارہ بحالی دا سہرا بایزید یلدرم دے بیٹے محمد اول دے سر جاندا اے جو اپنے اعلیٰ اخلاق و اوصاف دے باعث ترکاں وچ "محمد چلبی" دے ناں توں جانے جاندے نيں۔
فتح قسطنطنیہ ترکاں خصوصاً عثمانیاں دی تریخ دا سنہرا ترین باب اے۔ 29 مئی 1453ء وچ 21 سالہ نوجوان سلطان محمد ثانی (سلطان محمد فاتح) دی زیر قیادت اس لشکر نے محیر العقول کارنامے انجام دیندے ہوئے اس عظیم شہر نوں فتح کيتا تے اسنوں اپنا راجگڑھ بنایا۔ اس طرح محمد قیصر روم بن گیا تے ایہ لقب اس دے انہاں ارادےآں نوں ظاہر کردا سی کہ عثمانی جلد روم اُتے وی قبضہ کر لین گے تے انہاں مقاصد دے حصول دے لئی 1480ء وچ عثمانی افواج جزیرہ نما اطالیہ اُتے اتراں تے اوٹرانٹو تے اپولیا دے شہراں اُتے قبضہ کر ليا لیکن 1481ء وچ محمد فاتح دی وفات دے نال ہی فتح اطالیہ دی مہم دا خاتمہ ہوئے گیا۔
1300 دے نیڑے اناطولیہ چ رومی سلجوق سلطنت مک گئی تے اودھی تھاں تے کئی نکیاں ترک سرکاراں اوہدی تھاں لیندیاں نیں۔ ایہناں نوں غازی امارتاں وی کی جاندا اے۔ ایہ ماڑی بازنطینی سلطنت دے اناطولیہ دے تھانواں تے وی مل مار ریاں سن۔ ایہناں وچوں اک دا آگو عثمان I (1258 - 1326) جیہڑا کہ عثمانی سلطنت دا موڈھی سی تے اوہدے ناں عثمان توں ای سلطنت دا ایہ ناں پیا۔ اوہ ارطغرل دا پتر سی جیدا راجگڑھ اسکی شہر سی۔ عثمان خان نے ماڑی ہوندی بازنطینی سلطنت دیاں تھاواں تے مل ماریا۔ اوہدی سرکار وچ دوجے مزہب دے لوکاں نوں پوری ازادی سی تے ایہ گل اوہدے تے اوہدی سلطنت دے فیدے ول گئی۔ کیوں جے کسے نویں تھاں دے لوک اوہدے توں ایڈا ڈردے نئیں سن تے سکون وچ ریندے تے سلطنت لئی رپھڑ نئیں پاندے سن۔ اوہ اک جیدار تے سیانا آگو سی۔ عثمان دے مرن مگروں اوہدی سلطنت لیندے تے چڑھدے پاسے پھیلدی گئی۔ اوہدے پتر اورخان اول نے 1334 وچ برصہ تے مل مارکے اوہنوں اپنا راجگڑھ بنایا۔
1387 چ وینس کولوں سالونیکا دا نگر کھو لیا گیا تے کوسوو دی لڑائ چ 1389 چ سربیا دا زور بلقان چ مک گیا تے ترکاں دے یورپ چ وڑن دا راہ کھلیا۔ 1396 چ نکوپولس دی لڑائی ترکاں نوں یورپ ول جان توں روکن دی آخری وڈی کوشش سی پر اوہنا ایہ لڑائی جت لئی۔ بازنطینی سلطنت دے سارے تھاں قسطنطنیہ نوں چھڈ کے ترکاں کول سن۔ بازنطینی سلطنت نوں تھوڑا جیا سہارا اودوں ملیا جدوں ترکاں نوں تیمور دے ہتھوں انکرا دی لڑائی چ 1402 نوں ہار ہوئ۔ ترک سلطان بایزید ۱ نوں بندی بنا لی گیا تے ترک شہزادے آپس وچ ای راج لئی لڑن لگ پۓ۔ سلطنت ماڑی پے کئی تے بلقان چ 1402 توں مگروں کج پاسے سالونیکا، کوسوو تے مقدونیہ ترکاں دے ہتھوں نکل گۓ۔ ایناں نوں مراد نے 1430 توں نگروں لے لیا۔
محمد ۱ دے 1413 چ دوجے شہزادیاں نوں ہران مگروں راج سمبھالیا تے راجگڑھ ادرنہ نوں بنایا۔ اوہنوں سلطنت دا دوجا موڈھی وی کیا جاندا اے۔ اوہ تھاں جیہڑے 1402 وچ کھوۓ گۓ سن مراد II نے واپس لۓ۔ 10 نومبر 1444 نوں مراد II نے ہنگری، پولینڈ تے ولاچیا دیاں کٹھیاں فوجاں نوں وارنا دی لڑائی وچ ہرایا۔ 4 ورے مگروں ولاچیا تے ہنگری دیاں فوجاں فیر ترکاں نال کوسوو دی دوجی لڑائی وچ لڑدیاں نیں تے مراد II ہتھوں ہاردیاں نیں۔
مراد II دے پتر محمد II نے سرکار تے فوج نوں ٹھیک کیتا. عثمانی سلطنت اناطولیہ تے بلقان وچ پھیلی سی پر ایھدے بالکل وشکار طےطنطنیہ ایھدے لئی اک پرانی تانگ سی۔ ایدے تے مل مارن لئی محمد نے وڈی تیاری کرن مگروں 6 اپریل 1453 نوں ایہنوں گھیرے وچ لے لیا تے 29 مئ 1453 نوں ترک فوجاں نے ایدھے تے ہلہ بول کے مل مار لیا۔ ایس حت نے سلطنت دی آدر وچ وادا کیتا تے سلطنت نوں اک نواں راجگڑھ ملیا جیہڑا اک پرانا تے تریخی نگر سی۔ ترک سلطان نے آرتھوڈوکس چرچ نوں اوہدے نال وفادار رہن تے شہر وچ رہن دتا۔ ایدے نال فیر ارتھوڈوکس لوک وی سلطان ول ہوگۓ۔ 1480 نوں ترک فوجاں تے اٹلی تے ہلہ بولیا پر سلطان محمد دے مرن توں ترک فوجاں نوں مڑنا پیا۔
سلطان سلیم (1512 1520) نے سلطنت نوں چڑھدے تے لیندے پاسے ول ودایا۔ 1514 نوں چلڈران دی لڑائی چ صفوی سلصنت دے شاہ اسماعیل نوں ہرایا تے نال ای چرھدے اناطولیہ شام تے مصر تے وی مل مار لیا۔ لال سمندر چ عثمانی فوج پیجی۔ جتے ایدا واہ پرتگیزی سلطنت نال پیا۔ سلیم دے مگروں سلیمان نے یورپ چ سلطنت نوں ودایا۔ 1521 چ اونے بلغراد تے مل ماریا۔ 1526 نوں موہاکس دے لرائی چ ہنگری تے وی مل مار لیا۔ 1529 نوں اودیاں فوجاں نے وی آنا دا کعیرا کرلیا۔ پر ٹھنڈ مگروں اے کعیرا چکنا پیا۔ 1532 چ اونے فیر ہلہ بولیا پر اونوں پچھے مڑنا پیا۔ٹرانسلوینیا ولاچیا تے مولڈاویا وی سلطنت دے نال رل گۓ۔ 1535 چ اونے بغداد ایران کولوں کھولیاعراق تے مل مارلیا تے خلیج فارس تک ٹر گیا۔ عثمانی ایڈمرل بارباروسا نے ٹیونس تس الجزائر تے مل مارلیا۔ ایس ویلے سلطنت نے فرانس نال جٹ بنیا سی تے فرانس دا مال ٹیکس دتے بنا سلطنت ج وکدا سی۔
1683 چ عثمانی فوجاں نے وی آنا دا فیر کعیرا پایا پر ایتکے فیر اونان نوں مڑنا پیا تے ایتھوں سلطنت دا زور ٹٹن دی نیو پئی۔
توسیع (1453ء-1683ء)
[سودھو]عثمانی تریخ دا ایہ دور دو مختلف ادوار وچ تقسیم کيتا جا سکدا اے: اک 1566ء تک علاقائی، اقتصادی تے ثقافتی نمو دا دور جس دے بعد عسکری و سیاسی جمود دا دور۔
توسیع تے نقطۂ عروج (1453ء-1566ء)
[سودھو]1453ء وچ فتح قسطنطنیہ نے جنوب مشرقی یورپ تے بحیرہ روم دے مشرقی علاقےآں وچ سلطنت عثمانیہ دے اک عظیم قوت دے طور اُتے ابھرنے دی بنیاد رکھی تے فیر 1566ء تک یورپ، مشرق وسطٰی تے شمالی افریقہ وچ فتوحات دے اک طویل دور دا آغاز ہويا۔ انہاں فتوحات دا سبب فوج دا معیاری نظم و ضبط تے جدید عسکری قوت سی جس وچ بارود دے استعمال تے مضبوط بحریہ دا کردار بہت اہم سی۔ ریاست دی معیشت وچ اہم ترین کردار تجارت دا سی کیونجے یورپ تے ایشیا دے درمیان وچ تجارت دے تمام زمینی و سمندری راستے عثمانی سلطنت توں ہوئے کے گذردے سن ۔ اک دے بعد ہور عظیم سلاطین نے سلطنت دی سرحداں پھیلانے وچ اہم کردار ادا کيتا جنہاں وچ سلیم اول دا ناں نمایاں اے جنہاں نے مشرقی و جنوبی جانب توجہ دی تے صفوی سلطنت دے شاہ اسماعیل صفوی نوں جنگ چالدران وچ شکست دتی تے مصر وچ عثمانی حکومت قائم کيتی۔ سلیم دے جانشاں سلیمان عالیشان (1520ء تا 1566ء) نے مغرب وچ سلطنت نوں توسیع دتی تے 1521ء وچ بلغراد دی فتح دے بعد 1526ء وچ جنگ موہاکز دے ذریعے ہنگری تے ہور وسطی یورپی علاقےآں وچ عثمانیاں دی دھاک بٹھا دی۔ اس دے بعد انہاں نے 1529ء وچ ویانا دا محاصرہ کيتا لیکن سرد موسم تے شہر دے باسیاں دی زبردست مزاحمت دے باعث ایہ محاصرہ ناکام ہوئے گیا اس طرح عثمانی طوفان دی موجاں ویانا دی دیواراں توں ٹکرا کے واپس آ گئياں تے عثمانی سلطنت دی سرحداں وسطی یورپ دے اس شہر توں اگے کدی نہ ودھ سکن۔ سلیمان دے ادوار وچ ٹرانسلوانیا، ولاچیا تے مالدووا سلطنت عثمانیہ دے باجگذار بنے۔ مشرق وچ عثمانیاں نے ایران توں بغداد دوبارہ حاصل کر ليا تے بین النہرین اُتے قبضہ کر کے خلیج فارس تک بحری رسائی حاصل کر لئی۔
سلیم تے سلیمان دے ادوار وچ عثمانی بحریہ دنیا دی عظیم ترین بحری قوت بنی جس نے بحیرہ روم دے بیشتر علاقےآں نوں فتح کيتا۔ انہاں فتوحات وچ اہم ترین کردار عثمانی امیر البحر خیر الدین پاشا باربروسا دا رہیا جس نے سلیمان دے دور وچ کئی شاندار عسکری فتوحات حاصل کيتیاں ۔ جس وچ اسپین دے خلاف تیونس تے الجزائر دی فتوحات تے سقوط غرناطہ دے بعد اوتھے دے مسلماناں تے یہودیاں دی بحفاظت عثمانی سرزمین تک منتقلی تے 1543ء وچ مقدس رومی سلطنت دے خلاف نیس دی فتح قابل ذکر نيں۔ 16 ويں صدی وچ مغربی یورپی قوتاں خصوصاً پرتگیزیاں دی خلیج فارس تے بحر ہند وچ ودھدی ہوئی قوت نے عثمانی بحریہ دے لئی شدید مشکلات پیدا کيتیاں ۔ عثمانیاں دی جانب توں مشرق تے جنوب دے راستے بند کر دینے دے باعث یورپی قوتاں ایشیا دے لئی نويں رستےآں دی تلاش وچ نکل پڑاں۔ تے ہند و چین دے لئی نويں راستے دریافت کیتے۔
بغاوتاں تے احیاء (1566ء-1683ء)
[سودھو]1566ء وچ سلیمان دا انتقال علاقائی فتوحات دے خاتمے دا نقطۂ آغاز ثابت ہويا۔ مغربی یورپ دی سلطنتاں دا بطور بحری قوت ابھرنا تے یورپ توں ایشیا دے لئی متبادل رستےآں تے "نويں دنیا" (امریکا) دی دریافت نے عثمانی معیشت نوں زبردست نقصان پہنچایا۔ ایداں دے نازک وقت وچ جدوں سلطنت عثمانیہ نوں بیدار مغز حکمراناں دی ضرورت سی بدقسمتی توں اسنوں نالائق حکمراناں دے طویل دور نوں سہنا پيا جس نے داخلی و عسکری محاذ اُتے مملکت نوں شدید نقصان پہنچایا۔ انہاں تمام مشکلات دے باوجود 1683ء وچ جنگ ویانا تک سلطنت دی فتوحات دا سلسلہ جاری رہیا اُتے اس جنگ دے بعد یورپ وچ سلطنت دی توسیع دا مکمل خاتمہ ہوئے گیا۔ مغربی یورپ دی جانب توں نويں تجارتی رستےآں دی تلاش و دریافت دے علاوہ "نويں دنیا" توں اسپین وچ وڈی مقدار وچ چاندی دی آمد عثمانی سکے دی قدر وچ تیزی توں بے قدری دا باعث بنی۔ سلیم ثانی دے دور وچ صدر اعظم محمد پاشا صوقوللی نے معیشت نوں استحکام بخشنے دے لئی سوئز نہر تے ڈون-وولگا نہر دی تعمیر دے منصوبہ جات پیش کیتے لیکن انہاں اُتے عملدرآمد نہ ہوئے سکیا۔
اسی دور وچ جنوبی یورپ وچ اسپین دے فلپ ثانی دی زیر قیادت کیتھولک قوتاں نے بحیرہ روم وچ عثمانی بحریہ دی قوت نوں نقصان پہنچانے دے لئی گٹھ جوڑ دے لیا۔ 1571ء وچ جنگ لیپانٹو وچ شکست بحیرہ روم وچ سلطنت دی برتری دے فوری خاتمے دا باعث بنی۔ اس لئی متعدد مورخاں نے جنگ لیپانٹو وچ شکست نوں عثمانی سلطنت دے زوال دا اشارہ قرار دتا اے۔ اس طرح 16 ويں صدی دے اختتام تک فتوحات و کامیابیاں دے سنہرے دور دا خاتمہ ہوئے گیا۔
عثمانیاں دی اک مخصوص مقام اُتے جاکے فتوحات دے رک جانے دی کئی وجوہات نيں اک تاں دور قدیم وچ جغرافیائی خصوصیات دے باعث محدودیت جنہاں دی وجہ توں بہار دے ابتدائی دور توں خزاں دے آخری ایام تک دے جنگی موسم وچ عثمانی فوج ویانا توں اگے نئيں جا سکدی سی۔ ہور وجوہات وچ سرحداں دے دونے جانب دو مختلف حریفاں (یورپ وچ آسٹریا تے ایشیا وچ ایران دے صفوی حکمران) دے خلاف بیک وقت جنگ کرنا شامل نيں۔ استوں علاوہ فکری، ذہنی و عسکری جمود نے عثمانیاں دے زوال اُتے مہر ثبت کر دیؤ کیونجے عسکری طور اُتے جدید ہتھیاراں دا استعمال ہی وسیع پیمانے تے تیزی توں فتوحات دا سبب سی تے مذہبی و دانشور طبقے دے بڑھدے ہوئے دقیانوسی خیالات نے یورپیاں دی جدید عسکری ٹیکنالوجی دے مقابلے وچ عثمانیاں نوں کافی پِچھے چھڈ دتا۔ ینی چری، جنہاں توں یورپ دی تمام افواج کانپدیاں سن، آرام پسند ہوئے گئياں تے ملک دے سیاسی معاملات وچ مداخلت دے باعث ریاست دی تباہی دا سبب بنی۔ صفویاں توں یریوان (1635ء) تے بغداد (1639ء) چھیننے والے مراد چہارم (1612ء تا 1640ء) اس دور دے واحد حکمران جنہاں نے سیاسی و عسکری طور اُتے سلطنت نوں مضبوط بنایا۔ مراد چہارم ہی اوہ آخری سلطان سن جنہاں بذات خود افواج دی قیادت کيتی۔ 16 ويں صدی دے اواخر تے 17 ويں صدی دے اوائل وچ جلالی بغاوت (1519ء-1610ء) تے ینی چری بغاوت (1622ء) نے اناطولیہ وچ وڈے پیمانے اُتے لاقانونیت تے فسادات نوں فروغ دتا تے متعدد حکومتاں دے خاتمے دا سبب بنیا۔ اس طرح 17 ويں صدی عثمانیاں دے لئی جمود تے زوال دی صدی رہی۔ 1530ء توں 1660ء تک دے دور وچ حرم دی ملکی معاملات وچ مداخلت تے اثرات توں وی قطع نظر نئيں کيتا جا سکدا جس وچ سب توں اہم کردار نوجوان سلطان دی ماواں دا رہیا۔ اس دور دی نمایاں خواتین وچ خرم سلطان، قصم سلطان تے تورخان خادج تے ہور شامل نيں۔
جمود تے اصلاحات (1699ء-1827ء)
[سودھو]جمود دے دور وچ بلقان دے کئی علاقے آسٹریا دے قبضے وچ آ گئے۔ ریاست دے متعدد علاقے، جداں مصر تے الجزائر، مکمل طور اُتے خود مختار ہوئے گئے تے بالآخر سلطنت برطانیہ تے فرانس دے قبضے وچ چلے گئے۔ 17 ويں توں 19 ويں صدی دے دوران وچ روس تے سلطنت عثمانیہ دے درمیان وچ کئی جنگاں وی لڑیاں گئیاں جنہاں نوں ترک روس جنگاں کہیا جاندا اے۔ عثمانیاں دے جمود دے اس طویل دور نوں مورخین ناکام اصلاحات دا دور وی قرار دتا اے۔ اس دور دے اواخر وچ ریاست وچ تعلیمی و تکنیکی اصلاحات وی کيتیاں گئیاں تے استنبول تکنیکی یونیورسٹی جداں اعلیٰ تعلیم دے ادارے قائم ہوئے۔ لیکن قدیم سوچ دے حامل مذہبی و عسکری طبقے توں اصلاحات دی شدید ترین مخالفت کيتی حتٰی کہ چھاپہ خاناں تک نوں "شیطانی ایجاد" قرار دتا گیا جس دے باعث 1450ء وچ یورپ وچ چھاپہ خانے دی ایجاد دے بعد 43 سال تک سلطنت عثمانیہ چھاپے خاناں توں محروم رہی لیکن 1493ء وچ اسپین توں بے دخل کیتے گئے یہودیاں نے استنبول وچ پہلا چھاپہ خانہ قائم کيتا۔ دور لالہ سلطان احمد ثالث دے پرامن دور تے گل لالہ نال محبت دے باعث دور لالہ کہلاندا اے۔ 1712ء وچ روس دے خلاف پرتھ مہم وچ کامیابی تے اس دے بعد معاہدۂ پاسارووچ دے باعث 1718ء توں 1730ء تک دا دور پرامن رہیا۔ اس دور وچ سلطنت نے یورپ دی پیشقدمی دے خلاف مضبوط دفاع دے پیش نظر بلقان دے مختلف شہراں وچ قلعہ بندیاں کيتیاں ۔ ہور اصلاحات وچ محصولات وچ کمی؛ عثمانی سلطنت دے بیرون ملکاں وچ تصور نوں بہتر بنانا تے نجی ملکیت و سرمایہ کاری دی اجازت شامل نيں۔ عثمانیاں وچ عسکری اصلاحات دا آغاز سلیم ثالث (1789ء-1807ء) دے دور وچ ہويا جنہاں نے یورپی خطوط اُتے افواج نوں جدید تر بنانے دے لئی اہم اقدامات اٹھائے۔ حالانکہ انہاں اقدامات دی مذہبی قیادت تے ینی چری دستےآں نے کھل دے مخالفت کيتی تے اس دے نتیجے وچ ینی چری نے بغاوت وی کيتی۔ تے سلیم نوں اپنی اصلاحات دا خمیازہ حکومت تے جان دونے توں ہتھ دھونے دی صورت وچ اٹھانا پيا لیکن اس دے جانشاں محمود ثانی نے انہاں تمام اصلاحات نوں نافذ کر کے دم لیا تے 1826ء وچ ینی چری دا مکمل خاتمہ کر دتا گیا۔
ایس ویلے چ سلطنت نوں اپنی چوکھی وڈی تھاں آسٹریا نوں دینی پئی۔ الجیریا تے مصر ایدے توں ازاد ہوگۓ۔ روس دے نال لمے ویلے تک لڑائیاں ہویاں جیدے چ سلطنت دا چوکھا سارا تھاں وکھرا ہوگیا۔ 19ویں صدی دے وشکار چ یورپی اینوں اک روگی سلطنت کین لگ گۓ۔
ایس ویلے چ سلطنت نوں سنبالن دیاں کوششاں تے ہویاں پر سلطنت تکڑی ناں ہوسکی۔ یورپ چ جیہڑیاں نویاں سائینسی ایجاداں ہوریاں سن اوناں ناں نوں سلطنت ج لیاں ج رکاوٹاں کھڑیاں کیتیاں گیاں۔ گٹنبرگ نے 1450 چ پرنٹنگ پریس بنالئی سی پر اینوں اے کہ کے روکیا گیا اے اے شیطان دی ایجاد اے۔ فیر 50 وریاں مگروں 1493 چ یہودی اینوں قسطنطنیہ چ لیاۓ۔ 1718 توں 1730 تک امن دا ویلہ سی اینوں لالا ویلہ وی اگھیا جاندا اے جے سلطان امد تیجے نوں ایس پھل دا بعوت شوق ےی۔ روس نوں ہران دے مگروں سلطنت دی بہتری لی کم کیتے گۓ ٹیکے کعٹاۓ گۓ قلعیں نوں تکڑا کیتا گیا۔ قوج نوں تکڑا کرن ول وی سوچیا گیا پر مزہبی لوکاں تے ینیچری نے رکاوٹاں پایاں۔
1804 چ سربیا دے انقلاب نال بلقان تے یوناں چ وکھ ہون والے دیس اٹھ کھڑے ہوۓ۔
1828 - 1908
[سودھو]زوال تے جدت سازی (1828ء-1908ء)
[سودھو]عثمانیاں دا دور زوال نوں مورخین جدید دور وی قرار دیندے نيں۔ اس دور وچ سلطنت نے ہر محاذ اُتے شکست کھادی تے اس دی سرحداں سکڑدی چلی گئياں تنظيمات (اصلاحات) دے باوجود مرکزی حکومت کیتی ناکامی دے باعث انتظامی عدم استحکام پیدا ہويا۔ 19 ويں صدی دے دوران وچ سلطنت عثمانیہ سمیت کئی ملکاں وچ قوم پرستی نوں عروج نصیب ہويا۔ نسلی قوم پرستی دی لعنت انہاں مغربی نظریات وچ سب توں اہم سی جو اس دوران وچ سلطنت عثمانیہ وچ وارد ہوئیاں۔ اس دوران وچ کئی انقلابی سیاسی جماعتاں وی وجود وچ آ گئياں۔ مملکت وچ آئے دن بڑھدا ہويا بگاڑ دے جتھے ہور کئی اسباب سن اوتھے زوال دی اہم ترین وجوہات وچ قوم پرستی دا پھیلاؤ وی شامل اے۔ اس عرصے وچ 1892ء وچ یونان نے آزادی حاصل کيتی تے اصلاحات وی ڈینیوب دی امارتاں وچ قوم پرستی نوں نہ روک سکن تے 6 عشراں توں نیم خود مختار انہاں علاقےآں سربیا، مونٹی نیگرو، بوسنیا، ولاچیا تے مالدووا نے وی 1875ء وچ سلطنت توں آزادی دا اعلان کر دتا تے 1877ء دی روس ترک جنگ دے بعد سربیا، رومانیا تے مونٹینیگرو نوں باقاعدہ آزادی مل گئياں تے بلغاریہ نوں خود مختاری عطا کر دتی گئی البتہ بلقان دی ہور ریاستاں بدستور عثمانی قبضے وچ رنيں۔ زوال دے ايسے دور وچ سربیا دے اک یہودی یہودا سولمن الکلائی نے صیہون دی طرف واپسی تے اسرائیل دی آزادی دا نظریہ پیش کيتا۔
دور تنظیمات (1839ء تا 1876ء) وچ آئینی اصلاحات دا اک سلسلہ متعارف کرایا گیا جس دے نتیجے وچ اک نسبتاً جدید فوج، بنکاری نظام دی اصلاحات نافذ ہوئیاں تے جدید کارخانے قائم ہوئے۔ 1856ء وچ خط ہمایوں دے ذریعے نسل و مذہب توں بالاتر ہوئے کے تمام عثمانی شہریاں نوں برابری دا درجہ دینے دا اعلان کيتا گیا۔ مسیحی اقلیتاں نوں وی خصوصی حقوق عطا کیتے گئے جداں 1863ء وچ آرمینیائی دانشوراں دی مرتب کردہ 150 شقاں دے ضابطہ قانون دے تحت منظور شدہ دیوان نظام نامۂ ملت آرمینیان (Armenian National Constitution) ۔ اصلاحات دے اس دور دی سب توں اہم گل اوہ دستور سی جو قانون اساسی کہلاندا سی جسنوں نوجوانان عثمان نے تحریر کيتا تے 23 نومبر 1876ء نوں نافذ کيتا گیا۔ اس دے ذریعے تمام شہریاں دے لئی اظہار رائے دی آزادی تے قانون دی نظر وچ برابری عطا کيتیاں گئیاں۔ سلطنت دا پہلا آئینی دور (عثمانی ترک زبان: برنجی مشروطیت دوری) مختصر رہیا لیکن اس دے نتیجے وچ جو نظریہ فروغ پایا اوہ مغربی یونیورسٹیاں وچ تعلیم پانے والے نوجوانان عثمان نامی اصلاح پسند گروہ دے مطابق ایہ سی کہ اک آئینی بادشاہت مملکت دے بڑھدے ہوئے مسائل دا خاتمہ کر سکدی اے۔ 1876ء وچ فوجی تاخت دے ذریعے سلطان عبدالعزیز (1861ء تا 1876ء) مراد پنجم دے حق وچ دستبردار ہوئے گئے۔ مراد پنجم ذہنی معذور سی تے چند ماہ وچ ہی عہدے توں ہٹا دتا گیا۔ انہاں دے ممکنہ جانشین عبد الحمید ثانی (1876ء تا 1909ء) نوں اس شرط اُتے بادشاہت سنبھالنے دی دعوت دتی گئی کہ اوہ آئینی بادشاہت نوں تسلیم کرن گے جس اُتے انہاں نے 23 نومبر 1876ء نوں عمل وی کيتا۔ لیکن پارلیمان صرف دو سال قائم رہی تے سلطان نے اسنوں معطل کر دتا تے بعد وچ پارلیمان نوں طلب کرنے دے لئی انہاں اُتے دباؤ ڈالیا گیا۔ اُتے قانون اساسی دے اثرات کافی حد تک کم ہوئے گئے۔
اس عرصے وچ سلطنت نوں بیرونی جارحیت تے قبضہ گیری دے خلاف اپنے دفاع دے حوالے توں شدید خطرات دا سامنا رہیا۔ 1798ء وچ فرانس نے مصر اُتے قبضہ کر ليا۔ 1877ء دی روس ترک جنگ وچ شکست دے بعد برلن کانگریس وچ حمایت دے صلے وچ 1878ء وچ ایالت قبرص پٹے اُتے برطانیہ دے حوالے کرنا پيا۔ سلطنت اپنے مسائل نوں خود حل کرنے دے قابل نہ رہی تے مختلف یورپی ملکاں دی مداخلت و اتحاد دے ذریعے اس دے مسائل حل ہونے پئے مثال دے طور اُتے جنگ کریمیا جس وچ عثمانیاں نے روس دے خلاف برطانیہ تے فرانس توں اتحاد کيتا۔ حالانکہ اس عرصے وچ اسنوں "یورپ دا مرد بیمار" کہیا گیا لیکن معاشی طور اُتے سلطنت دی بد حالی دا سبب اس دی ترقی پزیر معیشت وچ نئيں سی بلکہ اوہ ثقافتی خلا سی جو اسنوں یورپی قوتاں توں وکھ کیتے دیندا سی۔ اقتصادی مسائل دراصل بیرونی سامراجیت تے ابھرتی ہوئی داخلی قوم پرستی جداں مسائل توں نہ نمٹ پانے دی وجہ توں سن ۔
ایہ ویلہ سلطنت چ پلٹے لے کے آیا۔ سلطنت نوں لڑائیاں نال پالا پیا۔ باروں پڑھ کے آۓ ترک سلطنت نوں نواں دے ودیا کرن دی مانگ کر رۓ سن۔ اوہ سلطنت نوں اک آئینی بادشائی چ پلٹنا چاندے سن تے ایدے چ اوہ کج جت وی گے اوناں دے کین تے دو سلطان بدلے گۓ۔
ایس ویلے چ سلطنت دے اوہ لوک جیہڑےترک نین سن اوناں چ سلطنت نالون وکھریاں ہون تے اپنی نسلی ریاست بنان دی مانک اگے ودی۔ 1821 چ یونان نے نے وکھریاں ہون دی دس دتی۔ 1829 چ اے وکھری ہوگئی۔ صدی دے مکن توں پہلاں بلقان دے ہور دیساں نے وی وکھ ہون دی دس دتی۔۔ روس ترک لڑائی باجوں ہور بلقانی دیس وی وکھرے ہوگۓ۔ 1878 چ قبرص برطانیہ نوں پٹے تے دیدتا گیا۔ 1912 ج بوسنیا وکھرا ہوگیا۔ الجزائر تے تیونس فرانس کول چلے کۓ۔ لبیا تے اٹلی نے 1912 چ مل مار لیا۔ آسٹریا تے روسی سلطنت تے مل مار لینا چاندے سن پر برطنیہ نیں سی چاندا جے اے ایس تھان ول اگے ودن تے برطانوی سلطنت لئی کوئی مسلہ بنن۔
1908 - 1922
[سودھو]تحلیل (1908ء-1922ء)
[سودھو]دوسرا آئینی دور (عثمانی ترک زبان: اکنجی مشروطیت دوری) سلطنت عثمانیہ دی حتمی تحلیل اُتے منتج ہويا۔ اس دور وچ اتحاد و ترقی جمعتی دی سیاست تے نوجوانان ترک (ترک زبان: جون ترکلر) دا سبب بننے والی تحریک نمایاں ترین نيں۔ نوجوانان ترک دے انقلاب دا آغاز 3 جولائی 1908ء نوں ہويا تے جلد ہی تحریک سلطنت بھر وچ پھیل گئی تے نتیجتاً سلطان نوں 1876ء دے آئین دی بحالی دا اعلان تے پارلیمان نوں طلب کرنا پيا۔ آئینی دور وچ 1909ء دے جوابی تاخت تے واقعہ 31 مارچ دے جوابی انقلاب دے دوران وچ رخنہ آیا جس دے نال ہی سلطان عبد الحمید ثانی دے دور دا خاتمہ کر دتا گیا تے انہاں نوں جلاوطن کر دتا گیا تے انہاں دی جگہ انہاں دے بھائی محمد پنجم نوں تخت اُتے بٹھایا گیا۔
نوجوانان ترک دے انقلاب دے دوران وچ سلطنت عثمانیہ دی داخلی صورتحال دا فائدہ اٹھاندے ہوئے 1908ء وچ آسٹریا-ہنگری نے مقبوضہ بوسنیا تے ہرزیگووینا دا باضابطہ الحاق کر دتا۔ آسٹریا-ہنگری نے 1877ء دی روس ترک جنگ تے برلن کانگریس (1878ء) دے بعد اس اُتے قبضہ کيتا سی۔ اطالیہ ترک جنگاں دے دوران وچ سربیا، مونٹی نیگرو، یونان تے بلغاریہ اُتے مشتمل بلقان لیگ نے سلطنت عثمانیہ دے خلاف اعلان جنگ کر دتا جس دے نتیجے وچ سلطنت عثمانیہ نوں بلقان جنگ (1912ء-1913ء) دا سامنا کرنا پيا تے اسنوں جزیرہ نما بلقان دے کئی علاقےآں توں ہتھ دھونا پئے۔ لیبیا تے جزیرہ نما بلقان وچ جنگاں اتحاد و ترقی جمعیندی دا پہلا وڈا امتحان سن۔ اطالیہ ترک جنگاں وچ سلطنت نوں لیبیا توں وی ہتھ دھونا پئے۔ ایہ پہلی جنگ سی جس وچ دنیا وچ پہلی بار میدان جنگ وچ ہوائی جہازاں دا استعمال وی کيتا گیا۔ 19 ويں صدی دے آخر وچ قائم ہونے والی بلقان ریاستاں نسلی و قومی بنیاداں اُتے البانیہ، مقدونیہ تے تھریس (تراقیا) دے عثمانی صوبےآں توں وی اضافی علاقےآں دے حصول دی خواہشمند سن۔ ابتدائی طور اُتے مارچ 1912ء وچ سربیا تے بلغاریہ تے مئی 1912ء وچ یونان تے بلغاریہ دے درمیان معاہدے طے پائے جس وچ روس نے ثالث دا کردار ادا کيتا۔ سرب-بلغاری معاہدے وچ مقدونیہ دی تقسیم دا مطالبہ کيتا گیا سی جو پہلی بلقان جنگ دا سب توں اہم سبب بنیا۔ دوسری بلقان جنگ دے آغاز دا اہم سبب سابق بلقان اتحادیاں وچ نويں حاصل کردہ علاقےآں دی تقسیم اُتے پیدا ہونے والے تنازعات سن جس توں سلطنت عثمانیہ نے بھرپور فائدہ اٹھایا تے تھریس وچ کئی علاقے دوبارہ فتح کر لئی۔ بلقان جنگ دے سیاسی نتائج 1913ء دے تاخت تے تن پاشاواں دی حکومت دا سبب بنے۔
ایہ ویلہ جوان ترکاں دے 1908 دے انقلاب مگروں ٹریا۔ 1876 دے آئین نوں دوبارہ لاگو کیتا گیا۔ سلطنت دے اندر افراتفری توں فیدا چکدیا ہویاں آسٹریا نے بوسنیا تے مل مار لیا۔ 1911-12 چ اٹلی تے ترکی دی لڑئی ہوندی اے جیدے چ لبیا تے اٹلی مل مار لیندا اے۔ بلقان دے دیس وی سلطنت تے ہلہ بولدے نیں۔ تھریس دے کئی پاسیاں تے ت تے ادرنہ تے تے ویری ملل مار لیندے نیں۔
اس دے بعد، مشرقی ایران توں ایشیائے کوچک وچ مسلم ترکمن قبیلے دی ہجرت شروع ہوگئی، تے انہاں قبیلے نے آہستہ آہستہ اوتھے چھوٹی مقامی حکومتاں تشکیل دتیاں انہاں قبیلےآں وچ سب توں مشہور قائ قبیلہ سی، جو انقرہ دے نیڑے رہندا سی۔ اس قبیلے دے رہنما نے عثمان نوں 678 شمسی (699 ھ / 1300 ء) ماں کہیا سی کہ عثمانی حکومت نے قائم کيتا سی کہ اس دا ناں پڑھیا گیا سی۔ تب توں لگ بھگ ڈیڑھ سو سال بعد تک عثمانی حکومت نے اناطولیہ دے بیشتر حصے اُتے قبضہ کيتا۔
سلطنت عثمانیہ نے جداں ہی منگولاں دا وجود ختم کيتا، قائم ہویی، جس دا پہلا شہنشاہ عثمان اول سی۔ اس وقت ترکی دی سرحداں وچ بہت حد تک وسعت ہوئی۔ شام تے مصر بالترتیب 1516 تے 1517 وچ فتح پائے گئے۔ سلطان سلیمان دے دور وچ ، ترکی اُتے ایشیائے کوچک، کچھ عرب خطے، شمالی افریقہ، مشرقی بحیرہ روم دے جزیرے، بلقان، قفقاز تے کریمیا دا راج سی۔ اٹھارہويں تے انیہويں صدی وچ قوم پرستی دے عروج نے ترکی دی سرحداں نوں تنگ کردتا تے اس دے زیر قبضہ علاقے اک اک کرکے آزاد ہوگئے۔
نويں صدی ہجری دے پہلے سالاں وچ ، عثمانی سلطان بایزید یلدرم، نوں امیر تیمور نے شکست دے کے قبضہ کرلیا۔ تیمور لینگ نے ترکی توں بوہت سارے لوکاں نوں دوسرے علاقےآں وچ جانے دے لئی پھڑ لیا، لیکن خواجہ علی سیاہ پوش دی درخواست اُتے انہاں نوں کالے رنگ وچ چھڈ دتا، تے اس طرح انہاں لوکاں نے سلطنت عثمانیہ وچ شیعاں دا اک وڈا علاقہ تشکیل دے دتا، تے انہاں وچوں بیشتر شاہ اسماعیل اول صفوی دے عہد وچ سن ۔ اوہ ایران آئے تے قزلباش دا حصہ بن گئے۔
سن 832 ہجری وچ ۔ وچ (1453)، سلطان محمد فاتح بازنطینی (مشرقی رومی سلطنت) دے ہزار سال زندہ رہنے دے بعد خاتمے دے قابل سی۔ انہاں دی شاندار فتح قسطنطنیہ ( قسطنطنیہ ) دی فتح سی، بازنطیم دا راجگڑھ سی، جس دے بعد توں اس دا ناں استنبول (اسلامبول) کردتا گیا اے۔ اس فتح نوں یورپی تریخ وچ نويں صدیاں دی اصل دے طور اُتے جانیا جاندا اے۔
جس شخص نے عثمانی حکمرانی نوں سلطنت بنا دتا، اوہ سلطان سلیم اول سی، جس دا ناں یعوز (خوفناک) سی۔ اوہ نويں صدی ہجری دے اوائل وچ ریاست وچ آیا سی۔ اپنے نو سالہ دور حکومت دے دوران وچ انہاں نے فتح کيتا شام، مصر، عراق، حجاز (مغربی سعودی عرب )، تے حصےآں وچوں بلقان (جنوب مشرقی یورپ ) تے خود اعلان کے خلیفہ مسلماناں۔ انہاں نے مقبوضہ علاقےآں توں وی بہت ساریاں کتاباں حاصل کيتياں، جو ہن ترکی دی لائبریریاں توں مزین نيں۔ سن 893 ہجری وچ سلطان سلیم اول۔ خ (920 ق) / 1514 ء) خالدران دی جنگ وچ شاہ اسماعیل اول نوں شکست دتی۔
سلطنت عثمانی دا عروج سلطان سلیمان اول ( قانونی ) سلطان سلیمان دے بیٹے دے دور حکومت وچ ہويا۔ اس نے ہور علاقےآں نوں فتح کيتا تے ایتھے تک کہ ویانا دا محاصرہ کے لیا۔ شاہ طہمساب صفوی دے نال اپنی اک جنگ وچ ، اوہ سولتانیہ دی طرف ودھیا۔ اس دے بعد، سلطنت عثمانیہ دا خاتمہ ہويا۔
عثمانی بِلِک دا پہلا راجگڑھ 1326 وچ برسا وچ واقع سی۔ ایڈیرن جس نے 1361 [۴۰۸] وچ فتح کيتا سی اگلا راجگڑھ سی۔ یوروپ تے اناطولیہ وچ وڈے پیمانے اُتے پھیل جانے دے بعد، 1453 وچ ، عثمانیاں نے محمد دوم دے دور حکومت وچ اپنا راجگڑھ، قسطنطنیہ اُتے قبضہ کرکے بازنطینی سلطنت دی فتح تقریباً مکمل کرلئی- قسطنطنیہ ایڈیرن دے بعد سلطنت دا راجگڑھ بنایا گیا سی۔ سلطنت عثمانیہ دا رخ مشرقی اناطولیہ، وسطی یورپ، قفقاز، شمالی تے مشرقی افریقہ، بحیرہ روم وچ جزیراں، عظیم تر شام، میسوپوٹیمیا، تے جزیرہ نما عرب وچ پندرہويں، سولہويں تے ستارہويں صدی وچ پھیلدا رہے گا۔
سلطنت عثمانیہ دی طاقت تے وقار 16 ويں تے 17 ويں صدیاں وچ خاص طور اُتے سلیمان میگنیفیسنٹ دے دور وچ عروج اُتے سی۔ بالقان تے پولینڈ-لتھوانیائی دولت مشترکہ دے جنوبی حصے دے وسطی وسطی یورپ دی طرف مستقل پیش قدمی کردے ہوئے سلطنت مقدس رومی سلطنت توں اکثر اختلافات دا شکار رہندی سی۔ [۴۰۹] ہور برآں، علاقائی تنازعات اُتے اکثر عثمانیہ فارس دے نال جنگ وچ رہندے سن، جس دی وجہ توں اوہ تیموریڈ نشا۔ ثانیہ دا وارث بن سکدے سن ۔ بحیرہ روم پر، سلطنت نے ہولیبرگ اسپین، جمہوریہ وینس تے سینٹ جان دے شورویراں اُتے مشتمل ہولی لیگس توں بحیرہ روم دے کنٹرول دے لئی لڑائی لڑی۔ بحر ہند وچ ، عثمانی بحریہ نے مشرقی ایشیاء تے مغربی یورپ دے وچکار بحری تجارتی رستےآں اُتے اپنی روايتی اجارہ داری دا دفاع کرنے دے لئی اکثر پرتگالی بیڑے دا مقابلہ کيتا۔ 1488 وچ کیپ آف گڈ ہوپ دی پرتگالی دریافت دے نال انہاں رستےآں نوں نويں مقابلہ دا سامنا کرنا پيا۔
1699 وچ معاہدہ کارلوٹز نے عثمانی دے علاقائی اعتکاف دے آغاز دا اشارہ کيتا۔ کچھ خطے اس معاہدے توں ہار گئے سن : آسٹریا نے بنات دے سوا ہنگری تے ٹرانسلوینیا دے تمام حصےآں نوں حاصل کيتا۔ وینس نے موریا (جنوبی یونان وچ پیلوپونیسس جزیرہ نما) دے نال مل کے بیشتر ڈلمٹیا حاصل کيتا۔ پولینڈ نے پوڈولیا بازیافت کيتا۔ [۴۱۰] 19 ويں تے 20 واں صدی دے اوائل وچ ، سلطنت عثمانیہ نے 1912–1913 بلقان جنگاں وچ یونان، الجیریا، تیونس، لیبیا تے بلقان سمیت اپنے علاقےآں نوں کھوئے رکھیا۔ اناطولیہ 20 واں صدی دے اوائل تک کثیر النسل رہی ( عثمانی سلطنت دے تحت قوم پرستی دے عروج نوں دیکھو)۔ اس دے باشندے مختلف نوعیت دے سن، جنہاں وچ ترک، آرمینیائی، اسوری، کرد، یونانی، فرانسیسی تے اطالوی (خاص طور اُتے جینوا تے وینس سے ) شامل نيں۔ تِناں پاشااں دی حکمرانی وچ سلطنت عثمانیہ نے چاراں طرف توں علاقائی نقصانات دا سامنا کرنا پيا تے جرمنی دے نال اتحاد کيتا جس نے فوج تے سازوسامان دی مدد توں اس دی حمایت کيتی۔ سلطنت عثمانیہ نے مرکزی طاقتاں دی طرف توں پہلی جنگ عظیم (1914–1918) وچ داخلہ لیا تے بالآخر اسنوں شکست دا سامنا کرنا پيا۔ جنگ دے دوران وچ ، وڈے مظالم دا ارتکاب ہويا جداں نسل کشی، اجتماعی قتل تے موت دے مارچ نے عثمانی حکومت دے ذریعہ جلاوطن افراد نوں آرمینیاں، اسوریاں تے پونٹک یونانیاں دے خلاف لکھاں افراد دی ہلاکت دا سبب بنے تے جان بجھ کر انہاں دے پانی تے پانی دی تردید دی جس دے نتیجے وچ 1915 وچ آرمینی نسل کشی ہوئی۔ [۴۱۱] پہلی جنگ عظیم دے بعد، سابقہ سلطنت عثمانیہ اُتے مشتمل علاقےآں تے لوکاں دا اک بہت وڈا اجتماع کئی نويں ریاستاں وچ تقسیم ہوگیا سی۔ [۴۱۲]
30 اکتوبر، 1918 کو، معاہدہ مدروس اُتے دستخط ہوئے، اس دے بعد اتحادی طاقتاں دے ذریعہ 10 اگست، 1920 کو سیوریس دا معاہدہ نافذ کيتا گیا، جس دی کدی توثیق نئيں ہوئی۔ سیوریس دا معاہدہ سلطنت عثمانیہ نوں توڑ دے گا تے یونان، اٹلی، برطانیہ تے فرانس دے حق وچ سلطنت دے علاقےآں اُتے وڈی مراعات دینے اُتے مجبور ہوئے گا۔
بادشاہت دا خاتمہ
[سودھو]ستارہويں صدی دے آخری نصف حصے وچ ، روس نال دشمنی شروع ہوئی تے سن 1854 وچ ، جنگ کریمیا شروع ہوئی۔
1839 وچ ، اک وڈے پیمانے اُتے اصلاحی تحریک شروع ہوئی، جس نے سلطان دے اختیار نوں قابو وچ کرلیا۔ اس مقصد دا آئین 1876 وچ منظور کيتا گیا سی، لیکن اک سال دے لئی ملتوی کردتا گیا سی۔ فیر اوتھے بے قابو بادشاہت اے : قائم ہويا۔ یوتھ انقلاب 1908 وچ ہويا، جس دے بعد 1876 دا آئین دوبارہ نافذ ہويا۔ 1913 وچ ، سلطان مہمت حکومت دے صدر بن گئے۔ اس توں پہلے دوسری جنگ عظیم دے دوران وچ ، ترک رہنماواں نے جرمنی دا نال دتا سی۔ ترک جنگ ہار گئے۔ جداں ہی جنگ بندی ہوئی، انبار پاشا تے اس دے ساتھی ترکی توں فرار ہوگئے۔ ایشیاء ہجرت جداں علاقےآں نوں برطانیہ، فرانس، یونان تے اٹلی وچ تقسیم کيتا گیا سی۔ یونان نے 1919 وچ اناطولیہ اُتے حملہ کيتا، لیکن مصطفٰی کمال (کمال اتاترک) (1922) دی قیادت وچ اک تنازعہ وچ شکست کھا گئی۔ سلطان دا اثر کم ہويا تے مصطفٰی کمال دی سربراہی وچ انقرہ وچ اک وسیع پیمانے اُتے تسلیم شدہ قومی حکومت تشکیل دتی گئی۔ 1923 دے لاسن مفاہمت دے مطابق، ایشیا مائنر تے تھریس دے کچھ حصےآں وچ ترکی دی خودمختاری نوں تسلیم کيتا گیا سی۔ 29 اکتوبر 1923 نوں ترکی نوں جمہوریت دا اعلان کيتا گیا۔
اس دے بعد اتاترک دی اصلاحات دے ناں اُتے ترکی وچ معاشرتی تے قانونی اصلاحات دا سلسلہ جاری رہیا۔ جمہوریہ دے آئین وچ سیکولرازم، مذہبی تنظیماں دے خاتمے تے خواتین دے آزاد ہونے دی سہولت دتی گئی سی۔ رومن حروف تہجی دی جگہ رومن حرف تہجی لیا گیا سی۔ مصطفٰی کمال (1938) دی وفات تک، انہاں دی سربراہی وچ ریپبلکن پیپلز پارٹی سب توں زیادہ بااثر تے وڈی سیاسی تنظیم رہی۔
بنگال سلطانی یا شاہی بنگالہ ( فارسی: شاهی بنگاله بنگالہ [۴۱۳] ) قرون وسطی دے بنگال وچ اک مسلم آزاد ریاست سی۔ [۴۱۴][۴۱۵][۴۱۶] جو 13 واں توں 16 واں صدی تک جاری رہی۔ [۴۱۷] اس دا راجگڑھ دنیا دے سب توں وڈے شہراں وچوں اک سی۔ [۴۱۸] جس وچ جنوب مغرب وچ اڑیسہ ، جنوب مشرق وچ اراکان [۴۱۹] ، تے مشرق وچ تریپورہ شامل سن ۔ [۲۰۵] 1494 وچ ، بنگالی سلطانی کامروپا تے کماتا دے کنٹرول دے ذریعے سلطنت دی چوٹی اُتے چڑھ گئے۔ ایہ قرون وسطی دے دنیا وچ اک وڈے تجارتی ملک دے طور اُتے جانیا جاندا سی۔ سولہويں صدی وچ ، بنگال نوں سوری سلطنت تے مغل سلطنت دے نیڑے دو وڈی شکست دا سامنا کرنا پيا۔
ترک ، عرب ، فارسی ، بنگالی تے ابیسیینی نسل دی متعدد سنی سلطنتاں نے حکمرانی کيتی۔ سولہويں صدی دے آخر تک ، سلطنت دا خاتمہ ہوئے گیا سی تے مغل سلطنت تے اراکیانی ماروک یو بادشاہی دا حصہ بن گئے سن ۔ یوروپین بنگال نوں دنیا دا سب توں امیر تجارتی ملک سمجھدے سن ۔ [۴۲۰] مغل سلطنت دے [۴۲۱] ، دنیا دی مجموعی گھریلو پیداوار (جی ڈی پی) دا 12 فیصد سباح بنگال وچ پیدا ہويا ، [۴۲۲][۴۲۳] جو اس وقت پورے یورپ دی جی ڈی پی توں زیادہ سی۔ [۴۲۴][۴۲۵]
تریخ
[سودھو]پس منظر (13 ویں تے 14 ویں صدیاں)
[سودھو]1200کی دہائی وچ ، بنگال آہستہ آہستہ دہلی سلطنت وچ شامل ہوگیا۔ اس دی شروعات بختیار خلجی دے ذریعہ گور دی فتح دے نال ہی محمد غوری دے دور وچ 1202 تے 1204 دے درمیان ہوئی۔ 1225 وچ ، دہلی دے سلطان شمس الدین التتمیش نے بنگال ناں دہلی دا صوبہ قرار دے دتا۔ دہلی سلطاناں نے مقررہ گورنرز دے ذریعے بنگال اُتے حکمرانی کرنے دی کوشش کيتی۔ لیکن بنگال تے دہلی دے وچکار فاصلہ ہونے دی وجہ توں اِنّی کامیابی نئيں مل سکيتی۔ مہتواکانکش گورنراں نے بغاوت دی تے آزاد حکمراناں دی حیثیت توں اس وقت تک حکمرانی کيتی جدوں تک کہ اوہ دہلی سلطان دے ذریعہ فوجی طور اُتے دبے نہ جان۔ اُتے ، باغیاں وچ مناسب حکمران موجود سن ، جنہاں وچ یوزبک شاہ (1256) ، توگرال خان (1261–1272) ، تے شمس الدین فیروز شاہ (1301-1222) سن ۔انھاں نے سلہٹ فتح کيتا تے مشرقی تے جنوب مغربی بنگال وچ اک مضبوط انتظامیہ قائم کيتا۔ بذریعہ 1325 وچ ، دہلی سلطان غیاث الدین نے صوبہ تغلق نوں تن انتظامی زون وچ تنظیم نو کر دتی ، سونارگاؤں نے مشرقی بنگال اُتے حکمرانی کيتی ، گور نے شمالی بنگال اُتے حکمرانی کيتی تے ستگاؤں نے جنوبی بنگال اُتے حکمرانی کيتی۔ ایتھے تک کہ ایہ نظام ٹُٹ جاندا اے۔ 1338 دی طرف توں، سمیت تن انتظامی علاقےآں وچ علیحدگی پسند سلطان سن فخرالدین مبارک شاہ دے سونار گاؤں ، دی علاؤالدین علی شاہ گوڑ [۴۲۶] تے وچ شمس الدین الیاس شاہ ستگاؤں.[۴۲۷] فخر الدین نے سن 1340 وچ چٹاگون فتح کيتا ، تے 1349 وچ اس دا بیٹا اختیار یار الدین شاہ غازی اس دا عہد ہويا۔ [۴۲۸] شمس الدین الیاس شاہ نے علاؤالدین علی شاہ نوں شکست دے کے گور دا کنٹرول سنبھال لیا۔ اس دے بعد اس نے سونارگاؤں دے اختیاریار الدین نوں شکست دتی۔ 1352 وچ الیاس شاہ نے خود نوں سلطان قرار دتا۔ [۴۲۹]
ابتدائی شاہی بنگالہ (14 ویں تے 15 ویں صدی)
[سودھو]الیاس شاہ نے اپنا راجگڑھ گاؤںریا وچ قائم کيتا۔ اس نے گنگا ، برہما پیترا تے دریائے میگنیا دے ڈیلٹا نوں بنگال دے سلطان توں منسلک کيتا۔ الیاس شاہ نے برصغیر دے مشرق وچ کئی شہراں تے ریاستاں دے خلاف جنگاں تے مہم چلائاں۔ اس نے مشرقی بنگال تے شمالی بہار نوں فتح کيتا۔ انہاں نے کہیا کہ فوج دی رہنمائی کرنے والے پہلے مسلمان نیپال نے وادی کھٹمنڈو اُتے حملہ کيتا تے دولت لے کے بنگال پرت گئے۔ [۴۳۰] اس نے مشرق وچ آسام توں مغرب ماں وارانسی تک کنٹرول کيتا۔ [۴۲۹] 1353 وچ ، الیاس شاہ شاہی نوں بنگال ، دہلی سلطنت جنگ دے دوران ایکڈالیا قلعے دے محاصرے ماں دہلی سلطان فیروز شاہ تغلق نے شکست دتی۔ بنگال دہلی دے سلطان نوں ٹیکس ادا کرنے اُتے راضی ہوگیا۔ اگرچہ اس نے بوہت سارے مقبوضہ علاقےآں دا کنٹرول کھو دتا ، الیاس شاہ نے بنگال اُتے مضبوطی توں کنٹرول کيتا۔
الیاس شاہ نے ہند ترک الیاس شاہی خاندان قائم کيتا جس نے پندرہ دہائیاں تک بنگال اُتے حکمرانی کيتی ۔ سن 13959 وچ ایکڈالیا قلعے دے دوسرے محاصرے دے دوران اس دے بیٹے تے جانشین سکندر شاہ نے دہلی دے سلطان فیروز شاہ تغلق نوں شکست دتی۔ اپنے پیش رو دی آزادی دے اعتراف وچ دہلی تے بنگال دے وچکار امن معاہدہ ہويا۔ فیروز شاہ تغلق نے سکندر شاہ نوں 60 ہزار روپے مالیت دا سونے دا تاج پیش کيتا۔ امن معاہدے نے دو صدیاں تک بنگال دی آزادی دی ضمانت دی۔ [۴۳۱]
سکندر شاہ دا دور حکومت تن دہائیاں تک رہیا۔ اڈینا مسجد انہاں دے دور وچ تعمیر دی گئی سی۔ اس مسجد دا ڈیزائن دمشق دی وڈی مسیتاں اُتے مبنی سی۔ ایہ انداز نويں خطے وچ اسلام دے تعارف دے دوران استعمال ہُندا اے۔ اس وقت ، بیشتر زرعی اراضی اُتے ہندو زمینداراں دا کنٹرول سی ، جس توں مسلم طلباء دے نال تناؤ پیدا ہويا۔ [۴۳۲]
قرون وسطی دی اسلامی ریاستاں وچ ، بنگال مشرقی سرحدی ریاست بن گیا۔ [۴۳۳] چودہويں صدی وچ ، اسلامی سلطنت مغرب ماں اسپین توں لے کے مشرقی ہندوستان دے برصغیر تک پھیلی۔ مقامی زباناں دے علاوہ ، فارسی تے عربی بولی استعمال ہُندی سی۔ فارسی نوں سفارتی تے تجارتی بولی دے طور اُتے استعمال کيتا جاندا سی۔ عربی اہل علم دی ادبی بولی سی۔ بنگال وچ ، بنگلہ عدالت دی بولی بن گئی تے ایہ مسلم حکمرانی دے تحت بنیادی بولی سی۔ [۴۳۴]
تیسرا سلطان غیاث الدین اعظم شاہ نے بیرون ملک بنگال اُتے اثر انداز ہونا شروع کيتا۔ انہاں نے منگ چین نوں ایلچی بھیجنا شروع کيتا جو اپنے جانشیناں دے دور وچ وی روایت دے مطابق چلدا رہیا۔ غیاث الدین نے عرب وچ تعمیراتی منصوبےآں دے لئی مالی اعانت فراہم کيتی۔ انہاں نے فارسی شاعر حافظ سے خطوط تے نظماں دا تبادلہ کيتا۔ [۴۳۵] سلطان بنگال نے عباسی خلافت قاہرہ توں برائے ناں وفاداری دا وعدہ کيتا۔ سلطاناں دے سککاں وچ اکثر ہمعصر عباسی خلفاء دے ناں شامل ہُندے سن ۔ [۴۳۶] پانڈوا دے علاوہ ، غیاث الدین اعظم شاہ نے وسطی بنگال دے شہر سونارگاؤں وچ اپنا دربار قائم کيتا۔ چینی سفیراں دے سفر نامے وچ دسیا گیا اے کہ سلطان سونارگاؤں دی ندی بندرگاہ دے نیڑے اک محل وچ رہندا سی۔ دریا دی بندرگاہ چین ، جنوب مشرقی ایشیاء تے مشرق وسطی دے نال رابطے دا ذریعہ سی۔ 1406 وچ ، ماں جان نے سونارگاؤں نوں اک وڈے شہر دے طور اُتے دریافت کيتا۔ دوسرے چینی سفیراں نے اک مضبوط دیوار والے شہر دی تفصیل فراہم کيتی۔ سونارگاؤں صوفی سیکھنے تے فارسی ادب دا وی اک مرکز سی۔ سلطان غیاث الدین نے حافظ نوں سونارگاؤں وچ آباد ہونے دی دعوت دتی۔ [۴۳۷]
15 ویں صدی
[سودھو]پندرہويں صدی دے اوائل وچ ، الیاس شاہی حکمرانی نوں طاقتور ہندو زمیندار راجہ گنیشھا نے چیلنج کيتا سی ، جس نے اپنے بیٹے (کنورٹر) جلال الدین محمد شاہ ناں تخت اُتے بٹھایا سی۔ جلال الدین دا اک نسبتا مختصر لیکن اہم دور حکومت سی ، اس دوران اس نے اراکان دے بادشاہ نوں اراکان اُتے دوبارہ قبضہ کرنے وچ مدد فراہم کيتی۔ جلال الدین نے فتح آباد اُتے کنٹرول قائم کيتا۔ [۴۳۸][۴۳۹] جلال الدین نے سلطنت دے فن تعمیر تے انتظام وچ زیادہ مقامی بنگالی عناصر نوں ترجیح دتی۔ جلال الدین پہلے تاں عباسی خلیفہ دے وفادار سن لیکن بعد وچ بنگالی مسلم آزادی دے مقصد دے لئی خود نوں خلیفہ قرار دتا۔ [۲۰۵] الیاس شاہی خاندان 1432 وچ بحال ہويا۔
نو بادشاہاں نے اک دہائی تک پانڈوا توں بنگال اُتے حکمرانی کيتی۔ انہاں نے محلات ، قلعے ، پل ، مسیتاں تے مقبرے بنائے۔ [۴۴۰] چینی سفیر ما ہوان نے اپنے سفر نامے وچ اس وقت اس شہر دی وضاحت کيتی ، جس وچ کہیا گیا سی کہ "شہر دی دیواراں بہت ہجوم نيں" ، بازار سجے نيں ، نال ہی دکاناں ، سجا دتی گئی قطار وچ کالم ، "وہ ہر طرح دے سامان توں بھرے ہوئے نيں۔" پانڈوا کپڑے تے شراب دی برآمد دا اک مرکز سی۔ پانڈوا وچ کم توں کم چھ قسم دی عمدہ ململ تے چار قسماں دی شراب ملی اے۔ پانڈوا وچ ، اونچ نیچ دا کاغذ شہتوت دے درخت دی چھال توں بنایا گیا تھا ۔ [۴۴۱] بنگال دے سلطان محمود شاہ نے 1450 وچ راجگڑھ پانڈو توں گور منتقل کيتا۔ اس اقدام دے پِچھے اک ممکنہ وجہ نیڑےی ندیاں دے دوران وچ تبدیلی سی۔ [۴۴۲]
محمود شاہ دے دور وچ سندربن اُتے زیادہ کنٹرول سی۔ خلیفہ آباد شہر سندربن دے گورنر خان جتھے علی نے تعمیر کيتا سی۔ [۴۴۳] بوہت سارے دوسرے لوکاں دی طرح ، خان جتھے تیمور دے دہلی توں برخاست ہونے دے بعد بنگال وچ آباد ہوگئے۔ رُکن الدین بارک شاہ دے دور وچ ، مراک یو دی بادشاہی نے چٹا گانگ فتح کيتا۔
علاقائی سلطنتاں (15 ویں تے 16 ویں صدی)
[سودھو]علاؤالدین حسین شاہ نے 1494 وچ وزیر اعظم رہندے ہوئے بنگال دا کنٹرول حاصل کرلیا۔ اس نے اک ہنگامہ خیز دور ختم کيتا۔ سلطان دی حیثیت توں ، حسین شاہ نے 1519 تک حکومت کيتی۔ اس دی قائم شدہ سلطنت نے 1536 تک حکومت کيتی۔ حسین شاہی خاندان دے دوران ، مسلماناں تے ہندوواں نے مشترکہ طور اُتے شاہی انتظامیہ وچ خدمات انجام دتیاں۔ اس دور نوں اکثر بنگالی سلطنت دا سنہری دور سمجھیا جاندا اے ، جس وچ اراکان ، اڑیسہ ، تریپورہ تے آسام شامل سن ۔ [۴۳۲] علاؤالدین حسین شاہ نے بنگال سلطنت-کمٹا ریاست جنگ دے دوران آسام دا اک وڈا حصہ فتح کرلیا۔ اس نے ہندو خن خاندان نوں ختم کردتا ۔ علاؤالدین نے 1512–1515 دی بنگالی سلطنت مراک یو ریاستی جنگ دے بعد چٹاگانگ تے شمالی اراکان وچ بنگالی خودمختاری نوں بحال کيتا۔ انھاں نے 'کامروپ-کاماتا-ججن نگر-اڑیسہ دا فاتح' دا خطاب حاصل کيتا اے۔ [۴۴۴] 1513 وچ سونارگاؤں وچ اک نوشتہ دے مطابق ، حسین شاہ نے ریاست تری پورہ دے اک وڈے حصے نوں اپنے نال جوڑ لیا۔ [۴۴۵] ریاست پرتاپ گڑھ بنگال دا راج سی۔ [۴۴۶][۴۴۷] حسین شاہ نے اڑیسہ دے گاجاپتی حکمراناں دے خلاف وی متعدد مہم چلائاں تے شمالی اڑیسہ دا کنٹرول حاصل کرلیا۔ حسین شاہ دے جانشین ناصرالدین نصرت شاہ تے علاؤالدین فیروز شاہ دوم دے تحت ، بنگال دا علاقہ مشرقی برہما پیترا وادی ماں ناگون تک پھیل گیا ۔ مغرب وچ ، بنگالی علاقہ بہار توں اگے تے حسین شاہی خاندان دے دوران جون پور تک پھیل گیا۔ جون پور دے سلطان نے دہلی دے لودی خاندان دی جارحیت دے بعد بنگال وچ پناہ لئی۔ جون پور دے سلطان دے بعد ، دہلی دے سلطان نے بنگال اُتے حملہ کيتا۔ کوئی فائدہ کمانے توں قاصر ، دہلی دے سلطان نے بنگال دے نال امن معاہدہ کيتا تے وطن واپس آگئے۔ [۴۴۸]
زوال (17 ویں صدی)
[سودھو]گھاگڑا دی جنگ وچ سلطان ناصرالدین نصرت شاہ بابر دی شکست دے بعد ، بنگال آہستہ آہستہ مغل سلطنت دا حصہ بن گیا۔ اس توں بادشاہت تے ریاستی طریقہ کار دی مسلم توں پہلے دی روایت کيتی عکاسی ہُندی اے۔ مغل دے دوسرے حکمران ہمایوں نے مغل تے سلطان بنگال دونے دے خلاف شیر شاہ سوری دے حملے دے دوران بنگال دے صدر مقام گور پر قبضہ کيتا۔ ہمایوں نے بعد وچ فارس دی صفویڈ سلطنت وچ پناہ لئی۔ فتح بنگال دے بعد ، شیر شاہ سوری نے گرینڈ ٹرنک روڈ دی تزئین و آرائش دا کم شروع کيتا۔ [۴۴۹] سوری حکومت نے بنگال اُتے حکمرانی دے لئی اک دے بعد اک گورنر مقرر کيتا۔ تیسرے گورنر محمد خان نے سور اسلام شاہ سوری دی موت دے بعد بنگال دی آزادی دا اعلان کيتا۔ محمد خان نے دہلی دا راج ختم کيتا تے بنگلہ سلطنت نوں دوبارہ قائم کيتا۔
کرانی خاندان سلطنت دا آخری حکمران خاندان سی۔ ریاض اسيں صلاتین دے مطابق ، سلطان سلیمان خان کاررانی نے 1575 وچ راجگڑھ گور توں ٹنڈا منتقل کيتا۔ [۴۵۰][۴۵۱] سلیمان خان کررانی نے اڑیسہ دے وڈے حصےآں نوں الحاق کرلیا۔ انہاں دے اقتدار دے دوران ، بنگال دا خطہ شمال وچ کوکبہار سے جنوب ماں پوری تے مغرب وچ سون دے دریا توں لے کے مشرقی برہما پترا ندی تک پھیل گیا ۔ مغلاں نے بنگالی سامراج نوں ختم کرنے دا تہیہ کر ليا۔ اڑیسہ ماں ٹکرو دی جنگ وچ ، اکبر دی سربراہی وچ مغل افواج نے آخری سلطان دائود خان کررانی دی زیرقیادت بنگالی افواج نوں شکست دتی تے اس دے نتیجے وچ معاہدہ کٹک ہويا ۔ مغل حکمرانی دا باقاعدہ آغاز راج محل دی لڑائی توں ہويا جدوں بنگال دے آخری سلطان نوں اکبر دی فوج نے شکست دتی۔ اس دے نتیجے وچ ، مغل صوبہ سباح بنگلہ قائم ہويا۔ مشرقی ڈیلٹا دا علاقہ ستارہويں صدی دے اوائل وچ مغل دے زیر اقتدار آیا۔ ڈیلٹا سابق سلطانی دے بارہ اشرافیہ اُتے مشتمل سی ، جسنوں بارہ بھویان دے ناں توں جانیا جاندا اے۔ انہاں دا قائد عیسیٰ خان سی ۔ مغل حکومت نے آخر کار زیريں خطے وچ سلطانی دی باقیات نوں دبا دتا تے پورے بنگال نوں مغل دے زیر قبضہ لیایا۔
انتظامیہ تے فوج
[سودھو]بنگالی سلطنت بادشاہت پسند سی۔ الیاس شاہی خاندان نے اک فارسی سماجی ڈھانچہ تشکیل دتا۔ راجگڑھ دے شہراں دی عدالتاں نے سلطان نوں تقدیس عطا کيتا ، فارسی شاہی پارفرنیلیا دا استعمال کيتا ، ساسانیڈ شاہی نمونہ دی شکل وچ اک وسیع دربار دی تقریب منعقد دی ، اک درجہ بندی دی بیوروکریسی دا تقرر کيتا ، تے اسلام نوں ریاستی مذہب دے طور اُتے برقرار رکھیا۔ جلال الدین محمد شاہ دے عروج اُتے کئی تے مقامی عناصر نوں عدالت وچ شامل کيتا گیا۔ [۴۵۲] حسین شاہی خاندان نے بوہت سارے ہندوواں نوں حکومت وچ ملازمت دتی تے اک قسم دی مذہبی ہمدردی نوں فروغ دتا۔ [۴۳۲]
ماتحت ریاستاں
[سودھو]ماتحت ریاستاں بنگال دے سلطان دے تحت ٹیکس ادا کرنے والی ریاسدیاں سن۔ مختلف وجوہات دی بناء اُتے انہاں علاقےآں اُتے براہ راست کنٹرول قائم نئيں کيتا گیا اے۔ محکوم ریاستاں وچ مسلم ، ہندو تے بدھ مت دے حکمران سن ۔ ذیل وچ انتہائی قابل ذکر ماتحت ریاستاں دی تصویر اے۔
اراکان
[سودھو]جنوب مشرق وچ اراکان بنگالی سلطنت دے تحت اک نمایاں ریاست سی۔ 1430 وچ ، سلطان بنگال نے برمی حملہ آوراں نوں باغھان توں بے دخل کرکے ، مارک یو وچ اراکان تخت اُتے دوبارہ قبضہ کرلیا۔ اراکان نے سلطنت بنگال نوں اک طویل مدت دے لئی ٹیکس ادا کيتا ، اس مدت دے دوران جس دا اندازہ صدیاں یا دہائیاں تک لگایا گیا سی۔ [۴۱۹][۲۰۵] اراکیانی حکمراناں نے شاہ دا لقب اختیار کيتا تے عربی تے بنگالی رسم الخط وچ سکے نقوش کرنے سمیت سلطانی انتظامیہ دی تکنیک دی نقالی کيتی۔ [۴۵۳]
چاند جزیرہ
[سودھو]جنوبی بنگال وچ ، جزیر چندردیوپ اسلام توں پہلے دے ہندو دیو راج دی اولاد دے تحت سی۔ حسین شاہی خاندان دے دور تک ، ایہ ریاست شاہی بنگال دی ماتحت ریاست سی ، جدوں اسنوں باقاعدہ طور اُتے سلطنت توں منسلک کيتا جاندا سی۔ [۴۵۴][۴۵۵]
پرتاپ گڑھ
[سودھو]شمال مشرقی بارک وادی وچ ، پرتاپ گڑھ ریاست دے حکمران ، باجد نے خود نوں بنگال دے سلطان دے برابر قرار دتا۔ اس توں علاؤالدین حسین شاہ دی انتقام دی خواہش بیدار ہوگئی ، لہذا اس نے پرتاپ گڑھ وچ نو تشکیل شدہ سلطانی نوں دبانے دے لئی سورور خان (ہندو مت توں اک تبدیلی لانے) نوں بھیجیا۔ باجد نوں شکست ہوئی تے اس نے بنگال دے سلطان نوں خراج تحسین پیش کرنے اُتے اتفاق کيتا۔ باجد نے وی سلہٹ اُتے اپنا دعویٰ مسترد کردتا۔ [۴۴۶][۴۴۷]
تریپورہ
[سودھو]ماضی وچ ، تریپورہ سونے ، چاندی تے ہور اشیاء دی فراہمی دے لئی بنگال دے لئی بہت اہم سی۔ تریپورہ دی دور سونے دی کاناں تے پہاڑی تجارت دے نیٹ ورک مشرق بعید توں جڑے ہوئے سن ۔ 1474 وچ ، بنگال دے سلطان ، رتنا مانیکيتا نے ، تریپوری تخت اُتے چڑھنے وچ انہاں دی مدد کيتی۔ تریپور بنگال دے ماتحت اک ممتاز ریاست سی۔ [۲۰۵][۴۴۸][۴۵۶]
معیشت
[سودھو]شاہی بنگلہ معیشت نوں وراثت وچ رکھدے ہوئے ، دہلی سلطنت دے مشرقی پہلوآں ، جداں شہر ، تنخواہ دار بیوروکریٹس تے زمیندار دے زیر ملکیت جاگیردارانہ نظام غالب آگیا۔ بنگال دے سلطان دے ناں اُتے چاندی دے سککاں دی تیاری بنگالی خودمختاری دی علامت سی۔ [۴۵۷] بنگال دہلی تے ہور ہمعصر ایشیائی تے یورپی حکومتاں دے مقابلے وچ خالص چاندی دے ٹکڑے وچ زیادہ کامیاب رہیا۔ چاندی دے تن ذرائع سن ۔ پہلا ماخذ پچھلی ریاست دے چاندی دے باقی ذخائر سن ۔ دوسرا ماخذ محکوم بادشاہی نوں خراج تحسین اے جو چاندی سی۔ تیسرا ذریعہ فوجی مہم دے دوران سی جدوں بنگال افواج نے پڑوسی ریاستاں اُتے حملہ کيتا۔ [۴۵۸]
پندرہويں صدی دے آغاز وچ ، بنگال دی معیشت دی ظاہری شان و شوکت دہلی دے لئی خراج عقیدت دے خاتمے دے طور اُتے نشان زد ہوگئی ، جو بنگال دی آزادی دے بعد ختم ہوگئی تے وسائل دا اخراج ختم ہوگیا۔ ما ہوان دی خوشحال جہاز سازی دی صنعت دے ثبوت ایہ ثابت کردے نيں کہ بنگال نے خلیج بنگال وچ ساحلی تجارت دا بہت فائدہ اٹھایا۔ بنگال توں چین نوں برآمد ہونے والے سامان دی لسٹ وچ ما ہوان دی لسٹ وچ ململ دی پیداوار وچ اضافے ، ریشم دی کاشت وچ توسیع تے چند ہور دستکاریاں دا عندیہ ظاہر کيتا گیا سی۔ پندرہويں صدی دے وسط ماں بحر ہند توں باہر جانے تک بنگال دے بحری جہاز تے چینی جہاز اک نال رہے۔ لوڈو ویکو ڈی ورٹیما ، ڈورٹ باربوسا تے ٹوم پیئر جداں یورپی سیاحاں دی گواہی نے مالادا ميں وڈی تعداد وچ دولت مند بنگالی تاجراں تے جہاز مالداراں دی موجودگی دی گواہی دتی۔ [۴۵۹][۴۶۰][۴۶۱] بنگالی اک طرح دا ارہت سی۔ مثال دے طور اُتے ، گھوڑےآں نوں بنگال وچ درآمد کيتا گیا تے چین نوں دوبارہ برآمد کيتا گیا۔ [۴۶۲]
بنگال وچ دریا دے جہاز بنانے دی اک مضبوط روایت سی۔ سلطان دی بحری مشق جہاز سازی دی روایت دا ثبوت گنگا ڈیلٹا وچ ملدا اے۔ بنگال تے مالدیپ وچ دھان تے گائے دے خول دی تجارت شاید عرب طرز دے شیر جہازاں دے ذریعہ کيتی گئی سی۔ چینی اکاؤنٹس توں ظاہر ہُندا اے کہ جنوب مشرقی ایشین سمندر وچ بنگالی جہاز نمایاں سن ۔ اک بنگالی جہاز ، جو غالبا بنگال دے سلطان دی ملکیت اے ، بنگال ، برونائی تے سوماترا توں تن خراج تحسین دا بندوبست کرسکدا سی - شاید ایسا واحد جہاز جس وچ اس طرح دے کم دا اہل ہوئے۔ بنگال دے بحری جہاز انہاں عشراں وچ بحیرہ جنوب مشرقی ایشین وچ سب توں وڈے سن ۔ [۴۶۳]
آرٹ
[سودھو]ادب تے مصوری
[سودھو]مسلم شاعراں نے پندرہويں صدی دے وسط وچ بنگالی وچ لکھنا شروع کيتا۔ سولہويں صدی دے اوائل وچ ، علاقے وچ تصوف تے اسلامی دنیا دے تصورات اُتے مبنی اک علاقائی ادب فروغ پایا۔ بنگالی مسلم صوفیانہ ادب قرون وسطی دے ہندوستان دی ابتدائی مثالاں وچوں اک سی ۔ [۴۶۴]
” | بحث تن واشر (شراب پینے) دے نال جاری اے
ہندوستان دے سارے طوطے (شاعر) اپنے ہونٹاں نال کینڈی توڑ رہے نيں یہ ، ایہ فارسی مشہری کھنڈ (فارسی غزل) ، بنگال جا رہیا اے |
“ |
چونکہ فارسی سرکاری بولی تھی ، لہذا فارسی اسکالرز ، وکلاء ، استاداں تے اسکالرز دی اک وڈی تعداد بنگال آئی۔ ایہ اشرافیہ تے صوفیاء دے انتخاب دی بولی سی۔ بنگال وچ ہزاراں فارسی کتاباں تے مخطوطات شائع ہوئیاں۔ بنگالی بولی وچ مرتب پہلا فارسی کم امرتکھنڈ دے سنسکرت دا ترجمہ سمرقند دے قاضی رکن الدین ابو حامد محمد بن محمد العمیدی نے کيتا ، جو مشہور حنفی فقہا صوفی سن ۔ غیاث الدین اعظم شاہ دے دور حکومت وچ ، سونارگاؤں شہر نثر تے شاعری دی بہت ساریاں اشاعتاں دے نال فارسی ادب دا اک اہم مرکز بن گیا۔ اس دور نوں "بنگال وچ فارسی ادب دا سنہری دور" دسیا گیا اے۔ اس دی اہمیت نوں اس دے اپنے خط و کتابت دے ذریعہ فارسی شاعر حفیظ شیرازی توں سلطان دے تبادلے توں سمجھیا جاسکدا اے۔ جدوں سلطان نے حافظ نوں نامکمل غزل نوں مکمل کرنے دی دعوت دتی تاں ، مشہور شاعر نے بادشاہ دے دربار دی عظمت تے بنگالی فارسی شاعری دے ادبی معیار نوں تسلیم کردے ہوئے جواب دتا۔
مخطوطہ وچ سلطنت دے فیشن تے فن تعمیر نوں دکھایا گیا اے۔ نسخے وچ موجود تصاویر سلطنت دی اک وڈی فنی خصوصیت نيں۔ اس روایت کيتی سب توں مشہور مثال شرفنما اے ، جسنوں سولہويں صدی دے وسط وچ سلطان نصرت شاہ نے شائع کيتا سی۔ اس وچ نظامی غزنوی دا سکندر اعظم دی فتح دے بارے وچ واقعہ اے۔ [۴۶۵][۴۶۶]
فن تعمیر
[سودھو]شہری فن تعمیر
[سودھو]شاہی بنگالی شہر قرون وسطی دے فن تعمیر وچ خاص طور اُتے گور تے پانڈوور دے شاہی دارالحکومتاں وچ تعمیر کیتے گئے سن ۔ 1500 وچ ، راجگڑھ گور بیجنگ ، وجیان نگر ، قاہرہ تے گوانگ دے بعد آبادی دے لحاظ توں دنیا دا پنجواں سب توں وڈا شہر سی۔ اس دی آبادی 200،000 اے (اس وقت ، دنیا دی آبادی 40 توں 500 ملین دے درمیان دسی جاندی اے )۔ [۴۶۷][۴۶۸] پرتگالی مؤرخ کاسٹنڈا ڈی لوپیز گور دے گھراں نوں سنگل منزلہ ، زیبائش پذیر فرشاں ، صحناں تے باغاں دی طرح بیان کردے نيں۔ اس شہر وچ اک محل ، دربار ، چوکیدار ، نہر ، پل ، بہت وڈا گیٹ وے تے شہر دی دیوار سی۔ [۴۶۹] محل نوں تن حصےآں وچ تقسیم کيتا گیا سی۔ پہلا حصہ شاہی دربار سی۔ دوسرا سلطان دا کھاس روم سی۔ تیسرا حرم تھا ۔ اس محل دے چاراں طرف اُچی دیواراں دا محل اے۔ اک اُچی دیوار نے محل نوں گھیرے وچ لیا سی تے اس دے تن طرف گھاٹاں سن تے دوسری طرف گنگا۔ گاؤںوا شہر اک چھوٹے توں قصبے توں اک فوجی ہیڈ کوارٹر وچ تبدیل ہوگیا۔ انہاں وچ شاہی مسجد تے درگاہ بھی شامل اے۔ سلطنت دا شہر دا فن تعمیر عرب ، بنگالی ، فارسی ، ہند ترک تے بازنطینی اثرات اُتے مبنی سی۔ اسکندرناما ، جو سلطان نصرت شاہ دے ذریعہ شائع ہويا اے ، سلطنت دے گھراں دی جھلک پیش کردا اے ۔ [۳۳] اہم دیسی فن تعمیر تیار کيتا گیا اے۔ بنگال دی چھتاں 15 واں صدی توں کنکریٹ توں بننا شروع ہوئیاں۔ انہاں چھتاں نوں بعد وچ مغل سلطنت تے برصغیر پاک و ہند دے شمال مغربی حصے دی راجپوت ریاستاں وچ وڈے پیمانے اُتے نقل کيتا گیا۔
-
گور بائش غازی دیوار
-
فیروز مینار
-
گور گمٹی گیٹ
مسجد فن تعمیر
[سودھو]ترمیم دے ذریعے اک کتاب وچ پیرون حسن دے مطابق اولیگ دینے والے Graber ، شاہی بنگال دی مسیتاں نکیلی سمیت مختلف عام خصوصیات نيں مہراب ، اک توں زیادہ محراباں ، کونے ٹاورز تے ٹیراکوٹا تے پتھر زیورات.[۴۶۵] خاص طور اُتے ، محراب آرٹ بنگال دے مسجد فن تعمیر توں کدرے زیادہ کامل تے منفرد اے۔ [۴۷۰] مسیتاں مستطیل تے کثیر گنبد یا مربع تے واحد گنبد سن۔ شاہی بنگال دے دور وچ تعمیر ہونے والی مسیتاں دی اک وڈی تعداد اس رفتار دی نشاندہی کردی اے جس دے نال ہی مقامی لوکاں نے اسلام قبول کيتا۔ 1450 توں 1550 دے درمیان دا عرصہ مسجد دی تیز تعمیرات دا دور سی۔ ایہ مسیتاں پینڈو علاقےآں وچ درمیانے توں چھوٹے سائز کيتیاں سن تے روزانہ دی عبادت دے لئی استعمال ہودیاں سن۔ تالاب اکثر مسجد دے نال ہی ہُندا سی۔ مسیتاں اُتے عربی تحریراں وچ اکثر سرپرستاں یا معماراں دے ناں شامل ہُندے نيں۔ شلالیھ وچ قرآن دی سب توں ذکر آیت سورہ جنہاں تھی ۔ [۳۳] عمارتاں اِٹاں یا پتھر توں بنی سن۔ ٹیراکوٹا زیورات والی اِٹ دی مسجد بنگال سلطنت دی اک عمدہ ساخت دی نمائندگی کردی اے۔ ایہ اکثر اک امیر سرپرست دا تحفہ تے غیر معمولی کوششاں دا نتیجہ سن ، جو ہر مسلمان محلے وچ نئيں پایا جاندا اے۔ مسجداں بنگال دی سلطنت دے وسیع علاقے اُتے بنائی گئياں۔ بنگلہ دیش دے شمالی بنگال تے ہندوستان دے مغربی بنگال وچ سلطنت دی مسیتاں دا سب توں زیادہ حراستی پایا جاندا اے۔ گورنر خان جتھے علی دی سرپرستی وچ ، جنوب مغربی بنگال وچ سندربن دے جنگل دے نیڑے اک مسجد قصبہ تیار کيتا گیا سی۔ 1985 وچ ، یونیسکو نے اس شہر نوں عالمی ثقافتی ورثہ دی حیثیت توں تسلیم کيتا۔ [۴۷۱] مثال دے طور اُتے وسطی علاقےآں وچ ، فرید پور وچ پیٹرایل مسجد محفوظ سلطاناں وچوں اک اے۔ شمال مشرق دی طرف ، سلہٹ وچ واقع شنکرپاشا شاہی بنگال سلطنت وچ اک محفوظ مسجد اے۔ شمال مشرقی ہندوستانی ریاست آسام وچ واقع پانبری مسجد سلطان علاؤالدین حسین شاہ دے دور وچ تعمیر کيتی گئی سی ۔ دوسری مسیتاں ہندوستان وچ جنوبی مغربی بنگال تے بہار وچ پائی جاندیاں نيں ، جداں سید جمال الدین مسجد ۔ جنوب مشرقی کرنے دے لئی، سانتیکن مسجد ( وچ تعمیر 1430s) وچ کھنڈرات دے نال کھڑا اے کی راکھائن ریاست میانمار (پہلے اراکان ).[۴۷۲]
-
عدینہ مسجد دا بادشاہ
-
دارسبری مسجد دے متعدد محراب
-
سونے دی چھوٹی مسجد وچ محراب تے بنگالی چھت اے
-
نو گنبد مسجد دا کارنر ٹتے
-
خانیہ ڈایہی مسجد دی ٹیراکوٹا تختی
مقبرہ فن تعمیر
[سودھو]بنگال سلطنت دے مقبرے اک اہم تعمیراتی یادگار نيں۔ ابتدا وچ ، ساروک فگی ایرانی ماڈل اُتے مبنی سی ، جداں سائرس مقبرہ ۔سارکوفاگس وچ محراب تے مہراب مسجد عدینہ دے فن تعمیر توں ملدے جلدے انداز وچ بنائے گئے سن ۔ مثال دے طور اُتے سونار گاؤں دے سلطان غیاث اعظم شاہ دا مقبرہ اس دے والد سلطان سکندر شاہ دے ذریعہ تعمیر کردہ عدینہ مسجد دے فن تعمیر توں مماثلت رکھدا اے۔ . ایکلاخی مزار سلطان جلال الدین محمد شاہ دے شاہی مقبرے ، اک مقامی اسلامی درگاہ دا انداز تیار کيتا۔ گور وچ فتح خان دے مقبرے جداں ہور مقبراں اُتے بنگالی چھت سی ۔ [۴۷۳]
-
گاؤںوا ماں ایکلاخی مزار
-
گور وچ فتح خان دی قبر اُتے بنگالی چھت
-
چھوٹی سونے دی مسجد دا مقبرہ
-
باگھا مسجد دا قبرستان
خارجہ تعلقات
[سودھو]شاہی بنگال دے مضبوط خارجہ تعلقات سن ۔ ریکارڈ توں پتہ چلدا اے کہ سلطنت نے چین ، یورپ ، افریقہ ، وسطی ایشیاء ، جنوبی ایشیاء تے جنوب مشرقی ایشیاء دی ریاستاں دے نال سفارت خاناں دا تبادلہ کيتا۔ سفارتی حلیفاں نے بنگال نوں پڑوسی ریاستاں دے حملےآں نوں پسپا کرنے وچ مدد فراہم کيتی۔ مثال دے طور اُتے ، ہرات دے تیموریڈ حکمران تے چین دے منگ شہنشاہ نے بنگالی سلطنت-جون پور سلطنت جنگ دے خاتمے وچ مدد کيتی ۔بنگال وی علاقائی سفارت کاری وچ سرگرم عمل سی۔ مثال دے طور اُتے ، بنگالی سفارت خانے دے جہاز چین توں برونائی تے اچے ( سماترا ) چین وی گئے۔ [۴۷۴] بنگالی پرتگالیاں نے ساحلی علاقےآں وچ پرتگالی تجارتی چوکیاں قائم کرنے دے لئی ہندوستانی سفیراں توں اتفاق کيتا۔ [۴۷۵] دوسرے یورپی سفیراں وچ نیکولو ڈی کونٹی ، لڈو ویکو ڈی ورٹیما تے وینس نال تعلق رکھنے والے زار فریڈرک تے جمہوریہ بولونہ شامل سن ۔ [۴۷۶][۴۷۷]
سلطان غیاث الدین اعظم شاہ نے مکہ تے مدینہ دے یاتری شہراں ماں مدرسےآں دی تعمیر دی سرپرستی دی ۔ اسکولاں نوں گیسیہ مدرسہ تے بنجالیہ مدرسہ دے ناں توں جانیا جاندا اے۔ ہمعصر عربی اسکالر تقی الدین الفیسی مکہ دے اک مدرسے وچ استاد سن ۔ مدینہ منورہ وچ مسجد نبوی دے نیڑے حسین العتیق نامی اک جگہ اُتے تعمیر کيتا گیا سی۔ [۴۷۸] سلطان بنگال ، حجاز دے ذریعہ متعدد دوسرے مدرسے دے سرپرست سن ۔ [۴۳۹]
افریقہ وچ مصر دے سلطان ، اشرف بارصبہ نے بنگال دے سلطان نوں اک اعزاز دا خط تے شناختی خط بھیجیا۔ [۲۰۵] بنگالی عدالت وچ مشرقی افریقی شہر-ریاست مالندی دے سفیراں دی نظربندی دی دستاویزات وی موجود نيں۔ [۴۷۹] قرون وسطی دے عدالتاں وچ جانوراں دی تعظیم دا اک اہم ذریعہ سی۔ [۴۸۰] مشرقی افریقی ایلچیاں نے زرافے لیائے ، جو بنگال وچ چینی ایلچیاں نے وی دیکھیا سی۔ وسطی ایشیاء وچ ، تیموری سلطنت دے سلطان جلال الدین محمد شاہ تے سلطان شاہ رخ مرزا دے وچکار مواصلت دا ریکارڈ موجود اے۔ جنوب مشرقی ایشیاء وچ ، یوروپی اکاؤنٹس دے مطابق ، بنگالی سوداگراں دی اک وڈی تعداد ملاکی سلطنت وچ پائی گئی۔ تاجراں دے پاس بوہت سارے جہاز سن ۔ حالے تک ایہ یقینی نئيں اے کہ آیا انہاں سوداگراں نے سلطان دے دربار وچ کوئی اہم کردار ادا کيتا سی۔ [۴۶۱] جہازاں دے مالک تاجر اکثر سفیر ہُندے سن ۔ خلیج بنگال تے برونائی تے آچے دے سلطاناں دے وچکار رابطے چینی اکاؤنٹس وچ درج نيں۔ [۴۸۱]
خلیج بنگال دے ساحل دے نال ہی شاہی بنگال اراکان اُتے اثرورسوخ بن گیا۔ جلاوطن اراکیانی بادشاہ من سو سوم بنگال بھج گیا۔ اک پشتون جرنیل دی زیرقیادت بنگالی افواج دی مدد توں ، اوہ اراکان اُتے قبضہ کرنے تے اپنے ملک اُتے دوبارہ قبضہ کرنے وچ کامیاب رہیا۔ بحالی ریاست اراکان بنگال دی اک ذیلی ریاست بن گئی۔ 1459 وچ اراکان دے نال لڑائی دے نتیجے وچ بنگالی سلطان روکن الدین بارک شاہ دی شکست ہوئی۔ اراکانیاں نے بنگال دے خلاف پرتگالی پرتگالیاں دے نال اتحاد قائم کيتا۔ بنگال دے سلطاناں توں آزادی حاصل کرنے دے باوجود ، اراکی بادشاہ بنگالی سلطاناں دی طرح لباس ، کرنسی ، لقب تے انتظامی تکنیک دی نقل کرکے اپنے آپ نوں پیش کردے رہے۔ اراکان وچ بنگالی مسلماناں دا اثر و رسوخ 350 سال تک جاری رہیا۔ [۴۸۲] بحر ہند وچ ، بنگالی سلطنت مالدیپ دے نال تجارت وچ شامل سی۔
مورخین نے پندرہويں صدی دے اوائل ماں منگ چین دے نال بنگال دے تعلقات اُتے توجہ دتی اے۔ مثال دے طور اُتے ، ہندوستان تے چین تعلقات وچ تجارت تے ڈپلومیسی: پندرہويں صدی دے دوران بنگال دا اک مطالعہ سلطان بنگال تے منگ چین دے وچکار تعلقات دی مستقل تریخ نوں بیان کردا اے۔ اس روابط دا ذکر ہندوستان دی تحریک آزادی دے رہنما ، جواہر لال نہرو نے وی اپنی کتاب "ڈسکوری آف انڈیا" وچ کیہ تھا ۔ [۴۸۳] ہندوستان وچ بدھ مذہب دے خاتمے دے بعد ، چین تے برصغیر پاک و ہند دے وچکار سیاسی تعلقات غیرموجود ہوگئے۔ [۴۸۴] پندرہويں صدی وچ ، بنگال دے سلطان نے باقاعدہ مواصلات دے ذریعے چین دے نال برصغیر دے تعلقات نوں بحال کيتا۔ سلطان غیاث الدین اعظم شاہ نے منگ خاندان وچ ایلچی بھیجنا شروع کيتا۔ انہاں نے 1405 ، 1406 تے 1409 وچ سفیر بھیجے۔ چین دے شہنشاہ ینگلک نے 1405 تے 1433 دے درمیان بنگال وچ سفیر بھیج کر جواب دتا ، جس وچ ایڈمرل ژینگ ہی دی سربراہی وچ ٹریژر ٹریلیٹ بیڑے دے ممبران شامل سن ۔ سفیراں دے تبادلے وچ سلطان شہاب الدین بایزید شاہ نے 1444 وچ چینی بادشاہ نوں مشرقی افریقی جراف دا تحفہ وی شامل کيتا سی۔ [۴۸۵] منگ چین نے پندرہويں صدی وچ بنگال نوں "متمول تے مہذب" سمجھیا تے چین تے ایشیاء دے وچکار اک طاقتور ترین ملک سمجھیا۔ [۴۸۶] پندرہويں صدی دے دوران چین - بنگالی مواصلات چین - ہندوستان دے برصغیر دے تعلقات دی اک اہم خصوصیت سن ۔
وڈا اردو ، گیاہستان ( سٹیپ) چ سلطنت طلائی اردو تے خاتمے دے بعد 1466ء توں 1502ء تک قائم رہن آلی اک مسلمان ترک ریاست سی ۔ اس ریاست دے اج کل روس ج شامل نیں ۔
قازاق تے نغائیاں نے وی وڈا اردو ناں دیاں ریاستاں قائم کیتاں سن ۔
سلطنت طلائی اردو دے علاقے ویلے دے نال نال علیحدہ ہندے رہے : 1438ء چ طلائی اردو سلطنت دے علاقےآں تے دریائے وولگا دے کنارے خانان قازان ، 1441ء چ کریمیا چ قریم یورتی (خانان کریمیا ) تے 1466ء چ استراخان دے علاقے چ بحیرہ قزوین دے کنارے تے خانان استراخان قائم ہو گئیاں ۔ تے باقی بچن آلے علاقے وڈا اردو سلطنت دے ناں نال جانے جان لگے جہڑے کہ دریائے ڈینیپر تے دریائے یائیک دے وچکار سن ۔ وڈا اردو دا راجگھر سرائے سی تے ایہہ سلطنت طلائی اردو دی جانشین ہون دی دعویدار سی ۔ 1470ء دے نیڑے بحیرہ کیسپیئن دے اتلے چ نغائی وڈا اردو دے مخالف بن گئے تے لہندے چ پولینڈ لتھوانیا دریائے ڈینیپر دے نالدے علاقےآں تے مل ماردے رہے ۔
1480ء چ ماسکوی روس تے کریمیا (قریم یورتی) ، وڈا اردو جسنے پولینڈ لتھوانیا دولت مشترکہ نال اتحاد کیتا سی دے خلاف اتحادی بن گئے ۔ 1480ء چ وڈا اردو نے ماسکو تے حملہ کرن دی کوشش کیتی پر ناکام رہئیا ۔ 1481ء چ وڈا اردو دا خان احمد خان نغائیاں ہتھوں مارئیا گئیا ۔ ایسدی تھاں اسدے پتر شیخ علی نے سمبھالی ، تے ریاست احمد خان دے پتراں وچکار اختلافات پاروں کمزور ہو گئی ۔
1491ء دے موسم بہار چ قریم یورتی دے خان نے تجویز دتی کہ ماسکو فوج بھیج کے ریاست وڈا اردو نوں ختم کر دے ،کیونکہ اسنے اردو دے سارے گھوڑے قبضے چ کر لئے نیں ۔ ماسکو نے کجھ تاتاری تے روسی دستے گھلے تے سلطنت عثمانیہ نے مقابلے ج 2 ہزار ینی چری دے سپاہی بھیجے ۔ نومبر تک وڈا اردو دا اک حصہ ماسکو دے قبضے چ چلا گئیا تے باقی نغائیاں دی لٹ مار چ آ گئیا ۔ 1500ء چ دریائے کوبان دے نیڑے کابردینیاں نے اینہاں نوں بھیڑی شکست دتی ۔ 1501ء چ شیخ احمد خان اپنے 20 ہزار لوکاں نال دریائے ڈون دے اتلے ج منتقل ہو گئیا ۔ اسدے بوہت سارے لوک غائب تے گواچ گئے ۔
1502ء چ کریمیا دے خان نے وڈا اردو دے ہوہت سارے لوکاں تے جانوراں دے اجڑاں نں پھڑ لئیا تے اینہاں نوں کریمیا لے آئیا ۔ شیخ احمد فرار ہو گئیا ۔ اسدے بعد اوہ قازان نیڑے 4 ہزار سواراں نال ماسکو نال گل بات کردتا دسئیا گئیا ۔ اس دے بعد اوہ استراخان آگئیا جتھوں نغائیاں نے اسنوں 1504ء چ کڈ دتا ۔ اوہ اسدے بعد کیف چ پولینڈ دے بادشاہ نال معاہدہ کرن گئیا تے بعد چ اکرمان چ عثمانیاں نال معاملہ کرن گئیا ۔ ۔ اسنوں آخری وار ویلنا ج لتھوانیا دے قیدی دی حیثیت نال ویکھئیا گئیا ۔
قازاق خانات | |
1456ء توں 1847ء | |
خانان قازاق دا جھنڈا | |
قائم رہن دا ویلا |
1240ء دی دہائی توں 1502ء |
راجگھر | حضرت ترکستان |
بولی | قازق بولی |
مذہب |
اسلام |
طرز حکومت | موروثی بادشاہت |
خان | |
1465ء توں 1480ء | جانی بیک خان تے کیریے خان |
تریخ | |
قیام | 1456ء |
خاتمہ | 1847ء |
قازاق خانیٹ 1456ء توں 1731ء تک قائم رہن آلی اک قازاق ریاست سی ، جسدا علاقہ تقریبا اج دے قازقستان تے مشتمل سی ۔
خانان قازاق ، جانی بیک خان تے کیریے خان نے 1456ء -1465ء چ اج دے قازقستان دے دکھنی علاقے چ دریائے زیتی سو ( ست پانی یعنی ست دریا) کنارےآں تے قائم کیتی سی ۔ خانان قازاق دے قیام نال قازاق قومیت نوں تشخص ملئیا ۔
جانی بیک خان تے کیریے خان (1465ءتوں 1480ء)
[سودھو]اگرچہ جانی بیک خان تے کیریے خان دونہاں نوں قازاق خانیٹ دے بانی حکمران آکھئیا جاندا اے ۔ پر ایہہ کیریے خان سی جس نے شروع چ بوہتی طاقت حاصل کیتی ۔ کیریے خان دی موت 1470ء چ جانی بیک خان با اختیار حکمران بن گئیا ۔ خانان قازاق دے ابتدائی سال ازبک رہنما محمد شیبانی دے خلاف گیاہستان (سٹیپ) دا اقتدار حاصل کرن دی جدوجہد چ لنگھے ۔ 1470ء چ قازاقاں نے محمد شیبانی نوں حضرت ترکستان چ شکست دتی تے ازبک دکھن چ سمرقند تے بخارا ول چلے گئے ۔
خانان قاسم یاں قاسم بادشاہت (تاتاری بولی چ: قاسم خانلیغی ، قاسم پاتشاہیغی) ، اک تاتاری خانان سی تے روسی سلطنت دی ماتحت ریاست سی ۔ ایہہ روس چ ریازان اوبلاست (سابق ریازان راجواڑا دے علاقے )چ 1452ء توں 1681ء تک قائم رہی ۔ اسدا راجگھر دریائے اوکا تے واقع قاسیموف شہر سی ۔ ایہہ ریاست ماسکو دے حکمران وسیلی دوم ولوں خانان قازان دے پہلے خان الغ محمد دے پتر قاسم خان نوں دتے گئے علاقےآں تے بنائی قائم کیتی گئی سی ۔
مڈھلی تریخ
[سودھو]اس ریاست دے آبائی باشندے فن قیبلے ماشیچیؤرا تے موروما سن جہڑے موردووی (مردوویا ، روس) سن ۔ ایہہ علاقے پہلے کیویائی روس تے وولگا بلغاریہ دے اثر تھلے سن ۔ مقامی قبیلے روسی نواباں نوں تاوان دیندے سن ۔ بعد چ ایہہ علاقہ ولادیمیر سوزدال راجواڑے چ شامل کر لئے گئے ۔ 1152ء چ ولادیمیر دے نواب یوری دولگاروکی نے گرودیتس مشچئورسکی قائم کیتی ۔ منگولاں دے حملے دے بعد ایہہ علاقے سلطنت طلائی اردو چ شامل کر لئے گئے ۔ اینہاں علاقےآں چ ترک آباد کار آئے تے وولگا بلغاریہ دے اقتدار پاروں اینہاں نے اسلام قبول کر لئیا ۔ نیم آزاد راجواڑا مشار یورت ، طلائی اردو دے اک تاتاری محمد شیرین نے قائم کیتا ۔ 1393ء توں ایہہ علاقہ روس دا حصہ بن گیا ۔ 1445ء دی سوزدال دی لڑائی دے بعد اولگ محمد نے ایہہ علاقے تاتاراں دے حق دا دعوی کیتا ۔
ماسکو دے حکمران وسیلی دوم نے اس حق نوں مندے ہوئے اولک محمد دے پتر قاسم خان نوں مشار یورت دے علاقے دی حکمرانی دے دتی ۔ اسدے ناں تے شہر تے خانان دا ناں پئے گیا (اج دی قاسیموف روس دا اک اہم شہر اے) ۔ اک دوجی تریخ دے موجب قاسم خان روسی ریاست دی ملازمت چ آیا تے ایہہ علاقے اسنوں ماسکوی ریاست تے خانان قازان وشکار بفر سٹیٹ بنان لئی دتے گئے سن ۔ ایہہ ریاست روس دی طفیلی ریاست سی ۔ شروع توں ای خان خانان دے علاقے تے حکومت کردا ، پر اندونی سیاست روس دے کنٹرول ج سی ۔
آبادی
[سودھو]اس علاقے چ مشار تاتاری]] (شروع دی ترک آبادی دی نسل) ، روسی تے موردووی آباد سن ۔ مشچیورا تے موروما قبیلے پہلے ای آپس چ کھل مل گئے سن ۔ خانان قاسم دے علاقےآں چ آباد ہون آلے قازان تاتاریاں نوں قاسم تاتار آکھیا جان لگا ۔ زیادہ تر قاسم تاتار خان دے محل چ یاں خان دی فوج چ ملازمت کردے سن ۔ ایہہ تاری گروہ مشار تاتاریاں چ گھل مل گئیا ۔ اج وی تقریبا 1،000 قاسم تاتار قاسیموف شہر چ رہائش پزیر نیں ۔
خانان دے اہم خانداناں چ مانغیت ، آرغن ، جلائر ، قپچاق ٹبر سن ۔ ماسکو دی اتنظامیہ خانان قازان خانان قریم تے خانان سائبیریا دے خاناں دا انتخاب حکمران ٹبراں چوں کردے ۔
تریخ
[سودھو]خانان قاسم دے خاناں نے روس دے خانان قازان دے خلاف سارے حملےآں (1469ء-1467ء ، 1487ء ، 1552ء) چ اپنے دستےآں نال شرکت کیتی ۔ خانان قاسم دا خان شاہ غلی (شاہ علی) روس دی مدد نال تن وار خانان قاسم دا خان بنیا ۔ قازان دے فتح دے مگروں ، خان دی خودمختاری ختم کر دتی گئی تے روسی ووئیوود خانان دی حکومت چلان لگے ۔ پر خان دا اقتدار موجود رہیا ۔ اک خان سیمون بیکبولاتووچ سعائی ہو گیا تے 1574ء چ ماسکو دا شہزادہ اعظم ہون دا اعلان کر دتا ۔ سعید برہان خان (1627ء توں 1679ء) دے دور چ روس نے سعائی بنان دی پالیسی شروع کر دتی ۔ بیگ جنہاں دا مرتبہ بائر (روسی نواب) دے برابر سی ، نوں گھٹا کے دووریان (روسی درباری) دے برابر تاتار خدمت گار دا کر دتا گیا ۔ اس پالیسی نال 1656ء چ اک تاتاری بغاوت ہوئی ۔ 1681ء چ خان بیکا (ملکہ) فاطمہ سلطانہ دی وفات مگروں خاناں ختم کر دتی گئی ۔
قاسم خانیت دے خان
[سودھو]لقب | ناں | راج ویلہ |
---|---|---|
خان سلطان |
قاسم ابن الغ محمد |
1445 - 1468 |
سلطان |
دانیال ابن قاسم | 1468 - 1486 |
خان | نور دولت ابن حاجی غرائی | 1486 – 1491 |
سلطان |
ساتیلغان ابن نور دولت | 1491 – 1506 |
سلطان |
جانائی ابن نور دولت | 1506 – 1512 |
خان |
شیخ اللہ یار ابن بختیار سلطان ابن کوچک محمد | 1512 - 1516 |
خان |
شاه علی ابن شیخ اللہ یار | 1516 - 1519 |
خان |
جان علی ابن شیخ اللہ یار | 1519 - 1531 |
خان |
صفا غرائی | 1532 - 1535 |
خان |
شاه علی ابن شیخ اللہ یار | 1535 - 1567 |
خان |
ساین بولاط ابن بیگ بولاط | 1567 - 1573 C.E. |
خان |
مصطفی علی ابن عبد اللہ ابن اق قبق ابن مرتضی بیگ | 1584 - 1590 |
خان |
عید المحمد ابن عوندک سلطان اوراز محمد | 1600 - 1610 |
سلطان |
سید برہان ابن ارسلان | 1627 - 1679 |
خانم بیگم |
فاطمہ سلطان | 1679 - 1681 |
زار روس فیوڈر III نے 1681ء چ قاسم خانیت نوں ختم کردتا ۔ |
- قازان ٹبر (ہرے رنگ چ)
- قریم (کریمیا) ٹبر (نیلے رنگ چ)
- استراخانی ٹبر (خٹے رنگ چ)
- قازاق ٹبر (بھورے رنگ چ)
- سیبیر ٹبر (گلابی رنگ)
خانان قازان (تاتاری بولی تے ترکی بولی چ: قازان خانلیغی ؛ روسی بولی چ : کازانسکوئے خانستوا) گھبلے زمانےآں دی اک تاتاری ریاست سی جہڑی ایتھے واقع پرانی ریاست وولگا بلغاریہ دے علاقےآں تے 1438ء توں 1552ء تک موجود رہی ۔ اس خانان دے علاقے اج دے روس دیاں ریاستاں تاتارستان ، ماری ایل ، چوواشیا ، موردوویا دے سارے تے ادمرتیا تے باشکیرستان (باشکوتوستان) دے کجھ حصےآں تے مشتمل سن ۔ اسدا راجگھر قازان شہر سی ۔
خانیت دی اساری
[سودھو]غیاث الدین خان نے طلائی اردو دیاں مشکلاں تے مسئلےآں توں فیدہ چکدے ہوئے 1420ء دے دہاکے چ خود نوں قازان اُلس آزاد حکمران بنا ليا ۔ نتیجے چ طلائی اردو دے سابق خان الغ محمد نے قازان اتے مل مار لیا تے طلائی اردو سلطنت نوں توڑدے ہوئےآں ، اپنی خود دی وکھری قازان خانیت قائم کر لئی ۔
خانیت دا جغرافیہ تے آبادی
[سودھو]خانان قازان دے علاقے ، مسلمان بلغاراں دی آبادی دے علاقے بلغار ، چوکاتاو ، قازان تے قاشان راجواڑا تے دوجے علاقے جہڑے وولگا بلغاریہ نال تعلق رکھدے سن تے مشتمل سن ۔ دریائے وولگا ، دریائے کاما تے دریائے وئیاتکا خانان دے تن وڈے دریا تے آبی تجارتی رستے سن ۔ آبادی اکثریت قازان تاتار (مسلمان بلغار جنہاں نے تاتاری بولی اپنا لئی سی) سی ۔ اینہاں دی شناخت تاتاراں تک محدود نئیں سی ، بوہت سارے اپنے آپ نوں صرف مسلمان یاں "قازان دے لوک " دی شناخت دیندے سن ۔ خانان دا ریاستی مذہت اسلام سی ۔
خانان دی مقامی اشرافیہ بلغاراں تے مشتمل سی ، پر قازان دا خان ، درباری تے محافظ دستے گیاہستان (سٹیپ) دے تاتاراں (قپچاق تے بعد چ نگوئےآں) نال تعلق رکھدے سن جہڑے قازان چ رہندے سن ۔ چنگیز خانی ٹبر دیاں روایات مطابق ، گیاہستان دی اشرافیہ مقامی ترک قبیلےآں نوں وی تاتاری آکھدی سی ، بعد چ روسی اشرافیہ وی ایہو ناں ورتن لگ گئی ۔ اعلی اشرافیہ دا اک حصہ سلطنت طلائی اردو نال تعلق رکھدا سی ۔ اینہاں چ اشرافیہ دے چار وڈے ٹبر آرغن ، بارن ، قپچاق تے شیرن شامل سن ۔
خانان دی رعایا چ چواش ، ماری ایل ، موردوو ، تاتاری مشار ، ادمرت تے باشکیر شامل سن ۔ پرمی تے کجھ کومی قبیلے وی خانان قازان چ رہندے سن ۔ مشار طلائی اردو سلطنت دے دور چ آئے سن تے ہولی ہولی فن لوکاں موردوا تے برتا چ رل مل گئے ۔ اینہاں دے علاقےآں تے سابق گیاہستانی تاتار حکومت کردے سن ۔ کجھ مشار راجواڑے( جداں مشار یورت) کدے وی قازان دے اقتدار چ نئیں آئے بلکہ اسدے بجائے خانان قاسم تے ماسکوی روس ول رہے ۔
خانان دے بوہتے علاقے درختاں تے جنگلاں چ گھرے ہوئے سن تے صرف دکھنی حصہ گیاہستان نال لگدا سی ۔ گیاہستاناں (سٹیپ) دی غالب آبادی خانہ بدوش مانغیتاں ، جنہاں نوں نگوئے وی آکھئیا جاندا سی ، تے مشتمل سی ۔ جنہاں نوں کدی کدی قازان دے حکمران وی سمجھئیا جاندا اے ، پر ایہہ زیادہ تر زراعت پیشہ تاتاراں تے چواشاں دے خلاف چھاپے مار (لٹ مار لئی) کاروائیاں کردے ، جداں کہ ایہہ پہلے طلائی اردو دے دور چ کردے سن ۔ نگوئےآں نوں ایتھوں کڈ کے دوجی تھاں تے بسائیا گئیا تے اینہاں دی تھاں تے کلمیک بسائے گئے ۔ کجھ پہلے ای ایہہ اس علاقے چ تاتاری ، چواش تے روسی آباد کیتے گئے سن ، جنہاں نے دکھنی سرحد دی حفاظت لئی کندھاں اسارئیاں ۔ جدوں توں خانان قائم ہوئی ، تاتار کاسک دستےآں نے خانان دا نگوئےآں توں دفاع کیتا ۔
بولیاں
[سودھو]روسی زریعے نشاندہی کردے نیں کہ خانان چ پنج بولیاں ، بولیاں جاندیاں سن ۔ پہلی تے سبتوں نمایاں تاتاری بولی سی ، اس دے دو لہجے قازان تاتاراں( بلغار مسلمان) دا وسطی لہجہ تے مشاراں (سابق قپچاق بولی بولن آلے گیاہستانی تاتاری) دا لہندا لہجہ سی ۔ اسدا تحریری شکل (پرانی تاتاری بولی) ریاست دی ورتی جان الی بولی سی ۔ بے دین چواش لوک ، بلغار بولی دی نسل دی بولی چواش بولی بولدے سن ۔ بلغاری بولی دا تاتاری بولی دے وسطی لہجے تے بوہت گہرا اثر اے ۔ دوجیاں تن بولیاں ، ماری بولی ، موردوی بولی تے باشکیری بولی سن جہڑیاں وی بلغار تے قپچاق بولیاں توں بنئیاں نیں ۔
اقتصادیات
[سودھو]خانان دی شہری آبادی برتن سازی ، لکڑی تے دھات دیاں آرائشی شیواں تے دستکاریاں ، چمڑا ، اسلحہ تے زیورات وغیرہ بناندے سن ۔ خانان د ےاہم شہر قازان ،آرچا ، چکاتاو ، قاشان ، چالی ، الات تے جوری سن ۔ شہری ابادی وسطی ایشیا ، قفقاز تے روس نال تجارت وی کردی سی ۔ 16ویں صدی عیسوی چ روسی سلطنت قازان دی وڈی تجارتی شراکت دار سی تے خانان ماسکو دا اقتصادی نظام اپنائے ہوئے سی ۔ وڈے تجارتی مرکز قازان چ تاشایاق بازار تے دریائے وولگا دے کنارے مرکز ایسل دا میلہ سی ۔ زرعی جاگیرداری سویورغل تے موروثی جاگیر دی بنیاد تے سی ۔
معاشرہ
[سودھو]ریاست دی حکمرانی خان دے کول سی ۔ اسدے فیصلے ، کابینہ کونسل یاں دیوان دے مشورے تے گل بات دی بنیاد تے ہندے ۔ اشرافیہ دے عہدے بیک (بیگ) ، امیر تے مرزا سن ۔ فوجی عہدے اوغلان (اولان) ، بہادر تے اچکی سن ۔ مسلمان علماء دا وی اہم کردار سی ۔ اینہاں دے سییت(سید ) ، شیخ ، قاضی تے امام دے درجے سن ۔ علماء عدالت تے عدل تے انصاف دے کم کردے تے مدرسے تے مکتب (سکول) چلاندے ۔
خانان دی آبادی دی اکثریت قرہ خلق (سیاہ لوک) یعنی آزاد مسلمان سی ۔ جاگیرداری علاقے زیادہ تر چورا (غلاماں) نے آباد کیتے ۔ جنگی قیدی اکثر وسطی ایشیا یاں ترکی (سلطنت عثمانیہ) نوں ویچ دتے جاندے ۔ کدی کدی ایہہ خانان دے وچ وی غلاماں (کول) دے طور تے وی ویج دتے جاندے تے کدی جاگیرداری علاقےآں چ چورا (غلام یاں کمی) بنا کے رکھے جاندے ۔ خانان دی غیر مسلم آبادی یاساق (جزیہ) ادا کردی سی ۔
انتظامیہ تے فوج
[سودھو]خانان پنج دروغا : الات ، آرچا ، گاریچ ، چوری تے نوغاۓ چ ونڈی ہوئی سی ۔ دروغا دا مطلب "پاسا" یعنی "طرف" سی (اج کل روسی بولی چ "سڑک" نوں آکھئیا جاندا اے ) ۔ اینہاں نے خانان دے شروع دے راجواڑےآں دی تھاں لئی ۔ کجھ نواباں (جاگیرداراں) نے خانان توں آزاد ہون دی کوشش کیتی پر ایہو جہیاں کوششاں نوں سختی نال دبا دتا گئیا ۔
خانان دی فوج دروغا تے اسدے ماتحت علاقے توں فوجی ساز و سامان ، خان دے محافظ دستے تے اشرافیہ دے فوجی دستےآں تے مشتمل سی ۔ فوج دے سپاہیاں دی گنتی کدے وی اکو جہی نئیں رہی ایہہ 20 ہزار توں 60 ہزار دے وچکار رہندی رہی ۔ قازان دے خان دی فوج چ اکثر نگوئے اردو ، قریم یورتی (کریمیا) تے روسی سلطنت دے علاقےآں دے سپاہی وی خدمات دیندے رہے ۔
ثقافت
[سودھو]خانان قازان دی ثقافت وولگا بلغاریہ دی ثقافت توں ای اے ۔ اشرافیہ دے حلقےآں چ سلطنت طلائی اردو دے تہذیبی عناصر وی موجود سن ۔
شہری آبادی دا وڈا حصہ تعلیم یافتہ سی ۔ مسیتاں تے مدرسےآں چ وڈے وڈے کتب خانے موجود سن ۔ قازان سائنس تے مذہبی تعلیم دا مرکز بن گئیا سی ۔
اگرچہ اسلامی اثر زیادہ سی پر ادب وی پروان چڑھئیا ۔ پرانی تاتاری بولی دے مشہور شاعراں چ محمد یار ، اومی کمال ، محمد امین ، غارف بیک(عارف بیگ) تے قل شریف سن ۔ محمد یار نے قازان دی شعری روایات نوں بدلئیا تے اسدی شاعری بوہت مشہور ہوئی ۔
بلغار شہر نے مقدس تھاں دی حیثیت حاصل کر لئی سی اسدی ہن ایہو اہمیت سی کیونجے 1430ء دی دہائی چ قازان وڈے سیاسی تے اقتصادی مرکز دی حیثیت نال ابھرئیا ۔
خانان دا فن تعمیر سفید پتھر تے لکڑی دے کم وی وجہ توں اپنا جدا مقام رکھدا سی ۔
تریخ
[سودھو]وولگا بلغاریہ دے سابق علاقےآں ، قازان الس یاں قازان راجواڑے نے بکھردی ہوئی سلطنت طلائی اردو چ 15ویں صدی دے شروع چ کسے حد تک آزاد حیثیت حاصل کر لی سی ۔ ایس راجواڑے دی اپنی حکومت سی تے بلغار ٹبر دے حکمراناں کول اسدا اقتدار سی ۔ ابتدائی ریاست دی جہڑی وی حیثیت سی پر اس خانان دا بانی الغ محمد سی ۔ اسنے 1437ء یاں 1438ء چ خان دا لقب اختیار کیتا تے کجھ مقامی اشرافیہ دے تعاون نال قازان دے تخت تے قبضہ کر لئیا ۔ ایہہ فیصلہ کیتا گئیا کہ مقامی بلغار ٹبر توں الغ محمد توں مکمل اختیارات دی منتقلی 1445ء چ اسدے پتر محمود نوں کیتی جائے گی ۔
اپنی پوری تریح دے دوران خانان تخت تے مل مارن دیاں جدوجہداں تے خانگی ہنگامےآں لئی سازگار رہی ۔ 115 سالہ تریخ چ 19 وار خاناں نوں تبدیل کیتا گئیا ۔ کل 15 خاناں نے خانان تے حکومت کیتی جنہاں چوں کجھ نے کئی کئی وار حکومت کیتی ۔ خان اکثر چنگیر خان دے ٹبر توں مقامی اشرافیہ تے ایتھے تک کہ شہری خود وی چن دے سن ۔ -ستان
شروع دی تریخ
[سودھو]ہور ویکھو : روس قازان جنگاں
الغ محمد تے اسدے پتر محمود دے ویلے چ قازاں دیاں فوجاں نے ماسکوی روس تے اسدے ماتحت علاقےآں تے کئی وار حملے کیتے ۔ ماسکو دے بادشاہ وسیلی II ، اپنے چاچا زاداں دے خلاف وڈی جاگیراد جنگ چ ملوث ہو گئیا پر سوزدال دے نیڑے جنگ چ کھا گئیا تے قازان دے خان نوں تاوان دین تے مجبور کیتا گئیا ۔
جولائی 1487ء ماسکو دے شہزادہ اعظم ایوان سوم نے قازان تے قبضہ کر لئیا تے اک کٹھ پتلی خان محمد امین توں قازان دے تخت تے بٹھا دتا ۔ اس دے بعد ماسکو دی زیر تحفظ ریاست بن گئی تے روسی تاجراں نوں اسدے علاقےآں چ آزادانہ تجارت دی اجازت مل گئی ۔ سلطنت عثمانیہ تے قریم یورتی نال اتحاد دے حامیاں نے عوامی شکایات نوں ابھار کے بغاوت (1496ء ، 1500ء تے 1505ء چ ) کروان دی کوشش کیتی ، پر اسدے کجھ نتیجے نا نکلے ۔
1521ء چ خانان قازان ماسکو دے غلبے توں نکل گئی تے خانان استرا خان تے قریم یورتی (خانان کریمیا) تے نگوئے اردو نال باہمی امدار دا معاہدہ کیتا ۔ خان محمد گیرائے تےاسدے کریمیائی اتحادیاں نے فیر ماسکوی روس تے حملہ کر دتا تے 15ہزار توں ودھ غلام پھڑ لئے ۔ روسی دستاویزاں چ 16ویں صدی عیسوی دے پہلےادھ دے دوران خانان قازان دے روسی علاقےآں تے 40 حملے (ایہہ زیادہ تر نیجنی نووگورد ، موروم ، ویائتکا ، ولادیمیر ، کاستراما تے گالچ دے علاقےآں تے سن ) درج نیں ۔
آخری دہائی
[سودھو]خانان قازان تے کریمیا دے اثر تے رسوخ پاروں ماسکو نواز عناصر ناخوش سن ، انہاں چوں کجھ لوکاں نے 1545ء چ اک بغاوت کروائی ۔ جسدے نتیجے چ سافا غرائی نوں تخت توں لاہ دتا گئیا تے اک ماسکو دے حمایتی شاہ غلی(شاہ علی) نے تخت تے قبضہ کر لئیا ۔ اس سال چ ماسکو نے قازان تے اپنااقتدار مسلط کرن لئی کئی جنگی مہماں ترتیب دتیاں پر کامیاب نا ہوئیا ۔
نوغائیاں دی مدد نال سافا غرائی نے تخت واپس حاصل کر لئیا ۔ اس نے 75 اشرافاں نوں پھانسی دے دتی تے باقی اسدے مخالف روس نس گئے ۔ ایہہ 1549ء چ مر گئیا تے اسدے 3 سالہ پتر اوتامش گیرائے خان بنا دتا گئیا ۔ اسدی قائم مقام تے خانان دی حکمران اسدی ماں سویم بیکا بن کئی ۔ اولان قوشچاق دی انتظامیہ نے اسدی حکمرانی دوران کجھ آزادی حاصل کر لئی سی ۔
سافا غرائی دے کریمیا چ رشتے داراں (جنہاں چ دولت I گیرائے وی شامل سی) دے ویلے چ ۔ اینہاں دی قازان دے تحت دی پیشکش مقامی اشرافیہ دے وڈے حصے نے بگاڑ دتی ۔ قوشچاق دی حکومت دے روسی حکومت نال تعلقات خراب توں خراب تر ہندے گئے ۔ اشرافیہ دے اک مخالف گروہ نے 1551ء دے شروع چ زار روس ایوان گروزنی دے اک حمایتی شاہ علی نوں دوجی وار حکومت دی دعوت دتی ۔
اوس ای ویلے خانان دے دریائے وولگا دے چڑھدے چ علاقے روسی سلطنت چ ضم کر لئے گئے ۔ اوتامش گیرائے اپنی ماں سمیت ماسکو دی جیل ج بھیج دتا گئیا ۔ شاہ غلی نے 1552ء تک تخت سمبھالئیا ۔ خانان قازان دے حکومت دے ماسکو مخالف عناصر نے شاہ غلی نوں جلاوطن کر دتا تے خانان استراخان دے شہزادے یادگار محمد نوں نگوئےآں نال مدد لئی بلائیا ۔
سقوط
[سودھو]تد قازان محاصرے چ لے لئیا گئیا ۔ زار روس ایوان گروزنی (یعنی ایوان خوفناک یاں ایوان چہارم) دیاں فوجاں سویژاسک دے قلعے توں کاروائی کر رہئیاں سن ۔ اگست 1552ء چ روسیاں نے تاتاراں دے زمینی دستےآں نوں شکست دتی تے آرچا تے کجھ دوجے قلعےآں نوں اگ لاہ دتی ۔ دومہینے دے محاصرے تے قلعے دیاں کندھاں توڑ کے روسی 3 اکتوبر نوں قازان شہر داخل ہو گئے ۔ کجھ دفاعی دستے فرار ہون چ کامیاب ہو گئے پر زیادہ تر نوں قتل کر دتا گئیا ۔ یادگار محمد نوں قید کر لئیا گئیا تے آبادی دی اکثریت نوں ذبحہ کر دتا گئیا ۔ قازان دیاں دستاویزاں چ دسئیا گئیا اے کہ 1 لکھ 10 ہزار شہریاں تے فوجیاں نوں قتل کر دتا گئیا تے 60 ہزار توں 1 لکھ روسیاں نوں جہڑے خانان خ قید سن آزاد کروا لئیا گئیا (روسی پریپیگنڈا)۔ خانان دے سقوط دے بعد ادمرتیا ، باشکیرستان (باشکوتوستان)دے علاقے تے کسے وی مسئلے دے بغیر روس نال مل گئے ۔ خانان دی انتظامیہ مکا دتی گئی تے ماسکو نواز تے غیر جانبدار سرداراں نوں اپنیاں جاگیراں رکھن سی اجازت مل گئی تے دوجے پھانسی لاہ دتے گئے ۔ اسدے بعد تاتاراں نوں دریاواں ، سڑکاں تے قازان توں دور آباد کیتا گئیا ۔ خالی علاقےآں چ روسی آباد کیتے گئے ۔ آرتھوڈکس پرادیاں جداں گیرموگن وغیرہ نے بوہت سارے تاتاریاں نوں جبری عیسائی بنائیا ۔
مزاحمت
[سودھو]1556ء تک آبادی دا اک حصہ روسی قبضے دے خلاف مزاحمت کردا رہئیا ۔
قازان خانیت دے خان
[سودھو]- قازان خانیت دے حکمراناں دے ناں تے اینہاں دا راج ویلہ ایداں اے:
لقب | ناں | راج ویلہ |
---|---|---|
خان |
الغ محمد | 1438 - 1446 |
خان |
محمود ابن الغ محمد | 1445 – 1466 |
خان | خلیل ابن محمود | 1466 – 1467 |
خان | ابراہیم ابن محمود | 1467 – 1479 |
خان | الہام علی ابن ابراہیم | 1479 – 1484 (پہلی وار) |
خان |
محمد امین ابن ابراہیم | 1484 – 1485 پہلی وار) |
خان |
الہام علی ابن ابراہیم | 1485 – 1487 '(دوجی وار) |
خان |
محمد امین ابن ابراہیم | 1487 – 1495 (دوجی وار) |
خان |
ماموک | 1495 – 1496 |
خان |
عبد اللطیف ابن ابراہیم | 1496 – 1502 |
خان |
محمد امین ابن ابراہیم | 1502 - 1518 (تیجی وار) |
خان |
شاہ علی ابن شیخ اللہ یار | 1518 - 1521 (پہلی وار) |
خان |
صاحب اول غرائی | 1521 - 1525 |
خان |
صفا غرائی | 1525 - 1532 (پہلی وار) |
خان |
جان علی ابن شیخ اللہ یار | 1532 – 1535 |
خان |
صفا غرائی | 1535 – 1546 (دوجی وار) |
خان |
شاہ علی ابن شیخ اللہ یار | 1546 (دوجی وار) |
خان |
صفا غرائی | 1546 - 1549 (تیجی وار) |
خان |
عتمش غرائی عتمش دے بچپن پاروں اصل حکمران اسدی ماں سوئم بیکا ،جہڑی نائب سلطنت سی۔ |
1549 – 1551 |
خان |
شاہ علی ابن شیخ اللہ یار | 1551 – 1552 (تیجی وار) |
خان |
یاد گار محمد | 1552 |
روس دے زار ایوان گروزنی نے 1552ء قازان خانیت اتے مل مار لیا۔ |
- نیلا رنگ ماسکوی روس دا اقتدار دسدا اے۔
- ہرا رنگ سیبیر خانیت دے خان دا کجھ چر دا مل ظاہر کردااے۔
- گلابی رنگ قاسم خانیت دا اقتدار دسدا اے۔
- پیلا رنگ کریمیا خانیت دے غرائی ٹبر دا اقتدار ۔
- بھورا رنگ استراخان خانیت دے شہزادےآں دا اقتدار دسدا اے ۔
- پیلا رنگ کریمیا خانیت دے غرائی ٹبر دا اقتدار ۔
- گلابی رنگ قاسم خانیت دا اقتدار دسدا اے۔
- ہرا رنگ سیبیر خانیت دے خان دا کجھ چر دا مل ظاہر کردااے۔
خانان سائبیریا یاں خانان سیبیر سائبیریا چ اک تاتاری ترک خانان سی جہڑی 1490ء توں 1598ء تک قائم رہی ۔ خانان دی آبادی مختلف ، سائبیریائی تاتاری ، خانٹی ، مانسی ، نینیت تے سیلکوپ نسلاں دے لوکاں تے مشتمل سی ۔ خانان دا پہلا خان تائی بوغا تے آخری کوچم خان سی ۔
خانان سائبیریا 15ویں صدی عسوی چ قائم کیتی گئی جدوں طلائی اردو دے خاتقے دے بعد جوجی خان دے ٹبر دے منگول زوال دی حالت ج سن ۔ اس ریاست دا اصل راجگھر چیمگی تورا سی ۔ اس دا پہلا خان تائی بوغا سی ۔ اسدا جانشین اسدا پتر خوجہ بنئیا تے اسدے بعد اسدا پتر مار تخت تے بیٹھا ۔
دریائے ارتش تے توبول دے وچکار تائی بوغا ٹبر دے علاقے بغیر کسے دوجے دعوے دے نئیں سن ۔ جوجی خان دی اولاد چوں شیبانی اس علاقے تے اپنا حق جتاندے سن ۔ اباک خان جسدا تعلق شیبانیاں دے اک گھرانے نال سی ، نے مار نوں قتل کر کے چیمگی تورا تے قبضہ کر لئیا ۔ تائی بوغا حکومت مار دے پوتے محمد نے بحال کیتی ، جسنے 1493ء چ دریائے ارتش دے کنارے اک جنگ چ ابک خان نوں قتل کر دتا ۔ محمد نے چیمگی تورا دی بجائے دریائے ارتش دے کنارے نویں راجگھر قاشلق دا انتخاب کیتا جسنوں سیبیر تے ایسکر (عسکر) وی آکھئیا جاندا سی ۔
1552ء چ روسی سلطنت دی خانان قازان تے فتح دے بعد سائبیریا د ے تائی بوغا خان "یادگار خان نوں ماسکو نال دوستانہ تعلقات استوار کرن تے مجبور کیتا ۔ یادگار خان دے مقابلے چ اک شیبانی ، اباک خان دا پوتا کوچم خان آئیا تے کئی ورہےآں (1556ء توں 1563ء ) دی لڑائی دے مگروں یادگار مارئیا گئیا تے کوچم سائبیریا دا خان بن گئیا ۔
سائبریا دی فتح
[سودھو]وڈا مضمون: کوچم خان تے روس دی سائبیریا دی فتح
کوچم نے سائبیریائی تاتاریاں نوں اسلام چ لیان دی کوشش کیتی جہڑے زیادہ تر شامانزم نوں منن آلے سن(ایہہ روسیاں دا خانان تے مل مارن دا بہانہ سی) ۔ اسدے ستروگانوف دیاں تجارتی پوسٹاں تے حملے دا فیصلے دا نتیجہ خانان سائبیریا دے خلاف کاسک یرماک دی قیادت چ روسی سلطنت دے حملے دی شکل چ نکلئیا ۔ 1582ء چ کوچم خان دیاں فوجاں نوں چواش کیپ دی لڑائی چ یرماک دے ہتھوں شکست ہوئی تے کاسک اک ورہے بعد راجگھر قاشلق چ داخل ہو گئے ۔ کوچم نے اپنیاں فوجاں نوں دوبارہ منظم کیتا تے 1584ء چ یرماک نوں اک لڑائی چ قتل کر دتا تے خانان دی حکومت دوبارہ حاصل کر لئی ۔ اگلے 14داں سالاں چ روسیاں نے ہولی ہولی ساری ریاست تے مل مار لئیا ۔ 1598ء چ کوچم خان دریائے اوب دے کنارے لڑائی چ شکست کھا گئیا تے نگوئے اردو دے علاقے ول چلا گئیا تے اسدی حکمرانی ختم ہوگئی ۔ اس دے نال ایہہ خانان سائبیریا دی خودمختار حثیت ختم ہو گئی تے اوہ روسی سلطنت دے مل چ آ گئی ، تے اج تک ایہہ علاقہ روسیاں دے قبضے چ اے ۔ ایتھے روسیاں دی آبادکاری پاروں مقامی سائبیریائی تاتاری مسلمان ہن ، اقلیت ، چ ، نیں ۔
خانیت دے خان
[سودھو]- سیبیر خانیت اتے دو ٹبراں اک دوجے دے بعد (کدی اک تے کدی دوجا) نے راج کیتا ۔ اک طائع بغا ٹبر تے دوجا شیبانی ٹبر ۔
- ایہہ سیبیر خانیت دے خاناں دی لسٹ اے :
لقب | ناں | راج ویلہ |
---|---|---|
خان |
طائع بغا | ? |
خان |
خواجہ ابن الطائع بغا | ? |
خان |
ابو الخیر خان ابن دولت شیخ ابن ابراہیم خان | 1428 - 1465 |
خان | مار خواجہ دا پتر | 1465? - 1468? |
خان | عبک خان (اباک خان) | 1468? - 1493/95? |
خان | ماموک | 1493/95? – 1498 (1502?) |
خان |
ابلق | 1498 (1502?) – 1530 |
خان |
انگیش | 1530 - ? |
خان |
قاسم بن ماموک | ? |
خان |
یادگار بن قاسم بیگ پلاد ابن قاسم ممکنا شریک اقتدار |
1552 - 1563 |
خان |
کوچم ابن مرتضی ابن عبک خان | 1563 - 1598 |
اک کاسک یرماک نے روس دی سائیبیریا دی فتح دی پہلی مہم ایوان گروزنی دے راج ویلے 1580/82ء چ شروع کیتی ۔پر کوچم خان چھیتی ای پرت آئیا تے 6 اگست 1584ء دی رات نوں حملہ کر کے یرماک تے اسدی فوج دے وڈے حصے نوں مار دتا ۔ آخر چ کوچم خان 1598ء چ دریائے اوب دے کنڈے ارمن دی لڑائی چ شکست ہوئی ۔ لڑائی دوران سائیبیریا دے شاہی ٹبر نوں روسیاں نے پھڑ لیا ، پر کوچم خان فیر ہتھوں نکل گیا ۔ روسی کوچم خان دے ٹبر نوں ماسکو لے گئے ، جپھے اوہ یرغمالیاں دے طور اتے رہے ۔ خان دی نسل بعد چ سیبیری شہزادے دے ناں توں جانی جان لگی ، 19ویں صدی دے اخیر تک اس ٹبر دی موجودگی دے نشان ملدے نیں ۔سائیبیریا دے علاقے چ طائع بغا ٹبر دے جانشین سعید احمد خان (طائع بغی) تے شیبانی ٹبر دے جانشین علی ابن کوچم خان تے روسیاں وچکار ، غلبے دی جدوجہد کئی سالاں تک چلدی رہی |
- نیلے رنگ چ سائیبیریا دا شیبائی ٹبر .
- چٹے رنگ چ سائیبیریا دا طائع بغا ٹبر.
- نیلے رنگ چ سائیبیریا دا شیبائی ٹبر .
- طائع بغا
- خواجہ ابن طائع بغا
- مار (خواجہ دا پتر) (عمر) - (اسدی بھین دا ویاہ عبک خان نال ہویا سی۔ (1450؟ - 1480؟))
- اوبدر (Oder,Ader) - مار دا پتر (اباک خان(عبک خان) دی قید چ مریا)
- ماموک - اوبدر دا پتر (1496؟ - 1502؟)
- قاسم خان سیبیری ( ماموک دا پتر (1502-1530)
- یادگار بن قاسم خان) (1530-1563)
- بیک بولاط (قاسم خار دا پتر) - شریک اقتدار (1555-1558), سیمیون بیک بولاطووچ دا ممکنا پیؤ؟
- سعید احمد خان طائع بغی (1583 - 1588)
- قاسم خان سیبیری ( ماموک دا پتر (1502-1530)
- ماموک - اوبدر دا پتر (1496؟ - 1502؟)
- ابلاق (مار دا پتر)
- انگیش - ابلاق دا پتر
- اوبدر (Oder,Ader) - مار دا پتر (اباک خان(عبک خان) دی قید چ مریا)
- مار (خواجہ دا پتر) (عمر) - (اسدی بھین دا ویاہ عبک خان نال ہویا سی۔ (1450؟ - 1480؟))
موسی بیئس - سیبیر خانیت دا ممکنا خان؟ (1460-1496).
- منچ تیمور: 1359
- علی بے خان: 1359-1375
- غیاث الدین کاغان بے: 1375-1396
- توختمش: 1396-1406
- ژرمادک: 1406-1421
- محمود خواجہ: 1421
- خضر: 1421
- قاضی محمد خان: 1421-1428
- ابوالخیر خان: 1428-1464
- اباک خان: 1464-1495
- ماموک قازان دا خان: 1495-1502
- قلق سلطان: 1502-1530
- یادگار : 1552-1563
- کوچم خان: 1563-1598
- علی بن کوچم: 1598-1604
نوغائی اردو ترک خانہ بدوشآں دا وفاق یاں اکٹھ سی ، جنہاں نے سن 1500ء توں 17ویں صدی عیسوی چ روسیاں دے اینہاں نوں دکھن ول دھکن تک ، بحیرہ کیسپیئن دے علاقے توں یوکرین دے گیاہستان تک مل ماری رکھئیا ۔ نوغائی نسلی گروہ توں بوہتا اک نسلی ناں سی ۔ نوغائی، طلائی اردو ، کومان تے قپچاق ممکنہ طور تے پیچینیگ ، عوار تے خزار اکو ای نسل چوں سن یاں اک لوک سن ۔ اینہاں دے حکمران گروہ تے تھوڑی جنی بولی مختلف سی ایسے لئی اینہاں دے مختلف ناں سن ۔
تریخ
[سودھو]نوغائیآں دے دو گروہ سن : اوہ جہڑے بحیرہ قزوین دے اتلے چ سن تے اینہاں دا اپنا بیگ (آگو سی ، تے اوہ جہڑے کالا سمندر دے اتلے ج سن تے عام طور تے قریم یورتی (خانان کریمیا) دی رعایا سن ۔ پہلے گروہ نوں 1632ء چ کلمیکاں نے تباہ کر دتا تے دوجے نال کریمیا دے تاتاراں والا سلوک ہوئیا ۔
نوغائی بولی قپچاق ترک بولی دی اک شکل سی ۔ جداں دی اینہاں دے گوانڈھ سی قازق ، باشکیر ، کریمیائی تاتار تے قازان دے تاتاری بولدے سن ۔ اینہاں دا مذہب اسلام سی پر مذہبی ادارے کمزور سن ۔
اوہ خانہ بدوش چرواہے سن تے بھیڈاں ، اونٹھ ، گھوڑے چاردے سن ۔ دوجے علاقے توں شیواں تجارت ، حملےاں تے تاوان دی شکل چ حاصل کر دے سن ۔ دریائے ییئک دے کنارے اینہاں دی کجھ غلام رعایا وی سن ۔ نگوئے اردو دی آمدنی دا وڈا زریعہ غلاماں دے حصول لئی روسی علاقےاں تے حملے سن تے غلاماں نوں کریمیا تے بخارا چ ویچدے سن ۔ شکار ، ماہی گیری ، کارواناں تے محصول تے موسمی زراعت لئی ہجرت وی آمدی دا اہم زریعہ سن ۔
1557ء چ قاضی میرزا دا اسماعیل بیگ نال جھگڑا ہو گئیا تےاسنے دریائے کوبان تے اک نکا نوغائی اردو قائم کر لئیا ۔
قریم یورتی | |
راجگڑھ: | بخشی سرائے |
بولی: | کریمیائی تاتار بولی تے عثمانی ترک بولی |
مذہب: | اسلام |
طرز حکومت: | بادشاہت |
قیام: | 1441ء |
بانی: | حاجی گیرائے |
آخری خان: | شاہین گیرائے |
سلطنت عثمانیہ دی باجگزاری چ آئی: |
1478ء |
سلطنت عثمانیہ دی باجگزاری توں آزادی: |
21 جولائی 1774ء |
روسی سلطنت دا قبضہ: | 1783ء |
2015 تک: | یوکرین دی خودمختار جمہوریہ کریمیا |
اج کل: | روس دی خودمختار جمہوریہ کریمیا |
ریاست خانان کریمیا 1441ء توں 1783ء تک کریمیائی تاتار مسلماناں دی اک ریاست سی ، جس دا مقامی ناں قریم یورتی یعنی قریم وطن سی ۔ ترک اسنوں قریم خانلغی آکھدے سن تے انگریزی چ اسنوں کریمیئن خانیٹ کہئیا جاندا اے ۔ خانان کریمیا دی ایہہ ریاست طلائی اردو یعنی سنہری لشکر سلطنت ، جس دی حکومت منگولیا توں لے کے یورپ دے وچکار تک سی ، د ے خاتمے دے بعد قائم ہون آلیاں ترک تے تاتاری ریاستاں چوں سب توں لمبے چر تک قائم رہن آلی ریاست سی ۔
ابتدائی حکمران
[سودھو]ایہ دشت قبچاق ( موجودہ یوکرین تے دکھنی روس) چ سلطنت آلتین اوردا دے اوہناں مختلف قبیلےآں نے مل کے قائم کیتی سی جہڑے کریمیا نوں اپنا وطن بنانا چاہندے سن ۔ اس کم لئی اوہناں نے حاجی گیرائے نوں اپنا حکمران چنئیا تے اس نے 1441ء چ ، سلطنت طلائی اردو توں اک لمبی جہدوجہد دے بعد ،اک آزاد ریاست قائم کیتی ۔ ایہہ سلطنت موجودہ روس تے یوکرین دے دشت قبچاق تے جزیرہ نما کریمیا تے مشتمل سی ، سوائے دکھنی تے لہندے دکھنی ساحلاں تے بندرگاہاں توں جہڑے کہ جمہوریہ جینوا دے کنٹرول چ سن ۔۔
حاجی گیرائے دے مرن مگروں اسدے پتراں چ تحت لئی کشمکش شروع ہوگئی ۔ سلطنت عثمانیہ نے ریاست دے معاملےآں چ مداخلت کیتے حاجی گیرائے دے پتر مینلی اول گیرائے نوں تخت تے بٹھا دتا ۔ 1475ء چ عثمانی فوجاں نے گیدک احمت پاشا دی قیادت ہیٹھ ، تھیوڈورو راجواڑا تے جینوآئی کالونیاں کیمبالو ، سولدائیا تے کافا نوں فتح کر لئیا تے اس توں مگروں کریمیا وی 1478ء چ سلطنت عثمانیہ دی حفاظت چ چلی گئی جہڑی اوس ویلے بحیرہ اسود دے ساحلاں تے اپنا اثر تے رسوخ ودھان چ لگی ہوئی سی ۔ کریمیا دے ساحل سلطنت عثمانیہ دے کافا سنجاک (صوبہ) بن گئے تے باقی جزیرہ نما تے شمالی سٹیپ چ خان دی حکومت جاری رہی
عثمانیاں تے کریمیائی تاتاراں دے تعلقات وی وکھری قسم دے سن ۔ عثمانی سلطان کریمیا دے خان نال اک باجگزار دی بجائے اتحادی ورگا برتا کردا سی ۔ اگرچہ منتخب خان سلطان دی منظوری حاصل کردا سی پر قسطنطنیہ ولوں کوئی وی نامزدگی نئیں کیتی جاندی سی ۔ عثمانی کریمیا دے دے خان دی چنگیز خان دی پیڑھی چوں ہون پاروں سٹیپ (گیاہستان) یعنی دشت قپچاق تے اقتدار نوں وی قنونی من دے سن ۔
خان نے عثمانیاں دے اثر توں آزاد خارجہ پالیسی نوں جاری رکھئیا ۔ خان تے عثمانی سلطان دے تعلقات نوں سفارت کاری دے راہیں چلائیا جاندا سی ۔ حاکمیت اعلی دے دو اہم نشاناں دے طور تے خانان کریمیا دے خان اپنے سکے ڈھالدے تے جمعہ دے خطبے چ خان دا ناں پڑھئیا جاندا ۔ ایہہ سلطنت عثمانیہ نوں کوئی خراج نئیں دیندے سن ، بلکہ عثمانی اپنیاں فوجی مہماں چ ہراول دستے تے تربیت یافتہ گھڑ سواراں دے طور تے اینہاں دیاں خدمات دے طور اینہاں نوں ادائیگی کردے سن ۔
کریمیائی تاتاراں تے عثمانیاں دے اتحاد دا افادیت ، پائیداری تے مضبوطی چ موازنہ پولش لتھوانیا دولت مشترکہ نال کیتا جا سکدا اے ۔ کریمیائی رسالہ (گھڑسوار دستہ) عثمانیاں دیاں یورپ ( پولینڈ ، ھنگری) تے ایشیاء (ایران) چ مہماں چ ناگزير بن گئیا سی ۔ جس نال کریمیائی تاتار کامیاب مہماں توں لبھن آلے مال غنیمت تے انحصار کرن لگے ۔ تے جدوں عثمانی فوجی مہماں ناکام ہون لگیاں ، تے خانان کریمیا معیشت وی زوال پزیر ہو گئی ۔
1502ء چ مینلی اول گیرائے نے وڈا نغائی اردو (یاں لشکر) دے آخری خان نوں شکست دے کے نغائیاں دے کریمیا تے دعوے دا خاتمہ کر دتا ۔ 16ویں صدی عیسوی چ خانان کریمیا ، سابق سلطنت طلائی اردو دی علاقےآں ، وڈا اردو (وڈا نغائی اردو) تے اسدے علاوہ دریائے وولگا تے بحیرہ کیسپین دے علاقےآں دیاں تاتار خاناناں ( خانیٹاں) ، خاص طور تے خانان قازان تے خانان استراخان ، دی جانشین ریاست بن بیٹھی ۔ جس دے نتیجے چ اسدی ماسکوی ریاست نال علاقے چ غلبے لئی دشمنی ٹر پئی ۔ دولت اول گیرائے دی 1571ء چ ماسکو دے خلاف کامیاب مہم دا احتتام روسی راجگھر نوں ساڑن تے ہوئیا تے اس واقعے دے بعد اسنوں تخت الغان (قیصر تخت) آکھئیا جان لگا ۔ اگرچہ خانیٹ ، صرف اک سال بعد ماسکو ہتھوں مولودی دی لڑائی چ فیصلہ کن شکست دے مگروں دریائے وولگا تک اپنی رسائی دا جھگڑا چھڈ دتا ۔ خانان دا راجگھر شروع چ قرق یار قلعے دے نیڑے سلاچق سی تے صاحب اول گیرائے نے 1532ء چ بخشی سرائے دی بنیاد رکھ کے راجگھر ایتھے لے آندا ۔
سیاسی تے معاشی نظام
[سودھو]قریم یورتی دا حکمران ٹبر گیرائے اپنا شجرہ چنگیز خان نال جوڑدا اے ، جہڑا اینہاں نوں دوجے معزز قبیلےآں توں ممتاز بناندا اے ۔ سٹیپ (گیاہستان) دی روایات دے مطابق ، حکمران اوس ویلے ای قنونی ہندا اے جدوں اوہ چنگیزی شاہی نسل چوں ہوئے (مثلا آق سوییک) ۔ حتی کہ ماسکوی زار وی چنگیزی نسل چوں ہون دا دعوی کردے نیں ۔ عثمانی طرز حکومت دے بجائے کریمیا خانیٹ اردو روایات تے عمل پیرا سی ۔ اوہ ایہ سی کہ ، گیرائے ٹبر دا خان سرکار دا سربراہ ضرور سی پر اوہ نظام حکومت قراچی بےآں دی مد نال چلاندا سی ۔ جہڑے کہ اشرافیہ قبیلےاں دے سردار سن ، جداں شیرین ، بارین ، آرغین تے ـ بعد دے دور چ منصور اوغلو تے سیجاوت سن ۔ نغائی ، جنہاں نے خانان استراخان دے خاتمے دے بعد اپنیاں وفاداریاں خانان کریمیا ول بدل لئیاں سن ، وی قریم یورتی دا اک اہم حصہ سن ۔ چرکیسیاں تے کاسکاں نے وی کریمیا دی سیاست چ اہم کردار ادا کردے رہے ، اپنا اتحاد کدی خان تے کدی بےآں نال کر کے ۔
شروع چ خانیٹ دے علاقے بےآں تے بےآں دے تھلے معزو ٹبراں دے مرزےآں وچکار ونڈے ہوئے سن ۔ اوہ آزاد سن تے اسلامی قنون اینہاں نوں حقاں توں محرومی توں حفاظت دیندا سی ۔ زمین پنڈاں چ ونڈی ہوئی سی جتھے سارے مل کے کم کردے سن تے ٹیکس پورے پنڈ توں لیا جاندا سی ۔ زرعی اجناس تے 10واں حصہ تے مال ڈنگراں چوں 20واں حصہ ٹیکس لیا جاندا سی ۔ آخری خان شاہین گیرائے دی اصلاحات چ اندرونی ڈھانچہ ترک طرز تے بدل دتا گئیا ، جس چ اشرافیہ دے جاگیردار دی جاگیر خان دی ملکیت سمجھی جائے گی تے اینہاں نوں "قادیلق آں (صوبے جہڑے کہ خان دے نمائندے چلاندے نیں) " چ انتظامی لحاظ نال بدل دتا گئیا ۔
کریمیائی قنوناں دی بنیاد تاتاری قنوناں ، اسلامی قنوناں تے محدود معاملےآں چ عثمانی قنوناں تے سی ۔ مسلمان دے معاملےآں دا آگو مفتی سی ، جہڑا مقامی مسلمان علماء چوں چنئیا جاندا سی ۔ اسدا وڈا کم ناں ای مذہبی تے نا ہی قضاہ دا سی بلکہ اقتصادی سی ۔ مفتی دی انتظامیہ کول ساریاں وقف زمیناں دا کنٹرول ہندا سی تے اوہ اسدا ریونیو اکٹھا کردے سن ۔ اک دوجا اسلامی عہدہ قاضی عسکر سی جسنوں علماء نئیں بلکہ عثمانی سلطان مقرر کردا سی ۔ اوہ خانیٹ دی عدالتی معاملے جہڑے کہ قاضی دے کول ہندے سن دیکھدا سی ۔ قاضی نظریاتی طور تے قاضی عسکر تے ، تےعملی طور تے قبائلی سرداراں تے خان انحصار کردا سی ۔ قاضی خانیٹ چ مسلماناں دے قنونی معاملےآں دی نگرانی کردا سی ۔
غیر مسلم گھٹ گنتیاں ( یونانی ، آرمینی، کریمیائی گوتھ ، ادیگی (چرکیسی) ، وینیتی ، جینوآئی ، کریمیائی کریرائٹی تے قریم چاق یہودی ) پنداں تے شہراں رہندے ہوئے کدی کدی اپنے علیحدہ علاقے رکھدیاں سن ۔ ملت نظام دے تحت ایہہ اپنے مذہبی تے عدالتی ادارے رکھدے سن ۔ اینہاں دے ہتھ ج اقتصادی پیشے تے تجارت سی ، تے فوج چ ملازمت نا کرن تے ایہہ جزیہ (ٹیکس) دیندے سن ۔ قریم یورتی چ اینہاں نال امتیازی سلوک یاں نسلی امتیاز دے کوئی ثبوت نئیں ملدے ۔ بلکہ اوہ کریمیائی تاتاراں وانگ ای لہندے سن تے کریمیائی تاتار بولی ای بولدے سن ۔
کریمیائی تاتاراں دے خانہ بدوش قبیلے تے سارے نگوئے مال ڈنگر پال سن ۔ قریم یورتی دے کول اہم تجارتی بندرگاہاں سن ، جتھوں دی شاہراہ ریشم راہیں آئیا سامان سلطنت عثمانیہ تے یورپ گھلئیا جاندا سی ۔
قریم یورتی چ کئی وڈے ، خوبصورت تے جیون نال رواں دواں شہر ، جداں راجگھر بخشی سرائے ، کیزلیو ، کراسو بازار تے آق مسچیت (چٹی مسیت) ، تے وڈی گنتی وچ کاروان سراواں تے تجارتی تے کاروباری تھانواں تے چمڑے بنان دے کارخانے سن ۔ شہراں تے پنڈاں دے رہائشی کریمیائی تاتار تجارت ، زراعت تے دستکاری دے پیشے نال منسلک سن ۔ کریمیا شراب تے تماکھو دی پیداوار تے پھلاں دے باغاں دا مرکز سی ۔ بخشی سرائے کیلیم (مشرقی انداز دے قالین) پولینڈ نوں برآمد کیتے جاندے سن تے کریمیا دے تاتار دستکاراں دے ہتھاں دے بنے چاقو ، کوہ قاف (قفقاز) دے قبیلےآں چوں سبتوں چنگے سمجھے جاندے سن ۔ کریمیائی تاتار ریشم دے کیڑے پالن تے شہد دی پیداوار لئی وی مشہور سن ۔ کریمیائی تاتاراں تے نگوئے اشرافیہ دی آمدنی دا اک وڈا ذریعہ گوانڈھی دیساں دے خلاف مہماں توں ملن آلے مال غنیمت تے غلاماں دی تجارت سی ۔
عروج
[سودھو]18ویں صدی عیسوی تک قریم یورتی بلاشبہ مشرقی یورپ دیاں وڈیاں طاقتاں جوں اک سی تے کریمیائی تاتاراں نے اسلام تے سلطنت عثمانیہ دی سرحداں دی ماسکوی روس تے پولینڈ توں حفاظت بوہت بہادری نال انجام دتی ۔ دشت قپچاق چ روسی تے سلاوی آبادکاری روکن لئی کریمیائی تاتار نوغائیاں دے تعاون نال چھاپہ مار حملے (چامبل) ترتبیب دیندے رہے ۔ ایہہ چھاپہ مار حملے اکثر دریائے ڈینیوب دے راجواڑےآں ، پولینڈ لتھوانیا دولت مشترکہ تے ماسکوی ریاست دے خلاف ہندے ۔ "سٹیپ چ فصل دی کٹائی" ناں دے مہم چ اوہ بوہت سارے سلاو تے رومانی کساناں نوں غلام بناندے تے مال غنیمت لٹدے ، جس چ خان اپنا مخصوص حصہ ( ساوغا) ، جہڑا کہ 10 توں 20 فیصد ہندا سی وصولدا ۔
کریمیا دی فوجاں دیاں مہماں نوں دو قسماں چ ونڈئیا جا سکدا اے : پہلی " سیفر" - سرکاری اعلان کردا فوجی آپریشن جس دی قیادت خان خود کردے سن تے دوجی "چاپل" - حملے جہڑے معززین دے مختلف گروہ کردے سن (ایہہ کدی کدی غیر قنونی تے ممنوع ہندے سن کیونجے ایہہ خان دے گوانڈھی دیساں نال کیتے معاہدےآں دی خلاف ورزی کردے سن ) ۔
اک لمبے چر ، 18ویں صدی عیسوی دے شروع تک کریمیا خانیٹ نے سلطنت عثمانیہ تے مشرق وسطی نال وڈی گنتی چ غلاماں دی تجارت برقرار رکھی ۔ کافا شہر مشہور ترین تے اہم بندرگاں تے غلاماں دی منڈیاں چوں اک سی ۔
قریم یورتی نے پولینڈ لتھوانیا دولت مشترکہ تے پولینڈ لتھوانیا کاسکاں نال ابھردی ہوئی ماسکوی ریاست دے خلاف کئی اتحاد بنائے ، جہڑی کہ سلطنت طلائی اردو دے علاقےآں تے دعوی رکھدی سی ۔ ایہہ متنازعہ علاقے ماسکوی روس لئی اودوں توں اس لئی بوہتی اہمیت دے بن گئے سن جدوں اسنے روسیاں نوں ایتھے دیاں زرخیز زمیناں تے آباد کیتا سی ، جتھے اتلے علاقےآں ، جنہاں تے ماسکوی ریاست دا انحصار سی ، نالوں زراعت لئی بوہتے چر لئی سازگار موسم رہندا سی ۔ ایہہ وی قیاس کیتا جاندا اے کہ ، ایس زرخیز زمین نال ، روس چ زراعت بوہت ترقی کر گئی جس نال چھیتی ای 17ویں صدی عیسوی چ غلامی دا خاتمہ ہو گئیا ۔
بہرالحال سرحدی علاقےآں چ مستقل جنگ تے روسی فوج چ تیزی نال اضافے پاروں روسی رعایا دا استحصال ودھدا رہئیا ۔
کجھ تحقیق کاراں دا اندازہ اے کہ کریمیا خانیٹ دے دوران 30 لکھ توں ودھ لوک پھڑے تے ویچے گئے ۔ جہڑے کہ زیادہ تر یوکرینی سن پر کافی تعداد چ چرکیسی ، روسی ، بیلاروسی ، پول ، رومانی وی اینہاں چ شامل سن ۔ اینہاں دے نشانہ بنن آلے چوں اک روکسیلانا (خرم سلطان) سی ، جہڑی بعد چ عثمانی سلطان سلیمان اعظم دی ملکہ بنی تے عثمانی دربار چ بوہت عروج تے اقتدار حاصل کیتا ۔ کریمیائی تاتاراں ولوں اک مستقل خطرے نے کاسکڈوم (کاسک ریاست) نوں ابھرنے دا موقع فراہم کیتا ۔
زوال
[سودھو]قریم یورتی دا زوال سلطنت عثمانیہ دی کمزوری تے مشرقی یورپ چ طاقت دے توازن چ تبدیلی ، جہڑی کہ عیسائی بادشاہتاں دے حق چ سی ، نال جڑئیا اے ۔ کریمیائی تاتاراں دا عثمانی مہماں توں خالی ہتھ پرتنا تے قریم یورتی دی فوج دا جدید ہتھیاراں دی کمی پاروں جدید روسی تے یورپی فوجاں ہتھوں وڈے نقصان چکنا وی اس دے زوال دی اک وجہ سی ۔ 17ویں صدی دے اخیر چ ماسکوی روس دا اک وڈی طاقت دے روپ چ ابھرنا وی کریمیائی تاتاراں لئی اک مستقل خطرہ سی ، جہڑا اگے جا کے اینہاں دے زوال دی وڈی وجہ بنئیا ۔ اس دے بعد کریمیائی تاتار روس تے یوکرین دے علاقے چ غلاماں تے مال غنیمت دے حصول لئی کاروائیاں دے قابل نا رہے ، جہڑیاں کہ ریاست دی آمدنی دا اک وڈا زریعہ سی ۔ اینہاں اندرونی ناکامیاں پاروں وڈے قبیلے دے سرداراں دی خان لئی حمایت وی گھٹ گئی تے اندرونی طور تے اقتدار دے حصول لئی سازشاں شوع ہو گئیاں ۔ نوغائی ،جہڑے کہ کریمیا دی فوج دا اک وڈا حصہ سن ، نے خان دی حمایت توں ہتھ کھچ لئیا ۔
17ویں صدی دے پہلے ادھ چ کلمیکاں نے ایوکا خان دی اگوائی چ دریائے وولگا دی وادی دے تھلڑے علاقے چ کلمیک خانیٹ (حانان کلمیک) قائم کر لئی تے نگوئےآں تے کریمیائی خانیٹ دی خلاف کئی مہماں ترتیب دتیاں ۔ روسی سلطنت دا حصہ بنن تے اسدیاں دکھنی سرحداں دی حفاظت دا حلف چکن دے بعد کلمیک خانیٹ نے 17ویں تے 18ویں صدی دیاں وس دیاں ساریاں جنگی مہماں چ ودھ جڑھ کے حصہ لئیا تے 40،000 تک مکمل مسلحہ گھڑ سوار دستے مہیا کیتے ۔
|
صفوی راجٹبر یا صفوی سلطنت (سلسلہ حکومت: ۹۰۷ -۱۱۳۵ ھ) اک شیعہ خاندان سی جس نے اپنے دور حکومت وچ شیعہ مذہب نوں حکومتی سطح اُتے رائج کیاتے پہلی مرتبہ پورے ایران وچ اک شیعہ حکومت قائم ہوئی۔
صفوی سلطنت ایران دی اک سلطنت سی جیہڑی 1501 توں 1722 تک چلی۔ ایدی خاص گل ایران دا سنی تون شیعہ وچ پلٹنا تے اے کم صفوی ٹبر نے کیتا۔ صنوی ٹبر دا جوڑ ایرانی آزربایجان دی تھاں اردبیل نال سی۔ ایتھاں ایس ٹبر نے سارے ایران تے مل مارلیا۔
اسماعیل صفوی نے 1501 چ ایس ٹبر دی نیو رکھی۔
صفوی خاندان دے اراکین صوفیت دے معتقد سن کہ جس دی بنیاد ستويں صدی ہجری قمری وچ شیخ صفیالدین اردبیلی دے ہتھوں رکھی گئی۔ نويں صدی ہجری دے آخری پنجاہ سالاں وچ شیخ جنید دے جد تے شیخ حیدر دے باپ شاہ اسماعیل نے سیاسی،مذہبی تے فوجی تحریک شروع دی کہ جس دی نہایت دسويں صدی دے آغاز وچ قزلباشاں تے اسماعیل دی رہبری وچ فتح تبریز دے نال ہوئی تے انہاں دی حکومت قائم ہوئی۔ صفوی حکومت ۱۱۳۵ق وچ افغانیاں دی شورش وچ اصفہان وچ سقوط دے نال اختتام پذیر ہوئی۔
صفویاں دے دور حکومت وچ ایران نے فوجی، فقہی تے ہنر دے شعبےآں وچ بہت زیادہ ترقی کيتی۔ جبل عامل (لبنان) دے عالماں نوں ایران وچ دعوت دینے دی بدولت اس شیعہ حکومت کیتی بنیاداں فکری تے عقیدتی افکار اُتے استوار ہوئی۔ اس امر دی بدولت میرداماد، فیض کاشانی، ملاصدرا تے محمدباقر مجلسی جداں معروف فقہا پروان چڑھے۔ اس زمانے وچ ادبیات اُتے وی شیعہ مذہب دا رنگ دیکھنے نوں ملدا اے تے اسی زمانے وچ مرثیہ خوانی متعارف ہوئی تے محتشم کاشانی جداں ناواں توں لوک آشنا ہوئے۔
بعض محققاں دے نزدیک اس دور حکومت کیتی اساس درج ذیل تن چیزاں اُتے تھی: اول نظریہ حق الہی پادشاہان ایرانی (فر ایزدی)، دوم روئے زمین اُتے امام مہدی(ع) دی نمائندگی دا ادعا۔ صوفیہ طریقت دی حیثیت توں صفوی بادشاہاں دا مقام مرشد کامل دے عنوان تے صفویہ دے ناں توں پہچانا گیا۔[۴۸۷]
ایران وچ اسلامی فتح دے بعد جو سب توں وڈی حکومت قائم ہوئی اوہ 1501ء توں 1722ء تک قائم رہنے والی صفوی سلطنت (Safavid Empire) سی۔ جس نے تیموریاں دے بعد ایران وچ عروج حاصل کیتا۔ اس حکومت دا بانی شاہ اسماعیل اک بزرگ شیخ اسحاق صفی الدین (متوفی 1334ء) دی اولاد وچوں سی چنانچہ انہاں بزرگ دی نسبت توں ایہ خاندان صفوی کہلاندا اے ۔
پس منظر
[سودھو]شیخ صفی الدین دے بارے وچ دعویٰ کیتا جاندا اے کہ اوہ امام موسیٰ کاظم دی اولاد وچوں سن جو شیعی فرقہ اثنا عشری دے ستویں امام نیں لیکن اس دعوے دا کوئی ثبوت نئیں۔ ایہ خاندان اصل وچ ترکی النسل سی۔ شیخ صفی الدین تے انہاں دے بیٹے صدر الدین سنی عقائد رکھدے سن۔ لیکن انہاں دے پوتے خواجہ علی نے شیعی مذہب اختیار کر لیا۔ رسول صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم دے خاندان توں تعلق رکھنے دی وجہ توں شیخ صفی الدین دے گھرانے دا لوکاں دا وڈا احترام سی۔
جدوں امیر تیمور نے بایزید عثمانی اُتے فتح پانے دے بعد خواجہ علی (1392ءتا 1456)نوں آذربائیجان دے شہر اردبیل تے اس دے نواح دا علاقہ دے دتا سی۔ بعد وچ خواجہ علی دے پوتے شیخ جنید (1447ءتا 1456ء) تے پڑپوتے شیخ حیدر (1456ءتا 1488ء) نے گوشہ نشینی چھڈکے تلوار سنبھالی۔ ایہ دونے شاہ شیروان نال جنگ کر دے ہوئے مارے گئے ۔
صفوی خاندان
[سودھو]صفویہ خاندان اساسی طور اُتے اردبیل توں اے ۔اس خاندان دا پہلا شخص فیروز شاہ زرین کلاہ سی جو پنجويں صدی وچ اردبیل وچ رہندا سی ۔ اس خاندان دی اصل تے نسب صفویہ دور دے مصادر دے مطابق شیعاں دے ستويں امام امام ہفتم تک پہنچدا اے۔[۴۸۸] البتہ بعض محقق صفویاں دے اجداد دے سادات ہونے دی خبر ہُندے نيں۔[۴۸۹] بعض معاصر محققاں شیخ صفیالدین دے شیعہ تے سید ہونے وچ تردید دا شکار نيں۔[۴۹۰]
شیخ صفیالدین اردبیلی دے ظہور نے تریخ صفویہ نوں اک نويں مرحلے وچ داخل کر دتا۔ اس نے اپنے اندر موجود قدرت دی بدولت طریقہ زاہدیہ دی روش اُتے ریاست حاصل کيتی تے ۳۵ سال تک اسی روش اُتے کاربند رہیا۔[۴۹۱]
شیخ صفی اپنی حکومت دے دوران اردبیل تے صوفیت طریقہ دے پابند مریداں دے نال مسلسل رابطہ رکھنے دی بدولت اس حکومت نوں وسعت دینے وچ کامیاب رہیا یہانتک کہ اس دی حداں آناتولی شرقی تے شام تک پھیل گئياں۔ ابراہیم دے بیٹے جنید دے سال ۸۵۱ ہجری قمری وچ حکم بننے دے بعد انہاں دی ایہ تحریک نويں مرحلے وچ داخل ہوئی۔ اس نے دنیاوی قدرت تے بادشاہی دی نمود و نمائش نوں بہت زیادہ اجاگر کیتا۔ لہذا ایہ پہلا صفوی حاکم سی جس نے سلطان دا لقب حاصل کیتا۔ [۴۹۲]
تأسیس
[سودھو]صفویہ حکومت کیتی تاسیس شیخ صفی دے پوتاں اسماعیل اول دے زمانے وچ ہوئی سی۔ اس نے اپنے مریداں تے ست ہزار قزلباش دے ہمراہ آق قویونلوہا نوں شرور دے اطراف وچ شکست دتی[۴۹۳] تے تبریز وچ داخل ہويا۔ ایتھے اس نے تشیع دے حکومتی مذہب ہونے دا اعلان کیتا۔ اس نے اپنی تحریک دی بنیاد شیعت نوں قرار دتا تھا۔روملو، استاجلو، تکلو، شاملو، ذوالقدر، قاجار، افشار جداں قبیلےآں تے ترکماناں صفویہ حکومت دے قیام وچ اساسی کردار ادا کیتا اے۔[۴۹۴]
شاہ اسماعیل صرف اک دنیاوی تے عمومی بادشاہ ہی نئيں سی بلکہ اسنوں اک ایسا مرشد کاملی سمجھیا جاندا سی جو نور الہی و ذات الوہیت دا مظہر سی ۔[۴۹۵] شاہ اسماعیل دی سلطنت دی ۲۳ سالہ تریخ نوں دو مرحلےآں وچ تقسیم کیتا جا سکدا اے ۔۱- چالدران دی شکست توں پہلے دا مرحلہ ۲- چالدران دی شکست دا مرحلہ۔ اسماعیل نے چالدران دی شکست دے بعد خود کسی جنگ وچ شرکت نئيں کيتی تے اپنی زندگی دے آخری دس سالاں وچ شرابخواری تے سوگواری و افسردگی وچ گذارے۔
شاہ اسماعیل صفوی
[سودھو]اصل مضمون اسماعیل صفوی
شاہ اسماعیل صفوی جس وقت تخت اُتے بیٹھیا تد اس دی عمر اپنے ہمعصر بابر وانگ صرف تیرہ سال سی لیکن اس نے کم عمری دے باوجود حالات دا مقابلہ غیر معمولی ذہانت تے شجاعت نال کیتا۔ باکو تے شیروان نوں فتح کرنے دے بعد شاہ اسماعیل نے 1499ء وچ تبریز اُتے قبضہ کرکے آق قویونلو حکومت دا خاتمہ کر دتا۔
1503ء تک اسماعیل نے جنوب وچ شیراز تے یزد تک، مشرق وچ استرایار تک تے مغرب وچ بغداد تے موصل تک اپنی سلطنت دیاں حداں نوں ودھالیا۔ ہرات وچ تیموری حکمران حسین مرزا بایقرا دے انتقال دے بعد شیبانی خان ازبک ہرات تے خراسان اُتے قابض ہو گیا سی۔ 1510ء وچ مرو دے قریب طاہر آباد وچ شیبانی خان تے اسماعیل وچ سخت جنگ ہوئی جس وچ ازبکاں نوں شکست ہوئی تے شیبانی خان مارا گیا۔ ازبکاں دی شکست دے بعد خراسان وی اسماعیل دے قبضے وچ آ گیا۔ ہن اوہ ایران، عراق تے شیروان دا بلا شرکت غیر ے مالک ہو گیا سی تے اس دی طاقت اپنے نقطہ عروج اُتے پہنچ گئی سی۔
شاہ اسماعیل نوں اس دیاں فتوحات نے غرور وچ مبتلا کر دتا سی۔ اس نے اک عثمانی شہزادے مراد نوں پناہ دتی تے سلطان سلیم عثمانی نوں تخت توں اتار کے شہزادہ مراد نوں اس جگہ تخت اُتے بٹھانے دی تیاریاں شروع کر دتیاں۔ شاہ اسماعیل دی اس ناعاقبت اندیشی نے اس نوں سلطان سلیم نال ٹکرادتا۔ ایران تے ترکی دی موجودہ سرحد اُتے ترکی دی حدود وچ واقع اک مقام چالدران دے کول 1514ء وچ دوناں وچ خونریز جنگ ہوئی جو تریخ وچ جنگ چالدران دے ناں توں مشہور اے۔ ایرانیاں نے وڈی شجاعت نال ترکاں دا مقابلہ کیتا۔ لیکن ترکاں دی کثرت تعداد، توپ تے آتشیں اسلحے تے سلطان سلیم دی برتری فوجی مہارت دے سامنے ایرانی بے بس ہو گئے۔ انہاں نوں شکست فاش ہوئی 25 ہزار ایرانی مارے گئے تے شاہ اسماعیل زخمی ہوکے فرار ہونے اُتے مجبور ہویا۔ سلطان سلیم نے اگے ودھ کے دار الحکومت تبریز اُتے وی قبضہ کر لیا۔ سلیم دی واپسی اُتے تبریز تے آذربائیجان تے صفوی سلطنت نوں واپس مل گئے لیکن دیار بکر تے مشرقی ایشیائے کوچک دے صوبے ہمیشہ دے لئی صفویاں دے ہتھ توں نکل گئے ۔
اسماعیل صفوی توں ایران دے اک نویں دور دا آغاز ہُندا اے جسنوں ایران دا شیعی دور کہیا جاسکدا اے۔ اس توں پہلے ایران وچ اکثریت سنی حکمران خانداناں دی رہی سی تے سرکاری مذہب وی اہل سنت دا سی لیکن شاہ اسماعیل نے تبریز اُتے قبضہ کرنے دے بعد شیعیت نوں ایران دا سرکاری مذہب قرار دتا تے اصحاب رسول اُتے تبرا کرنا شروع کر دتا۔ اس وقت تبریز دی دو تہائی آبادی سنی سی تے شیعہ اقلیت وچ سن۔ خود شیعی علما نے اس اقدام دی مخالفت کیتی لیکن کچھ نوجوانی دا گرم خون تے کچھ عقیدے دی محبت، شاہ اسماعیل نے انہاں مشوریاں نوں رد کرکے تلوار ای نوں سب توں وڈی مصلحت قرار دتا۔
شاہ اسماعیل صفوی نے صرف ایہی نئیں کیتا کہ شیعیت نوں ایران دا سرکاری مذہب قرار دتا بلکہ اس نے شیعیت نوں پھیلانے وچ تشدد تے بدترین تعصب دا وی ثبوت دتا۔ لوکاں نوں شیعیت قبول کرنے تے مجبور کیتا گیا، بکثرت علما قتل کر دتے گئے جس دی وجہ توں ہزار ہا لوکاں نے ایران چھڈدتا۔
شاہ اسماعیل دی فوج "قزلباش" کہلاندی سی۔ اس دی وجہ ایہ اے کہ اسماعیل دے باپ حیدر نے اپنے پیروواں دے لئی سرخ رنگ دی اک مخصوص ٹوپی مقرر کیتی سی جس وچ 12 اماماں دی نسبت توں 12 کنگورے سن۔ ٹوپی دا رنگ چونکہ سرخ سی اس لئی ترکی وچ انہاں نوں قزلباش یعنی سرخ ٹوپی والے کہیا گیا۔
ایران دی زبان اگرچہ فارسی سی لیکن آذربائیجان دی اکثریت ترکی بولدی اے چنانچہ شاہ اسماعیل دی زبان وی ترکی سی۔ اوہ ترکی زبان دا شاعر وی سی تے خطائی تخلص رکھدا سی۔ اس دے اشعار وچ تصوف دا رنگ تے اہل بیت دی محبت پائی جاندی اے تے ترکی زبان دی صوفیانہ شاعری وچ اس نوں اہم مقام حاصل اے۔ استمبول توں اس دا ترکی دیوان وی شائع ہویا۔
شاہ اسماعیل دے جانشین
[سودھو]شاہ اسماعیل اول دی وفات دے نال ہی حکومت دے آخری دس سالاں دے پھیلنے والے داخلی اختلافات نويں سرے توں عروج نوں پہنچ گئے۔اسماعیل دا بیٹا تہماسب صفوی اک قدرت مندتراں صفوی بادشاہ ہويا جس نے دس سال دی عمر وچ بادشاہت حاصل کيتی۔[۴۹۶]
قزلباشاں دے قدرت طلب سرکش حکمران، دیو سلطان روملو، سلطان تکلو، کپک سلطان استاجلو تے انہاں دے قبیلے دی ازبکان دی مشرقی سرحداں اُتے غیر ایرانیاں توں جھڑپاں تے ملک دے غرب وچ عثمانیاں دے بعد ۱۰ سالہ صفوی دور حکومت عدم استحکام تے کشمکش دا شکار رہیا، اس طرح ظاہر ہُندا سی کہ شاہ اسماعیل نے اپنے بعد جو میراث چھڈی اے اسنوں کوئی بقا و دوام حاصل نئيں ہوئے گا۔[۴۹۷] لیکن ایسا نئيں ہويا بلکہ شاہ تہماسب صفوی دی حکومت دا طولانی ترین حکومت دا دور رہیا تے ایہ اک اُتے سکون دور حکومت وچ تبدیل ہو گیا۔ اس دور وچ حکومت کیتی بنیاداں دا استحکام حاصل ہويا ہر چند اگرچہ ہر چند کہ دہہ آخر سلطنت تہماسب دا آخری دس سالہ دور حکومت نوں داخلی بحراناں تے اجتماعی تضادات دا سامنا رہیا جو اس دے بعد عدم استحکام دا موجب بنے لیکن اس دے باوجود ۵۴ سالہ سلطنت دے دور وچ تہماسب نے جو اساس فراہم دی سی اوہ قوت و ضعف دے نال ایران وچ صفویاں دی حکومت دے خاتمے تک زندہ رہیا۔
شاہ تہماسب اول دے بعد اسماعیل دوم صفوی، حکومت دے درمیان ہونے والیاں مسلسل دھڑے بندیاں تے تہماسب دے آخری ایام وچ امرا تے قزلباشاں دے شروع ہونے والے جھگڑےآں تے ویہہ سال دے بعد قلعہ قہقہ دی آزادی کہ جس وچ شاہ تہماسب دی بیٹی تے اسماعیل دوم دی پھُپھی پری خانم نے بنیادی کردار ادا کیتا سی، حیدر مرزا دے قتل تے اس دے طرفداراں نوں شکست دینے دے بعد قزوین گیا تے تخت نشین ہويا۔[۴۹۸] شاہ اسماعیل دوم دی حکومت دا دورانیہ کشت و کشتار دا زمانہ رہیا جس وچ اس نے اپنی بادشاہت دی حفاظت کيتی خاطر خون بہایا۔اسماعل دوم دی حکومت دا ایہ دورانیہ اک سال تے چند مہینےآں اُتے مشتمل سی جو مذہبی تے حکومتی لحاظ توں بحرانی دور سی جس وچ عالماں تے دین دے نمائندے شاہ دے مقابل کھڑے ہُندے رہے تے اس بحران دی وجہ اسماعل دوم دے اوہ سیاسی اعمال سن جو اس نے اپنے باپ تہماسب دی مذہبی روش دے بالکل مخالف اختیار کيتے سن ۔[۴۹۹]
تہماسب دا وڈا بیٹا شاہ محمد خدا بندہ، اسماعیل دوم دے صفوی شاہزاداں دے قتل دے بعد، قزلباش امرا تے اسماعیل دوم دے حکومتی معاملات وچ تجربہ کار پریخان خانم دی طرف توں سلطان نامزد ہويا تے اسنوں شیراز توں حکومتی دار الحکومت قزوین بلیا کے تخت نشین کیتا گیا کہ جسنوں پہلے کمزور دی بینائی دی وجہ توں رد کیتا جا چکيا سی [۵۰۰]
سلطان محمد خدابندہ دے دور حکومت وچ دو جنگاں ہوئیاں اک جنگ استاجلو دے امرا دے نال تے دوسری جنگ ازبک سلاطین دے نال ہوئی۔[۵۰۱] محمد خدابندہ دی سلطنت دے دوران قزلباش امرا دا بادشاہ دے نال تے اسی طرح خود امرا دے درمیان اسطرح دی نزاع رہی کہ انہاں مشکلات نے شخصی کمزوری، حاکمیت دی قابلیت تے قدرت دے نہ ہونے تے کمزور حکومت نوں بہت زیادہ نمایاں کیتا۔ شاہ محمد دی طرف توں قزلباش امرا،سادات تے عالماں نوں اپنی متزلزل حکومت دا حامی بنانے دے لئی بے تحاشا تحائف تے بخششاں نے اس حکومتی خزانے نوں خالی کر دتا جسنوں تہماسب نے سالاں دی محنت توں جمع کیتا سی ۔[۵۰۲]
بازگشت اقتدار
[سودھو]۹۹۶ ہجری قمری وچ مرشد قلیخان استاجلو دی مدد توں شاہ عباس اول قزوین وچ تخت نشین ہويا۔ اس وقت مکمل طور اُتے صفوی حکومت نوں اندرونی تے بیرونی عدم استحکام تے آشفتگیاں دا اس طرح توں سامنا سی کہ اندرونی طور اُتے معاشرے دے اعلیٰ طبقہ وچ قزلباش امرا دے داعی تے انہاں دی مرکز توں دوری دا رجحان صفوی بادشاہت دے اجزا وچ تقسیم ہونے دی خبر دے رہی سی تاں دوسری طرف معاشرے دی نچلی سطح اُتے شیخ صفی الدین اردبیلی دے فرزنداں دی مملکت نوں ملک دے گوش و کنار توں مختلف تحریکاں تے قیاماں دا سامنا سی جو اس توں بادشاہت توں معاوضے دے طلبگار سن جدوں کہ بیرونی طور اُتے مغرب وچ عثمانیاں تے مشرق وچ ازبکاں دے حملات تے مداخلت حکومت کیتی وحدت نوں پارا پارا کرنے اُتے تلی ہوئی سی۔
لیکن شاہ عباس اول نے صرف انہاں مشکلات اُتے قابو ہی نئيں پایا بلکہ اندرونی حکومت مخالف شورشاں نوں سرکوب کرنے وچ کامیاب رہیا ہور اس نے ابتدائی طور اُتے عثمانیاں دے نال سیاسی صلح دے ذریعے اپنے آپ نوں مغربی محاذ توں اطمینان بخشا۔ فیر اس نے خراسان توں ازبکاں نوں باہر نکالنے دے لئی اقدام کيتے تے اس دے بعد دوسرے مرحلے وچ عثمانیاں نوں اپنی حکومت دے علاقےآں ہمدان تے آذر بائیجان توں باہر کڈیا۔ انہاں اقدامات دے ذریعے اس نے اپنی حکومت نوں استحکام تے قدرت بخشی۔[۵۰۳] اس نے گرجیاں اُتے مشتمل اک تیسری قوت تشکیل دتی تے قزلباش سلطنت دے قدیمی طبقات دے مقابلے وچ اک نواں طبقہ ایجاد کیتا جس دے ذریعے اس نے ایسی قدرت تے مرکزیت حاصل کر لئی جو اس پہلے حاصل نئيں سی۔[۵۰۴] املاک نوں شاہی املاک وچ تبدیل کرنا تے شاہزاداں دا حکومت وچ مداخلت نہ کرنے دی وجہ توں حرمسراواں وچ رہنا دو ایداں شاہ عباس دے اقدام سن جو کئی سالاں تک جاری رہے تے بالآخر حکومت کیتی کمزوری دے اسباب تے صفویہ حکومت دے سقوط دا پیش خیمہ بنے۔
طہماسپ
[سودھو]اصل مضمون طہماسپ اول
اسماعیل صفوی دا لڑکا طہماسپ جدوں تخت اُتے بیٹھا تو اس دی عمر صرف 10 سال سی اس دا دور وڈا ہنگامہ خیز سی۔ 1525ء تا 1540ء تک خراسان ازبکاں دے حملے دا نشانہ بنا رہیا تے اس مدت وچ شیبائی خان دے لڑکے جنید خان نے 6 حملے کیتے جنہاں نال ہرات تے مشہد وغیرہ نوں بوہت نقصان پہنچیا۔ مغرب وچ عراق نوں ترکاں نے ایرانیاں توں چھین لیا تے تبریز تے ہمدان اُتے ترک کئی برس قابض رہے۔ انہاں تمام حملیاں دے باوجود ایہ طہماسپ تے ایران دی صلاحیت دا بوہت وڈا ثبوت اے کہ انہاں نے ناسازگار حالات دے باوجود باقی ایران وچ امن و امان قائم رکھیا تے جارجیا جاں گرجستان دے مسیحیاں دے خلاف 7 مہماں بھیجیاں تے گرجستان اُتے ایرانی قبضہ برقرار رکھنے وچ کامیاب ہوئے۔
اس دور دا اک قابل ذکر واقعہ ایہ اے کہ انگلستان نے عثمانی ترکاں دے مقابلے وچ ایران دا تعاون حاصل کرنا چاہیا تے شمالی راستے توں ایران دے نال تجارتی تعلقات قائم کرنے چاہے۔ اس مقصد دے لئی ملکہ الزبتھ اول نے اک انگریز نوں خط دے کے طہماسپ دے کول روانہ کیتا تو بادشاہ نے ایہ کہہ کر انکار کر دتا کہ "اسیں کافراں نال دوستی نئیں کرنا چاہندے"۔
ایہ شاہ طہماسپ دا ای زمانہ سی کہ بابر دا لڑکا ہمایوں جسنوں شیر شاہ نے ہندوستان توں کڈ دتا سی، 1543ء وچ ایران آیا تے طہماسپ نے اس دی خوب آؤ بھگت کیتی تے فوجی امداد دتی جس دی وجہ توں ہمایوں دوبارہ اپنی سلطنت نوں بحال کرنے وچ کامیاب ہویا۔
تبریز اُتے عثمانی قبضہ ہوجانے دی وجہ توں طہماسپ نے قزوین نوں دار الحکومت منتقل کر دتا سی۔ طہماسپ انہاں مسلمان حکمراناں وچوں اے جنہاں نے 50 سال توں زیادہ حکومت کیتی۔
طہماسپ دے جانشیناں شاہ اسماعیل ثانی تے محمد خدا بندہ دا دور غیر اہم اے تے انہاں وچوں کوئی طہماسپ ورگیاں صلاحیتاں دا مالک نہ سی۔ انہاں دے زمانے وچ خراسان ازبکاں دے تے مغربی ایران عثمانیاں دے حملیاں دا نشانہ بنیا تے اندرون ملک وی بے امنی رہی۔
عباس اعظم
[سودھو]small>اصل مضمون عباس اول
عباس اعظم دا دور خاندان صفویہ دا عہد زریں اے۔ محمد خدا بندہ دے بعد جدوں اوہ ایران دے تخت اُتے بیٹھیا تو اس دی عمر صرف 17 سال سی۔ ایران دے شمال مغربی حصےآں اُتے عثمانی ترک قابض سن تے مشرق وچ خراسان ازبکاں دے قبضے وچ سی جاں انہاں دی تاخت و تاراج دا ہدف بنا ہویا سی۔ اندرون ملک وی بے امنی سی تے صوبیاں دے امرا سرکشی اختیار کیتے ہوئے سن۔
عباس نے اس صورت حال دا وڈے تدبر تے ہوشیاری نال مقابلہ کیتا۔ اس نے سب توں پہلے ترکاں نال معاہدہ کر لیا تے آذربائیجان، گرجستان تے لورستان دا اک حصہ اُنہاں دے حوالے کر دتا۔ شاہ اسماعیل دے زمانے وچ ایران وچ اصحاب کرام اُتے تبرا بھیجنے دی جو قبیح رسم چلی آ رہی سی، اس نوں وی بند کرادتا تے اس طرح عثمانی ترکاں نوں اک حد تک مطمئن کر دتا۔ مغربی سرحد توں مطمئن ہونے دے بعد شاہ عباس نے خراسان ول توجہ دتی۔ ازبکاں دا طاقتور حکمران عبداللہ خان 1598ء وچ مر چُکیا سی۔ اس لئی شاہ عباس نے اسی سال آسانی نال ازبکاں نوں خراسان توں کڈ دتا تے صفوی سلطنت دیاں حدود ہرات تے مرو تک وسیع کر دتیاں۔
فتوحات
[سودھو]مشرقی سرحداں نوں مستحکم کرنے دے بعد شاہ عباس نے ترکاں نال مقابلے دی تیاریاں شروع کیتیاں۔ اس نے ترکاں دی فوج ینی چری دے نمونے اُتے اک فوج تیار دی جو "شاہ سورن" کہلاندی سی تے گرجستان تے آرمینیا دے نو مسلماں اُتے مشتمل سی لیکن ایرانیاں دی سب توں وڈی کمزوری توپ خانے دی عدم موجودگی سی۔ اس وقت جدونکہ ساری دنیا وچ توپاں دا رواج ہوچکیا سی تے خود ایران دے مغرب وچ عثمانی ترک تے مشرقی وچ دہلی دے مغل سلاطین توپاں استعمال کر رہے سن، ایرانی فوج حالے تک اس اہم جنگی ہتھیار توں محروم سی۔ مغربی قوماں صلیبی جنگاں دے زمانے توں اس پالیسی اُتے عمل پیرا سن کہ مشرق وسطیٰ دی طاقتور مسلمان حکومتاں دا زور توڑنے دے لئی دوسری مسلمان حکومتاں دا تعاون حاصل کرو۔ اس غرض توں انہاں نے مصر دے مملوکاں تے ترکی دے عثمانیاں دے خلاف منگولاں، باطنیاں تے آق قویونلو ترکماناں دا تعاون حاصل کرنے دی کوشش کیتی تے ہن اوہ عثمانی ترکاں دا زور توڑنے دے لئی ایران دی صفوی حکومت دا تعاون حاصل کرنا چاہندے سن۔ طہماسپ دے زمانے وچ ملکہ ایلزبتھ اس مقصد وچ ناکام ہو گئی سی لیکن شاہ عباس دے دور وچ انہاں نوں اس مقصد دے حصول وچ خاصی کامیابی ہوئی۔
1599ء وچ دو انگریز بھائی انتھونی شرلے تے رابرٹ شرلے ترکاں دے خلاف مسیحی اتحاد دے لئی ایران توں مدد حاصل کرنے دے لئی تے ایران تے یورپ دے درمیان تجارتی تعلقات قائم کرنے دے لئی آئے۔ شاہ عباس نے انہاں توں کوئی معاہدہ تے نئیں کیتا، لیکن ایرانی فوج نوں جدید طرز اُتے مسلح کرنے وچ انہاں توں مدد لئی۔ انہاں انگریزاں نے ایران وچ توپ سازی دی صنعت شروع کیتی تے ایرانی افواج نوں توپ خانے توں مسلح کر دتا۔ جدوں ایرانی فوج جدید آتشیں ہتھیاراں تے توپاں نال مسلح ہو گئی تے شاہ عباس نے 1602ء وچ عین اس وقت جدوں عثمانی ترک آسٹریا نال جنگ وچ مصروف سن، حملہ کر دتا تے تبریز، شیروان تے پرتگالیاں توں بندرگاہ ہرمز کھو لیا تے خلیج فارس دے ساحل اُتے اک نویں بندرگاہ قائم کیتی جو اج تک بندر عباس کہلاندی اے۔ اسے سال شاہ عباس نے دہلی دی تیموری سلطنت(مغل سلطنت) توں قندھار وی کھو لیا۔
شاہ عباس اگرچہ اک کامیاب تے سمجھدار حکمران سی لیکن اعظم دا لقب اس نوں زیب نئیں دیندا۔ اوہ انتہائی ظالم تے شکی مزاج سی اس نے محض شک دی بنیاد اُتے اپنے اک لڑکے نوں قتل تے دو نوں اندھا کر دتا سی۔ مورخاں نے لکھیا اے کہ اس دے دور وچ 500 جلاد لوکاں نوں قتل کرنے دے لئی ہر وقت تیار رہندے سن، اوہ بدترین مستبد حکمران سی۔
صفوی دور علمی لحاظ توں بنجر دور اے لیکن شاہ عباس دے زمانے وچ علم و ادب دے میدان وچ تھوڑی جہی زندگی نظر آندی اے۔ اس دے درباری علما وچ میر محمد باقر بن محمد داماد قابل ذکر نیں۔ مطالعہ قدرت تے فلسفہ انہاں دا خاص موضوع سی۔ بہاء الدین آملی تے صدر الدین شیرازی وی جو ملا صدرا دے ناں توں مشہور سن، اس دور دی اہم علمی تے ادبی شخصیتاں نیں۔ ملا صدرا دی فلسفے دی ضخیم کتاب "اسفار اربعہ" دا اردو وچ 4 جلداں وچ ترجمہ ہوچکیا اے۔
اصفہان
[سودھو]اصل مضمون اصفہان
شاہ عباس دے زمانے وچ فنون لطیفہ نے خاص طور اُتے فن تعمیر تے فن مصوری نے بوہت ترقی دی۔ دارالحکومت اصفہان نوں وڈی ترقی دتی گئی تے شاندار عمارتاں بنائی گئیاں۔
شروع وچ صفویاں دا دارالحکومت تبریز سی لیکن اوہ ہمیشہ عثمانی ترکاں دی زد وچ رہندا سی۔ اس لئی عباس اعظم نے ایران دے وسط وچ اصفہان نوں دارالسلطنت بنایا۔
عباس نے اصفہان نوں اِنی ترقی دتی کہ لوک اس نوں "اصفہان نصف جہان" کہنے لگے۔ اس زمانے وچ اصفہان دی آبادی 5 لکھ دے لگ بھگ سی۔ ایتھے ایسی شاندار عمارتاں تعمیر کیتی گئی جو قسطنطنیہ تے قاہرہ نوں چھڈ کے اس زمانے دے کسے شہر وچ نئیں سن۔ لاہور، دہلی تے آگرہ دی شاندار عمارات حالے تعمیر ای نئیں ہوئی سن۔ عباس نے اصفہان وچ جو عمارتاں بنوائاں انہاں وچ جامع مسجد، قصر چہل ستون، زندہ رود ندی دے دو پل تے چہار باغ بوہت مشہور نیں۔ ایہ عمارتاں اج وی اصفہان دی سب توں پرشکوہ عمارتاں نیں۔
زوال تے خاتمہ
[سودھو]عباس دے بعد صفوی خاندان وچ 4 حکمران ہوئے۔ عباس دا جانشاں شاہ صفی (1629ء تا 1641ء) نہایت ظالم تے سفاک سی۔ اس دے عہد وچ 1634ء وچ بغداد اُتے ترکاں نے تے 1638ء وچ قندھار اُتے دہلی دے مغلاں نے قبضہ کر لیا۔ اگرچہ خراسان اُتے ازبکاں دے حملے اس نے پسپا کر دتے۔
عباس دوم (1641ء تا 1668ء) دے عہد وچ ایران نوں فیر خوشحالی نصیب ہوئی۔ رعایا دے نال اس دا سلوک منصفانہ سی۔ اس نے 1649ء وچ قندھار فیر واپس لے لیا۔ اس دا جانشاں سلیمان (1668ء تا 1694ء) اپنے باپ دی پالیسی اُتے چلدا رہیا تے اس دا دور عہد صفویاں دا آخری پرامن دور سی۔
سلیمان دے بعد صفویاں دا زوال شروع ہو گیا۔ آخری حکمران شاہ حسنین (1694ء تا 1722ء) نا اہل ثابت ہویا۔ شیعہ علما دے زیر اثر آ کے اس نے سنیاں اُتے مظالم کیتے جس دا نتیجہ افغاناں دی بغاوت دی شکل وچ نکلیا۔ قندھار دے افغاناں نے دہلی دے مغلاں توں بچنے دے لئی خود نوں ایران دی حفاظت وچ دے دتا سی لیکن جدوں ایرانیاں نے انہاں اُتے سختی دی تو انہاں نے اپنے اک سردار میر اویس دی قیادت وچ آزادی دا اعلان کر دتا۔ 1715ء وچ اویس دے انتقال دے بعد اس دے جانشاں امیر محمود نے ایران اُتے حملہ کر دتا تے 1722ء وچ اصفہان اُتے قبضہ کرکے صفوی سلطنت دا خاتمہ کر دتا۔
صفویہ دا زوال تے سقوط
[سودھو]شاہ عباس اول دی موت دے نال صفویہ دور دے زوال دا زمانہ شروع ہو گیا۔ شاہ صفی صفوی دی حکومت دا چودہ سالہ دور صفویاں دی حکومتاں دے اک سیاہ ترین دور تے زوال دا آغاز سی ۔ شاہ صفی دی موت دے نال شاہ عباس دوم صفوی دس سال دی عمر وچ تخت نشین ہويا۔ اس لحاظ توں اس سلطان دے ابتدائی سال حرمسراؤں،خواجگان تے عورتاں دے تحت تاثیر رہے لیکن آہستہ آہستہ اس دی مستقل تے طاقتور شخصیت نے ظہور پیدا کیتا تے اس گل اُتے قادر ہويا کہ اوہ اپنے پچیس سالہ دور وچ شاہ عباس اول دی یادگار نوں نويں سرے توں بنا سکے تے اس عرصے وچ اسنوں دوام و استحکام تے قدرت مطلقہ دا مظہر بنا سکے ہور اس نے تیموریاں توں قندھار نوں واپس لیا۔
شاہ سلیمان صفوی دی سلطنت دا آغاز صفویاں دی سلطنت دے زوال دا زمانہ اے۔ سابقہ حکمراناں دی سستیاں تے نقائص ورثے وچ ملنے دے نال نال بادشاہ وقت ملک دے انتظامی امور وچ نا تجربہ کاری، بے نظمی، ملکی امور وچ استقرار نظم تے قدرت جداں مثبت پہلواں توں بہرہ مند نئيں سی ۔
شاہ سلیمان دے اٹھارہ سال حرمسراواں تے خواجگان دے زیر تربیت رہنے دے بعد اچانک خواجگان دے رئیس آغامبارک دا عمل و دخل (حکومت) توں ختم ہو گیا۔عورت، مال و زر تے شراب خوری توں عشق دے نال نال بے تدبیری، قساوت، حرص، خشم و شہوت اک جگہ اکٹھی سن۔ شاہ سلیمان سلطنت ملنے دے بعد پہلے سال ہی سخت بیماری وچ مبتلا ہو گیا تے اسی زمانے وچ معاشرے وچ قحط تے طاعون دا وی اسنوں سامنا کرنا پيا۔[۵۰۵]
شاہ سلطان حسین صفوی دا زمانہ حقیقت وچ دو سو تیس (230) سالہ صفویاں دی بادشاہت دے خاتمے دی گھنٹی سی کہ جسنوں افغانیاں دے اک معمولی توں حملے نے گرا دتا۔ ہرچند سلطان حسین نوں اس خاتمے دا تمام تر ذمہ دار ٹھہرانا حقیقت پسندانہ تے منصفانہ نئيں اے۔ درست اے کہ اس وچ کچھ مثبت خصوصیات پائی جاندیاں سن لیکن بادشاہت ماہیت استبدادی، کچھ خصوصیات تے لوازم دی متقاضی اے جو اس وچ موجود نئيں سن۔
صفوی بادشاہت دے اختتامی دور وچ حکومت وچ کم کرنے تے تمام ادرااں دے لئی دستور العمل تے راہنما اصول تدوین کيتے گئے۔ کیونکہ اس دور دے آخری بادشاہ انہاں ادارےآں نوں چلانے دی ضروری استعداد نئيں رکھدے سن تے اوہ خیال کردے سن کہ گذشتہ درخشاں دور دے دیوانی تے حکومتی قوانین دی پیروی دے ذریعے اپنی حکومت نوں منظم تے مرتب کیتا جا سکدا اے ۔مثال دے طور اُتے شاہ سلطان حسین نے قواعد ضوابط دے متعلق اک رسالہ لکھنے حکم دتا۔[۵۰۶]
نفس شاہ دی شرابخواری، شہوت رانی،امرا دا اس دے اختیار وچ نہ ہونا،امرا تے عمال وچ رقابت،درباریاں دا دو حصےآں وچ تقسیم ہونا، ہور انہاں دے درمیان نزاع و فساد دا ہونا، سپاہیاں دا فوجی تربیت توں خالی ہونا ورگی خصوصیات نے صلح دے سوسال نوں اس قدر آشفتہ تے دگرگاں کر دتا سی کہ ایرانی سپاہ دا کمانڈر فتح علی خان ترکمان خود مشہد وچ حرم امام رضا(ع) وچ دخل تصرف کردا سی ۔[۵۰۷] جدوں کہ اس وقت ہرات دے غلجانی قبیلے دا رئیس محمود افغان جو اپنے باپ میرویس دا جانشین سی، ۱۱۳۴ ہجری قمری وچ عازم اصفہان سی تے دار الحکومت وچ حکیمباشی تے ملاباشی فتح علی خان اعتماد الدولہ دے نال نزاع و جدال وچ مشغول سن ۔ آخر کار جدوں محمود نے اصفہان دا گھیراؤ کیہ تاں اس وقت شاہ دے تخت و تاج دے باقی رہنے دی کوئی امید باقی نئيں رہی سی تے بالآخر صفویاں دی سلطنت ۱۱۳۵ ہجری قمری وچ اپنے انجام نوں پہنچ گئی۔
صفوی دور دی خصوصیات
[سودھو]صفوی سلطنت ایران دی آخری طاقتور تے پرشکوہ حکومت سی۔ ساسانیاں، سلجوقیاں تے تیموریاں وانگ صفویاں نے وی دنیا بھر وچ ایران دا وڈا ناں کیتا۔
صفوی حکومت سوا دو سو سال قائم رہی۔ اس زمانے وچ علمی ترقی جس وچ ایران ہمیشہ توں ممتاز رہیا، بالکل ختم ہو گئی۔ اس لئی صفوی دور وچ ایسے وڈے وڈے عالم تے مصنف پیدا نئیں ہوئے جداں پچھلے دور وچ ہوئے سن۔ کچھ شاعر تے مؤرخ البتہ پیدا ہوئے لیکن اوہ وی ایران چھڈ کر دہلی تے آگرہ چلے گئے کیونجے اوتھے انہاں دی سرپرستی صفویاں توں زیادہ دی جاندی سی۔ صفوی دور صرف فن تعمیر تے مصوری دی وجہ توں مشہور اے۔ رضا عباسی تے میرا اس زمانے دے مشہور مصور نیں۔ ایران دا سب توں وڈا مصور بہزاد آخری زمانے وچ تبریز آ گیا سی جو اس وقت شاہ اسماعیل دا دارالسلطنت سی۔
صفوی دور وچ صنعت و حرفت نوں وی ترقی ہوئی، بہترین قسم دے سوتی تے ریشمی کپڑے تیار ہونے لگے تے ایران دے مشہور قالین دی صنعت نے عروج پایا۔ صفویاں دے بعد انہاں صنعتاں نوں وی زوال ہو گیا۔
صفویاں دا سب توں وڈا کارنامہ ایران وچ فوجی حکومت دا قیام دسیا جاندا اے لیکن اس توں انکار نئیں کیتا جاسکتا کہ انہاں نے ایران دی سنی آبادی نوں جس طرح بزور شمشیر شیعہ بنایا تے علما نوں قتل کرایا اوہ تریخ اسلام دا اک کریہہ باب اے۔ ایران وچ شیعیت دے فروغ نے تے اس معاملے وچ ایرانیاں دے غلو تے تعصب نے ایران نوں باقی اسلامی دنیا توں کاٹ دتا تے اپنے پڑوسیاں نوں وی اپنا دشمن بنالیا۔ اسلامی دنیا توں کٹ جانے توں ایران نوں سب توں وڈا نقصان ایہ ہویا کہ ایرانیاں دی تخلیقی قوتاں دے اظہار دے راستے بند ہو گئے تے ایران باقی اسلامی دنیا دے افکار توں پہلے وانگ استفادہ کرنے توں محروم ہو گیا۔ ایہی وجہ اے کہ جو ایران قبول اسلام دے بعد توں تیموری دور تک عالمی اسلام دے بہترین دماغ پیدا کردا رہیا اسی ایران دی سرزمین عہد صفوی وچ اہل علم و کمال دے لئی بنجر ہو گئی۔ اس دے بر خلاف بر صغیر دے تیموری سلاطین نے رواداری تے وسعت قلبی دا ثبوت دتا جس دا نتیجہ ایہ ہویا کہ ایران دے صاحب کمال ہندوستان دا رخ کرنے لگے تے تیموری مملکت وچ علم و ادب نوں غیر معمولی فروغ ملیا۔ ایران وچ متعصب شیعی حکومت قائم ہونے دی وجہ توں اسلامی دنیا وی دو حصےآں وچ تقسیم ہو گئی۔ برصغیر تے ترکستان دا دنیائے عرب تے ترکی توں روایتی تعلق وڈی حد تک ختم ہو گیا تے مشرق توں مغرب تے مغرب توں مشرق ول علوم و افکار دی منتقلی وچ رکاوٹاں پڑگئاں۔ ایہ بات ایران ای نئیں بلکہ پوری اسلامی دنیا دے زوال دا باعث بنی۔ موجودہ دور دے ایرانی مورخاں وی صفوی سلاطین دے مذہبی مظالم، تنگ نظری تے تعصب دی مذت کر دے نیں لیکن انہاں دا کہنا اے کہ صفوی سلاطین نے ایرانیاں نوں شیعیت اُتے متحد کرکے ایران دے قومی وجود دا تحفظ کیتا ورنہ ایران وی سلطنت عثمانیہ دا اک صوبہ بن جاندا۔
صفویہ تے تشیع
[سودھو]شیعہ مذہب نوں قانونی حیثیت حاصل ہونا
[سودھو]صفوی حکومت دے دور وچ صفویاں دی حکومت نے شیعہ مذہب نوں حکومتی مذہب دے طور اُتے قبول کیتا۔ جدوں کہ بعض محقیقن اس گل دا اظہار کردے نيں کہ صفویقں توں پہلے ہی ایرانی معاشرہ مذہب تشیع دی قبولیت دے لئی تیار سی تے اوہ محققاں صفویاں دے قدرت حاصل کرنے توں کئی سال پہلے مذہب تشیع وسیع پیمانے اُتے پھیل جانے دی طرف اشارہ کردے نيں،[۵۰۸] صفوی تریخ دے مصادر و مآخذ ایران وچ شیعہ مذہب نوں حکومتی مذہب قرار دینے وچ شاہ اسماعیل صفوی دی جانب توں سخت گیری دے معترف نيں۔ شاہ اسماعیل نے مسیتاں دے خطبا نوں جمعہ دے خطبےآں وچ ائمہ طاہرین دے ناں لینے تے خلفائے ثلاثہ اُتے نفرین کرنے دا دستور دتا۔ اسی طرح اس نے ایداں تبرا کرنے والے گروہ تشکیل دتے کہ جو سڑکاں اُتے چلدے ہوئے بلند آواز دے نال صحابہ اُتے لعن کردے سن ۔[۵۰۹] اسی طرح شاہ اسماعیل نے شیعہ مسلک دے مطابق اذان دینے دا فرمان جاری کیتا تے جو اس مسلک دے مطابق نماز نہ پڑھے اس دی گردن مارنے دا حکم دتا۔[۵۱۰] بعض تاریخی مصادر نے حکومتی سطح اُتے شیعہ مذہب دے رائج ہونے دے بعد کئی قیام کرنے والے مخالفین دی بہت ساریاں تعداد دے قتل دی طرف اشارہ کیتا اے جنہاں نے اس قاناں دی مخالفت وچ قیام کیتا تھا[۵۱۱]
جدوں کہ اس دے برعکس بعض محققاں دے مطابق حکومتی سطح اُتے ایرانیاں دے لئی مذہب دی تبدیلی والے واقعہ وچ اسطرح دی سختیاں، کشت و کشتار تے مخالفین دی جانب توں کسی قسم دے عکس العمل دے بغیر اُتے امن تے آہستہ آہستہ طریقے توں مذہب تشیع نوں قانونی حیثیت دتی گئی۔[۵۱۲] ہور بعض محققاں صفوی دور دی تاریخی کتاباں وچ مذکور ایداں مطالب کہ جنہاں دے مطابق صفویاں دے دور وچ شیعاں دی نسبت اسماعیلیاں دی جانب توں عکس العمل بیان ہويا اے، نوں تریخ نگاراں دی داستان سرائیاں دا ماحاصل سمجھدے نيں تے انہاں نوں صرف تاریخی حقائق دے مطابق ہی نئيں سمجھدے بلکہ انہاں نے اس دے برعکس شواہد پیش کيتے نيں۔[۵۱۳]
شاہ اسماعیل صفوی نے لوکاں اُتے مذہب تشیع دے اظہار وچ سختی کرنے تے انہاں نوں مجبور کرنے دے علاوہ مذہب تشیع دی ترویج تے استحکام کرنے دے لئی دوسرے راستے وی اختیار کيتے۔ دوسرے علاقےآں توں علمائے کرام نوں ایران آنے دی دعوت دینا انہاں روشاں وچوں اک روش سی۔ اس دی وجہ توں کچھ مدت بعد عالماں دے ایتھے آنے دی وجہ توں ایران وچ مدارس تے علمی مراکز قائم ہو گئے۔ اسی طرح شیعہ مسلک دے مطابق مذہبی مراسم جداں محرم دی عزاداری وغیرہ برپا کرنا وی انہاں اقدام وچوں اک ذریعہ سی کہ جس دے ذریعے لوکاں وچ مذہبی احساست ابھارنے تے اس دے نتیجے وچ ایہ مذہب تشیع دے پھیلنے تے اس مذہب دے راسخ ہونے دا اک مؤثر ذریعہ بن گیا۔[۵۱۴]
تشیعت نوں تقویت ملی
[سودھو]موجودہ دور دے محققاں صفوی حکومت نوں ایران دی پہلی قومی حکومت سمجھدے نيں۔ بعض محققاں ایران وچ شیعہ مذہب دے حکومتی طور ہر رائج ہونے نوں صفوی حکومت کیتی تشکیل وچ اسطرح توں دا اصلی عامل سمجھدے نيں کہ جس وچ ایرانی دی ساری قوم نے حصہ لیا تے اس دے نتیے وچ سنی مذہب دے مقابلے وچ اپنی توانائی دا اظہار کیتا۔ در این رویکرد مذہب شیعہ، عاملی برای وحدت بخشی بہ یونیورسٹی ایرانی و در عین حال ایجاد تمایز و تشخص ایرانیان در برابر دشمنانش، بخصوص حکومت عثمانی بود.[۵۱۵]
صفویاں تے شیعہ عالماں دا باہمی ارتباط
[سودھو]صفوی حکومت دے ابتدائی دور وچ شیعہ عالماں دا اس حکومت دے قیام وچ کسی قسم دا کوئی کردار نئيں رہیا، شاہ اسماعیل صفوی دے آخری ایام وچ شیعہ عالماں حکومتی ڈھانچے وچ وارد ہوئے تے صدارت تے قضاوت جداں عہدےآں اُتے مقرر ہوئے جدوں کہ سلطنت شاہ طہماسب دے سلطندی ایام وچ وڈی تیزی توں شیعہ عالماں دی دربار وچ حاضری دیکھنے نوں ملدی اے۔ اسی دوران محقق کرکی دی طرف توں اک نواں نظریہ پیش ہويا کہ جس دے ذریعے دربار وچ عالماں دی موجودگی دی شرعی توجیہ بیان کيتی جاندی سی۔ اس نظریے دی بنیاد اُتے امام زمانہ دی عدم موجوگی وچ حکومت دا اختیار صرف جامع الشرائط فقیہ نوں حاصل اے لیکن ہو سکدا اے کہ جامع الشرائط فقیہ مصلحت نوں دیکھدے ہوئے اپنی سیاسی قدرت سلطان دے حوالے کے دے۔ لہذا شاہ طہماسب نے اس نظریے نوں قبول کیتا تے اپنے آپ نوں فقیہ جامع الشرائط دا نائب کہیا۔[۵۱۶]
اس لحاظ توں صفوی حکومت دے دوران عالماں نوں سرفراز مقام حاصل رہیا تے اوہ ہمیشہ اک بنیادی کردار دی حیثیت توں رہے تے اوہ صوفیاں دی صفوی حکومت وچ اک مؤثر کردار ادا کردے رہے۔ اس زمانے وچ عالماں قضاوت، موقوفاندی امور دے حل تے امامت جمعہ جداں عہدےآں اُتے فائز رہے۔اس دے باوجود ایہ نظر وچ رہنا چاہیدا کہ سلاطین وقت عالماں نوں مقرر کردے سن لہذا اسی وجہ توں بادشاہ تے درباریاں دی قدرت دے نال عالماں دی قدرت محدود ہُندی سی۔ صفویاں وچوں شاہ عباس اول عالماں دے لئی محدود پیمانے اُتے اختیارات تے مناصب دے قائل ہوئے جدوں کہ شاہ عباس دوم جداں صفوی بادشاہ اپنی حکومت دے دوران دینی تے حکومتی مسائل دے فیصلہ کرنے وچ انہاں عالماں نوں پہلے دی نسبت زیادہ اختیارات دینے دے قائل سن ۔[۵۱۷]
عالماں دے عہدے
[سودھو]صدرالاسلام
[سودھو]- ایہ عہدہ شاہ اسماعیل اول دی سلطنت وچ تشکیل پایا۔صفویاں دی حکومت دے دوران صدارت دا ایہ عہدہ دینی لحاظ توں اعلیٰ ترین عہدہ سی ۔ اس عہدے دی قدرت اس عہدے اُتے فائز شخص دی شخصیت دے لحاظ توں سی۔ لہذا پہلی صف دے عالماں وچوں جے کوئی عہدے دار ہُندا تاں اس دے کلام دی قدرت تے نفوذ درباریاں تے شاہ وچ زیادہ ہُندا۔
- قاضیاں، عالماں، سادات، مدارس و مسیتاں دے امور صدر اسلام دے ذمہ سن ۔ محکمۂ اوقاف دی نگرانی صدر الاسلام دے اہم ترین فرائض وچوں سی۔ صفوی بادشاہت دے وسط وچ اس عہدے نوں دو حصےآں: صدر خاصہ تے صدر عامہ وچ تقسیم کر دتا گیا. صدر خاصہ حکومتی تے دولتی موقوفات دی ذمہ داری سونپی گئی تے غیر دولتی موقوفات صدر عامہ دے حوالے کيتے گئے۔[۵۱۸]
شیخ الاسلام
[سودھو]- شیخ الاسلام دے لقب نوں پہلی مرتبہ شاہ طہماسب نے محقق کرکی دے لئی استعمال کیتا۔ طہماسب محقق کرکی دے احترام دا بہت زیادہ قائل سی ۔ حقیقت وچ اس نے اس عہدے دے ذریعے اسنوں صدر توں بالاتر رتبہ ادا کیتا تے بہت زیادہ اختیارات یہانتک کہ حکومت دے بوہت سارے امور محقق کرکی دے حوالے کے دتے۔ شیخ الاسلام دے عہدے اُتے فائز ہور افراد جداں سید حسین مجتہد کرکی، شیخ بہائی (م.۱۰۳۰ ق.)، محمد باقر سبزواری (م۱۰۹۰ ق.) و علامہ مجلسی (م۱۱۱۰ ق.) دی طرف وی اشارہ کیتا جا سکدا اے۔
وکیل حلالیات
[سودھو]- یہ اک ہور عہدہ اے تے ایہ انہاں بادشاہاں دے فرمان اُتے بنایا گیا جو حلال طریقے توں مخصوص اموال نوں اپنے ناں کرنا چاہندے سن ۔
امامت جمعہ:
- یہ وی اک حکومتی عہدہ سی جس وچ عام طور اُتے شیخ الاسلام کسی نوں مقرر کردا سی ۔ ملاباشی وی اک منصب سی جو شاہ سلطان حسین دی طرف توں محمد باقر خاتون آبادی توں متعلق رہیا۔ شاہ اس توں بہت زیادہ محبت رکھدا سی تے اوہ اسنوں شیخ الاسلام توں زیادہ وڈا سمجھدا سی ۔[۵۱۹]
حکومت دے مخالف علما
[سودھو]- اگرچہ صفوی حکومت دے نال شیعہ عالماں دے نال دوستانہ روابط سن لیکن اس دے باوجود بعض عالماں دی رائے دے مطابق دنیاوی حکومت کیتی معاونت کرنا درست نئيں سی لہذا اسی بنا اُتے کچھ عالماں نے حکومت توں کنارہ کشی اختیار کيتی تے اوہ حکومت توں تعلقات رکھنے والےآں دی سرزنش کردے سن ۔ شیخ ابراہیم قطیفی، مقدس اردبیلی (م.۹۹۳ق.)، صدرالمتالہین شیرازی تے شیخ حسن عاملی (م. ۱۰۱۱ق.) انہاں عالماں وچوں سن جو صفوی حکومت کیتی معاونت نوں درست نئيں سمجھدے سن ۔[۵۲۰]
صفویہ دور دی تشیع تے تصوف
[سودھو]صفوی حکومت دے صوفیانہ رجحان رکھنے دی وجہ توں صوفیت دے حامی پیروکاراں دی اکثریت انہاں دتی حامی سی جنہاں وچوں اکثر قزلباش سن ۔ اس حکومت کیتی تاسیس دے بعد اک ہی وقت وچ صفویہ طریقت دا رئیس شاہ وی سی تے اوہ مرشد کامل وی سی ۔ صفویاں دی فوج دا اصلی حصہ اسی قزلباشاں اُتے مشتمل سی ۔ لیکن کچھ عرصہ بعد ہی شاہ تے قزلباشاں دے درمیان اختلافاندی خلیج پیدا ہو گئی۔ شاہ طہماسب نے قزلباشاں دی طاقت تے نفوذ نوں ختم کرنے تے شیعہ فقہا دی قربت دی کوشش کيتی۔ شیعہ عالماں تے فقہا قدیم ایام توں ہی صوفی گروہاں توں مخالفت رکھدے سن ۔ حکومت صفویہ وچ شیعہ عالماں دے نفوذ دے نال ہی انہاں اختلافات نے نويں سرے توں جنم لیا۔ جس دے نتیجے وچ شیعہ علمی آثار وچ تصوف دی مخالفت آہستہ آہستہ نمایاں ہونے لگی۔ یہانتک کہ انہاں دے آخری دور وچ تصوف تے شیعہ عالماں دے درمیان شدید مخالفت دا روپ اختیار کر گئی تے صوفیاں دے کفر اُتے منتہی ہوئی۔[۵۲۱] شیعہ عالماں وچوں صوفیت دی مخالفت دا نمایہ نمونہ علامہ محمد باقر مجلسی سن جنہاں نے صفوی حکومت دے آخری ایام وچ اعلیٰ مقام حاصل کیتا تے صوفیاں دی رد وچ آثار تالیف کيتے ہور شیخ الاسلامی دے عہدے اُتے فائز ہونے دی بدولت صوفیاں دی سرگرمیاں نوں محدود کرنے دے اقدامات کيتے۔[۵۲۲] سلطان حسین دے زمانے وچ صفویہ تے صوفیاں دی خانقاہاں دے درمیان نزاعاں نے جنم لیا تے کوشش کيتی گئی کہ لوکاں نوں صوفیاں توں میل ملاپ توں روکیا جائے۔
عثمانی خلافت تے صفوی حکمران
[سودھو]صفوی حکومت دے آغاز وچ شاہ اسماعیل اول تے سلطان سلیم عثمانی دے درمیان تنش پیدا ہوئی لیکن دونے ملکاں دے اک ورگے حالات ہونے دی وجہ توں آہستہ آہستہ حالات بہتر ہوئے تے آخرکار دونے حکومتاں اچھے دوستانہ تعلقات اُتے منتہی ہوئیاں۔
شاہ تہماسب اول دی سلطان سلیمان عثمانی دے نال صلح آماسیہ دے ناں توں معروف صلح دے بعد ایران تے ترکی دے تعلقات بہتر ہونا شروع ہوئے۔ ایہ صلح نامہ ۹۶۲ قمری بمطابق ۱۵۵۵ میلادی وچ لکھیا گیا۔ اس صلح وچ پہلے دی نسبت آسان شرائط دا لحاظ کیتا گیا بلکہ آنے والے سالاں وچ شاہ تہماسب نے سلطان سلیمان قانونی دی تخت نشینی دے موقع اُتے مختلف وفود نوں گراں بہا تحائف دے نال استنبول بھیجیا۔ ایہ دوستی ۹۷۵ ہجری / ۱۵۶۸ عیسوی وچ سلیمان دی وفات تے اس دے بیٹے سلطان سلیم دوم دے تخت نشین ہونے تک باقی رہی۔
شاہ تہماسب عثمانی بادشاہ نوں سلطان غازی تے مجاہد فی سبیل اللہ سمجھدا تے اس دے خلاف جنگ کرنے نوں دین دے خلاف اقدام تے اسنوں دنیا دے مقابلے وچ دین بیچنے دے مترادف سمجھدا تھا؛ اوہ اپنے حالات وچ خود لکھدا اے: خواندگار (لقب سلاطین عثمانی) فرنگیاں دے خلاف جنگ دے لئی چلا گیا تے وچ انہاں دی زمیناں اُتے (قبضے دی خاطر) چلا جاواں تاں ایسی صورت وچ ساڈا کم اگے نئيں ودھے گا اگرچہ اس نے ساڈے بھائی تے بیٹے نوں قتل ہی کیوں نہ کیتا ہو کیونکہ وچ دنیا دے بدلے وچ دین نوں نئيں بیچاں گا۔[۵۲۳]
شاہ عباس اول نے جدوں سلطان مراد سوم دی یورپیاں دے خلاف لشکر کشی دی خبر سنی تاں خوشی دا اظہار کیتا تے اسنوں اک محبت بھرے خط وچ لکھیا:... امید اے کہ عنقریب نوید فتح تے کامیابی دی خبر منتظراں دے کاناں وچ پوے گی تے ہمسایہ ملکاں دی ساری عوام اس خبر توں مسرت تے خوشحال ہوئے گی کیونکہ لشکر اسلام کفار فجار دی طرف روانہ ہويا اے۔ ساڈے درمیان اس طرح دی محبت تے دوستی استوار اے کہ انہاں دے درمیان جدائی ناگزیر اے … جے خلیفہ دی جانب توں فرمان جاری ہو تاں اسيں محروسہ ملکاں دی سرحد اُتے موجود امرا تے قزلباش لشکر نوں روانہ کرن تا کہ لشکر دی نصرت وچ شریک ہاں تے خاقان سکندر شأن سلیمان مکان بے دین مشرکین، مجوسی تے منحوس کفار نوں پسپا کرن تے انہاں دے خلاف جنگی قیام کرن تا کہ اسيں وی خیر و برکت تے جنگ دے ثواب نوں پائاں...۔[۵۲۴]
شاہ عباس دوم وی عثمانی حکومت دے نال دوستانہ تعلقات رکھدا سی ہور اوہ اپنی غربی سرحداں توں آسودہ سی، اس نے ۱۰۵۸ قمری وچ قندھار نوں اپنے قبضے وچ لے لیا۔ اسی سفر وچ عثمانی سلطنت (سلطان ابراہیم خواندگار) دے سفیر نے دوستانہ خط دے ہمراہ نہایت قیمتی تحائف شاہ عباس دوم دے لئی ارسال کيتے، اس دے جواب وچ شاہ نے وی عثمانی خلیفہ دے لئی محبت بھرے خط دے ہمراہ ہاتھیاں دے چند گلوبند روانہ کيتے۔ [۵۲۵]
معاہدہ زہاب دو ملکاں دے درمیان ہونے والا اہم ترین صلحنامہ سی جس دی بنیاد اُتے دونے ملکاں دی سرحداں دا قطعی تعین ہويا تے اس دے بعد دونے ملکاں دے درمیان ہونے والے صلحناواں جداں ناصرالدین شاہ قاجار دیاں جنگاں دے بعد ہونے والے صلحناواں سمیت ہور صلحناواں وچ ہمیشہ اس صلح نامے نوں مستند قرار دتا گیا۔[۵۲۶] اس صلح نامے دی بدولت نوّے سال (یعنی شاہ عباس دوم، شاہ سلیمان و شاہ سلطان حسین دا زمانہ) دونے ملکاں دے درمیان اصفہان و استنبول دے درمیان سفیراں دے درمیان رفت و آمد دا سلسلہ خاص طور اُتے دونے ملکاں دی سرٖحداں برقرار رہیاں۔
تاریخی روایات دے مطابق سطنت شاہ سلیمان صفوی (۱۰۷۷ - ۱۱۰۵ہ) وچ عثمانیاں تے صفویاں دے درمیان دونے ملکاں دی سرحداں اُتے امن و امان قائم رہیا تے معاہدہ ذہاب دے صلحنامے دی رعایت ہُندی رہی۔ اس دوران یورپی سفیر مسلسل اس کوشش وچ لگے رہے کہ ایران نوں عثمانیاں دے خلاف دشمنی اُتے ابھاراں لیکن ایران نے کوئی مثبت جواب نئيں دتا۔ کمپفر اس سلسلے وچ لکھدا اے: ایرانی دربار وچ ساڈی سفارت دا اکثر ہدف ایہ رہیا کہ شاہ ایران نوں ترکاں خلاف مشترکہ جنگ اُتے اکساندی رہے۔ ترکاں نے شاہ صفی صفوی دے دور حکومت دے دوران صلح بحبوبہ وچ بغداد نوں شاہ دے قبضے توں خارج کر دتا تھا۔اس وقت دی حکومت وچوں صرف وزیر اعظم اس کم دے موافق نہ سی لہذا اسی وجہ توں ساڈی کوششین ثمر آور نہ ہوئیاں۔ اوہ مسیحاں دی فتوحات دی وجہ توں حسادت دا شکار سن اسی وجہ توں انہاں نے مثبت جواب نئيں دتا۔ وزیر اعظم نے سانوں کہیا:شاہ دا عثمانی حکومت دے خلاف اعلان جنگ نہ تاں اس معاہدے توں موافقت رکھدا اے جو اساں خواندگار توں کیتا اے تے نہ ہی ساڈے ملکی حالات اس دی اجازت دیندے نيں۔[۵۲۷]
عثمانی حکومت دے آخری سفیر احمد درّی افندی دی جانب شاہ سلطان حسین دا محبت آمیز پیغام انہاں دی بے لوث سچائی دا بیان گر اے: وچ عثمانی سلطان دے لئی دعاگو ہون۔ انہاں باپ بیٹےآں نے مسلسل کافراں دے نال جنگ کرنے وچ وقت گذارا تے انہاں دے حق وچ دعا کرنا ساڈے لئی واجب عینی دا درجہ رکھدا اے۔ [۵۲۸]
صفوی سلطنت | |
1501-1736 | |
راجگڑھ: : تبریز،قزوین،اصفہان | |
سرکار: :بادشآئی | |
پہلا سلطان: : اسماعیل صفوی | |
تھاں: : 2,850,000 مربع کلومیٹر | |
حکمران
[سودھو]مورت | لقب | ناں | جم | راج ویلہ | موت |
---|---|---|---|---|---|
ابو المظفر خطائی | اسماعیل ابن شیخ حیدر | 1487 | 1502 - 1524 | 1524ء | |
ابو الفتح | طہماسپ ابن اسماعیل | 1514 | 1524–1576 | 1576ء | |
ابو المظفر | اسماعیل میرزا ابن طہماسپ | 1537 | 1576–1578 | 1577 | |
ابو المظفر | محمد خدابندہ ابن طہماسپ | 1532 | 1578–1587 | 1595 | |
شاہ عَباس بُزُرگ | عباس ابن محمد خدابندہ | 1571 | 1587 - 1629 | 1629 | |
شاہ صفی | ابو الناصر سام میرزا ابن محمد باقر فیضی ابن عباس | 1611 | 1629 - 1642 | 1642 | |
ابو المظفر | عباس ابن شاہ صفی | 1632 | 1642 - 1667 | 1667 | |
ابو المنصور | سلیمان ابن عباس | 1647 | 1667 – 1694 | 1694 | |
العادل، الکامل، الھادی، الواثق، ابو المظفر | سلطان حسین میرزا ابن سلیمان | 1668؟ | 1694–1722 | 1726ء | |
شاہ افغان | شاہ محمود ہوتکی | 1697 | 1717 - 1725 | 1725 | |
شاہ افغان | شاہ أشرف ہوتکی | ~ | 1725–1729 | 1730 | |
90px | طہماسپ ابن سلطان حسین | 1704 | 1722 - 1732 | 1740 | |
90px | عباس ابن طہماسپ دوجا نادر شاہ دے پڑچھانوے تھلے اک کٹھ پتلی شاہ |
؟ | تاجداری بنیادی طور تے نادر شاہ نے ختم کر دتی 1732–1736 | 1739 - 40؟ |
خاندان افشار (Afsharid dynasty) (فارسی: افشاریان) اک ترک النسل مقامی ایرانی شاہی خاندان سی۔ [۵۲۹] خاندان دی بنیاد نادر شاہ جو عظیم عسکری صلاحیتاں دا مالک سی نے رکھی۔ نادر شاہ صفوی سلطنت دے آخری رکن نوں معزول کر کے خود نوں بطور شاہ ایران اعلان دتا۔ ساسانی سلطنت دے بعد ایران نادر شاہ دے دور حکومت وچ اپنے عروج نوں پہنچیا۔ اس دی سلطنت وچ عصر حاضر دا ایران، آرمینیا، جارجیا، آذربائیجان، شمالی قفقاز، داغستان، کباردینو بلکاریہ تے چیچنیا، افغانستان، بحرین، ترکمانستان، ازبکستان، پاکستان، عراق، ترکی، شمالی ہند، عمان دے بعض حصے شامل سن۔
قاجار خاندان (Qajar dynasty) ( قاجار (help·info)) (فارسی: دودمان قاجار) اک ترک النسل [۵۳۰][۵۳۱][۵۳۲][۵۳۳][۵۳۴] ایرانی شاہی خاندان سی، جس نے 1785ء توں 1925ء تک فارس (ایران) اُتے حکومت دی۔ [۵۳۵][۵۳۶] قاجار خاندان نے 1794ء وچ زند خاندان دے آخری حکمران لطفعلی خان زند نوں شکست دے کے فارس دا مکمل کنٹرول حاصل کر لیا، تے قفقاز تے وسطی ایشیاء دے وڈے حصےآں اُتے فارسی خودمختاری دوبارہ قائم دی۔ 1796ء وچ محمد خان قاجار نے آسانی دے نال مشہد اُتے قبضہ کر لیا جو اس وقت درانی سلطنت دے تحت سی۔ [۵۳۷]
سلطنت قطب شاہی (Qutb Shahi Sultanate) جسے سلطنت گولکنڈہ (Golconda Sultanate) وی کہیا جاندا اے قرہ قویونلو دی اک ترک سلطنت سی جو فارسی ثقافت توں متاثر سی۔ سلطاناں نون مجموعی طور تےقطب شاہی کہیا جاندا اے تے ایہ خاندان گولکنڈہ دی ریاست دا حکمران سی۔
حکمران
[سودھو]- سلطان قلی قطب الملک 1518–1543
- جمشید قلی قطب شاہ 1543–1550
- سبحان قلی قطب شاہ 1550
- ابراہیم قلی قطب شاہ 1550–1580
- محمد قلی قطب شاہ 1580–1611
- سلطان محمد قطب شاہ 1611–1626
- عبد اللہ قطب شاہ 1626–1672
- ابوالحسن قطب شاہ 1672–1687 [۵۳۸]
مغلیہ سلطنت 1857ء تک ہندستان چ قائم رہن والی مسلمانان دی سلطنت سی جسدی بنیاد ظہیرالدین محمد بابر نے 1526ء چ دلی دے آخری سلطان ابراہیم لودھی نوں پانی پت دی پہلی لڑائ چ شکست دے کے رکھی ۔ مغلیہ سلطنت اپنے عروج تے تقریبا سارے برصغیر تے قابض سی ،اجکل مغلیہ سلطنت دے علاقیاں تے افغانستان ، پاکستان ،بھارت تے بنگلہ دیش دے ملک قائم نیں ۔ فارسی زبان چ منگولاں نوں مغل آکھیا جادا اے جہڑے عظیم جنگجو چنگیز خان دے آل ہون دا دعوی کردے نیں ۔ وسطی ایشیا دے علاقے وادی فرغانہ دے اک مغل تے تیمور لنگ دے پوتے بابر نے اس سلطنت دی بنیاد رکھی ایسے لئی ایہہ مغلیہ سلطنت کہلائی ۔
مغل سلطنت ہندستان وچ 1526 توں لیکے 1757 تک اک سیاسی طاقت سی۔ سارے مغل بادشاہ مسلمان سی اتے چنگیز خان دے پروار وچوں سن۔
بھارت وچ مغل سلطنت دا قیام بادشاہ بابر نے 1526 وچ ابراہیم لودھی دے خلاف پانیپت دی پہلی لڑائی (1526) جتن توں بعد رکھی۔
مڈھلی تریخ
[سودھو]مغلیہ سلطنت دا بانی ظہیر الدین بابر سی جہڑا امیر تیمور دے ٹبر دا اک سردار سی۔ پہلے اوہ کابل دا حاکم سی۔ 1526ء چ اسنے سلطنت دلی دے بادشاہابراہیم لودھی نوں ہرا کے سلطنت اپنے ہتھ چ لیاندی جسنال اک نویں سلطنت دی شروعات ہوئی۔ اس ویلے اتلے ہندستان کئی آزآد حکومتاں قائم سن۔ تے اوہ آپس چ لڑدیاں رہندیاں سن۔ 1526ء چ پانی پت دی پہلی لڑائی چ بابر نے اپنی فوج نالوں دس گُنا طاقتور فوج نال جنگ لڑی۔ تے اسنوں ہرا دتا۔
انہاں نوں مغلوب کر دتا کیونجے بابر دے پاس بارود تے توپاں سن جدوں کہ ابراہیم لودھی دے پاس ہاتھی سن جو توپ دی آواز توں بدک کر اپنی ہی فوجاں نوں روند گئے۔ ایويں اک نويں سلطنت دا آغاز ہويا۔ اس وقت شمالی ہند وچ مختلف آزاد حکومتاں رائج سن۔ استوں علاوہ اوہ آپس وچ معرکہ آرا سن ۔
سلطنت چ وادھا
[سودھو]1526ء میں دلی تے آگرہ دی فتح مگروں صرف کجھ مہینےآں چ بابر دے سبتوں وڈے پتر ہمایوں نے ابراہیم لودھی دی ساری سلطنت نوں فتح کر لیا۔1527ء چ میواڑ دے راجہ سنگرام نے اجمیر تے مالوہ نوں اپنی عملداری چ لے رکھیا سی .
حالات
[سودھو]دوجے شہنشاہ ہمایوں دے دور چ شیر شاہ سوری نے سلطنت تے قبضہ کر لئیا ۔ پر ہمایوں ایرانی شہنشاہ طہماسپ دی مدد نال سلطنت واپس لین چ کامیاب ہوگئیا ۔ اسدے جانشین اکبر نے سلطنت نوں بہت توسیع دتی تے اکبر اعظم کہلائیا ۔ جہانگیر تے شاہجہان نے فنون لطیفہ دے میدان چ بام عروج تے پہنچا دتا ۔ شہنشاہ شاہ جہان نے اپنی ملکہ ممتاز محل دی یاد چ آگرہ چ اک عظیم الشان مقبرہ تعمیر کیتا جہڑا تاج محل دے ناں توں مشہور اے تے دنیا دے عجوبیاں چ شمار ہندااے ۔
اورنگزیب عالمگیر دے دور چ سلطنت اپنے عروج تے پہنچ گئی تے 1700ء چ اورنگزیب دی وفات توں پہلاں مغلیہ سلطنت 40 لکھ مربع کلومیٹر تے پھیلی ہوئی سی ۔ پر اورنگزیب دی موت دے نال ای سلطنت دا زوال شروع ہوگئیا تے 1857ء چ شکست دے بعد آخری مغل فرمانرواء بہادر شاہ ظفر نوں رنگون جلاوطن کردتا گئیا تے ہندستان برطانوی راج دے قبضے چ آ گئیا ۔
مذہب
[سودھو]ایہ گل نتری اے کہ مغل سلطنت دا سرکاری مذہب اسلام سی ، پر اکبر دے راج ویلے اسدا بنایا ہویا دین الہی رائج کرن دیاں کوششاں کیتیاں گیاں ، پر عام لوکاں نے اسدا کوئی اثر نئیں لیا ، تے بوہت چھیتی ایہ مک گیا ۔بافی سارے بادشاہاں دے راج ویلے اسلام ای سلطنت دا سرکاوی مذہب سی ۔ اورنگزیب نے سلطنت چ اسلامی قنون نافذ کرن دی کوشش کیتی تے مسلماناں اتے ہندومت دے جہڑے اثر پآے سن اوہناں نوں ختم کرن دی وی کوشش کیتی ۔
بولیاں
[سودھو]مغل سلطنت دی سرکاری بولی فارسی سی ۔
چغتائی ترکی
[سودھو]شروع چ سلطنت یاں (بادشاہ تے امیراں) دی بولی چغتائی ترک بولی چ جہڑی بابر بادشاہ دی ماں بولی سی ۔
فارسی
[سودھو]شروع توں اخير تک مغل سلطنت دی سرکاری بولی فارسی رہی اے ۔ آخری دور چ اردو بادشاہ ، دربار تے عام لوکاں دی بولی دے روپ چ بوہت پونگری ۔
اردو
[سودھو]آخری دور چ اردو بادشاہ ، دربار تے عام لوکاں دی بولی دے روپ چ بوہت پونگری ۔
جانشینی دیاں لڑائیاں
[سودھو]مغلیہ سلطنت کے دور میں اردو عوام کی زبان تھی۔ جبکہ سرکاری کام کاج کے لیے فارسی کا استعمال کرتے تھے۔ ولی اورنگ آبادی اورنگ زیب کے دورِ حکومت میں دہلی آئے۔ یہ اردو میں بڑے پیمانے پر شعروشاعری کا باعث بن گیا۔
تیموری روایت سی کہ بادشاہ کہ مرنے دے بعد شاہی تخت دا وارث بادشاہ دا وڈا بیٹا ہی ہوئے لیکن تخت دی لالچ نے اس روایت نوں روند ڈالیا۔اک بادشاہ دے مرنے دے بعد اس دے بیٹےآں تے رشتہ داراں دے درمیان جنگ چھڑ جاندی جو شہزادہ اپنے حریفاں نوں شکست دے دیندا اوہ تخت مغلیہ دا وارث بن جاتابابر نوں اپنے ماماں تے چچا توں لڑنا پڑ ااس دا بھائی جہا نگیر مرزحالے اس دے لئی دردر سر بن گیا ۔بابر دی موت دے بعد اس دا بیٹا ہمایوں بادشاہ بنا اسنوں اپنے بھائیاں دی دشمنی تے مخالفت دا سامنا کرنا پيا۔ انہاں نے ہر محاذپر اس دے نال دشمنی دی ہمایوں نوں افغان سرداراں دی مخالفت کيتی وجہ توں نقصان اٹھانا پڑامگر اس دے بھائی اسنوں شکست دے کے تخت دہلی حاصل کرنا چاہندے سن انہاں نے قدم قدم اُتے اسنوں پریشان کيتا افغان سردار شیر خان سوری نے اسنوں شکست دے کے دہلی چھڈنے اُتے مجبور کيتا ہمایوں دہلی چھڈ کے لاہور پہنچیا، افغان فوج نے اسنوں لاہور توں وی بھگا دتا، ہمایوں شکست کھا کر ملتان جاپہنچیا ۔کامران مرزا نے ملتان وچ قیام دے دوران اس دی خواب گاہ نوں توپ توں اڑانے دی کوشش کيتی۔ مگر ہمایوں محفوظ رہیا بالآخر اوہ سندھ دے راستے ایران جاکے پناہ گزین ہويا۔ پندرہ سال بعد 1555ء وچ اس نے اک بار فیر مغل سلطنت حاصل کيتی مگر اک سال توں کم عرصہ وچ اس دا انتقال ہوئے گیا ہمایوں دے بعد اکبر بادشاہ بنیا۔ کسی نے اکبر دی مخالفت نئيں کيتی صرف اس دا سوتیلا بھائی مرزا عبد الحکیم سازشی امرا دے بھڑکانے اُتے فوج لے کے لاہورپر حملہ آور ہوئے امگر اکبری فوج نے اسنوں شکست دے کے گرفتار کر ليا اس نے تمام عمر قید وچ گزاری۔
اکبر دے بعد اس دا بیٹا جہانگیر تخت نشین ہوئے ا،اس دے بیٹے خسرو نے جہانگیر دے خلاف بغاوت کردتی۔ جہانگیر نے باغی فوج نوں شکست دے کے باغیاں نوں سرعام پھانسی دتی تے شہزادہ خسرو نوں اندھاکروادتا اس نے تمام عمر قید وچ گزاری۔جہانگیردے بعد شہزادہ خرم شاہجہان دے لقب توں تخت نشین ہويا اس دی مخالفت اس دے بھائی شہزادہ شہر یار تے شہزادہ داور بخش نے دی مگر شاہجہان دے وفادارےآں نے انہاں نوں شکست دے کے گرفتار کر ليا۔ شہزادے شہریار نوں اَنھّا کر دتا گیا جدوں کہ شہزادہ داور بخش ماریا گیا ۔
1658ء وچ شاہجہان دی زندگی وچ ہی اس دے بیٹےآں (داراشکوہ،اورنگ زیب ،شجاع تے مراد )کے درمیان تخت دے حصول دے لئی خونریز جنگاں ہوئیاں جس وچ اورنگ زیب نوں فتح نصیب ہوئی جدوں کہ تمام شہزادے جان توں ہتھ دھو بیٹھے اورنگ زیب نے اپنے باپ شاہجہان نوں لال قلعے وچ نظر بند کر دتا تے اپنی بادشاہت دا اعلان کر دتا۔
1707ء وچ اورنگ زیب دے انتقال دے بعد اک بار فیر جانشینی دی جنگ چھڑ گئی `جس وچ شہزادہ اعظم ،معظم تے کم بخش نے حصہ لیا شہزادہ معظم کامیاب رہیا جدوں کہ دوسرے شہزادے جنگاں وچ مارے گئے۔ اورنگ زیب دی وفات دے دس سال بعد دے عرصہ وچ ست خون ریز جنگاں ہوئیاں جس وچ مغل حکومت دا بہت وڈا نقصان ہويا۔ لاتعداد جرنیل،سپاہی تے جنگی فنون دے ماہرین مارے گئے۔ جس دی وجہ توں مغل ایہ سلطنت کمزور ہوئے گئی ۔
نواباں دی ودھدی طاقت و اثر و رسوخ
[سودھو]مغل حکومت کیتی کمزوری توں فائدہ اٹھا کے بوہت سارے صوبے دار باغی ہوئے گئے۔ انہاں نے مرکز دی اطاعت توں انکار کر دتا۔ بنگال دے صوبے دار علی وردی خان نے بنگال دے حکمران ہونے دا اعلان کر دتا۔ مرکزی حکومت وچ اِنّی ہمت نہ سی اسنوں سزا دتی جاندی۔ حیدرآباد دکن دا صوبہ نظام الملک دے زیرحکومت سی۔ اس نے بغاوت کرکے خود نوں اوتھے دا حاکم قرار دتا۔ مرکز نے اس دے خلاف وی کوئی کارروائی نہ کيتی۔ پنجاب وچ سکھ تے درانی حکومت کر رہے سن ۔ روہیل کھنڈ دی ریاست روہیلہ سرداراں دے ماتحت سی۔ بعض علاقےآں وچ مرہٹے چھائے ہوئے سن ۔ سلطنت مغلیہ سمٹ کر دہلی دے گردونواح تک رہ گئی سی۔ کوئی ایسا مضبوط حکمران نہ سی جو انہاں باغیاں دی سرکوبی کرکے ایہ علاقے دوبارہ مرکز دا حصہ بناندا۔
مراٹھا شورش
[سودھو]مرہٹے جنوبی ہند نال تعلق رکھدے سن، مذہب دے لحاظ توں ہندو سن، متعصب تے متشدد سن ۔ انہاں دی سرکوبی دے لئی اورنگ زیب نوں کئی سال خرچ کرنا پئے۔ انہاں دا سردار سیوا جی اک عام سردار توں زیادہ نہ سی، مگر اس نے مقامی حکمراناں دی کمزوریاں توں فائدہ اٹھا کے کئی شہراں تے قلعےآں اُتے قبضہ کر ليا تے اپنی حکومت نوں مضبوط کيتا۔
سکھ شورش
[سودھو]شہنشاہ اورنگزیب عالمگیر دی وفات (1707ء) دے بعد مغل شہزادے تخت دے حصول دے لئی جنگاں وچ الجھ گئے۔ اس دوران سکھ سرداراں نے اپنی عسکری طاقت نوں مضبوط کر ليا۔ انہاں نے بہادر شاہ اول دے دور وچ مغل حکومت دے خلاف چھاپہ مار کارروائیاں شروع کر دتیاں۔ انہاں نوں اک متشدد، ظالم تے مسلم دشمن قائد مل گیا، جس دا ناں بندہ بیراگی سی، جو تریخ دے اوراق وچ بابا بندہ دے ناں توں مشہور ہويا۔ اس نے پنجاب دے علاقےآں جالندھر،گرداسپور، فیروزپور، پٹھان کوٹ نوں تباہ و برباد کيتا تے قتل وغارت دی انتہا کر دتی۔ اس دے ظلم دا نشانہ مسلمان بندے سن ۔ اس نے مسلمان عورتاں، بچےآں، بوڑھاں نوں وسیع پیمانے اُتے موت دے گھاٹ اتارا۔ اس دے ظلم دی داستاناں دہلی دربار تک پہنچ گئياں۔ اس اُتے بادشاہ نے اس دے خلاف شاہی فوجاں روانہ کيتياں۔ شاہی فوج دی کارروائیاں اُتے ایہ لوک جنگلاں وچ چھپ جاندے تے موقع ملدے ہی چھاپہ مار کارروائیاں توں شاہی فوج نوں نقصان پہنچاندے۔ ایہ فتنہ 1718ء وچ فرخ سیر دے دور وچ ختم ہويا، جدوں بندہ بیراگی ماریا گیا، مگر سکھ فتنہ دا مکمل خاتمہ نہ ہوئے سکیا۔
پنجاب دے گورنر میر معین الملک عرف میر منو نے سکھاں دے اس فتنہ دے تدراک دیاں کوششاں کيتياں۔ اوہ قصور وچ سکھاں دے خلاف جنگ لڑنے دے لئی گیا، سکھ اس دی آمد دی خبر سن کر بوکھلا گئے۔ جنگ دے بعد اوہ اپنی گھوڑی اُتے سواری دا لطف اٹھا رہیا سی کہ گھوڑی بے قابو ہوئے گئی۔ میر معین نے اسنوں قابو کرنے دی کوشش کيتی، مگر ناکامی ہوئی۔ اس حادثہ وچ میر معین ماریا گیا۔ بعض لوکاں نے اسنوں سازش قرار دتا، مگر حقائق سامنے نہ آسکے۔
اس دی موت دے بعد اس دی بیوی مغلانی بیگم نے اپنے تن سالہ نابالغ بیٹے دی سر پرستی دی تے پنجاب دی حکمران بن گئی۔ ایہ دور سازشاں دا دور سی، ہر شخص حاکم پنجاب بننے دے خواب دیکھ رہاسی۔ اس دوران احمد شاہ درانی نے پنجاب اُتے حملے کیتے تاکہ سکھاں دا زور توڑیا جائے، مگر سکھ سردار جونہی اس دی آمد دی خبر سندے جنگلاں تے اپنے محفوظ تھاںواں اُتے چھپ جاندے۔ مگر جونہی شاہی فوج واپس ہُندیاں سکھ اک بار فیر کارروائیاں شروع کردیندے۔ احمد شاہ درانی نے اپنے بیٹے تیمور شاہ نوں حاکم پنجاب مقرر کيتا تے مغلانی بیگم نوں جاگیر دے کے حکومتی امورسے دستبردار کر دتا۔
اس دوران مرہٹے تے سکھ متحد ہوئے گئے۔ انہاں نے مل کے ایسا بھرپور حملہ کيتا کہ افغان سپاہ دے پیر اکھڑ گئے، انہاں نے بھج کر اپنی جاناں بچاواں تے دریائے سندھ پارکرکے دم لیا۔ پنجاب دے صوبے دار آدینہ بیگ نے انہاں دا بھر پور مقابلہ کيتا۔ لاتعداد سکھ اس دا مقابلہ کردے ہوئے مارے گئے۔ چنانچہ سکھاں نے رات دے اندھیرے وچ اس دی رہائش گاہ اُتے شب خون ماریا، جس توں آدینہ بیگ جاں بحق ہوئے گیا۔
اب سکھاں دا راستہ روکنے ولاکوئی نہ سی تے مغل شہنشاہ بالکل بے بس سن ۔ لاہور شہر دے عوام تن سکھ سرادراں (لہنا سنگھ، چڑت سنگھ تے گوجر سنگھ) دے درمیان ظلم وستم دا نشانہ بندے رہے تے انہاں دا کوئی پرسان حال نہ سی۔
ایسٹ انڈیا کمپنی دا عروج
[سودھو]24 ستمبر، 1599ء وچ برطانیہ دے تاجراں نے مل کے اک تجارتی کمپنی دی بنیاد رکھی جس نوں برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی دا ناں دتا گیا۔ ملکہ برطانیہ (ملکہ الزابیتھ) دی طرف توں اسنوں ہندوستان تے ہور ایشیائی ملکاں وچ تجارت کرنے دی اجازت دتی گئی۔ 1612ء وچ کمپنی دے سربراہاں نے فیصلہ کيتا کہ تجارت دا دائرہ کار ہندوستان تک وسیع کيتاجائے اس سلسلہ وچ انہاں نے ملکہ برطانیہ توں گزارش دی کہ برطانوی سفیر دے ذریعے مغل بادشاہ جہانگیر توں تجارت دے لئی اجازت دلوائی جائے۔ چنانچہ حکومت برطانیہ نے سر سیمس رو نوں مغل بادشاہ دے پاس روانہ کيتااس خط وچ شہنشاہ ہندوستان نور الدین محمد جہانگیر توں گزارش کيتی گئی اوہ برطانوی تاجراں نوں سورت تے ہور شہراں وچ تجارت دی اجازت دتی جائے، انہاں نوں رہائش گاہاں،گودام خانے تعمیر کرنے دی اجازت دتی جائے تے اپنے سامان تجارت دی حفاظت دے لئی پہرے دار تے اسلحہ رکھنے دی اجازت دتی جائے۔ شہنشاہ جہانگیر نے خط دے جواب وچ ایہ لکھوایا کہ ميں نے اپنے تمام صوبائی حکمراناں نوں حکم نامہ جاری کر دتا اے کہ برطانوی تاجراں نوں ہندوستان وچ اشیاء دی خرید وفروخت ،نقل وحرکت تے رہائش دی مکمل آزادی حاصل اے۔ اس نے ہور ایہ وی کہیا کہ برطانوی تاجر شاہی محلات دے لئی اشیاء لا سکدے نيں۔
اسلحہ رکھنے دی فی الحال انہاں نوں اجازت نئيں دتی گئی مگر پہرے داراں دی شکل وچ برطانوی تاجراں نے تربیت یافتہ سپاہ تیار کرلئی- انہاں نے مختصر وقت وچ گوا،چٹاگانگ اوربمبئی وچ اپنے تجارتی ٹھکانے بنا لئی۔ انہاں نے پرتگیز ،ڈچ،اسپینی تجارتی کمپنیاں نے جہازاں اُتے حملے کیتے تاکہ انہاں دی طاقت نوں توڑیا جائے اس طرح انہاں نے سورت،مدراس،کلکتہ وچ اپنی طاقت مستحکم کر لئی۔ انہاں نے فورٹ ولیم،فورٹ سینٹ جارج تے بمبئی دا قلعہ آباد کیتے انہاں نے مقامی آبادی دے لوکاں نوں اپنا ملازم رکھیا مقامی آبادی دے لوک انہاں دے اخلاق تے دیانت داری دے قائل ہوئے گئے۔
نادر شاہ دا حملہ
[سودھو]مغل سلطنت دے زوال دی اک وجہ نادر شاہ افشار دا مغل سلطنت اتے حملہ تے لٹ مار وی سی ، ایہہ سلطنت پہلے ای زوال ول ٹری سی تے نادر شاہ دے حملے رئی سہی کسر وی کڈ دتی تے زوال دا عمل سلطنت اتے نادر شاہ دے حملے باہجھوں ہور تیز ہو گیا ۔
مورت | بادشاہی لقب | جم ناں | جم | راج ویلہ | موت | راج دا اہم واقعہ |
---|---|---|---|---|---|---|
بابر | ظہیر الدین محمد | 23 فروری 1483ء | 30 اپریل 1526 – 26 دسمبر 1530 | 26 دسمبر 1530 (عمر 47) | ||
ہمایوں | نصیر الدین محمد ہمایوں (پہلا دور) |
17 مارچ 1508 | 26 دسمبر 1530 – 17 مئی 1540 | 27 جنوری 1556 (عمر 47 سال) | ||
شیر شاہ سوری | فرید خان | 1486 | 17 مئی 1540 – 22 مئی 1545 | 22 مئی 1545 | ||
اسلام شاہ سوری | جلال خان[۵۳۹] | ? | 26 مئی 1545 – 22 نومبر 1554 | 22 نومبر 1554 | ||
ہمایوں | نصیر الدین محمد ہمایوں (دوجا دور) |
17 مارچ 1508 | 22 فروری 1555 – 27 جنوری 1556 | 27 جنوری 1556 (عمر 47 سال) | ||
اکبر اعظم | جلال الدین محمد اکبر | 14 اکتوبر 1542 | 27 جنوری 1556 – 27 اکتوبر 1605 | 27 اکتوبر 1605 (عمر 63 سال) | ||
جہانگیر | نور الدین محمد سلیم | 20 ستمبر 1569 | 15 اکتوبر 1605 – 8 نومبر 1627 | 8 نومبر 1627 (عمر 58 سال) | ||
شاہ جہان اعظم | شہاب الدین محمد خرم | 5 جنوری 1592 | 8 نومبر 1627 – 2 اگست 1658 | 22 جنوری 1666 (عمر 74 سال) | ||
عالمگیر | محی الدین محمداورنگزیب | 4 نومبر 1618 | 31 July 1658 – 3 مارچ 1707 | 3 مارچ 1707 (عمر 88 سال) | ||
اعظم شاہ | ابوالفیض قطب الدین محمد اعظم | 28 جون 1653 | 14 مارچ 1707 – 8 جون 1707 | 8 جون 1707 (عمر 53 سال) | ||
بہادر شاہ | قطب الدین محمد معظم | 14 اکتوبر 1643 | 19 جون 1707 – 27 فروری 1712
(4 سال, 253 دن) |
27 فروری 1712 (عمر 68 سال) | اسنے مرہٹےآں نال تعلقات بنائے ، راجپوتاں رام کیتا تے پنجاب دے سکھاں نال رویہ نرم کیتا۔ | |
جہانداد شاہ | معز الدین جہانداد شاہ بہادر | 9 مئی 1661 | 27 فروری 1712 – 11 فروری 1713
(0 سال, 350 دن) |
12 فرروری 1713 (عمر 51 سال) | ایہ اپنے وزیراعظم ذوالفقار خان دے ردھیرے اثر ہیٹھ سی ۔ | |
فرخ سیر | فرخ سیر | 20 اگست 1685 | 11 جنوری 1713 – 28 فروری 1719
(6 سال, 48 دن) |
29 اپریل 1719 (عمر 33 سال) | اسنے 1717ء چ ایسٹ انڈیا کمپنی نوں اک فرمان راہیں بنگال چ ڈیوٹی فری تجارت دی اجازت دتی ۔ | |
رفیع الدرجات | رفیع الدرجات | 30 نومبر 1699 | 28 فروری– 6 جون 1719
(0 سال, 98 دن) |
9 جون 1719 (عمر 19 سال) | سید برادران دا بادشاہ گر دے طور تے عروج ۔ | |
شاہ جہان II | رفیع الدولت | جون 1696 | 6 جون 1719 – 19 ستمبر 1719
(0 سال, 105 دن) |
19 ستمبر 1719 (عمر 23 سال) | ---- | |
محمد شاہ | روشن اختر بہادر | 17 اگست 1702 | 27 ستمبر 1719 – 26 اپریل 1748
(28 سال, 212 دن ) |
26 اپریل 1748 (عمر 45 سال) | سید برادران توں نجات ، مرہٹےآں نال لمبی لڑائی تے دکن تے مالوہ کھس گئے ۔ 1739ء چ نادر شاہ افشار دے حملے دا ساہمنا کیتا ۔ایہہ آخری مغل بادشاہ سی جسدا سلطنت اتے موثر کنٹرول سی ۔ | |
احمد شاہ بہادر | احمد شاہ بہادر | 23 دسمبر 1725 | 26 اپریل 1748 – 2 جون 1754
(6 سال, 37 دن) |
1 جنوری 1775 (عمر 49 سال) | مغل فوجاں نے مرہٹےآں نوں سکندرآباد دی لڑائی چ ہرایا ۔ | |
عالمگیر II | عزیز الدین | 6 جون 1699 | 2 جوں 1754 – 29 نومبر 1759
(5 سال, 180 دن) |
29 نومبر 1759 (عمر 60 سال) | وزیر عمادالملک دا غلبہ۔ | |
شہاجہان III | محی الملت | 10 دسمبر 1759 – 10 اکتوبر 1760 | 1772 | نظام بنگال ،بہار تے اوڑیسہ دا بکسر دی لڑائی دوران استحکام ۔حیدر علی 1761ء چ میسور دا سلطان بنیا ۔ | ||
شاہ عالم II | علی گوہر | 25 جون 1728 | 24 Deceدسمبر mber 1759 – 19 نومبر 1806 (46 سال, 330 دن) | 19 نومبر 1806 (عمر 78 سال) | ٹیپو سلطان دی 1799ء چ شہادت ۔ | |
اکبر شاہ II | اکبر شاہ II|میرزا اکبر | 22 اپریل 1760 | 19 نومبر 1806 – 28 ستمبر 1837 | 28 ستمبر 1837 (عمر 77 سال) | بادشاہ برطانوی تحفظ ہیٹھ کٹھ پتلی بن گیا ۔ | |
بہادر شاہ ظفر | ابو ظفر سراج الدین محمد بہادر شاہ ظفر | 24 اکتوبر 1775 | 28 ستمبر 1837 – 14 ستمبر 1857 (19 سال, 351 دن) | 7 نومبر 1862 | آخری مغل بادشاہ ۔ انگریزاں نے 1857 دی جنگ آزادی مگروں رنگون برما جلاوطن کر دتا سی ۔ |
مغلیہ سلطنت دے زوال دے بعد مسلماناں دی جو خود مختار ریاستيں بر صغیر وچ قائم ہوئیاں انہاں وچ سب توں وڈی تے طاقتور ریاست حیدر آباد دکن دی مملکت آصفیہ سی۔ اس مملکت دے بانی نظام الملک آصف جاہ سن، چنانچہ ايسے نسبت توں اس ریاست نوں مملکت آصفیہ یا آصف جاہی مملکت کہیا جاندا اے۔ آصف جاہی مملکت دے حکمراناں نے بادشاہت دا کدی دعویٰ نئيں کيتا۔ اوہ نظام کہلاندے سن تے جدوں تک آزاد رہے مغل بادشاہ دی بالادستی تسلیم کردے رہے، ايسے دے ناں دا خطبہ تے سکہ جاری رکھیا تے مسند نشینی دے وقت اس توں فرمان حاصل کردے سن ۔ اس لحاظ توں دکن دی مملکت آصفیہ دراصل مغلیہ سلطنت ہی سی جو دہلی دے زوال دے بعد دکن وچ منتقل ہوئے گئی سی تے ایتھے آصفی دور وچ مغلیہ نظام حکومت تے مغلیہ سلطنت دے تحت پرورش پانے والی رہتل دا فروغ ہويا۔
نظام الملک
[سودھو]نظام الملک دا اصل ناں میر قمر الدین سی تے ایہ ناں خود شہنشاہ اورنگ زیب عالمگیر نے رکھیا سی۔ نظام الملک دے اجداد دا تعلق ترکستان توں سی۔ انہاں نے عالمگیر دی زیر نگرانی تربیت پائی سی تے اپنے عادات و اطوار تے اپنی صلاحیتاں وچ اس توں بہت ملدے جلدے سن ۔ نظام الملک وچ اوہ تمام صلاحیتں سن جو سلطنت مغلیہ دے زوال نوں روک سکدیاں سن۔ جے انہاں نوں موقع ملدا تاں نظام الملک برصغیر وچ اوہی کردار ادا کرسکدے سن جو سلطنت عثمانیہ وچ سلیمان اعظم دے بعد وزیراعظم محمد صوقوللی،۔ محمد کوپریلی تے احمد کوپریلی نے ادا کيتا۔ انہاں نوں جدوں محمد شاہ دے دور وچ 1722ء وچ ہندوستان دا وزیراعظم بنایا گیا تاں انہاں نے زوال سلطنت نوں روکنے دے لئی ضروری اصلاحات کرنا چاہن تے جدوں بادشاہ تے انہاں دے نا اہل مصاحبین نے انہاں اصلاحات دی راہ وچ رکاوٹاں ڈالاں تاں نظام الملک بد دل ہوئے کے دکن چلے گئے جتھے دے چھ صوبےآں دا انہاں نوں صوبہ دار بنادتا گیا سی۔ ایتھے انہاں نے اک خود مختار حکمران دی حیثیت توں حکومت کیتی، مگر اوہ مغل بادشاہ دا اِنّا لحاظ کردے سن کہ اس دے حکم اُتے دہلی پہنچ جاندے سن، چنانچہ نادر شاہ دے حملے دے موقع اُتے انہاں نے دہلی جاکے مغل بادشاہ دے حقوق دی حفاظت دے لئی ہر ممکن کوشش کيتی۔
نظام الملک نے جو وسیع ریاست قائم کيتی اوہ دریائے نربدا توں راس کماری تک پھیلی ہوئی سی تے مہاراشٹر دے مغربی تے شمال مشرقی حصےآں تے موجودہ کیرالا دے علاوہ ایہ سارا علاقہ انہاں دے قبضے وچ سی۔ حیدر آباد، اورنگ آباد، احمد نگر، بیجا پور، ترچناپلی، تنجور تے مدورا مملکت آصف جاہی دے مشہور شہر سن ۔ مملکت دا رقبہ تن لکھ مربع میل توں کم نہ سی۔ نظام الملک نے مغلیہ سلطنت دے بہت وڈے حصے نوں مرہٹاں دی تباہ کاریاں توں محفوظ کر دتا سی تے اک ایداں دے وقت وچ جدوں کہ پورے بر صغیر وچ انتشار پھیلا ہويا سی انہاں نے دکن وچ امن و امان دی فضا قائم کيتی۔
نظام الملک اک دیانتدار، دیندار تے صاحب کردار حکمران سن ۔ انہاں دی انتظامی صلاحیت تے تدبر دا مورخین نے کھل دے اعتراف کيتا اے۔ دکن وچ نظام آباد دا شہر انہاں دا آباد کیہ ہویا اے۔ انہاں دی علمی تے ادبی سرپرستی دی وجہ توں راجگڑھ حیدر آباد علم و ادب دا مرکز بن گیا۔ بر صغیر دی اسلامی تریخ وچ اورنگ زیب دے بعد اسيں جنہاں تن حکمراناں نوں عظیم کہہ سکدے نيں انہاں وچ اک نظام الملک نيں تے باقی دو حیدر علی تے ٹیپو سلطان۔
جانشین
[سودھو]نظام الملک آصف جاہ دے انتقال دے بعد انہاں دے بیٹےآں ناصر جنگ تے مظفر جنگ کيتی باہمی خانہ جنگی توں مملکت آصفیہ نوں وڈا نقصان پہنچیا۔ انہاں نے اقتدار حاصل کرنے دے لئی انگریزاں تے فرانسیسیاں دا تعاون حاصل کيتا تے ايسے طرح انہاں نے پہلی مرتبہ یورپی قوماں نوں بر صغیر دی سیاست وچ مداخلت کرنے دا موقع فراہم کیہ تے انگریزی اقتدار دے لئی راستہ ہموار کيتا۔ اس خانہ جنگی توں دوسرا نقصان ایہ ہويا کہ شمالی سر کار، کرناٹک تے جنوب دے کئی علاقے جنہاں وچ میسور وی شامل سی، نظام دے اقتدار توں باہر نکل گئے تے ریاست دے مشرقی تے شمالی حصےآں اُتے مرہٹے قابض ہوئے گئے۔ اس طرح نظام الملک دے انتقال دے بعد 15 سال دے اندر ہی ریاست دی حدود نصف رہ گئياں۔
نظام علی خاں
[سودھو]بعد دے حکمراناں وچ نظام علی خاں (1762ء توں 1803ء) دا 40 سالہ طویل دور اس لحاظ توں قابل ذکر اے کہ اس نے باقی ماندہ ریاست نوں استحکام بخشا لیکن حیدر علی تے ٹیپو سلطان توں نظام علی خاں دی لڑیائیاں بر صغیر وچ اسلامی اقتدار دے لئی تباہ کن ثابت ہوئیاں۔ حیدر علی ٹیپو سلطان نے نظام علی خاں دے نال متحدہ محاذ بنا کے انگریزاں نوں نکالنے دا جو منصوبہ تیار کيتا سی جے نظام علی خاں اس وچ تعاون کردے تاں شاید اج بر صغیر دی تریخ مختلف ہُندی۔ لیکن ٹیپو سلطان توں تعاون کرنے دی بجائے نظام علی خان نے 1798ء وچ انگریزاں دی فوجی امداد دے نظام Subsidiary System نوں قبول کرکے انگریزاں دی بالادستی قبول کرلئی تے اس طرح حیدرآباد دی آصف جاہی مملکت اپنے قیام دے 74 سال بعد انگریزاں دی ماتحت ریاست بن گئی۔ ایہ اوہی نظام سی جس نوں قبول کرنے توں ٹیپو سلطان نے انکار کر دتا سی تے اس دے نتیجے وچ انگریزاں دے حملے دا مردانہ وار مقابلہ کرکے جان دے دی۔
نظام علی خان دی مصلحت آمیز پالیسی نے اس دی جان وی بچالی تے ریاست نوں وی محفوظ کر ليا۔ 1799ء وچ ٹیپو سلطان دی شہادت دے نال انگریزاں دا سب توں طاقتور حریف ختم ہوئے گیا تے نظام علی خاں انہاں دے مقابلے وچ بے بس ہوئے گیا۔ اس دی رہی سہی آزادی 1800ء وچ ختم کردتی گئی۔ ہن حیدر آباد برطانوی ہند دی اک محکوم ریاست بن گئی۔
ٹیپو سلطان دا خط نظام الملک دے ناں
[سودھو]میر نظام علی خان دا داماد نواب مہا بت جنگ دا دیوان اسد علی خان صلح دا پیغام لے کے ٹیپو سلطان دے پاس پہنچکيا اے تاں ٹیپو سلطان اس دی واپسی اُتے اپنے ایلچی محمد غیاث نوں نظام الملک دے ناں اک خط لکھ کے روانہ کردے نيں۔
” | جناب عالی!
آداب ماں ٹیپو سلطان بن حیدر علی خان بہادر آپ نوں ایہ بتا دینا بہتر تے ضروری سمجھدا ہاں کہ وچ ملک دا اک ادنیٰ خادم ہاں تے اپنے ملک نوں اپنی ماں دا درجہ دیندا ہون، تے میری فوج تے علاقے دے ہر حب الوطن نوں وطن اُتے قربان کر کے وی جے ملک تے قوم نوں بچا سکیا تاں ایہ میری خوش نصیبی ہوئے گی۔ اصل گل تاں ایہ اے کہ میرے ملک وچ رہنے والے ہر فرد نوں ملک دا خادم ہونا چاہیے، لیکن وچ دیکھ رہیا ہاں کہ آپ مرہٹاں دے نال مل کے اپنی ہی ملک دے باشندےآں نوں تباہ کرنے ، ملک نوں کھوکھلا کرنے اوراس دتی معاشی تے ثقافتی حالات نوں تباہ و تاراج کرنے اُتے تلے ہوئے نيں۔ معلوم ہوئے کہ آپ دونے دی ملی بھگت دی وجہ توں میرا ملک تے وطن پامال تے میری رعایا نوں شکستہ حال کيتا جا رہیا اے۔ ميں نے آپ نوں رازداری وچ ایہ وی سمجھیا یا سی کہ جے آپ تے وچ دونے مل کے ہم خیال بن جاندے نيں تاں مرہٹاں دتی کیہ مجال کہ اوہ ساڈی ریاستاں دی طرف اکھ اٹھا کے وی دیکھ سکن۔ یہ وی اک حقیقت ہی اے کہ اپنی عیاری تے چالاکی دی وجہ توں انگریز آپ نوں مجھ نال ملن نئيں دیندے تے آپ دے دل وچ کدورت بھردے آ رہے نيں۔ تے تعجب اے کہ آپ اس گل کوسمجھ نئيں رہے نيں۔وہ آپ نوں اکسا رہے نيں کہ آپ مرہٹاں دے نال مل کے میرے خلاف فوج کشی کردے رہیاں۔ جے گل آپ نوں سمجھ وچ آ جا تی اے تاں وچ ایہ مشورہ داں گا کہ آپ دی تے میری دوستی امن تے آشتی وچ بدل سکدی اے تاں اس اک گل اُتے کہ آپ دے خاندان دے لڑکے، بھتیجے، بیٹےآں کومیرے خاندان دے لڑکیوں دے نال تے میرے بھتیجے، بیٹےآں نوں آپ دے خاندان دی لڑکیوں دے نال بیاہا جائے تاکہ دونے ریاستاں وچ دوستی ودھ جائے۔ فقط ۔ ٹیپو سلطان۔[۵۴۰] |
“ |
علم و ادب دی سر پرستی
[سودھو]حیدر آباد چونکہ اک دولت مند ریاست سی تے اس دے حکمران علم دوست سن اس لئی مغلیہ سلطنت دے زوال دے بعد بر صغیر وچ علم و ادب دی سب توں زيادہ سرپرستی ریاست حیدر آباد وچ کيتی گئی۔ نادر شاہ دے حملے دے دہلی دی تباہی دے بعد حیدر آباد اوہ واحد شہر سی جتھے سب توں زیادہ امن و سکون سی تے جتھے دے حکمراں علم و ادب دے سب دے سب توں وڈے سرپرست سن ۔ چنانچہ بر صغیر دے ہر حصے توں اہل علم تے اہل کمال مسلمان کھنچ کھنچ کر حیدرآباد پہنچ گئے۔
اٹھارويں صدی دے ممتاز مصنفاں وچ جنہاں دا حیدرآباد نال تعلق رہیا شاہ نواز خاں (1700ء توں 1758ء) تے غلام علی آزاد (1704ء تے 1785ء) دے ناں بہت نمایاں نيں۔ شاہ نواز خاں ریاست دے اک ممتاز عہدیدار سن تے کئی کتاباں دے مصنف سن جنہاں وچ سب توں اہم ماثر الامراء اے۔ ایہ دہلی دی مغلیہ سلطنت دے امرا تے عہدیداراں دا سب توں وڈا تذکرہ اے۔ اس وچ تقریباً تمام امیراں دے حالات ملدے نيں۔ غلام علی آزاد وی اپنے دور دے بہت وڈے سوانح نگار سن ۔ اوہ سر و آزاد، ماثر الکرام، خزانہ عامرہ تے سیحہ المرجان نامی کتاباں دے مصنف سن جو اج وی قدر دی نگاہ توں دیکھی جاندیاں نيں۔ انہاں وچ ادیباں، شاعراں تے اولیاء اللہ دے حالات نيں۔
اس دور دے جنوبی ہند دے علما وچ مولانا بحر العلوم (متوفی 1819ء) دا ناں وی بہت نمایاں اے۔ انہاں دا تعلق کرناٹک توں سی جو شروع وچ ریاست حیدرآباد دا اک صوبہ سی۔ اوتھے دے نواب محمد علی خاں انہاں دے سب توں وڈے سر پرست سن ۔ بحر العلوم دا خطاب وی نواب محمد علی نے دتا سی۔ اوہ اس زمانے وچ دینی علوم دے سب توں وڈے علم سمجھے جاندے سن ۔
بعد دے دور وچ جدوں حیدرآباد وچ برطانوی بالادستی قائم ہوئے گئی، جنہاں علما تے ادیباں نے حیدرآباد توں وابستہ ہوئے کے علمی کم کیتے انہاں وچ شبلی نعمانی، مولوی چراغ علی، سید علی بلگرامی، ڈپٹی نذیر احمد، عبدالحلیم شرر، مولانا مناظر احسن گیلانی، مولانا ظفر علی خاں اورجوش ملیح آبادی دے ناں قابل ذکر نيں۔ شاعراں دی کثیر تعداد اس دے علاوہ اے۔
علمی کارنامے
[سودھو]ریاست حیدر آباد دا اک ہور وڈا کارنامہ یونیورسٹی عثمانیہ دا قیام اے۔ 1856ء وچ دار العلوم دی حیثیت توں اس دا آغاز ہويا سی، 1918ء وچ اسنوں جدید طرز دی یونیورسٹی دی حیثیت دے دتی گئی۔ یونیورسٹی عثمانیہ دی خصوصیت ایہ اے کہ ایہ پہلی یونیورسٹی سی جس نے اردو نوں ذریعہ تعلیم بنایا۔ مسلماناں دے لئی اسلامی تعلیم تے ہندوؤں دے لئی اخلاقی تعلیم لازمی سی۔ یونیورسٹی عثمانیہ دے تحت اک شعبہ تالیف و ترجمہ قائم کيتا گیا سی جس وچ عربی، فارسی، انگریزی تے فرانسیسی دے ہر علم و فن اُتے کئی سو کتاباں دا اردو وچ ترجمہ کيتا تے اس طرح نہ صرف یونیورسٹی دی درسی ضروریات نوں پورا کيتا گیا بلکہ اردو دے علمی ذخیرے وچ قیمتی وادھا کيتا گیا۔ شعبۂ تالیف و ترجمہ نے جنہاں علمی تے فنی اصطلاحات دا اردو وچ ترجمہ کیہ انہاں دی تعداد 5 لکھ اے۔
حیدرآباد وچ انسائیکلوپیڈیا دے ناں توں اک ہور علمی ادارہ قائم سی جس دا کم عربی دی نایاب قلمی کتاباں نوں جمع کرنا تے انہاں دی تصحیح کرکے انہاں نوں شائع کرنا سی۔ اس طرح ادارے نے تقریباً پنج سو کتاباں شائع کيتياں۔ انہاں کتاباں دی وجہ توں حیدر آباد دا ناں پوری اسلامی دنیا تے خاص طور اُتے عرب ملکاں وچ سر پرست علوم دی حیثیت توں عام ہوئے گیا۔
حیدرآباد دا کتب خانۂ آصفیہ بر صغیر دے سب توں وڈے کتاباں خاناں وچ شمار ہُندا اے۔ خاص طور اُتے عربی تے فارسی کتاباں دے قلمی نسخےآں دے لحاظ توں ایہ ہن وی بر صغیر دا سب توں وڈا کتب خانہ اے۔ اس وچ قلمی نسخےآں دی تعداد 50 ہزار توں زیادہ اے۔ مخطوطات دی اِنّی وڈی تعداد استنبول دے کتب خانۂ سلیمانیہ دے علاوہ شاید دنیا دے کسی تے کتب خانے وچ موجود نئيں۔ مختصر ایہ کہ ویہويں صدی دے نصف اول وچ بر صغیر وچ اسلامی علوم تے ادب دا سب توں وڈا مرکز حیدرآباد سی۔
حیدرآباد دی علمی سرپرستی صرف ریاست تک محدود نئيں سی، بر صغیر دے تقریباً تمام تعلیمی، علمی، مذہبی تے معاشرتی ادارےآں کوبھی ریاست دی طرف توں امداد ملدی سی۔ دارالعلوم دیوبند، علی گڑھ مسلم یونیورسٹی، یونیورسٹی ملیہ اسلامیہ دہلی نوں باقاعدہ مالی امداد ملدی سی۔ علاہ ازاں بے شمار صاحب کمال تے اہل علم ایداں دے سن جنہاں دے ریاست دی طرف توں وظیفے مقرر سن ۔ امداد دا ایہ سلسلہ اسلامی ملکاں تک پھیلا ہويا سی تے اس وچ مسلم تے غیر مسلم سب شامل سن ۔
حکمران مملکت آصفیہ (حیدرآباد)
[سودھو]تصویر | خطاب | نام | پیدايش | دور حکومت | وفات |
---|---|---|---|---|---|
نظامالملک آصف جاہ اول | میر قمر الدین خان | 20 اگست 1671ء | 31 جولائی 1724ء توں 1 جون 1748ء | 1748ء | |
ناصرجنگ | میر احمد علی خان | 26 فروری 1712ء | 1 جون 1748ء توں 16 دسمبر 1750ء | 16 دسمبر 1750ء | |
مظفرجنگ | میر حدایت محی الدین سعداللہ خان | ؟ | 16 دسمبر 1750ء توں 13 فروری 1751ء | 13 فروری 1751ء | |
صلابت جنگ | میر سعید محمد خان | 24 نومبر 1718ء | 13 فروری 1751ء توں 8 جولائی 1762ء | 16 ستمبر 1763ء | |
نظامالملک آصف جاہ دوم | میر نظام علی خان | 7 مارچ 1734ء | 8 جولائی 1762ء توں 6 اگست 1803ء | 6 اگست 1803ء | |
سکندر جاہ ،آصف جاہ تریہم | میر اکبر علی خان | 11 نومبر 1768ء | 6 اگست 1803ء توں 21 مئی 1829ء | 21 مئی 1829ء | |
ناصر الدولہ ،آصف جاہ چارہم | میر فرقندہ علی خان | 25 اپریل 1794ء | 21 مئی 1829ء توں 16 مئی 1857ء | 16 مئی 1857ء | |
افضل الدولہ ،آصف جاہ پنجم | میر تہنیت علی خان | 11 اکتوبر 1827ء | 16 مئی 1857ء توں 26 فروری 1869ء | 26 فروری 1869ء | |
آصف جاہ شیشم | محبوب علی خان، آصف جاہ ششم | 17 اگست 1866ء | 26 فروری 1869ء توں 29 اگست 1911ء | 29 اگست 1911ء | |
آصف جاہ ہفتم | میر عثمان علی خان | 6 اپریل 1886ء | 31 اگست 1911ء توں 1956ء | 24 فروری 1967ء |
خانان بخارا وشکارلے ایشیاء دی اک ریاست سی جیہڑی 1500ء توں 1785ء تک رئی۔ بخارا ایدا راجگرھ سی۔ ایتھے پہلے حکمران شیبانیاں دی ریاست (1500ء توں 1598ء تک) نے جدوں بخارا نوں اپنا راجگھر بنائیا تے اودوں ایس خانان نوں خانان بخارا دا ناں ملئیا ۔
اسنوں وسعت تے اثر و رسوخ چ عروج اسدے آخری شیبانی حکمران عبداللہ خان دوم (1577ء توں 1598ء) دے دور چ ملئیا ۔
1740ء استے ایران دے بادشاہ نادر شاہ افشار نے فتح کر لئیا ۔ 1947ء چ نادر شاہ دے مرن مگروں خانان دا اقتدار ازبک امیر چدایار بی دے جانشیناں نے سمبھالئیا ۔ پر اینہاں دی حیثیت صرف وزیراعظم دے برابر عہدے اتالیق دی سی ۔ 1785ء چ خدایار بی دے اک پوتے شاہ مراد نے خانان تے ٹبر (مانغیت ٹبر) دا اقتدار بحال کیتا ۔ تے خانان ، امارت بخارا چ بدل گئی ۔
خانان قوقند وسطی ایشیا دی اک ریاست سی جہڑی 1709ء تون 1876ء تک قائم رہی ۔ اسدے علاقے اج دے ازبکستان ، قازقستان ، کرغیزستان تے تاجکستان دے کجھ حصےاں تے مشتمل سن ۔ خانان تے شہر دا ناں اج کل دے ادب چ اکثر خوقند وی لکھئیا جاندا اے ۔
تریخ
[سودھو]خانان قوقند 1709ء چ قائم کیتی ہوئی جدوں مینگلر ازبکاں دے شیبانیاں دے امیر شاہ رخ نے خانان بخارا توں آزادی دا اعلان کر دتا تے وادی فرغانہ دے لہندے حصے چ اک راجواڑا قائم کیتا ۔ اس نے قوقند دے نکے جہے قصبے چ اپنے راجگھر دے طور تے اک قلعہ اساریا تے اینج خانان قوقند تشکیل پا گئی ۔
اسدے پتر عبدالکریم تے پوتے نربوتا بیگ نے قلعے نوں ہور وسیع کیتا ۔ عبدالکریم تے نربوتا بیگ دونہاں نوں چین دی چنگ سلطنت نے 1774ء تے 1798ء دے وچکار مجبور کیتا کہ اوہ اسدی پناہ چ آ جان تے تاوان دین ۔ ایس بنیاد تے ای کدی کدائین چینی وادی فرغانہ تے ملکیت دا دعوی کردے نیں ۔
عروج
[سودھو]نربوتا بیگ دا پتر عالم بے رحم سی پر قابل وی سی ۔ اس نے پہاڑی تاجکاں دی اک مل (خریدی) دی فوج یاں کرائے دی فوج بنائی تے خجند تے تاشقند سمیت وادی فرغانہ دا لہندا ادھ وی فتح کر لئیا ۔ اسنوں اسدے بھائی عمر نے 1809ء چ قتل کر دتا ۔ عمر دے پتر محمد علی (مدالی خان) 1821ء چ 12 سال دی عمر چ تخت تے بیٹھا ۔ اس دے عہد ج خانان قوقند رقبے چ وسعت دے اعتبار نال اپنے عروج تے سی ۔
روسی اثر تے رسوخ
[سودھو]1841ء چ برطانوی کیپٹن آرتھر ، مختلف خاناناں نوں اپنے اختلافات اک پاسے رکھ کے علاقے چ روسی سلطنت دا ودھدا ہوئیا نفوز روکن لئی مشترکہ اقدامات کرن دیاں اپنیاں کوششاں چ ناکام ہوئیا ۔ اوہ نومبر 1941ء چ قوقند توں بخارا اپنے اک ساتھی کرنل چارلس سٹوڈاٹ نوں بچان لئی آئیا پر دونہاں نوں 1942ء چ پھانسی دے دتی گئی ۔
خانان خیوا (ازبک بولی: خیوا خانلیغی) وسطی ایشیا چ خوارزم دے تریخی علاقے چ 1511ء توں 1920ء تک قائم رہن آلی اک ریاست سی ۔ صرف 1740ء توں 1746ء چ ایران دے بادشاہ نادر شاہ افشار دے مختصر قبضے دے علاوہ ایہہ 4 سو سال تک آزاد قائم رہی ۔ اسدے دے حکومت کرن آلے ٹبر دا تعلق استرا خانیاں دی شاخ کونگراد نال سی ۔جہڑے چنگیز خان دی نسل چوں سن ۔ خانیٹ دا راجگھر خیوا شہر سی ، جہڑا اج دے ازبکستان چ واقع اے ۔ 1873ء خیوا روسی سلطنت دی طفیلی ریاست بن گئیا تے 1920 چ خانان نوں ختم کر کے اسنوں خوارزم عوامی سویت جمہوریہ چ بدل دتا گئیا ۔ 1924 چ اسنوں سویت یونین چ ضم کر لئیا گئیا تے اج کل خانان خیوا دے علاقے وسطی ایشیا دے دیس ازبکستان چ خود مختار جمہوریہ قراقل پاکستان تے صوبہ خورازم دا حصہ نیں ۔
ولیم گریفیتھ دسسدا اے خیوا دی چاء (چائے) 1839ء چ قندھار افغانستان دے بازاراں چ وکن آلی بہتریں چاء سی ۔
تریخ
[سودھو]خانان خیوا دے علاقےآں تے پہلے خانان چغتائی قائم سی جسدا راجگھر پرانا اورگنچ شہر سی ، جہڑا کہ وسطی ایشیا دے وڈےآں تے اہم تجارتی مرکزاں چوں اک سی ۔ پر امیر تیمور نے اس سلطنت نوں سمرقند دا حریف سمجھئیا تے 5 حملےآں دے دوران ، 1388ء چ اوگنچ نوں مکمل تابہ کر دتا ۔ 1511ء چ یادگاری شیبانیاں (شیبانی ٹبر دے یادگار خان دے نسل دے ) ازبکاں دے اک گروہ نے خیوا دے علاقے چ تے قبضہ کر لئیا تے خود نوں ایتھے دے خان آکھوان لگے ۔ 1576ء چ آمو دریا دے رخ چ تبدیلی نال پرانا اوگنچ شہر بالکل ختم ہو گئیا تے علاقے دا مرکز دکھن ول منتقل ہو گئیا تے 1619ء چ علاقے دے خان ، عرب محمد اول نے خیوا نوں خانان دے راجگھر دے طور تے منتحب کیتا ۔
خیوا دے اگلی تریخ دا وڈا حصہ وڈیاں طاقتاں روسی سلطنت تے سلطنت برطانیہ نال تعلقات دے نال متعلق اے ۔ زار روس پیٹر اعظم دے دور چ آمو دریا دے کنارےآں تے سونا دریافت ہوں تے روس دی ہندستان نال تجارتی رستہ کھولن دی خواہش نے علاقے چ 18-1717ء چ مسلح تجارتی مہماں دی راہ کھولی ، جسدی اگوائی شہزادہ الیگزیندر بیکووچ چیرکاسکی نے کیتی جس نال 750 توں 4،000 تک مسلح بندے سن ۔ خیوا دے خان شیر غازی نے اس قافلے دے ایتھے پہنچن تے حملہ کر کے سارے مسلح بندےآں نوں قتل کر دتا تے صرف 10 بندے واپس بھیجن لئی جیندے چھڈے ۔ پیٹر اعظم سلطنت عثمانیہ تے سویڈن نال جنگاں پاروں کجھ نا کر سکئیا ۔
زار پاول I نے وی خانان نوں فتح کرن دی کوشش کیتی پر ایہہ مہم ادھ راستے توں ای اسدے قتل دے بعد واپس بلا لئی گئی ۔ زار الگزیندر I دی ایداں دی کوئی خواہش نئیں سی ۔ پر زار روس الیگزیندر II تے الیگزیندر III دے روسی سلطنت تے اقتدار دے ویلے خانان خیوا تے مل مارن سنجیدہ کوششان شروع کیتان گئیاں ۔
گریٹ گیم دے دوران 1839ء چ خیوا چ روسی مداخلت ہوئی ۔ ایس مہم دا بظاہر مقصد ترکمان گھرسواراں ہتھوں بحیرہ قزوین توں روسی سرحداں توں غلام بنائے گئے روسیاں آزاد کروانا سی ، پر اصل چ اس مہم دا مقصد روسی سرحد دی توسیع سی ، کیونجے برطانیہ نے پہلی افغان جنگ چ ایس علاقے دے اپنا اثر ودھا لئیا سی ۔
امارت بخارا اک وسطی ایشیائی ریاست سی جہڑی 1785ہتوں 1920ء تک قائم رہی ۔ ایہہ آمو دریا تے سر دریا دے وچکار دے علاقے چ واقع سی جس نوں پہلے ماوراء النہر آکھئیا جاندا سی ۔ اسدا مرکزی علاقہ دریائے زرفشان دے نالدے علاقے سن تے اسدے شہری مرکز قدیم شہر سمرقند تے اسدا راجگھر بخارا سن ۔ خوارزم چ اسدے لہندے چ خانان خیوا تے وادی فرغانہ چ اسدے چڑھدے ج خانان قوقند اسدے ہم عصر سن ۔
امارت بخارا سرکاری طور تے 1785ء چ قائم کیتی گئی جدوں مانغیت امیر شاہ مراد نے حکمرانی دی ذمہ داریاں سمبھالئیاں ۔ 18ویں صدی عیسوی دے دوران بخارا دے امیراں نے اتالیق دے منصب توں ہولی ہولی خانان بخارا دا موثر انداز نال اقتدار اپنے قابو چ لیاندا ۔ 1740ء دی دہائی چ ایران دے بادشاہ نادر شاہ افشار دے خانان نوں فتح کرن دے پہلے امیر بخارا دے کول ای حقیقی طاقت سی ۔ 1747ء چ نارد شاہ دی موت دے بعد اتالیق محمد رحیم بی مردیرد ابو الفیاض خان تے اسدے پتر نے جانی ٹبر دا خاتمہ کر دتا ۔ تےاوس ویلے توں لے کے ابو الغازی خان دی موت تک امارت تے کٹھ پتلی خاناں دی حکومت رہی ۔ شاہ مراد نے مکمل اختیارات نال تاج سر تے رکھئیا ۔ 1868ء چ امارات نے روسی سلطنت توں جنگ چ شکست کھادی جسدے علاقےچ توسیع پسندانہ عزائم سن ۔ روس نے خانان دے کافی علاقے تے مل مار لئیا جس ج سمرقند وی شامل سی ۔ خانان دا باقی حصہ وی 1873ء چ روسی تحفظ ہیٹھ چلا گئیا تے چھیتی ای ترکستان چ روسی گورنریٹ جنرل اسدے گوانڈھ تک آ گئی ۔
امارات دے اصلاح پسنداں نے قدامت پسند امیر محمد عالم خان دے امارات تے اپنی گرفت گھٹ نا کرن دے بعد روسی بالشویک انقلابیاں کولوں فوجی مدد منگی ۔ لال فوج نے مارچ 1920ء چ اک ناکام حملہ کیتا تے ایسے سال ستمبر چ اک کامیاب حملہ کیتا ۔ بالشویکاں نے امارت بخارا فتح کر کے اسنوں بخارا عوامی سویت جمہوریہ چ بدل دتا ۔ اج کل امارت بخارا دا بوہتا علاقہ ازبکستان چ تے کجھ حصے ترکمانستان تے تاجکستان چ نیں ۔
16ویں صدی عیسوی چ یورپی وسط ایشیا چ آئے تے اوہناں نے ویکھئیا کہ یہودی امارت بخارا چ رہ رہے نیں ۔ ایہہ یہودی بخاری یہودی کہلاندے نیں ۔
ادیل یورال ، تاتاری بولی چ ( ادیل اورال) مطلب "وولگا یورال" ۔
تریخی طور تے ایہہ اک گھٹ چر لئی قائم رہن آلی تاتار جمہوریہ سی ۔ جس دا مرکز قازان سی ۔ جس نے روسی خانہ جنگی دے دوران تاتاراں ، باشکیراں تے چوواشاں نوں متحد کیتا ۔ اس نوں اکثر خانان قازان(خانیٹ آف کازان) نوں مڑ قائم کرن دی کوشش دی نظر ویکھئیا جاندا اے ۔ جمہوریہ دے قیام دا اعلان 12 دسمبر 1917ء اندرون روس تے سائبیریا دے مسلماناں دی کانگرس نے کیتا ۔
5 مئی 1917ء چ قازان چ غیر روسی قومیتاں ؛ ماری ، چوواش ، اودمرت ، موردوان ، کومی ، کومی پرمیاک ، کلمیک تے تاتاراں دے 800 سو توں ودھ نمائندہ وفداں دا عام اجلاس ہوئیا ۔ اس دا وڈا یاں عموعی نظریہ چھوٹیاں قومیتاں دی اک لیگ بنانا سی ، جس چ ہر قومیت اپنی رہتل تے ثقافت دے تحفظ تے اس دے مطابق جیون گزار سکے ۔ شروع چ باشکیر مسلماناں نے اس چ شمولیت توں انکار کر دتا ، پر 1917ء چ ای بعد چ اوہ تے وولگا جرمن ، ادیل یورال لیگ چ شامل ہو گئے ۔
شروع چ ایہہ قازان تے اوفا گورنوریٹ دے تاتاراں تے باشکیراں تے مشتمل سی تے کجھ چر مگروں علاقے دیاں غیر ترک تے غیر مسلم قومیتاں نے وی اس چ شمولیت اختیار کر لئی ، جداں کہ ماری ، کومی تے اودمرتاں نے جہڑے فن بولیاں بولدے تے آرتھوڈکس عیسائیت تے شامانزمدے منن آلے سن ۔ لال فوج توں اپریل 1918ء چ شکست دے مگروں ، ایسے سال جولائی چ زیچ لیگیون نے مڑ فیر ، جمہوریہ نوں بحال کیتا ، تے بالشویکاں نے سال دے آخير تک اس ریاست دے خاتمے دا پلان بنا لئیا ، ایہہ 1919ء ؛ 1920ء چ بغاوت دی وجہ بنی تے 1921ء چ بالشویکاں ولوں بغاوت کچلن دے مگروں وی 1929ء تک ادیل یورال دا نظریہ چلدا رہئیا ۔ ایسے سال چیکا نے ادیل یورال تحریک تے قیادت نوں مڈھوں مکاون دا فیصلہ کیتا ۔ دریائے وولگا تے کوہ یورال دے علاقےآں چ رہن آلیاں گھٹ گنتیاں دے ہزاراں لوک ادیل یورال دے حامی ہون دے پاروں قتل کر دتے گئے ۔
ریاست ادیل یورال دا صدر ، صدری مقصودی ارسل، 1918ء چ فنلینڈ چلا گئیا ، جتھے اسنوں ، اسدے روسی دوما چ فن لینڈ دے حق خود ارادیت تے فن لینڈ دے آئینی حقوق دے تحفظ پاروں ، فنلینڈ دے وزیر خارجہ نے جی آیاں نوں آکھئیا ۔ ایتھے جلاوطن صدر دیاں اسٹونیا دے حکام نال ملاقاتاں ہوئیاں تے 1919ء چ اوہ یورپی طاقتاں دی ادیل یورال لئی حمایت حاصل کرن لئی سویڈن ، فرانس تے جرمنی وی گئیا ۔
اج دی تاتار قوم پرست تریخی آزاد ادیل یورال دے قیام لئی کوششاں کر رہے نیں ،تاکہ وفاق روس توں آزاد اک ترک ریاست مڑ فیر وجود چ آئے ۔
ہورویکھو
[سودھو]حوالے
[سودھو]- ↑ (انجمن آرا)
- ↑ (غیاث اللغات)
- ↑ (برھان)
- ↑ (تریخ طبری جلد 1 صفحہ 895-896)
- ↑ (فرھنگ رشیدی) (فرھنگ جھانگیری)
- ↑ (دیوان اللغت الترک)
- ↑ منبع: ڈاکٹر عظیم خنجانی
- ↑ ۸.۰ ۸.۱ وانگ ، زینپنگ تے جوشوا اے فوگل (ایڈ)۔ 2017. 1. گھوڑےآں دی سواریاں دے نال رقص کرنا: تانگ ، ترک تے ایغور ملٹی پولر ایشیاء وچ تانگ چین وچ ، 11-54۔ ہونولولو: یونیورسٹی آف ہوائی پریس۔ 12 فروری ، 2018 نوں دوبارہ حاصل کيتا
- ↑ A history of Russia, Central Asia, and Mongolia, David Christian, Wiley-Blackwell, 1998, ISBN 978-0-631-20814-3, ... Recent evidence suggests that the dominant language was an Oghur dialect. Anthropologically and linguistically the Khazars were similar to the other Turkic peoples of the Pontic steppes ...
- ↑ ۱۰.۰ ۱۰.۱ ۱۰.۲ ۱۰.۳ ۱۰.۴ ۱۰.۵ ۱۰.۶ ۱۰.۷ [[#CITEREF|]].
- ↑ ۱۱.۰ ۱۱.۱ ۱۱.۲ ۱۱.۳ [[#CITEREF|]]
- ↑ Noonan 1999, pp. 499,502–3.
- ↑ 2007a[[#CITEREF|]]
- ↑ [[#CITEREF|]]: 'Most scholars are sceptical about the hypothesis (that has its roots in the late 19th century) that Khazars became a major component in the ethnogenesis of the Ashkenazic Jews'.
- ↑ Peter Zieme: The Old Turkish Empires in Mongolia. In: Genghis Khan and his heirs. The Empire of the Mongols. Special tape for Exhibition 2005/2006, p. 64
- ↑ ۱۶.۰ ۱۶.۱ Findley (2005)، p. 29.
- ↑ "Yeni Turkiye Research and Publishing Center"۔ www.yeniturkiye.com۔ 8 نومبر 2017 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 2 مئی 2018
- ↑ P L Kessler۔ "An Introduction to the Turkic Tribes"۔ www.historyfiles.co.uk۔ 8 نومبر 2017 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 2 مئی 2018
- ↑ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.
- ↑ "An outline of Turkish History until 1923."۔ byegm.gov.tr۔ 12 اکتوبر 2007 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 2 مئی 2018
- ↑ Ulrich Theobald۔ "Xiongnu 匈奴 (www.chinaknowledge.de)"۔ www.chinaknowledge.de۔ 2 جولائی 2012 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 2 مئی 2018
- ↑ G. Pulleyblank, "The Consonantal System of Old Chinese: Part II"، Asia Major n.s. 9 (1963) 206–65
- ↑ P L Kessler۔ "The Origins of the Huns"۔ www.historyfiles.co.uk۔ 8 نومبر 2017 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 2 مئی 2018
- ↑ Carter V. Findley, The Turks in World History (Oxford University Press, اکتوبر 2004) سانچہ:آئی ایس بی این
- ↑ (2002) Warfare in World History. Routledge, 19–20. ISBN 978-1-134-58342-3.
- ↑ "Seljuk Turks"۔ New World Encyclopedia۔ 2018-12-25 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 29 نومبر 2016
- ↑ (2014) Byzantium and the Crusades. Bloomsbury Publishing, 39–45. ISBN 978-1-78093-736-6.
- ↑ Rāvandī, Muḥammad (1385). Rāḥat al-ṣudūr va āyat al-surūr dar tārīkh-i āl-i saljūq. Tihrān: Intishārāt-i Asāṭīr. ISBN 9643313662.
- ↑ Grousset, Rene, The Empire of the Steppes، (Rutgers University Press, 1991)، 161,164; "renewed the Seljuk attempt to found a great Turko-Persian empire in eastern Iran.۔"، "It is to be noted that the Seljuks, those Turkomans who became sultans of Persia, did not Turkify Persia-no doubt because they did not wish to do so. On the contrary, it was they who voluntarily became Persians and who, in the manner of the great old Sassanid kings, strove to protect the Iranian populations from the plundering of Ghuzz bands and save Iranian culture from the Turkoman menace."
- ↑ Nishapuri, Zahir al-Din Nishapuri (2001)، "The History of the Seljuq Turks from the Jami’ al-Tawarikh: An Ilkhanid Adaptation of the Saljuq-nama of Zahir al-Din Nishapuri," Partial tr. K.A. Luther, ed. C.E. Bosworth, Richmond, UK. K.A. Luther, p. 9: "[T]he Turks were illiterate and uncultivated when they arrived in Khurasan and had to depend on Iranian scribes, poets, jurists and theologians to man the institution of the Empire")
- ↑ Jackson. Review: The History of the Seljuq Turkmens: The History of the Seljuq Turkmens.
- ↑ Grousset, Rene, The Empire of the Steppes (Rutgers University Press, 1991)، 574.
- ↑ ۳۳.۰ ۳۳.۱ ۳۳.۲ ۳۳.۳ (1976) Introduction to Islamic Civilisation. Cambridge University Press, 82. ISBN 978-0-521-20777-5. سائیٹ غلطی: Invalid
<ref>
tag; name "ReferenceA" defined multiple times with different content - ↑ Black, Edwin (2004). Banking on Baghdad: Inside Iraq's 7,000-year History of War, Profit and Conflict. John Wiley and Sons, 38. ISBN 978-0-471-67186-2.
- ↑ ۳۵.۰ ۳۵.۱ ۳۵.۲ C.E. Bosworth, "Turkish Expansion towards the west" in UNESCO History of Humanity، Volume IV, titled "From the Seventh to the Sixteenth Century"، UNESCO Publishing / Routledge, p. 391: "While the Arabic language retained its primacy in such spheres as law, theology and science, the culture of the Seljuk court and secular literature within the sultanate became largely Persianized; this is seen in the early adoption of Persian epic names by the Seljuk rulers (Qubād, Kay Khusraw and so on) and in the use of Persian as a literary language (Turkish must have been essentially a vehicle for everyday speech at this time)۔"
- ↑ Stokes 2008, p. 615.
- ↑ Concise Encyclopedia of Languages of the World، Ed. Keith Brown, Sarah Ogilvie, (Elsevier Ltd.، 2009)، 1110; "Oghuz Turkic is first represented by Old Anatolian Turkish which was a subordinate written medium until the end of the Seljuk rule."
- ↑ Holt, Peter M. (1984). "Some Observations on the 'Abbāsid Caliphate of Cairo". Bulletin of the School of Oriental and African Studies (University of London) 47 (3): 501–507. doi: .
- ↑ Grousset, Rene, The Empire of the Steppes، (New Brunswick: Rutgers University Press, 1988)، 167.
- ↑ Grousset, Rene (1988). The Empire of the Steppes. New Brunswick: Rutgers University Press, 159, 161. ISBN 978-0-8135-0627-2. “In 1194, Togrul III would succumb to the onslaught of the Khwarizmian Turks, who were destined at last to succeed the Seljuks to the empire of the Middle East.”
- ↑ Turchin, Peter; Adams, Jonathan M.; Hall, Thomas D. (دسمبر 2006). "East-West Orientation of Historical Empires". Journal of World-systems Research 12 (2): 223. ISSN 1076-156X. http://jwsr.pitt.edu/ojs/index.php/jwsr/article/view/369/381. Retrieved on 13 ستمبر 2016.
- ↑ Rein Taagepera (ستمبر 1997). "Expansion and Contraction Patterns of Large Polities: Context for Russia". International Studies Quarterly 41 (3): 496. doi:. http://www.escholarship.org/uc/item/3cn68807.
- ↑ باستانی راد، ar="نظام پایتختی ایران در عصر سلجوقیان: با تأکید بر دارالملکهای کرمانar="، مطالعات تریخ فرهنگی؛ پژوهشنامهٔ انجمن ایرانی تاریخja
- ↑ ابوحامد کرمانی، عقدالعلی للموقف الاعلیٰ، 132–133ja
- ↑ بازورث، سلجوقیان، 77ja
- ↑ زرینکوب، روزگاران، 464ja
- ↑ وزیری، تریخ کرمان، 363ja
- ↑ مرسلپور، تریخ سلجوقیان کرمان، 84ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، 514ja
- ↑ حلمی، دولت سلجوقیان، 54ja
- ↑ حلمی، دولت سلجوقیان، 54ja
- ↑ "{{{title}}}". تتبعى در راحة الصدور راوندى. http://www.ensani.ir/fa/content/38137/default.aspx.
- ↑ حلمی، دولت سلجوقیان، 53ja
- ↑ حلمی، دولت سلجوقیان، 57ja
- ↑ حلمی، دولت سلجوقیان، 57ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، 15–30ja
- ↑ باستانی پاریزی، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، 518–520ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، 15–30ja
- ↑ باستانی پاریزی، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، 518–520ja
- ↑ باستانی پاریزی، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، 518–520ja
- ↑ حلمی، دولت سلجوقیان، 57ja
- ↑ حلمی، دولت سلجوقیان، 57ja
- ↑ حلمی، دولت سلجوقیان، 54ja
- ↑ حلمی، دولت سلجوقیان، 54ja
- ↑ باستانی پاریزی، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، 518–520ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، 15–30ja
- ↑ حلمی، دولت سلجوقیان، 53ja
- ↑ حلمی، دولت سلجوقیان، 53ja
- ↑ کلمرزی، ar="فراز و نشیب شهرهای ایالت کرمان در دورہ سلجوقی براساس جغرافیای شهری مقدسیar="، پژوهشکدہ تریخ اسلامja
- ↑ Borjian, ar="KERMAN i. Geographyar=", Encyclopædia Iranicaja
- ↑ کلمرزی، ar="فراز و نشیب شهرهای ایالت کرمان در دورہ سلجوقی براساس جغرافیای شهری مقدسیar="، پژوهشکدہ تریخ اسلامja
- ↑ Borjian, ar="KERMAN i. Geographyar=", Encyclopædia Iranicaja
- ↑ مؤسسہ دائرةالمعارف الفقہ الاسلامی، دانشنامہ جهان اسلام، 926ja
- ↑ مؤسسہ دائرةالمعارف الفقہ الاسلامی، دانشنامہ جهان اسلام، 1784ja
- ↑ مؤسسہ دائرةالمعارف الفقہ الاسلامی، دانشنامہ جهان اسلام، 5311ja
- ↑ وزیری، تریخ کرمان، 329–349ja
- ↑ Peacock, Early Seljuq History, 153ja
- ↑ Peacock, Early Seljuq History, 73ja
- ↑ ۷۹.۰ ۷۹.۱ The Great Seljuk Empire
- ↑ بازورث، سلجوقیان، 76ja
- ↑ بازورث، سلجوقیان، 77ja
- ↑ حلمی، دولت سلجوقیان، 16ja
- ↑ حلمی، دولت سلجوقیان، 17ja
- ↑ بازورث، سلجوقیان، 78، 77ja
- ↑ بازورث، سلجوقیان، 78ja
- ↑ حلمی، دولت سلجوقیان، 17، 18ja
- ↑ آشتیانی، ریخ ایران بعد وچ اسلام، ص 266–274ja
- ↑ باستانی راد، ar="نظام پایتختی ایران در عصر سلجوقیان: با تأکید بر دارالملکهای کرمانar="، مطالعات تریخ فرهنگی؛ پژوهشنامهٔ انجمن ایرانی تاریخja
- ↑ Peacock, Early Seljuq History, 67ja
- ↑ باستانی راد، ar="نظام پایتختی ایران در عصر سلجوقیان: با تأکید بر دارالملکهای کرمانar="، مطالعات تریخ فرهنگی؛ پژوهشنامهٔ انجمن ایرانی تاریخja
- ↑ آشتیانی، ایران دی تریخ بعد وچ اسلام، ص 266–274ja
- ↑ آشتیانی، ایران دی تریخ بعد وچ اسلام، 300ja
- ↑ آشتیانی، ایران دی تریخ بعد وچ اسلام، 331ja
- ↑ بازورث، سلجوقیان، 70ja
- ↑ بازورث، سلجوقیان، 70–71ja
- ↑ بازورث، سلجوقیان، 71ja
- ↑ باستانیراد، ar="رویارویی سیاسی-نظامی حسن صباح با سلجوقیانar="، پژوهشنامہ علوم انسانیja
- ↑ Daftary, The Isma'ilis, 318-324ja
- ↑ باستانیراد، ar="رویارویی سیاسی-نظامی حسن صباح با سلجوقیانar="، پژوهشنامہ علوم انسانیja
- ↑ Daftary, The Isma'ilis, 310-311ja
- ↑ باستانیراد، ar="رویارویی سیاسی-نظامی حسن صباح با سلجوقیانar="، پژوهشنامہ علوم انسانیja
- ↑ Daftary, The Isma'ilis, 318-324ja
- ↑ باستانیراد، ar="رویارویی سیاسی-نظامی حسن صباح با سلجوقیانar="، پژوهشنامہ علوم انسانیja
- ↑ باستانیراد، ar="رویارویی سیاسی-نظامی حسن صباح با سلجوقیانar="، پژوهشنامہ علوم انسانیja
- ↑ هاجتھے، فرقہ اسماعیلیہ، 111ja
- ↑ باستانیراد، ar="رویارویی سیاسی-نظامی حسن صباح با سلجوقیانar="، پژوهشنامہ علوم انسانیja
- ↑ سجادی، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، 447ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، 323–324ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، 326ja
- ↑ سجادی، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، 447ja
- ↑ وزیری، تریخ کرمان، 345–346ja
- ↑ باستانی پاریزی، وادی هفت واد، 35ja
- ↑ Peacock, Early Seljuq History, 153ja
- ↑ سجادی، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ۴۴۷ja
- ↑ فروزانی، سلجوقیان، از آغاز تا فرجام، ۲۴۷ja
- ↑ رفعتی، جیرفت در آینه تریخ، ۱۳۰ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، ۳۳۰ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، 348ja
- ↑ سجادی، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، 447ja
- ↑ باستانی پاریزی، وادی هفت واد، 41ja
- ↑ قدیانی، ایران دی تریخ زمین از پادشاهان افسانهای تا پایان دوران وچ پهلوی، 1481ja
- ↑ وزیری، تریخ کرمان، 358ja
- ↑ سجادی، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، 447ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، 356ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، 356ja
- ↑ سجادی، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، 447ja
- ↑ وزیری، تریخ کرمان، 359ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، ۳۳۸ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، ۳۳۹ja
- ↑ سجادی، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ۴۴۷ja
- ↑ فروزانی، سلجوقیان، از آغاز تا فرجام، ۲۴۷ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، ۳۴۱ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، ۳۴۵ja
- ↑ وزیری، تریخ کرمان، ۳۴۸ja
- ↑ باستانی پاریزی، وادی هفت واد، ۳۶–۳۷ja
- ↑ سجادی، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ۴۴۷ja
- ↑ وزیری، تریخ کرمان، ۳۴۹ja
- ↑ فروزانی، سلجوقیان، از آغاز تا فرجام، ۱۰۹–۱۱۰ja
- ↑ وزیری، تریخ کرمان، ۳۵۱–۳۵۲ja
- ↑ ستار زاده، سلجوقیان، ۶۷ja
- ↑ فروزانی، سلجوقیان، از آغاز تا فرجام، ۱۲۶ja
- ↑ سجادی، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ۴۴۷ja
- ↑ وزیری، تریخ کرمان، ۳۵۱–۳۵۲ja
- ↑ فروزانی، سلجوقیان، از آغاز تا فرجام، ۱۲۷ja
- ↑ سجادی، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ۴۴۷ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، ۱۶ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، ۳۴۸ja
- ↑ سجادی، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ۴۴۷ja
- ↑ باستانی پاریزی، وادی هفت واد، ۴۱ja
- ↑ قدیانی، ایران دی تریخ زمین از پادشاهان افسانهای تا پایان دوران پهلوی، ۱۴۸۱ja
- ↑ وزیری، تریخ کرمان، ۳۵۸ja
- ↑ سجادی، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ۴۴۷ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، ۳۵۶ja
- ↑ سجادی، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ۴۴۷ja
- ↑ وزیری، تریخ کرمان، ۳۵۹ja
- ↑ وزیری، تریخ کرمان، ۳۶۰ja
- ↑ سجادی، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ۴۴۷ja
- ↑ همتی، تریخ مفصل کرمان و رویدادهای صد سال اخیر ایران، ۶۵ja
- ↑ مؤسسه دائرةالمعارف الفقه الاسلامی، دانشنامه جهان اسلام، ۴۰۱۹ja
- ↑ همتی، تریخ مفصل کرمان و رویدادهای صد سال اخیر ایران، ۶۵ja
- ↑ مرسلپور، تریخ سلجوقیان کرمان، ۱۲۰ja
- ↑ وزیری، تریخ کرمان، ۳۶۰ja
- ↑ مؤسسه دائرةالمعارف الفقه الاسلامی، دانشنامه جهان اسلام، ۴۰۱۹ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، ۳۶۷ja
- ↑ سجادی، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ۴۴۷ja
- ↑ سجادی، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ۴۴۷ja
- ↑ Rahimi Sadegh، Journal of Basic and Applied Scientific Researchja
- ↑ Rahimi Sadegh, ar="Reviewing the Sociopolitical Situation of Ismaili Community of Kerman just before the Qajar Governmentar=", Journal of Basic and Applied Scientific Researchja
- ↑ وزیری، تریخ کرمانja
- ↑ سجادی، دائرةالمعارف بزرگ اسلامیja
- ↑ رفعتی، جیرفت در آینه تاریخja
- ↑ باستانی پاریزی، وادی هفت وادja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمانja
- ↑ فروزانی، سلجوقیان، از آغاز تا فرجام، ۲۵۱ja
- ↑ سجادی، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ۴۴۷ja
- ↑ باستانی پاریزی، وادی هفت واد، ۴۴ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، ۳۸۴–۳۸۵ja
- ↑ وزیری، تریخ کرمان، ۳۸۳ja
- ↑ سجادی، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ۴۴۷ja
- ↑ فروزانی، سلجوقیان، از آغاز تا فرجام، ۲۵۲ja
- ↑ وزیری، تریخ کرمان، ۳۶۵–۳۶۶ja
- ↑ وزیری، تریخ کرمان، ۳۸۸–۳۸۹ja
- ↑ باستانی پاریزی، وادی هفت واد، ۴۴ja
- ↑ وزیری، تریخ کرمان، ۳۶۸ja
- ↑ مرسلپور، تریخ سلجوقیان کرمان، ۷۷–۷۸ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، بدایع الازمان فی وقایع کرمان، ۲۸ja
- ↑ مرسلپور، تریخ سلجوقیان کرمان، ۷۷–۷۸ja
- ↑ سجادی، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ۴۴۷ja
- ↑ وزیری، تریخ کرمان، ۳۶۸ja
- ↑ وزیری، تریخ کرمان، ۴۰۳ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، بدایع الازمان فی وقایع کرمان، ۹۱ja
- ↑ مرسلپور، تریخ سلجوقیان کرمان، ۸۲–۸۴ja
- ↑ سجادی، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ۴۴۷ja
- ↑ وزیری، تریخ کرمان، ۳۷۰ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، ۴۰۴ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، بدایع الازمان فی وقایع کرمان، ۹۱ja
- ↑ مرسلپور، تریخ سلجوقیان کرمان، ۸۴ja
- ↑ مرسلپور، تریخ سلجوقیان کرمان، ۸۴ja
- ↑ سجادی، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ۴۴۷ja
- ↑ فروزانی، سلجوقیان، از آغاز تا فرجام، ۲۵۳ja
- ↑ باستانی پاریزی، وادی هفت واد، ۴۶ تا۵۰ja
- ↑ وزیری، تریخ کرمان، ۳۷۵ تا ۳۸۴ja
- ↑ سجادی، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ۴۴۷ja
- ↑ فروزانی، سلجوقیان، از آغاز تا فرجام، ۲۵۳ja
- ↑ ۲۰۵.۰ ۲۰۵.۱ ۲۰۵.۲ ۲۰۵.۳ ۲۰۵.۴ ۲۰۵.۵ ۲۰۵.۶ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، ۵۱۲ja سائیٹ غلطی: Invalid
<ref>
tag; name ":0" defined multiple times with different content - ↑ حمید افضلی، اتابکان یزد، ۵۲ja
- ↑ فروزانی، سلجوقیان، از آغاز تا فرجام، ۲۵۴ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، ۵۱۴ja
- ↑ باستانی پاریزی، وادی هفت واد، ۵۷ja
- ↑ رفعتی، جیرفت در آینه تریخ، ۱۳۸ja
- ↑ سجادی، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ۴۴۷ja
- ↑ مؤسسه دائرةالمعارف الفقه الاسلامی، دانشنامه جهان اسلام، ۴۰۱۹ja
- ↑ فروزانی، سلجوقیان، از آغاز تا فرجام، ۲۵۴ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، ۵۳۶ja
- ↑ باستانی پاریزی، وادی هفت واد، ۵۶ja
- ↑ وزیری، تریخ کرمان، ۴۰۸–۴۰۹ja
- ↑ قدیانی، ایران دی تریخ زمین از پادشاهان افسانهای تا پایان دوران پهلوی، ۱۴۸۲ja
- ↑ وزیری، تریخ کرمان، ۴۰۷ja
- ↑ سجادی، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ۴۴۷ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان از آغاز تا فرجام، ۲۵۰ja
- ↑ باستانی راد، ar="نظام پایتختی ایران در عصر سلجوقیان: با تأکید بر دارالملکهای کرمانar="، مطالعات تریخ فرهنگی؛ پژوهشنامهٔ انجمن ایرانی تاریخja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، ۱۵۵ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، ۴۲–۴۳ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، ۴۶ja
- ↑ وزیری، تریخ کرمان، ۴۰۸–۴۰۹ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، ۴۲–۴۳ja
- ↑ ستار زاده، سلجوقیان، ۱۷۷–۱۷۸ja
- ↑ کلونز، دیوانسالاری در عهد سلجوقیان، ۱۰ja
- ↑ اقبال، وزارت در عهد سلاطین بزرگ سلجوقی، ۲۲ja
- ↑ بازورث، سلجوقیان، ۸۸ja
- ↑ کلونز، دیوانسالاری در عهد سلجوقیان، ۱۰۱ja
- ↑ روستا و محمودآبادی، ar="تحلیلی بر چگونگی منصب وزارت دولت سلاجقه کرمانar="، پژوهشهای علوم تاریخیja
- ↑ باسورث، ایران دی تریخ کمبریجja
- ↑ مرسلپور، تریخ سلجوقیان کرمان، ۱۳۰–۱۳۱ja
- ↑ روستا و محمودآبادی، ar="تحلیلی بر چگونگی منصب وزارت دولت سلاجقه کرمانar="، پژوهشهای علوم تاریخیja
- ↑ وزیری، تریخ کرمانja
- ↑ روستا و محمودآبادی، ar="تحلیلی بر چگونگی منصب وزارت دولت سلاجقه کرمانar="، پژوهشهای علوم تاریخیja
- ↑ وزیری، تریخ کرمانja
- ↑ روستا و محمودآبادی، ar="تحلیلی بر چگونگی منصب وزارت دولت سلاجقه کرمانar="، پژوهشهای علوم تاریخیja
- ↑ باسورث، ایران دی تریخ کمبریجja
- ↑ کلونز، دیوانسالاری در عهد سلجوقیانja
- ↑ روستا و محمودآبادی، ar="تحلیلی بر چگونگی منصب وزارت دولت سلاجقه کرمانar="، پژوهشهای علوم تاریخیja
- ↑ روستا و محمودآبادی، ar="تحلیلی بر چگونگی منصب وزارت دولت سلاجقه کرمانar="، پژوهشهای علوم تاریخیja
- ↑ روستا و محمودآبادی، ar="تحلیلی بر چگونگی منصب وزارت دولت سلاجقه کرمانar="، پژوهشهای علوم تاریخیja
- ↑ روستا و محمودآبادی، ar="تحلیلی بر چگونگی منصب وزارت دولت سلاجقه کرمانar="، پژوهشهای علوم تاریخیja
- ↑ روستا و محمودآبادی، ar="تحلیلی بر چگونگی منصب وزارت دولت سلاجقه کرمانar="، پژوهشهای علوم تاریخیja
- ↑ روستا و محمودآبادی، ar="تحلیلی بر چگونگی منصب وزارت دولت سلاجقه کرمانar="، پژوهشهای علوم تاریخیja
- ↑ روستا و محمودآبادی، ar="تحلیلی بر چگونگی منصب وزارت دولت سلاجقه کرمانar="، پژوهشهای علوم تاریخیja
- ↑ روستا و محمودآبادی، ar="تحلیلی بر چگونگی منصب وزارت دولت سلاجقه کرمانar="، پژوهشهای علوم تاریخیja
- ↑ ملک محمدی، بانک جامع اطلاعات پزشکی کرمانja
- ↑ روستا و محمودآبادی، ar="تحلیلی بر چگونگی منصب وزارت دولت سلاجقه کرمانar="، پژوهشهای علوم تاریخیja
- ↑ روستا و محمودآبادی، ar="تحلیلی بر چگونگی منصب وزارت دولت سلاجقه کرمانar="، پژوهشهای علوم تاریخیja
- ↑ روستا و محمودآبادی، ar="تحلیلی بر چگونگی منصب وزارت دولت سلاجقه کرمانar="، پژوهشهای علوم تاریخیja
- ↑ فروزانی، سلجوقیان، از آغاز تا فرجام، ۲۴۷ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، عقدالعلی للموقف الاعلیٰ، ۴ja
- ↑ رفعتی، جیرفت در آینه تریخ، ۱۳۰ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، بدایع الازمان فی وقایع کرمان، ۵–۸ja
- ↑ باستانی پاریزی، وادی هفت واد، ۳۵–۳۶ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمانja
- ↑ باستانی پاریزی، وادی هفت وادja
- ↑ فروزانی، سلجوقیان، از آغاز تا فرجامja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمانja
- ↑ ابوحامد کرمانی، بدایع الازمان فی وقایع کرمانja
- ↑ مرسلپور، تریخ سلجوقیان کرمانja
- ↑ وزیری، تریخ کرمان، ۳۴۹ja
- ↑ فروزانی، سلجوقیان، از آغاز تا فرجام، ۱۰۹–۱۱۰ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، بدایع الازمان فی وقایع کرمان، ۱۰ja
- ↑ وزیری، تریخ کرمان، ۳۴۹ja
- ↑ فروزانی، سلجوقیان، از آغاز تا فرجام، ۱۰۹–۱۱۰ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، بدایع الازمان فی وقایع کرمان، ۴ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، بدایع الازمان فی وقایع کرمان، ۱۲ja
- ↑ مرسلپور، تریخ سلجوقیان کرمان، ۱۴۴ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، بدایع الازمان فی وقایع کرمان، ۱۰ja
- ↑ مرسلپور، تریخ سلجوقیان کرمان، ۱۴۴–۱۴۵ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، ۱۲ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، بدایع الازمان فی وقایع کرمان، ۱۰–۱۱ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، ۱۲–۱۳ja
- ↑ وزیری، تریخ کرمان، ۳۶۰ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، بدایع الازمان فی وقایع کرمان، ۱۶–۱۷ja
- ↑ بیات، کلیات جغرافیای طبیعی و تاریخی ایران، ۲۹ja
- ↑ مرسلپور، تریخ سلجوقیان کرمان، ۱۴۵ja
- ↑ فروزانی، سلجوقیان، از آغاز تا فرجام، ۴۲۴ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، بدایع الازمان فی وقایع کرمان، ۲۲ja
- ↑ باستانی پاریزی، وادی هفت واد، ۴۵ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، بدایع الازمان فی وقایع کرمان، ۱۸–۱۹ja
- ↑ مرسلپور، تریخ سلجوقیان کرمان، ۱۴۵ja
- ↑ روستا و محمدی، پژوهشهای تاریخیja
- ↑ روستا و محمدی، پژوهشهای تاریخیja
- ↑ ابوحامد کرمانی، بدایع الازمان فی وقایع کرمان، ۹۱ja
- ↑ روستا و محمدی، پژوهشهای تاریخیja
- ↑ ابوحامد کرمانی، بدایع الازمان فی وقایع کرمان، ۴۱ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، بدایع الازمان فی وقایع کرمان، ۹۴ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، ۱۳۵ja
- ↑ لسترنج، جغرافیای تاریخی سرزمینهای خلافت شرقی، ۳۵۱ja
- ↑ رضوی، کتاب ماه تریخ و جغرافیاja
- ↑ رضوی، کتاب ماه تریخ و جغرافیاja
- ↑ رضوی، کتاب ماه تریخ و جغرافیاja
- ↑ روستا و محمدی، پژوهشهای تاریخیja
- ↑ ابوحامد کرمانی، بدایع الازمان فی وقایع کرمان، ۳۸ja
- ↑ عباسی و امیری، مجله مطالعات ایرانیja
- ↑ رضویja
- ↑ لسترنج، جغرافیای تاریخی سرزمینهای خلافت شرقی، ۳۳۳ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، ۱۲ja
- ↑ لسترنج، جغرافیای تاریخی سرزمینهای خلافت شرقی، ۳۴۴ja
- ↑ رضوی، کتاب ماه تریخ و جغرافیاja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، ۳۴۱ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، ۱۲ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، بدایع الازمان فی وقایع کرمان، ۴۱ja
- ↑ روستا و محمدی، ar="تحلیل وضعیت تجارت و راههای تجاری کرمان در دوران حاکمیت سلجوقیان (۴۳۳ تا ۵۸۳ ق)ar="، پژوهشهای تاریخیja
- ↑ ابوحامد کرمانی، بدایع الازمان فی وقایع کرمان، ۶۹ja
- ↑ روستا و محمدی، ar="تحلیل وضعیت تجارت و راههای تجاری کرمان در دوران حاکمیت سلجوقیان (۴۳۳ تا ۵۸۳ ق)ar="، پژوهشهای تاریخیja
- ↑ خیراندیشja
- ↑ خیراندیش، ar="تجارت دریایی ایران در دوره سلجوقی، سدههای ۵ و ۶ هجری با تأکید بر نقش بندر تیزar="، مجله علومانسانی دانشگاه الزهراja
- ↑ روستا و محمدی، ar="تحلیل وضعیت تجارت و راههای تجاری کرمان در دوران حاکمیت سلجوقیان (۴۳۳ تا ۵۸۳ ق)ar="، پژوهشهای تاریخیja
- ↑ ابوحامد کرمانی، بدایع الازمان فی وقایع کرمانja
- ↑ عباسی و امیری، ar="تجارت کرمان از سده ششم تا هشتم هجری با تأکید بر جایگاه جیرفتar="، مجله مطالعات ایرانیja
- ↑ ابوحامد کرمانی، بدایع الازمان فی وقایع کرمان، ۱۲۷ و ۱۲۸ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، بدایع الازمان فی وقایع کرمان، ۱۳۱ja
- ↑ روستا و محمدیja
- ↑ روستا و محمدیja
- ↑ لسترنجja
- ↑ ابوحامد کرمانیja
- ↑ بیاتja
- ↑ ابوحامد کرمانیja
- ↑ روستا و محمدیja
- ↑ اقبال، وزارت در عهد سلاطین بزرگ سلجوقی، ۱۷۰ja
- ↑ اقبال، وزارت در عهد سلاطین بزرگ سلجوقی، ۱۷۰ja
- ↑ مرسلپور، تریخ سلجوقیان کرمان، ۱۱۹ja
- ↑ وزیری، تریخ کرمان، ۳۶۸ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، بدایع الازمان فی وقایع کرمان، ۱۹ja
- ↑ مرسلپور، تریخ سلجوقیان کرمان، ۱۲۰ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، بدایع الازمان فی وقایع کرمان، ۱۹ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، ۳۶ja
- ↑ باستانی پاریزی، نشریه دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهرانja
- ↑ ابوحامد کرمانی، عقدالعلی للموقف الاعلیٰ، ۱۳۲–۱۳۳ja
- ↑ بادکوبه هزاوه و موسایی، پژوهشنامه مذاهب اسلامیja
- ↑ الله یاری و مرسلپور، پژوهشهای تاریخی ایران و اسلامja
- ↑ بادکوبه هزاوه و موسایی، ar="نفوذ اسماعیلیه در کرمان دوره سلجوقیar="، پژوهشنامه مذاهب اسلامیja
- ↑ ابوحامد کرمانی، بدایع الازمان فی وقایع کرمانja
- ↑ الله یاری و مرسلپور، ar="سیاست مذهبی سلجوقیان کرمانar="، پژوهشهای تاریخی ایران و اسلامja
- ↑ بادکوبه هزاوه و موسایی، ar="نفوذ اسماعیلیه در کرمان دوره سلجوقیar="، پژوهشنامه مذاهب اسلامیja
- ↑ ابوحامد کرمانی، بدایع الازمان فی وقایع کرمانja
- ↑ ابوحامد کرمانی، بدایع الازمان فی وقایع کرمانja
- ↑ بادکوبه هزاوه و موسایی، پژوهشنامه مذاهب اسلامیja
- ↑ ابوحامد کرمانی، بدایع الازمان فی وقایع کرمان، ۲۵ja
- ↑ مرسلپور، تریخ سلجوقیان کرمان، ۱۲۰ja
- ↑ مرسلپور، تریخ سلجوقیان کرمانja
- ↑ مرسلپور، تریخ سلجوقیان کرمانja
- ↑ وزیری، تریخ کرمان، ۳۴۷ja
- ↑ وزیری، تریخ کرمان، ۳۴۷ja
- ↑ صابری، تریخ فرق اسلامی، ۵۹ja
- ↑ میرزا رضی، حیات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی شیعه از ورود اسلام تا پایان صفویان، ۱۵۰ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، ۲۲۵ja
- ↑ میرزا رضی، حیات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی شیعه از ورود اسلام تا پایان صفویان، ۱۵۰ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، ۱۰۹ja
- ↑ میرزا رضی، حیات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی شیعه از ورود اسلام تا پایان صفویان، ۱۳۰ja
- ↑ میرزا رضی، حیات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی شیعه از ورود اسلام تا پایان صفویان، ۱۳۰ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، ۱۶ja
- ↑ میرزا رضی، حیات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی شیعه از ورود اسلام تا پایان صفویان، ۱۵۰ja
- ↑ جعفریان، تریخ تشیع در ایران از آغاز تا طلوع دولت صفوی، ۴۵۶–۴۵۷ja
- ↑ صابری، تریخ فرق اسلامی، ۵۹ja
- ↑ جعفریان، تریخ تشیع در ایران از آغاز تا طلوع دولت صفوی، ۴۵۷–۴۷۰ja
- ↑ هاجتھے، فرقه اسماعیلیه، ۶۱ja
- ↑ صابری، تریخ فرق اسلامی، ۵۹ja
- ↑ جعفریان، تریخ تشیع در ایران از آغاز تا طلوع دولت صفوی، ۴۵۷–۴۷۰ja
- ↑ بادکوبه هزاوه و موسایی، پژوهشنامه مذاهب اسلامیja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، ۶۸ja
- ↑ هاجتھے، فرقه اسماعیلیه، ۶۱ja
- ↑ بادکوبه هزاوه و موسایی، پژوهشنامه مذاهب اسلامیja
- ↑ بادکوبہ هزاوہ و موسایی، ar="نفوذ اسماعیلیہ در کرمان دورہ سلجوقیar="، پژوهشنامہ مذاهب اسلامیja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، 366ja
- ↑ بادکوبہ هزاوہ و موسایی، ar="نفوذ اسماعیلیہ در کرمان دورہ سلجوقیar="، پژوهشنامہ مذاهب اسلامیja
- ↑ رفعتی، جیرفت در آینہ تریخ، 134ja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، 380ja
- ↑ باستانی پاریزی، وادی هفت واد، 42ja
- ↑ باستانی پاریزی، وادی هفت واد، 308–309ja
- ↑ بادکوبہ هزاوہ و موسایی، ar="نفوذ اسماعیلیہ در کرمان دورہ سلجوقیar="، پژوهشنامہ مذاهب اسلامیja
- ↑ بادکوبہ هزاوہ و موسایی، ar="نفوذ اسماعیلیہ در کرمان دورہ سلجوقیar="، پژوهشنامہ مذاهب اسلامیja
- ↑ بادکوبہ هزاوہ و موسایی، ar="نفوذ اسماعیلیہ در کرمان دورہ سلجوقیar="، پژوهشنامہ مذاهب اسلامیja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان و غز در کرمان، 42ja
- ↑ بادکوبہ هزاوہ و موسایی، ar="نفوذ اسماعیلیہ در کرمان دورہ سلجوقیar="، پژوهشنامہ مذاهب اسلامیja
- ↑ ابوحامد کرمانی، سلجوقیان از آغاز تا فرجام، 250ja
- ↑ زمرشیدی، ar="معماری مسیتاں ایران و هنر قدسی آنar="، فصلنامہ مطالعات شہر ایرانی اسلامیja
- ↑ مشکوندی، از سلاجقہ تا صفویہ، 92ja
- ↑ شکفتہ، عودباشی و احمدی، ar="تزئینات آجرکاری سلجوقیان و تداوم آن در دورہ خوارزمشاهی و ایلخانیar="، فصلنامہ پژوهشهای معماری اسلامیja
- ↑ فروزانی، سلجوقیان، از آغاز تا فرجام، 464ja
- ↑ باستانی پاریزی، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، 518–520ja
- ↑ Ed. Maureen Perrie The Cambridge history of Russia, p.130
- ↑ В. Л. Егоров. Историческая география Золотой Орды. М.,1985.; А. П. Григорьев. Золотоордынские ханы 60-70-х гг. XIV века: Хронология правлений //«Историография и источниковедение стран Азии и Африки», вып VII. Л., 1983.; Белая Орда // БСЭ. Т.3. Данную точку зрения разделяют М.Г.Сафаргалиев, Г.А.Фёдоров-Давыдов, Т.И.Султанов.
- ↑ Никоновская летопись. Цит. по: Ускенбай К. "Улусы первых Джучидов. Проблема терминов Ак-Орда и Кок-Орда" // Тюркологический сборник. 2005: Тюркские народы России и Великой степи.
- ↑ Вывод сформулирован в 1840 году австрийским ориенталистом Й. Хаммер-Пургшталем, написавшим (по заказу Российской Академии) первую в мире обобщающую работу по истории Золотой Орды. К этому выводу присоединились авторы первой советской монографии Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая Орда и её падение. М.-Л., 1950.
- ↑ Тизенгаузен М. А. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. М., 1941
- ↑ К. Ускенбай. Улусы первых Джучидов. Проблема терминов Ак-Орда и Кок-Орда // Тюркологический сборник. 2005: Тюркские народы России и Великой степи.; Зардыхан К. Взгляды Л. Н. Гумилева на вопросы образования государственности у кочевых народов // Доклад на конференции в г. Казани. 29. اکتوبر 2003 г
- ↑ Edward L. Keenan, Encyclopedia Americana article
- ↑ B.D. Grekov and A.Y. Yakubovski The Golden Horde and its Downfall
- ↑ Leo de Hartog Russia and the Mongol yoke, p.98
- ↑ Stanley Lane-Poole The Mohammedan Dynasties, p.227
- ↑ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.
- ↑ Sir Henry Hoyle Howorth History of the Mongols: from the 9th to the 19th century, Volume 2, p.220
- ↑ It is unclear that Arab was his son. Some claimed that they were relatives.
- ↑ Peter Quennell History Today, Volume 9, p.154
- ↑ Slovenská akadémia vied. Kabinet orientalistiky, Ústav orientalistiky Asian and African studies, Volume 24, p.139
- ↑ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.
- ↑ H. H. Howorth History of the Mongols, v.II, p.287
- ↑ Ed. Maureen Perrie The Cambridge history of Russia, p.130
- ↑ The new Islamic dynasties: a chronological and genealogical manual New Edinburgh Islamic Surveys Series; Author:Clifford Edmund Bosworth ISBN 0-7486-2137-7, ISBN 978-0-7486-2137-8
- ↑ punjabipedia.org/topic.aspx?txt=تغلق
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Robert Bideleux, Ian Jeffries, A History of Eastern Europe، 1998, p. 86.
- ↑ Schaller, Dominik J; Zimmerer, Jürgen (2008)۔ "Late Ottoman genocides: the dissolution of the Ottoman Empire and Young Turkish population and extermination policies – introduction"۔ Journal of Genocide Research 10 (1): 7–14. doi:10.1080/14623520801950820
- ↑ Roderic H. Davison; Review "From Paris to Sèvres: The Partition of the Ottoman Empire at the Peace Conference of 1919–1920" by Paul C. Helmreich in Slavic Review، Vol. 34, No. 1 (Mar. 1975)، pp. 186–187
- ↑ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.
- ↑ ۴۱۹.۰ ۴۱۹.۱ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.
- ↑ ۴۲۹.۰ ۴۲۹.۱ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ ۴۳۲.۰ ۴۳۲.۱ ۴۳۲.۲ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.
- ↑ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.
- ↑ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.
- ↑ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.
- ↑ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.
- ↑ ۴۳۹.۰ ۴۳۹.۱ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.
- ↑ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.
- ↑ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ ۴۴۶.۰ ۴۴۶.۱ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ ۴۴۷.۰ ۴۴۷.۱ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ ۴۴۸.۰ ۴۴۸.۱ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.
- ↑ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.
- ↑ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.
- ↑ ۴۶۱.۰ ۴۶۱.۱ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ ۴۶۵.۰ ۴۶۵.۱ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.
- ↑ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.
- ↑ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.
- ↑ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.
- ↑ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.
- ↑ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.
- ↑ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.
- ↑ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.
- ↑ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.
- ↑ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.
- ↑ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ Lua error in package.lua at line 80: module 'Module:Citation/CS1/COinS' not found.
- ↑ راجر سیوری،۱۳۸۷، ص۲
- ↑ خواند میر، حبیب السیر، ج۴، ۱۳۵۳، ص۴۰۹
- ↑ صفوہ الصفا، ابن بزاز، ترجمہ مجد طباطبایی، ص۷۱
- ↑ نک: نفیسی، عرفان و ادب در عصر صفوی، ص۲۳؛ میر احمدی، دین و مذہب در عصر صفوی ص۴۱
- ↑ محمد یوسف اصفہانی، خلد برین، ص۱۹
- ↑ سیوری، ایران عصر صفوی، ص۱۵
- ↑ مزاوی،۱۳۶۳:ص۲۶۶
- ↑ نقش ترکان آناطولی در تشکیل و توسعہ دولت صفوی، پرفسور فاروق سومر، مترجم احسان اشراقی، محمد تقی امامی، تہران، ص۱۷۱
- ↑ ترکمان اسکندر بیک و محمد یوسف والہ،۱۳۱۷:ص۲۵۱
- ↑ محمد یوسف اصفہانی، خلد برین، ص۳۲۶
- ↑ خواند میر،۱۳۶۲:صص۴۵و۴۶
- ↑ رستم الحکما،۱۳۵۷:ص۱۱۴
- ↑ رستم الحکما،۱۳۵۷:ص۱۱۵
- ↑ باستانی پاریزی،۱۳۴۸:ص۶۵
- ↑ احسن التواریخ، حسن بیگ روملو، ج۳، ص۱۵۳۱
- ↑ باستانی پاریزی،۱۳۴۸:ص۶۸
- ↑ ترکمان اسکندر بیک و محمد یوسف والہ،۱۳۱۷:ص۲۳۱
- ↑ ترکمان اسکندر بیک و محمد یوسف والہ،۱۳۱۷،ص۲۴۱
- ↑ مزاوی،۱۳۶۳:ص۱۱۸
- ↑ القاب و مواجب دورہ سلاطین صفویہ، تصحیح یوسف رحیملو، ص۱۵
- ↑ باستانی پاریزی،۱۳۴۸:ص۲۰۱
- ↑ جعفریان، صفویہ در عرصہ دین،فرہنگ و سیاست، ج۱، ص۲۱
- ↑ قاضی احمد قمی، خلاصۃ التواریخ، ج۱، ص: ۷۳
- ↑ جنابدی، روضہ الصفویہ، ص۱۵۴
- ↑ نک: شیخ نوری و پرغو، چگونگی رسمیت یافتن تشیع توسط صفویان، ص۴-۵
- ↑ جعفریان، صفویہ در عرصہ دین، فرہنگ و سیاست، ج۱، ص۳۴
- ↑ صفا و رضایی، آرایہہای داستانی منابع عصر صفوی و رسمیت تشیع در ایران، ص۱۰۸، ۱۱۵
- ↑ فروغی، کارکرد مراسم سوگواری عاشورا در رسمی شدن مذہب شیعہ، ۶۷-۶۸
- ↑ نک: گودرزی، کارکرد ہویت بخش مذہب شیعہ در دورہ صفویہ، ص۶۲-۶۳
- ↑ جعفریان، صفویہ در عرصہ دین،فرہنگ و سیاست، ج۱، ص۱۲۱
- ↑ جعفریان، صفویہ در عرصہ دین، فرہنگ و سیاست، ج۲، ص۱۲۳
- ↑ نک: شاردن، سفرنامہ شاردن، ج۴، ص۱۳۳۶-۱۳۳۷
- ↑ جعفریان، صفویان در عرصہ دین، فرہنگ و سیاست، ج۱، ص۲۳۶-۲۴۳
- ↑ دربارہ نظر این دستہ از فقہا نک: رجبی، فقیہان عصر صفوی دربارہ تعامل با حکومتہا،ص ۵۹-۶۸
- ↑ تشکری و نقیبی، تعامل و تقابل تصوف و تشیع در عصر صفوی، ص۵۸-۶۰
- ↑ جعفریان، صفویہ در عرصہ دین، فرہنگ و سیاست، ج۲، ص۵۶۸
- ↑ شاہ تہماسب، تذکرہ شاہ تہماسب، ص۲۱.
- ↑ نصرا... فلسفی، زندگانی شاہ عباس اوّل، ج ۵، ص۸.
- ↑ محمد ابراہیم بن زین العابدین نصیری، دستور شہریاران، ص۱۴۲.
- ↑ محمد طاہر وحید قزوینی، عباسنامہ، ص۵۰ و محمد امین ریاحی، سفارتنامہہای ایران ص۴۵.
- ↑ انگلبر کمپفر، سفرنامہ کمپفر، ص۸۵.
- ↑ وحید قزوینی، عباسنامہ، ص۵۰؛ محمد امین ریاحی، سفارتنامہہای ایران، ص۴۵.
- ↑ Stokes, Jamie (2010). Encyclopedia of the Peoples of Africa and the Middle East. Infobase, 11.
- ↑ Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/Date_validation/ar at line 45: attempt to compare number with nil.
- ↑ Cyrus Ghani. Iran and the Rise of the Reza Shah: From Qajar Collapse to Pahlavi Power، I.B. Tauris, 2000, ISBN 1-86064-629-8, p. 1
- ↑ William Bayne Fisher. Cambridge History of Iran، Cambridge University Press, 1993, p. 344, ISBN 0-521-20094-6
- ↑ Dr Parviz Kambin, A History of the Iranian Plateau: Rise and Fall of an Empire, Universe, 2011, p.36, online edition۔
- ↑ Jamie Stokes, Anthony Gorman, Encyclopedia of the Peoples of Africa and the Middle East, 2010, p.707, Online Edition، The Safavid and Qajar dynasties, rulers in Iran from 1501 to 1722 and from 1795 to 1925 respectively, were Turkic in origin.
- ↑ Abbas Amanat, The Pivot of the Universe: Nasir Al-Din Shah Qajar and the Iranian Monarchy, 1831–1896, I.B.Tauris, pp 2–3; "In the 126 years between the fall of the Safavid state in 1722 and the accession of Nasir al-Din Shah, the Qajars evolved from a shepherd-warrior tribe with strongholds in northern Iran into a Persian dynasty.۔"
- ↑ Choueiri, Youssef M.، A companion to the history of the Middle East، (Blackwell Ltd.، 2005)، 231,516.
- ↑ (1981) Muslim World. Brill Archive, 65, 370. ISBN 978-90-04-06196-5. Retrieved on 28 ستمبر 2012.
- ↑ Michell, George & Mark Zebrowski. Architecture and Art of the Deccan Sultanates (The New Cambridge History of India Vol. I:7)، Cambridge University Press, Cambridge, 1999, ISBN 0-521-56321-6, p.275
- ↑ Majumdar, R.C. (ed.) (2007). The Mughul Empire, Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan,, pp.90–93
- ↑ مردِ حریت سلطان ٹیپو، ڈاکٹر وائی، یس، خان ، بنگلور، صفحہ: 176 ناشر: کرناٹک اردو اکادمی بنگلور
باہرلےجوڑ
[سودھو]سلطنت عثمانیہ · سلجوق سلطنت · سلطنت روم · خوارزم شاہی سلطنت · مغلیہ سلطنت · وولگا بلغاریہ · خانان بخارا · خانان خیوا · خانان سائبیریا · خانان قوقند · خانان قازان · قریم یورتی · خانان کاراخانی · خانان کاراخیتان · خانان چغتائی · ایل خانی سلطنت · خانان قاسم · آق قویونلو · قرہ قویونلو · سلطنت غزنویہ · گوک ترک · ہن سلطنت · طلائی اردو · لہندی ترک خاگانیٹ · ریاست ادیل یورال · مملوک · سلطنت دلی · جلائر · رمضان اوغلو · پرانا عظیم بلغاریہ · ایغور خاگانیٹ · تیموری سلطنت
- مضامین جنہاں وچ اردو بولی دا متن شامل اے
- مضامین جنہاں وچ روایتی چینی بولی دا متن شامل اے
- ٹُٹے ہوئے جوڑاں آلے صفحے
- مضامین جنہاں وچ فارسی بولی دا متن شامل اے
- خانہ معلومات ملک یا خانہ معلومات سابقہ ملک پرچم سرخی یا قسم پیرامیٹر استعمال کرنے والے صفحات
- خانہ معلومات ملک وچ غیر متعین پیرامیٹر استعمال کرنے والے صفحات
- Pages using infobox country or infobox former country with the flag caption or type parameters
- Articles with hAudio microformats
- ترک
- ترکستان
- تریخ
- ایشیا دی تریخ
- سلطنتاں
- وڈیاں سلطنتاں
- ایشیا دیاں سلطنتاں
- ترک ریاستاں